WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 17 |

«Мастерc У., Джонсон В., Колодни Р. ...»

-- [ Страница 10 ] --

Садомазохизм Причинение боли (садизм) или испытание боли (мазохизм) может быть источником сексуального возбуждения. При сексуальных фантазиях на садо-мазохисткие темы человек воображает, что его избивают, связывают, стегают, заковывают в цепи, щекочут, дразнят, надевают на него наручники, затыкают рот, прижигают, шлепают, подвергают другим мучениям или же что он сам проделывает все это над другими. В этих фантазиях всегда живо рисуется физическая сила или боль и вызываемое ими возбуждение прямо пропорционально протестам жертвы. При этом, как и в случае многих других фантазий, люди обычно вовсе не стремятся все это реализовать. Один из интервьюированных после довольно подробного описания своей любимой фантазии сказал нам: "Я на самом деле не выношу физической боли и не могу понять, почему эта фантазия возбуждает меня".

Половые различия сексуальных фантазий В последние годы все больше возрастает популярность клубов с мужским стриптизмом Прежде считалось, что у мужчин эротические фантазии возникают чаще, чем у женщин, и что у женщин они более "спокойные", чем у мужчин. Эта точка зрения отражала представление о меньшем, по сравнению с мужчинами, интересе женщин к сексу, но их большей заинтересованности в межличностных отношениях. Например, Барклей (Barclay, 1973) полагал, что женские сексуальные фантазии обычно сосредоточены на эмоциональных романтических элементах, тогда как мужские похожи на порнографические книжки: много подробностей о сексе и мало внимания эмоциям. В обследовании, проведенном для журнала "Плей-бой", было установлено, что 75% мужчин и 80% женщин при мастурбации воображают в своих фантазиях, что совершают половой акт с любимыми лицами;

однако мужчины вдвое чаще, чем женщины, совершают этот акт с посторонними женщинами, а женщины гораздо чаще рисуют себе, как их принудили к сексу или к гомосексуальной активности (Morton Hunt, 1975). Мы полагаем, что в настоящее время мужчины и женщины мало различаются по характеру эротических фантазий. Мнение о том, что у женщин не бывает таких фантазий, теперь признано устаревшим (Friday, 1973;

Hariton, Singer, 1974;

Hunt, 1975;

Sue, 1979;

Loren, Weeks, 1987;

Person et al., 1989). В одном сообщении отмечено, что 94% женщин фантазируют на сексуальные темы;

это вполне соответствует нашим данным, согласно которым из 300 обследованных женщин в возрасте от 18 до 35 лет у 86% в то или иное время возникали эротические фантазии (Masters, Johnson, Kolodny, 1980). Как мужчины, так и женщины чаще погружаются в фантазии во время мастурбации, чем при половом акте (Hunt, 1975;

Masters, Johnson, 1979;

Crepault, Couture, 1980). В другом исследовании установлено, что 71% мужчин и 72% женщин используют фантазии для того, чтобы усилить сексуальное возбуждение (Zimmer, Borchardt, Fischle, 1983). В отличие от этих данных в ряде других исследований показано, что женщины в своих сексуальных фантазиях обычно более пассивны, чем мужчины (в фантазиях женщин их роль чаще сводится к тому, что кто-то другой что-то с ними делает, а сами они не проявляют активности). Возможно, это отражает изначальное психологическое различие между полами;

однако более вероятно, что причина заключается в том, что в нашем обществе именно такая роль женщин в сексуальном взаимодействии больше соответствует традиционным взглядам. Так, было отмечено (Person et al., 1989), что среди студентов мужчинам больше чем женщинам свойственны фантазии со сменой партнеров и с насилием всех степеней - от доминирования до садизма, однако предположение о том, что женщины в своих сексуальных фантазиях видят себя, как правило, пассивными или даже мазохистсками, не подтвердилось. В другой работе (Loren, Weeks, 1987) тоже не было обнаружено заметных половых различий в характере фантазий у студентов колледжей. Отсутствие половых различий в содержании фантазий (табл. 14.3) подтверждается данными проведенных нами исследований. Сексуальные фантазии женщин вполне откровенны и детализированы в сексуальном аспекте (Crepault et al., 1976;

Masters, Johnson, Kolodny, 1980). Изменившееся отношение к сексу и большая доступность для женщин подробной информации на сексуальные темы несомненно привели к тому, что в последнее время их фантазии стали смелее, но мы все же считаем, что различия в характере фантазий у мужчин и у женщин никогда не были так велики, как это предполагалось.

Другие виды секса в одиночку Интерес к чтению откровенных материалов на сексуальные темы или к картинкам с изображением полового акта или половых органов вряд ли можно считать новым. Эротическое искусство Древней Греции, Индии, Африки и Японии свидетельствует об универсальности этого интереса. На протяжении веков книги о сексе находили широкий круг читателей. В наши цели не входит обсуждение правового аспекта порнографии, мы лишь вкратце остановимся на использовании эротических материалов как средства полового возбуждения без партнера.

Эротика и порнография Сегодня практически невозможно найти в США ни одного школьника старших классов, который бы ни разу не столкнулся с каким-либо материалом откровенно сексуального содержания. Хотя для обслуживания клиентов "от 21 и старше" созданы специальные книжные магазины, кинотеатры и клубы видеофильмов, тем не менее во многих журналах, книгах, рекламных роликах и киноафишах присутствует элемент эротики, так что любой имеет возможность с ним ознакомиться. Интерес, проявляемый к эротическим материалам, имеет много причин. Они служат источником информации, в том числе сравнительной, о сексуальном поведении;

часто вызывают сексуальное возбуждение, которое можно в зависимости от настроения продлить или прекратить;

подобно сексуальным фантазиям будят воображение и тем самым помогают соприкоснуться с запрещенными или пугающими областями секса безопасным образом;

дают возможность прорепетировать в своем воображении те действия, которые человек надеется испробовать или которые его интересуют;

наконец, подобно многим вестернам или шпионским триллерам, сами по себе могут служить развлечением, не связанным с сексуальным возбуждением. Сексуальное возбуждение, возникающее под действием слов, фотографий или кинофильмов, бывает практически одинаковым (Byrne, 1977). На одних сильнее влияет яркое, близкое к реальности действие, происходящее на экране, тогда как другие предпочитают дать волю воображению, разглядывая рисунок или фотографию, или находят, что наибольшее эротическое воздействие оказывает печатное слово. Такие различия зависят от склада характера и вкуса, точно так же, как один предпочитает концерт кинофильму, а другому нравится ходить в театр. В отличие от этого специфическое воздействие эротического материала определяется не тем, в какой форме он представлен, а его содержанием. Событие, которое человек может отождествить с самим собой, действует более возбуждающе, чем изображения половых актов, которые могут показаться нелепыми или оскорбительными. Сексуальное возбуждение, вызываемое всякого рода эротической продукцией, носит не только психологический характер. Многие исследователи отмечают специфические физиологические изменения, возникающие у людей при просмотре порнографических фотографий и фильмов (Schmidt, Sigusch, 1970;

Greer, Morokoff, Greenwood, 1974;

Me Conaghy, 1974;

Wincze, Hoon, Hoon, 1976;

Henson, Rubin, Henson, 1979), при чтении или прослушивании текстов соответствующего содержания (Bahm, 1972;

Englar, Walker, 1973;

Heiman, 1977,1980;

Schreiner-Engel, Shiavi, 1980). У мужчин при этом обычно возникает эрекция, а у женщин - изменения притока крови к влагалищу или его увлажнение. В прошлом считалось, что мужчины реагируют на порнографию сильнее, чем женщины. Однако результаты исследований показывают, что это не так: реакция мужчин и женщин одинаковая (Englar, Walker, 1973;

Byrne, 1977;

Athanasiou, 1980). Безусловно, женщины считающие эротику и порнографию чем-то неприличным, прилагают все усилия, чтобы подавить свои спонтанные реакции силой воли. Такое же отношение выказывают женщины, отвергающие порнографию по политическим соображениям: по их мнению, она связана с эксплуатацией женщины. Есть и такие женщины, которые были бы не прочь развлечься порнографией, но они просто не замечают возникающего при этом легкого сексуального возбуждения, даже при наличии физиологической реакции, в частности усиления притока крови к влагалищу. В отличие от женщин у мужчин внешние проявления возбуждения более очевидны. При том, что мужчины и женщины одинаково способны реагировать на эротику и порнографию, характер их реакции может зависеть от типа эротического материала. В прошлом считалось, что мужчин интересует главным образом объект и что они реагируют на половой акт, показываемый крупным планом, тогда как для женщин большее значение имеет, как это все происходит (обстановка и настроение). Однако более поздние исследования показали, что мужчины и женщины и в этом отношении мало различаются друг от друга (Fisher, Byrne, 1978). Иногда (как часто - никто не знает) люди прибегают к порнографии во время мастурбации. Достаточно вспомнить подростка с его коллекцией вырезок из "Плейбоя" или бизнесмена, улизнувшего среди для из своей конторы, чтобы посмотреть порнографический фильм в соседнем кинотеатре. В других случаях просмотр порнофильмов или открыток используют для стимуляции сексуального желания у себя или у партнера или просто для поддержания межличностного сексуального общения. Однако мы не станем развивать эту тему, поскольку данная глава посвящена сексу в одиночку.

Воздействие эротики и порнографии на поведение Вопрос о том, как эротика и порнография влияют на поведение людей, не имеет однозначного ответа. В 1968 г. президент Линдон Джонсон создал специальную комиссию, которая спустя два года представила обзор большого количества данных. Комиссия констатировала: Соприкосновение с эротикой и порнографией часть людей делает сексуально активнее (увеличивая частоту мастурбирования и половых сношений). У небольшой части людей такого рода активность снижается, но большинство не отмечает изменений в своем поведении. Эффект, если он есть, кратковремен и обычно исчезает в течении 48 ч. В целом, установившийся характер сексуального поведения оказывается весьма стабильным, и знакомство с порнографическими материалами не вызывает в нем существенных изменений. В Дании, после того как в 1965 г. порнография была легализована и получила широкое распространение, частота многих преступлений на сексуальной почве заметно снизилась (Kutchinsky, 1970, 1973);

одновременно в США было показано, что насильники, растлители малолетних и иные преступники этой категории соприкасались в подростковом возрасте с откровенно сексуальными материалами реже, чем их сверстники (Goldstein, 1973). Складывается впечатление, что постоянное массивное воздействие порнографии вызывает, по-видимому, пресыщение и скуку (Lipton, 1983), а вовсе не превращение людей в сексуальных маньяков или насильников (W.C. Wilson, 1978;

Money, 1980;

Athanasiou, 1980;

Lipton, 1983;

Green, 1982) (В перечисленных работах (как и во всех прочих исследованиях) имеются методологические недостатки, поэтому полученные результаты были признаны не всеми (см. Diamond, 1980;

Bart, Jozsa, 1980).). Кроме того, как было недавно показано, регулярный просмотр порнографических фильмов, не содержащих сцен жестокости, не оказывает влияния на отношение к женщинам (Padgett, Brislin-Sliitz, Neal, 1989). Однако в этой области получены и противоположные данные. Так, сообщалось, что насильники и растлители малолетних в подростковом и зрелом возрасте увлекались жестокой порнографией гораздо больше, чем их законопослушные сверстники (Marshall, 1988). У этого вопроса есть и другой аспект. Ряд наблюдателей полагают, что за последние годы в порнографии заметно увеличился показ насилия (Eysenck, Nias, 1978;

Lederer, 1980;

Malamuth, Spinner, 1980;

Stock, 1983;

Donnerstein, Linz, 1984). С тех пор как созданная в 1968 г. президентская комиссия и организованная позднее рабочая группа Национального института психического здоровья установили явную связь между распространением картин насилия и жестокости в средствах массовой информации и ростом агрессивности поведения, стали возникать опасения, что слияние жестокости и порнографии может оказывать специфическое негативное воздействие на поведение (см. разд. "Актуальные вопросы"). Вдобавок к другим сомнениям относительно приемлемости "крутой" порнографии многие обеспокоены и тем, что порнография унижает женщин и превращает их в предмет потребления;

изображение женщин как "лишенных разума" сексуальных объектов может привести к сексуальной дискриминации. Даже если порнография не оказывает на поведение прямого действия, она укрепляет существующие стереотипы и предрассудки в отношении мужчин и женщин, а тем самым может усиливать прежние и даже создавать новые установки, которые в конечном счете проявятся в поведении (Linz, 1989). Вопрос о долгосрочных эффектах увлечения эротикой и порнографией имеет и ряд других аспектов. По некоторым данным, такие материалы иногда помогают справиться с сексуальными проблемами и ослабить сексуальные запреты (W.C. Wilson, 1978;

Money, 1988). С другой стороны, они могут провоцировать беспокойство, особенно если человек сравнивает свои физические качества и сексуальные реакции с тем, что демонстрируют звезды эротических фильмов. Эти герои и героини не только в высшей степени привлекательны, но и способны мгновенно загораться неукротимой страстью. Понятно, что глядя на них, человек начинает испытывать чувство неполноценности, растерянности или сомнения в собственных возможностях. В свете наблюдаемого на протяжении последних десятилетий роста как терпимости в отношении откровенно сексуальных материалов, так и их доступности, а также расцвета неподцензурного кабельного телевидения и домашних видеосистем, было бы очень важно собрать более полные данные о воздействии эротики и порнографии. Нельзя упускать из виду вероятность того, что это воздействие иногда может быть негативным;

при этом не следует пугаться прежнего нетерпимого отношения к эротике, возродившегося под видом современной морали.

Порнография и насилие Распространение эротической продукции, по мнению большинства исследователей, не имеет негативных социальных последствий (Green, 1982;

Linz, 1989), чего не скажешь о продукции порноиндустрии -фильмах, в которых секс сплошь и рядом соседствует с насилием (Faust, 1980;

Griffin, 1981;

Steinem, 1983). В последнее время появляются данные, показывающие, что такого рода порнография влияет на рост агрессии против женщин. Маламут и Доннерстайн (Malamuth, Donnerstein) были в числе первых, занявшихся изучением этой зависимости. По их данным, негативное воздействие оказывает не сексуальное содержание таких материалов, а демонстрируемая в них жестокость. Например, Доннерстайн провел серию экспериментов, показавших, что сексуальная жестокость в отношении женщин, наблюдаемая в порнофильмах, закрепляет в сознании миф о том, что женщины втайне хотят быть изнасилованными и получают от этого удовольствие. В результате после просмотра таких фильмов многие мужчины признавались, что совершили бы насилие, если бы были уверены, что их не поймают (Donnerstein, 1983);

кроме того, усиливалось их агрессивное поведение по отношению к женщинам и снижались симпатия и сочувствие к жертвам насилия в ходе последующего просмотра видеозаписи имитированного насилия (Donnerstein, Linz, 1984). В частности, Доннерстайн заметил: Самое удивительное, что к последнему дню просмотра серии фильмов, изображающих насилие над женщинами, мужчины стали оценивать их как гораздо менее унизительные и оскорбительные для женщин, более юмористические и веселые и проявляли большее желание посмотреть такого рода фильм еще раз (Donnerstein, 1983).

