WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |

«выпуск 92 библиотека психологии и психотерапии КЛАСС независимая фирма Екатерина Милютина Психотерапевтические рецепты на каждый день Москва Независимая фирма «Класс» 2001 УДК 615.851 ББК ...»

-- [ Страница 2 ] --

Лицо Она: Все мужчины — сволочи! Я в этом окончательно убедилась! Мой отец был алкоголиком — все детство у меня было испорчено из за его пьян ства. Он пропивал зарплату, выносил из дому все, что мог. А когда напи вался, колотил меня и маму. У мамы было плохое здоровье, да и какое тут будет здоровье с таким то мужем? Она часто лежала в больницах, и тогда я встречала пьяного папашу, раздевала, пыталась накормить и спать уло жить, пока совсем не разойдется... А то шумит, ругается, перед соседями стыдно. А хуже всего стало, когда он начал ко мне приставать... Мне толь ко двенадцать лет и исполнилось. Как только мама в больницу ляжет или куда то уедет, он, гад, сразу ко мне под юбку лезет. Я боялась, конечно, ни чего маме не рассказывала — и стыдно, и что она сделать может? Так и терпела молча. Но как только школу кончила, сразу замуж вышла. Парень вроде поначалу ничего был: из армии вернулся, работать на завод устро ился. Но и он в своей бригаде скоро выпивать начал, а потом и меня поко лачивать, все не мог пережить, что я не девочкой замуж вышла. Родила я двоих, но не выдержала, ушла от него, алкоголика проклятого. Сама год 4. Жизнь семьи промучилась, а тут мужик подвернулся нормальный, непьющий. Стала с ним жить. И что вы думаете! Через год и он в запой ушел. Оказалось, он запойный пьяница: то по месяцу, по два — все нормально, а то пьет без просыпу три четыре дня. Мне его жалко... Уже и ругала, и лечила, и даже на кодирование водила — все без толку! Чуть подлечится, домой придет — и снова в запой. Так и мучаюсь уже двадцать лет. А тут сын подрос, тоже выпивать начал. Весь в отца! И за что мне такое наказание? Я уже всякое пробовала, даже стала сама водку покупать, чтоб дома пили, а не где ни будь, меня не позорили. Дочь подросла, замуж собирается, хоть бы она на шла мужа нормального! Парень за ней ухаживает — ничего вроде, может один пол литра выпить и не пьянеет, не то, что мои алкаши. Вот бы ей по везло! Изнанка Дочь, жена, мать алкоголика... Вечная жертва российского пьянства? Не счастная страдалица? Но если присмотреться к этой судьбе внимательнее, то мы находим признаки особого невротического состояния — созависимо сти. Она начинается еще в родительской семье, когда девочка, во всех смыслах “заменившая” свою мать (та выбрала “уход в болезнь” как способ защиты от семейной ситуации), училась обращаться с отцом алкоголиком. За несколько лет она в совершенстве освоила, что надо делать с пришед шим домой пьяницей, и не имела ни малейшего понятия о том, как себя ве сти, если за тобой ухаживает нормальный парень. В стремлении уйти из родительской семьи стал естественным поиск “первого встречного”. Инте ресна и история второго брака — муж трезвенник оказывается запойным алкоголиком. Это может быть связано с бессознательным страхом жены, с ожиданием: “Когда же он напьется?”. Да и жених дочери — тоже потенци альный больной алкоголизмом, с уже сейчас измененной чувствительнос тью к спиртному. Созависимость грозит перейти от матери к дочери, так же, как алкоголизм — от отца к сыну. Как же прервать этот порочный круг? Прежде всего — избавиться от соб ственной ответственности за поведение алкоголика: попыток приучить его “пить дома”, принудительного лечения. Начать уделять внимание себе, своим потребностям и интересам. Тогда пьяница будет вынужден сам ре шать свои проблемы с соседями, милицией, начальником — и у него может появиться собственная потребность в лечении. Борьба с созависимостью — длительный процесс, требующий упорства и постепенно меняющий всю структуру семьи. На просвет Хоть это и странно, но мы с дочкой решили прислушаться к советам психо лога. Когда дочкин жених пришел пьяным на свидание, она высказала ему, Психотерапевтические рецепты на каждый день что ей неприятно гулять с ним, когда он в пьяном виде. Ну, он развернулся и ушел. Поплакали, а потом решили, что, может, оно и к лучшему — рас статься сейчас, чем когда дети будут на руках. Дочка уехала учиться в дру гой город, пишет, что живет в общежитии, студент какой то за ней ухажи вает... А я решила на старости лет отдохнуть от своих мужиков, занялись мы с подругой пищевыми добавками. Я и сама подтянулась, помолодела, и с людьми общаюсь... Раз ушла на собрание и дверь заперла, а муж по пьян ке ключи потерял. Так и прождал меня под дверью три часа! Наконец то не я от него, а он от меня страдает!

Ж4. ТЫ, Я И КОМПЬЮТЕР Лицо Жена: С тех пор, как у нас дома появился компьютер, я стала чувствовать себя третьей лишней. Подруги не понимают, говорят: что тебе еще надо — муж дома, не гуляет, не пьет, не ругается... Ну, сидит в своем Интернете или в игры играет, но ведь это не вредно. Со стороны это, конечно, так и выглядит. А вы попробовали бы дома с таким прожить! Приходит с рабо ты — и к машине, сидит весь там. По моему, если бы я не напоминала, то и не ел бы и в туалет не ходил бы. Если даже и удается его оторвать нена долго, то все разговоры сводятся к играм, на каком он там уровне, или к новостям из “конференций”. Куда то пойти, в гости вырваться стало совер шенно невозможно: как же так — покинуть в выходной любимый компью тер на два часа! Ну, мне надоело, как дурочке, рядом с ним сидеть, я стала всюду ходить одна, хоть знакомые и удивляются, спрашивают, не поссори лись ли мы. Так ведь и поссориться с ним трудно — для этого еще из вир туальной реальности вытащить надо... Что делать? Хоть бы его компьютер вирус какой подцепил! СПИДа на него нету! Муж: И что ей не так? Спокойно сижу дома, не то, что другие — не в сау ну, так в бар. Ну, играю, конечно, с народом общаюсь в конференциях, во первых, интересно, во вторых, может, новую работу найду, да и вообще — может, я так отдыхаю и расслабляюсь... Тем более, что стоит пойти на кухню, посмотреть на жену... Ее вечно недовольное выражение, занудные рассказы о том, как ее мама болеет и чем лечится. Ну, не интересно мне это, сразу хочется пойти и пристрелить пару монстров. Лучше уж я в них стрелять буду, чем в жену тарелками швырять. И ведь пытался ее тоже научить сетью пользоваться, там и для нее и работу предлагают, и вооб ще... Так не помогает, говорит, что ее эта гадость не интересует. И пусть не интересует, у меня больше времени общаться будет. Нет, наверное, это все таки непорядок, если она все время убегает то к маме, то к друзьям, а 4. Жизнь семьи я в игры сматываюсь. Но что делать? Нет времени даже посидеть, погово рить нормально... Изнанка Известный семейный терапевт Карл Витакер ввел понятие температура семьи. Семья возникает благодаря любви, “накалу страсти”. Со временем эта интенсивность ослабевает, и семья пытается внести какие то измене ния, “поднять температуру”. В зависимости от привычек и склонностей участников это достигается разными методами: рождением ребенка, изме ной, вредной привычкой или усилением реакции на имеющиеся недостат ки характера партнера... Теперь часто в такой “охладевшей” семье появляется компьютер. Его вир туальный мир позволяет пережить героизм, риск, подвиг, смерть, пооб щаться со всем миром, при этом не подвергая себя реальному риску, не требуя больших затрат. Такое поведение вызывает эмоциональную реак цию и у другого члена семьи (хотя бы негативную), и “накал страстей” возрастает. К сожалению, эта мера не очень эффективная, если в ней уча ствует только один партнер. Что же произойдет, если в игру включатся оба? На просвет Она: Мне надоело быть в доме пассивным наблюдателем, и на лето я реши ла оторвать его от компьютера совсем! Мы договорились с друзьями и, взяв палатку, отправились на месяц в горы. Это был самый прекрасный месяц в нашей жизни. Я опять почувствовала рядом того сильного и спокойного Мужчину, которого полюбила... А когда мы вернулись в город, то я поду мала: “С чего это я так возненавидела компьютер?” — и села его осваи вать. Теперь у меня есть любимые игрушки, прежде всего стратегические, и муж ходит за моей спиной и временами меня дергает: “Ну, скоро ты рим лян с немцами стравишь и спать ляжешь?” Он: Да, ее идея о турпоходе оказалась классной! Теперь у нас заведено, что как только хорошая погода — выбираемся в лес, на природу и два дня жи вем как первобытные люди, без всяких телефонов и компьютеров. Кстати, компьютер она освоила... Надо бы накопить денег, приобрести второй, и тогда мы сможем заниматься не только реальным, но и виртуальным сек сом... А если серьезно — кажется, у нас наклевывается один интересный проект по созданию новых технологий. Компьютера, к счастью, она уже не боится, теперь можно и на курсы ее отправить. Тогда и семья, и работа, и заработок будут дома! Она: И без отрыва от будущего бэби...

Психотерапевтические рецепты на каждый день Ж5. Я САМА!

Лицо Мама: Я всего в жизни достигла сама. Сама училась в институте и подраба тывала, чтобы не зависеть от родителей. Самостоятельно, без всякого бла та, нашла работу, а сейчас легко нахожу и разные подработки... Похоже, что такой самостоятельный и целеустремленный характер как то отпуги вал от меня ребят. Я терпеть не могу пустого времяпрепровождения, дол гих ухаживаний, поэтому и спрашиваю уже при первом втором свидании понятно и открыто: “Что тебе от меня надо?”, но и сама, конечно, думаю: что же я от него хочу? Но таких парней, которые могли бы толком отве тить, не так много... В таком духе и развивались эти скоротечные романы, пока я не увидела человека и не поняла, что это отец моей дочери. Очень быстро мы оказались в постели, и, слава Богу, я сразу же забеременела! Ка кое это было счастье — носить в себе свое продолжение, свою маленькую копию... Естественно, у меня и мысли не было сообщать производителю о беременности, даже денег на то, чтобы просидеть год с ребенком, хватало, а там я стала брать работу на дом, а там и садик... Живем мы с дочкой вдвоем, ей уже пятнадцать. Выросла умная, красивая, учится в лицее. И что мне в ней нравится — полная самостоятельность. Я с первого класса ей сказала: “Учеба — это твои проблемы!” Она и научи лась с ними справляться. Мы дружим, часто размышляем о ее будущем, одно странно: у нее и в мыслях нет того, чтобы выйти замуж, и с мальчи ками она не встречается... Дочь: Моя мама — идеал женщины! Всегда красивая, подтянутая, что бы ни случилось — утром час бегает, обливается холодной водой. Сама тянет всю фирму — уже директор филиала! И я буду такой же. Я понимаю, что маме некогда вникать в мои проблемы, и решаю их сама: сама учусь, сама нашла секцию каратэ и занимаюсь. Уже тренирую младшую группу! Современная девушка должна рассчитывать на свои силы, уметь дать отпор приставале и насильнику. Девчонки в школе мне завидуют и не всегда понимают — у них на уме одни мальчики да дискотеки. А меня от чтения любовных рома нов или от телесериалов просто тошнит: что за надуманные страсти мор дасти! Мужчины нужны в лучшем случае как производители, да и то — ис кусственное оплодотворение ведь уже изобрели! Вот окончу институт, на коплю денег, рожу себе ребеночка... Изнанка Сценарий матери — глобальное одиночество и отгороженность от всех (даже от собственного ребенка) грозит стать и сценарием дочки. Не желая того, мать постепенно внушает дочери стремление уйти от людей, пола 4. Жизнь семьи гаться только на свои силы. Это не дает возможности девочке обзавестись подругами, вести образ жизни, свойственный ее возрасту. Но при этом по требность в близости у них есть, и она направлена на рождение младенца. Ведь только новорожденный любит безусловною любовью, только он пол ностью зависит от матери и принимает все, что она может дать. На просвет Часто в основе такого поведения лежат убеждения типа “Я не такой, как все”, “Мне никто не нужен”... Чтобы не обзаводиться ими и не передавать дальше по наследству, следовало бы направиться в ======= солнышко С3 ======= солнышко С4 ======= солнышко С5 и далее по алгоритму.

Ж6. СТАРШАЯ ДОЧЬ И МЛАДШИЙ СЫН Лицо Она: Я с детства — мамина помощница, нас в семье было четверо, братик моложе меня на пять лет, а самая младшая сестричка родилась, когда мне было пятнадцать. Все время я бегала на молочную кухню, водила малышей в садик, проверяла их уроки. Мама с папой работали, им было некогда — попробуй накормить и одеть такую ораву! Зато все точно знали, что я в се мье главная, меня беспрекословно слушались малыши, да и родители вос принимали меня “на равных”, советовались, что купить, что приготовить. Может, и характер из за этого получился бойцовский? Я всегда чувствова ла, что намного старше своих подружек, они жаловались мне на любовные страдания, и я знала, что сказать, что сделать. Но странно — с ними всегда кто то дружил, а я оставалась одна... Пришла пора и мне замуж выходить, родителям надо было младших поднимать. И вдруг я влюбилась! Он пока зался мне таким нежным, ласковым, относился ко мне как к нежному рас тению. Это было так приятно и удивительно! Но началась семейная жизнь, и я поняла, что он ничего, ну совсем ничего не умеет! Он: Наша семья тоже по современным меркам многодетная, нас у родите лей трое. Когда я появился на свет, маме было уже сорок, а старшему брат цу — двадцать. Мне ни в чем не отказывали, заботились. Я любил всех — и родителей, и бабушку с дедушкой, и брата с сестрой. Детство — самая светлая и радостная часть моей жизни. В школе я учился хорошо, а бабуш Психотерапевтические рецепты на каждый день ка успевала меня водить еще и в музыкальную школу, и на танцы. Так что поступил я в музучилище без проблем. Но что делать потом? И тут мне встретилась Она. Ласковая, спокойная, всегда знающая, как надо... Она сра зу мне напомнила мою маму. И главное — она ничего не требовала, не то, что другие девчонки. Те вечно заявляли: “Хочу то! Мне это не нравится...”, а Она была трогательно рада любому подарку, любому пустяку. Моей маме Она тоже понравилась, хотя ее высказывание: “Отдаю тебя в надежные руки...” меня немного озадачило — что я, щенок, что ли? А руки действи тельно оказались надежными — она все делала сама, молча и привычно. Если я пытался проявить какую то инициативу в доме, то оказывалось, что я делаю это не так. И правда, не так — ведь раньше от меня ничего этого не требовали. Я вижу, что недовольство у Нее увеличивается, она ужасно устает дома и на работе, а сейчас еще и ждет ребенка. Очень хочется ей помочь, но как? Изнанка Эта пара нашла друг друга. Старшая дочь и Младший сын в своей новой се мье попробовали принять на себя те же привычные роли, что и в родитель ских семьях. На первых порах все было благополучно, но взаимное раздра жение неизбежно накапливается — ведь Ей нужен не только младший бра тик, но прежде всего заботливый муж. Он тоже нуждается не столько в Маме, сколько в заботливой жене. Рождение ребенка может по разному по влиять на ситуацию в семье: забота жены будет естественным образом ад ресована младенцу, а Муж либо полностью отстранится от семьи, почув ствовав себя лишним, либо сможет взять свою долю ответственности на себя. Посмотрим, как развивались события в этой семье дальше... На просвет У нас родился Сын! Он: Я вдруг понял, что я Отец. Это было так неожиданно, но когда видишь это маленькое, беспомощное существо, то понимаешь, что оно без тебя не проживет. У нас были трудные роды и первый месяц дома, Она почти не вставала с постели. Я взял отпуск на работе и превратился в единственную “движущую силу” семьи. Конечно, не все сразу получалось, но я понял, что могу справляться со всем домашним хозяйством. И самое главное: я уви дел, что она меня не просто любит или жалеет, а действительно уважает. Она: Когда я вернулась из роддома, то чувство слабости и беспомощности было ужасным. Сил хватало только на то, чтобы кормить и сцеживаться. Я плакала от бессилия, но ничего не могла сделать! И тут я оценила, что у меня есть Он... Он сразу повзрослел лет на десять, стал заботиться о нас. Поначалу мне все хотелось сказать, что не так, что неправильно, но я боя 4. Жизнь семьи лась, что он уйдет. Теперь я понимаю, что это глупый страх, но тогда он нас спас, я молчала, а Муж становился Отцом. Теперь малышу уже год, и все трудности позади.

