WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

«ИСКУССТВО НАНАЙЦЕВ: ...»

-- [ Страница 3 ] --

Лементович 2. Государственный музей Дальнего Востока им. Н.И. Гродекова (Хабаровск). Учёба мастеров Пакси гурун тачиочинчи Занятие ведут главный хранитель музея, В последние годы в Хабаровском крае уделяется серьёз Эм хадова хаморой ай-анисалду Хабаровскай кандидат исторических ное внимание вопросам повышения социально-экономичес крайду о9чи-кан голосал балдивачи улэнлэ, ебэлэ наук Т.В. Мельникова и кого, культурно-образовательного уровня жизни коренных осива-кичамари бусэсичи. Той-га ай-анидоа доцент кафедны дизайна и прикладного искусства малочисленных народов. В рамках основных мероприятий тэдеку мероприятиесалба нирухэчи. Чаду гой2гой ХГПУ Д.М. Берелтуева по указанным направлениям проводятся интереснейшие эрдэ-гэ, гэлэури дёбонсал би: найсал дёбогоачи гой2гой специальностисалба тачиочиори, дёбомари отоли гурун формы работы по подготовке и переподготовке кадров, по квалификациявачи эуриури, диа диаи дёборива алосиори, повышению их квалификации, обмену опытом работы, со о9чи-кан голочи культурачи Центрсэлбэчи нихэликтури зданию Центров национальной культуры и т.п. Преследу гучи гой2гой дёбонсал. Чава хэм тэде осивамбори – улэн.

ется цель не только выполнить намеченные мероприятия.

Тотами2да тэи маня о9и. Най таони дилидии отоливани Очень важно убедить людей в том, что они сами способны гэлэури: мэнэ балдимби мэнэ энчэхэндии улэн осивамбори.

изменить свою жизнь к лучшему. Нужно только поверить в Тэде, эси гой эрин, балдин2да ха-гиси осихан. Най2кочи Красота нанайского орнамента Нанай илгани гучкулини чимана-да н, илга будет радовать нас и завтра бумбивэ агданасивандяра 1. Интервью о своем творчестве дают Г.М.

Колотушкина и Л.Н.

Ажар (с. Нижние Халбы Комсомольского района) 2. Мастер-класс по художественной вырезке дает член Союза художников России Л.У. Пассар (Комсомольск на-Амуре) 1 балана бичинди би9ни? Аба, най2да гой осихан: бичхэвэ себя, приложить усилия, волю. Да, времена изменились, иной отоли, муруни вайлин, гой2гой голосал хэсэвэчи са9ри, стала жизнь. Но ведь и человек стал другим: он грамотен, мно техника, экономика удэвэни2дэ эгдивэ мутэй. Тэй оячиани гие образованны, владеют иностранными языками, разбира о9чи-кансалду пакси гурун эгди, поани профессиональнай ются в технике, экономике. При этом немало среди абориге художественнай образованиекочи. Улэнди мурчигуми2мэт нов от природы талантливых людей, а многие получили про ая, уй2дэ ха-гиади дидэ, бэлэчивэни эм халачиами, хо9ни фессиональное художественное образование. Надо серьёзно гэрэндиэри гэсэ2ну, поактани эмучэн2ну хайва2да тами подумать над тем, что могут сделать все вместе и каждый в мутэури дё-камби, ихо-камби би9чи улэнлэ осигоани.

отдельности, чтобы не ждать чьей-то помощи, а самим обес Мурчигурэ, и9риори, тотара мучхунди таори. Туй таоридо2мат печивать нормальную жизнь себе, семье и близким. Подумать голо хэм «бэгдидуи илигои», мэнэ энчэхэндии балдилогои.

и делать, упорно и настойчиво. Тогда и весь этнос «встанет на Эйду нирувухэн эй да-са темачиани горо2мат би. Туй ноги».

биэси.

