WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |

«disciplinae Д. И. Латышина ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших ...»

-- [ Страница 4 ] --

Классификация наук Нужные Полезные Щегольские Любопытные Вредные увеселяющие Те, которые Те, которые «до Те, которые слу- «Сии науки «Сии глупее «яко душевно, пособности к жат не общест- суть такие, кото- преждереченных так и телесно общей и соб- венной пользе, рые ни настоя- (любопытных), весьма нужны, ственной пользе а развлечению, щей, ни буду- иже зовутся ибо от неискус- принадлежат и «веселию серд- щей в волхвование, ства или незна- суть многочис- ца» себе не имеют, ворожбы, ния, в них за- ленны» но большею час- колдунство» тию и в истине пользы и вреда оскудевают...» благополучны быть» 1. Телесные — 1. Грамматика 1. Стихотвор- 1. Астрология 1. Некроман воспитание 2. Риторика ство (поэзия) 2. тия — «чрез 3. Иностр. языки 2. Музыка, ско- «или лицезна- мертвых про телесной», воз- 4. Арифметика морошество ние» вещание» держания», спо- 5. География 3. Танцы 3. Хиромантия 2. Аэромантия собности доволь- 6. История 4. Вольтижи- 4. Алхимия 3. Пиромантия ствоваться ма- 7. Ботаника ровка («или на 4. Гидромантия лым. 8. Химия лошадь са- 5. Геомантия 2. Душевные — диться») воспитание 5.

души»: душевно го Педагогика Татищева была не только утилитарна, но и сословна. Ко нечно, главные его заботы были об образовании дворянства и педагогика его была дворянская, аристократическая, тогда как педагогика Посошко ва, при всей ее церковности, была демократической.

При составлении образовательного курса Татищев проявляет двойст венность: с одной стороны, он допетровский педагог, по обилию указыва емых им занятий религиозно-церковного характера, а с другой — он но ватор: вводит в курс неслыханные до Петра I предметы. Рассмотрим обе стороны педагогики Татищева.

В «Духовной моему сыну» Татищев заявляет, что главнейшее в жизни есть вера, что в Законе Божием от юности до старости нужно поучаться Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) и день и ночь, и ревностно познавать волю Творца. Для этого нужно чи тать Библию и Катехизис, книги учителей церковных, всего Иоан на Златоуста, потом Василия Великого и др.

Самое главное в светском или научном образовании — умение пра вильно и складно писать;

затем должны следовать арифметика, немецкий язык, русская история и география, законы гражданские и воинские свое го отечества и многое другое. Этот курс довольно широк и отличается не только математическо-реальным, но и профессиональным характером, имеются в нем такие учебные предметы, как артиллерия, фортификация, законы. Петри над автором и вдохновлял его при составлении такого научного курса...

Татищев не против просвещения народных масс: по его мнению, крестьянских детей обоего пола от 5 до 10 лет нужно обучать грамоте и письму, а от 10 до лет — ремеслам. Он говорит об учреждении для элементарного обучения во всех городах от 120 до 200 мужских и жен ских семинарий «для начинания в научении»;

за ними должны следовать школы для предуготовления «к высоким наукам» и, наконец, две акаде мии или два университета, предназначенные «для произведения в совер шенство в богословии и философии, и со всеми частями», а еще «корпус кадетов» и академия наук. Образование он с точки зрения, в частности, образование крестьян как подготовку хорошей силы для помещика, как средство создать «доброго полезного самому себе и своему барину.

Краткое знакомство с представителями теоретической педагогики по казывает, что в в. одновременно с открытием различного типа учеб ных заведений предпринимаются попытки осмыслить цели, назначение и содержание образования. Так, при Петре I были составлены Феофаном Прокоповичем проекты образования, частично осуществленные в жизни;

в них обоснованы причины предлагаемых мер и определены новые цели образования. Авторы выходивших в это время учебников излагали свои рекомендации учителям и родителям, внося таким образом свой вклад в методику обучения.

Особое внимание начинают приковывать вопросы семейного воспи тания, его целей и содержания, что также отражается в сочинениях пе дагогического характера.

Все это являлось свидетельством зарождения педагогической мысли в России.

Следует заметить, что пока еще теоретические педагогические зна ния мало принимались во внимание практикой, т.е. они не имели ши рокого распространения и признания. Однако тот круг идей, который содержался в педагогических высказываниях Посошкова, Татищева и других деятелей просвещения в., явился исходной точкой для пос Раздел Школа и педагогика в XVIII в. ледовавшего в дальнейшем становления научной педагогики. А отдель ные высказывания педагогов того времени не утратили значения и для современности.

§ 3. ЛОМОНОСОВ — ВЫДАЮЩИЙСЯ УЧЕНЫЙ И ПРОСВЕТИТЕЛЬ В историю мировой науки вписано имя русского ученого Михаила Ва сильевича Ломоносова — первого отечественного академи ка. Он оказал влияние на развитие науки и культуры России во всех об ластях человеческого знания: он был литератором, поэтом, языковедом, историком, географом, геологом, металлургом, физиком, химиком, худож ником, педагогом, стремившимся использовать науку для развития про изводительных сил, поднятия благосостояния страны. Защита интересов Отечества, борьба за развитие науки и просвещения характеризуют Ло моносова-просветителя.

Пушкин писал о нем: «Соединяя необыкновенную силу воли с необыкновенной силою понятия, Ломоносов обнял все отрасли просвеще ния. Жажда науки была сильнейшею страстию сей души, исполненной страстей...» Возглавив учебную и научную часть Академии наук, Ломоносов про явил себя талантливым педагогом, методистом, организатором народного просвещения, преодолевая при этом огромные трудности и сопротивле ние руководителей Академии — чужеземцев.

«Положил твердое и непоколебимое намерение, — писал он И.И. Шу валову 1 ноября 1753 г., — чтобы за благополучие наук в России, ежели обстоятельства потребуют, не пожалеть всего моего временного благопо лучия».

Велики заслуги М.В. Ломоносова в развитии российской науки, он был первым русским ученым-естествоиспытателем, далеко опередившим науки того времени. Многие его открытия в химии, физике, астрономии заложили основы новых подходов к науке, выявили новые законы и зако номерности и уже само научное и литературное творчество М.В. Ломоно сова является огромным вкладом в просвещение. Но Ломоносов проявил кипучую энергию и в собственно просветительской деятельности, и здесь он оставил неоценимое наследство, открыв новые страницы в педагогике.

Рассмотрим некоторые наиболее результативные начинания великого ученого.

С именем М.В. Ломоносова связано создание одного из ведущих в на стоящее время университетов мира — Московского.

Ломоносов говорил о себе в официальном документе, что он был не только участником учреждения, но и причину подал к основа нию помянутого корпуса».

23S Часть История воспитания, и педагогической мысли в России (до XX в.) Как известно, в ходе петровских преобразований в первой четверти XVIII были сделаны значительные шаги вперед в развитии науки, созда на светская школа. Ведущими центрами новой школы и научных знаний должны были стать, как уже отмечалось, открытые в 1725 г. Петербург ская Академия наук, а для подготовки кадров ученых при Академии — университет и гимназии. Однако ни гимназии, ни академический универ ситет поставленной задачей не справлялись. Немецкая академическая верхушка, руководившая Академией и возглавляемая Шумахером, ут верждала, что в Петербурге университет «не надобен», предлагали либо выписывать студентов и профессоров из-за границы, либо готовить рус ских в зарубежных университетах.

Ломоносов приходит к идее создания нового университета и обраща ет свои взоры к Москве.

Ему удалось воодушевить этой мыслью графа Шувалова, фавори та императрицы Елизаветы Петровны, покровителя и просвещения, и самого Ломоносова, и дело стало быстро продвигаться.

Ломоносов составил и план университета и даже про грамму преподавания. Ввиду особого положения Шувалова при дворе Ели заветы для обеспечения успеха задуманного дела ему и вышла честь счи таться основателем университета.

В начале июля 1754 г. перед тем как предложить сенату план об уч реждении университета, Шувалов послал черновик своего «доношения» Ломоносову. Ломоносов в ответ написал, что наконец-то «я уверился, что объявленное мне словесно предприятие подлинно в действо произвес ти намерилось...», и отправил Шувалову план организации университета.

В его составе должно было быть 3 факультета, среди которых, в отличие от западноевропейской традиции, не было богословского, и не менее профессоров.

Обязанности профессоров Ломоносов определил так.

На юридическом факультете один профессор общей юриспруденции должен преподавать «натуральные и народные права», второй — это «профессор юриспруденции Российской» — «внутренние государствен ные права», третий — «профессор политики» — «показывать взаимные союзы и поступки государств и государей между собой». Все юридические предметы изучаются на исторической основе.

Медицинский факультет, как представлял себе Ломоносов, был факуль тетом естествознания. Основные кафедры в нем занимали профессора химии, натуральной истории и анатомии.

Философский факультет, насчитывавший шесть профессоров, объеди нял философию, физику, поэзию, историю и древности.

При университете предполагалась гимназия, без которой он «как пашня без семян».

Раздел II. Школа и педагогика в XVIII в. Сенат утвердил представление И.И. Шувалова, и 12 января г., в Татьянин день, «Указ об учреждении в Москве Университета» был под писан Елизаветой. 24 января того же года опубликовано «Положение об Университете». Кураторами были назначены И.И. Шувалов и Л.Л. Блю ментрост, бывший прежде первым президентом Академии наук.

Ломоносова осталась в тени.

Тогда же стала работать гимназия при университете (существовала до 1812 г.).

Открытие Московского университета стало воплощением мечты Ло моносова о демократической высшей школе, доступ к которой был от крыт для представителей разных сословий. Но университет не сразу обрел силу, так как попросту не было еще подготовленных людей, которые могли бы учиться в нем. Да и дворянство стало отдавать предпочтение сословным учебно-воспитательным учреждениям, открытым в середине века и сулившим, в отличие от университета, военную или гражданскую карьеру.

Ломоносов стремился открыть доступ в Московский университет «всякого звания людям», считая своим нравственным долгом оказание по мощи каждому человеку, стремящемуся к науке. В течение всей своей жизни он выдвигал, растил, защищал отечественных ученых, помогал им, обеспечивая благоприятными условиями для развития их дарования.

В 60-е гг. М.В. Ломоносов возглавлял руководство академическими гимназиями и университетом в Санкт-Петербурге. Он определил общие правила их работы, разработал учебный план гимназии и распорядок учебной работы в ней, составил «Регламент академической гимназии».

Он строго наказывает гимназистам «к наукам простирать крайнее при лежание и никакой другой склонности не внимать и не дать в уме усилить ся», запрещает «тихонько подшептывать» не знающим твердо уроки.

Сам терпевший в юности горькую нужду во имя занятий наукой, Ло моносов принимал близко к сердцу судьбу академических учеников. Ему удалось добиться улучшения положения гимназий и увеличить денежное содержание гимназистов.

Усилия Ломоносова не прошли даром, уже в первые десятилетия после его кончины многие воспитанники академической гимназии заяви ли о себе замечательными трудами.

Ломоносов первый стал читать лекции студентам на русском языке еще в Санкт-Петербургском в то время, когда в качестве языка науки в Европе и в России использовалась латынь. Его ученик Н.Н. Поповский мог с гордостью сказать об успехах в разработке русской научной терминологии: «Нет такой мысли, кою бы по-российски изъяс нить было невозможно». Для популяризации и распространения научных знаний на лекции профессоров университета приглашалась публика.

240 Насть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Николай Никитич Поповский, поэт и ученый, наиболее даровитый ученик Ломоносова, являлся первым профессором, читавшим лекции в Московском университете на русском языке.

Вместе с Поповским в Московский университет и гимназию пришла группа молодых педагогов. Среди них — три ученых магистра, воспитан ных академическим университетом под непосредственным руководством Ломоносова: Барсов Антон Алексеевич, преподававший вначале матема тику, после смерти Поповского занял его кафедру. Барсов впервые в 1766 г. начал комментировать на лекциях сочинения Ломоносова, при числив его, таким образом, к классикам;

Филипп Яремский, магистр фи лософии и свободных наук, преподаватель русской и латинской риторики в университетской гимназии;

Алексей Константинов, преподаватель рус ской грамматики в университетской гимназии.

Несмотря на все трудности развития, Московский университет посте пенно расширяет сферу своей деятельности, при нем создаются литера турные и научные общества, в том числе «Типографическое общество», открыта типография и книжная лавка.

Тогда же стала выходить дважды в неделю первая в стране неправи тельственная газета «Московские ведомости». 3 (14) июля 1756 г. «Мос ковские ведомости» сообщали, что в только что созданной библиотеке университета открыт доступ «для любителей наук и охотников чтения каждую среду и субботу с 2 до 5 часов».

Но в 70-х гг. все общества Московского университета были запреще ны (в связи с крестьянской войной) и возродились лишь в XIX в.

Еще одна грань просветительской деятельности М.В. Ломоносова — создание им так необходимых для обучения учебников и методических материалов, которых вообще не было на русском языке. Им были на писаны: руководство «Первые основания горной науки, или Горная кни жица»;

«Краткое руководство к риторике, на пользу любителей сладко речия сочиненное»;

учебник «Российская грамматика», который в течение полувека был лучшим учебником для школ;

книга по истории, а также переведен с латинского учебник «Экспериментальная физика для студентов».

Одной из крупнейших педагогических заслуг Ломоносова является по пуляризация сочинений замечательного чешского педагога Комен ского, книгу которого «Мир в картинках» он считал необходимым учеб ным пособием в гимназии. При содействии учеников и последователей Ломоносова профессоров Н.Н. Поповского и А.А. Барсова конференция Московского университета в г. постановила перевести и перепеча тать эту замечательную работу. В 1768 г. книга вышла первым изданием, а в 1788 г. была издана вторично. Был переведен и издан трактат Дж. Локка «Мысли о воспитании».

II. Школа и педагогика в XVIII в. Ломоносов, горячо желая процветания науки, стремился в подве домственных ему гимназиях дать учащимся серьезную подготовку к на учным занятиям. Для этого требовалось улучшить процесс обучения, введя в него новые приемы и принципы, т.е. сделать обучение педагогически обдуманным и обоснованным. Ломоносов стал первопроходцем в России и в решении вопросов содержания, методов и организации обучения.

Для того чтобы добиться основательности знаний у учащихся, необхо дим постоянный контроль. Например, учитель иностранного языка дол жен «задавать материи для переводу или предложения фразисов прозою и стихами, чтобы то делали школьники, не смотря в книги и не пишучи».

Кроме ежедневных, рекомендовалась проверка знаний в конце каж дого месяца, для чего следовало давать всем перевод или предложение в устной форме. В старших классах, кроме того, в конце полугодия намече но было проводить публичные «экзерциции», на которых ученики долж ны были произносить речи на русском и латинском языках.

Рекомендовалось «не переводить из одного класса в другой, ежели кто не выучил всего того твердо, что в оном классе, в котором учился, поло жено для изучения».