Ж7. КОМУ ВЫГОДЕН НЕВРОЗ?

Лицо Она: У моего мужа невроз. Он боится ходить один по улицам, ездить в транспорте. Однажды у него на улице случился приступ, врачи сказали, что сосудистый криз, и с тех пор он или не выходит из дома или ездит всюду со мной вместе. Хорошо хоть работа такая, что он может делать ее дома и только отвозить готовые заказы. Но все равно это ужасно неудоб но... Он сам не будет ездить лечиться, не могли бы вы, доктор, приезжать к нам? Нет? Ну ладно, я буду возить его к Вам... Он: Да, боюсь ездить, ходить, вообще у меня со здоровьем нелады: сердце прихватывает, голова кружится. За год хуже стало — теперь и дома один боюсь оставаться. Хорошо, что дочка рано из школы приходит и сидит со мной, тогда легче... Хочу ли лечиться? Да надо бы... Вроде странно для мужчины — такие страхи, но вряд ли они пройдут, ведь с сердцем действи тельно плохо. Изнанка Психотерапевт (П.): А что будет, если этот страх вдруг возьмет да и прой дет? Давайте пофантазируем... Она: Хорошо будет, появится больше свободного времени, я не буду привя зана к дому... П.: Не буду привязана? Она: Да, интересно... Знаете, я его люблю немного как больного ребенка, забочусь, он без меня пропадет. Более сильные и самостоятельные мужчины меня как то никогда не привлекали... П.: И если он станет сильным и самостоятельным?.. Она: Это глупо, но, похоже, я буду меньше любить его... Он: Если я выздоровею? Ну, не знаю... Может, найду другую работу, буду больше зарабатывать, больше общаться. Так и было до болезни. Она: Да, до болезни у тебя еще и любовница была! Он: А что? Не вечно же сидеть привязанным к твоей юбке!

Психотерапевтические рецепты на каждый день Она: Ну и не сиди! Вот дверь — иди куда хочешь! Он: Не могу, у меня приступ будет... Она: Ну, вот видишь? Куда ты без меня... Идем лучше домой, чудо мое! На просвет Невроз для этой семьи — фактор, стабилизирующий отношения. Оказыва ется, он имеет вторичную выгоду не только для самого невротика, но и для жены, а возможно, и для дочери. Пока вся семья не осознала это и не при няла сознательного решения, что же делать с неврозом — лечить или со хранять его, попытки терапии будут бессмысленными. Симптомы в том или ином виде могут вернуться, так как все окружающие способствуют не вротическим реакциям.

Ж8. НА МНЕ ВСЕ ДЕРЖИТСЯ?

Лицо Она: Все удивляются, говорят, как у меня только сил хватает. Я и сама удивляюсь! А что делать? Сын школу кончил уже год назад, нигде на рабо ту не берут, а учиться он не может — ленится. Боюсь, в армию заберут, бе гаю с ним по врачам: в детстве у него с легкими непорядок был, может, ас тму обнаружат. Дочка постарше, но у нее тоже судьба не складывается. Живут у меня на голове с зятем вместе, а тут еще и рожать собрались. Ну, я то, конечно, им помогаю: готовлю, убираю, стираю, продукты покупаю. Одного только и хочу: чтобы они ко мне с уважением относились. Но от молодых разве дождешься? Зять зарабатывать стал прилично, так сразу дочку против меня настраивает, требует, чтобы квартиру снимали отдель но. А как же она без меня: ни сварить, ни убрать, ведь в доме все на мне одной держится. Конечно, я лучше знаю, как и что делать — жизнь прожи ла, двоих детей одна подняла, и не хуже других... Вот чего не терплю — так это когда молодежь, ничего не зная, не понимая, пытается своим умом жить. Они же пропадут! Вот недавно попала я в больницу на две недели, так вернулась — все в доме не по моему: мебель переставлена, на кухне банки — и те им помешали! Все не на месте. Я, конечно, сразу порядок на вела, но вижу, зять с сыном на меня до сих пор обижаются. И за что толь ко? Не пойму. Изнанка Желание всем помочь, обо всех “правильно” позаботиться, казалось бы, ес тественное, но результат, к которому такая доброта приводит, не самый лучший. Из благих побуждений эта женщина решает все проблемы вместо 4. Жизнь семьи своих детей — и в результате сын не может найти ни работы, ни учебы;

дочка не может (по мнению мамы) справиться с обычными хозяйственны ми делами. До поры до времени такая структура семьи, при которой “на мне одной все держится”, может казаться приятной для всех участников. Мама чувствует себя самой главной хозяйкой в доме, осознает свою важ ность и незаменимость, а дети могут ни за что не отвечать и ничему не учиться... Но годы идут, и делать все становится труднее, да и благодарно сти от детей что то не видно. Они стремятся уйти от слишком навязчивой опеки, а матери это кажется попыткой оставить ее в одиночестве на ста рости лет... На просвет Трудно отказаться от чувства собственной важности, глубокого убеждения в собственной незаменимости для близких. Но при некотором старании это возможно. Ведь еще в Евангелии сказано: “Возлюби ближнего, яко са мого себя...” А как полюбить ближнего, если не любишь и не заботишься о себе? Поэтому первым шагом к нормализации жизни такой семьи становится за бота каждого о себе: раздельное хозяйство, либо четкое и однозначное распределение обязанностей, забота о своем здоровье и благополучии, свои интересы в кругу сверстников. Постепенно молодая хозяйка начнет наводить свой порядок в доме и сможет благополучно поселиться отдель но, сын будет вынужден самостоятельно решать проблемы с армией и ра ботой. Тогда и у Мамы, чья жизнь раньше была сосредоточена только на де тях, появится возможность (и необходимость) сосредоточиться на себе, на учиться доставлять себе радости и удовольствия. Через некоторое время вместо перегруженности одних членов семьи и полной безответственно сти других появится спокойный, взрослый, равноправный союз, в котором есть место взаимному уважению.

Психотерапевтические рецепты на каждый день 5. ТЕОРИИ Объяснений происхождения неврозов и психопатий может быть почти бес конечное множество. Но тут мы постарались выбрать наиболее распрост раненные и сгруппировать их. ========= змея К27 ========= змея К Т1. КАК БЫТЬ ЗДОРОВЫМ?

Вопрос о психическом здоровье начал беспокоить человечество примерно с начала ХХ века. До этого выделялись только такие грубые нарушения психического здоровья, как острые психозы и выраженное слабоумие. Не врозы и невротические реакции считались результатом “дурного характе ра” и плохого воспитания и не рассматривались как проблема. С ростом требований общества к поведению человека невротические и психопати ческие черты характера стали объектом пристального внимания психоло гов и медиков. В традиционной культуре прошлых веков каждый точно знал, что он дол жен делать, а что нет. Его жизнь регламентировалась обычаями, религиоз ными установками и в целом не очень отличалась от жизни отцов и дедов. С начала ХХ века усилилась миграция населения, промышленная и инфор мационная революция поставила человека в новые условия: чтобы выжить, нужно быстро изменяться, приспосабливаться к новым условиям. Опыт предыдущих поколений не всегда и не во всем мог являться реальной опо рой для принятия решения, а нагрузки, связанные с жизнью и работой в условиях большого города и современного производства, предъявляли большие требования к устойчивости и гибкости человеческой психики. В итоге люди стали обращаться к врачам с жалобами на недомогания психо логического характера: истерические параличи, навязчивые страхи, бес смысленный действия... И в ответ на этот запрос стали возникать теории невроза как заболевания.

5. Теории Аналитическая психология (выдающимися представителями которой были З. Фрейд, К.Г. Юнг, Э. Берн) воспринимает проявления невроза как резуль тат происходящей внутри человека драматической борьбы между различ ными частями личности. Каждая из этих частей имеет свои желания, свои насущные потребности, и в результате их рассогласования возникает на пряжение, выливающееся в болезнь. При всем несходстве этих подходов их авторы едины во мнении, что источником невроза является “дефектив ная семья” — нарушенные семейные взаимоотношения (прежде всего от ношения мать ребенок), которые в первые годы жизни закладывают меха низм невротического развития личности. Зигмунд Фрейд в начале 20 х годов XX века предложил модель личности, состоящую из трех основных структур: Ид, Эго и Супер Эго. Ид (происходит от латинского “Оно”) — это та часть нашей психики, где сконцентрированы ее бессознательные влечения — к еде, сну, дефекации, сексу... Все эти занятия, безусловно, приятны и наполняют жизнь энерги ей. В то же время Ид, не стесненное ничем, опасно, ведь оно стремится к немедленной реализации своих желаний и достижению удовольствия лю бой ценой... Если же его не удается получить немедленно, прямо сей час, — возникает напряжение. Оно разряжается в простых рефлекторных действиях: кашле, плаче, поллюции, мочеиспускании. Когда для получения разрядки необходимо что то извне (пища, сексуальный объект и т.д.), то Ид формирует его образ и начинает со всей свойственной ему энергией стремиться к этому образу. С момента рождения окружающая среда начи нает обучать ребенка откладывать удовлетворение своих желаний, контро лировать свои потребности. Эго (от латинского “Я”) — часть личности, ответственная за принятие ре шений. Эго стремится сохранить безопасное равновесие между требовани ями Ид и реальностью внешнего мира. Оно заботится о безопасности и со хранении организма: не просто “Хочу есть немедленно, что угодно!”, а “Хочу съесть овсянку на завтрак”. Для такого преобразования инстинктив ных импульсов Эго задействует возможность человека учиться, думать, рас суждать, запоминать и т.д. Эго удерживает баланс между социальными нор мами и требованиями и естественными потребностями бессознательного. Эго опирается на силу логического мышления и исследует, познает окру жающую реальность, чтобы приобрести достаточную гибкость в удовлетво рении потребностей и умение постепенно высвобождать энергию. И вот в результате исследования окружающего социума происходит про цесс социализации — усвоения социальных норм и требований. Они запол няют Супер Эго (Сверх Я). Это та часть личности, в которой сконцентриро ваны системы ценностей, норм, этических инструментов. Оно формируется Психотерапевтические рецепты на каждый день под влиянием родительского воспитания, общения со сверстниками, препо давателями, воздействия со стороны культуры и религии. Человек как бы “присваивает” эти нормы и начинает стремиться к определенному идеалу, ощущать угрызения совести при совершении неправильных поступков. И уже не нужно постоянное воспитывающее давление общества — личность начинает поощрять и наказывать себя самостоятельно... Психическое здоровье личности возможно (с точки зрения данной теории), если все эти части личности находятся в относительной гармонии. Но за счет того, что ребенок в первые годы жизни не всегда может полу чить разрядку своей энергии в той мере, в которой это необходимо, он на чинает испытывать невротическую тревогу. Первичный источник такой тревоги коренится в неспособности новорожденного справляться с вне шним и внутренним возбуждением. Переживание отрыва от матери созда ет безотчетное чувство беспомощности и страха, которое в дальнейшем перерастает в напряженность и мрачные предчувствия. Невротическая тревога — это эмоциональная реакция на то, что неприем лемые потребности Ид будут осознаны и, хуже того, реализуются, минуя контроль сознания. Ребенок боится, что если он совершит какое то им пульсивное действие (ударит мать, разобьет посуду), то будет наказан. За тем этот страх наказания возникает и у взрослого человека, когда он толь ко начинает ощущать потребность совершить что то неприемлемое с его точки зрения. Понятие же “неприемлемого”, усвоенное в раннем детском возрасте, может включать в себя что угодно. Чаще всего этот запрет каса ется проявлений агрессии или сексуальности. В рамках этой теории путь к выздоровлению лежит через длительное осоз навание причин своей тревоги, поиск адекватных с точки зрения социума и приемлемых для организма путей разрядки эмоционального напряжения. Процесс терапии обычно занимает не менее 25 сеансов, в течение которых клиент с помощью терапевта анализирует свои вытесненные (неосознавае мые) импульсы, позволяет себе перестать тратить лишнюю энергию на борьбу с самим собой и научиться направлять ее в иное, более творческое русло. ======= змея Л23 ======= солнышко Д1 К.Г. Юнг подразделял стуктуру человеческой психики на три основные ча сти: эго, личное бессознательное, l коллективное бессознательное.

l l 5. Теории Коллективное бессознательное включает в себя следы воспоминаний и представлений, общих для человечества в целом, духовное наследие чело веческой эволюции. Оно состоит из мощных первичных психических обра зов — архетипов (врожденных идей, которые помогают людям восприни мать, переживать и реагировать на события определенным образом). Воз действие архетипов отражается как на жизни отдельной личности, так и в культуре, произведениях искусства, обычаях и образах... Некоторые архетипы, по Юнгу:

Персона (маска) — это то, что человек сознательно проявляет в своих от ношениях с окружающими. Это те социальные роли (сотрудника, покупате ля, заботливой матери, строгого отца и т.д.), которые мы привычно играем, оправдывая ожидания других людей. Персона позволяет производить нуж ное впечатление на других и не раскрывать своей истинной сути... Но страшно, если маска вдруг прирастет к лицу. Тень — то, что мы не признаем и отвергаем в себе. Это та сторона челове ческой психики, где хранится нечто, что страшно показать другим, а часто даже признаться и самому себе... Но теневые стороны психики — не все гда нечто действительно кошмарное. Ведь человек, чья привычная маска “крутой бандит”, может стыдиться и не признаваться себе (и уж ни за что — членам банды) в стремлении подбирать и выращивать брошенных котят... Тень часто пытается достучаться до нашего сознания во сне, или творчестве, или случайных, кажется, немотивированных поступках. ======== солнышко У18 ======== солнышко Ф Психотерапевтические рецепты на каждый день ======== солнышко Ф5 Анима — это внутренний архетипический образ женщины в душе мужчи ны, а анимус — внутренний образ мужчины в душе женщины... У каждого из нас есть слабоосознаваемое представление о мужском и женском идеа ле. В период влюбленности этот идеал как бы выносится наружу и проеци руется на любимого человека, иногда совершено независимо от его реаль ных качеств и особенностей: “Ты в сновиденьях мне являлся Незримый, ты мне был уж мил. Твой чудный взгляд меня томил, В душе твой голос раздавался...” По мере развития личности человек осознает, что это его собственная часть, естественная возможность/потребность иметь как мужские, так и женские черты характера, способы мышления и поведения. Непризнание этого факта и невозможность установления гармонии между мужской и женской частя ми личности — одна из проблем, часто порождающая неврозы. Самость — наиболее важный из архетипов. Это — сердцевина личности, вокруг которой самоорганизуются остальные ее элементы. Когда достигну та эта интеграция, человек начинает чувствовать себя целостным и гармо ничным, открыто проявлять себя в творчестве и взаимодействии с вне шним миром. Самость часто проявляется с помощью символов: мандалы, круга, узора. Достижение такой гармонии позволяет взаимодействовать с иными архетипическими образами без страха утратить себя... ====== солнышко У14 ====== солнышко У22 ====== солнышко Ф6 ====== солнышко Г6 ====== змея К10—13 Истоки неврозов К.Г. Юнг видел в недостаточной способности человека к личностному росту, самореализации. Если не происходит процесс обрете ния самости, то возможны различные проблемы. Иногда человек слишком отождествляется с Персоной, стараясь быть “пра вильным”, полностью удовлетворять все ожидания окружающих, забывая и не заботясь о реальных потребностях своей души. Иногда он преуспевает в жизни, им довольны члены семьи, но по ночам мучают кошмары, и под скакивает давление, и хочется все бросить и убежать куда нибудь далеко... Порой самоограничение заходит так далеко, что многие совершенно есте ственные потребности и чувства попадают в Тень и прорываются внезапно 5. Теории и очень бурно. И милейший, тишайший человек, выпив спиртного, превра щается в буйного драчуна;

за несколькими месяцами строгой диеты следу ет бесконтрольное обжорство;

примерный семьянин, вырвавшись на ку рорт, предается непонятному загулу... А затем угрызения совести и еще более жесткий самоконтроль: “Это не я, я не могу себе такого позволить...” И вновь ждать и бояться, что чудовище выскочит из Тени. Очень Мужественный Мужчина (Дон Жуан, а может, Рембо) и Очень Жен ственная Женщина (Супермама, а может, Супер...) всю жизнь ищут друг друга в случайных партнерах, в попытках создать непрочные семейные со юзы, в фантазиях, книгах и фильмах... И ужасно страшно стать менее жен ственной или менее мужественным, позволить развернуться и проявиться дремлющей части своей души. Появляется страх, что не так поймут, что никогда не полюбят, что не удастся создать семью, что привыкнешь к оди ночеству. Но когда невроз проходит, человек действительно осознает, что может ощущать и проявлять что угодно, что любовь и семья — это когда понимают и принимают, когда идут рядом, а не стоят, потому что боятся упасть и цепляются друг за друга. И тут возникает еще один враг — слишком много возможностей... Во сне или в фантазиях начинают проявляться “воспоминания” прошлых жизней, неконтролируемые приливы творческой активности, усиление необычных способностей или что то еще. Появляется сильный страх либо своей “одер жимости” чем то, либо того, что вообще не являешься человеком. Трудно удержаться в границах психического здоровья. Если такое состояние вдруг наступило (а его переживал и сам К.Г. Юнг), то помогает углубление в себя, анализ своих снов, рисунки, лепка... Затем появляется навык спокой ного диалога с теми силами, которые настойчиво требуют самореализации человека. ======= солнышко Ф11 ======= солнышко Ф6 ======= солнышко Ф2 ======= солнышко У15 ======= солнышко У27 Если спокойно прожилось описанное выше состояние — никакие неврозы на ближайшие годы не страшны, но жизнь уж точно будет не скучной. ======= змея Л6 Э. Берн — создатель теории (и практики) трансактного анализа. Он под разделяет личность на три основные части (называя их эго состояниями): Родитель, Взрослый, Ребенок. Для каждого из них характерен свой стиль Психотерапевтические рецепты на каждый день поведения в обществе. В теории Берна эти части личности не обладают собственными, присущими только одной из них, ценностями и потребнос тями, а служат посредниками между естественными потребностями чело века и нормами общества, выражая стремление тем способом, которой на работался в течение жизни. Позиция Ребенок — это состояние, при котором преобладают желания, влечения, эмоции, спонтанная активность. Но Ребенок подвержен и стра хам, непонятной тревоге, капризам, приступам злости. Основным лозунгом состояния Ребенка является “Хочу!” или “Не хочу!” Если потребности удовлетворяются достаточно эффективно и быстро, то Ребенок доволен, у него остается достаточно сил для игры, фантазии, творчества. Состояние Взрослый — это рациональная часть личности, она исходит из представлений о пользе и целесообразности той или иной деятельности. Обычно человек работает, справляется с проблемными ситуациями, реша ет, планирует будущее, находясь в позиции Взрослого. Повседневное дело вое общение с коллегами также требует именно состояния Взрослого. В состоянии Родитель преобладает позиция “должен”. Оно является носи телем само собой разумеющихся норм культурной и социальной среды. В этом состоянии часто выполняются привычные, автоматические действия: “надо мыть посуду”, “надо приходить на работу вовремя”. В здоровом и гармоничном состоянии работа этих частей личности доста точно согласованна и их желания непротиворечивы. При возникновении невроза одна из частей начинает “экспансию” в другие, не свойственные ей области активности. Тогда поведение человека становится неадекват ным, удивляет окружающих. Например, при чрезмерном усилении позиции Ребенка поведение становится слишком инфантильным, деловые взаимоот ношения сменяются обидами и немотивированными поступками: — Вы должны сдать отчет послезавтра! — А мне не хочется, у меня голова болит... При чрезмерном усилении состояния Взрослого человек теряет способ ность к спонтанным, приносящим истинное удовольствие поступкам, ему приходится постоянно взвешивать рациональность своего поведения, что производит впечатление редкостного занудства: — Давай съедим мороженое! — Это вредно для моей фигуры, в нем целых 300 калорий! Если же позиция Родитель захватывает больше энергии, чем ей предназна чено, то человек пытается навязать не только себе, но и всем окружающим 5. Теории свои представления о “долге”, “правильности”, “порядке”, что вызывает ес тественное сопротивление: — Вы выходите на следующей остановке? — Ну что за молодежь пошла, нет чтобы место уступить, еще и пропустить к дверям требует! В процессе развития теории трансактного анализа было уделено внимание источникам подобных межличностных и внутриличностных конфликтов. Были выделены четыре основных подхода к окружающему миру и самому себе. Эти базовые решения, по мнению авторов теории, принимаются в до статочно раннем детстве и затем формируют определенный жизненный стереотип, при котором человек ищет (и находит) подтверждение уже имеющегося мнения. Эти четыре типа отношения таковы: 1) Я — хороший, Ты — хороший (отношение, формирующее жиз ненный стереотип “победителя” — человек легко устанавливает отношения с другими, четко придерживается своей цели и обла дает достаточно высокой самооценкой). 2) Я — хороший, Ты — плохой (помогает сформироваться психопа тическим, конфликтным чертам характера). 3) Я — плохой, Ты — хороший (самый частый источник неврозов, заниженной самооценки, постоянных и безуспешных попыток что то изменить в своей жизни к лучшему с помощью другого человека — мужа, начальника, психотерапевта...). 4) Я — плохой, Ты — плохой (саморазрушительный сценарий жиз ни неблагополучного человека во враждебной среде, часто — почва для наркомании, алкоголизма, попыток самоубийства и т.п.). Прорваться сквозь такое состояние, чтобы оказать помощь, крайне трудно: ведь весь мир для такого человека — поле боя, и все его действия направлены на подтверждение этого решения. Путь к выздоровлению в практике трансактного анализа лежит через по нимание своего жизненного сценария — стереотипа, ======== солнышко У22 высвобождение внутреннего Ребенка и признание его потребностей, ======= солнышко У4 ======= солнышко Ф8 обучение Взрослого рациональному и последовательному мышлению, включающему все “за” и “против”.

Психотерапевтические рецепты на каждый день ====== солнышко У2 ====== солнышко У5 Необходима также проработка позиции Родителя, чтобы расстаться с уста ревшими и мешающими активной жизни правилами и нормами. ======= солнышко У26 ======= солнышко Ф26 Часто терапия в трансактном анализе проводится не индивидуально, а в условиях группы. Это помогает проследить застывшие стереотипы поведе ния (Игры и Сценарии), осознать их и начать писать другие Сценарии и иг рать в другие Игры... ======== змея Л24 Существует еще много теорий, принадлежащих к данному направлению и объясняющих невротические реакции или дезадаптивные черты характера противоборствующими частями личности, противоречивыми влечениями. Однако все они предлагают достаточно долгий путь к выздоровлению, в процессе которого клиент углубляется в раздумья о том, когда и как в про шлом возникла проблема (болезнь).

Т2. КАК ХОРОШО ФУНКЦИОНИРОВАТЬ?

Представителей бихевиорального (поведенческого) направления мало бес покоят глубинные процессы и конфликты, протекающие внутри личности. Их значительно больше интересует, может ли данный человек как целост ная система успешно функционировать в данном обществе. Родоначальником этого направления в психологии является Б.Ф. Скиннер, но его истоки находятся в работах И.П.Павлова — его теории условных и безусловных рефлексов. Безусловный рефлекс — это независимая от сознания реакция организма на внешние раздражители: глаз моргает, если в него попадает соринка, зрачок расширяется в темноте, рука отдергивается от горячего предмета... Условный рефлекс возникает тогда, когда какой либо стимул (первона чально незначимый) связывается с тем, который вызывает реакцию в орга низме. В классическом эксперименте И.П. Павлова каждый раз перед тем, как дать пищу собаке, оператор звонил в звонок. После нескольких повто рений у собаки начали выделяться слюна и желудочный сок на сам факт звонка, без еды.

5. Теории Некоторые особенности поведения человека формируются похожим обра зом. Я сама стала жертвой такого условного рефлекса, когда писала дис сертацию за кухонным столом, там, где обычно завтракала и ужинала... При попытке сесть за работу я внезапно ощущала аппетит, мысли враща лись исключительно вокруг недоеденной котлеты, а не страницы диссерта ции. Плотно поужинав, я наконец то могла приняться за работу. Пред ставьте, как выглядела моя фигура через год! Теперь я точно выделила ме ста в квартире для еды, работы, отдыха, и проблема исчезла. Многие упражнения, представленные в главе 4, также требуют выделения отдельных мест в пространстве для переживания неприятных ситуаций, для приятных, для спокойного наблюдения со стороны. Это связано с рабо той того же условного рефлекса — место в пространстве достаточно быст ро связывается с определенным эмоциональным состоянием (как прият ным, так и негативным). Сильными условно рефлекторными стимулятора ми могут стать запахи, звуки... Мелодия песни, сопровождающая приятные моменты жизни, может оживить их в памяти спустя долгие годы. ======= змея К20 Многие страхи формируются тоже с помощью механизма условного реф лекса: часто достаточно один раз надолго застрять в лифте, чтобы замкну тые пространства начали вызывать чувство страха. У многих людей возни кает сильный дискомфорт, когда кто то стоит, нависая у них за спиной. При изучении природы этого страха выясняется, что он часто оказывается связанным с характерным поведением родителей и учителей в первый год школьной учебы: школьник пишет, а родитель или учительница стоит сза ди. Как только ребенок делает ошибку — раздается громкий крик, а то и подзатыльник... Учебе это вряд ли способствует, а страх закрепляется на долгие годы и внезапно проявляется при обсуждении с начальником важ ного проекта... В механизме условного рефлекса последовательность действий такова: стимул реакция. Но человеческое поведение гораздо чаще строится по принципу действиел результат. Исследования Скиннера в значительной степени были посвящены тому, как закрепляется последовательность действие результат. Результат мо жет быть как субъективно приятным (позитивное подкрепление), так и не приятным (негативное подкрепление). Так, например, крыса помещается в клетку, где есть рычаг. Перемещаясь по клетке, она рано или поздно при касается к рычагу;

если в результате этого действия выпадает кусочек пищи, то крыса начинает прикасаться к рычагу чаще обычного. Если же в результате возникает удар током, она начинает избегать рычага (а часто и того участка клетки, где он расположен). Эти механизмы лежат в основе 100 Психотерапевтические рецепты на каждый день дрессировки животных. Ими же, не всегда осознавая, пользуются люди при воспитании друг друга: мама хвалит ребенка за хорошие оценки и ругает за плохие;

начальник оплачивает работу сдельно;

милиционер ограничи вает свободу хулигана, сотрудник ГИБДД требует штраф за превышение скорости... Человек достаточно быстро усваивает, какое именно поведение подкрепля ется, а какое — нет, и на основе этого обычно формирует определенные стереотипы реагирования на ситуацию. Если подкрепление дается пра вильно, а подкрепляемое поведение соответствует социально ценному стандарту, то человек успешно функционирует в обществе. К сожалению, в случаях неврозов и психопатий (с точки зрения этой теории — нарушения поведения индивида) нарушается последовательность подкреплений либо то поведение, которое подкрепляется, является неверным, что закрепляет дезадаптивные стереотипы реакций. Как это происходит в обычной жизни? Ошибка дрессировки № 1. Позитивное подкрепление нежелательной реак ции. Мне запомнилась сценка в коридоре нашего консультативного центра. Мама и двухлетний сын ожидают приема у врача. Сын тихо играет с миш кой, мама, не обращая на него внимания, читает журнал. Через некоторое время сын тихо просит у мамы: “Дай конфету”. Мама не реагирует. Малыш начинает говорить громче — мама продолжает читать. В голосе ребенка появляются плаксивые интонации;