Результаты прежних исследований Маламута показали, что враждебность по отношению к женщинам позволяет предполагать психологическую установку на насилие и возможность соответствующего поведения (Malamuth, Donnerstein, 1984). Кроме того, он обнаружил, что у мужчин, которые, по данным тестирования, могут с большой вероятностью совершить насилие, возникает больше возбуждающих фантазий после просмотра слайдов и фильмов на тему изнасилования, чем на тему полового акта со взаимного согласия (Malamuth, 1981). Однако некоторые результаты исследований ставят в тупик, поскольку "даже мужчины, получившие низкие оценки по шкале вероятности совершения ими насилия, иногда испытывают сильное возбуждение под действием картин насилия" (Cunningham, 1983) и даже самих женщин иногда приводят в сильное возбуждение эротизированные картины насилия (Stock, 1983). В отличие от этого устное описание изнасилования, в котором подчеркивались страх и боль жертвы безо всяких попыток эротизировать сценарий, вызывало у женщин обычно лишь слабую реакцию гениталий и относительно низкий уровень субъективного ощущаемого полового возбуждения (Stock, 1985). При всей важности этих данных их пока следует интерпретировать осторожно по ряду причин. Прежде всего, они получены на относительно небольших выборках - главным образом студентов. Кроме того, в исследованиях использовались экспериментальные методы, ведущие к несколько искусственным суждениям об отношениях и (потенциальном) поведении;

по этическим причинам действительно широкого изучения воздействия жестокой порнографии пока не проводилось. Несмотря на эти ограничения, полученные результаты представляют большую ценность, так как выявляют эффекты относительно небольших "доз" порнографии со сценами насилия. Поскольку потеря чувствительности к жестокости и даже появление некоторой склонности к ней вполне могут носить кумулятивный характер, в настоящее время ведется изучение агрессивного поведения и отношения к жестокости после многократных продолжительных ее демонстраций (Donnerstein, Linz, 1984). Выводы 1. Мастурбация, или половое самоудовлетворение с помощью той или иной прямой физической стимуляции, представляет собой одну из форм нормального сексуального поведения, свойственного людям любого возраста. 2. Негативное отношение к мастурбации пришло к нам в основном из XVIII и XIX вв., когда ее ошибочно считали причиной ряда болезней и психозов. В тот период медики предприняли настоящий крестовый поход, чтобы искоренить этот "порок". Церковь осудила мастурбацию как греховное занятие, что усилило брезгливое к ней отношение. 3. По результатам современных исследований, свыше 90% мужчин и 70% женщин в то или иное время занимались мастурбацией;

судя по имеющимся данным, мужчины, как правило, мастурбируют чаще, но индивидуальные различия здесь довольно велики. 4. Способы и стили мастурбации у женщин гораздо разнообразнее, чем у мужчин. В отличие от существующих представлений, очень немногие женщины мастурбируют, вводя во влагалище какой-либо предмет;

чаще всего они стимулируют клитор или вульву. Мужчины обычно мастурбируют, поглаживая тело полового члена. 5. Нет никаких объективных данных, которые подтверждали бы, что мастурбация свидетельствует о неполноценности человека, наносит вред его здоровью или сексуальной потенции. Мастурбация играет важную роль в процессе развития, помогая подросткам познать свое тело и свои сексуальные предпочтения. Кроме того, она может помочь снять напряжение и повысить уверенность в себе в сексуальном аспекте. 6. И у мужчин, и у женщин иногда возникают спонтанные оргазмы во сне. У мужчин ночные поллюции чаще всего наблюдаются в юности и в начальный период зрелости, а у женщин оргазмы во сне возможны в любом возрасте, но возникают реже, чем у мужчин. 7. Сексуальные фантазии начинаются с детства и выполняют важные функции: они вызывают или усиливают возбуждение, снимают внутреннее напряжение и позволяют мысленно, т.е. безопасным образом отрепетировать еще не испробованные формы полового поведения. 8. Использование человеком сексуальной фантазии определенного типа не обязательно означает, что он стремится ее реализовать. Во многих случаях фантазии противоречат нашим личным ценностям и убеждениям, но поскольку они существуют лишь в нашем воображении, мы можем позволить их себе. 9. Решение, оставлять ли фантазии при себе или обсуждать их с партнером, дело сложное. В некоторых отношениях такое обсуждение может оказаться полезным, однако оно сопряжено с рядом рисков, в том числе с риском, что фантазия утратит свою эротическую ценность. 10. Сходные трудности могут возникнуть при попытке реализовать ту или иную фантазию. Это легче сделать при доверительных отношениях с партнером и при его готовности и желании осуществить фантазию, однако по опыту многих, реальность просто несопоставима с сугубо личным переживанием самой фантазии. 11. К наиболее распространенным типам сексуальных фантазий относятся: обмен партнерами, групповой секс, наблюдение за чьим-то половым актом, изнасилование, идиллическая любовная встреча и садомазохистские сцены. 12. Широкое распространение разного рода эротической продукции (книг сексуального содержания, откровенных сцен на кино- и телеэкране, фотографий в журналах и т.д.) в общем безвредно. Самое сильное и непосредственное воздействие этих материалов заключается в повышении сексуального возбуждения, которое можно измерить либо на физиологическом, либо на психологическом уровне. 13. Вопреки распространенному мнению, женщины способны "заводиться" под воздействием эротических материалов точно так же, как мужчины. 14. Судя по имеющимся данным, воздействие эротических материалов как таковых не относится к числу причин антиобщественного или криминального поведения. Однако порнография с демонстрацией насилия может негативно влиять на поведение. Вопросы для размышления 1. Многие сексопатологи лечат аноргазмию, рекомендуя своим клиентам мастурбировать. Как мужчины относятся к мастурбирующим женщинам? Нравится им, если женщина мастурбирует во время полового акта или при других видах партнерского секса? 2. Как должны реагировать родители, если их дети мастурбируют, особенно если ребенок поглаживает свои гениталии на людях, может быть бессознательно?

3. В тексте указывается, что в большинстве человеческих сообществ мастурбация у взрослых не одобряется (или не одобрялась). Католическая церковь считает ее смертным грехом, равным убийству. Каков источник такого почти всеобщего негативного отношения к тому, что большинству сексологов представляется довольно безобидным действием? 4. Могут ли женщины впасть в "зависимость" от вибратора? Знаком ли вам кто-нибудь, у кого, по-видимому, развилась такая зависимость? 5. Каково значение того факта, что, по признанию гетеросексуальных мужчин и женщин, и те и другие чаще всего фантазируют на тему "смены привычного партнера"? Как это влияет (и влияет ли) на наши представления о взаимоотношениях мужчин и женщин? 6. В каких кинофильмах вы видели сцены, способные вызвать возбуждение и внести определенный вклад в эротические фантазии? А какие-нибудь отрывки из книг? Что может дать больше пищи фантазиям - кинофильмы или книги? Или что-то еще (назовите)?

Глава 15. Гетеросексуальность Мне нравится, что на свете существуют два пола, а вам? (H.W. Thurber, R. Thurber Sauers. "Men, Women and Dogs", 1971.) Мало кто не согласится с Дж. Тербером, поскольку огромное большинство населения составляют гетеросексуалы, т.е. те, кто выбирают себе сексуальных партнеров противоположного пола. В этой главе будут рассмотрены наиболее распространенные формы гетеросексуального поведения, а также некоторые его аспекты, связанные с характером отношений: добрачных, супружеских, внебрачных и между людьми, не состоящими в браке Формы гетеросексуального поведения Всегда существует опасение, что обсуждение этого вопроса прозвучит как перечень механических действий, подразумевающий, что для хорошего секса достаточно нажимать на нужные кнопки в нужный момент. К счастью, секс это нечто большее, чем механическое совокупление. Он зависит от испытываемых к партнеру чувств, настроения, желания и усвоенных норм поведения, т.е. от эмоциональных и этических факторов, которые находят выражение в физическом взаимодействии и во многом определяют качество совместно переживаемого события. Рискуя показаться банальным, следует тем не менее сказать, что не существует какого-то одного способа достижения сексуального удовлетворения: сексуальная техника, как и все другое, в значительной мере зависит от коммуникации между партнерами, с помощью которой каждый из них сообщает другому, какие ощущения ему нравятся, а какие не доставляют удовольствия. Об этом следует постоянно помнить при обсуждении физических (и практических) деталей сексуальной техники.

Любовные игры Любую сексуальную активность, за исключением полового акта, нередко определяют как "предварительные ласки". Из этого термина следует, что они предшествуют (или должны предшествовать) половому акту, который, таким образом, становится "главным событием". Однако это не так, поскольку половое сношение не всегда занимает главное место в сексе: есть люди, предпочитающие другие формы сексуальной активности. Кроме того, если сначала происходит коитус, а затем уже другие сексуальные действия, то не придется ли назвать их "последующими ласками"? Во избежание таких неточностей мы предпочитаем отказаться от термина "предварительные ласки" и говорить вместо этого о любовных играх.

Ласки Ласки (прикосновения) имеют разные функции. На одном уровне они дают возможность сообщить без слов о готовности, желании или требовании заняться сексом. На другом, сохраняя свои коммуникативные функции, они могут доставлять почти такое же сильное чувственное удовольствие, как половой акт и оргазм. На третьем уровне они создают ощущение комфорта и защищенности - подтверждение единения, преданности и доверия. С другой стороны, прикосновения могут быть механическими, лишенными эмоций способом обращения с телом другого человека. В этом случае суть сексуального взаимодействия, по-видимому, сводится к тому, что человек знает, как действовать руками, куда прижать губы и как соединить отдельные, как бы не зависимые друг от друга органы. Такого рода механический подход превращает людей в предметы. Лаская другого, человек удовлетворяет свою потребность не чувствовать себя одиноким, а тот, кого ласкают, испытывает удовлетворение от того, что его физическое присутствие желанно. Ласкать самому или чувствовать ласку со стороны преданного и желанного человека доставляет ощущение радости жизни и удовольствие от собственной чувственности. Ласки - это не только прикосновения рук, но и разнообразные кожные контакты, дающие ощущения тепла, нежности и близости. Прекрасный пример такой ласки - поцелуй, который может быть безмерно чувственным и служит символом любви и интимной близости. Некоторые люди наслаждаются страстными, почти непрерывными поцелуями во время полового акта, тогда как другие целуются лишь время от времени или вообще не целуются в губы. По мнению психиатра М. Хол-лендера (Marc Hollender, 1971), женщинам больше, чем мужчинам хочется, чтобы их обнимали и прижимали к себе, хотя, как он подчеркивает, это не означает, что женщинам секс нужен меньше;

все же иногда именно потребность в ласке заставляет женщину участвовать в половом акте. Ласковые прикосновения могут быть ненаправленными, "разведочными" или имеют цель стимуляции. Ласки как средство сексуального возбуждения мы обсудим чуть ниже, а здесь следует указать, что, по утверждению многих, прикосновение в форме массажа - с сексуальной стимуляцией или без нее - дает возможность расслабиться и почувствовать собственное тело, что повышает качество полового акта.

Стимуляция гениталий Предпочитаемый тип генитальных ласк значительно варьирует у разных людей и в разное время. Многие формы стимуляции гениталий могут доставить сексуальное наслаждение и вызвать возбуждение. Область гениталий у обоих полов крайне чувствительна к прикосновению, и эта чувствительность возрастает по мере повышения эротического возбуждения. Те прикосновения, которые не вызывают возбуждения и даже неприятны человеку, пока он не испытывает сексуального желания, могут стать приятными и электризующими по мере усиления страстности;

и наоборот, прикосновения, которые были "такими, как надо" в начале сексуальной игры, несколько позднее могут стать "слишком слабыми", "слишком медленными" или не соответствовать чем-то еще. Многие считают, что партнеру должны быть приятны такие же прикосновения к гениталиям, как им самим. Поэтому мужчины часто энергично стимулируют клитор, производя типичные для их собственной мастурбации быстрые энергичные потирания (Masters, Johnson, 1979), Женщины, напротив, нередко опасаются причинить партнеру боль, если они будут потирать половой член слишком энергично или сжимать мошонку слишком грубо. Кроме того, и у мужчин и у женщин часто бывает совершенно ошибочное представление о том, что может привести в возбуждение их партнера;

так, многие мужчины в начале сексуальной игры вводят палец или пальцы во влагалище, хотя это возбуждает лишь немногих женщин, а некоторые находят это неуместным или даже неприятным (Masters, Johnson, 1966, 1979). Эти наблюдения показывают, что откровенность между партнерами нужна не только для усиления удовольствия, получаемого от секса, но и для того, чтобы не причинять друг другу неприятных ощущений, физических или психологических. Без коммуникации в той или иной ее форме невозможно определить, что чувствует и хочет в данный момент партнер. Однако слова могут нарушить приятный настрой, и поэтому во многих случаях предпочтительны невербальные сообщения - с помощью прикосновения, движения, взгляда;

если же они не достигают цели, то следует прибегнуть к словам. Предпочитаемая форма игры с гениталиями различна не только у разных женщин, но и у одной и той же женщины в зависимости от ситуации. Многим женщинам нравится сильное длительное потирание тела клитора (как уже было отмечено в гл. 3, непосредственная стимуляция головки клитора часто бывает неприятна), тогда как другие предпочитают чередование стимуляции клитора с поглаживанием половых губ, лобка или промежности. Некоторым нравится, когда им вводят палец во влагалище или нежно, как бы дразня, поглаживают область вокруг входа во влагалище. Проникновение вглубь влагалища обычно бывает неприятно, если только женщина уже не достигла сильного возбуждения;

однако даже и в этом случае она допускает такую форму стимуляции главным образом потому, что, как ей кажется, это возбуждает ее партнера (Masters, Johnson, 1960, 1979;

Hite, 1977). Предпочтения женщин в этой области сильно различаются, о чем свидетельствует следующее высказывание 24-летней женщины: Больше всего мне нравится, когда я очень возбуждена и Том вводит мне пальцы во влагалище. Если ему удается ввести внутрь три или четыре пальца, я достигаю самого сильного и лучшего оргазма. (Из картотеки авторов.) При недостаточном увлажнении тканей вульвы и влагалища слишком много прикосновений или слишком сильное давление может вызвать раздражение. Поскольку клитор и половые губы сами не увлажняются, часто может помочь некоторое увлажнение их из влагалища. Для уменьшения трения можно использовать также слюну или искусственные смазки типа гелей, гипоаллергенных лосьонов или детского масла (baby oil). В гл. 14 было отмечено, что многим женщинам нравится использовать вибратор во время мастурбации. Вибратор можно использовать и при сексе вдвоем, однако это следует обсудить с партнером. Некоторые мужчины считают вибратор своего рода механическим незванным гостем;

других беспокоит, что использование вибратора - показатель того, что они сами не в состоянии справиться;

тем не менее многие мужчины совершенно не возражают против применения вибратора при различных видах сексуального стимулирования, если он усиливает удовольствие партнерши. Некоторые пары сделали вибратор составной частью своей половой жизни и даже берут его с собой, уезжая в отпуск;

другие же пользуются им лишь время от времени.