Прочность усвоения знаний достигается не той бессмысленной зуб режкой, которая господствовала в это время в школах. Необходимо в обу чении привлекать конкретный, фактический материал, исходя из убежде ния, что «легче можно с примеров научиться, нежели по Способ обучения должен соответствовать возрасту ребенка, его разви тию, а учебный материал необходимо соразмерять с силами учащихся:

«При обучении школьников паче всего наблюдать должно, чтобы разного рода понятиями не отягощать и не приводить их в замешательство».

Это требование было уже совершенно новым для того времени.

В учебных заведениях XVIII в. еще прочно сохранились пассивность учащихся, догматизм в преподавании и бессмысленная зубрежка текстов.

Ломоносов рекомендовал в обучении вместе с лекцией и рассказом учи теля вводить самостоятельную работу учащихся, самостоятельное чтение учебной литературы. Так учащиеся смогут приобрести привычку созна тельно, критически и самостоятельно читать научные труды и смогут сами принести пользу науке.

М.В. Ломоносов отстаивал необходимость по-новому организовать за нятия — ввести классно-урочную систему работы. Новая организация обучения была описана Ломоносовым, было разъяснено, как следует стро ить уроки и чем заниматься на разных его этапах. Большой заслугой Ло моносова является то, что классно-урочная система была впервые введена в России в академической и университетских гимназиях, а по их примеру и в кадетском корпусе. Ее применение делало обучение упорядоченным и более успешным, чем существовавший ранее порядок учения.

242 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Ломоносов обладал редким даром не только формулировать новые педагогические идеи, но и претворять их в жизнь. В своей педаго гической деятельности в академическом университете и гимназиях он осуществлял реформы в соответствии со своими глубоко продуманными программами.

Личность Ломоносова поражает своей необычайной цельностью. Уче ный, сказавший новое слово буквально во всех областях науки, художник, поэт, администратор и педагог — все это гармонически сочеталось в нем.

Он сам наш первый университет — сказал о нем Пушкин.

§ 4. И.И. БЕЦКОЙ ТЕОРЕТИК И ОРГАНИЗАТОР УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ И.И. Бецкой является заметной личностью в России в.

Один из образованнейших людей своего времени, он впитал в себя луч шие идеи современного ему века. Это был человек гуманный и сердечный, одаренный деятельной натурой;

он пытался проводить в жизнь мечтания лучших умов своего времени — так оценивали И.И. Бецкого его совре менники.

Иван Иванович Бецкой родился в Стокгольме, где его отец — князь Иван Юрьевич Трубецкой — находился в плену у шведов. Родившись в результате гражданского брака, И.И. Бецкой считался в России «неза коннорожденным» сыном Трубецкого, который наградил его усеченной фамилией: Бецкой. Первые годы Бецкого прошли в Швеции, а затем он был привезен в Россию и воспитывался в семье отца. В 12 лет отдан в Копенгагенский кадетский корпус, В 1721 г. приехал в Россию и полу чил службу в коллегии иностранных дел. В г. он получил чин по ручика, а в 1747 г. в генерал-майора ушел в отставку и отправился путешествовать в Европу. В это время он познакомился с идеями фран цузских просветителей: Руссо, Дидро, Гельвеция, изучил их благотвори тельные учреждения;

тогда же у него зародились и идеи всех тех начи наний, которые он более или менее удачно провел в жизнь в последующие годы своей деятельности в России. В 1762 г. И.И. Бецкой был вызван в Петербург и стал доверенным лицом Екатерины II. Полу чил чин генерал-поручика, орден Св. Александра Невского и должность главного директора Канцелярии строения домов и садов Его величества (Петра III). Бецкой, кроме того, становится президентом Академии ху дожеств, шефом Воспитательного общества благородных девиц при Смольном монастыре, открытие которого состоялось благодаря ему, и занимает другие должности. В г. по замыслу Бецкого в Санкт-Пе тербурге возникает Воспитательный дом, а при нем учреждены вдовья и ссудная казны.

Раздел Школа и педагогика в XVIII в. Екатерина II и те, кто по ее поручению ведал школьными делами, считали, что если человека правильно воспитывать с младенчества, то можно создать «новую породу людей» — дворян, купцов, промышленни ков и ремесленников. Просвещенные дворяне не будут озлоблять излиш ней жестокостью своих крестьян, купцы, промышленники и ремесленни ки станут прилежно трудиться;

преданные престолу, несклонные к «вредным умствованиям», они составят общество, управлять которым просвещенному монарху будет легко и приятно.

С этой целью в гг. была сделана попытка создать систему воспитательно-образовательных учреждений. Для этого дела был привле чен Иван Иванович Бецкой.

В «Генеральном учреждении о воспитании обоего пола юношества» (1764), получившем силу закона, Бецкой сформулировал понятие воспи тания, которое, по словам, должно придать известное направление воле и сердцу, выработать характер, внушить согласное с природой че ловека здравое чувство, нравы и правила, искоренить предрассудки. Ре зультатом такого воспитания становилось, по мысли Бецкого, создание новой породы людей, свободных от пороков окружающего мира. Для этого маленьких детей следовало изолировать от дурного воздействия среды, в частности семьи, в закрытых учебных заведениях, где и выращи вать совершенного человека с 6 до лет.

Бецкой перечисляет добродетели и качества, «принадлежащие к доб рому воспитанию»: «утверждать сердце в похвальных склонностях, воз буждать в них охоту к трудолюбию и чтоб страшились праздности как источника всякого зла и заблуждения;

научить пристойному в делах и разговорах поведению, учтивости, благопристойности, соболезнованию о бедных, несчастливых и отвращению от всяких предерзостей;

обучать их домоводству во всех оного подробностях и сколько в оном есть полезного;

особливо же вкоренять в них собственную склонность к опрятности и чистоте».

При открытии учебных заведений строго проводился сословный принцип. дворянских детей предназначались привилегированные кадетские корпуса, «училища для благородных девиц». разночин цев — училище Академии художеств, воспитательные дома во всех губерниях.

Выйдя из училища, разночинцы должны были составить новое сосло вие — «третий степень людей» — ученых, художников, ремесленников, учителей, врачей (первые две степени — дворяне и крестьяне). Об обра зовании и воспитании крестьянских детей не было сказано ничего. Кре постных ни в одно училище не принимали.

Бецкой мечтает, открыв различные воспитательные учреждения, со здать в них «особую породу свободную от пороков современного 244 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) общества, улучшить нравы людей. При этом задачу истинного воспи тания Бецкой видел в том, чтобы внушить человеку уважение к себе: «Че ловек, почитая себя человеком... не должен допускать поступать с собою, как с животными». Он оптимистически относится к просвещенному аб солютизму, верит в силу разумного законодательства — все это было при суще большинству деятелей века Просвещения. И несмотря на то что его благородное стремление — путем воспитания преобразовать весь народ, изменить жизнь — потерпело неудачу, труд его имел большое значение, так как он показал обществу великую силу воспитания;

после него оста лись в России не только идеи, но и реальное их воплощение.

По разработанным Бецким докладам и уставам были открыты:

1. Воспитательный дом в Москве и позже в Петербурге.

2. Училище при Академии художеств для мальчиков (с лет) вся кого звания, исключая крепостных (1764).

3. Такое же училище при Академии наук 4. Воспитательное общество благородных девиц при Смольном монас тыре (Смольный институт благородных девиц) Мещанское отделение при нем (1765).

5. Преобразован Сухопутный шляхетский корпус (1766).

6. Коммерческое училище это строго сословные закрытые учебно-воспитательные заведения, открытые при Екатерине II.

Сам Бецкой был главным директором Сухопутного корпуса, дирек торствовал в Воспитательном доме и Смольном институте.

Согласно проектам Бецкого, разработанным в гг., в России должна была возникнуть сеть закрытии учебно-воспитательных уч реждений, которая включала бы низшие и средние учебные заведения для дворян (благородного сословия) — пансионы, а для лиц третьего чина (мещан и купцов) — воспитательные дома, педагогические, художествен ные, медицинские, коммерческие и театральные училища.

Воспитание Бецкой рассматривал с четырех сторон — со стороны физической, физическо-моральной, чисто моральной и учения. Физичес кое воспитание очень важно, так как в здоровом теле живет здоровый дух. Физическо-моральное воспитание основывается на мысли, что праздность есть мать всех пороков, а трудолюбие — отец всех доброде телей. Нужны труд, игры, забавы. Моральное воспитание прежде всего состоит s том, что удаляется от слуха и зрения воспитанника все то, что имеет хотя бы тень порока. Живые примеры воспитателей на детей действуют сильнее всего. Недопустимо телесное наказание, а другие на казания должны быть редкими. Детям необходимо дать краткую нра воучительную книгу о правилах, которыми человек должен руководст воваться в Школа и педагогика в XVIII в. Обучение имеет в виду развитие умственных сил;

оно необходимо по тому, что дает средства для добывания куска хлеба. Успешным обучение будет, если в начале оно будет носить характер игры;

если будет идти на родном языке. Закон Божий, чтение и рисование — вот предметы началь ного обучения. Большую роль Бецкой придавал наглядности обучения.

Особо важным Бецкой считал хорошее воспитание и образование женщин как жен, матерей, воспитательниц. В семье и семейных обязанностях женщина, по его мнению, должна искать смысл и содержа ние своей жизни.

Осуществление идей Бецкого на практике происходило в различных, основанных по его проекту и при его участии учебно-воспитательных за ведениях.

На примере одного из учреждений можно увидеть конкретные на правления воспитания детей.

Воспитательные дома. Одним из начинаний Бецкого было создание им Воспитательного дома в Москве, затем в Петербурге и других городах для сирот и подкидышей.

Развитие детей в этих домах Бецкой представлял себе так: до 2 лет дети находятся на попечении кормилиц и нянек;

с 3 до 7 лет мальчики и девочки живут вместе и приучаются к легкой работе;

с 7 до 11 — вместе ходят каждый день в школу;

учатся читать и постигают основы веры. В эти же годы мальчики обучаются вязать чулки, колпаки, сети, привыкают к садовой работе, а девочки упражняются в прядении и вязании, плетении кружев и т.п. От 11 до 14 лет мальчики и девочки учатся письму и цифи ри, а также изучают катехизис, арифметику, географию и рисование и продолжают заниматься бытовым трудом и ремеслами: девочки шьют, стряпают, гладят, мальчики привыкают к огородной, дворовой и другим работам. Когда воспитанникам исполняется лет, образование за канчивается и они начинают заниматься тем ремеслом, которое выберут сами.

Сообразно с природными дарованиями воспитанников предлагалось разделить на три группы: первая — лица, способные к наукам и искусст вам;

вторая — способные лишь к ремеслам и рукоделию (наибольшее число лиц), третья — способные лишь к самой простой работе.

Главный принцип обучения должен был состоять в том, чтобы вести детей «играя и приятностью»;

заставлять детей целые часы сидеть за книгой — значит расслаблять и притуплять их. «Быть всегда веселу и до вольну, петь и смеяться — есть прямой способ к произведению людей здоровых, доброго сердца и острого разума». Лучше всего наставлять примерами, а не правилами, которые малопонятны в юном возрасте. Сле дует укоренять в детях склонность повиноваться без досады, препятство вать им бить животных, обнаруживать злость к сверстникам.

246 Часть История воспитания, и педагогической мысли в России (до XX в.) Бецкой отдает преимущество нравственному воспитанию перед умст венным. Главное его средство — удаление всего порочного от ребенка, так как сама добродетель есть не что иное, как полезные и добрые дела, со вершаемые нами для самих и для близких. Добродетель не исключа ет удовольствий. Бецкой настаивает на том, чтобы детям отводилось до статочное время для игр, при этом чтобы воспитатели не вмешивались, так как по приказанию веселиться невозможно;

взрослым нужно лишь наблюдать, чтобы в играх не было никакой «неблагоприятности».

Что касается отвлеченных наставлений в нравственности, то, по мне нию Бецкого, небесполезно было бы над всеми дверьми Воспитательного дома написать:

1. Не делай другим того, чего себе не желаешь. 2. Поступай с другими так, как хочешь, чтобы с тобой поступали. 3. Не делай зла и не досаждай никому. 4. Не вреди никакому животному и не озлобляй его. 5. Не лги.

6. Никогда не будь празден.

Наказания представляются излишними при хорошем воспитании. Под влиянием наказаний дети становятся мстительными, притворными, угрю мыми и нечувствительными, сердца их ожесточаются. Но в случае необхо димости взысканиями могут служить: стояние на одном месте час или два;

запрещение прогулки с другими детьми;

выговор наедине;

публичный вы говор;

хлеб и вода на 12 или 24 часа и т.п. Никогда и ни за что не бить детей.

Прежде чем применить наказания, нужно обстоятельно разъяснить прови нившимся, в чем заключается их проступок. При этом следует помнить, что нет врожденных пороков, но дурные примеры их внушают.

Теория воспитания Бецкого гуманна, от нее веет бодростью, доверием к людям, радостным настроением. Она призывает к уважению человечес кой личности, признает необходимость удовлетворения всем ее требова ниям. Свет, жизнь, теплота, сердечное чувство исходят от Бецкого. Не надо забывать, что он имел в виду прежде всего воспитание подкидышей, брошенных своими родителями, хотя те же начала считал необходимым применять и в воспитании других детей.

Блестящие педагогические идеи Бецкого, однако, слабо реализовыва лись в практике воспитательных домов. Недостаток средств, отсутствие хороших воспитателей существенно отразились как на положении детей, так и на их воспитании. Скученность, плохое питание и уход, отсутствие медицинской помощи имели печальные последствия. Была высокой забо леваемость и смертность детей, особенно в грудном возрасте.

За первые лет существования московского Воспитательного дома в нем сменилось 9 главных надзирателей: подобрать воспитателей, удовле творявших высоким требованиям, было нелегко. Ратуя за то, чтобы вос питатели были из «природных россиян», Бецкой тем не менее обращался к иностранцам.

Раздел Школа и педагогика в XVIII в. Бецкой очень болезненно переживал недостатки в Воспитательном доме. В 1775 г. он писал Екатерине II о воспитателях: один из них не проявил надежного умения;

ни один не постигает настоящей цели уч реждения;

ни один не понимает его духа;

они только заботятся о личных выгодах... ссорятся между собой Но замену им он наме ревался искать опять-таки среди иностранцев.

Мастера, которые обучали детей рукоделиям, педагогических навыков вовсе не имели, плохо обращались с детьми. На фабриках, куда отдавали воспитанников для обучения, их били, унижали.

В 1779 г. Бецкой, потрясенный неудачей своих замыслов в отношении воспитательных домов, признался: «Я никогда и подумать не мог, что до такой позорной крайности сие главнейшее дело... приставниками было пренебрежено». В первых воспитанниках он не нашел «ни малейшего по слушания, никакой склонности к упражнениям и трудолюбию;

ничего, кроме невежества, неповиновения и упрямства».