То, о чём здесь написано, на первый взгляд, не связано с те Дякпон биа 1-5 инисэлдуэни 2004 ай-аниду Хабаровскаду мой данной книги. Но это только на первый взгляд. С 1 по краевой научно2практическай семинар бичини. «Традициясал июня 2004 года в Хабаровске проходил краевой научно-прак- гучи новациясал ма-бо-кан голосалчи творчестводоачи» тический семинар «Традиции и новации в народном искусст Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга – семинар темани туй бичини. Тэй семинарчи Хабаровскай крайду би о9чи-кан пакси найсалбачи хэм халбогохачи.

Хайгоари нёамбачи гэлэхэчи? Паксидайчи бади улэн осигоани тачиочигоари;

тэни паксидами тэпчиури гурумбэ алосигоари;

гой2гой голо пакси гурун диа диадиари такоалигоачи, гэсэ дёбогоачи;

най таони мурундуэни би мэдэсинсэлчи хэмтудиэри таодагогоари.

Семинарду ХГПУ дизайн гучи прикладной искусство кафедрани преподавательсални лекциясалба холахачи:

Комсомольский-на-Амуре к.п.н., доцент Т.А.Давидова «Дурулэн гучи бойко музей изобразительных декоративно2прикладной искусстводу», «Художественнай искусств.

гиан ма-бо-кан голочи искусстводоачи»;

к.п.н., доцент Занятие ведет В.А.Шишкина «Ма-бо-кан илгадоачи ниру9хэн хэсэсэл»;

заведующая отделом к.филол.н.,доцент Д.М.Берелтуева гучи доцент А.С.Киле этнографии ГМДВ им. Н.И.

Гродекова «О9чи-кан гучи ма-бо-кан голосалчи фольклорнай Г.Т. Титорева традициясалчи декоративно2прикладной искусстводу».

Семинарду бичин гурун эгдиктэчи специальнай художественнай образование ана найсал. Нёандоачи ве Приамурья». Участниками семинара были мастера тради досидяхачи лекциясал ма-га эрдэ-гэ бичичи, уйлэйвэчи2дэ ционного декоративно-прикладного искусства коренных ма бади улэн осивамари мутэйчи. Научнай сотрудникасал: РФ лочисленных народов Хабаровского края.

художникасални Союзачи членни, ДВХМ народнай искусство Организаторами была поставлена цель: совершенствова отделни даламдини Т.В.Лементович, к.и.н., Н.И.Гродеков ние умений и навыков людей, занимающихся традиционны- гэрбудиэни гэрбуку ДВГМ да9и этэхимдини Т.В.Мельникова, ми ремёслами, прикладным искусством;

повышение квали- тэй2тул музей этнография отделни даламдини Г.Т.Титорева фикации мастеров, занимающихся традиционными ремёсла- – музейсэлду би хадёнсалба ичэучимэри, дуэн2да9диани а-гочавачи, илгасалбачи ярсивамари, гисурэхэчи.

ми и ДПИ на профессиональном уровне;

распространение их Комсомольск хотони музейдуэни2дэ эгди гучкули хадёнсалба опыта;

объединение мастеров;

предоставление возможности ичэвэ-кичи. Тэй хэм чаду бичин гурунду ма-га эрдэ-гэ общения по вопросам, ответить на которые можно только бичин, поани гурун хаял2хаялба чадо2тол отоличахачи.

сообща.

Семинарба а-гохан гурун халбохамбари гурумбэ гэлэури На семинаре выступили с лекциями преподаватели ка дякава отоливамборива улэнди мурчихэчи. Илиачиа2дуечиэ федры дизайна и прикладного искусства ХГПУ: к.п.н., до инисэлду семинар Нанайскай районду Джари, До9лин цент Т.А.Давидова «Формообразование и цвет в декоратив ихондоачи гучи Комсомольск хотондоани дёбохани. Чаду но-прикладном искусстве» и «Художественный канон в на дёан мастер2классасалба а-гохачи: илгава хадялаорива, родном искусстве Приамурья»;

к.п.н., доцент В.А.Шишкина улпиуривэ;

согбова, нантава улпиуривэ;

чи9чива орон Красота нанайского орнамента Нанай илгани гучкулини чимана-да н, илга будет радовать нас и завтра бумбивэ агданасивандяра «Семантика основных мотивов орнамента народов Приаму рья»;