Как уже отмечалось, в сексуальности мужчин и женщин много общего, и это касается также предпочтений в отношении стимуляции гениталий. Мужчинам нравится разнообразие в этом плане, причем они отличаются по своим предпочтениям не только друг от друга, но и от самих себя в разное время. Когда половой член не эрегирован, большинство мужчин предпочитают, чтобы половой член, а также внутреннюю поверхность бедер и мошонку слегка поглаживали или ласкали. Если прикосновения ограничены половым членом (или если стимулировать его слишком энергично), а он остается дряблым, то они вряд ли вызовут возбуждение и в определенном смысле даже вредны, поскольку мужчина начинает беспокоиться, что реагирует недостаточно быстро. Но как только появляется эрекция, массировать и сжимать половой член можно сильнее, усиливая тем самым возбуждение. Одна из самых обычных жалоб со стороны мужчин состоит в том, что их партнерши перестают крепко сжимать половой член после того, как он эрегирован достаточно сильно (Masters, Johnson, 1979). Мужчины обычно предпочитают, чтобы половой член гладили вверх и вниз, обхватив его пальцами;

непосредственная стимуляция головки члена рукой иногда неприятна и может вызвать раздражение. Некоторым мужчинам доставляет удовольствие, когда их партнерша слегка сжимает или поглаживает мошонку или же обхватив ее рукой, тогда как другим прямая стимуляция мошонки неприятна. Неумелое обращение с яичками иногда очень неприятно и может совершенно подавить сексуальные ощущения. Многим мужчинам нравится тактильная стимуляция уздечки (небольшая складка кожи прямо под венечной бороздой на нижней стороне полового члена), хотя относительно немногие женщины знают об этом. Мужчинам нравится также, когда половой член смазывают слюной, лосьоном или растительным маслом, чтобы усилить возбуждение. И мужчинам, и женщинам следует иметь в виду, что лосьоны или растительные масла, употребляемые для смазывания гениталий, не должны быть слишком холодными или слишком горячими и не содержать спирта, так как спирт раздражает мочеиспускательный канал мужчин и гениталии женщин. Как это ни удивительно, но лишь относительно немногие мужчины и женщины показывают своим партнерам, как бы они хотели, чтобы прикасались к их гениталиям (Masters, Johnson, 1979). Конечно, это можно частично объяснить просто на словах ("Мне очень понравилось то, что ты делал(а) сегодня вечером - повтори это когда-нибудь еще"). Однако после разговора иногда остаются сомнения ("Что он [она] имеет в виду, говоря, что трогать нужно более энергично?"), так что прямая демонстрация во многих случаях служит простейшим способом точной передачи информации. Один из партнеров кладет свою руку на руку другого и показывает, чтоб он или она имеет в виду, говоря "сильно" или "слабо", где в точности следует погладить поскольку малейшее отклонение от нужного места имеет очень большое значение (Это легко поймут те, у кого чесалась спина в таком месте, до которого они сами не могли дотянуться. Стараясь объяснить кому-то другому, где именно чешется... "чуть выше... левее... теперь чуть выше... нет, назад, чуть ниже и ближе к середине..." вы можете быть ужасно нудным. Точно так же иногда бывает трудно выразить словами, какие действия доставляют сексуальное наслаждение.). Вы можете также показать партнеру, что именно вам нравится, сделав это сами у него на глазах;

если он положит при этом свою руку на вашу, то реально почувствует ритм движений.

Орально-генитальный секс Одновременная орально-генитальная стимуляция в положении "69". Стимуляция гениталий мужчины при помощи языка, губ и рта известна под названием фелляции, а оральная стимуляция гениталий женщины - куннилингуса. С помощью таких стимуляций можно вызвать возбуждение или оргазм. Каждой из этих форм секса может заниматься один из партнеров, стимулируя другого, но возможна и одновременная взаимная стимуляция (ее иногда называют "69", так как инвертированное начертание этих цифр похоже на позицию партнеров при данной форме сексуальной игры). Существует много видов орально-генитальной стимуляции, способных доставить наслаждение и вызвать возбуждение. Ни один из них нельзя назвать единственно "правильным". Облизывание, сосание, поцелуи и покусывание в любом участке гениталий вызывают приятные ощущения;

давление (слабое, сильное или среднее), темп (быстрый, медленный или меняющийся) и тип используемых движений можно значительно варьировать, достигая разных эффектов. Увлажненность и тепло при оральногенитальном контакте оказывают в большинстве случаев сильное эротическое воздействие. Некоторым нравится дразнящая прерывистая стимуляция типа "стоп-старт", другим - более непосредственная и непрерывная. При этом тоже очень важно откровенное общение, позволяющее выяснить предпочтения партнера. Многие женщины приходят в сильное возбуждение при оральной стимуляции клитора;

она может производиться путем легких прикосновений языка к телу и головке клитора или же слабого или более сильного сосания клитора. При очень сильном возбуждении некоторым, хотя и немногим, женщинам нравится, если им слегка покусывают клитор. Другие действия, доставляющие удовольствие женщинам: оральная стимуляция клитора при одновременной мануальной (пальцами) стимуляции влагалища;

оральная стимуляция малых губ (область, расположенная кнаружи от влагалища);

ритмические движения языка у входа во влагалище (введение-выведение);

мануальная стимуляция клитора (либо партнером, либо самой женщиной), в то время как оральная стимуляция направлена на другие части гениталий;

можно также стимулировать женщину, дуя во влагалище или на клитор. К способам фелляции относятся сосание головки или тела полового члена, облизывание его разных частей или мошонки и покусывание или поцелуи любых участков гениталий. Уздечка нередко бывает особенно чувствительна к оральной стимуляции, и большинство мужчин считает очень приятным теплые и влажные прикосновения к головке полового члена. Многим мужчинам очень нравится легкое поглаживание мошонки во время фелляции, а область непосредственно под мошонкой очень чувствительна к мануальному или оральному массажу.

Некоторым женщинам неприятно заниматься фелляцией, потому что когда они берут в рот эрегированный половой член, у них возникает ощущение, будто им заткнули рот кляпом, причем часто это связано с рвотным рефлексом, который вызывается давлением на заднюю часть языка или горло;

эффект этот чисто физиологический, а не воображаемый. Даже если женщина удобно взяла в рот часть полового члена, энергичные фрикции возбудившегося партнера могут продвинуть его слишком далеко вперед и вызвать этот рефлекс. Его можно избежать двумя способами. Во-первых, женщина может обхватить тело полового члена рукой, что позволяет ей регулировать глубину его проникновения в ротовую полость и предупреждать внезапные толчки. Во-вторых, рвотный рефлекс легко свести до минимума, если глубину введения полового члена увеличивать очень постепенно, всякий раз чуть-чуть больше;

можно даже попрактиковаться, вводя в рот какой-нибудь цилиндрический предмет (или несколько пальцев). Другое возможное затруднение состоит в нежелании женщины, чтобы мужчина эякулировал ей в рот. Можно заранее договориться, что партнер извлечет половой член до наступления эякуляции, однако многие женщины после некоторого опыта преодолевают это препятствие. Некоторые предпочитают сразу после эякуляции прополоскать рот, потому что им неприятен вкус эякулята, другие относятся к этому спокойно, а есть и такие, которые проглатывают его. Заглатывание эякулята не представляет никакой опасности для здоровья, однако вряд ли он обладает каким-то благотворным действием (вопреки бытующему мнению, он не препятствует образованию угрей и не продлевает молодость). Многие относятся к орально-генитальному сексу с энтузиазмом, тогда как другие считают его "грязным", извращенным, греховным, неприятным или просто непривлекательным. Среди последних многие обнаруживают, что после некоторых усилий (и попрактиковавшись) они легко переходят на некий приемлемый для них уровень оральногенитального секса. Приведем для иллюстрации рассказ 28-летнего мужчины. Когда я впервые подумал об орально-генитальном сексе с женщиной, я испугался;

мне казалось, что от запаха и вкуса у меня пропадет желание, что я не справлюсь с этим. Кроме того, я считал такого рода секс недостойным мужчины, хотя и не могу вспомнить, откуда я это взял. Но затем я оказался связанным с красивой женщиной, которая вовлекла меня в это, помогла мне не спешить и не волноваться. Буквально после нескольких попыток все мои страхи исчезли и я стал заниматься этим с удовольствием. (Из картотеки авторов) Хотя большинство людей приучено к мысли, что гениталии - это нечто грязное, обычно ванна или душ и тщательное подмывание с мылом обеспечивают чистоту гениталий, однако не предохраняют от заражения любой болезнью, передающейся при таком сексуальном контакте. С научной точки зрения орально-генитальный контакт по гигиеничности сравним с поцелуями в губы. Естественные выделения гениталий относительно чистые, а их запах зависит от потребляемой пищи. Многие пары любят принять вместе душ или ванну перед тем, как заняться оральным сексом;

некоторые занимаются таким сексом только с партнером, с которым они особенно близки. Для других, напротив, оральный секс служит тем пределом, дальше которого не следует заходить, чтобы не допустить интимной близости (и беременности), о чем свидетельствует следующее признание 22-летней девушки.

В школе я узнала, что если устрою парню хороший минет, он не будет настаивать на траханьи. Вот я и сохранила невинность (если не считать рта) при очень интенсивной половой жизни в течение трех лет. Все были довольны! (Из картотеки авторов) Одно последнее слово об орально-генитальном сексе: некоторые люди считают фелляцию и куннилингус гомосексуальными актами, даже если в них участвуют гетеросексуальные пары. Орально-генитальным сексом занимаются как многие гомосексуалы, так и большинство гетеросексуалов. Саму по себе эту активность нельзя считать ни гомо-, ни гетеросексуальной.

Анальный секс Стимуляцию анального отверстия при сексуальной активности производят несколькими способами: мануальным, оральным или путем введения в него полового члена. Хотя анальный секс иногда считают строго гомосексуальным актом, многие гетеросексуальные пары порой используют в сексуальной игре анальную стимуляцию. Такая стимуляция может быть главным элементом сексуальной активности или дополнением к стимуляции других типов. Например, многие пары иногда во время полового сношения производят мануальную стимуляцию ануса (слегка потирая его край пальцем или вводя в него палец), а другие делают это во время орально-генитального секса. Анальный секс в любой форме вызывает сильное возбуждение и приводит к оргазму и мужчин, и женщин. Однако многие относятся к анальному сексу резко отрицательно, считая его неэстетичным, противоестественным, извращенным, отвратительным или просто непривлекательным. За последнее десятилетие страх заражения вирусом СПИДа еще больше усилил это негативное отношение. Хотя анальный секс может доставлять удовольствие, он иногда создает физический или эмоциональный дискомфорт. Обычно при стимуляции анальный сфинктер сжимается и попытки ввести в него половой член, даже постепенно и осторожно, могут причинить боль, а при энергичном введении возможны и травмы. Чтобы уменьшить риск, лучше всего щедро использовать различные смазки, и, прежде чем вводить половой член, осторожно расширить анальное отверстие с помощью мануальной стимуляции. Следует также представлять себе, что выстилка прямой кишки очень тонкая и нежная, а поэтому относительно легко разрывается (Agnew, 1986). Разрывы слизистой (даже мелкие и безболезненные) могут послужить воротами для проникновения в кровоток всевозможных патогенных организмов, в том числе вируса СПИДа, возбудителей гонореи и сифилиса. Поэтому многие специалисты рекомендуют пользоваться при анальном половом акте презервативами (см. также гл. 20). И последнее замечание об анальной стимуляции. Все, что вводилось в анальное отверстие, можно вводить во влагалище лишь после тщательного мытья. Бактерии, постоянно присутствующие в прямой кишке, могут вызвать вагинальные инфекции, так что переходить от анального полового акта (или введения в анус пальца) к вагинальному (или введению во влагалище пальца) не следует Совокупление или коитус Для многих людей главным критерием гетеросексуальности служит половое сношение с введением полового члена во влагалище, т.е. совокупление, или коитус. В сотнях руководств по супружеской жизни приводятся инструкции о том, как вести себя при половом акте;

хотя в большинстве из них это называется "занятием любовью", основная идея тем не менее заключается в том, что наилучший секс достижим при механическом следовании изложенным рекомендациям. Как пишет Дж. Грир в "Евнухе женского пола" (G. Greer, 1972): Скрытый смысл этих инструкций, сводящийся к тому, что существует некий среднестатистический половой акт, который при правильном проведении всегда приведет к удовлетворению, подавляет и вводит к заблуждение. Настоящее сексуальное удовлетворение не ограничивается малюсеньким комком нервов, а захватывает весь организм. В этой книге мы многократно говорили об индивидуальных различиях в половой реактивности. Каждый человек - единственное в своем роде сексуальное существо со своими личными предпочтениями и идиосинкразиями, сложившимися в результате прошлого опыта, текущих потребностей, настроения, личных особенностей и множества других переменных. Каждый из нас может также обнаружить, что его организм в разное время реагирует по-разному, даже при почти одинаковых внешних обстоятельствах. Неудивительно, что когда мы вводим в это уравнение еще и партнера, описать идеальное половое сношение становится невозможно. Мы обсудим некоторые аспекты совокупления, описав сначала технику (т.е. различные положения партнеров при половом акте), а затем и стиль его проведения.

Положение "мужчина сверху, лицом к лицу" Самое обычное среди американцев положение (позиция) при половом акте: женщина лежит на спине, сильно раздвинув ноги, а мужчина лежит на ней, обратившись к ней лицом. В таком положении относительно удобно ввести половой член, а кроме того, сохраняется зрительный контакт и возможность поцелуев. Женщина может, если ей хочется, поднять ноги или обхватить ими спину или плечи партнера;

при этом половой член глубже проникает во влагалище. Рассматриваемое положение обеспечивает большую вероятность зачатия, так как семенная жидкость скапливается во влагалище ближе всего к отверстию шейки матки. Несмотря на частое использование положения "мужчина сверху", у него есть ряд недостатков. Многие женщины чувствуют себя при этом как бы "пригвожденными" к постели, и подвижность их таза ограничена. Женщина почти не может регулировать глубину проникновения полового члена, а кроме того, затрудняется для обоих партнеров мануальная стимуляция клитора. Хотя свобода действий мужчины ничем не ограничена, ему утомительно поддерживать вес своего тела, опираясь на локти и колени, и если его мышцы устанут, он может испытывать физическое перенапряжение. Кроме того, контролировать эякуляцию в этом положении обычно труднее, чем во многих других. Оно неудобно также в тех случах, когда мужчина намного тяжелее женщины, или если женщина находится на поздних сроках беременности.

Положение "женщина сверху, лицом к лицу".

Другое популярное положение - женщина сверху. В этом положении она либо сидит, либо лежит на своем партнере, причем в отличие от положения "мужчина сверху" она имеет возможность в значительной степени регулировать движения, глубину проникновения и темп. Она может ласкать партнера, а у него свободны руки, и он тоже может гладить ей руки, грудь, гениталии и другие части тела;

визуальная стимуляция и отсутствие необходимости поддерживать свой вес при этом положении вдохновляют мужчину на такие ласки. Вообще положение "женщина сверху" - наилучшее для мужчины, желающего контролировать эякуляцию. Это положение чаще всего используется при сексотерапии в случаях затруднений с достижением оргазма у женщины, поскольку оба партнера имеют возможность проводить мануальную стимуляцию клитора. Оно удобно также на поздних сроках беременности. Отметим некоторые недостатки этого положения. Оно не нравится парам, привыкшим думать, что мужчина "всегда" должен быть сверху. Находясь над мужчиной, женщина занимает ведущую, как бы "агрессивную" позицию и некоторые мужчины видят в этом угрозу своему мужскому достоинству. В чисто практическом плане некоторые мужчины считают, что в этом положении им трудно совершать фрикции. При положении "женщина сверху" очень важно правильно вводить половой член. Женщине никогда не следует удерживать эрегированный половой член под прямым углом к телу мужчины и пытаться сесть на него, так как это может оказаться неприятно одному или другому партнеру. Половой член должен располагаться под углом от 45 до 60° (в направлении к голове мужчины), поскольку это соответствует углу наклона влагалища, когда женщина наклонена вперед;

в таком случае она сможет соскользнуть назад, на член. После небольшой практики это становится просто.