Судьба питомцев московского Воспитательного дома была такова. От дельные из них, наиболее способные, обучались латинскому языку, гото вясь к изучению аптекарского дела. Некоторые воспитанники учились ри совать и потом отправлялись в специальное училище для мальчиков разных сословий, открытое по плану Бецкого при Академии художеств.

Наиболее одаренные мальчики учили иностранные языки и некоторые науки и потом единицы учились в Московском университете, а девочки — на мещанском отделении Смольного института. Большинство питомцев дома становились ремесленниками, земледельцами, шли в прислуги в бо гатые дома, а девочки — няньками, кормилицами.

Мысль Бецкого, что семья неспособна воспитывать хороших людей и граждан, не только не была отвергнута в последующие годы, но была воз ведена в степень педагогического догмата;

открывались новые казенные воспитательные закрытые заведения — и мужские, и женские — для раз ных благотворительности Бецкого. Все свои внушительные бо гатства он употребил на воспитательные учреждения и им посвятил свою жизнь. Сделал огромные пожертвования на упоминавшиеся уже вдовью и ссудную казны;

за его счет в течение многих лет воспитывались ежегод но по 5 девиц в Смольном монастыре и по 4 кадета в корпусе, а по ду ховному завещанию он оставил: Воспитательному дому — 162 995 руб.;

Обществу благородных девиц — 38 999 руб., Академии художеств — 33 951 руб. и т.п.

Заведуя канцелярией строений, Бецкой много сделал для украшения столицы. Исторические памятники, с сооружением которых связано имя Бецкого: Петру Великому на Сенатской площади, решетка Летнего сада, Дом Академии художеств в Санкт-Петербурге и др.

248 Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Из педагогических сочинений Бецкого следует особенно выделить:

«Генеральный Императорского Воспитательного дома»;

«Генераль ное учреждение о воспитании обоего пола юношества»;

«Устав воспита ния 200 благородных девиц»;

«Устав Академии художеств»;

«Физические примечания о воспитании детей от рождения до юношества» и др.

Как видим, деятельность Бецкого состояла прежде всего в составлении законопроектов, воспитания и обучения русского юношест ва. честных людей будет моя награда;

а успехи юношества будут венцом наших трудов», — писал Бецкой.

Несмотря на то что осуществить свою программу во всей полноте Бецкому не удалось, прежде всего из-за нехватки образованных педагогов, но и то, что он смог сделать, вызывает большое уважение.

С усилением дворянской реакции после восстания Пугачева идеи Бецкого были признаны слишком либеральными, и он был отстра нен от руководства учебно-воспитательными учреждениями.

Глава ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ В ДВОРЯНСКИХ СЕМЬЯХ 1. старого быта заимствованиями из пейской культуры педагогики. § 2. Роль домашних вос питателей учителей Суров и непреклонен был царь Петр в своей борьбе за новую Россию. На рубеже столетий рушились старые дедовские обычаи Мос ковского государства, забыт был дремотный покой в опустевших бояр ских теремах. Мужское население страны участвовало в сражениях Се верной войны и строило новую столицу на реке Неве, а иные постигали за морем науки и ремесла, неведомые до тех пор на Руси. Зашатались устои старозаветного московского быта. Государевы указы заставляли жить по-новому не только знать, именитое купечество, но и простой народ.

26 августа г. на всех городских воротах при въезде в Москву был вывешен царев указ о ношении боярством, дворянством и купечеством французского и венгерского платья, а также у ворот были выставлены чу чела-манекены, одетые по новой моде. Новшества вводились одно за дру гим. Кроме крестьян и духовенства, всем приказано было брить бороды.

Строить дома в городах разрешалось только по западноевропейскому об разцу. Но трудно было расставаться с привычной обстановкой, с обычая ми, заведенными отцами и дедами.

Школа и педагогика в XVIII в. § 1. СОЧЕТАНИЕ СТАРОГО БЫТА С ЗАИМСТВОВАНИЯМИ ИЗ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ И ПЕДАГОГИКИ Жизнь русского общества при Екатерине II, особенно в столицах, произ водила впечатление странного сочетания успехов образования, внешнего лоска, роскоши, блеска и старинного варварства. Встречались дамы и де вицы, которые прекрасно говорили на трех-четырех языках, играли на разнообразных музыкальных инструментах. Люди со средствами заводили французские библиотеки и выписывали французских гувернеров и гувер нанток для своих детей, другие отправляли детей учиться в Париж.

К числу образованных людей относились Воронцов, И.И. Шувалов, Н.И. Панин, княгиня Е.Р. Дашкова.

Но при том, что в дворянском быту старались освоить европейские нормы поведения, дворяне были близки к простому народу, они жили по нескольку месяцев в деревне, соблюдали общеправославные праздники, чтили обряды, традиции народа, брали няню из крестьян, поэтому патри архальный быт семьи перекликался с крестьянским, особенно у провин циальных дворян. Традиционная культура, ее ценности, этикет глубоко входили не только в дворянскую, но и в мещанскую, в купеческую среду, бытовали в ней, определяя национальную сущность характера.

Дворянство в XVIII и XIX вв. отличалось неоднородностью и этничес кой пестротой. В него входили с XV в. представители татарской элиты;

позже включились поляки, литовцы, немцы, с XVIII в. — представители кабардинцев, и др. Все они ассимилировались и имели соответ ствующие привилегии и обязательства перед государством, а на их тради ционную культуру наложился еще один слой. Чуть более половины дворян были русскими, хранившими патриархальные, и при страстия.

Неоднородным было дворянство и в имущественном положении: выс ший, чрезвычайно тонкий слой — элита, имевший огромные привилегии и богатства;

средний, обладавший дворянскими правами и некоторым до статком;

низший, жизнь которого в провинции мало отличалась от жизни простонародья. Но модный этикет, внешние формы поведения стреми лись освоить в каждой семье и выглядели они часто курьезно. Это была дикая смесь застарелого невежества, грубой некультурности и распущен ности с мишурой западного просвещения и внешних форм европейской жизни.

«В глубине общества, на самом его, лежал слой, мало тронутый новым влиянием;

он состоял из мелкого сельского дворянства. Живо ри сует его человек первой половины века — майор Данилов в своих записках. Он рассказывает о своей тетушке, тульской помещице — вдове.

Она не знала грамоты, но каждый день, раскрыв книгу, все равно какую, 250 История воспитания, образования и мысли в России (до XX в.) наизусть, по памяти, акафист Божией Матери. Она была охотница до щей с бараниной, и когда кушала их, то велела сечь перед собой варив шую их кухарку не потому, что она дурно варила, а так, для возбуждения аппетита»1.

Образ жизни провинциальных В провинции жили почти исключительно престарелые, несовершен нолетние и женщины. Дома мелких помещиков очень напоминали собою крестьянские избы в северных губерниях: две комнаты и сени. Комнаты были малы, тесны, низки и мрачны, мебели и посуды немного. У более зажиточных помещиков дома отличались лишь большим количеством комнат и большей чистотой.

Свободное от еды, сна и несложных хозяйственных забот время по мещики тратили на дворовые игры, качели, охоту, посещение соседей.

Свадьбы, похороны представляли исключительный интерес;

по вечерам слушали сказки, на святки рядились, гадали, смотрели на пляски и слуша ли песни. Жизнь текла сонно и вяло. Верили приметам, снам, гаданиям.

Семейный быт отличался патриархальностью, но отсутствие образова ния приводило к тому, что даже добрые, снисходительные люди в пылу раздражения проявляли себя настоящими дикарями.

Воспитание и обучение детей в провинциальных дворянских семьях не имело определенных теоретических и практических оснований.

В одних семьях детям давали полнейшую свободу, даже за шалости ре бенка наказывали не его самого, а приставленного к нему в товарищи крепостного мальчика или девочку;

в других — детей держали в величай шей строгости, страхе, прибегали к постоянным и жестким наказаниям.

Девушки целые дни проводили без всякого дела, смотрелись в зеркало, думали о забавах и женихах, слушали сплетни и пересуды. Образ Митро фанушки, созданный Фонвизиным, был не исключительным, типичным.

Были, конечно, семьи, где родители, умные и нравственные люди, находи ли разумные пути Как отмечает В.О. Ключевский, на «этой сельской культурной подпочве покоился модный дворянский свет столичных и губернских Это было общество французского языка и легкого романа, состоявшее, говоря языком того времени, из «модных щеголей и светских вертопрашек».

Случилось так, что Франция стала образцом светскости и общежития для русского общества, писал В.О. Ключевский. Эти веяния шли от цар ского двора. Вольтер был сделан почетным членом русской Академии наук и получил поручение написать историю Петра Великого;

в этом Вольтеру Ключевский В.О. соч. Т. V. С, 155.

Школа и педагогика в XVIII в. помогал жаркий поклонник французских мод литературы И.И. Шува лов, влиятельный человек при дворе Елизаветы и куратор Московского университета».

Екатерина еще в молодости увлекалась французской литературой;

вступив на престол, она спешила завести прямые отношения с вождями литературного движения, стремясь создать о себе лестное мнение в Евро пе. Сотруднику Дидро по изданию Энциклопедии Даламберу Екатерина даже предложила взять на себя воспитание наследника русского престола великого князя Павла, она долго и сильно пеняла Даламберу за отказ от этого предложения. И сам Дидро не был обойден ее милостями. Узнав, что издатель Энциклопедии нуждается в деньгах, она купила у него ог ромную библиотеку за 15 тыс. франков и оставила ее при Даламбере, назначив его библиотекарем с жалованьем по тысяче франков в год.

В высшем свете развилась мода на чтение. Читали без разбору все, что попадалось под руку. Но потом это чтение получило более определенное направление;

призванное на помощь в борьбе с досугом, от которого не знали куда деваться, это чтение склонило вкусы образованного общества в сторону изящной словесности, чувствительной поэзии. То было время, когда стали появляться первые трагедии Сумарокова, между ними одна заимствованная из русской истории — «Хорев». Любознательное общест во с жадностью накинулось на эти трагедии, заучивало диалоги и моноло ги Сумарокова, несмотря на его тяжелый слог. За комедиями и трагедия ми следовал целый ряд чувствительных русских романов, которых немало написал тот же Сумароков;

эти романы также заучивались наизусть и не сходили с языка умных барынь и барышень.

Некоторые знатные представители элиты достигали в усвоении фран цузской моды и нравов колоссальных успехов. «Один из образованных русских вельмож — Бутурлин, разговаривая с приезжим французом, па рижанином, удивил его точностью, с какой он рассказывал о парижских улицах, гостиницах, театрах и памятниках. Удивление иностранца пре вратилось в настоящее изумление, когда он что Бутурлин никогда не бывал в Париже, а все это знал лишь из книг. Так, в Петербурге люди были знакомы с французской столицей лучше ее старожилов. Около того же времени французский литературный мир Парижа и Петербурга вос хищался анонимной пьесой «Послание к Ниноне», которая написана была такими превосходными французскими стихами, что многие припи сывали ее перу самого Вольтера. Оказалось, что автором этой пьесы был не кто иной, как действительный статский советник граф Андрей Петро вич Шувалов...»1.

Ключевский соч. Т. V. С. 156—159.

252 История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Но в целом в XVIII в. образованных людей среди дворян было немно го, и большинство их было обязано своим культурным развитием самооб разованию. Общечеловеческая культура, приносимая иноземным влияни ем, воспринималась так, что не просветляла, а затемняла понимание родной действительности;

непонимание ее сменялось равнодушием к ней, продолжалось пренебрежением и завершалось презрением.

Под внешней светской выправкой нередко скрывалась азиатская не ряшливость. Обломки старого быта мирно уживались с обрывками за падноевропейских новшеств.

добродетели. Дворянское воспитание заключалось не в использовании особой методики, его обеспечивал весь образ жизни, усваи ваемый как сознательно, так и путем подражания и соблюдения тради ций. Конечно, дворянское воспитание все же подвергалось различным влияниям: веяниям европейской моды, предписаниям высших инстан ций, но в целом оно придерживалось устоявшихся принципов и целей.

Дворянское воспитание было направлено на то, чтобы отшлифо вать личность соответственно определенному образцу, который включал в себя набор различных добродетелей и этикетных норм.

Мироощущение дворянина во многом определялось положением и ролью в государстве сословия в целом: оно на протяжении нескольких веков являлось сословием привилегированным и служивым одновремен но. Сызмальства дворянским детям внушалось, что необходимо осозна вать свой гражданский долг и служить обществу и государю верно на любом поприще — военном или гражданском. Быть храбрым, честным, образованным дворянину следовало не для славы, богатства, высокого чина, а согласно своему положению.

В числе дворянских добродетелей на первом месте находилась честь, которая во многом определяла поведение дворянина.

Отправляли Петра Гринева на службу так: «Родители мои благослови ли меня. Батюшка сказал мне: «Прощай, Петр. Служи верно, кому при сягнешь;

слушайся начальников;

за их лаской не гоняйся;

на службу не напрашивайся;

от службы не отговаривайся;

и помни пословицу:

платье с нову, а честь с молоду» (А.С. Пушкин «Капитанская Старик Болконский, провожая сына на войну, напутствует его такими словами: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне старику боль но будет... •— он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом про должал: — а коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болкон ского, мне стыдно» (Л.Н. Толстой «Война и мир»), Эта установка — думать об этическом значении поступка, а не о его практических последствиях — как заметил В. Набоков, для дворянского кодекса чести. Воспитание, построенное на таких принци пах, не только не вооружает человека качествами, необходимыми для пре Раздел Школа и педагогика в XVIII в. успевания, но объявляет эти качества постыдными. Однако многое зави сит от того, как понимать жизненный успех. Если в это понятие входит не только внешнее благополучие, но и внутреннее состояние человека — чистая совесть, высокая самооценка и прочее, то дворянское предстает не таким уж непрактичным.

Храбрость и выносливость, которые требовались от дворянина, были невозможны без соответствующей физической силы и ловкости, поэтому эти качества высоко ценились и развивались с детства.

Усиленная физическая закалка детей отчасти диктовалась условиями жизни: многих мальчиков в будущем ожидала военная служба, любой мужчина рисковал быть вызванным на Требовали физической под готовки и такие общепринятые развлечения, как охота и верховая езда.

Вместе с тем в демонстрации физической выносливости был и особый Готовясь к жизни в свете, дворянский ребенок должен был приучаться выражать свои чувства в сдержанной и корректной форме. Сергей Льво вич Толстой вспоминал, что самыми серьезными проступками детей в глазах отца были «ложь и грубость» независимо от того, по отношению к кому они допускались — к матери, воспитателям или прислуге. Столь же недопустимой считалась и грубая фамильярность в отношениях между друзьями.

Чувство собственного достоинства, осознание родовой чести и доблес ти, превосходство над представителями других сословий, в том числе и педагогами и домашними воспитателями, которые причислялись к при слуге, — также характерные черты многих представителей дворянского Семейное воспитание В богатых русских семьях попечение о детях было организовано ши роко и внимательно. Ребенок оберегался целой толпой кормилиц, мамок, нянек и прочих членов женской прислуги, неусыпно заботившихся, чтобы барское дитя росло в нежности, сытно ело и сладко пило, ни в чем не знало бы отказа и всегда развлекалось всякого рода забавами и утехами.