реакция мамы: “Отстань!” Сын разража ется громким криком, топает ногами — мама дает ему конфету! Интересно, что на приеме у врача мама жаловалась на истеричность ребенка, громкие крики, плач, требовала у врача: “Дайте ему лекарство от невроза”. Ошибка дрессировки № 2. Только отрицательное подкрепление. Это ти пичный для нашей культуры способ школьного обучения грамотности: учитель подчеркивает все ошибки в письменной работе и снижает за это оценку. Затем следует реакция родителей — чаще всего тоже негативная. Через некоторое время ребенок убеждается в том, что он пишет безнадеж но неграмотно, и часто сохраняет страх перед процессом письма и чтения вслух на долгие годы. Ошибка дрессировки № 3. Отсроченное по времени подкрепление. Я на блюдала взаимоотношения мамы и пятилетнего сына в процессе складыва ния разрезной картинки. Когда ребенок брал фрагмент головоломки, мама произносила единственное слово: “Неправильно!”, но ребенок оказался очень настойчивым и, несмотря на это, все таки сложил нужный узор. Ког да он повернулся и отошел от стола, мама сказала: “Молодец, умница!” Когда я потом спросила малыша, за что его похвалила мама, он без тени 5. Теории сомнения ответил: “За то, что я перестал собирать”. Не удивительно, что у этого ребенка были большие трудности с рисунком и конструированием головоломок — ведь он считал, что ему запрещают это делать. Ошибка дрессировки № 4. Подкрепление слишком сложного и маловероят ного действия. Часто родители, стремясь улучшить поведение или успева емость ребенка, говорят нечто подобное: “Если за всю четверть у тебя не будет ни одного замечания и ни одной двойки — куплю велосипед!” Веро ятность того, что у ребенка действительно будет настолько примерное по ведение и хорошая успеваемость, невелика, это понимают как сын, так и родители. Понятно, что подобное подкрепление обычно никак не влияет на реальное поведение ребенка. Ошибка дрессировки № 5. Непоследовательность. Ученые модифицирова ли эксперимент с крысой, описанный на предыдущей странице. При нажа тии на рычаг они в случайном порядке то давали корм, то включали ток, а в некоторых случаях реакция вообще отсутствовала. Они ожидали, что крыса вообще потеряет интерес к рычагу, но с удивлением обнаружили, что она, наоборот, стала нажимать на рычаг гораздо чаще — ей было инте ресно, что получится! Это очень распространенная ситуация в семейных отношениях: на одно и то же поведение (например, ребенок залезает на стол) в зависимости от собственного настроения в данный момент родители реагируют по разно му: то не замечают, то строго говорят: “Слезь сию минуту!”, то умиляются: “Какой ты ловкий!” В результате ребенок чувствует замешательство и не знает, чего на самом деле от него ждут взрослые, что последует — похвала или наказание, и это состояние тревоги и неопределенности служит хоро шей почвой для будущего невроза. Более активный ребенок просто посту пает как ему вздумается и не реагирует на голос и действия родителей, что может быть предпосылкой последующей психопатизации. Правила успешной дрессировки (как себя, так и окружающих): 1) Точно представлять себе желаемое поведение клиента. 2) Знать, что именно для данного объекта является подкреплением (слово, интонация, прикосновение, пища...). 3) Подкреплять все шаги, ведущие к заданной цели. 4) Делать это достаточно последовательно. 5) Подкреплять сразу же вслед за желаемым действием. Хотелось бы рассказать о реальном опыте применения этой теории в не простой практике семейного консультанта. Во первых, это помощь в освоении школьных навыков. Мать ребенка с плохой грамотностью (20 ошибок в диктанте из 200 слов) обратилась в консультацию, когда ребенок учился в 3 м классе. Мы посове 102 Психотерапевтические рецепты на каждый день товали писать дома диктанты, но несколько иным способом, чем обычно. Мама считала слова в диктанте (весьма коротком — до 100 слов) и подчер кивала все правильные слова. Она хвалила ребенка за то, что из 100 слов он целых 90! смог написать правильно. Если же правильных слов оказыва лось 92 — то это был маленький семейный праздник. А что же делать с 8—10 ю пока неправильными словами? Записать их яркими, крупными буквами на карточке (один раз!) и смотреть, открывая и закрывая глаза, пока не останется яркий зрительный образ правильного слова. Похвалить ребенка за это. Они делали эти упражнения каждый день в течение месяца, и мама с удивлением обнаружила, что ребенок стал писать 100% грамотно и не бояться этого занятия. Следующей ступенькой стала самоорганизация процесса письма: сын сам надиктовывал текст на магнитофон, потом вклю чал его и писал. Теперь подкреплялись навыки самоорганизации в учебе. За каждый самостоятельно написанный диктант сын получал звездочку, и когда их накапливалось пять, мама с сыном отправлялись обедать в “Мак дональдс”. Таким образом, учеба из причины постоянных ссор и скандалов в семье превратилась в повод для приятного времяпрепровождения. А что в соответствии с этой теорией делать взрослому, уже страдающему нарушениями поведения? То же самое! Соблюдать правила дрессировки, но уже по отношению к самому себе. У меня самой была довольно существен ная проблема. Признаюсь, я сильно боялась публичных выступлений, а о преподавательской деятельности не могла и думать — как только пред ставляла себе, что читаю лекцию, начинался спастический кашель. Конеч но, это очень мешало в профессиональной деятельности, да и просто про изнести тост в дружеской компании было настоящим мучением. Я сформи ровала точный образ желаемого поведения: спокойно, ровным голосом чи таю лекцию большой аудитории студентов. Затем подумала: “Что же для меня является достаточным подкреплением?” Оказалось, что карьерный рост, зарплата преподавателя и т.д. явно не мотивируют настолько, чтобы начать читать лекции... Больше всего я люблю читать детективы! Решено: я разрешаю себе прочесть 100 страниц любимого детектива, только если спокойно и без кашля разговариваю в течение этой недели в присутствии своего напарника по работе. На следующей неделе (после того, как этот результат был достигнут) — высказываюсь за общим столом во время ра бочего перерыва. Следующая неделя — объясняю правила практики сту дентам... И вот я с удивлением заметила, что чтение лекций и проведение тренинг семинаров стало удовольствием;

и в выходные, вместо того чтобы лежать и читать новый том Марининой, я радостно бегу проводить 18 часо вой тренинг, а кашля нет и в помине. Наиболее приятный рассказ о правилах дрессировки мне встретился у К. Прайор, куда и адресую своих читателей.

5. Теории ======= змея Л28 ======= солнышко Л28 Однако, живя в человеческом обществе, мы усваиваем не только стереоти пы поведения, но и стереотипы мышления (не всегда полезные и функцио нальные). Авторы некоторых теорий прежде всего обращают внимание именно на мыслительные (когнитивные) стереотипы, лежащие в основе неврозов и нарушений поведения. Однажды поставили эксперимент (на крысах и студентах одновременно). В лабиринте нужно было делать пово роты только направо, и тогда в конце пути крыса получала сыр, а студен ты — один доллар. Затем эксперимент прекратили — и крысы, не обнару жив два раза подряд свой сыр, стали бегать по всему лабиринту и искать его. А студенты еще месяц поворачивали только направо — ведь они зна ли, что за это дают доллар... А если серьезно, то человек нередко “знает”, что у него плохой характер или вредные привычки, и благодаря этому “знанию” не пытается ничего сделать с этой проблемой: “Уж таким я уродился...” Существуют теории и практики, позволяющие развить сознательный само контроль поведения. Альберт Бандура (автор социально когнитивной тео рии личности) и его последователи — Уотсон и Тарп предложили следую щие шаги формирования самоконтроля. 1. Определение формы поведения. Иными словами, поиск той конкретной формы поведения, которую следует изменить. Это достаточно сложно, ведь человек привык думать о себе в терминах, описывающих скорее черты ха рактера, чем реальное поведение. Задача первого шага — перевести про блему в описание конкретных поведенческих актов: вместо “Я слишком неорганизован” — “Я опаздываю на работу ежедневно и не всегда плани рую свой рабочий день”. 2. Сбор основных данных. Второй шаг самоконтроля — сбор информации о тех обстоятельствах, которые воздействуют на нежелательное поведение. Нужно определить повторяемость специфического поведения, вызываю щие его стимулы, последствия — и затем по возможности изменить его. Так, в вышеприведенном случае стоит завести специальную тетрадь, в ко торой отмечать случаи опоздания, причины, реакцию окружающих — со рванные встречи, выговоры, сочувствие и т.д. 3. Разработка программы самоконтроля. В основе этого шага лежит са моподкрепление (см. “Ошибки дрессировки” в предыдущем разделе), само наказание и планирование окружения. Самонаказание должно быть достаточно мягким, полезным для здоровья и безвредным для окружающих. Так, неорганизованный товарищ из нашего 104 Психотерапевтические рецепты на каждый день примера возвращался домой пешком 5 километров, если в этот день опаз дывал на работу (при том, что он вел малоподвижный образ жизни и не любил прогулки). Планирование окружения. Чтобы нежелательные реакции встречались реже, следует изменить либо стимулы, предшествующие этой реакции, либо последствия данного поведения. В нашем примере наиболее распрос траненным стимулом, предшествующем опозданиям, было стремление по лежать в постели после звонка будильника. Когда будильник переставили на другой конец комнаты, пришлось вставать с кровати, чтобы его вы ключить... 4. Выполнение и оценка программы самоконтроля. Человек заключает до говор с самим собой — письменное обязательство придерживаться желае мого поведения, использовать соответствующие поощрения и наказания. Условия должны быть ясными, четкими и реально выполнимыми. Хорошо, если об этом договоре знает кто то еще из близких — жена, друг и т.п. Публично взятое обязательство труднее отменить или отложить его выпол нение “на понедельник”. 5. Завершение программы самоконтроля происходит, если желательное поведение автоматизировалось, начало приносить удовольствие само по себе и уже не требует специальных поощрений и наказаний. Конечно, можно и нужно вернуться к стратегиям самоконтроля, если вновь возникло нежелательное поведение. Джулиан Роттер выдвинул теорию локуса контроля. ======= солнышко М6 Локус контроля — это то, в какой степени человек контролирует свою жизнь. Люди с экстернальным локусом контроля полагают, что их успехи и неудачи зависят от внешних обстоятельств, судьбы, других людей и т.д. Они чувствуют себя заложниками судьбы и окружения. Люди с интерналь ным локусом контроля верят в то, что удачи и неудачи определяются их собственными действиями и способностями. Как экстернальность, так и интернальность в своих крайних проявлениях могут способствовать нарушениям адаптации. Экстерналы более зависимы, легче становятся жертвами сект, вредных привычек, неблагоприятных компаний. ====== змея И7, И10. Они тяжелее переносят жизненные проблемы и затруднения, слабее сопро тивляются болезням. В то же время позиция “от меня ничего не зависит” может быть достаточно мощной психологической защитой, снижающей 5. Теории уровень напряжения, избавляющей от необходимости изменять что либо в своем поведении или поведении окружающих. Интернальность в своих средних проявлениях способствует большей от ветственности человека за свою жизнь и здоровье, чаще порождает стрем ление к изменению себя и обстоятельств. Но зашкаливающий уровень ин тернальности заставляет человека ощущать глобальную ответственность за все на свете — начиная от настроения своего начальника и кончая по годой за окном... Понятно, что это тоже мешает спокойно адаптироваться к обстоятельствам. Интересный способ изменения уровня экстернальности интернальности предложен в тренингах Эрхарда (методика ЭСТ). Таким образом, во всех подходах этого раздела предложены разнообразные методы, позволяющие человеку адаптироваться к требованиям общества, независимо от его переживаний, детских травм и личностных особеннос тей. Некоторые критики обвиняют авторов этих теорий в бездушности, в том, что они не отличают Человека от крысы... В своей практике я доста точно часто пользуюсь методами бихевиоральной терапии, воспринимая их скорее как экстренную помощь клиенту и его окружению. Часто бывает целесообразно сначала прервать странное или опасное для жизни поведе ние невротика и психопата (нервную анорексию, наркоманию, драки и т.п.), а уже потом анализировать глубинные причины этих нарушений и способствовать развитию гармоничной личности. А в некоторых случаях личность в целом достаточно целостна и адекватна, и человек действитель но имеет дело с каким то давним и бессмысленным условным рефлексом. Тогда мер, приведенных в этом разделе, и некоторых дополнительных уп ражнений бывает вполне достаточно, чтобы поведение человека стало адекватным окружающей среде, ушли ненужные уже страхи и привычки...

Т3. КАК СТАТЬ ЛИЧНОСТЬЮ?

Гуманистическая психология утверждает, что человек от природы хорош и способен к непрерывному самосовершенствованию. Сама сущность челове ка способствует его личностному росту, творчеству и самодостаточности, и только сверхнеблагоприятное окружение может помешать этому процессу. Человек — активный творец собственной жизни. Выдающимися предста вителями этого направления были А. Маслоу и К. Роджерс. А. Маслоу разработал представление о потребностях человека, присущих ему изначально. С его точки зрения, нижележащие потребности должны быть удовлетворены, прежде чем человек начнет достигать потребности следующего уровня: так, человек, испытывая сильную жажду, напьется воды из реки или ручья, не задумываясь о своей безопасности. Если жажда 106 Психотерапевтические рецепты на каждый день не очень сильна — то он сможет найти более подходящий источник или прокипятить ее... Схематически иерархия потребностей по Маслоу представлена следующим образом:

Физиологические потребности — это потребности в пище, питье, кислоро де, физической активности, сне, сенсорной стимуляции. Хроническое не удовлетворение какой либо из этих потребностей приводит к сильному физиологическому стрессу и накладывает отпечаток на все поведение че ловека. Он начинает стремиться к удовлетворению данной потребности любым способом, порой в ущерб всему остальному. Иногда недостаточное удовлетворение физиологических потребностей связано с внешними об стоятельствами: пребывание в местах лишения свободы, инвалидизация и вынужденное снижение физической активности, и т.д. Однако часто чело век не удовлетворяет эти потребности, так как не понимает их значимости для личности: кажется, что усилием воли можно подавить свои “животные инстинкты”. В результате студент, который решил пару ночей не поспать во время подготовки к экзамену, на самом экзамене чувствует тяжесть в голове, замедление мыслей и не может ответить даже на знакомый воп рос... Член секты, который из соображений “духовного роста” ограничива ет себя в еде, сне, сенсорной стимуляции, не общается с людьми, не читает книг, не смотрит телевизор, в результате приобретает не повышение ак тивности и творческую самореализацию, а резкое усиление внушаемости, снижение критичности к постороннему воздействию.