Введение сзади.

В позициях, при которых половой член вводится во влагалище сзади, лицо мужчины обращено к спине женщины. Во время полового акта женщина стоит на коленях, выгнув спину и опираясь на ладони;

или лежит лицом вниз, подложив под бедра подушку;

или партнеры могут лежать на боку, мужчина позади женщины, прижавшись к ней. Введение сзади возможно также в сидячем или стоячем положении. В большинстве этих положений мужчина обычно может дотянуться до тела своей партнерши и стимулировать ее клитор или груди, но целовать ее в губы будет трудно, а визуальный контакт невозможен. По этим причинам многие партнеры чувствуют, что половой акт менее интимен, а некоторые пары отвергают это положение, потому что оно слишком напоминает анальный секс. Однако соприкосновение с ягодицами при фрикциях может быть приятным, а если женщина сомкнет ноги, то это сильно стимулирует половой член.

Бок о бок, лицом к лицу.

В этом положении партнеры лежат бок о бок, обратившись лицом друг к другу. Поскольку ни один из них не обременен весом другого, это очень вольное положение, допускающее всевозможные неспешные ласки и объятия. У обоих партнеров по крайней мере одна рука свободна. Главный недостаток такого положения - некоторая трудность введения полового члена во влагалище. Поэтому многие пары начинают половой акт в каком-нибудь из других положений лицом к лицу, а затем поворачиваются на бок. Есть и два других недостатка: во-первых, половой член гораздо чаще выскальзывает из влагалища, чем при других положениях, а, во-вторых, трудно производить энергичные движения тазом.

Время, место, темп и другие детали Ну, Норин, что плохого в том, чтобы все было идеально ? ("Плей-бой", 1989). Помимо разнообразия позиций партнеров, чрезвычайно вариабелен и стиль полового акта, в котором варьирует обстановка от спальни до автомобиля или лона природы. Он может происходить в темноте, при слабом освещении или при ярком дневном свете. Одним нравится секс под музыку, другие любят использовать при этом водяной матрац или кучу подушек, а кто-то предпочитает горячую ванну или коврик перед камином. Важную роль играют также время и темп. Подобно тому, как голод можно утолить разными способами - схватить что-нибудь на ходу, отправиться в дорогой ресторан или попросту пообедать дома - сексуальный аппетит можно удовлетворить "наспех", длительным и неторопливым любовным свиданием или обычным половым актом без особых ухищрений. Ни один вариант нельзя назвать лучшим во всех случаях: его качество и получаемое удовольствие зависят от потребностей и реакций участвующих в нем людей.

Многие гетеросексуальные пары подходят к половому акту по-деловому: он всегда происходит в одно и то же время (обычно поздно ночью), в одной и той же обстановке, в одном и том же положении, а иногда и сопровождается одним и тем же диалогом. Некоторым это может показаться скучным, других же вполне устраивает и удовлетворяет: предсказуемость не всегда означает однообразие. С другой стороны, многим парам доставляет удовольствие более творческий подход к сексуальной жизни, и они варьируют не только положения и способы стимуляции, но также время, обстановку, и даже то, кому из партнеров отводится более активная роль. Традиционно считалось, что женщины должны быть относительно пассивны в сексе, предоставляя всю инициативу мужчине, но за последнее десятилетие этот порядок значительно изменился. На основании многих тысяч опросов у нас создалось впечатление, что во многих случаях женщины играют теперь гораздо более активную роль в сексуальных взаимодействиях вообще и в совокуплении в частности. Меньшая связанность полоролевыми стереотипами означает, что теперь многие женщины чувствуют себя вправе показывать или говорить своим партнерам, что им нравится, а что их не удовлетворяет. Такая открытость идет на пользу обоим партнерам, повышая шансы на то, что женщина будет получать удовольствие от секса, и снимая с мужчины обязанность быть экспертом, всегда знающим, что именно надо делать, чтобы удовлетворить ее. Несколько примеров покажут, на чем основан последний вывод. Дело в том, что во многих случаях женщине легче ввести половой член во влагалище, потому что: 1) она знает, когда она "готова";

2) она точно знает, где вход во влагалище;

3) она может ввести член под нужным углом. Когда мужчина сам берется ввести половой член, ему нередко приходится искать влагалище (в отличие от этого женщине вряд ли трудно обнаружить эрегированный член (Это можно подтвердить простым экспериментом. Попробуйте в темноте попасть ложкой в собственный рот или в рот своего партнера. Вы без всякого труда попадете в свой рот, поскольку инстиктивно знаете, где он находится;

что же касается партнера, то вы скорее всего попадете ему в нос или подбородок.));

кроме того, он часто приступает к половому акту, прежде чем его партнерша готова к этому (Masters, Johnson, 1966, 1970, 1979). Женщина может также проявить активность, сообщив партнеру, какой она предпочитает темп фрикций. Многие мужчины автоматически начинают с глубоких энергичных фрикций, но на большинство женщин более сильное стимулирующее действие оказывают относительно медленные и неглубокие фрикции, по крайней мере вначале (Masters, Johnson, 1966, 1970;

Hite, 1977). Мы не можем завершить этот раздел, не подчеркнув еще раз, что сексуальное наслаждение зависит от того, как двое людей относятся друг к другу, а не от механического умения. Это не означает, что для хорошего секса необходима длительная серьезная связь;

чаще всего главную роль играет открытость общения между партнерами. Старание достигнуть артистизма в эротике путем усердия и практики и стремление к одной лишь этой цели скорее могут нарушить спонтанность наслаждения, чем сделать сексуальное свидание незабываемым.

Гетеросексуальное поведение Перейдем теперь от проблем сексуальной техники к гетеросексуальному поведению в целом. Как мы уже отмечали, описания сексуального поведения, как и сам подход к нему, содержащиеся в разных источниках, имеют методологические недостатки. Тем не менее полезно ознакомиться с результатами некоторых исследований, не забывая при этом, что все они дают лишь приблизительное представление об истинных тенденциях в поведении, которые пытаются выявить.

Добрачный секс Добрачный секс часто считают синонимом добрачных половых сношений, однако возможна добрачная половая активность без коитуса. Кроме того, из самого термина "добрачный секс" вытекает, что конечная цель любого человека в нашем обществе законный брак. Статистические данные о возрасте при первом половом сношении, а также о других формах сексуального поведения подростков и молодых людей приведены в гл. 9, однако имеются и некоторые другие интересные сведения. В 1953 г. Кинзи с сотрудниками шокировали многих своими сообщениями, что половина опрошенных ими женщин имели половые сношения до брака. Среди мужчин добрачные половые связи имели 68% лиц с высшим образованием, 85% - со средним и 98% - с начальным (Kinsey, Pomeroy, Martin, 1948). В двух из более поздних обзоров отмечается заметное повышение частоты добрачных половых связей, во всяком случае среди молодых женщин. Поданным Ханта (Hunt, 1975) 81% замужних женщин имели добрачные связи в возрасте от 18 до 24 лет (табл. 15.1). Опрос, проведенный журналом Redbook (Levin, 1975), показали, что 90% женщин моложе 25 лет имели, по их словам, половые сношения до брака, а среди всех опрошенных женщин, вступивших в брак между 1970 и 1973 гг., таких было 89%. Хотя возможно, что значительные расхождения между этими данными и данными Кинзи отражают смещение выборки (например, 100 000 женщин, ответивших на анкету Redbook, были моложе, более образованны и экономически более обеспечены, чем население в целом), однако не вызывает сомнений, что добрачная половая жизнь распространена среди женщин в настоящее время гораздо шире, чем в прошлом, и что первый половой акт совершается ими во все более молодом возрасте (дополнительные сведения см. Hopkins, 1977;

Barrett, 1980;

Wolfe, 1980;

Zelnik, Kantner, 1980;

Bigler, 1981). Таблица 15.1 Распространенность добрачных половых сношений по данным опроса лиц, состоящих в браке (Hunt, 1974) Возраст, годы Мужчины, % Женщины, % 18-24 95 81 25-34 92 65 35-44 86 41 45-54 89 36 55 и старше 84 Эти изменения, по-видимому, отражают сдвиг в отношении к добрачному сексу, произошедший в США между 1963 и 1975 гг.: как показали три опроса, проведенные в масштабах всей страны (J.L. Reiss, 1980), доля взрослых людей, считающих добрачные половые связи совершенно недопустимыми, упала за эти годы с 80 до 30%. Данные исследования, проведенного журналом "Плейбой", подтверждая в целом эти результаты, тем не менее свидетельствуют, что 29% мужчин и 53% женщин в возрасте от 18 до 24 лет не одобряют добрачные половые отношения для мужчины, за исключением случаев очень сильной любви;

добрачные половые связи для женщин в аналогичных случаях не допускали 44% мужчин и 71% женщин (Hunt, 1975). Таким образом, создается впечатление, что для подростков и молодых людей добрачные половые сношения считаются допустимыми только при очень сильной любви и привязанности (Hunt, 1975;

J.L. Reiss, 1970). Секс как развлечение или случайный секс гораздо менее распространен, чем секс на фоне настоящих близких отношений, однако так муссируется в литературе и журналистике, что молодым людям часто кажется, будто большинство их однолеток ведут себя в сексуальном плане гораздо свободнее, чем они сами. То обстоятельство, что большинство молодежи допускает добрачные половые сношения, когда мужчину и женщину связывают взаимная любовь и преданность, но относится менее снисходительно к случайным эпизодам проявления чувственности, показывает, что прежние культурные ценности не отброшены, хотя и несколько модифицированы (Hunt, 1975;

Hopkins, 1977). Не все подростки или молодые люди готовы мириться с легким отношением к проблеме девственности, хотя причины их отрицательного отношения к добрачному сексу весьма разнообразны. Для рассмотрения этого вопроса удобно воспользоваться классификацией лиц, не состоящих в браке, предложенной Д'Оджелли и Д'Оджелли (D'Augelli, D'Augelli, 1977): неопытные девственники (цы) - люди, не имевшие до поступления в высшие учебные заведения сколько-нибудь серьезных любовных свиданий и вообще не уделявшие большого внимания сексу;

убежденные девственники (цы) - люди, твердо убежденные в недопустимости добрачных половых сношений (часто это убеждение имеет прочную религиозную основу);

потенциальные не-девственники (цы) - люди, еще не нашедшие себе партнера или соответствующих условий для коитальных половых сношений и во многих случаях, по-видимому, очень опасающиеся беременности;

обрученные не-девственники (цы) - люди, имевшие половые сношения только с одним партнером на основе прочной привязанности и любви;

свободномыслящие недевственники (цы) - люди с более снисходительными установками к добрачным половым отношениям, ценящие физическое наслаждение, получаемое от секса, и не нуждающиеся в любви в качестве его оправдания;

запутавшиеся недевственники (цы) - люди, "вступившие в половые сношения без ясного представления о том, зачем они это делают, какое место занимает в их жизни секс и какое он оказывает на них влияние" (D'Augelli, D'Augelli, 1977). Те, кто относятся к последней категории, часто используют секс в попытке завязать какие-то более прочные отношения с другим человеком, а после того как это не удается, обычно сомневаются, стоило ли заниматься сексом. За последние четыре десятилетия в добрачном половом поведении произошли и другие заметные изменения. Во-первых, относительно немногих молодых мужчин посвящают в половую жизнь проститутки (Hunt, 1975;

Sarrel, Sarrel, 1979), хотя Кинзи и др. (Kinsey et al., 1948) установили, что более 25% мужчин с высшим образованием, не вступившие в брак к 25 годам, и 54% мужчин со средним образованием имели добрачные половые сношения с проститутками. Во-вторых, гораздо больше молодых неженатых мужчин и незамужних женщин занимаются теперь орально-генитальным сексом, чем это было во времена Кинзи (Gagnon, Gagnon, 1987): число лиц, занимающихся фелляцией, увеличилось вдвое, а процент прибегающих к куннилингусу возрос от 14 до 69% (Hunt, 1975). В-третьих, в последние годы добрачный секс стал более разнообразным. Люди охотно пробуют разные позиции, употребляют наркотики (особенно марихуану) для усиления сексуальных и чувственных ощущений, а также занимаются анальным сексом (Hunt, 1975;

Levin, 1975;

Hite, 1977;

Reinisch, 1990). О тенденциях к экспериментированию свидетельствуют также данные об увеличении числа партнеров у женщин в добрачном сексе (Levin, 1975;

Wolfe, 1980;

Wyatt, Peters, Guthrie, 1988a, b;

De Buono et al., 1990).

Наконец, значительно возросла, особенно среди женщин, средняя частота добрачных половых сношений. Если по данным Кинзи и др. (Kinsey et al., 1953), среди женщин в возрасте 21-25 лет одна треть имела половые сношения в среднем 1 раз в 3 недели, то спустя 20 лет Хант (Hunt, 1975) показал, что в его выборке женщин в возрасте 18-24 лет у одной трети эта частота была чуть выше одного раза в неделю. Существенно возрос также процент женщин, достигавших оргазма при добрачных половых сношениях (Hunt, 1975;

Wolfe, 1988). Другим изменением в добрачном половом поведении было более широкое распространение сожительства гетеросексуальных партнеров, не связанных законным браком. Влияние такой формы взаимоотношений на половое поведение см. гл. 10 "Сожительство". Вопрос о влиянии добрачных половых сношений на взаимоотношения супругов изучен недостаточно;

тем не менее в ряде исследований выявлены возможные проблемы. В 1960х гг. многие авторы пришли к выводу, что браки бывают более благополучными, если супруги до вступления в брак оставались целомудренными (Muus, 1960;

Reiss, 1966;

Shope, Broderick, 1966). Против этого вывода и лежащих в его основе данных было выдвинуто возражение, что люди, стыдившиеся или боявшиеся вступать в добрачные половые связи, точно так же стыдились или боялись признаться, что их брак оказался несчастливым (Ellis, 1965). Однако проведенное в 1969 г. широкомасштабное обследование установило, что у людей с обширным добрачным сексуальным опытом обычно бывают также многочисленные внебрачные связи, а их браки оказываются менее счастливыми (Athanasiou, Sarkin, 1974). Нам кажется, что более тщательно спланированные исследования могли бы выявить и положительные результаты добрачного секса, например более свободную коммуникацию между партнерами и меньшую подавленность сексуальности. Мы хотим также подчеркнуть, что те пары, которые распадаются до вступления в брак по причине сексуальной несовместимости (группа, которая до сих пор вообще не изучалась), возможно, оказывают друг другу большую услугу.

Супружеский секс Свыше 90% американцев вступают в брак вскоре после 30 лет. Среди жителей США в возрасте от 45 до 54 лет только около 4% женщин и 6% мужчин ни разу не вступали в брак (U.S. Bureau of the Census, 1978). В этом разделе мы рассмотрим характер полового поведения в браке - частоту половых сношений, оргазм, сексуальную технику и удовлетворенность при традиционном браке, а затем вкратце коснемся сексуальной стороны альтернативных форм брака.