Начиная с петровских реформ родители считали, что воспитание ре бенка следовало поручать наемным воспитателям и учителям, которые были обязаны обучить его разным наукам и языкам, а также элегантным манерам, умению держаться в обществе и казаться приятным. Что из этого получалось, ярко описал Пушкин в своей повести «Капитанская См.: Муравьева Как воспитывали русского дворянина. 1995. С. 73.

254 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) «Матушка была еще мною брюхата, как уже я был записан в Семе новский полк сержантом, по милости майора гвардии князя Б., близко го нашего родственника. Если бы паче всякого чаяния матушка родила дочь, то батюшка объявил бы куда следовало о смерти сержанта, и дело тем бы и кончилось. Я считался в отпуску до оконча ния наук. В то время воспитывались мы не по-нонешнему. С пятилет него возраста отдан я был на руки стремянному Савельичу, за трезвое поведение пожалованному мне в дядьки. Под его надзором на двенад цатом году выучился я русской грамоте и мог очень здраво судить о свойствах борзого кобеля. В это время батюшка нанял для меня фран цуза, мосье Бопре, которого выписали из Москвы вместе с годовым за пасом вина и прованского масла. Приезд его сильно не понравился Са вельичу. «Слава Богу, — ворчал он про себя, — кажется, дитя умыт, причесан, накормлен. Куда как нужно тратить лишние деньги и нани мать мусье, как будто и своих людей не стало!» Бопре в отечестве своем был парикмахером, потом в Пруссии сол датом, потом приехал в Россию pour etre outchitel1, не очень понимая значение этого слова. Он был добрый малый, но ветрен и беспутен до крайности. Главной его слабостью была страсть к прекрасному полу;

не редко за свои нежности получал он толчки, от которых охал по целым К тому же не был он (по его выражению) и врагом бутылки, т.е. (говоря по-русски) любил хлебнуть лишнее. Но как вино подавалось у нас только за обедом, и то по рюмочке, причем учителя обыкновенно и обносили, то мой Бопре очень скоро привык к русской настойке и даже стал предпочитать ее винам своего отечества, как не в пример более полезную для желудка. Мы тотчас поладили, и хотя по контракту обязан он был меня учить по-французски, по-немецки и всем наукам, но он предпочел наскоро выучиться от меня кое-как болтать по-рус ски, — и потом каждый из нас занимался уже своим делом. Мы жили душа в душу. Другого ментора я и не желал. Но вскоре судьба нас раз лучила и вот по какому случаю:

Прачка Палашка, толстая и рябая девка, и кривая коровница Акуль ка согласились в одно время кинуться матушке в ноги, винясь в преступной слабости и с плачем жалуясь на мусье, обольстившего их неопытность. Матушка шутить этим не любила и пожаловалась батюш ке. У него расправа была коротка. Он тотчас потребовал каналью фран цуза. Доложили, что мусье давал мне свой урок. Батюшка пошел в мою комнату. В это время Бопре спал на кровати сном невинности. Я был занят делом. Надобно знать, что для меня выписана была из Москвы Чтобы стать — Прим.

Раздел Школа и педагогика в XVIII в. географическая карта. Она висела на стене безо всякого употребления и давно соблазняла меня шириною и добротою бумаги. Я решился сде лать из нее змей и, пользуясь сном Бопре, принялся за работу. Батюшка вошел в то самое время, как я прилаживал мочальный хвост к Мысу Доброй Надежды. Увидя мои упражнения в географии, батюшка дернул меня за ухо, потом подбежал к Бопре, разбудил его очень неосторожно и стал осыпать укоризнами. Бопре в смятении хотел было привстать и не мог: несчастный француз был мертво пьян. Семь бед, один ответ.

Батюшка за ворот приподнял его с кровати, вытолкал из дверей и в тот же день прогнал со двора, к неописанной радости Савельича. Тем и кончилось мое воспитание.

Я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми маль чишками. Между тем минуло мне шестнадцать Нравственные нормы и правила хорошего тона усваивались дворян скими детьми в семейном кругу, а дворянская семья объединяла широ кий круг близких и дальних Число детей не принято было ограничивать, чаще всего в семье их бывало много и самого разного возраста. Соответственно было много дядей и тетей, и бесконечное количество двоюродных и троюродных братьев и сестер. Но эти и сами по себе огромные семьи не ограничи вались отношениями лишь с близкими родственниками. Большинство дворянских семей находилось в близком или дальнем родстве даже между собой и было так или иначе причастно к воспитанию детей из разных семей.

§ 2. РОЛЬ НАЕМНЫХ ДОМАШНИХ ВОСПИТАТЕЛЕЙ И УЧИТЕЛЕЙ, Б России существовало несколько типов домашних воспитателей для детей дворянского сословия: кормилицы, няни, бонны, гувернеры, гувер нантки, учителя, домашние наставники, дядьки. Сложилась определенная лиц, отвечающих за воспитание и обучение детей.

Кормилица — первый воспитатель, к которому попадает ребенок.

Нанимались для детей до 1 года. Влияние на ребенка со стороны кор милицы было огромно, поэтому и требования к ней были высоки: от менное здоровье, соблюдение правил гигиены, психическая уравнове шенность, внимательное и чуткое отношение к детям. Как правило, кормилицами становились женщины из низших слоев общества — не грамотные, полные суеверий и предрассудков крестьянки, которые ради получения дополнительного заработка вынуждены были оставлять своих родных детей.

Пушкин А. Избр. произв. М, 1949. С. 793—794.

256 Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Няня часто являлась духовной кормилицей ребенка. В России в няни шли женщины самого различного возраста и положения, от девочек 16 лет до пожилых кормилиц, которые сумели приноровиться к требова ниям хозяйки и оставались с ребенком до его поступления в какое либо учебное заведение или до прихода частных учителей.

Среди нянь чаще всего встречались молодые необразованные женщи ны. В их обязанности входило мытье, одевание, кормление ребенка. Во многих семьях няня была гораздо ближе, ласковей и нежней для малыша, чем мать, многие матери — светские богатые женщины слишком много времени отдавали развлечениям и пренебрегали воспитанием своих детей, если и заглядывали к ним в «детскую», то только потому, что боль ше нечего было делать. Няня же все свое время проводила с ребенком, привязывалась к нему, во многих семьях являлась единственным другом и утешителем своего питомца.

Сердечные отношения с няней, ее нежность и теплота согревали дет ство многих людей из дворянской среды и оставляли свой отпечаток на их характере и воззрениях. Кроме того, няня приобщала ребенка к на родным обычаям и традициям, к крестьянской культуре.

Бонна — нечто среднее между няней и гувернанткой, присматривала за детьми более старшего возраста. Обычно боннами были иностранки (немки или француженки), в естественной обстановке обучающие детей своему родному языку.

Гувернер (фр.) — это наемный домашний наставник, призванный образовывать детей. В основные его функции входило обучение детей иностранным языкам, музыке, пению, танцам, нормам этикета.

У гувернеров была очень неблагодарная роль: постоянно, ежечасно следить за тем, чтобы ребенок соблюдал правила поведения в обществе, избавляя от этой утомительной обязанности родителей, которые могли себе позволить не досаждать детям замечаниями и наставлениями.

Начальным обучением в провинции обычно заведовал дядька из кре постных;

потом нанимали давать уроки священника или брали особого учителя, Большинство приезжающих в Россию «гофмейстеров» и «мадам'ов», как их тогда называли, были людьми со вершенно неподходящими для педагогической деятельности. Их прини мали по внешнему виду, не разбираясь в том, кем они были на роди не — лакеями, мастеровыми или беглыми офицерами. Так, одни простодушные родители наняли сыну гувернером чухонца в полной уве ренности, что это француз, и тот обучил их сына вместо французского языка финскому.

Основополагающим в воспитании детей «патриархального иерархи ческого общества» являлось привитие им гувернерами привычки беспре кословного послушания родителям и почитания старших. Под руководст Школа и педагогика в XVIII в. наставника и родителей, на основе их авторитета формировался круг интересов детей в музыке, литературе, искусстве.

Учителями для мальчиков и девочек, кроме гувернеров и гувернан ток, нередко нанимали и преподавателей-предметников. В большинстве своем уже в XIX в. это были учителя гимназии, которые должны были проходить с детьми гимназический курс наук. Усваивался он по-разно му, в зависимости от знаний и умений учителя, а также прилежания учеников. В отдельных случаях пробелы домашнего воспитания компен сировались наличием богатых библиотек, которыми открыто и тайно пользовались дети.

Учить детей частным образом разрешалось (с конца XVIII в.) лицам, получившим высшее образование, отставным военным и гражданским чиновникам, вышедшим в отставку учителям.

Домашние учителя раз в год представляли директору училищ отчеты о своей работе вместе с отзывами от нанимателей и предводителя уезд ного дворянства. Педагог, который подготовил троих учеников, поступив ших в университет, получал звание заслуженного и имел право на госу дарственную пенсию.

Содержание обучения. Дети младшего возраста получали первоначаль ные знания грамоты, заучивали наизусть стихи, а также изучали иностран ные языки. Изучение языков происходило на основе приобщения воспи танника к грамматике как средству овладения логическим мышлением, при этом особое место отводилось чтению и переводам текстов. Пробле мы обучения устной речи практически не существовало.

Детей старшего возраста учили математическим и естественным дисциплинам. Преподавание гуманитарных дисциплин заключалось в прочтении учениками интересных текстов, в беседах и рассказах педа гогов.

Несмотря на то что дети учились дома, их день был расписан:

— подъем в 7 утра. Такой ранний подъем был обусловлен необходи мостью совершать раннюю молитву, приветствовать родителей, повто рить уроки, заниматься гимнастикой;

— уроки и разнообразные занятия — 12ис до 18 часов;

— воскресные дни проводились в совместных играх детей.

.

332 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) грамм;

и в-третьих, установление тесной связи между образовательной и воспитательной функциями средней школы.

Согласно Уставу 1871 г. были изменены учебные планы. Поскольку планы были заимствованы у немецких гимназий, русский язык, словес ность, история, а частично и Закон Божий оказались отодвинуты на вто рой план;

чтение древних текстов сводилось лишь к закреплению правил грамматики.

Вместе с Уставом 1871 г. гимназия впервые получила общегосударст венные программы, до этого времени их не было. Школа работала на ос новании программно-инструктивных материалов, которые разрабатыва лись на местах при учебных округах. Теперь такие права педагогических советов были отменены. Циркуляры заменили всякое обсуждение про грамм, учебников, методов обучения. Теперь педагогические советы дума ли не о том, как бы лучше поставить учебно-воспитательную работу, а о том, как бы не нарушить циркуляра. Педагогические советы и учителя были лишены самостоятельности и стали простыми исполнителями.

Строго регламентируя преподавание каждого предмета, начальство простирало свою опеку так далеко, что не только регламентировало и план каждого курса и каждого класса, но и количество, порядок и содер жание классной и домашней работы во всех деталях;

все это было заранее определено и распределено по календарю. Роковыми последствиями стро гой канцелярской централизации учебного дела явились омертвление внутренней учебной жизни уничтожение ее самостоятельности. Педа гог стал чиновником, советы обратились в канцелярии, вся школа стала напоминать какой-то бюрократической машины.

«Помню, собрались мы советом читать различные правила, распоря жения и постановления, каждое относилось к введению нового устава. Из этих правил мы узнали, что в гимназии главные предметы: древние языки и математика, второстепенные: русский язык и новые языки и третьесте пенные: Закон Божий, история, география... Потом мы узнали, что к обя занностям классного наставника привлекались только преподаватели, имеющие в классе наибольшее число уроков. Следовательно, преподава тели второстепенных предметов рассчитывать на это не могли. Дальше узнали, Что на должности инспекторов и директоров назначаются препо даватели, которые доказали свои педагогические способности в качестве классных наставников. Учителя, как и все чиновники, должны были брить усы, а также пробривать бороду в середине» — так пишет о нововведениях Е.П. Белявский1.

Е.П. воспоминания. 1905.

Раздел Развитие образования в XIX в. Писатель А. Серафимович в своих воспоминаниях пишет о том, что гимназистов душили латинским, греческим, Законом Божиим, давили всем, лишь бы умертвить живую душу.

Для преподавания древних языков были приглашены иностранцы, в основном немцы и чехи, которые не говорили по-русски.

С 1875 г. гимназия стала восьмилетней. Для наблюдения за учащими ся был разрешен надзор полиции, а на квартирах у учащихся можно было делать обыски. Строго обязательным стало для учащихся посещение цер кви и отправление всех церковных обрядов: постов, исповеди и т.д.

В 1887 г. вновь повысилась плата за обучение в гимназии.

По уставу г. реальные гимназии были переименованы в реальные училища. Выпускники реального училища не могли поступать в универси теты, а лишь в высшие технические училища. В реальных училищах обуче ние, начиная с пятого класса, проводилось по двум специализациям: основ ной и коммерческой. В седьмом дополнительном классе существовали следующие отделения для учащихся: общее, механическое и химическое.

Требования по общеобразовательным предметам были ниже, чем в класси ческих гимназиях. Позже были упразднены все практико-технические от деления реальных училищ, сохранялись только два отделения — основное и коммерческое. Были ущемлены общеобразовательные предметы, в стар ших и младших классах введены иностранные языки и математика, исклю чены химия и механика. Установлен общий шестилетний курс с дополни тельным классом для желающих получить специальное образование.

Состояние классических гимназий и реальных училищ, всей системы образования постоянно подвергалось критике широкой общественности, она усилилась в 90-х гг. Министр Делянов, будучи таким же, как и Д.А. Толстой, сторонником классического образования, вынужден был приступить к изменению планов гимназий. Но изменения в уставе г.

были частичными и не могли избавить гимназию от всех недостатков.

В начале XX в. министром народного просвещения были предприняты новые попытки преобразовать общеобразовательную школу.

Недостатки среднего образования были сформулированы в циркуляре министра народного просвещения Н.П. Богомолова, где говорилось об от чуждении семьи от школы, невнимании к личным способностям учащих ся, чрезмерной умственной работе учеников, несогласованности про грамм, плохом преподавании русского языка, русской истории и литературы, неправильном преподавании древних языков, плохой подго товке выпускников и неспособности их к учебе в университетах и высших училищах.

Огромной бедой школы, о которой много писали в литературе того времени, явилось переутомление учащихся. «Что за изможденные, блед ные лица у большинства гимназистов! Какое утомление во взорах! Сколь 334 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) ко искривленных лопаток и суженных Многие дети в лет уже оседлались очками», — писал журнал «Вес Европы» в г.