к. филол.н., доцент Д.М.Берелтуева и доцент А.С.Киле «Фольклорные традиции народов Севера и Приамурья в де коративно-прикладном искусстве». Прослушанные лекции помогли участникам семинара, абсолютное большинство из которых не имеет специального художественного образова ния, получить некоторые научные и теоретические знания Межрегиональный, по рассматривавшимся вопросам. Научные сотрудники: член национальный Союза художников, заведующая отделом народного искусст культурный Центр «Родник» (Комсомольск ва ДВХМ Т.В.Лементович, к.и.н., главный хранитель ГМДВ на-Амуре). Мастер-класс им.Н.И.Гродекова Т.В.Мельникова, зав. отделом этнографии по художественной этого же музея Г.Т.Титорева - с подробными комментария обработке рыбьей ми познакомили участников семинара с орнаментальным ис кожи ведет член Союза художников России кусством коренных народов Приамурья на изделиях из фон Ю.Д. Самар дов музеев, в том числе и музея изобразительных искусств г.Комсомольска-на-Амуре.

Всесторонне и глубоко была продумана практическая часть си-актадиани улпиуривэ;

омолба силпими а-горива;

семинара. Она прошла с выездом в Нанайский район (с.Джари мориорива;

талоди алиосалба а-горива, оявани илгалаорива;

и Троицкое ) и г.Комсомольск-на-Амуре, где к работе семи- ундэхэмбэ, чойкодами чуктулиуривэ гучи гой2гой хачинди дёборива. Мастер2классасал дёбойдоачи пайхасими нара присоединились местные мастера и все желающие. Там пулси най аба бичин, най таони хайди2дэ хэм эрдэ была организована работа 10 мастер-классов. по основным гэсихэни. Поани эуси2таоси корписимари, гой2гой дёбомба видам традиционного декоративно-прикладного искусства отоличахачи. Джариду, Комсомольскаду мастер2классасалду коренных народов Приамурья и Севера. Работа мастер-клас семинарчи дичин гурун маня2да дёбоачичи – эрдэ сов прошла с огромным успехом и вызвала неподдельный ин гэси ихо-кан, хото-кан2да дичичи, найсалди гэсэ терес присутствовавших.

чихаламари тачиочихачи. Семинарду Хабаровскай крайду В рамках семинара представителями Департамента феде би федеральнай государственнай служба население ральной государственной службы занятости населения по Ха занятостини Департаментани дёбомдисални Н.В.Юдина гучи баровскому краю Н.В.Юдиной и Н.Г.Астаниной проводились Н.Г.Астанина семинарду бичин гурунчи дёбоми мутэури, индивидуальные консультации и профориентация участни дёбой гурумбэ гэлэури удэвэни гисурэхэчи.

ков семинара.

Гисурэухэн семинар бай декоративно2прикладной Этот семинар был не только учёбой по декоративно-при искусствова тачиочиори семинар биэчини. Семинарду кладному искусству. Многие его участники увидели, что их бичин пакси гурун эгдиктэни отолихачи: нёанчи тайчи талант, их умение востребовано;

им интересуются, в нём есть дякасалба найсал гэлэйчи, чади эрдэ-гэсичи, тотами бади Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга необходимость. Они поняли, что, объединившись в сельских улэн таи дёбомба таори. Туй тами2рагда мэ9пи то9бори.

Центрах или индивидуально, они могут создавать художест- Гучи2тэни, Центрсэлду гэсэ осира, гэлэури хадёнсалба венно ценные изделия, что в определённой мере решит про- а-гори осини, тэй дёбори боа оси, туримбэ2дэ баори, дё-камби2да удиури. Семинарду гэрэн гурун са9ричи блему трудозанятости, соответственно и финансового обеспе пакси гурунди гэсэ паксикола би наондёан найсал2да чения семьи. С другой стороны, значение семинара заключа бичичи. Поактани эси2мэт мэнэ голосалбари туй эгди, туй ется в том, что на нём принимали участие и молодые талант баян традиционнай искусствовачи ичэхэчи, чади ма-га ливые люди. Многие из них впервые увидели в такой полноте миа-кичи. Наондёан гурун гэбуку пакси гурунди, богатейшее традиционное искусство своих народов, и оно их художникасалди такоалихачи, нёандолачи тачиочихачи.