Частота супружеских сношений Частота половых сношений у семейной пары в возрасте 20-40 лет составляет в среднем 23 раза в неделю, а затем медленно снижается до 1 раза в неделю и менее после 50 лет. Однако данные обследований, на которых основаны приведенные цифры (Kinsey, Pomeroy, Martin, 1948;

Kinsey et al., 1953;

Bell, Bell, 1972;

Hunt, 1975;

Levin, Levin, 1975;

Trussell, Westoff, 1980), весьма неточны из-за ограниченности методологических возможностей (рис. 15.1).

Рис. 15.1 Средняя частота половых сношений Средняя частота половых сношений у замужних женщин в США. Данные относятся к 4 неделям, предшествовавшим опросу (Trussell, Westoff, 1980) "Средние" частоты не дают представления об истинной картине, поскольку диапазон индивидуальных различий очень велик. Некоторые молодожены практически не занимаются сексом, тогда как другие совершают по несколько половых актов в сутки. Хотя в общем частота половых сношений с увеличением длительности брака понижается, у некоторых супругов сексуальные отношения с течением времени улучшаются, и их половая активность после 15-20 лет брака определенно повышается. По-видимому, частота половых сношений никак не зависит от уровня образования или рода занятий (Kinsey, Pomeroy, Martin, 1948;

Kinsey et al., 1953;

Hunt, 1975). Влияние глубокой религиозности супругов на их сексуальность остается неясной. Имеются данные, что у менее религиозных мужей частота супружеского секса выше (Kinsey, Pomeroy, Martin, 1948). У женщин аналогичная зависимость по одним данным отсутствует (Kinsey et al., 1959), по другим (опрос, проведенный журналом "Плейбой";

Hunt, 1975) - тоже имеет место, наконец, по третьим (Levin, 1975) частота супружеского секса у очень религиозных и нерелигиозных женщин одинакова, хотя первые чаще сообщали о своей активной роли в занятиях любовью.

Оргазм Несмотря на утверждения ряда авторов, что мужчины достигают оргазма почти при каждом половом сношении со своими женами, по другим данным (Hunt, 1975) 8% мужчин в возрасте 45 лет и старше не достигают оргазма - одни иногда, другие чаще, а 7% женатых мужчин в возрасте 24-44 года - по крайней мере в 25% случаев. Это не означает, что эякуляция не происходит из-за каких-либо нарушений: иногда она уже имела место в другой сексуальной игре, а иногда у мужчины просто не возникло потребности в этом. Кинзи и др. (1953) сообщают, что 25% женщин, состоявших в браке один год, не испытывали оргазма при половых сношениях с мужьями, однако после 20 лет замужества эта цифра упала до 11%. В этом же исследовании 45% жен сообщили, что они стали достигать оргазма в 90-100% всех половых сношений на 15-м году замужества. По данным Ханта (Hunt, 1975), 53% замужних женщин испытывали оргазм "при каждом или почти каждом" половом сношении после 15 лет брака. По данным обзора, опубликованного в Redbook, 63% опрошенных замужних женщин достигают оргазма всегда или почти всегда и лишь 7% ни разу не испытали его. Для некоторых супружеских пар отсутствие оргазмической реакции может оказаться серьезной проблемой, о чем свидетельствует приведенный ниже рассказ 39-летней женщины. Хотя я чувствую себя достаточно свободной в сексуальном плане, готова пробовать что-то новое и легко возбуждаюсь, за 18 лет замужества я ни разу не испытала оргазма при половом сношении. Прежде это меня не очень беспокоило, однако за последние 5 лет я стала думать об этом все больше и больше. Мы с мужем испробовали все, что можно, без всякого успеха. Спустя какое-то время я стала терять интерес к сексу и меня охватила тяжелая депрессия. Это сильно сказывается на нашем браке, и я не знаю, что делать. (Эта женщина и ее муж в дальнейшем прошли у нас курс сексотерапии и стали довольно легко достигать оргазма при половом сношении. Иногда для того чтобы справиться с долголетними проблемами, гораздо лучше обратиться к врачу, чем действовать по принципу "сделай сам".) (Из картотеки авторов) Другим супружеским парам отсутствие у женщины оргазма при коитусе не кажется ни проблемой, ни угрозой их браку, как объяснила нам одна женщина в возрасте 31 года. Я никогда не испытывала оргазма при половом сношении, но меня это совершенно не беспокоит. Мне кажется, моего мужа это волнует больше, чем меня. Я очень люблю тесную близость и ласки во время секса и испытываю возбуждение;

отсутствует только оргазм. Если мне бывает необходим оргазм для разрядки, я могу прибегнуть к мастурбации, однако для меня оргазм - не самая важная часть секса. (Из картотеки авторов) Сексуальная техника Если верить данным обследований, то сексуальная техника при супружеском сексе за последние 40 лет заметно изменилась. Например, многие супружеские пары, участвовавшие в опросах Кинзи, избегали орально-генитального секса, тогда как теперь включают в свой репертуар и фелляцию, и куннилингус (табл. 15.2). Согласно Redbook, 87% опрошенных замужних женщин сообщили, что часто или иногда прибегают к куннилингусу, а 85% сообщили то же самое о фелляции (Tavris, Sadd, 1977). Точно так же Кинзи и его сотрудники в своих первых трудах не упоминают об анальном сексе у супружеских пар, а в более позднем сообщении (Gebhard, Johnson, 1979) указывается, что с этой формой половой активности знакомы около 9% лиц, состоящих в браке. Однако по другим данным, примерно 25% (Hunt, 1975) и 43% (Levin, 1975) замужних женщин сообщили, что они имеют опыт анального секса (при этом большинство женщин отмечали, что эта форма сексуальной активности нравится им меньше всех других.) Таблица 15.2 Использование орально-генитального секса супружескими парами (Hunt, 1974) Пол и образование Фелляция, % Куннилингус, % 1938-1946 (Кинзи) Мужчины, среднее Мужчины, высшее Женщины, среднее Женщины, высшее 15 43 46 1972 (последние данные) 54 61 52 1938-1946 (Кинзи) 15 45 50 1972 (последние данные) 56 66 58 К значительным изменениям в супружеской сексуальной технике относятся увеличение времени, затрачиваемого на сексуальную игру, и использование более разнообразных позиций при половом акте. Если по данным Кинзи и его сотрудников, эта игра часто сводилась к нескольким поцелуям у людей со средним образованием и продолжалась в среднем всего 12 мин у людей с высшим образованием, Ханг, изучая фактически следующее поколение, установил, что и у тех, и у других она занимает в среднем 15 мин. Кинзи считал, что у 3/4 женатых мужчин эякуляция происходила не позднее, чем через 2 мин после введения полового члена во влагалище, а по данным Ханта супружеский половой акт продолжается теперь в среднем 10 мин. Возможно, это изменение связано с осознанием супругами того, что женщина получает от секса больше удовольствия и вернее достигает оргазма, если половой акт протекает медленно. Большее разнообразие позиций при супружеском сексе можно объяснить возросшим пониманием того, что положение "мужчина сверху" ограничивает свободу действий женщины. В табл. 15.3 приведены данные и о других позициях, которые часто используют супружеские пары. Таблица 15.3 Частота использования разных позиций при супружеском сексе Позиция Кинзи и др. 1 Хант2 18-24 года Женщина сверху Бок о бок, лицом к лицу Введение сзади Сидя 16% 12% 4% 37% 21% 20% 4% 35-44 года 29% 15% 8% 2% 1 - Данные Кинзи относятся к супружеским парам, принадлежащим к белой расе и имеющим высшее образование;

цит. по Gebhard, Johnson (1979). 2 - Данные Ханта (Hunt, 1975) относятся к супружеским парам белой расы.

Сексуальное удовлетворение Какое влияние оказывает удачный брак на сексуальное удовлетворение супругов? Какое отношение имеет характер сексуальной жизни супружеской пары к их удовлетворенности своим браком в целом? На такие вопросы можно ответить лишь частично, поскольку научные данные здесь сравнительно немногочисленны. Сообщения самого Кинзи не содержали оценок зависимости между сексуальным соответствием партнеров и их счастьем в браке, однако анализ его данных, проведенный впоследствии (Gebhard, 1966), позволил сделать вывод, что вероятность достижения оргазма женшиной в "очень счастливых" браках (по оценкам самих опрошенных) выше, чем в остальных. Остается неясным, достигалась ли удовлетворенность сексуальными отношениями благодаря очень счастливому браку, или наоборот. Данные из обзора в "Плейбой" показывают, что преобладающее большинство женатых мужчин и замужних женщин, описывающих свой супружеский секс как доставляющий большое удовольствие, оценивали свои брачные отношения с мужем (женой) как очень близкие (Hunt, 1975). Среди тех, кто считал свой супружеский секс неприятным или недоставляющим удовольствия, никто не назвал отношения с мужем (женой) очень близкими. Интересно отметить, что среди супругов, оценивающих свои отношения как неблизкие или отчужденные, 59% мужчин и только 38% женщин называли супружеский секс "по большей части" или "очень" приятным. Очевидно, мужчины чаще, чем женщины, способны получать от секса удовольствие при натянутых отношениях между супругами. В обзоре журнала "Редбук" (Levin, 1975) показана корреляция между частотой половых сношений и удовлетворенностью ими женщины. Отмечено также, что 81% женщин, достигавших оргазма всегда или в большинстве случаев, оценивали свой брак в сексуальном аспекте как удачный или очень удачный, а среди женщин, достигавших оргазма лишь изредка или не достигавших его никогда (или не знавших, испытывают ли они оргазм), считали свои сексуальные отношения хорошими лишь 52 и 29%, соответственно. Обнаружена также тесная корреляция между способностью жены говорить своему мужу о своих сексуальных желаниях и ощущениях и качеством супружеского секса. В последующем (Blumstein, Schwartz, 1983) зависимость между частотой половых сношений и сексуальным удовлетворением была подтверждена (рис. 15.2). Среди супружеских пар, имевших половые сношения трижды в неделю или чаще, 89% мужей и жен были удовлетворены своей половой жизнью, тогда как при частоте коитусов от одного раза в неделю до одного раза в месяц удовлетворенных было 53%, а при еще меньшей частоте - лишь 32%. Другим важным фактором, связанным с сексуальным удовлетворением, было равноправие в инициации полового акта или отказа от него. Среди мужей и жен, сообщивших о своих равных правах в этом отношении, удовлетворенных качеством половой жизни было 80%, тогда как в браках, где инициатива принадлежала лишь одной стороне - 66%. Что касается отказа от полового акта, то при равноправии в этом отношении удовлетворенные качеством половой жизни составляли 80% мужей и жен, а при отсутствии равноправия - 58% мужей и 61% жен.

Рис. 15.2 Частота половых сношений и качество половой жизни (Blumstein, Schwartz, 1983) Создается впечатление, что мужчины-гетеросексуалы, занимающиеся со своими женами оральным сексом, больше довольны своими супружескими отношениями, чем те, кто не делает этого (Blumstein, Schwartz, 1983). Однако для женщин участие в оральном сексе, по-видимому, не связано с сексуальным удовольствием, возможно потому, что многие из них воспринимают и фелляцию, и куннилингус как некую форму подчинения или унижения. Зато коитус, по-видимому, играет более важную роль в половом удовлетворении для женщин, чем для мужчин (Blumstein, Schwartz, 1983). Проведение опросов - не единственный способ выяснения зависимости между удовлетворенностью сексуальными и другими аспектами брака, а попытки точно сформулировать, чем именно определяется удовлетворенность, может завести не туда, куда надо. Одного человека удовлетворяет брак, обеспечивающий экономическую защищенность и свободный от крупных конфликтов, тогда как другой считает такой брак сносным, но неудовлетворяющим. Аналогичным образом один судит о качестве сексуальных отношений главным образом по частоте половых сношений, а для другого важны прежде всего разнообразие сексуальной игры и качество сексуальных реакций. Если взгляды обоих супругов на сексуальные и супружеские отношения в основном совпадают, то шансы такой пары на достижение счастья достаточно велики. Между тем многие консультанты по проблемам брака и сексологи могут засвидетельствовать, что очень часто супружеская жизнь бывает омрачена серьезными сексуальными неурядицами (Masters, Johnson, 1970;

Kaplan, 1974;

Frank, Anderson, Rubinstein, 1978;

Lo Piccolo, Lo Piccolo, 1978). Высказывалось также мнение, что недостаточная удовлетворенность супружеским сексом может быть причиной широкого распространения внебрачного секса, потому что, при прочих равных условиях, "чем выше удовлетворенность супружеским сексом, тем меньше стремление к внебрачным связям" (Reiss, 1980).

Альтернативные формы брака Несмотря на существование юридических критериев, определяющих, кого можно считать супругами, многие браки отличаются от традиционного моногамного (один мужчина одна женщина) брака. Ниже будут вкратце описаны некоторые аспекты альтернативных (нелегальных) форм брака, поскольку они связаны с гетеросексуальным поведением. В триадах, или в браках из трех человек, могут участвовать один мужчина и две женщины или двое мужчин и одна женщина (вторая форма встречается реже). Триады обычно образуются более естественным образом, чем браки с большим числом участников, требующие определенного замысла и планирования, и часто возникают на основе уже существующей дружбы или любви (Constantine, 1978). Иногда они формируются на основе сложившихся ранее сексуальных отношений, хотя во многих случаях секс - не главная причина, определяющая выбор этой формы альтернативного брака. Вот как объясняет это 26-летняя женщина, участвующая в триаде из двух женщин и одного мужчины. Большинство людей считают наш брак просто оправданием для свободных сексуальных отношений, но это вовсе не так. Если бы нашей главной целью был секс, то для чего нам надо было затевать всю эту мороку с тройственным браком, из-за которого все считают нас по меньшей мере странными? Истинная причина нашего брака в том, что все мы любим друг друга и хотим быть вместе, разделяя радость и горе. Секс - всего лишь часть этой общей жизни, хотя эта часть доставляет нам удовольствие. (Из картотеки авторов.) Мотивация и динамика формирования триад подробно обсуждается в обзоре Karlen (1988). В групповом браке участвуют четыре человека или больше, каждый из которых искренне считает себя состоящим в браке со всеми остальными, хотя отнюдь не все из них связаны юридически оформленными отношениями. На сегодня число исследований, посвященных групповому браку, очень невелико, но имеется хороший обзор по этой проблеме (Constantine, Constantino, 1973). В групповых браках обычно участвуют молодые люди 2030 лет;

среди них немало таких, кто прежде состояли в законном браке и имеют одного или двух детей (Constantine, 1978). В США чаще всего в групповом браке участвуют две женщины и двое мужчин;

в некоторых широко известных случаях у одного мужчины было от 5 до 10 жен. Участники групповых браков придерживаются неординарных либеральных взглядов, они обычно нерелигиозны и отличаются стремлением к переменам и независимости, однако они вступают в групповой брак по тем же причинам, по которым вступают в нормальный брак два человека (Constantine, Constantine, 1973;

Ramey, 1976). Групповой брак может давать как экономические, так и эмоциональные преимущества: он удовлетворяет потребность в разнообразии (в том числе сексуальном) и расширяет возможности для развития личности. Вместе с тем большинство групповых браков недолговечны (Macklin, 1980): очень часто возникает сексуальная ревность, трудности с распределением сексуального внимания и организацией сочетаний партнеров. Как отмечает Марстен (Murstein, 1978): "В группе из шести человек можно создать девять гетеросексуальных пар на каждую ночь и 57 различных сочетаний с участием от двух до шести человек" (стр. 132). В общем, мужчинам, по-видимому, труднее адаптироваться к групповым бракам, чем женщинам (Constantine, 1978). В следующем разделе мы обсудим несколько других нетрадиционных форм брака, а целибат как возможная альтернатива гетеросексуального брака будет рассмотрен в гл. 17.