На съездах врачей в Петербурге (1885) и Москве (1887) было уста новлено, что число гимназистов в возрасте от до 18 лет, страдающих хроническими головными болями, доходило до Модестов в своих статьях, потом вошедших книгу «Школьный во прос», говорил, что гимназия часто заваливала учеников умственной рабо той, не оставляя им свободного времени для домашнего отдыха, что гимназия не интересовалась неблагоприятными последствиями для физи ческого развития, которые происходят от утомления мозга и усиленного напряжения нервной системы.

Переутомление объяснялось общей организацией школьной работы.

К концу XIX в. наступило разочарование классической школой. Опыт ра боты школы показал, что изучение древних яз.,ков зачастую принимало уродливые формы: древних авторов читали в гимназиях не для того, чтобы знакомить с замечательными творениями гениальных умов древнего мира, а для того, чтобы проверять знания Несмотря на все недостатки средней школы, нельзя не отметить, что были гимназии, которые, благодаря работавшим в ней передовым учите лям, будили интерес к науке, развивали индивидуальные способности и склонности гимназистов.

В мемуарах и высказываниях людей, учившихся в школе этого време ни, можно встретить много отзывов об интересной творческой работе талантливых учителей, которые не считались с официальными предписа ниями и добивались больших успехов в воспитании гимназистов.

Ряд ученых считают, что школа возбудила них интерес и любовь к будущей научной деятельности. Выдающийся ботаник Бородин, учившийся в пятой петербургской гимназии, с особой благодарностью вспоминает учителей, которым он обязан пробуждением любви к бота нике.

Известный физик И.И. выпускник второй петербургской гимназии, рассказывал, что любимым предметом у него была ма тематика, превосходно преподававшаяся Е.Х. Рихтером. Знаменитый бо таник АН. Бекетов, педагог-общественник, вспоминал с благодарностью учителей первой петербургской гимназии, которые внушили ему любовь к науке. И таких отзывов немало.

В 1901 г. был осуществлен пересмотр прежнего Устава 1871 г. и пре подавание латыни в первых двух классах было отменено, а греческого — в третьем и четвертом (он стал языком В гимназию был открыт доступ всем сословиям.

Увеличивается количество средних общеобразовательных учебных за Развитие образования в XIX в. В 1903 г. в России действовало гимназий с 81 745 учащимися и 43 прогимназии с 6844 учениками.

революция г. подвела черту под гимназическим об разованием в России.

Рассмотрим конкретные примеры работы гимназий.

Московская гимназия имени И. и А. (1901—1917) История возникновения гимназии такова.

Александра Медведникова, вдова коммерции советника Ивана Мед ведникова, завещала огромные суммы на пользу людям. Среди других доб рых дел еще при своей жизни дарительница обсуждала вопрос о создании хорошей школы. После ее смерти за это дело взялся ее душеприказчик НА. Цветков, который и стал учредителем гимназии. В своем ходатайстве об учреждении гимназии он поставил условие о присвоении этой гимна зии имени Ивана и Александры Медведниковых. Так гимназия стала па мятником добрых дел.

Разрешение Министерства просвещения на создание гимназии было получено, и началась энергичная работа по строительству здания, оснаще нию кабинетов и т.п. Все это было сделано на завещанные средства.

Средства для содержания гимназии складывались из:

— средств государственного казначейства — 12 224 руб.

— платы гимназистов за обучение — 20 443 руб.

— % от пожертвованного капитала — 7 560 руб.

— из пожертвований — 255 136 руб.

— другие средства.

Всего — 296 140 руб. в год.

Плата за обучение — по 100 руб. в год с каждого ученика гимназии или подготовительных классов. Стоимость же обучения каждого — 290 руб. в год. От платы за обучение освобождались 30 беднейших учени ков (из 280), они считались стипендиатами им. И. и А. Медведниковых.

Они освобождались и от платы за завтраки (25 руб. в год).

Распределение учащихся по вероисповеданию и сословиям (общее число учащихся — 279) По вероисповеданию правосл. римско-катол лютеранского еврейского прочих исповед.

250 б 10 дворянок. зван. городск. сельских иностран.

и 177 9 б 336 Чисть 11. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) В классах было учащихся.

Гимназия находилась в Староконюшенном переулке (вблизи Арбата).

Здание было специально построено для нее, и при этом была проявлена особая забота о здоровье учеников. При сооружении здания были приня ты во внимание все основные требования школьной гигиены. Большое внимание было обращено на устройство хорошо действующей системы вентиляции и отопления.

Четырехэтажное каменное здание имело большую площадь, помеще ние было светлым и просторным. В здании 12 классных комнат;

4 зала:

актовый, музыкальный, гимнастический и рекреационный для младших школьников;

две аудитории: одна для преподавания физики и естествен ных наук, другая — для предметов, которые требуют демонстрации (ис тория, география), при них четыре кабинета: физический, естественный, исторический и географический;

три кабинета врача;

а также класс руч ного труда, лепки, рисования;

библиотека, канцелярия, вестибюль, три рекреационные комнаты, два буфета. Было две раздевалки отдельно для младших и старших классов, в них — отопление для просушки платья во время непогоды. При гимназии имелся обширный двор с двумя площад ками для игр и физических упражнений, с горками и хоккейной площад кой. В каждом классе были поставлены измерительные линейки, с помо щью которых определялся рост учеников, и в связи с этим они рассаживались за партами. Школьная мебель была не стандартной, а рас считанной на каждого ученика.

В гимназии было хорошо организовано и питание гимназистов. Горя чие завтраки получали все ученики. В основу организации завтраков были положены три принципа:

питательность, качество, количество;

строгая проверяемость (проверял пищу сам директор гимназии);

чистота приготовления.

Так же, как физическое развитие детей, было тщательно продумано и хорошо организовано их обучение. При гимназии имелись обширная библиотека и замечательные коллекции наглядных пособий.

В основу преподавания были положены министерские указания и программы, но в них вносился ряд изменений и дополнений;

так, напри мер, курс естествознания был развернут, широко иллюстрирован (уча щиеся довольно обстоятельно знакомились с анатомией и физиологией человека на разборном скелете, опыты ставились на подопытных живот ных). Естествознание преподавал крупный ученый-дарвинист, впоследст вии Кулагин.

Даже такие «заброшенные» в других гимназиях предметы, как ино странные языки, проходились основательно, со включением разговорной практики.

Раздел Развитие образования в XIX в. Учителями применялись новые методы преподавания, так, в старших классах часто читались лекции, сопровождавшиеся показом наглядных пособий, что для того времени было редкостью. Наглядность в препода вании использовалась почти по всем предметам. Хорошо был поставлен класс рисования и лепки.

Ряд предметов был введен дополнительно и проводился факультатив но, например, английский язык, игра на скрипке, рояле, занятия ручным трудом, рисование, лепка и т.д. В гимназии были прекрасно оборудован ные мастерские, рисовальные классы.

Талантливо и умело учащиеся привлекались к деятельности драмати ческого кружка. Под руководством преподавателя русского языка и лите ратуры они ставили старинные русские пьесы.

На физическое состояние учащихся обращалось особое внимание, врач наблюдал за здоровьем учеников. гимнастика, подвижные игры были введены в обиход школьной жизни.

После 3 часов дня проводились внеклассные занятия по новым язы кам, музыке, лепке и пр. Мальчикам объявили, что во время этих занятий с ними быть некому и что они, приходя добровольно на них, сами должны соблюдать порядок. А в случае нарушения им будет запрещено посещать эти уроки. В.Н. Недачин, директор гимназии, описывает такой случай.

Однажды один из мальчиков после занятий немецким языком в груп пе из 10 человек, выходя из класса, погасил свет, а его товарищ встал в дверях, и в темноте произошла свалка и возня.

На следующий день воспитатель спросил в классе, кто был виноват в этом происшествии, и зачинщики тут же сознались. Им было сказано, что они могут больше не посещать занятия после обеда. Директор, наложив это взыскание, засиделся в кабинете до 5 часов, а когда вышел, то увидел, что двое этих заплаканных шалунов уже 2 часа дожидаются его, чтобы выпросить разрешение оставаться в гимназии после уроков. Они, конечно, были прощены.

Это было прекрасным примером того, как дети ценили оказываемое им доверие и полученную свободу.

Наказанием в гимназии было лишение права ее посещать. К этому приходилось прибегать не часто, но всегда за серьезные проступки и по договоренности с родителями. Родители действовали сообща с воспитате лями.

Большое внимание уделялось развитию духа товарищества и взаимо помощи, дружбы. Доносы, жалобы не поощрялись. Детям постоянно вну шалась мысль, что позорно обижать младших и слабых. Более сильные в учении всегда помогали с самого первого класса слабым.

В то же время развивалась ответственность за себя, самостоятель ность. Самостоятельное выполнение учебных заданий, забота о чистоте 338 История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) и опрятности, о своих вещах, учебных пособиях, классной мебели необ ходимы были для каждого гимназиста. Дежурные в фартуках со щетка ми и тряпками ежедневно убирали свои классы и постоянно и педан тично следили за чистотой. Не было случая, чтобы кто-нибудь испортил Отношения в гимназии между учащимися учителями установились простые и сердечные. Воспитатели стремились строить свои отношения на доверии, правдивости и искренности, внушить ученикам лю бовь и уважение к себе и к школе и сами бережно относились к их чув ству человеческого достоинства.

Большое внимание уделялось педагогами изучению индивидуальности ребенка и на основе его — развитию его задатков и наклонностей.

Нравственное воспитание было положено в основу всей работы гим назии. Нравственно совершенная личность понималась как носительница идеалов истины, добра и красоты;

для успеха воспитания необходимо было опираться на лучшие стороны души ребенка.

Воспитатели понимали огромную силу художественного творчества для нравственного воспитания гимназистов. С целью развития в детях чувства красоты, ознакомления их с прекрасным на стенах классных ком нат и коридоров были развешены репродукции произведений выдающих ся художников.

Занятия рисованием, лепкой, пением, ручным трудом проводились как в урочное, так и во внеурочное время. Пению обучались все. Занятия музыкой, лепка, работы по дереву были для желающих. Ученические спектакли, литературные вечера, гимназический оркестр и хор были также средствами художественного и нравственного воспитания. При этом тонко учитывались потребности возраста: для младших важно было поиграть, развлечься. А для старших предоставлялась возможность поуча ствовать в беседах, диспутах на серьезные темы научного или обществен ного характера.

Несколько раз в году преимущественно в середине первого полугодия и на масленицу, проводились балы, литературные и музыкальные вечера;

устраивались рождественские елки.

Организовывались платные постановки ученического театра «в поль зу Общества вспомоществования недостаточным учащимся» — резуль тат действий наиболее прогрессивно и демократичеки настроенных пе дагогов. Для помощи в постановке спектаклей часто профессиональные актеры и режиссеры. Характерно, что в большинстве случаев они работали бесплатно, принося свои знания и умения в дар гимназии.

Воспитатели, внушая добрые привычки, исправляя дурные наклоннос ти, постоянно обращались религии. Этой же цели религиозного Развитие образования в XIX в. тания служила ежедневная утренняя молитва, а также картины на биб лейские сюжеты, церковные песнопения.

Важной частью всей работы гимназии была связь с родителями. Традиционными в обществе были враждебные отношения между родителями и школой. В русском обществе установилась печаль ная привычка унижать школу, относиться к ней с озлоблением — и все это на глазах детей. Здесь все было иначе.

Гимназия начала с того, что открыла свои двери перед родителями.

Воспитатели гимназии обратились ко всем родителям с письмом, в кото ром просили их отнестись с доверием и сочувствием к воспитательным мерам, принимаемым гимназией. Родителей просили почаще, хотя бы два раза в месяц, заходить в гимназию побеседовать с преподавателями пусть даже о своих нуждах и Педагогический совет просил роди телей о всех своих соображениях и недоумениях, если они возникнут, прямо доводить до сведения гимназии.

На первом родительском собрании попечитель гимназии выразил ис креннюю благодарность родителям за доверие и внимание к интересам и задачам школы.

На этом собрании директор гимназии обратился к родителям с пред ложением решить, нужны ли собрания и как, когда и по каким поводам их проводить. При этом были оглашены вопросов, четко сформулиро ванных для дискуссии (желательны ли и полезны родительские собрания;

нужны ли общие или классные и т.п.). После оживленного обмена мне ниями было принято решение устраивать 1 раз в году общее собрание и 2 раза — классные. Собираться решено было на классные собрания по семейному, за чашкой чая, но заранее всем участникам собрания должны быть известны вопросы для обсуждения, чтобы можно было подумать над ними и чтобы собрание принимало постановление. Вопросы для обсуж дения на собраниях предлагались директором: Хорошо ли составлено рас писание уроков? Какой день для ученика самый трудный? Какие предме ты даются трудно? Как помогать готовить уроки?

Кроме того, родителям было предложено обсудить, нужно ли летом проводить какие-то занятия с учениками? Собрание высказалось за необ ходимость летних занятий для учащихся и просило педагогов дать роди телям общие руководящие указания о том, как это делать в семье.

В начале каждого родительского собрания директор благодарил роди телей за их приход на собрание и т.п. По наиболее важным вопросам мнения родителей выяснялись с помощью опросного листа;

лишь после подведения итогов опроса принималось решение.

На классных собраниях обсуждался и такой вопрос: Нужны ли до машние задания, особенно в младших классах? Педагоги склонялись к тому, что они не нужны. Но родители доказали, что они необходимы, так 340 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) как развивают в ребенке самостоятельность, укрепляют сознание долга.

Каким должен быть максимум времени для их выполнения? Вместе с родителями было определено время, необходимое для выполнения учени ком домашнего задания.

В конце каждого собрания родителям предлагалось письменно выска зать свое мнение по ряду вопросов: Есть ли у мальчика интерес к школь ным занятиям? Разделяет ли он требования гимназии? Не кажутся ли они ему несправедливыми или неправильными? Как сказывается на здоровье ученика режим гимназии?

Итак, педагогами гимназии было принято вести себя с родителями всегда с полной откровенностью, ничего не замалчивать, не утаивать. На собраниях разъяснялся смысл и значение многих действий или предъявляемых к родителям требований. Добрые и доверчивые отно шения, возникавшие при близком и тесном общении педагогов и роди телей, вели к солидарности их в деле достижения поставленных целей.

Кроме того, от такого сотрудничества многое получала школа, так как она могла корректировать свою работу, опираясь на наблюдения родителей над своими детьми.

Опросный лист для поступающих гимназию имени и Александры Медведниковых в Москве Имя и фамилия ученика.

Класс а) Посещал ли мальчик до поступления в гимназию Медведниковых детский сад, какую-нибудь правительственную школу или другое учебное если посещал, то какие именно и как долго?

б) Рано ли его стали учить и чему учили до школы?

в) Какими новыми языками занимались дома? Были ли иностранные бонны и гувернантки, с какого возраста? Говорят ли с ним дома на ино странном языке и на каком?

г) Учился ли музыке и с какого возраста?

д) К чему мальчик обнаруживает более склонности: к подвижным или умственным занятиям (например, чтение серьезное или легкомысленное, математика и т.п.)?