5. Теории Ответственность за удовлетворение (либо неудовлетворение) своих по требностей, согласно данной теории, принадлежит самому человеку. Это дает возможность перейти от страдания по поводу неудовлетворенной по требности к поиску путей ее удовлетворения: “Мне зарплату не платят и поэтому я сижу голодный...” “Я голодный, потому что мало зарабаты ваю” “Я ищу хорошую работу и заработок, потому что хочу кушать!” Потребности в безопасности и защите. Когда физиологические потреб ности в основном удовлетворены, большее значение приобретают потреб ности в организации, стабильности, законе и порядке, предсказуемости событий. У человека есть такая же безусловная, как в пище и воде, потребность быть защищенным, жить в стабильном и предсказуемом мире. Эта потребность позволяет наработать навыки планирования, представлять себе, к каким результатам приводят те или иные действия. У детей любовь к определенному порядку выражена гораздо больше, чем кажется взрослым. Если у ребенка есть своя чашка, своя кроватка, мама всегда читает сказку перед сном, то ребенок чувствует себя в безопаснос ти. Нарушения этого привычного мира — перестановка мебели, хаотичес кий порядок (мы сегодня допоздна смотрим телевизор, а завтра ложимся спать в 8 часов, и т.д.) пугает ребенка, вызывает “неожиданные” слезы, ис терики и капризы. Для взрослого человека стабильность его рабочего места, семьи, безопас ность жилья также занимает одно из ведущих мест в системе ценностей и потребностей. В постсоветский период большинству наших сограждан пришлось выдержать большую нагрузку именно в связи с нарушением этой потребности. Оборонное предприятие, которое, казалось, обеспечит престижной работой и высокой оплатой до пенсии, — остановилось. Идеа лы, которые пропагандировались десятилетиями, оказались ложью. Погра ничные полосы внезапно разделили членов семьи... Можно продолжать ис кать “гаранта стабильности” во внешнем мире, верить в “твердую руку”, умного президента или нерушимую законность... Это поддержит должный уровень стресса и поможет сформироваться неврозу. Но можно решить, что о своей безопасности и стабильности следует позаботиться самому. Да, для этого придется обзаводиться не одной, а, возможно, несколькими специаль ностями, собственными (а не навязанными пропагандой) ценностями и убеждениями, сохранять хорошие отношения в семье. Делать все это, ко нечно, сложнее, чем обвинять окружающую среду, но и вероятность успеш ного выживания становится гораздо выше. Третий ряд в пирамиде Маслоу составляют потребности в принадлежнос ти и любви. На этом этапе, когда относительно удовлетворены физиологи 108 Психотерапевтические рецепты на каждый день ческие потребности и потребности в безопасности, потребность принадле жать к какому либо сообществу (семье, компании сверстников) становится доминирующей. Стремление объединиться в “мы” создает защиту от оди ночества, наполняет жизнь особым смыслом, независимо от того, что объе диняет понятие “мы” — “болельщики “Динамо” или “прихожане церкви свидетелей Иеговы”. Когда человек достигает этого объединения, он получает любовь от окру жающих. Маслоу различал два основных вида любви — дефицитарную и бытийную. Дефицитарная любовь — это способ с помощью любви удов летворить какую то другую потребность: в сексе, пище, жилье, безопаснос ти и стабильности. Такой тип любви не доставляет большого удовольствия, скорее это имитация любви с какой либо целью (осознаваемая или неосоз наваемая). В противоположность этому, бытийная любовь — это безус ловное принятие другого человека со всеми его слабостями и несовершен ствами. Это наслаждение от самого факта бытия в природе... Потребность в любви и принадлежности довольно часто не удовлетворяет ся, и тогда человек либо ищет суррогатные способы ее удовлетворения — принимая за любовь “братство” сектантов или криминальные структуры, либо начинает проявлять выраженные невротические реакции. ==== змея И14, 17, 21 Способности, навыки давать и получать любовь обычно закладываются в детстве, в родительской семье. ====== солнышко У24 Потребности самоуважения также делятся на две группы: потребность в самоуважении и потребность в уважении со стороны других людей. В са моуважение включаются такие понятия, как компетентность, уверенность, достижения, независимость и свобода. Самоуважение является первичным по отношению к признанию со стороны других людей и базируется на ре альных жизненных достижениях. Естественно, что критерии уважения к себе, на которых строится самооценка, значительно различаются в зависи мости от возраста, пола, микросоциальной среды, в которой живет человек. Максимума эта потребность обычно достигает в юности и в зрелые годы, на которые приходится пик достижений в карьере и т.д. К пожилому воз расту человек уже осознает, что он успел сделать в жизни, и получает тот объем уважения и самоуважения, на который способен. Значительная часть конфликтов и нарушений взаимопонимания вызвана тем, что люди могут уважать себя и других за совершенно разные дости жения;

и то, что в одной микросреде является достижением, в другой мо жет восприниматься как нечто достойное презрения или незначительное.

5. Теории Часто это столкновение может происходить в границах одной семьи: мать хвалит сына за успехи на конкурсе бальных танцев;

отец считает это “не достойным мужчины”;

дед ворчит, что лучше бы внук занялся математи кой;

а бабушка упрекает, что он плохо кушает... Такое столкновение цен ностей вызывает затруднения в ориентации ребенка, и ориентиром могут стать ценности, громко и уверенно высказанные в дворовой компании: “Петька качок — молодец! Только из зоны и уже опять под следствием. Ав торитет!” Когда же трудности юношеского возраста преодолены и человек достиг определенного положения в обществе, на первый план выступают потреб ности самоактуализации. Самоактуализация — это желание человека достичь вершины своего потенциала — будь то в искусстве, науке, медици не или в чем либо еще. По моим наблюдениям за клиентами и за самой собой я заметила, что у че ловека есть довольно отчетливое чувство ”компас”, указывающий на то, со впадает ли деятельность, которой он занят, с потребностью в самоактуали зации либо отклоняется от нее. Бывает, что, достигнув определенных ус пехов в той или иной области, человек начинает чувствовать себя психо логически, а потом и физически все хуже и хуже... “Я понимаю, что дол жен это делать. Это дает стабильный заработок (потребность в безопасно сти). Другие люди хвалят меня, да и я сам знаю, что у меня это неплохо получается (потребность в самоуважении). Но я чувствую, что это дело — не мое. Я не вижу смысла и перспективы заниматься этим дальше, но боюсь бросить...” В таких случаях могут помочь следующие упражнения: ==== солнышко У15 ==== солнышко У6 ==== солнышко У7 Жизнь, наполненная стремлением к самореализации, не так уж безоблач на — она имеет свои особенности, и прежде всего естественную и непре одолимую потребность в развитии, получении новой информации незави симо от возраста и достигнутого положения в обществе. На второй план отходят “игры”, характерные для “нормальных” людей: просмотр телесери алов, употребление алкоголя, интриги, бесконечные беседы “ни о чем”... Поэтому попытки самоактуализации часто натыкаются на страх быть непо нятым окружающими, перестать принадлежать к какой либо группе, в ре зультате лишиться стабильности в жизни. Опять же, по результатам наблю дений и собственному опыту знаю, что эти страхи могут быть очень силь ными, но явно преувеличенными — ведь в конце концов, если человек де 110 Психотерапевтические рецепты на каждый день лает то, что он действительно хочет и может, то его достижения вряд ли станут от этого меньше. Если окружающие выдерживали его в период не врозов и депрессий, то уж в довольном состоянии точно выдержат. Другое дело, что с некоторыми из них самому станет скучно часами разговаривать об уровне зарплаты у депутатов... Жизнь становится более разнообразной и менее стабильной, но, как ни удивительно, — более безопасной! Это про исходит за счет уменьшения заболеваний (да, тех самых недомоганий, ко торые “от нервов”...), явно отходят на задний план многие вредные при вычки;

а некоторые полезные возникают сами собой... Заметно также уменьшение “суррогатных” способов достижения своих потребностей: если раньше для того, чтобы уважали, необходима была золотая цепь на шее, то теперь уважают за то, что хороший врач и специалист. Цепь оказы вается не нужна. Да и уважают уже совсем другие люди... Интересно са мому посмотреть, какие потребности преобладают в жизни в данный мо мент. В этом поможет материал У9, У23 и М11. Можно подсчитать процент желаний и потребностей, относящихся к той или иной группе ценностей в системе Маслоу. И начать реализовывать эти потребности снизу вверх — от физиологических к самоактуализации, ори ентируясь на “компас” в своем организме. Это сложно, но на неврозы в ре зультате явно не остается времени. К. Роджерс, также представитель гуманистического направления в психо логии, считал, что человек по природе своей является конструктивным и разумным созданием, стремится развить свои способности, чтобы сохра нять и совершенствовать личность. Роджерс утверждал, что человек есте ственным образом стремится к более активной и разнообразной жизни, но активность и разнообразие для каждого различны и зависят от того, как человек воспринимает себя — от его “Я концепции”. “Я концепция” — это целостная система представлений человека о самом себе. В нее включает ся как реальное описание себя (черт характера, социальных ролей и т.д.), так и представление об идеале, о том, к чему человек стремится. Структура “Я” начинает закладываться в раннем детстве и формируется в течение всей жизни. Базовой потребностью (от степени удовлетворения которой в значитель ной степени зависит основа “Я концепции”) является потребность в пози тивном внимании. Это потребность младенца в любви и заботе, потребно сти в одобрении и принятии, позитивной оценке со стороны значимых лиц... Для того чтобы получить это, ребенок способен делать (или не де лать) то, что нравится другим людям. Позитивной стороной данного про цесса является то, что таким образом ребенок усваивает нормы того обще ства, той культуры, к которой принадлежит. Но в то же время он учится “быть хорошим”, делать “то, что должен” в ущерб собственной спонтанной 5. Теории активности. Часто он даже не пытается сделать что то, потому что твердо уверен: “это нехорошо”. В результате снижается активность, появляются страхи, невротические реакции. В основу “Я концепции” закладывается неуверенность в себе: “Я плохой, но меня будут любить, если...” Таким образом, к юношескому возрасту формируется полный комплект страданий, особенно ===== змея С1, С2, С3, С8. Профилактикой столь печального развития событий К. Роджерс считал бе зусловную любовь и приятие в родительской семье. Это не означает уми ление или разбалованность и проявляется в том, что родители любят свое го ребенка и говорят ему об этом даже тогда, когда он совершает что то нехорошее. “Я люблю тебя, я знаю, что ты умница. Меня огорчает двойка по русскому. Может, следует повторить правило?” Интересно оторваться от книги и на минуту задуматься, как часто мы в детстве слышали, а теперь сами говорим именно таким образом? По моим наблюдениям, высказывания средне нормального родителя в нашей куль туре звучат примерно так: “Ты меня в гроб вгоняешь со своими двойками! И в кого ты только уродился такой тупой?” Можно представить, какая “Я концепция” сформируется при неоднократных повторениях в таком духе... ======= солнышко У17 ======= солнышко У20 ======= солнышко У19 ======= солнышко Ф7 Если же достаточная “доза” любви и всеприятия не была получена в роди тельской семье, то Роджерс предлагает получить ее в кабинете у психоте рапевта. Психолог, придерживающийся именно этого мировоззрения, ве рит в то, что его клиент сам на бессознательном уровне знает, как ему выбраться из проблемы, и работа психолога заключается в том, чтобы по мочь человеку осознать себя как Личность и обрести опору в самом себе. Актуализирующаяся личность (согласно концепции К. Роджерса) проявля ется следующим образом. 1. Первая и главная характеристика — это открытость переживанию. Она проявляется в том, что человек осознает свои физические состояния, эмоции, потребности. Он способен дать себе отчет в этом: “Я сейчас злюсь” — и не бояться своей злости, не ругать себя за нее. Но это не озна чает, что его поведение бесконтрольно и импульсивно: “Я сейчас злюсь — набрасываюсь с кулаками на окружающих”. Напротив, полноценно разви 112 Психотерапевтические рецепты на каждый день вающийся человек способен трезво оценить последствия проявления свое го гнева и сдержать его либо выразить в другой форме. Формированию по добной открытости своим переживаниям помогает У21, Ф13, Ф7, Ф8, Ф25... 2. Экзистенциальный образ жизни. Это способность жить полно и насы щенно в каждый момент существования: “Это происходит!” вместо “Это обязано происходить”. Такая организация жизни позволяет быть достаточ но гибким, свободным от заранее сформулированных суждений, ожиданий и предубеждений. 3. Организмическое доверие. Когда человек принимает решение, он может опираться либо на своеобразное внутреннее чувство (“туда” или “не туда”), либо на какие то иные критерии: мнение других людей, свое пове дение в подобных ситуациях раньше, нормы культуры. В концепции Род жерса первый способ, основанный на интуиции и доверии к своему орга низму, считается более естественным и полезным. 4. Эмпирическая свобода. Человек не может быть абсолютно свободен: есть генетические, экономические, социальные и прочие законы, которые он вынужден учитывать. Но в выборе своих действий и последствий свое го поведения человек действительно свободен. Это дает большое чувство свободы и силы, но в то же время вынуждает быть более ответственным, ведь исчезают привычные отговорки: “Я не хотел, меня заставили...”, “Это не я, бес попутал...” 5. Креативность — творческая активность в течение жизни, которая про является не столько в создании каких либо произведений, сколько в самой жизни. Человек легко приспосабливается к меняющемуся миру, требовани ям культуры. И это не разрушает его личность, а позволяет творчески са мовыражаться, расширять репертуар привычного поведения. ======= змея Ф24 ======= солнышко Ф18 ======= солнышко Г3 ======= солнышко Г5 ======= змея К15 Когда читаешь об этой концепции, то кажется, что таких людей, о которых мечтал К. Роджерс, наверное, не существует в природе... Но когда я заду малась об этом, то вспомнила вполне реального и хорошо знакомого чело века — дядю Сашу! Инженер по образованию, главный инженер крупного цеха, совсем не психолог и никогда особенно не увлекавшийся духовным ростом... Но это человек, за которым по лесам и горам ходили в турпоходы 5. Теории 25 летние парни, вернувшиеся из Афганистана, Чечни, колоний. Вечером у костра с ним вместе эти ребята читали Пушкина наизусть... Дядя Саша даже зимой ходил босиком и без рубашки (в лесу), а в городе спокойно на девал костюм, чтобы не шокировать окружающих. Что бы ни происходило (а в такой группе могло происходить всякое), дядя Саша был действитель но уверен, что люди нормальные и могут поступать разумно. Однажды, ког да двое “ребяток” схватились за топоры и были готовы к бою не на жизнь, а на смерть, дядя Саша подошел к одному из них и вежливо попросил: “Дай, пожалуйста, топор — дров надо нарубить, костер гаснет...” Парень опешил и отдал. Когда дядя Саша злится, то он Злится — весь лагерь прячется кто куда, когда смеется — невозможно удержаться от смеха. И такой способно сти полностью отдаваться любому делу, чувству, состоянию он мог научить других. Группа слышала и слушалась этого Тренера, потому что знала: он любит нас, и мы никогда не могли предсказать, что он сделает или предло жит в следующий момент. Все неврозы “рассасывались” сами собой — от его присутствия и огромной физической нагрузки... ======= змея У Т4. КАК ДОСТИЧЬ ГАРМОНИИ?