Внебрачный секс Внебрачный секс можно определить как любую форму сексуальной активности между лицом, состоящим в браке, и кем-то другим, но не его или ее супругом (ой). Несмотря на то, что на протяжении большей части истории западного мира это считалось греховным и когда-то наказывалось плетьми, штрафами, выжиганием клейма и даже смертью (Murstein, 1974), внебрачный секс продолжал существовать и стал вполне обычным явлением. По оценкам Кинзи и др. (Kinsey et al., 1948), в их выборках половина всех женатых мужчин имели внебрачные половые сношения (такая оценка приблизительна, поскольку многие мужчины не желали откровенно обсуждать эту тему). Группа Кинзи (Kinsey, 1953) отметила также, что 26% замужних женщин к 40 годам имели внебрачные половые сношения. В 1975 г. Хант считал эти оценки правильными, однако по данным, опубликованным в Redbook, 38% женщин в возрасте 35-39 лет имели внебрачные половые связи (Hunt, 1975). В обзоре, опубликованном в Cosmopolitan (Wolfe, 1980), сообщалось, что половина замужних женщин в возрасте 18-34 года и 62,2% - в возрасте от 34 лет и выше имели внебрачные половые сношения. Хотя в некоторых других обзорах также приводятся данные о высокой частоте внебрачного секса - от двух третей среди женатых мужчин (Hite, 1981) или 43% среди замужних женщин, имеется сообщение и о гораздо более низкой частоте: 26% (N = 3591) среди опрошенных мужей и 21% (N = 3606) среди жен (Blumstein, Schwartz, 1983). К сожалению, изучение внебрачного секса в значительной мере ограничено по методологическим причинам, а потому остается неясным, что именно толкает людей на внебрачные половые отношения (Reiss et al., 1980;

Atwater, 1982;

Thompson, 1983).

Внебрачный опыт Хотя большинство людей считает внебрачный секс недопустимым (Singh, Walton, Williams, 1971), существует некий традиционный двойной стандарт, оправдывающий до какой-то степени внебрачный секс для мужчин и гораздо строже осуждающий его для женщин. В некоторых европейских странах, например, наличие любовницы считается одной из привилегий состоятельных женатых мужчин. Подобным же образом во многих обществах допускается гетеросексуальная женская проституция (своего рода временная содержанка) как способ обеспечить предполагаемую потребность мужчин в сексуальном разнообразии и одновременно защитить от разрыва матримониальных уз. В целом большинство людей рассматривают проституцию как внебрачный секс на чисто физическом уровне, а потому она не так угрожает браку, как другие виды внебрачного секса, которые связаны с риском серьезного увлечения, чреватого распадом брака. Быть может, именно по этой причине немало людей, состоящих в браке, считают наиболее удобным "одноразовый" секс, направленный непосредственно и исключительно на получение физического удовлетворения. Обстоятельства, приводящие к такому короткому эпизоду внебрачного секса, очень разнообразны: одинокий бизнесмен, заночевавший в чужом месте;

скучающая домохозяйка, чувствующая себя запертой в четырех стенах и слоняющаяся по барам большого города;

мужчины и женщины, пытающиеся доказать самим себе, что они еще не состарились и сохранили сексуальную привлекательность - этот перечень можно было бы продолжать бесконечно. Внебрачный секс с партнером на одну ночь часто бывает настолько обезличенным, что его участники даже не спрашивают друг у друга имен. Не проявляется никакого участия друг к другу, да его никто и не ожидает;

это в самом деле секс "без всяких обязательств". Несмотря на то, что в век СПИДа такой секс сопряжен с немалым риском, нет никаких данных, которые указывали бы на то, что столь опасная практика исчезла (Gaynon, 1989). Как себя чувствуют люди после такого свидания? Некоторые считают, что они получили именно то, что желали: разрядку сексуального напряжения, средство отплатить супругу(ге) за что-нибудь, способ удовлетворить свое любопытство, возможность внести разнообразие в свою обычную сексуальную диету или какое-то временное бегство от действительности. Другие находят такой опыт опасным, бессмысленным, порождающим чувство вины или страха. Следующие высказывания иллюстрируют типичные впечатления об этом. Женщина, 31 год. Я замужем почти 10 лет и всегда была верна мужу, но часто размышляла о том, каким может быть секс с кем-то другим. Однажды вечером я проводила время с друзьями и мы повстречались с несколькими парнями, с которыми посидели за коктейлями и немного поболтали. Один из них был очень хорош собой и начал флиртовать со мной, а я вроде отвечала ему тем же. Мы с ним удалились в мотель, где провели 3-4 часа. Это был прекрасный фантастический секс, как в романе. Но на этом все и кончилось: мне было просто приятно знать, что это случилось со мной. Я ничего не сказала и ничего не собираюсь говорить мужу. (Из картотеки авторов.) Мужчина, 36 лет. У нас с женой очень старомодные принципы и мы оба относимся очень серьезно к нашим брачным обетам, что означает не спать ни с кем другим. Меня это никогда особо не затрудняло, я не принадлежу к числу тех, кто бегает за юбками. Но однажды вечером, когда я задержался на работе, секретарша попросила подвезти ее домой, а затем пригласила выпить кофе, на что я охотно согласился. Однако это был глупый поступок - не очень занятно, огромное чувство вины потом;

думаю, что больше я этого не сделаю. (Из картотеки авторов.) Внебрачный секс резко отличается от единичных измен продолжительностью сексуальных отношений. Связь может быть короткой (несколько недель) или длиться годами;

главную роль в ней может играть секс или же она может приобрести самостоятельную ценность, так что самым важным в ней станет не секс, а совместное времяпрепровождение и разговоры (табл. 15.4). Таблица 15.4 Причины, по которым женщины вступали во внебрачные связи (поданным Grosskopf, 1983, полученным в результате опроса 516 замужних женщин) Эмоциональная неудовлетворенность мужем - 72% Сексуальная неудовлетворенность мужем - 46% Соблазнена поклонником - 39% Ощущает себя полигамной от природы - 39% Обнаружила измену мужа - 35% Желание отомстить мужу - 23% Желание иметь свободу в браке - 14% Не знает причины - 30% Вероятно, длительные связи возникают реже, чем разовые измены;

причины здесь могут быть как практические, так и личные. За исключением тех случаев, когда муж (или жена) знают о длительной внебрачной связи супруги (супруга) и одобряют ее (маловероятная ситуация в наше время), партнерам приходится выкраивать время для свиданий, находить место для встреч (сохраняя анонимность) и придумывать отговорки, объясняющие отсутствие дома. Поэтому во многих случаях свидания бывают тайными (и поспешными), нередко днем, если легче уйти на час или два с работы, чем вечером выйти из дома. Внебрачная связь женатого мужчины с незамужней женщиной или замужней женщины с холостяком создает меньше затруднений, чем связь женатого мужчины и замужней женщины. Первым есть где встречаться, поскольку у одиноких людей имеется жилье, и легче выбирать время для свиданий, так как одинокие люди не обременены домашними и семейными делами. Однако в таких связях могут возникнуть проблемы иного рода: одинокий партнер может, например, начать настаивать, чтобы партнер, состоящий в браке, развелся и вступил в брак с ним. Что касается личных причин, то, по мнению многих, иметь любовную связь - все равно, что "играть с огнем". Хотя это может приносить сексуальное и эмоциональное удовлетворение, люди стараются не допускать, чтобы такая связь стала главной в их жизни и угрожала их браку. Многие утверждают, что продолжали любить своих мужей (жен) в период внебрачной связи и не хотели подвергать опасности свой брак. Вопрос о том, как часто внебрачный секс бывает причиной разводов, практически не исследован. Ясно, однако, что многие мужчины и женщины глубоко расстраиваются, узнав о неверности супруга (супруги) и это разрушает брак. Вместе с тем вряд ли прочные браки часто распадаются по одной лишь этой причине;

к тому же невозможно установить, не возникает ли внебрачная связь потому, что брак чем-то омрачен, и эта связь оказывается лишь "последней каплей". Из опыта многих консультантов по вопросам брака видно, что разрыв бывает вызван не столько открытием, что у одного из супругов есть связь на стороне (мы никогда не встречали семьи, которая распалась, например, из-за того, что мужчина посетил проститутку), сколько мыслью о его (или ее) эмоциональной (т.е. помимо секса) связи с кем-то другим. Иными словами, для некоторых пар внебрачный секс угрожает интимности их брака как в физическом, так и психологическом смысле. У других супружеских пар внебрачные связи не вызывают беспокойства - они оценивают свой брак прежде всего по своим взаимоотношениям друг с другом и по тому, в какой мере эти взаимоотношения соответствуют их потребностям. Обзор в Redbook вскрыл еще один интересный аспект внебрачного секса. Среди работающих замужних женщин его распространенность, по-видимому, выше, чем среди домохозяек;

у первых (работавших полный или неполный рабочий день вне дома) внебрачные связи отмечены в 47% случаев, тогда как у вторых - только в 27% (Levin, 1975). Остается неясным, означают ли эти цифры, что у работающих женщин более либеральные взгляды или больше возможностей, или же причина здесь в чем-то еще. Несмотря на увлекательность внебрачного секса, создаваемое им разнообразие и особый привкус "запретного плода", все же, судя по имеющимся данным, как мужчины, так и женщины в целом получают от него несколько меньшее сексуальное наслаждение, чем от супружеского секса (Hunt, 1975). Правда, некоторым людям внебрачный секс помогает избавиться от сексуальных запретов и впервые в жизни проявить себя в полной мере, однако у других он может создать серьезные сексуальные проблемы (Masters, Johnson, 1970, 1976). В наше время желание участвовать во внебрачном сексе сдерживается еще одним фактором, а именно угрозой ВИЧ-инфекции/СПИДа. Систематических исследований, подтверждающих снижение частоты внебрачных отношений в связи с опасностью ВИЧинфекции, пока не проводилось, однако мы полагаем на основании многих сотен интервью, проведенных нами с супружескими парами в период с 1986 по 1990 г., - что такое снижение все же произошло, причем вероятно, процентов на 25 (хотя возможно, что участников наших интервью нельзя считать случайной выборкой). Сокращение внебрачной сексуальной активности более заметно на уровне случайных (одноразовых) сексуальных контактов, но не длительных связей. По-видимому, многие люди, прежде легко вступавшие во внебрачную связь, стали задумываться, следует ли продолжать такого рода практику. Один пример из нашей картотеки свидетельствует именно об этом: Женщина, 38лет. Прежде, когда мой муж уезжал из города, я часто ходила по вечерам в бары и 5-6 раз в год спала со встреченными там мужчинами. Это не казалось мне чем-то серьезным. По всей вероятности, мой муж делал то же самое. Однако теперь я боюсь заниматься сексом с кем-то, кроме мужа, и сказала ему открытым текстом, что ожидаю от него того же самого. Жизнь слишком хороша, чтобы рисковать ею ради минутной страсти.

Внебрачный секс по взаимному согласию Бывают случаи, когда муж и жена договариваются между собой, что один из них или они оба имеют право на внебрачные сексуальные связи. Мотивы такого решения бывают разными: супруги могут искать способ сохранить свою личную свободу, надеяться повысить качество своего брака, стараясь жить по какой-то собственной философии, или просто пытаться сделать свою жизнь более разнообразной и увлекательной. Во внебрачном сексе могут быть заинтересованы оба партнера или же один соглашается разрешить другому вести себя по собственному усмотрению, совершенно не намереваясь поступать так самому. Для одних пар разговоры о внебрачном опыте с яркими подробностями служат источником возбуждения, тогда как другие не возражают против внебрачного секса, но при условии, что не будут обсуждать его вместе. Внебрачный секс по взаимному согласию может принимать различные формы. Авторы одного из бестселлеров "Свободный брак" (O'Neill, O'Neill, 1972) высказали мнение, что традиционный брак дает мало возможностей для выбора или перемен, а потому противопоставили ему "свободный брак" как гибкую форму взаимоотношений между супругами, при которой оба всячески способствуют реализации и развитию как своих собственных устремлений, так и устремлений партнера. Авторы подчеркивают, что в свободном браке (Так называемая "шведская семья") партнеры должны быть готовы договариваться о переменах и заранее отбросить основные представления, связанные с традиционным браком, особенно представление о том, что один партнер в состоянии соответствовать всем потребностям другого (эмоциональным, социальным, экономическим, интеллектуальным и сексуальным). О'Нейлы придают очень большое значение равноправию супругов и их готовности к уступкам, вследствие чего многие сочли, что их книга направлена главным образом на поддержку внебрачного секса по взаимному согласию как некоторому необходимому опыту. Однако позднее они писали (O'Neill, O'Neill, 1977): Несмотря на некоторые благоприятные результаты, в целом эти опыты (внебрачного секса) не способствовали развитию и улучшению отношений между супругами, так что вряд ли их можно расценивать как полезные. Часто они маскировали проблемы, возникавшие во взаимоотношениях, давали возможность уходить от них и усиливали конфликты. Тем не менее создается впечатление, что свободный брак как путь к отказу от сексуальной недоступности и ограниченности оказывается успешным для некоторых супружеских пар. Следует отметить, однако, что при свободном браке посторонние сексуальные связи не являются обязательными (Knapp, Whitenhurst, 1978). В одном исследовании, проводившемся с 1978 по 1983 г., наблюдали за двумя сопоставимыми группами из 82 супружеских пар с целью установить, есть ли существенные различия в стабильности между традиционными и свободными браками (Rubin, Adams, 1986). Хотя число распавшихся браков среди последних было выше (32% против 18%), это различие не было статистически значимым. Особенно интересно отметить, что ревность, по-видимому, не играла большой роли в распаде свободных браков. Как отметили авторы (Rubin, Adams, 1986): "Те супруги из группы свободных браков, для которых ревность оказалась серьезным фактором, обычно не расставались, а предпочитали прекратить секс на стороне (или в некоторых случаях прекратить откровенно говорить об этом)". Обмен партнерами (свингинг) - еще одна форма внебрачного секса по взаимному согласию. При этом супружеские пары обмениваются партнерами с другими парами с общего согласия всех участников. В большинстве обзоров указывается, что только 2-4% супружеских пар хотя бы раз участвовали в таких обменах и менее половины из них делали это регулярно (Spanier, Cole, 1972;

Athanasiou, 1973;

Hunt, 1975;

Murstein, 1978a). Обычно об идее обмена партнерами заговаривает муж, а жену, как правило, это приводит к шок (Murstein, 1978a). Лишь немногие пары, обсуждавшие эту идею, пытались реализовать ее;

большинство же в последний момент пугаются и не доводят дело до конца. Иногда супружеской паре предлагают участвовать в обмене партнерами их знакомые, однако чаще это происходит "анонимно". Заинтересованные пары обычно обращаются в специальные журналы или газеты, чтобы поместить в них объявление или откликнуться на имеющиеся предложения. Вот несколько примеров таких объявлений: Привлекательная пара. Он, 35 лет, мускулистый, мужественный. Она, 25 лет, хорошо сложена, сексуальна. Ищут пары до 35 лет для приятного проведения времени. Чувственная пара, черные, мужчина 32 и крайне страстная женщина 28 лет, 90-60-90. Ищем пару для совместного проведения времени и развлечений. К ответу приложить фотографии.