е) Какие особенности характера замечены родителями (рассеян ность — внимательность, застенчивость — бойкость, откровенность — замкнутость и т.п.)?

ж) Впечатлителен ли и легко ли поддается внушению или равнодушен к увещеваниям?

з) Какие средства исправления больше действуют (убеждение, ласка;

угроза, устрашение, наказание)?

Hi Развитие образования в XIX в. и) Применялись ли телесные наказания?

к) Есть ли какие-либо особые привычки?

Такой была одна из лучших гимназий.

Частные учебные заведения С середины XIX в. повысился спрос на среднее образование. Состоя тельные родители могли направлять своих детей в частные гимназии, ко торые, как правило, были более совершенными, чем государственные.

Частные средние школы сыграли определенную роль в русской педа гогике конца XIX — начала XX в. Их учебно-воспитательный опыт был новаторским и оказывал некоторое влияние на государственные учебные заведения.

В частных гимназиях организация обучения полнее соотносилась с требованиями передовой педагогики и жизни, более разумно распреде лялся учебный материал по классам, была установлена прочная связь с семьей ученика.

Частные школы имели свои специфические особенности. Они были определены специальными правилами «О частных учебных заведениях, классах и курсах Министерства народного просвещения, не пользующих ся правами правительственных учебных заведений». В этих правилах было записано, что земствам, городам, сословиям, приходам, а также частным обществам, учреждениям и отдельным лицам не моложе 25 лет, состоя щим в русском подданстве, разрешается учреждать учебные заведения, классы и курсы на основании определенных правил.

Частные учебные заведения, классы и курсы, указывалось в «прави лах», могут быть: общеобразовательными, специальными и профессио нальными. Они делятся на 3 разряда: низшие, средние и высшие.

Частные учебные заведения, классы и курсы могут быть как мужски ми и женскими, так и смешанными для совместного обучения лиц обоего пола.

Совместное обучение в средних учебных заведениях, классах и курсах допускается с разрешения попечителя учебного округа, а в высших — Министерства народного просвещения.

Выбор языка преподавания в частных учебных заведениях предоставля ется учредителям, кроме русского языка и словесности, на государственном (т.е. на русском языке) должны преподаваться отечественная история и гео графия. В школах для иноверцев все общеобразовательные предметы, за ис ключением религии, также должны преподаваться на государственном, рус ском языке. Выбор предметов преподавания и прикладных знаний, а также составление учебных программ предоставляется учредителям частных учеб ных заведений. В число предметов должна входить религия.

342 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Учащиеся частных учебных заведений, которые хотят получить те же права, что и учащиеся правительственных заведений, сдают испытания в комиссиях, специально образуемых Министерством народного просвеще ния. Испытания по всем предметам производятся на русском языке, по программам, установленным для учащихся правительственных учебных заведений, Таковы были основные положения, которыми регламентировалась жизнь частной школы. Как осуществлялось воспитание и образование в таких учебных заведениях, можно увидеть на примере одной частной школы.

Частная Школа Левицкой одной из первых экспериментальных школ, где проходило обучение мальчиков девочек. Левицкая пыталась создать «школу-семью», фундаментом которой и являлось совместное обучение детей. По ее глубокому убеждению, школа должна быть постро ена по образцу семьи, где братья и сестры естественно развиваются рядом, оказывая здоровое влияние друг на друга. Для ознакомления с практикой совместного воспитания Левицкая посетила такую школу в Англии, которая произвела на нее огромное впечатление. Но открытие совместной школы оказалось делом трудным, и Левицкой пришлось по ложить много сил, чтобы осуществить задуманное.

Наконец в г. было получено разрешение на открытие под Санкт Петербургом учебного заведения III разряда с пансионом для мальчиков, а позже было открыто и общежитие для девочек. До школы-семьи было еще далеко. Лишь через 7 лет школа была узаконена. Курс учебного заве дения был определен в 7,5 лет, а выпускники получили те же права, что и заканчивавшие государственные гимназии.

Принципы жизни Школа — организованная семья. По мнению основательницы школы, естественной и идеальной средой воспитания служит семья. Но с услож нением жизни и ростом ее потребностей силы семьи оказались недоста точными для выполнения задач воспитания, возникла общественная школа. Дух, теплота семьи есть идеал и всякой школы. Такова была глав ная особенность этой школы, которая сохраняла связи между братьями и сестрами и семейный уклад жизни.

Гармоническое развитие ребенка. Школа не должна односторонне развивать своих питомцев (как это было в казенных гимназиях). Она при звана обеспечить духовное и физическое продвижение ребенка. Общее развитие есть цель всякой неспециальной школы.

Нравственное воспитание школе. Воспитывающее влияние школы основывалось на постоянном внимании к детской природе, любви и по Раздел Развитие образования в XIX в. нимании ее и предоставлении деятельному детскому уму здоровой и до статочной пищи, на развитии физической бодрости и силы. Важно также, чтобы дети признавали за воспитателями право строго относиться ко вся кому их недоброму поступку. Этот внутренний характер школы очень важен. Видя вокруг себя справедливость, искренность и деятельность, дети легко втягиваются в нравственный настрой школы.

В школе исходили из того, что каждый новый ребенок ставит перед ней новую задачу. Задача учителей понималась так: оставить природные задатки, не ломать природу, постараться только убрать или ослабить де фекты воспитанника и способствовать росту его скрытых возможностей.

Выдвигался тезис: школа не формирует человека, а ему разби ваться, избегая шаблона.

Трудные дети, по мнению Левицкой, — это золотой материал педагогов, в работе с которыми школа выступает помощницей семьи. При встрече с такими детьми проводилось предварительное изучение их, что помогало подобрать к каждому из них нужную систему воздействий. Выбрать удачно эту систему — главная обязанность школы, обеспечивающая ей успех.

Основная задача воспитания определялась как укрепление воли. Это означало развитие способности ученика сообразовывать свои желания с требованиями жизни.

Самодеятельность объявлялась основным путем достижения этой цели воспитания. Поэтому с первых дней в школе ребенок приучался де лать все сам (следил за своими вещами, бельем, убирал кровать, а в стар ших классах •— дежурил в классе, заведовал спальнями, уборными, школь ным телефоном, частью школьного имущества и т.д.). Параллельно в учениках развивалось уважение к труду всякого низшего служащего пер сонала школы. Так ребенок сам помогал себе, учился выходить из труд ностей своей детской жизни.

В школе считалось, что получение от родителей карманных денег и распоряжение ими приучает ученика к предусмотрительности и береж ливости, с самодеятельностью связана самостоятельность. Постепенно ученикам предоставляли возможность самостоятельной организации дел (самостоятельные поездки, например).

Дисциплина школы, будучи строгой, не была мертвой и пассивной.

Дети постоянно чувствовали свои обязанности и знали свои права.

Уважение личности ребенка было обязательно в школе и развивалось через множество мелочей школьной жизни:

— избегали делать замечания старшим в присутствии младших;

— наказание ученика оканчивалось в момент прекращения, без последствий;

— школа помнила, что плохой поступок ученика не есть свидетельство дурной его нравственности.

344 Часть II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Сама Левицкая писала:

«К детям, даже к самым маленьким, мы относимся с доверием, что поддерживает в них чувство ответственности и достоинства. Но дисцип лина составляет один из принципов школы: когда все требуемое справед ливо и дети сознают это, тогда сама требовательность помогает им под держивать складывающиеся убеждения. Большое значение в смысле нравственного развития, мне кажется, имеет еще то, что дети не видят в школе решительно ничего показного: полное отсутствие фальши и лице мерия, склад школьной жизни, открытый для всех как на ладони, просто та, дети видят в образе жизни своих воспитателей, все это долж но поддерживать их на пути порядочности и честности»1.

Левицкая считала, что школа имеет право быть трудной, но не долж на быть угрюмой. Поэтому в школе устраивались вечеринки, где дети читали, играли, декламировали, пели и танцевали. Несколько раз в году на вечеринки приглашали родителей, и дети заранее готовились к приему Один раз в год, весной, устраивались гимнастические праздники на открытом воздухе.

Свободное время учащихся посвящено было чтению, фотографии и а для ленивых детей предусматривались обязательные задания.

Для учеников среднего и старшего возраста организовывались школь ные где можно было собираться со сверстниками и заниматься чтением, играми, беседами. Правила вырабатывались самими учениками.

Клубы были совместными для мальчиков и девочек. Воспитатель не при сутствовал постоянно, а изредка входил для контроля.

Меры воздействия и наказания. Прежде всего их нельзя понимать как что-то догматическое и постоянное. В этом случае они утрачивают испра характер. Иногда лучшим наказанием является даже его от сутствие.

Наказание должно быть естественным последствием проступка., Если ученик проявлял грубость, то естественным следствием ее была изоляция его от общества товарищей (во время игр на часа в ком нате с книгами).

Если проявлял лень, то ему поручалось завершить дело во время отды ха (в праздник, во время отпуска и т.д.).

Дерзость учеников рассматривалась как чисто патологический посту пок на почве нервозности. Ученик считался больным и отправлялся в ла зарет, где его укладывали в постель. Он приходил в себя и мог разумно оценить свой поступок.

Девочки в школе несли все обязанности и выполняли все задания, что и мальчики, за исключением военного дела, стрельбы и футбола. Присут Левицкой (очерк) 1900—1911 гг. СПб. С. 11.

Раздел Развитие образования в XIX в, девочек заставляло мальчиков воздерживаться от грубости в поступ ках и словах, т.е. не огрублялась их душа. Мальчики своим поведением воспитывали в девочках женственность, а девочки поощряли в них муже ство.

Умственное воспитание. В области умственного воспитания школа должна была придерживаться министерских норм среднего образования.

Однако оно было организовано так, чтобы не быть мертвым и механичес ким. Одно из основных условий — постепенное развитие самодеятельнос ти учеников. Главной для младшего возраста в преподавании выступает наглядность, которая по мере умственного развития детей соединяется с отвлеченными приемами преподавания и навыками логического мышления.

Средствами наглядности в школе служили демонстрация картин, мо делей, предметов на уроках и экскурсии в живую природу. Обязательным было посещение музеев. Весь план необходимых экскурсий распределялся на 6 лет.

Развитию учеников способствовали практические занятия по естест вознанию, физике, химии, а также их рефераты по истории и русской литературе. Вообще самодеятельности учащихся в школе Левицкой при давали большое значение, считая ее чрезвычайно ценной в воспитатель ном отношении. Учащиеся приучались преодолевать трудности собствен ными усилиями.

Чтения со световыми картинками (для младших групп) и лекции по специальным курсам (для старших групп) проводились в свободное время школьников. В школе существовала библиотека с читальней и составля лись списки необходимых и рекомендуемых книг для каждого класса.

Были свои особенности в организации занятий детей разных возрастов.

Центр тяжести работы в младших классах падал на классные занятия, в средних наполовину — классные, наполовину — самостоятельные, в старших преобладала домашняя самостоятельная работа. В школе избега ли в младшем возрасте заданий по учебнику. Поэтому на уроках объясне ние, беседа и разносторонняя проверка знаний заменяли обычный прием «вызывания» для ответа. При этом ненужными становились цифровые отметки.

Школа стремилась установить необходимую связь между учебными предметами, чтобы облегчить их усвоение и содействовать умственному развитию детей. Например, урок по истории дополнялся сведениями из географии, в которую, в свою очередь, входили данные из естественной истории, и, наконец, все это оживлялось чтением литературного очерка или стихотворения.

В конце каждого полугодия проводились репетиции по отдельным предметам с целью систематизации учениками пройденного материала.

346 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Весенним репетициям в старших классах придавался характер экзаменов, но они не играли решающей роли в переводе ученика в следующий класс.

Перевод зависел от общей годовой работы и успехов. В течение учебного семестра отдельные ответы учеников в школе не оценивались отметками, а были приняты только полугодовые, годовые баллы. Родителям же посы лали в конце каждого полугодия подробный отчет об успе хах, состоянии здоровья и нравственности ребенка.

Физическое воспитание. Школа Левицкой ставила своей целью в об ласти физического воспитания сохранить и развить физические силы детей. Достижению этой цели способствовало следующее.

Помещения классов и спален часто проветривались, и в них поддер живалась невысокая температура. Расположение школы за городом, боль шая территория (50 десятин, из которых 36 десятин занимал луг), распо ложение школы в небольших деревянных домах — все это давало обилие свежего чистого воздуха.

Одежда детей была приспособлена к температуре воздуха и физичес ким занятиям.

Пища распределялась следующим образом:

— утренний завтрак состоял из одного горячего блюда (каша, овощи или яйца), белый хлеб с маслом и кофе на молоке;

— после 2-го урока: кружка молока с черным хлебом или хлеб с мас лом;

— обед (13.00): суп, мясное блюдо с овощами и сладкое;

— ужин одно горячее блюдо (мучное или овощи), какао, чай, хлеб с маслом, изредка сладкое;

— 19.00: кружка молока с белым хлебом.

При школе находился лазарет с фельдшерицей. Раз в неделю школу посещал врач, который следил за здоровьем каждого ребенка. По указа нию врача делались холодные утренние обливания и обтирания, назнача лись утренние пробежки и трудные физические упражнения.

Каждый день в школе начинался бегом или прогулкой на открытом воздухе. В течение дня занимались и другими физически ми упражнениями: — уроками, а старшие — еще и вечерами.

Учащиеся занимались спортом. Осенью — футбол для мальчиков под руководством английского тренера, теннис (для мальчиков и дево чек). Зимой — катание на коньках, прогулки на лыжах, игра в хоккей, крикет.

Осенью и весной дети занимались огородными работами под руковод ством воспитателя с агрономическим образованием. Весной и осенью — подметание листьев сада, зимой — уборка снега, устройство катка и горы для катания на санках.

Развитие образования в XIX в. Распорядок дня в школе 7.00 — дети встают, обливаются или обтираются холодной водой (по назначению врача), моются, одеваются, убирают свои постели, отправляют ся на утренний бег, а затем — в главное здание школы к утренней молитве;

7.35 — по окончании молитвы и после утреннего приветствия — за втрак;

8.00 — в старших классах — начало занятий, в младших — прогулка или свободное время;

8.30 — у младших воспитанников — гимнастика;

9.00 — начало уроков с 1 класса;

9.30 — начало занятий старшего подготовительного класса;

— дети и персонал школы получают молоко или хлеб с маслом;

— окончание классных занятий и подготовка к обеду;

13.00—13.45 — обед;

— дети разделяются на группы для послеобеденных за нятий;

14.30 — приходящие девочки уходят домой;

— игры, экскурсии, прогулки;

футбол, теннис;

огородные работы;

военные хоккей, коньки, лыжи, катание с горы, уборка снега, крикет;

16.50 — приготовление к ужину;

— ужин;

— свободное время.

младших — классные занятия (чтение и письмо);

19.00—20.00 — игры, чтение.