Результаты экспериментального изучения человека не всегда соответству ют представлениям о целенаправленном и логичном поведении человека, изложенным в Т3. Курт Левин проводил следующий эксперимент: студент колледжа оставал ся один в комнате в ожидании преподавателя. Экспериментатор в это вре мя незаметно наблюдал за ним. Достаточно быстро студент вставал, начи нал рассматривать картины на стенах, прикасаться к предметам, звонить в колокольчик... После эксперимента студенты не могли сообщить, с какой целью они производили эти действия, какие именно мотивы и потребности у них были: “Ну, этот колокольчик просто притягивал взгляд, хотелось взять его в руки...” Можно было заметить, что некоторые стимулы окружа ющего предметного поля “притягивают” больше, некоторые — меньше. Так помимо целевого поведения (направленного на достижение или поиск определенной цели) возникло описание “полевого” поведения, зависящего от стимулов внешней среды. При дальнейших исследованиях в этой облас ти (она называется гештальт психология) было обнаружено, что наиболь шим “притяжением” обладают незавершенные действия. Каждому из нас знаком такой феномен: студент готовится к экзамену, и если экзамен перенесен на следующий день, то выученный материал весь 114 Психотерапевтические рецепты на каждый день день “преследует” студента. Но после получения оценки происходит есте ственный процесс — “Зазубрил, сдал, забыл”. О внезапной встрече с таин ственной незнакомкой в поезде, где завязался, но не завершился роман, че ловек может мечтать годами. Мечтает ли он точно так же о знакомой жен щине, отношения с которой давно и со скандалом завершены? Эта теория нашла свое применение в практике гештальт терапии. У чело века в течение жизни накапливается много невысказанных слов, невыра женной боли, подавленного гнева. Постепенно все это оседает, создает на пряжения (в том числе и реальные физические напряжения мышц). Напря жение ищет выхода, завершения, и человек стремится достичь желаемого эффекта в каком то другом, замещающем действии. Часто это происходит непроизвольно — внешний стимул “притягивает” реакцию, адресованную совсем не ему. Это тот случай, когда, не имея возможности высказать свой гнев начальнику, человек приходит домой и срывает гнев на сыне;

когда по непонятной никому причине женщина влюбляется в мужчин с голубы ми глазами (независимо от их поведения и взаимности), потому что они похожи на ее первого возлюбленного. Постоянное подавление, откладывание эмоциональной реакции постепен но приводит к тому, что человек начинает отчуждаться от части своих эмо ций, воспринимать их как что то находящееся вне его воли и контроля, а иногда и вне организма: не “я злюсь”, а “на меня внезапно нападает гнев”... Борьба с этим “нападающим” может быть долгой и безуспешной — ведь она направлена на то, чтобы отогнать его подальше... В некоторых случаях результатом такого взаимодействия могут стать физические (пси хосоматические) болезни — когда симптомы служат выражением потреб ностей той части, с которой человек упорно борется. ====== змея И14, И18 Целью гештальт терапии является воссоздание гармонии человеческой психики и организма. С помощью эмоции (часто негативной) терапевт по могает клиенту перенести незавершенную ранее ситуацию в “здесь и сей час” и позволить себе сделать и сказать все то, что хотелось, но не было сделано тогда... Для этого часто используется “пустой стул”, на который можно в своем воображении посадить кого угодно из знакомых или ту часть самого себя, с которой необходимо провести “мирные переговоры”. ==== солнышко Д2 ==== солнышко Ф1 ==== солнышко Ф6 ==== солнышко Ф 5. Теории В результате качественно проведенной гештальт терапии человек избавля ется от некоторых “деталей”, позаимствованных у других людей, и восста навливает собственную гармонию и целостность. Он получает возмож ность находиться в состоянии “здесь и сейчас”, целостно реагируя на то, что реально происходит вокруг него, а не на травмирующие воспоминания, чувства, не относящиеся к данному событию, или страхи перед будущим развитием событий... Тогда реакции становятся действительно достаточно мягкими и адекватными. Сторонники бихевиорального направления, наблюдая сам процесс геш тальт терапии, часто бывают очень удивлены, настолько это противоречит привычному для них подходу. Клиент в присутствии терапевта и группы представляет на стоящем перед ним пустом стуле того человека, отноше ния с которым вызывают у него напряжение (начальника, папу, соседа...). Терапевт поощряет открытое и недвусмысленное выражение своих эмоций, в результате через несколько минут клиент громко кричит нехорошие сло ва, сжимает кулаки и, кажется, готов убить воображаемого собеседника. Когда же поток этих чувств иссякает, то вся группа обычно нежно прика сается к клиенту, поглаживает, говорит комплименты. Сторонники бихеви оральной терапии опасаются, что после такой “дрессировки” клиенты геш тальтиста и вправду начнут открыто набрасываться с кулаками на всех встречных... Однако, когда находишься внутри процесса (в роли как тера певта, так и клиента), то знаешь, что пребывание в ситуации терапии про должается до тех пор, пока за слоем гнева не обнаружатся иные, более по зитивные чувства к собеседнику. Просто до них не было возможности до браться, пока все силы уходили на то, чтобы сдерживать гнев... ======= змея Л5 ======= солнышко Л5 Грегори Бейтсон выдвинул теорию о так называемой двойной связи (double bind). При исследовании семей, в которых дети страдали психическими расстройствами, он обнаружил, что их родители (чаще матери) общаются с ребенком при помощи двойной связи. Их просьбы были настолько проти воречивы, что, выполнив какое то одно требование или правило, ребенок автоматически нарушал другое. За этим достаточно часто следовало нака зание. Я наблюдала это поведение у своих клиентов в процессе консультации. На 4—5 летнего ребенка почти без пауз обрушиваются указания типа: “Сиди, молчи, подойди к столу и отвечай на вопросы...” Так как одновременно си деть и идти к столу, отвечать и молчать ребенок (да и взрослый) не может просто физически, то часть распоряжений не выполняется. Ребенок чув ствует себя виноватым и достаточно быстро приобретает привычку не де 116 Психотерапевтические рецепты на каждый день лать вообще ничего, чтобы не навлечь на себя гнев родителей. Но это не помогает, и они начинают упрекать его в лени и бездеятельности (продол жая наказывать за проявления активности) и потом жалуются психологу на апатию и вспышки непонятных эмоций у подростка. Более сложно и более коварно устроена “двойная связь”, когда имеется рассогласование между эмоциями матери и тем, что она выражает словами. Если в действительности мать эмоционально отвергает ребенка по какой либо причине, а на словах или в действиях, движимая чувством долга, пы тается проявить любовь и заботу, то ее поведение становится фальшивым и искусственным. Что бы ни делал ребенок, он не может получить целост ную, истинную реакцию матери. Вскоре и его собственное поведение ста новится закрытым и противоречивым, появляются симптомы, похожие на начало психического заболевания. ======= змея И8, И17, И19 Но учение о двойной связи раскрывает не только механизм формирования патологической реакции, но и предоставляет интересный способ с ней справиться. ======= змея Л16, Л17 В работах Джея Хейли и Клу Маданес рассказывается о том, как семья или отдельный клиент могут использовать принципы двойной связи. Сам симптом часто служит способом решения той или иной проблемы, но к существованию симптома клиент добавляет интересное “саморугание” (“Я больной... Не такой, как...”), что усиливает тревожность. При терапии, по строенной на основе двойной связи, психотерапевт предписывает то или иное действие, которое, с одной стороны, служит символическим выраже нием проблемы (иногда это усиление симптома), с другой — спасает кли ента от “саморугания”. У меня была клиентка, которая панически боялась приобретать продукты в магазинах — вдруг до нее туда заходил кто то заразный и трогал их? Вдруг я тоже заражусь? В результате она часто заходила в магазин, долго стояла там, ничего не покупая, и мучилась сомнениями по этому поводу;

часто она так и уходила. В периоды обострения своего состояния она пита лась только консервированными продуктами без хлеба и прекрасно пони мала, что такая “диета” уж точно опасна для здоровья. Тщательно обсудив с клиенткой эту проблему, мы разработали следующий план (построенный по принципу двойной связи). Она наметила магазин, расположенный достаточно далеко от ее дома, и мы договорились, что все покупки она будет делать только там. Женщина должна была составить 5. Теории дома список необходимых покупок, направиться пешком в этот отдален ный магазин и, ни в коем случае ничего не покупая, простоять там 30 ми нут. Все это время она должна была бдительно высматривать “неряху”. Если за полчаса в магазин входил кто то, кто, с ее точки зрения, мог быть источником инфекции, она должна была, ничего не покупая, уйти домой, тоже пешком. И если захочет кушать — повторить эту процедуру. В ре зультате у клиентки стало нарастать напряжение, и она довольно быстро (через 5 дней) нарушила запрет: быстро купила хлеба и молока... При такого рода предписаниях, основанных на двойной связи, клиент ока зывается в выигрыше, что бы ни сделал: либо он выполняет предписания терапевта (и тем самым избавляется от угрызений совести и тревоги), либо нарушает предписание и ведет себя в соответствии с общепринятой нормой. Постепенно клиент обучается не реагировать на чьи то предписа ния, родительские или любимого терапевта, и жить своим умом, ориенти руясь на ощущения в теле и собственную логику мышления. Еще одним направлением психологии, ориентированным на достижение гармонии внутри личности клиента и гармонизацию его отношений с окружением, является экзистенциальная психология. Она зарождалась в Европе и США после Второй мировой войны, когда позади остался ад вой ны, концлагерей, гетто... На первый план вышли вечные вопросы психоло гии и философии — не столько “Как жить?”, сколько “Зачем?”. С проблема ми смысла жизни и реализации этих смыслов и работали экзистенциаль ные терапевты. Для меня наиболее ценными являются подходы и исследования В. Франкла и Б. Беттельгейма. Они оба прошли фашистские концлагеря, смогли вы жить и использовали этот опыт выживания в экстремальной ситуации. Опыт Б. Беттельгейма помог ему сформировать простые правила сохране ния нормальной психики в таких условиях (эти правила кажутся отнюдь не лишними и в обычной жизни): если от тебя в данный момент ничего не требуют — делай что хочешь (спи, молись, вспоминай стихи...);

l обязательно делай то, что привык делать на воле и можешь де лать в лагере (умывайся, делай зарядку...);

l если что то приказывают, не бросайся выполнять сразу, сделай маленькую паузу и осознай: “Я выполняю приказ...”;

l постарайся найти что либо, ради чего стоит выжить: семью, веру в Бога, следующую весну...

l Люди, которые придерживались этих правил, смогли выжить, несмотря на нехватку пищи, холод, издевательства гитлеровцев. Правила позволяли со хранить максимально возможную свободу воли: свободу вспоминать стихи, 118 Психотерапевтические рецепты на каждый день верить в Бога... Если же человек лишался этой внутренней свободы и ста новился марионеткой, бездумно выполняющей приказы, то его дни были сочтены... Похожие наблюдения были и у В. Франкла. Согласно его теории, каждая жизнь имеет смысл;

если даже человек не осознает его (в силу умственной недостаточности), то сам факт его существования наполняет новыми смыс лами и возможностями жизнь его близких. И. Ялом применил теории экзистенциальной терапии к практике работы с клиентами. С его точки зрения, в основе любого невроза лежат базовые страхи человека перед жестокой реальностью бытия. На первом месте сто ит страх смерти, который маскируется, проявляясь во множестве невроти ческих фобий — перед открытыми и закрытыми пространствами, людьми и болезнями... Он побуждает человека к рискованным и реально опасным поступкам, иногда даже самоубийству — чтобы властвовать самому, а не оказаться во власти внезапной смерти. ======== змея И18 ======== змея И21 Когда же в процессе терапии клиент сталкивается с этой проблемой лицом к лицу и проходит через свой страх, смерть может стать ресурсом — тем Союзником, что стоит в полутора метрах за левым плечом и позволяет жить каждый день с полной отдачей, так, как если бы этот день был после дним... ======= солнышко У6 ======= солнышко У28 ======= солнышко Ф18 ======= солнышко Ф23 ======= солнышко Ф30 Такой же силой, как страх смерти (а иногда и большей), является страх одиночества. Чтобы избежать его, человек пытается построить семью не на любви, а на страхах: “Я без него пропаду...”;

“Он без меня не сможет...” Попытки объединиться в секты, партии, сколотить группу “своих” и пойти “разобраться” с “чужими” — следствие все того же страха, панической боязни остаться одному. Осознание своего одиночества как естественного состояния, как возможности быть действительно самим собой, а не частью чего то иного, дает новую силу и возможность жить. Но этот шаг дей ствительно требует мужества. А потом, как ни странно, едва только оди 5. Теории ночество понято и принято всем сердцем — появляются люди, подобные тебе, и с ними устанавливаются очень хорошие и немного необычные от ношения... Далее на пути человека встает страх перед свободой и ответственностью. Всем хороша свобода — что хочу, то и делаю! Но и имею в результате то, что захотел и что наделал... И не удается спрятаться за привычные отго ворки: “Да я не хотел... Да меня уговорили... Да на меня нашло...” И тогда человек находит для себя ограничения, долги, обязательства... Трудно, об ладая такой свободой, постоянно ощущать себя в точке выбора — налево пойти, направо? Сделать так или иначе? Научившись делать самостоятель ный выбор, человек сам, не ссылаясь на соседа и обстоятельства, начинает строить свою жизнь и действительно ощущает свободу как удовольствие. Зная, что человек (Ты сам!) одинок и смертен и сам вынужден выбирать свой путь на этой земле. ======= солнышко Ф18 Спрашивает человек у всех и у себя самого: в чем смысл его жизни? И не находит внятного ответа. Попытки сделать смыслом своей жизни любовь, или заботу о детях, или работу рано или поздно приводят к неврозу... ======= змея Д4, Ж7 И тогда колесо размышлений крутится назад: смысл не в работе, не в де тях, не в Боге... Нигде... Возникает очень характерное состояние: “Жизнь пуста и бессмысленна” — словно мокрой тряпкой с доски стерли все, что было когда то важно. Это похоже на депрессию, кризис... А потом добавля ется вторая половинка: жизнь пуста и бессмысленна, и это пусто и бес смысленно, что жизнь пуста и бессмысленна... И вокруг — пустое белое пространство, которое дарит радость и возмож ность заполнять его тем неосознаваемым, невыразимым словами смыслом, что есть сама Жизнь.

Т5. КАК СТАТЬ СОВЕРШЕННЫМ?

В 70 е годы ХХ века на смену противоборству разных психологических на правлений — бихевиорального, психоаналитического, гештальта и гумани стического — пришла естественная мысль: все эти методы психотерапии работают. Быстрее или медленнее, тем или иным способом клиенты про двигаются к выздоровлению... И какими бы теоретическими подходами ни объясняли свое поведение во время сеанса психотерапевты, они ведут себя достаточно сходным образом.

120 Психотерапевтические рецепты на каждый день В это время стали интенсивно развиваться компьютерные технологии. Ста ло понятно, что во многих областях эффективно создавать некую вирту альную модель, изучать ее функционирование, доводить до полного совер шенства и затем воплощать в реальных объектах (в машиностроении — проектирование автомобиля, самолета;

в социологии и рекламе — прогно зирование поведения масс, и т.д.). Возникла глобальная идея поиска оптимальной модели какого либо аспек та человеческого поведения (общения, мышления, творчества) с дальней шим привнесением этой успешной стратегии (модели) в жизнь других, ме нее успешных индивидов. Вместо вопросов “почему?” и “зачем?” психологов стал интересовать воп рос “как?”, причем не столько “как устроена патология?”, сколько “как дей ствуют (думают, чувствуют) здоровые и успешные люди?” Нейролингвистическое программирование (НЛП) — это теория и практика моделирования мышления и поведения (а в дальнейшем и эмоций) успеш ных и эффективных людей. Первоначально в качестве исходных “образцов” для моделирования ис пользовалась работа очень эффективных психотерапевтов — Фрица Перл за (с которым вы уже познакомились в предыдущем разделе), Вирджинии Сатир, Милтона Эриксона. Они достигали быстрого изменения поведения своих клиентов, не всегда осознавая, как именно делали это. Моделирова ние позволило обучить этим навыкам других людей, специалистов в облас ти общения с людьми (от психотерапевтов до продавцов...) В современном НЛП используется моделирование “стратегий гениев”, таких как Моцарт и Эйнштейн. ======= змея Л10 В теорию НЛП (если там вообще есть теория!) вошло предположение о том, что наш мозг во многом похож на компьютер, который, в отличие от при вычных ЭВМ, обладает способностью к самопрограммированию и работает с помощью непрерывной обратной связи. Источником подобных программ могут являться слова, родительские убеждения, какие либо события, имев шие достаточную эмоциональную значимость (как приятные, так и непри ятные). В результате этого процесса образуются устойчивые стратегии — последовательности стимулов и реакций, последовательности мыслитель ных операций. Если в каких либо ситуациях эти последовательности ока зываются эффективными, они начинают распространяться на другие об стоятельства. С одной стороны, этот процесс очень способствует адаптации — он автома тизирует навык, создает индивидуальный стиль деятельности, избавляя че 5. Теории ловека от “мучительных раздумий” о том, как подносить ложку ко рту. С другой стороны — обстоятельства в течение жизни изменяются, и те стра тегии, которые были успешными в детстве, перестают работать... Доста точно быстро человек это обнаруживает и оказывается перед выбором: из менить стратегию поведения на более эффективную в данных условиях — либо страдать “Я не такой и мир не такой...” Ведущей ценностью для психологов этого направления является способ ность к изменению, большой вариативности поведения и мышления, позво ляющей адаптироваться к самой разнообразной среде. ======= змея К9 ======= солнышко Г1 Для того чтобы изменение произошло, необходимы следующие шаги: 1) определение того способа, каким организуется проблема;

2) поиск “мест наименьшего сопротивления”, точек выбора, в кото рые можно привнести изменение;

3) выбор более эффективных моделей поведения и мышления;

4) смена стратегии;

5) проверка эффективности нового поведения и присоединение его к будущему. Обычно человек не отслеживает эти шаги, когда его поведение (мышление, эмоции) автоматизировано. Это относится к категории само собой разуме ющихся норм. В таких случаях последовательность операций теряется. Заметьте, что у обычного человека такая деятельность может занимать по ловину времени. На примере курения и отказа от курения с помощью НЛП можно легко проследить данный процесс. Для курильщика его действие описывается примерно так: “Ну, курю... Часто...” (№1). Уточняющие вопросы, которые задает человек сам себе или с помощью терапевта (процесс называется ме тамоделирование) приводит это осознание из модели №1 (практически ли шенной информации) в описание по метамодели: “Сидя на своем рабочем месте, начинаю испытывать ощущение в груди. Вижу плакат “Мальборо” на стенке. Понимаю, что хочу курить. Выхожу в курилку. Достаю из карма на сигареты. Удерживая пачку в левой руке, правой достаю сигарету. Пач ку кладу в карман. Достаю зажигалку. Щелкаю, прикуриваю... Курю. Бро саю окурок в пепельницу. Вспоминаю слова лечащего врача о гипертонии, необходимости бросить курить. Огорчен, нервничаю. Возвращаюсь на свое рабочее место”. Важно уточнить, что собственно человеку больше хочется — бросить ку рить или перестать огорчаться по поводу слов своего врача?