Сверхпривлекательная пара - она бисексуалка, 28, красивая, натуральная рыжая;

он, 185 см, 80 кг, красив, хорошо сложен. Ищем очень привлекательные пары для дружбы и развлечения. Оба должны быть образованными, прямодушными, нежными, с чувством юмора. Фотографии и номер телефона обязательны. Такого рода пары объединяются для развлечений либо с другой парой, либо с несколькими парами сразу. Обычно на таких сборищах пьют, а иногда смотрят порнографические фильмы для создания соответствующего настроения. Сексом можно заниматься попарно в разных комнатах за закрытыми дверями;

если же двери оставляют открытыми, это означает приглашение войти и присоединиться к развлечению (Murstein, 1978a). В "открытом" варианте обычно участвуют две лесбиянки, тогда как гомосексуальные контакты между мужчинами на таких сборищах случаются реже, а иногда вообще запрещены. Что касается лесбиянок, то их участие, возможно, объясняется тем, что большинство мужчин не могут соответствовать сексуально возбужденным женщинам, которым необходимо испытать несколько оргазмов. Когда мужчины, отдыхая, наблюдают за лесбиянками, они часто вновь возбуждаются. Предположительно, вид других мужчин, занимающихся сексом с их женами (в то время, как сами они этим не занимаются), слишком сильно задевает мужское самолюбие, тогда как вид двух женщин, занимающихся сексом, такого действия обычно не оказывает. В 1970-х гг. в США существовали частные клубы, где занимались групповым сексом (Talese, 1980). В последнее время, когда люди все яснее осознают, сколь велик риск заражения заболеваниями, передающимися половым путем, подобные секс-клубы исчезают. Практика обмена партнерами имеет и социальный аспект: возникающие на этой почве группы иногда проводят вместе отпуск или праздники, устраивая пикники или выезжая на пляжи. В разных исследованиях социальный и моральный облик свингеров (т.е. тех, кто участвует в обменах партнерами) выглядят по-разному. Одни изображают их консервативными, верными традициям и религиозными (Bartell, 1971;

Walshok, 1971), другие же - как либеральных, нерелигиозных (и даже антирелигиозных) и противников истеблишмента (Gilmartin, 1974). Все, кто изучал свингеров как некую группу, сходятся во мнении, что они обладают большим добрачным опытом, имели до брака больше партнеров и проявляют больший (и более ранний) интерес к сексу (Murstein, 1978a). Хотя нет никаких данных, позволяющих считать обмен партнерами отклонением от нормы, в двух исследованиях было установлено, что свингеры чаще обращаются к консультантам или психотерапевтам (Smith, Smith, 1970;

Gilmartin, 1974). Положительная сторона обмена партнерами состоит в том, что супруги участвуют в некой общей активности, которая действительно исключает двойной стандарт. Супружеские пары получают возможность иметь разных половых партнеров, не обманывая друг друга;

некоторые считают, что их супружеская половая жизнь улучшилась. Есть и оборотная сторона медали: большинство пар прекращают участие в такого рода активности после короткого экспериментирования (Murstein, 1978);

иногда обмен партнерами вызывает ревность, ощущение собственной неполноценности, чувство вины, отвращение и даже нарушения половой функции и разводы (Masters, Johnson, 1976).

Секс между людьми, не состоящими в браке Несмотря на всю популярность брака в нашем обществе, многие все же не вступают в него либо по собственному выбору, либо по стечению обстоятельств. По статистике почти 3 млн. граждан США живут парами, не состоя в браке (см. гл. 10). Другие оказываются одинокими в результате развода или смерти мужа или жены. Исследователи почти не уделяют внимания этим людям, однако у них тоже есть половые потребности, которые они удовлетворяют разными способами.

Одинокие люди, никогда не вступавшие в брак В прошлом часто считалось, что если мужчина или женщина, достигнув 30 лет, не вступили в брак, то у них имеется какой-то изъян;

однако теперь ясно, что многие выбирают целибат совершенно сознательно. Такой выбор может быть обусловлен нежеланием связывать себя обязательствами, налагаемыми браком, или какими-либо другими причинами, например стремлением к экономической независимости. Все большее число женщин в наши дни отдают предпочтение карьере, а не браку (Frieze et al., 1978);

мужчины тоже начинают задумываться, действительно ли им хочется быть женатыми. В итоге часть лиц этой категории вступают в брак после длительной холостой жизни, а другие остаются одинокими навсегда. Относительно немногие выбирают безбрачие ради того, чтобы вести какой-то особо сексуальный образ жизни, хотя средства массовой информации упорно создают представления о холостяках как о людях, не отягощенных никакими обязательствами перед сексуальными партнерами, кроме сиюминутных. Несмотря на то, что бары для одиночек продолжают процветать во многих местах, далеко не всем нравится безликий случайный секс. Женщина, 28 лет. В прошлом году я провела много времени, слоняясь по барам для одиночек в поисках развлечений. Через некоторое время все "истории" и лица слились в одно - каждый парень заявлял, что он врач, адвокат или вице-президент корпорации, и все это вранье стало невыносимым. Даже секс был не очень-то хорош... и безусловно не стоил тех мук, которые приходилось вынести, пытаясь найти партнера. (Из картотеки авторов) Мужчина, 34 года. Почти месяц я бродил по клубам знакомств, но не смог заставить себя продолжать это. Конечно, партнеров было сколько угодно - к 11 вечера множество девиц готовы на все, однако все это было насквозь фальшиво, без капли чего-то человеческого. (Из картотеки авторов) Тем не менее некоторым нравится та свобода и разнообразие возможностей, которые они находят в барах для одиночек. Женщина, 29 лет. Я юрист и в течение всего дня мне приходится думать, работать головой. Иногда ночью мне просто хочется "оторваться" и сходить куда-нибудь, чтобы хорошо провести время. Если мне удается встретить привлекательного парня, я напрашиваюсь к нему домой, чтобы не беспокоиться о том, как его потом выгнать, а уйти, когда захочу. А иногда бывает просто приятно пообщаться с кем-нибудь, без всяких последствий и обязательств. (Из картотеки авторов) Люди, посещающие бары для одиночек, относятся к нескольким разным группам. Одиночки моложе 25 лет находятся на "добрачной" стадии. Большинство из тех, кому больше 30, - разведенные или состоящие в браке мужчины и женщины, занятые поисками внебрачного секса. В группу от 25 до 30 лет входят люди, не собирающиеся пока вступать в брак, молодые люди, успевшие развестись, и люди, ищущие идеального супруга(у). Другие не состоящие в браке одиночки используют разнообразные способы для удовлетворения своих половых потребностей, находя потенциальных партнеров на работе, семейных сборищах или социальных мероприятиях. За последние годы приобрела популярность компьютерная служба знакомств. Иногда между людьми, не состоящими в браке, возникают относительно длительные и прочные отношения, хотя ни один из партнеров не имеет в виду брак. Некоторые поддерживают длительные сексуальные связи с небольшим числом партнеров, встречаясь с ними по очереди. Другие избегают продолжительных связей, предпочитая "одноразовых" партнеров, и, наконец, есть категория людей, считающих самым лучшим выбором целибат. Интересная, хотя и редко встречающаяся форма отношений - коммуна, образуемая группой одиночек, объединяющих свои экономические ресурсы и личную энергию в своего рода совместное предприятие, в котором каждый может рассчитывать на эмоциональную и любую другую поддержку, а иногда бывает "обобществлен" и секс (David, 1978). Жизнь в такой коммуне можно рассматривать как некую форму группового сожительства, причем подобные коммуны - совсем не новость: в середине прошлого века существовали сотни коммун, в которых центральное место занимал довольно свободный секс. Некоторые коммуны создаются на основе общности политических или религиозных убеждений;

другие гораздо менее структурированы и, по-видимому, опираются главным образом на принцип "делай то, что тебе хочется". Большинство коммун относительно недолговечны, возможно из-за того, что ростки сексуальной ревности и собственических инстинктов пробиваются в них довольно быстро.

Одиночки, прежде состоявшие в браке Разведенные или овдовевшие лица удивительно часто вновь вступают в брак (см. гл. 10). Большинство разведенных мужчин и женщин возобновляют сексуальную активность менее чем через год после развода (Hunt, 1975), хотя у людей постарше это происходит позднее, чем у тех, кому меньше 40 лет. Поскольку в наши дни почти половина всех браков кончается разводом, этот акт уже не считается таким позорным, как прежде. Мужчины теперь не относятся к разведенной женщине как к "вещи, бывшей в употреблении", и людей, брак которых не длился вечно, не считают "неудачниками". Тем не менее после развода человеку вначале бывает трудно привыкнуть к мысли о внебрачном сексе, выработать подход к тому, как сходиться с людьми и освоить некоторые житейские мотивы, сопряженные с сексуальной активностью (куда пойти, что сказать детям и т.п.). Вдовцы и вдовы иногда воздерживаются от сексуальной активности после смерти жены или мужа, однако огромное большинство вдовцов и 43% вдов вступают в послебрачные половые связи (Gebhard, 1968;

Hunt, 1975). Вдовам старше 60 лет иногда бывает нелегко найти подходящего партнера. Что же касается вдовцов, то они в любом возрасте располагают более широким выбором: поскольку женщины живут дольше мужчин, последние могут относительно легко выбирать среди женщин любого возраста. Вдовам, напротив, как правило, приходится выбирать партнеров примерно своего возраста или старше. Как уже говорилось, многие считают, что у пожилых людей нет половых потребностей или чувств, но это далеко не так: часто интерес к сексу с возрастом не исчезает, а иногда и усиливается. От разведенных или овдовевших людей нередко можно услышать, что внебрачный секс приятнее и дает большее удовлетворение, чем секс в прежнем браке.

Как получить максимальное удовлетворение от полового акта Поскольку большинство людей так или иначе высказывают недовольство своей половой жизнью а те, кого она устраивает, озабочены предупреждением такого рода проблем, мы приводим здесь ряд рекомендаций, позволяющих получить максимальное сексуальное удовлетворение. 1. Запомните, что хороший секс начинается вне спальни. До тех пор, пока вы будете рассматривать секс как некую изолированную активность вроде игры в теннис, он будет оставаться каким-то оторванным лоскутом, а не частью всей ткани вашей жизни. Желание нарастает постепенно, в зависимости от того, что происходило за многие часы и дни, предшествующие сексуальной интерлюдии. Соответствующее настроение не потребуется создавать специально (хотя поужинать вместе при свечах или погулять при луне совсем не повредит) - оно возникнет без особых усилий с вашей стороны, если вы будете близки во всем, а не только в сексе. Без переживаемых вместе моментов душевного единения, не связанных с сексом, трудно достигнуть ощущения интимной близости в тот момент, когда вы готовы заняться любовью. 2. Принимайте на себя ответственность за те чувства, которые вы испытываете, и сексуальное удовольствие, которое вы получаете (или не получаете). Не перекладывайте эту ответственность на партнера. Мужчинам, по-видимому, легче это выполнить, тогда как женщины часто впадают в диктуемую им обществом пассивность, ожидая, что во всем, касающемся секса, в роли "эксперта" должен выступать мужчина. Беря на себя ответственность за свои чувственные и сексуальные потребности, вы фактически делаете своему партнеру потрясающий комплимент, так как в сущности говорите: "Я люблю тебя и не хочу, чтобы тебе приходилось гадать, что мне хочется и как нам будет лучше". 3. Для того чтобы достигнуть желаемого, необходимо говорить партнеру о своих чувствах и потребностях, сексуальных и прочих. Если выражать их так, чтобы это не звучало как критика, то разговоры помогают понять, как себя следует вести при разных уровнях желания, и выработать сигналы, показывающие, что приятно, а что нет. Партнеры часто допускают ошибку, поговорив на сексуальные темы один-два раза, а затем прекращают разговоры, как бы считая, что все уже сказано. При этом упускается из виду, что сексуальные потребности день ото дня меняются. То, что понравилось однажды, может раздражать или не вызывать возбуждения в другой раз;

то, что было когда-то отвергнуто, при других обстоятельствах или настроении может оказаться источником сильной страсти. 4. Не допускайте превращения секса во что-то обыденное. Одна из самых важных причин утраты сексуального удовлетворения с течением времени - это скука. Даже небольшая доля творчества позволит избежать скуки. Чтобы не допускать однообразия в сексе, постарайтесь проявлять нежность и влюбленность в разное время суток или изменять обстановку. Попробуйте заняться сексом не в своей спальне, а в другом месте, например в отеле или, отправив детей к друзьям с ночевкой, устройтесь в гостиной перед камином. Поменяйтесь с партнером ролями: если сексуальную активность обычно инициирует ваш партнер, возьмите бразды правления в свои руки. Испробуйте при половом акте различные позиции: одно и то же, из раза в раз быстро становится привычным и скучным. Можно также иногда ограничиться ласками, совершенно исключив половое сношение, или же прибегнуть к новым для вас чувственным и сексуальным действиям, причем такое разнообразие может оказаться стимулирующим само по себе.

5. Не бойтесь использовать фантазию, чтобы усилить удовольствие, получаемое от секса. Как было показано в гл. 14, сексуальные фантазии - одно из лучших эротических средств. Используя их главным образом для возбуждения сексуального аппетита или для усиления самых страстных ощущений, вы с помощью своего воображения можете сделать обычный секс гораздо более эротичным. 6. Не допускайте раздражения и гнева во время полового акта. Этим советом, справедливость которого очевидна, пренебрегают довольно многие пары, в результате чего секс часто превращается в "борьбу за власть". Это не означает, что секс нельзя использовать для того, чтобы покончить с каким-нибудь спором;

иногда, как всем известно, самые незабываемые моменты случаются тогда, когда мы, после ссоры, бросаемся в объятия своих партнеров. Однако попытки свести счеты, отказываясь от секса, или, напротив, требуя заняться им, неизбежно приведут к неприятностям, даже если таким способом удастся временно почувствовать себя отмщенным. Чтобы справиться с раздражением, лучше всего постараться понять его источник и заранее вместе обсудить возникшую проблему. Использовать гнев как оружие в сексуальных отношениях неразумно и неэффективно. 7. Работа над сексом ничего не дает. Естественно попытаться справиться с сексуальными тревогами или фрустрациями, стараясь преодолеть их. Это, однако, обычно приводит к обратным результатам, потому что секс становится при этом слишком целенаправленным и утрачивает спонтанность. Лучше относиться к сексу не как к задаче с заранее поставленными целями (например, вызвать у партнерши возбуждение или довести ее до оргазма), а как к развлечению или игре - тогда исчезает тревога за успех полового акта, а какие-то неудачи представляются тривиальными. Беспокойство по поводу собственной сексуальной неполноценности способно превратиться в самореализующееся пророчество. 8. Не следует во всех случаях ждать "подходящего настроения". Вполне разумно уступить желаниям вашего партнера, даже если вам этого в данный момент не хочется ваши чувства могут быстро измениться, если вы им дадите шанс. Не сделав этого, вы лишите себя возможности насладиться одной из граней вашей сексуальности появлением сексуального аппетита, когда вы этого никак не ожидали. Более того, если вы не пойдете навстречу желаниям своего партнера, вы не сможете рассчитывать, что ваш партнер захочет заняться сексом, когда вы будете возбуждены, а он нет. 9. Поймите, что хорошего секса нельзя достигнуть простым "нажатием кнопок". Очень хочется думать, что существует какая-то магическая формула, гарантирующая достижение сексуальной реакции у партнера - только бы найти эту формулу;

однако это не так. На самом деле люди переоценивают роль механических аспектов секса и недоооценивают его эмоциональные компоненты, которые, вероятно, гораздо важнее. Тот, кто чересчур озабочен техникой секса, нередко обнаруживает, что достигать полового удовлетворения ему становится все труднее и труднее;

это неудивительно, поскольку при таком подходе секс становится все более обезличенным. Пристальное внимание к механическим приемам полезно в спорте или играх, но в сексе это скорее мешает, чем помогает. 10. Будьте реалистичны в своих сексуальных ожиданиях. Полагая, что каждое свидание должно вызывать восторг, вы обрекаете себя на жестокое разочарование. Секс не всегда приводит к тому восхитительному страстному слиянию душ, поверить в которое нас хочет заставить Голливуд - иногда он бывает каким-то хилым, нескладным и даже неудовлетворяющим. В реальной жизни каждый оргазм не может быть колоссальным, потрясающим событием;

в некоторых случаях он больше напоминает обыкновенные слабые судороги. Помните, что мы человеческие существа, а не машины.