У старших — приготовление уроков и самостоятельные занятия;

20.00 — молоко с хлебом;

потом молитва, после чего младшие идут спать;

20,30 — средние идут спать;

21.30 — расходятся старшие.

Через день — гимнастика для среднего и старшего возраста.

По воскресеньям и праздникам утро — посещение храма, лекции и чтение;

— прием родителей;

14.00 — обед, затем обычные прогулки, игры;

вечер — лекции и чтение.

Такими были лучшие гимназии того времени. Опередив свое время, они разрабатывали новые приемы воспитания и обучения, основанные на гуманных принципах и внимании к ребенку, стремились раскрыть его 348 II. История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) способности, считали нравственное воспитание одной из важнейших задач. Но большая часть гимназий, как можно заметить по описаниям многих бывших гимназистов и исследователей, была полной их противо положностью. Формализм, безразличие к учащимся, педантизм настав ников, отсутствие к учению у гимназистов — все это было типично для большинства гимназий.

§ 2. НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА Количество школ, предназначенных для народа, до г. было так незна чительно, что крестьянское население и горожане низших сословий оста вались почти поголовно безграмотными. Наиболее распространенными на селе были школы грамоты, где срок обучения длился года. Их создавали сами крестьяне на свои средства. Учительствовали здесь грамот ные дьячки местной церкви, отставные солдаты или бывшие дворовые. Не было для них школьных учебников и пособий, не говоря уж о школьной мебели. Часто не было и специального помещения, а учителя жили и за нимались по очереди в избах у родителей учеников. Но эти школы оказа лись живучими, в некоторых местах их можно было встретить еще и в Обучение детей крепостных крестьян целиком зависело от лиц и уч реждений, которым принадлежали отцы и матери детей и сами дети.

Если помещик хотел, он устраивал школу для детей своих крепостных, а если не желал, никто его принудить сделать это не мог.

С 60-х гг. постепенно в области начального образования обстановка изменяется. Появляются новые типы школ, преобразуются существую щие, устанавливается контроль за ними, назначаются лица, обязанные за ниматься народной школой.

По Уставу 1864 г. общее наблюдение за ходом и направлением пер воначального обучения в губернии было предоставлено губернатору. По печители учебных округов, директора и инспектора народных училищ — это местные представители Министерства народного просвещения.

Как отмечалось выше, начальная школа в России в конце XIX в. явля лась многошинной. В стране действовало несколько десятков типов на чальных учебных заведений, имевших различные уставы и программы, уровень преподавания и образовательный ценз учителей, ведомственную принадлежность.

Министерские училища В число министерских училищ (школ) в начале XX в. входили приход ские, городские и земские начальные школы и различные национальные школы народов России.

111. Развитие образования в XIX в. В 70-х гг. появились так называемые образцовые министерские на чальные школы, одноклассные (3 года обучения) и двухклассные1 ( обучения) с продолжительностью учебного года не менее 6 месяцев. Важ нейшим условием их открытия в той или иной местности являлось обя зательство местных земств, сельских обществ, частных лиц или иных уч редителей обеспечить училище участком земли — не менее одной десятины, прислугой (сторожем), устроить или нанять помещение для учителей, содержать их, а также выделять средства на учебные пособия и принадлежности. Министерством на содержание этих училищ выделя лись ничтожные суммы. Училища могли открываться и содержаться ис ключительно на местные средства, но школы оставались министерскими, т.е. целиком подчинялись школьной администрации — дирекции и ин спекторам народных училищ. Обязательными предметами преподавания в начальных школах являлись — в одноклассных училищах: Закон Божий, церковно-славянская грамота, русский язык с чистописанием, арифмети ка. В двухклассных добавлялись история, география, естествоведение, цер ковное пение, черчение. Иногда могли вводиться дополнительные занятия по гимнастике, ремеслам и мастерству для мальчиков и рукоделию для девочек.

На каждое училище полагались один учитель на 3 отделения и один законоучитель (священник). Преподавательский пер сонал училищ состоял из двух учителей и одного законо учителя. Кроме того, в некоторых школах могли вводиться должности помощников учителя. Как правило, такими помощниками становились выпускники двухлассных училищ, оставляемые при школах для подготов ки к поступлению в учительскую семинарию.

Основным типом начальной школы в городах было городское училище (по положению 1872 г.). Содержателями городских училищ выступали правительство, земские, городские органы самоуправления, частные лица.

В городских училищах, содержавшихся на средства казны, с учащихся взималась сравнительно небольшая (от 2 до 20 руб. в год) плата за обучение.

Вначале городские училища были одноклассными и многоклассными (до 6 классов) с шестилетним курсом обучения. Большинство из них составляли трехклассные (6 лет обучения) городские училища. В наи более распространенном типе городских училищ — трехклассном — было три учителя на 6 отделений, в четырехклассном — 4, в пятикласс ном — 5 (на те же 6 отделений). Это вынуждало учителей трехклассных Термин «класс» означал комплект учащихся разных лет обучения, занимающихся с одним или двумя учителями. В настоящее время используется термин «малокомплектная» школа с одним или двумя учителями.

350 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) училищ в каждом отделении проводить только получасовые уроки, зада вая детям на остальные полчаса самостоятельную письменную работу.

В двухклассных училищах дело обстояло еще сложнее, так как один учи тель работал с четырьмя младшими отделениями, а второй — с двумя старшими. При такой организации учебного процесса на работу под ру ководством учителя в каждом из 4 младших отделений приходилась лишь 1/4 часа, остальное же время дети занимались самостоятельно.

Впоследствии городские училища стали в начальные училища. В них предусматривался четырехгодичный курс обу на базе одноклассного начального училища.

Особую группу начальных училищ составляли учебные заведения, в казачьих войсках. Их создавало казачество на свои средства.

Из одиннадцати казачьих войск наиболее успешно образование было организовано в Оренбургском казачьем войске. Здесь было установлено обязательное обучение грамоте всех детей (мальчиков лет и девочек лет). Курс обучения в войсковых начальных школах лет. Изу чались Закон Божий, чтение, письмо, 4 действия арифметики, гимнасти ка, церковное пение, фронтовое обучение мальчиков. В начале XX в. про грамма была расширена и приближалась к программам прогимназий и высших начальных училищ.

Работа учителей здесь считалась действительной военной службой.

Общее попечение о начальном образовании в войсках принадлежало ата ману войска. В г. в целом по стране действовало 1002 войсковые школы.

В ведении Министерства народного просвещения также находились частные школы. Они делились на 3 разряда: первый (высший) — шес тиклассные, второй — трехклассные, третий — одноклассные и двух классные училища. Учебные планы и программы таких школ утвержда лись попечителями учебных округов. Выбор же учебных предметов предоставлялся учредителям школ. В числе обязательных учебных пред метов были Закон Божий и русский язык. Там, где преподавались исто рия и география, обязательным являлось преподавание русской истории и географии.

Учебные заведения Святейшего Синода — школы школы грамоты Они тоже были и двухклассными, последние встреча лись крайне редко. В одноклассных школах курс обучения составлял 3, в двухклассных — 4 года;

в школах грамоты •— 2 года. Право открытия цер ковно-приходских школ имели приходские священники с разрешения Раздел Развитие образования в XIX в. епархиального архиерея. Согласно «Положению о церковных школах ве домства православного исповедания» (принятого в 1902 г.), целью этих школ было распространение в народе образования в духе православной веры и церкви.

В церковно-приходских школах преподавались: Закон Божий (изуче ние молитв, истории, объяснение богослужения, краткий ка техизис), церковное пение, чтение книг церковной и гражданской печати и письмо, начальные арифметические сведения. Учителями церковно приходских школ являлись местные священники и другие члены причта, а также специально назначенные учителя, Предпочтение при этом отда валось тем учителям, которые получили образование в духовных учебных заведениях и женских епархиальных училищах.

По уровню общеобразовтельной подготовки учащихся, оснащению пособиями, школьным оборудованием церковные школы значительно ус тупали земским. Наиболее низким был уровень в школах грамоты.

Учебные планы и программы школ утверждались Святейшим Сино дом. Программы церковно-приходских школ, не говоря уже о школах грамоты, еще меньше, чем министерские программы, давали материал для расширения кругозора учащихся и развития инициативы педагогов.

грамота рассматривалась в них как предмет, при мыкающий к Закону Божиему, и «как ближайшее пособие для него».

В объяснительной записке к программе по русскому языку подчеркива лось, что учитель при объяснительном чтении не должен задаваться «по бочными целями», например сообщением учащимся сведений из окружа ющего мира.

Главное внимание в церковно-приходских училищах уделялось выучи ванию молитв и религиозных песнопений, заучиванию церковных книг и богослужения. Тем же самым заучиванием наизусть и списыванием текс тов с этих книг занимались на уроках русского языка.

Развитием этих школ активно занимался обер-прокурор Синода К.П. Победоносцев, который проявлял не только организационную актив ность, но выступал даже автором географического раздела книги для на чальной школы первоначального чтения»), насаждаемой, кстати, министерством и в своих школах.

И хотя школы должны были давать общеобразовательную подготовку, а не готовить священников, в них преобладало религиозное обучение.

Министерство просвещения всячески поддерживало школы церков ного ведомства. Это можно увидеть даже по некоторым статистическим данным.

В 1905 г. в России всего было 92,5 тыс. народных училищ.

Из них: церковного ведомства — 46,51, учащихся от общего числа — 35%;

министерских — 52%, учащихся — 63%.

Часть II. История воспитания, образования и мысли в России (до XX в.) пособия школам На министерские школы — 3 млн руб.

На — около 7 млн руб.

Из действовавших в 1903 г. 43 969 церковных школ двухклассных было всего одноклассных — 23 школ грамоты — 20 294.

Подавляющее большинство церковных школ действовало в сельской местности. В городах было всего 2326.

Земские школы Они относились к числу министерских школ и официально именова лись так: «начальные народные училища в губерниях, на которые распро страняется действие Положения о земских учреждениях». Среди населе ния они пользовались большей популярностью, чем другие начальные школы, и заслуживают особого рассмотрения.

Права земств были ограничены и сводились преимущественно к ре шению финансово-хозяйственных вопросов (сбор средств на постройку и содержание школ, наем помещений для школ, снабжение школ оборудо ванием, топливом и т.д.). Земства не имели права вмешиваться в учебно воспитательную деятельность школ. Не всегда могли они обеспечить свои школы специальными школьными зданиями, много школ размещалось в вольнонаемных помещениях. Но несмотря на все трудности, в целом это были лучшие начальные школы по сравнению церковными и др. Именно земские школы сыграли большую роль в распространении начального об разования среди крестьян. Благодаря деятельности земств число школ бы стро увеличивалось, а обстановка в школах заметно улучшалась. Ассигно вания земств на школу постоянно возрастали. Это позволяло им строить новые школьные здания, организовывать подготовку учителей. Улучшение материальных условий в школах повлияло на их учебную работу.

Земства, благодаря хорошей оплате труда, могли пригласить в школы лиц со специальным педагогическим образованием. Это приводило к вве дению в преподавание новых методов обучения. Земства добивались рас ширения учебного плана, введения новых дисциплин и лучших учебников.

Однако эти успехи земств были далеко не повсеместными. Многие зем ства так и не внесли существенного вклада в развитие школы. Да и ми нистерство, церковь, губернаторы зорко смотрели за ними.

В середине 90-х гг. К.П. Победоносцев разработал систему взглядов на школу и просвещение, которой, по его мнению, должна была руководст воваться правительственная бюрократия и которую правительство под держало. Главные его рассуждения: плоха та школа, которая отрывает че ловека от его среды, лишает семью рабочей силы. Идеальной народной школой Победоносцев провозглашал такую, в которой учащиеся приоб Развитие образования в XJX в. ретают минимум знаний, учатся любить и бояться Бога, любить Оте чество, царя, почитать родителей. Главное предназначение народной школы — воспитывать учащихся в этом духе.

Повышенное внимание правительства к церковным школам было связано с планами консерваторов нанести удар по земской народной школе.

В г. Министерством народного просвещения были утверждены «Примерные программы предметов, преподаваемых в начальных народ ных училищах». Главной задачей всех народных школ было провозгла шено религиозное воспитание детей. Документ1 предусматривал при вы боре преподавателя народной школы отдавать предпочтение лицам, умеющим обучать церковному пению. При обучении детей азбуке учи телю рекомендовалось избегать приемов, которые без существенной пользы замедлят изучение азбуки, например так называемых предмет ных бесед с детьми. Учителю советовалось также не увлекаться стрем лением делиться с детьми всеми теми сведениями, которые он сам имеет о данном предмете.

Примерный план для школ Министерства народного просвещения (1897) Учебные предметы Количество часов в неделю Закон Божий б грамота Русский Чистописание Арифметика Всего Учебный план трехклассного городского училища (нач. XX в.) Учебные предметы Количество часов в неделю I класс II класс Ш класс Закон Божий 3 Чтение и письмо Русский язык и чтение б Арифметика 4 б Практическая геометрия 4 б Черчение и рисование Отечественная история и география Естествоведение Всего 18 24 12- 354 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) Главное место в воспитательной работе школы, согласно министерским установкам, должно было занимать утверждение религиозно-нравственных понятий, которые должны быть усвоены учащимися на всю жизнь. Это православие, самодержавие и народность. Имелось в виду воспитание в религиозном духе, воспитание преданности царю и Отечеству.

Первым и главным предметом преподавания в народной школе Ми нистерство народного просвещения считало Закон Божий. В большинстве случаев он преподавался местным священником, а если его не было или он по каким-то причинам не мог преподавать, его заменял учитель.

Там, где появлялась такая возможность, учителя старались расширить круг изучаемых детьми предметов. Это было характерно для земских школ. Чаще всего в этих случаях расширялась программа реальных зна ний. Например, в программах многих школ Московской губернии при влекает перечень знаний по естествознанию и географии, тогда как в офи циальных программах природоведческие сведения считались необязательными и состояли в самом общем знакомстве с предметами и явлениями трех царств природы — воздуха, воды, земли и со строением растений, животных и человека. Расширенные программы составлялись не только в столичных и крупных губернских городах, но и в рядовых уездных земствах.

Учебный план земской начальной уезда Псковской губернии Учебные предметы Количество часов в неделю 1-й 2-й год 3-й год 4-й год Закон Божий 2 2 2 Церковно-славянский язык 1 1 1 Русское чтение б б 4 Русское письмо б 4 Арифметика 5 Предметные беседы 2 — — — Русская история — — 2 Русская география — — 2 — 2 3 Рисование и черчение 2 2 2 Пение 2 2 — 2 Гимнастика (для девочек — рукоделие) 2 Всего 29 29 29 Земство заботилось о развитии в школе прикладных знаний. Для этого при некоторых школах организовывались ремесленные классы, Раздел Развитие образования в XIX в.

разводились питомники, пчельники, практиковалось земледелие, орга низовывались низшие сельскохозяйственные школы и практические фермы.

Учителя, расширявшие официально действующую программу, стре мились к всестороннему образованию своих учеников, используя новые, более эффективные методы преподавания.