122 Психотерапевтические рецепты на каждый день Этот вопрос специфичен именно для НЛП. Если во всех остальных теориях (даже гуманистической) есть определенное представление о том, “как пра вильно”, то для данного подхода важно, что человек сам знает, в каком именно изменении он нуждается. Для уточнения запроса существует очень важный элемент НЛП — экологическая проверка. Ее необходимость понятна из того, что было изложено в разделе Т4. Реально она проводится по двум направлениям — что произойдет с окружением человека, если он внесет данное изменение, и что произойдет с ним самим после достижения желаемого результата. Например, последствия достижения результата “бросаю курить” могут быть следующими: — быстрее выполняю свою работу, не отвлекаясь на перекуры;

— лучше себя чувствую;

— меня хвалят жена и лечащий врач;

— не могу обсудить многие проблемы с сотрудниками в курилке. Это ухудшает взаимоотношения с ними... Если этот аспект — ухудшение взаимоотношений с сотрудниками — не был предусмотрен заранее, то возможен такой результат: человек бросает курить и замечает, что по непонятной причине взаимоотношения с коллек тивом стали хуже. Он нервничает, усиливается гипертония... И рано или поздно происходит возврат к исходному поведению. Второй составляющей экологической проверки является сбор информации о целостности потребности в достижении желаемого результата. У неко торых людей с достаточно развитым организмическим доверием это про исходит легко: “Я вроде бы хочу, но что то не пускает”. Если же доверие к своему организму развито слабо, то человек не замечает этих сигналов не целостности и нуждается в помощи со стороны. Признаками нецелостнос ти поведения или желания могут быть такие явления: выраженная асимметрия между правой и левой сторонами тела или лица;

l специфические жесты — когда одна рука пытается как бы “за жать рот” или “сдавить горло”;

l движения тела, не соответствующие речи — “Я так туда хочу!” сопровождается отстранением корпуса назад;

l рассогласование между текстом сообщения и интонацией.

l В некоторых психотерапевтических подходах (когнитивном, аналитичес ком) терапевт больше ориентируется на текст сообщения, считая движе ния мешающим “шумом”. В гештальт терапии и других подходах, уделяю 5. Теории щих особое внимание спонтанному самовыражению, внимание терапевта сосредоточено только на движениях, интонациях, эмоциях;

текст же вос принимается как нечто второстепенное или негативное — “интерпрета ция”, “защитная рационализация”. В НЛП обе (иногда более) части сообще ния воспринимаются как одинаково ценные, и задачей клиента и терапевта является заключение “договора о сотрудничестве” между ними. ====== змея Д2 Большая часть книг и семинаров по НЛП насыщена не теоретическими по стулатами, так или иначе объясняющими, почему люди страдают, а конк ретными упражнениями, помогающими достичь изменения в желаемом на правлении. ====== солнышко У1 ====== солнышко У2 ====== солнышко У5 ====== солнышко У9 ====== солнышко У10 ====== солнышко У12 Примерно на тех же теоретических основаниях, что и НЛП, и параллельно с ним (часто теми же авторами) развивается направление эриксонианского и неоэриксонианского гипноза. При этом подходе в психике человека вы деляются две основные части: сознание, ответственное за рациональное и логическое мышление, функционирующее часть времени бодрствования и считающее себя очень сильным и ответственным, и бессознательное — “носитель” интуиции, само собой разумеющихся норм, организмического доверия. Эта часть отвечает за безопасность организма (так, как она это понимает) и мешает сознанию совершить что то, способное разрушить сложившееся равновесие. Бессознательное также стремится к изменению и адаптации, но его язык, способ, которым оно это делает, не всегда поня тен сознанию... Эриксоника — это поиск языка и специфических стратегий, с помощью ко торых можно договориться с бессознательным человека, помочь ему совер шить необходимое изменение. Этим языком с начала времен пользовалась религия — в притчах, молитвах, дзенских коанах. Пока сознание размыш ляет над тем, почему “сущность Будды — коровье дерьмо...”, бессознатель ное обучается видеть чувствовать Будду во всем (в том числе и в коровьем дерьме...) Существуют определенные принципы построения сказок и тера певтических метафор.

124 Психотерапевтические рецепты на каждый день ====== змея Л12 Многие фантазии из этой книги также созданы в соответствии с правила ми эриксонианского гипноза: ======= солнышко Ф4 ======= солнышко Ф11 ======= солнышко Ф17 ======= солнышко Ф24 ======= солнышко Ф27 Некоторым недостатком классического НЛП и эриксоники можно считать веру в то, что возможна прямая передача успешной модели от человека к человеку. Существуют генетические, культурные, конституциональные различия, которые обычно недостаточно учитываются теоретиками и прак тиками НЛП. В своей работе как НЛП терапевта я часто использую два раз личных подхода. Первый тип — моделирование (достаточно хорошо описанный в начале раздела). Он позволяет начать изменяться тем людям, у которых к моменту начала трансформации действительно отсутствуют нужные им для выжи вания поведенческие и мыслительные модели. Процесс терапии в этом случае больше похож на обычное обучение: педагог сообщает о правилах русской грамматики, не ожидая, что учащиеся изобретут их сами;

но сочи нения, которые затем пишут ученики, абсолютно разные... Это обычно краткосрочная терапия (1—7 визитов), и того “запаса прочности” и гибко сти, который получает клиент, достаточно, чтобы он мог развиваться и приспосабливаться к условиям своей жизни самостоятельно. Вторая ситуация — когда со способностями, знаниями и навыками у чело века относительный порядок, но он не может их применить из за того, что гуманистический терапевт назвал бы “деформированной Я концепцией”, а в НЛП это относится к классу убеждений (см. раздел “Страдания”). Есте ственно, если человек уверен, что “ничего не получится”, то он направля ет все свои силы на то, чтобы подтвердить верность данного убеждения. Тогда процесс терапии смещается в сторону эриксонианского гипноза, при влекаются какие угодно подходы и теории, пока не будет выявлено и трансформировано мешающее убеждение. Освободившись от него (или це лой серии его “родственников”), клиент избавляется от своего невроза или не испытывает нужды в психопатизации. Освободившаяся энергия направ ляется в творчество, усиление жизненной активности, преобразование окружения. ======= змея Л 5. Теории В течение последних 10—20 лет в практической психологии и психотера пии начинают стираться границы классических теорий, постепенно выра батывается достаточно понятный общий язык, багаж конкретных техни ческих приемов, которые способны удовлетворить потребность клиента. ====== змея К27 Естественно, в этом разделе я не могла описать все теории психологии и психотерапии, да и вряд ли это необходимо: специалисты их и так в инсти туте учат, а если неспециалиста что то очень заинтересует, то проще по знакомиться с книгой автора этой теории или сходить на соответствующий семинар. Надеюсь, что этот раздел поможет определиться, какой из теоре тических подходов более созвучен вашему представлению о себе, какой в большей мере способствует изменению сложившихся стереотипов и пред ставлений, помогая выйти за рамки ограничений...

126 Психотерапевтические рецепты на каждый день 6. СТРАДАНИЯ В этой главые описаны наиболее типичные способы, с помощью которых человек организует себе невроз, а иногда — и окружающим тоже. ======== солнышко К С1. НАДО БЫТЬ ХОРОШИМ АС С детства, сколько себя помню, я знал: “Надо быть хорошим”. Хорошие мальчики хорошо кушают, не шумят, не бегают, не дерутся, вовремя ложат ся спать... Хорошие школьники слушают учителей, прилежно выучивают все, что задано, не задают лишних вопросов, не возражают учителям... Я был уверен, что если я буду хорошим, то меня будут любить, заботиться обо мне. А как же иначе? Ведь я делаю все, как мне говорят. Но тут стали происходить странные вещи: одноклассники непонятно поче му невзлюбили меня до такой степени, что несколько раз даже объявляли бойкот. Я точно знал, что хорошие дети не дерутся и не ябедничают учи телю, поэтому молча терпел. А когда рассказывал об этом папе, тот гово рил, что, наверное, это я плохой: я что то сделал неправильно и ребята меня не любят. Но что же именно не так? Хотя, может, мне просто с клас сом не повезло, никто не смог понять и оценить, какой я хороший? Папа сказал, что надо поступать в медицинский институт — ну, надо так надо. Не то, чтобы я не любил медицину или не хотел стать таким же зна менитым хирургом, как мой отец... Просто тогда, после школы, я не мог сам выбрать, что же я хочу. Сейчас я понимаю, что больше всего я хотел, чтобы папа похвалил меня, но это бывало так редко. Только когда я дей ствительно был безупречным во всех отношениях. Я стал учиться в инсти туте, делать все, что мне задавали, и еще читать дополнительную литерату ру, предложенную отцом. От усталости слипались глаза, я боялся заснуть на лекции или в морге прямо рядом с трупом... Это ведь нехорошо — быть таким несобранным? Но самое страшное случилось в интернатуре. Когда 6. Страдания мне доверили вести больных, я знал, как правильно заполнять истории бо лезни, знал все лекарства и все симптомы. Мог повторить все это во сне, наизусть! И не имел ни малейшего представления, что же сейчас происхо дит с больным и что мне с ним делать. Я стал бояться, что другие заметят это, решат, что я глупый или нарочно не хочу лечить правильно... Через год этого кошмара я понял: практическая работа не для меня, но как ска зать об этом дома? Что подумают родители, ведь они уже вложили в меня (дурака!) столько сил... Я стал подумывать о самоубийстве, и только одно меня останавливало: это неправильно, это грех. Родители никогда мне это го не простят. И тут случилось Чудо! Я переходил улицу и случайно попал под машину. Сложные переломы, травмы действительно не дают мне воз можности выйти на работу, я лежу в больнице. Говорят, что врачей лечить трудно — и верно. Все заживает очень медленно, дает возможные и невоз можные осложнения. Но я хороший больной — принимаю и выполняю лю бые назначения врача. Пока лежал, стал читать еще больше литературы, постараюсь поступить в аспирантуру. Отец хоть и говорит, что это пра вильно, но, наверное, в глубине души жалеет, что я не смог и никогда не смогу пойти по его стопам. ДС Казалось бы, какие страдания? Милый, обаятельный, вежливый, исполни тельный сотрудник. Просто мечта! Что бы ни сказал, ни попросил — ни когда не услышишь отказа. Правда, со временем выясняется, что это не га рантия того, что работа действительно сделана: находятся уважительные причины, человек искренне раскаивается, обещает сдать работу прямо зав тра... И опять — ничего! При этом он пытается сохранить хорошие отно шения со всеми сотрудниками. Всех выслушивает, пытается помирить друг с другом, всем помочь. К сожалению, количество и качество конфликтов растет, как снежный ком: ведь каждый спорящий получил подтверждение “Ты прав!”, и это подпитало его новой энергией. Естественно, возникает желание не работать с человеком вместе, ни в коем случае не поручать ему ответственных заданий. А лучше бы вообще написать прекрасное ре зюме и отправить фирме конкуренту... В семье любимой поговоркой становится “Хотел как лучше, а вышло как всегда...” Страх испортить отношения с окружающими, не получить долж ного внимания и заботы приводит к тому, что свои собственные желания человек высказывает крайне редко, при этом старается выполнить чужие желания так, как он это понимает. И молча требовать ответного внимания на том же “телепатическом” уровне. Все члены семьи начинают чувство вать себя виноватыми непонятно в чем, ощущать, что чем то обидели “страдальца”. Неизбежное охлаждение отношений, увеличение дистанции воспринимается как еще большая обида, вызывает у “страдальца” гнев и 128 Психотерапевтические рецепты на каждый день чувство вины одновременно... При нарастании напряжения до определен ного предела организм тем или иным способом защищается от невыноси мой ситуации: уходит в болезнь, вредную привычку, навязчивые состоя ния. ===== змея И14, И22, И18, И4 Кошмар Самый страшный кошмар — это ответ на вопрос “Что же произойдет, если перестать быть хорошим?”. Это страх смерти. Он прячется под разными масками: “Люди увидят, что я плохой”, “Люди не захотят со мной общать ся”, “Это огорчит моих родителей”... Но чуть глубже, за этими поверхност ными кошмариками, сидит главный Страх: “Люди перестанут меня любить, уйдут, и я умру...” Чаще всего это совсем детский страх, отголосок роди тельских воспитательных мероприятий: “Будь хорошим, кушай кашу, а то я уйду, а тебя Бука заберет!” Для взрослого человека это пустые слова, а для ребенка — реальная и непонятная угроза самому его существованию... Конечно, у каждого носителя страдания может быть какая то своя вариа ция кошмара, но действительно ли важно и хочется сохранять этот (или похожий) детский кошмарик на всю жизнь? Если надоело, то ======= солнышко У С2. НАДО ПОСТУПАТЬ ПРАВИЛЬНО АС Если задуматься, то можно узнать, правильно ты поступаешь или нет. Ведь в любом деле это заметно: правильно решенная задача, написанный дик тант, составленный финансовый отчет. Я стараюсь всегда и все делать пра вильно, надежно, не оставляя каких то недоработок и халтуры. За это меня и ценят сотрудники и начальники. К сожалению, не все могут так посту пать, меня ужасно раздражает, когда я все сделал правильно, а они нет! Я стараюсь им объяснить или сам молча все делаю, это ужасно раздражает. Но ведь злиться — неправильно! Я долго искал те правила, по которым строятся отношения с людьми. Вот если бы где то была написана такая ин струкция о правильных взаимоотношениях! Все люди ее выучили бы, и не было бы никаких проблем... В детстве я думал, что ответ на этот вопрос знают мои родители, ведь это они учили меня тому, что правильно, а что нет. И я всегда старался выпол нять то, что они говорили, слушаться, поступать только правильно. До сих 6. Страдания пор помню, как мама читала мне стихотворение Маяковского “Что такое хорошо и что такое плохо”. Все и было очень хорошо, в детстве, в первых классах школы: я слушался учительницу, родителей, отлично учился. Меня все ставили в пример, и я гордился этим. Но потом стало происходить что то непонятное. Одноклассники стали часто драться, выяснять, “кто силь нее”, но я не хотел драться с ними — ведь это неправильно, им больно бу дет. Тогда они решили, что я слабак, не умею драться, и стали меня драз нить. Я спрашивал у мамы, что делать. Она сказала: не обращай внимания, они ведут себя неправильно, нельзя быть похожим на них. Я это понял и действительно перестал обращать внимание, но тогда мне стало совсем не с кем дружить. Конечно, дружить не обязательно — осталось больше вре мени на то, чтобы заниматься учебой, готовиться в институт. И это оказалось правильно, я поступил с первого раза, без всякого блата. В институте я тоже учился легко и хорошо, я был уверен, что меня ждет хо рошая работа, зарплата — ведь я был одним из лучших студентов курса. Но как раз тогда, когда я был на пятом курсе, началась “перестройка”, за воды закрылись, никто не хотел брать на работу молодого специалиста. Я остался при кафедре, но там по полгода не платили зарплату. Многие мои сокурсники занялись чем то другим — кто коммерцией, кто уехал за гра ницу. Но это же неправильно! Я же все делал действительно как положено, почему не могу рассчитывать на то, чтобы и ко мне относились как поло жено?! Но это не так... Я устраиваюсь на разные работы, в разные органи зации, все делаю как надо, однако мне никак не удается найти такое место, где бы меня могли оценить по достоинству или хотя бы сами работали с той же отдачей. Родители говорят, что пора жениться, да я и сам знаю, что в моем возрасте положено иметь жену и детей. Я знакомлюсь с девушками, ухаживаю за ними, но никак не пойму, какие правила тут действуют — то ли нужно долго ухаживать (тогда девушка говорит: “Чего голову морочишь?”), то ли сразу в постель, как в американском кино? Но я так не могу. В общем, запу тался я совсем. Предлагают пойти в Церковь Свидетелей Иеговы и жить по Божьим заповедям... Может, это выход? ДС Деление мира на черное и белое, правильное и неправильное поначалу де лает окружающую среду более определенной и безопасной: “Если я все де лаю правильно, то и все вокруг должно быть правильным”. Когда эта дет ская логика сохраняется до более старшего возраста, она начинает всту пать в естественные противоречия с реальностью, с жизненным опытом. Прежде всего так происходит потому, что определенных “правил”, таких же непреложных, как в арифметике или грамматике, почти нет в реальных человеческих взаимоотношениях. В каждой конкретной ситуации решение 130 Психотерапевтические рецепты на каждый день приходится принимать исходя из почти бесконечного множества перемен ных, и логически объяснить, что из этого “правильно”, а что нет, крайне сложно, а то и невозможно в принципе. Носитель такого “страдания” регулярно сталкивается с тем, что люди во круг следуют своей собственной логике поведения, а не тем нормам, кото рые он сам усвоил когда то в детстве или почерпнул из какой либо рели гии. В момент столкновения происходит “взрыв” большей или меньшей разрушительной силы: гнев, обида, попытки внушить окружающим свои представления о мире или молчаливый “уход в себя” с накоплением нега тивных эмоций. Относительно неплохо такой человек может уживаться в структурах, близ ких к армейским: с четким уставом, распределением обязанностей, одно значно оговоренными правилами взаимодействия. К сожалению, в совре менном мире таких мест не так уж много, а во всех остальных случаях тре буется поведенческая гибкость, умение понять и принять точку зрения многих разных людей, принять решение, взвешивая все “за” и “против” не только на логическом, но и на интуитивном уровне. Особые затруднения вызывает взаимодействие с таким “правильным стра дальцем” в семье. Ведь близкие сталкиваются не с эмоциональной реакци ей “Я не люблю такое жаркое!”, а с обвинительной лекцией: “Надо резать мясо кубиками 3 на 3 см и обжаривать его не менее 10 минут...” А по скольку правила приготовления пищи, способы распоряжения семейным бюджетом и т.д. в разных семьях, естественно, различаются, то попытки навязать свой стандарт супругу сталкиваются с его (ее) аналогичным стан дартом... Достаточно успешным выходом, прекращающим этот тип страданий, явля ется обучение хорошей интуитивной чувствительности и навыкам “вника ния” в состояния и потребности других людей. И это удается, если на пути не возникает Кошмар Любимым кошмаром — спутником этого страдания — является страх пере стать поступать правильно и требовать того же от других. Ведь это дей ствительно страшно — оказаться в “неправильном” мире, где непонятно, кто “наши”, а кто “враги”, где правила игры меняются очень быстро и ред ко проговариваются вслух. Это может вызвать ощущение реальной физи ческой угрозы существованию, но если такое состояние пройдено, прожито и осталось позади, то появляется доверие к своему телу и своему бессозна тельному. Тогда можно поступать как хочется и предполагать последствия своих поступков, реакцию на них со стороны других людей.