Измены в браке и сожительстве В своей книге "American Couples" Блумштейн и Шварц (Blumstein, Schwartz, 1983) описывают половую активность, выходящую за рамки отношений между членами устойчивой пары;

авторы анализируют подобное поведение у супругов, у гетеросексуальных сожителей и у гомосексуальных пар, как геев, так и лесбиянок. Мы приводим своего рода резюме основных полученных ими результатов. 1. Моногамию считают нравственным идеалом даже те, кто вовсе ее не придерживаются. 2. Различия между полами в отношении моногамии особенно ярко проявляются среди гомосексуалов (немоногамны 82% геев и только 28% лесбиянок). Среди гетеросексуалов число мужей и жен, имевших внебрачные половые сношения, было сходным, но у мужчин число партнеров было больше. 3. Люди, живущие вместе даже 10 лет или более, не могут иметь абсолютной уверенности, что их отношения всегда моногамны. 4. Один эпизод измены путь постоянных измен;

на самом деле многие идут на половой акт с посторонним лицом главным образом из любопытства. 5. Мужчины чаще ищут случайный секс вне круга своих знакомых, тогда как женщины склонны к созданию эмоциональных привязанностей. 6. Люди, регулярно посещяющие церковь или синагогу, склонны к внебрачному сексу не меньше, чем все другие. 7. Гетеросексуалы, имеющие внебрачные связи, довольны своими супружескими отношениями не меньше, чем верные супруги, однако они несколько менее уверены в том, что их отношения сохранятся. Выводы 1. Сексуальная активность - это не только хорошая техника;

большую роль в ней играет коммуникация между партнерами. При любых сексуальных контактах очень важно понять, что нравится или не нравится вашему партнеру, и сообщать ему о ваших собственных предпочтениях. 2. Среди многих видов физической стимуляции, используемых во время занятий сексом, есть такие (например, орально-генитальный секс или стимуляция анального отверстия), которые у одних людей могут вызвать отвращение, тогда как другие считают их вполне приемлемыми и сильно возбуждающими. Недавно проведенное обследование показало, что 90% супружеских пар иногда (или часто) занимаются орально-генитальным сексом. 3. Существует почти бесконечное множество позиций при половом акте, однако большинство из них - вариации четырех основных положений: женщина сверху, лицом к лицу;

мужчину сверху, лицом к лицу;

введение сзади;

бок о бок. Чаще всего используется первое положение, однако другие дают женщине больше свободы движения;

многие любят время от времени менять позиции просто для разнообразия.

4. Как правило, в наши дни мужчины и женщины менее связаны прежними сексуальными стереотипами, ограничивавшими инициативу женщин и их активное участие в сексе. За последние 30-40 лет существенно изменились взгляды и на другие аспекты сексуального поведения, в частности на добрачный секс. 5. Судя по результатам многих исследований, добрачный секс среди женщин в настоящее время встречается чаще, чем в прошлом, но в большинстве случаев он связан с глубокой привязанностью или любовью. Довольно широкое распространение получила такая форма добрачного секса, как сожительство;

оно позволяет паре заранее оценить все плюсы и минусы совместной жизни. 6. Большинство американцев, вступивших в брак в возрасте 20-30 лет, имеют половые сношения 2-3 раза в неделю, а в дальнейшем частота сношений снижается. В частоте супружеского секса и видах используемой супругами сексуальной активности существуют большие индивидуальные различия. В последние десятилетия, по-видимому, возросла продолжительность как любовных игр, так и самого полового акта. 7. Хороший секс и удачный брак не связаны простой, однозначной зависимостью, однако браки, приносящие большое сексуальное удовлетворение, обычно сохраняются дольше, и супруги в таких браках реже вступают в связи на стороне, чем в тех случаях, когда брак не дает такого удовлетворения. По-видимому, ключевым элементом, определяющим качество сексуальных отншений между партнерами, служит коммуникация между ними. 8. Несмотря на строгое осуждение внебрачного секса в прошлом, в настоящее время на протяжении последних десятилетий внебрачные связи получили распространение и среди замужних женщин, что объясняется либерализацией многих взглядов (например, отказ от двойного стандарта, завоеванная женщинами свобода), доступностью противозачаточных средств и увеличением времени, проводимого женщинами вне дома. 9. Формы внебрачного секса разнообразны: тайный или по взаимному согласию супругов случайный одноразовый секс или длительные связи, носящие характер развлечений или основанные на тесных дружеских отношениях, и т.п. Такая относительно редкая форма внебрачного секса, как обмен партнерами, сходна со всеми прочими формами в том, что все они могут служить источником не только удовольствия, но и больших огорчений. В настоящее время неясно, сколь часто супружеская неверность бывает причиной развода, однако мы полагаем, что во многих случаях она служит одним из важных факторов, приводящих к разводу. 10. Отдельную группу составляют одиночки, т.е. никогда не состоявшие в браке, овдовевшие и разведенные мужчины и женщины. Половое поведение этой группы изучено слабо, однако едва ли здесь можно ожидать каких-либо неожиданностей. Половое поведение вне брака не так уж сильно отличается от полового поведения в браке. Вопросы для размышления 1. Какого рода различия вы отмечаете в отношениях людей к оральному сексу? Много ли таких, кто предпочитает этот секс? Многие ли испытывают к нему отвращение? Почему некоторые предпочитают играть в оральном сексе активную, а не пассивную роль и наоборот? Существуют ли здесь половые различия? Какие факторы, по вашему мнению, определяют разное отношение к оральному сексу?

2. Какова, по вашему мнению, доля людей, которые бы хотели заняться анальным сексом? Есть ли здесь различия между мужчинами и женщинами? Осуждается ли анальный секс сильнее, чем другие формы половых сношений? Как, по вашему мнению, относится большинство мужчин к тем женщинам, которым нравится анальный секс? Повлияет ли на любовь и уважение мужчины к женщине ее согласие или отказ от анального секса? 3. Действительно ли мужчины хотят, чтобы женщина брала на себя инициативу в сексуальной активности, "дирижировала" всеми действиями во время занятия любовью и считала себя ответственной за собственные оргазмы? Или же большинству мужчин такие женщины будут действовать на нервы? 4. Сексологи пришли к заключению, что один эпизод внебрачного секса вряд ли нанесет вред прочным супружеским отношениям, особенно если партнер никогда не узнает об этом. Допустим, однако, что один из членов преданной моногамной пары потерял голову и завел связь на стороне. Должен ли этот человек осознать свою ответственность и сообщить об этом своему партнеру, учитывая всеобщий страх заражения СПИДом? Должны ли супружеские пары ввиду этого риска принять новые стандарты откровенности в отношении внебрачного секса? 5. По мнению социологов, внебрачные сексуальные связи замужних женщин сурово осуждались главным образом потому, что мужу была необходима уверенность в своем отцовстве, т.е. что он растит действительно собственных детей. Если такая точка зрения справедлива, то почему же теперь, когда доступны надежные противозачаточные средства, не увеличивается число браков, в которых по обоюдному согласию допускается внебрачный секс? Станет ли такой внебрачный секс по согласию когда-нибудь приемлемым для всего нашего общества? Желательно ли это? 6. Согласится ли наше общество уважать выбор людей, решивших никогда не вступать в брак, или будет по-прежнему относиться к ним как к неудачникам?

Глава 16.

Гомосексуальность и бисексуальность Во все времена большинство людей считали нормой гетеросексуальное поведение (Beach, 1977). Тем не менее гомосексуальность существовала на всем протяжении истории человечества;

во многих обществах некоторые ее формы допускаются и даже не воспринимаются как нечто необычное (Ford, Beach, 1951;

Carrier, 1980). В странах Запада этот феномен, как правило, вызывает резко отрицательное отношение. Гомосексуальность описывают, например, как что-то отвратительное, мерзкое и непристойное. Эти эпитеты взяты нами не из результатов опроса общественного мнения: именно такое определение фигурирует в судебных приговорах по ряду дел, проходивших в 1970-х гг. (Knutson, 1979/1980). В это же время один психиатр в своей статье, опубликованной в Journal of American Medical Association, назвал гомосексуальность "ужасной аномалией, распространяющейся в обществе подобно эпидемии" (Socarides, 1970). Нетерпимое отношение к гомосексуальности усилилось в связи с распространением СПИДа, который многие американцы стали рассматривать как божью кару за аморальность гомосексуальных контактов. Однако за последние десятилетия происходили и события, несколько уравновешивающие царящий в обществе негативизм по отношению к гомосексуалам. В 1977 г. Американская ассоциация психиатров официально постановила, что такую сексуальную ориентацию нельзя считать заболеванием. Все чаще в судах стали поддерживать гражданские права гомосексуалов на том основании, что дискриминация людей по причине их сексуальных предпочтений незаконна (Vetri, 1979/1980;

Slovenko, 1980;

Altman, 1982). Гомосексуалы, как мужчины, так и женщины, самых разных профессий - спортсмены, ученые, государственные служащие, актеры, художники - стали открыто заявлять о своей сексуальной ориентации, пытаясь привлечь внимание к данной проблеме и заставить общество считаться с ними. В этой главе, после нескольких определений гомосексуальности и бисексуальности и некоторых исторических сведений, мы обсудим ряд сложных и часто противоречивых проблем, связанных с сексуальной ориентацией.

Определение терминов Слово гомосексуал происходит от греческого "гомо" - "такой же", однако как термин оно стало употребляться лишь в конце XIX в. (Karlen, 1971). Гомосексуалами называют мужчин и женщин, которых на протяжении значительного периода времени привлекают в сексуальном плане преимущественно лица одного с ними пола (Bell, Weinberg, 1978;

Masters, Johnson, 1979). В отличие от этого бисексуалами называют мужчин или женщин, которые испытывают сексуальное влечение к лицам обоего пола. Обычно, но не всегда, бисексуалы не считают нужным скрывать, что среди их половых партнеров есть и мужчины, и женщины. По мнению Клейна (Klein, 1978), бисексуал ощущает некую психологическую двойственность, выражающуюся в его способности вступать в половые отношения с лицами обоего пола. МакДональд (McDonald, 1981) дает следующее определение бисексуала: Бисексуал - это человек, равнодушный к полу партнера, получающий удовлетворение от любых форм сексуальной активности и с женщинами, и с мужчинами. У некоторых бисексуалов сила и направленность предпочтения могут меняться в какие-то периоды жизни, у других они значительно варьируют в зависимости от конкретной ситуации. По мнению Колемана (Coleman, 1987), бисексуальность следует оценивать по нескольким различным параметрам, в частности по поведению, содержанию сексуальных фантазий и эмоциональным привязанностям. Как показывают приведенные выше высказывания, бисексуальность - сложный феномен, включающий определенный психический статус, характер и поведение человека;

бисексуальность можно рассматривать как переходное состояние от одной сексуальной ориентации к другой. Для того чтобы продемонстрировать, что в реальной жизни гетеросексуальность, бисексуальность и гомосексуальность образуют непрерывный ряд, Кинзи и его сотрудники (Kinsey et al., 1948) составили шкалу из семи пунктов для описания реального сексуального опыта и внутренних психологических реакций (в том числе фантазий) конкретного человека (табл. 16.1). Таблица 16.1 Шкала Кинзи для оценки сексуальной ориентации (по Kinsev. Pomerov, Martin, 1948) 0 - Исключительно гетеросексуал 1 - Преимущественно гетеросексуал;

очень редко гомосексуал 2 - Преимущественно гетеросексуал;

иногда гомосексуал 3 - В равной мере гетеро- и гомосексуал 4 - Преимущественно гомосексуал;

иногда гетеросексуал 5 - Преимущественно гомосексуал;

очень редко гетеросексуал 6 - Исключительно гомосексуал Самые полные статистические данные о числе гомосексуалов в США содержатся в сообщениях Кинзи (Kinsey, 1948, 1953);

он установил, что 10% белых американцев не менее трех лет своей жизни в возрасте между 16 и 55 годами практиковали почти исключительно гомосексуальные отношения, а 4% были исключительно гомосексуалами на протяжении всей жизни;

37% белых мужчин в подростковом возрасте по крайней мере один раз участвовали в гомосексуальном акте, завершившемся оргазмом. Среди женщин в возрасте до 40 лет 19% имели некоторые эротические контакты с другими женщинами, но только 2-3% были исключительно лесбиянками. Согласно более поздним данным Института Кинзи, полученным на выборке в масштабах всей страны, 3,3% взрослых мужчин старше 20 лет имели "иногда" или "довольно часто" гомосексуальные контакты (Fat et al., 1989). Многие гомосексуалы предпочитают теперь называть себя геями, считая это слово более благозвучным и соответствующим их сексуальной ориентации, которой они чрезвычайно гордятся. Другим гомосексуалам слово гей не нравится и они решительно отказываются употреблять его. Прежде чем изложить современные взгляды на проблему гомо- и бисексуальности, сделаем экскурс в историю.

Немного истории Древние иудейские традиции резко осуждали гомосексуальность. Как сказано в Библии: "Если кто ляжет с мужчиной как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них" (Книга Левита 20:13). Между тем, в древней Греции некоторые формы гомо- и бисексуальных отношений считались вполне естественными (Hoffman, 1980). Платон в своем "Симпозиуме" восхвалял достоинства мужской гомосексуальности и утверждал, что гомосексуалылюбовники - наилучшие солдаты. Многие герои греческой мифологии - Зевс, Геркулес, Посейдон и Ахилл - были не чужды гомосексуальному поведению (Baswell, 1980). Хотя в произведениях греческой литературы, посвященных этой теме, в качестве героев фигурируют обычно две взрослые женщины или два взрослых мужчины, в действительности в гомосексуальную связь чаще вступали взрослые мужчины и юноши (Karlen, 1980). Конечно, большинство мужчин в Древней Греции имели нормальные семьи, однако гомосексуальная любовь не считалась ни постыдной, ни греховной. На заре существования Римской империи гомосексуальные отношения, очевидно, не преследовались законом;

более того, гомосексуальное поведение было достаточно обычным. Браки между двумя мужчинами или женщинами считались нормальными и признавались высшим обществом;

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |   ...   | 17 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.