О содержании начального обучения можно получить представление из знакомства с его программой.

Программа начальной школы по русскому языку предусматривала изучение следующих разделов:

1-й год обучения: чтение отдельных слов, предложений и кратких ста тей, пересказ доступных статей;

заучивание наизусть легких стихотворе ний;

предупредительный диктант по закреплению отдельных слов и пред ложений;

списывание с книги.

2-й год обучения: упражнения в беглом и, по возможности, вырази тельном чтении, с пересказом прочитанного;

изложение прочитанного по вопросам;

заучивание, стихотворений;

диктовка с предупреждени ем ошибок и проверочная;

списывание с книги;

запись выученного наизусть.

3-й год обучения: толковое и выразительное чтение с устной пись менной передачей прочитанного;

чтение рукописей, заучивание стихотво рений и прозаических отрывков;

повторительная и проверочная диктов ка;

упражнения в постановке знаков препинания;

списывание с книги;

составление несложных описаний по данному плану и писем по данным образцам.

Объяснительная записка к программе по русскому языку предлагала обращать особое внимание на чтение статей религиозно-нравственного и исторического содержания, а также деловых статей (ремесло, сельское хозяйство, гигиена и т.п.).

Методы преподавания, которые использовали лучшие учителя того времени, отличались тем, что учитель только давал задачи, ставил вопросы, предлагал материал;

выводы и обобщения делали сами ученики, они же находили решение задач, выводили правила. Уроки проходили в виде бе седы.

Дальше дано несколько примеров школьных уроков., Урок народного учителя Е. Стрельцова (по книге «Из 25-летней прак тики сельского учителя»). Тема урока: «Отчего вода на окошке».

«Учитель: — Отчего это, братцы, у нас всю зиму вода стоит на окошке?

Вечером и утром вытирают досуха, а все вода.

— Кто ее знает, откуда она! нас даже по стенам и на пол бежит.

— А ведь прежде не было?

— Не было.

12* 356 Часть История воспитания, образования и педагогической мысли в России (до XX в.) — Откуда же эта вода берется? Как она попадает на окошко?

— Почем знать?

— Нет, погоди! Ведь вы и не думали еще об этом;

давай-ка подумаем, так посмотрим, что узнаем. Пойдемте-ка все на улицу. Становись сперва все сюда, ближе к двери;

вот я открою дверь: гляди кверху, над дверью, так, в сенях, не заметишь ничего?.. Гляди да молчи. Ну, пойдем на улицу.

Смотри, не заметишь ли чего около рта? Примечай и молчи. Ну, давай-ка бутылку, нальем воды. Смотри, сухая ли?

— Сухая.

— Пойдем же домой. Поставим бутылку на стол, и пускай стоит.

Скажи-ка, что вы заметили в сенях, над дверью, когда она была открыта?

— Потолок.

— Только-то? Ну, а на улице, что заметили около рта?

— Бороду.

— У нас ни у кого бороды нет: борода бывает у больших. А больше-то ничего не приметили?

— Ничего.

(Учитель не дает детям правильный ответ, а старается, чтобы дети сами ответили, поэтому учитель изменяет направление вопросов.) — Ну ладно. Скажите-ка, как в бане пару поддают?

— Нальют воды на каменку, вот и будет пар.

чего же пар-то будет?

— Известно, из воды.

— Из какой воды?

— Ишь ведь... спрашивает, да из той самой воды, что налили на каменку.

— Ну а если на холодную каменку налить воды — будет пар?

— Нет, от холодной каменки пару не будет.

— Значит, вода от жару становится паром. Ну, теперь положим, что ты промочил ноги, положил мокрые чулки сушить на печку: когда мокрые были — в них была вода;

высохли — воды нет... Где же она, та вода, кото рая была в мокрых чулках?

— Высохла.

— Да что же значит высохла? Где она?.. Скажите, на печке тепло?

— Тепло.

— А в бане от тепла с водой что сталось?

— Она сделалась паром.

— Ну, а из чулок куда она девалась?

—• Выходит, что паром вышла.

— Давайте-ка, ребята, посмотрим бутылку.

— А ведь мокрая стала, в самом деле.

— Откуда взялась эта вода-то?

— Не знаю.

Раздел Развитие образования в XIX в. — Ну, и слушай — больше узнаешь. Пойдемте-ка в сени, открывай дверь в избу... откуда пар валит?

— Из избы.

— А потолок-то помните?

— Ах ты! Вот ведь!

— Значит, в избе есть пар?

— Стало быть, что есть, когда идет из избы.

— Кто знает, откуда пар попал в избу?

— Мы надышали, да сохнет что-нибудь...

— А пару, который есть в избе, хватает до стекла!

— Хватает, он с воздухом перемешан.

— Ну, вот его на стекле и видно. Видите, сколько накопилось, так и бежит...

— Вот вы теперь и знаете, отчего зимой вода бывает на окошках... отчего?

От пару, который всегда есть в избе».

Все сказанное позволяет автору заключить, что самостоятельное мыш ление, как камень драгоценный, не лежит на поверхности, не всплывает само собою;

его нужно возбуждать, развивать, направлять и поддержи вать.

А пример одного из методов обучения в школе.

Вопросы-загадки (С. Миропольский «Дидактические — Что ты мне дашь, если я попрошу у тебя учебную вещь из стекла или глины, которая могла бы служить посудой? (Чернильницу.) — Из части овцы сделай ножом и иглою такую вещь, которая предо храняла бы от холода. (Платье;

кожух.) — Из части растения сделай такое платье, в котором крестьянин ходит летом. (Белье, рубаха.) — Дай мне такой напиток, который ты получишь готовый от живот ного четвероногого, травоядного, домашнего. (Молоко.) — Что ты сделаешь полезного для человека из кирпича, извести, глины, дерева и соломы? (Здание.) Образцы письменных упражнений учеников «Учитель: «Как тебе быть, если земли у тебя мало, а семейство боль шое, так, что дома всем делать нечего?» — Нужно наняться.

— Как же ты сделаешь, если захочешь наняться в чабаны, цотому что за чабанство платят больше, чем за черную работу?

— Пойду и буду искать места: буду спрашивать, кому нужен чабан?

— Оно бы так, если бы был неграмотный. Но подумай, весело ли и дешево ли ходить от земледельца к земледельцу;

а не лучше ли написать, если ты прослышишь о месте?

— Разумеется лучше.

358 Часть История воспитания, образования и педагогической в России (до XX в.) Учитель: «Напишите же каждый кому-нибудь письмо, будто бы вы хотите наняться в чабаны, и так напишите, чтобы была охота человеку вас нанимать».

Вот одно из писем.

«Милостивый государь, Владислав Адамович!

Я слышал, что вы ищете чабана;

я жил у NN, пас отару за двадцать рублей, а теперь он отару продал. Он меня нанимал в черную работу, а я не хотел, потому что люблю пасти отару... так я с вас прошу двадцать пять рублей и тридцать пудов муки пшеничной.

Ваш покорный слуга Григорий Косьяненко».

«Наставления молодому учителю русской народной школы» приве дены И. Савенковым в книге «Учитель русской народной школы и его обязанности». Они дают представление о том, какими принципами и пра вилами рекомендовалось учителю руководствоваться в учебно-воспита тельном процессе.

«— Не мни себя господином, исполни волю вверивших тебе детей, будь верным слугою своих питомцев.

— Безмолвный пример учителя ценнее многоречивых поучений.

— Никогда не забывай, что обучение, не основанное на самодеятельнос ти и развитии учеников, отупляет их. Начало всякого дела — размышление.

— Не забывай, что искренняя любовь к детям — сильнейшее средство для достижения воспитательных целей;

система запугивания, основанная на страхе, приведет всегда к отрицательным результатам.

— Умей молчать, чтобы как можно больше упражнять детей в умении говорить. Говори многое в немногих словах.

— Стыдно, если душа твоя устанет раньше, чем утомилось тело: лучше изнемочь в труде, чем отупеть от бездействия.

— Делай школу чистым, теплым, светлым, уютным уголком, куда бы дети охотно и с любовью стремились во всякое время.

— Поддерживай среди детей бодрость, благодушие и любовь.

— Мало научить детей читать, писать и считать, ты обязан научить их думать.

— Смотри на каждого учащегося не с одной, а с трех различных точек зрения: с точки зрения ума, с точки зрения сердца и с точки зрения ха рактера.

— Никогда не унимай школьного шума криком;

у учителей крикли вых дети более беспокойные. Спокойное молчаливое предупреждение часто оказывается вполне достаточным.

— Избегай вопросов ученикам, на которые может или должно после довать лишь «да» или «нет».

— Ежедневно повторяй себе, что ты существуешь для учеников, я не они для тебя».

HI. Развитие образования в XIX в. Таким образом, лучшие учителя начальной школы в своей практике вели поиск активных методов обучения, заботились об умственном и нравственном развитии своих учеников, стремились приблизить обучение к Трудности в развитии народного образования Несмотря на то что благодаря деятельности общественности было сде лано много для деревенской школы, в ее жизни оставалось еще немало трудностей. Делами начальной народной школы занималось в основном само население, государство принимало в нем небольшое участие, что за держивало развитие школ.

Много было трудностей материального характера: отсутствие школь ных зданий, средств для оплаты учительского труда, недостаток учебных пособий и Начальные школы имели наемные квартиры и «специальные» зда ния. Первые — это обыкновенные крестьянские избы, со всеми их не удобствами, с сыростью, холодом, нечистотами. Те же самые условия часты и в специальном доме школы, где ужасная школьная мебель, Вот как описывает различные школы Нижегородской губернии В. Ра евский в книге «Из жизни народных училищ».

«Никольское училище. Кому не доводилось видеть где-либо в бедном селе, каких немало на Руси, ветхие, покачнувшиеся от времени избы с перекосившимися окнами, которые начинаются чуть не от самой земли?

Вот в такой точно избе находилось Никольское училище. Казалось, это давно заброшенная и никем не обитаемая какая-нибудь бывшая барская кухня. Постройка выглядела жалкой, приземистой среди окружавших ее огромных снежных сугробов.

Еще больше поражает необычайное убожество внутри помещения:

окна низко, чуть ли не у земли;

ветхие рамы пропускают воздух между рамами, поэтому все стекла сверху донизу сплошь затянуты толстейшим слоем инея. Сквозь него пробивается зеленоватый полусвет. В классе тем нота и теснота. Дети сидят в полушубках и шубах...

Еще одно училище. Все классное помещение имеет в длину и ширину по 8 шагов при аршинах высоты. Печь занимает большое простран ство в этой комнате. Здесь может обучаться человек, самое боль шое 20, а их 43! Воздуха не хватает, когда все в сборе.

Бедновское училище. Почетный его блюститель — крестьянин Пономарев, один из лучших попечителей училищ. В прежние годы он помогал училищу материально. И училище в прекрасном состоянии.

360 Чисть История воспитания, образования и мысли в России (до XX в.) Усовское училище. Г. Чулков •— барин с очень большим состоянием, но к училищу относится скупо. В качестве попечителя он вмешивается в учебную работу и распоряжается учителем, как лакеем.

училище. Помещается в собственном, каменном и во всех отношениях образцовом доме, построенном на средства попечителя Э.Ф. Рингмана.

Попечитель училища — купец, но совсем не похож на типичного рус ского купца, он ему полная противоположность».

Такими разными были народные школы. Но любая из них привлекала детей, они тянулись в школы. Школы были, как правило, в селе, и в них дети приходили из дальних и ближних деревенек.

Кроме неудобств, нехватки школ была еще одна трудность пропуски детьми занятий.

Школы не могли добиться больших успехов в обучении детей из-за этих пропусков. Неаккуратное посещение школы было вызвано тем, что даже малолетние дети в крестьянском быту имели слишком много обя занностей, и семья не могла обойтись в хозяйстве без них.

В крестьянской семье каждый ее член имел свои дела. Нянчаньем грудных ребят занимались дети летнего возраста, мальчики и де вочки лет уже были незаменимы по хозяйству: присмотр за млад шими детьми, уход за скотиной и т.п. — все это лежало на детях. Не удивительно, что они вынуждены были из-за семейных дел пропускать школу, О принудительном же, обязательном посещении школы не могло быть и речи.

В промышленных городах дети школьного возраста уже трудились на равне со взрослыми. Рабочая сила взрослого ценилась так низко, что семье без помощи несовершеннолетних детей было трудно обойтись. Все эти причины и приводили к частым пропускам занятий, хотя дети и хотели учиться.

Занятия в школах начинались с утра — в продолжительность урока от 45 мин до часа. Между уроками перемены по мин. После четвертого урока большая перемена, когда учащихся отпускали домой обедать. Занятия заканчивались в 3 часа Те ученики, которые могли ходить в школу, как правило, старались оставаться в ней подольше или просили разрешения прийти еще вечером.

Типичный для всех сельских школ порядок занятий таков. Три отде ления (группы) учащихся занимаются вместе, младшие начинают обуче ние, а старшие оканчивают трехлетний курс. На первом уроке учитель занимается с одной группой детей, две остальные прорабатывают мате риал самостоятельно, а проверяет выполнение работ учитель в конце урока, в течение пяти минут. Затем он занимается со второй группой, а на третьем часе с Раздел Развитие образования XIX в. народных школ Образованные, любящие свое дело учителя, особенно в глубинке, встречались редко. Чаще можно было столкнуться с элементарной необ разованностью, бескультурьем и, самое страшное, с безразличным отно шением к своему делу. Тяжелая ситуация наблюдалась в деревнях, где царили духовная темнота и невежество. Из рассказов одного из учителей можно увидеть, какими были деревенские школы и учителя в них.

Школы, о которых рассказывается, были в селах Заячковка и Вербоватое (Малороссия).

Плечистый рыжебородый крестьянин лет 33, отставной солдат, по возвращении со службы первое время был сидельцем в кабаке, но на рушил правила питейной торговли, и кабак был закрыт. После долгих колебаний решил пойти в школу. А колебался потому, чтб занятие в кабаке было гораздо выгоднее школьного — учителю платили всего рублей в год. Никакого свидетельства о праве преподавать в школе он, конечно, не имел. Его очень тяготили учительские обязанности, и рано или поздно он все равно хотел бросить учительство, как совершенно невыгодное занятие. Школа, как и множество других, была в крестьян ской избе, разделенной на две половины, в одной комнате помещалась школа, в другой — «расправа», куда запирали арестантов и где прово дились экзекуции. «Комната-школа» низкая, с двумя маленькими, едва пропускающими свет оконцами, пол земляной. Вдоль стен стояли две длинные скамьи. В комнате был шкафчик для письменных принадлеж ностей, а в нем, кроме них, самодельная скамейка. «Для чего? — А для порядку». Это очень красноречиво говорило о методах воспитания в этой школе. Учитель в это время ходатайствовал об устройстве его го родовым в ближайшем городе Умани.

еще один тип деревенского педагога, молодого «ученого».

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.