6. Страдания Если Вашу жизнь омрачал этот кошмар и уже несколько надоел, то можно направиться в ======= солнышко У26 ======= солнышко Ф9 ======= змея Т3, Т4...

С3. Я НИКОМУ НЕ НУЖЕН АС Мне часто говорят, что я нужен — жене (чтобы зарабатывал побольше), начальнику (чтобы выполнять все его поручения)... Я понимаю, что это действительно так, и стараюсь делать все правильно, чтобы помочь окру жающим, близким. Но когда я замечаю, что ко мне относятся слишком хо рошо: звонят, приглашают в гости, на работе поздравляют с днем рожде ния, — то поневоле закрадывается мысль, что тут что то не то, что я им за чем нибудь нужен. Раньше я прямо спрашивал, что им от меня надо, но не все сразу хотят сказать об этом. Мне важно, действительно очень важно, чтобы вокруг были люди, чтобы с ними были хорошие взаимоотношения, тогда на какое то время я могу по чувствовать себя “на своем месте”. Но стоит кому то проявить свое настоя щее отношение ко мне — недовольство, раздражение, — и я опять убежда юсь, что никому не нужен, им важно то, что я делаю (в лучшем случае), но не я сам. Однажды в юности такое состояние довело меня даже до попытки самоубийства. Я встречался с девушкой, и она говорила, что я для нее лю бимый, единственный... И вдруг я случайно заметил, как она идет по ули це с другим парнем и улыбается ему, он держит ее за руку... Столько лет прошло, а картинка до сих пор стоит перед глазами! Я пришел домой и по резал вены, еле откачали в больнице. Потом девушка объясняла, что это был ее двоюродный брат, он приехал в отпуск из армии. Но мне было уже все равно... В больнице врач расспрашивал, как так получилось, почему я не хочу жить. Трудно сказать... Я вырос в семье, где нас было пятеро, я — средний. Родители все время работали, чтобы нас прокормить, мы помога ли чем могли. Первую свою одежду я купил, уже когда уехал учиться в техникум и стал получать стипендию. Прежде мне приходилось донаши вать вещи старших братьев и делать это аккуратно — ведь есть еще и младшие. Родители, конечно, заботились о нас как умели — пороли, если кто то приносил из школы двойки или сильно шумел. Ну и ничего, все в люди вышли — работаем, никто в тюрьме не сидит... И все таки я чувство вал, что не очень то нужен родителям, да и они не раз говорили: “Вот на 132 Психотерапевтические рецепты на каждый день родились на нашу голову, кому вы нужны!” Может, они и правы — я дей ствительно делал меньше, чем им было нужно, иногда оставлял младших и убегал гулять. Но если все было хорошо, то мама радовалась, хвалила меня, что расту помощником, не то, что старший — балбес! Своих детей я тоже стараюсь в строгости воспитывать, вроде все правильно делаю. Но уже слышу от дочки: “Кому ты, папа, нужен! Мы сами лучше знаем!” Вот и де тям уже не нужен стал... ДС Убеждение “Я никому не нужен” на первый взгляд беспокоит только его носителя, а окружающих даже устраивает. Ребенок, которому внушили эту заповедь с детства, может выбрать разные способы реакции: иногда он ста рается доказать всеми силами, что он нужен — хорошо учится, помогает взрослым. Иногда “сдается” и начинает протестовать: “Я вам не нужен, ну и что! Я сам проживу!” Тогда его поведение становится вызывающим, гру бым, а в глубине все равно остается робкая надежда, что вдруг полюбят, вдруг стану нужен, хоть кому нибудь? И тогда любая секта, банда, случай ный взрослый, продемонстрировавший имитацию любви, приобретет вер ного раба... Но часто человек вырастает и сохраняет убеждение “Я никому не нужен”, оно становится щитом, защитой от попыток других людей по любить или просто позаботиться. Тогда любые естественные, доброжела тельные проявления со стороны знакомых могут быть восприняты как ко рысть, непонятные интриги и далеко идущие замыслы... Конечно, наиболь шие проблемы у хозяина такого убеждения возникают в семье: ведь он уверен, что никому не нужен, боится, что его бросят, нуждается в непре рывных доказательствах любви. И в семье появляется патологическая рев ность, подозрительность, иногда совершенно необъяснимые поступки (про верка “Вдруг разлюбит, если я сделаю это...”) Конечно, такой брак не очень долговечен, рано или поздно “половина” не выдерживает и уходит. Убеждение “Я никому не нужен, даже ей!” растет и укрепляется... В итоге результатом становится полное одиночество. Но препятствует расставанию с этим убеждением любимый Кошмар: “Вдруг решу для себя, что я кому то нужен, а это окажется не так?”. Страх причинить себе такую боль “спасает” от возможности установить действи тельно приятные и доверительные отношения с людьми. Однажды моя под руга, детский психолог, изобрела хорошую технику борьбы с кошмарами у малышей: “Если ночью ты проснулся от страшного сна, обними себя рука ми крепко крепко и скажи: “Я у себя есть!” И тогда кошмарики разбегут ся...” Может быть, кому то из взрослых похожая техника тоже пригодится, 6. Страдания и четко осознав, что ты нужен хотя бы себе самому, можно будет найти множество других людей, которым ты тоже нужен. И не почему то или за что то, а просто так симпатичен... Чтобы сделать этот процесс более быст рым и более приятным, можно направиться в другие разделы книги. ====== солнышко У20 ====== солнышко У24 ====== солнышко Ф2 ====== солнышко Ф20 ====== солнышко С С4. МНЕ НИКТО НЕ НУЖЕН АС Со своими проблемами человек может и должен справляться самостоятель но. Я всего в жизни достигла сама, не благодаря, а вопреки! Родители ал коголики никогда ничем мне не помогали, наверное, вообще не отличали от мебели. Так что примерно лет с шести (что было раньше, я просто не помню) я обо всем в доме сама и заботилась — что найду, то сварю и съем, во что найдется, в то и оденусь... В школу тоже всегда ходила сама и очень удивлялась, зачем моих подружек мамы чуть ли не до шестого класса водят за руку. И ведь неплохо училась — на “четыре” и “пять”! А потом поняла, что если сама зарабатывать не начну — можно и с голоду помереть, роди тели к тому времени из квартиры все, что было, пропили и стали погова ривать, что можно квартиру продать. Ну, я на все это плюнула и уехала — поступила на работу, комнату в общежитии дали. Стала вроде жизнь нала живаться, но тут перестройка — завод не работает, зарплату не платят. Подружки (странные они какие то!) надеялись, что правительство, или ди ректор завода, или еще кто о них позаботится: зарплату дадут, накормят, работой обеспечат. Как же! Я то сразу поняла, что надеяться тут можно только на себя. Сколотили мы строительную бригаду, стали ездить, зараба тывать. Я и одна могу, не все ли равно, с какой бригадой работать, но тут бригадир обещал платить чуть больше. Стали зарабатывать прилично, ни от кого не зависели. Все хорошо, одно непорядок — мне тридцать лет уже, а все незамужем... Вроде и пора бы уже давно, и мужики вокруг есть, но как представлю коз ла, как мой родитель! Не нужны они мне, я и сама проживу не хуже. Дума ла было ребенка родить — но зачем он нужен? Лишние хлопоты мне — 134 Психотерапевтические рецепты на каждый день как прокормить, одеть, да и у него непонятно как по таким временам жизнь сложится. Вот и живу одна. А что? Мне и вправду не очень то кто нужен. Знакомые есть, конечно, и отношения с ними неплохие — не ругаемся, но в душу я никого не пускаю. Зачем? Какое кому дело, как я живу, что ду маю? Из за этого, конечно, обижаются, особенно народ в бригаде, соседка в общежитии, считают, что я слишком гордая, чтобы с ними разговаривать. А мне просто не нужно это! Я сама справляюсь. Девчонки пробовали мне жа ловаться — то на начальство, то на родителей или кавалеров своих. Вот уже чего не понимаю! Зачем они это делают? Я, что ли, пойду с их пробле мами разбираться? А когда говорю, как думаю — чтобы они сами что то полезное сделали: с работы уволились, если начальство не такое, или пар ня выгнали, — то они обижаются: “Вроде бы ты и умная, но ничего не по нимаешь!” А чего понимать то? На свои силы рассчитывать надо. ДС Со стороны — самостоятельные, уверенные в себе, прямо иллюстрация к американской мечте: “self made man” — человек, сам себя сделавший. По чему же на российской почве это выглядит как то странно? Ведь действи тельно заработать, прокормить себя, адаптироваться к каким угодно усло виям этот человек может значительно лучше других. Но окружающим не хватает того тепла, личного, эмоционального общения, которое принято в нашей культуре. Страдание “мне никто не нужен” может быть поводом как для защитной гордости “Я все могу сам!”, так и для глубокой депрессии: “В жизни нет никого, на кого я мог бы опереться”. Человек со страданием такого типа на работе старается четко определить свои функциональные обязанности и выполнять только их, избегает общих мероприятий праздников, дней рождения. Конечно, это вызывает вначале скрытую, а потом и более явную неприязнь окружающих, создает неприят ности начальнику: вроде и не уволишь, и придраться не к чему, но и рабо тать нормально в такой обстановке невозможно. Причем сам носитель это го страдания защиты может и не замечать растущей напряженности: “Хожу я на их пьянки, не хожу — кому какое дело? Я же их не спрашиваю, что они там после работы делают?” Для окружения такое восприятие мира выглядит как излишняя самоуверенность, гордость, пренебрежение со сто роны сослуживца. Попытки наладить ситуацию, “поговорить по душам”, обычно еще больше усиливают конфликт. “Страдалец” может делать вид, обманывая окружающих и самого себя, что такое убеждение ему нравится, делает его сильнее, более независимым. Но реально оно снижает способность к выживанию, сводит почти к нулю ве роятность создания семьи... Что же мешает избавиться от такого странного убеждения и начать жить нормально?

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 6 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.