поразило. Они получили возможность познакомиться с из Семинар ходидоани чаду бичин гурун туй би тачиочимба вестными мастерами, профессиональными художниками, по а-гохан дёбомдисалчи ма-гади агдахамбари у-гухэчи, тэ- да9и учиться у них.

банихава до9диари, миавандиари ниэвэ-кичи. Хэмтугурун дюэр На «круглом столе», которым завершился семинар, учас илан ай-аниду эм модан таячи би семинарба тники единодушно выразили благодарность организаторам а-горива гэлэхэчи. Туй тачиочиори осини, наондёан такого интересного, содержательного и полезного семинара.

гурун2дэ мэнэ голои искусстводиани эрдэ-гэсилуй, Было внесено предложение проводить такую учёбу планово -аладии талой. Тэй далиндоани2да ма-бо-кан, систематически не только в целях повышения квалификации, о9чи-кан голочи декоративно2прикладной искусствочи дюлэси но и ради сохранения и развития прекрасного традиционно энэдерэ, бади улэн, бади гучкули, бади баян, бади гэлэури го декоративно-прикладного искусства народов Приамурья и осидяра.

Севера.

Орнаментальное искусство нанайцев Нанайсал илгалаори искусствочи н, илга Вместо заключения Заключение орондолани Народное искусство существовало и радовало людей тысячалетия. Боа Ялони оялани балди голосал искусствони ми-ган2ми-ган И сегодня мы наблюдаем это же. Вдумчиво исполненный орнамент, ис- ай-анисалба бичини, мэнэ найсалби агданасива-кини. Эйнивэ2дэ буэ чава2тол ичэдейпу. Мурчими а-го9хан, гучкулиди улпиухэн илга уйвэ2дэ, кусно выполненная вышивка не могут оставить человека равнодушным.

чава эм пэксэ9ми, сиур энэвэндэси. Най нэ каодярай, тэдючими ярси, Он обязательно остановится, внимательно рассмотрит, задумается над долаи мурчигуй, хайва тэй илга ундини, хай мурумбэ нёандоани их содержанием, скрытой семантикой – и всё это заставит соотнести нэ9ухэн. Тэй хэм нёамбани эгдивэ мурчивэнди, дё-гованди: тэй илгава увиденное с историей, особенностями быта, хозяйствования, древними а-гохан, улпихэн пакси най голони историявани, хо9ни2да балдихамбани, верованиями, культурой того народа, чей представитель является авто хайва тами бичимбэни, колисалбани гучи гой2гой дякасалба. Туй илга, ром произведения. Так орнамент, со вкусом украшенный вышивкой, не паксиди улпиухэн, мэнэ2дэ са9васиди най мурумбэни дяпайни, до9доани, заметно овладевает мыслями человека, его душой и сердцем, вводит его миавандоани осини, мэнэ ни-мандо2мат би боачии и9вэндини. Элкэдиэни в свой загадочный мир, заставляя глубже изучить и лучше узнать только илга мэнэ хамача2да хэм хачимби найва сайчавандини. Ма-бо-кан илгани ему присущие особенности.

тул2тул найва улэмбэ, гучкуливэ отоливандини. Тотами най илгади гэсэ Амурский орнамент всегда воспитывал в людях лучшие качества.

улэн осини. Эйниэ2дэ илга бумбивэ улэнлэ осива-кичайни. Гэрэни са9рини Эту функцию он выполняет и сегодня. Талантливый мастер вызывает пакси най гэбуни да9и. Паксиди илгава улпи эктэди най мианди. Нёанчи искреннее чувство уважения, искусная вышивальщица – чувство вос а-гойчи хадёнсал гучкуливэ отоливандичи, най до9вани2да улэн, гучкули, хищения, их творения учат понимать красивое, воспитывают чувство баян осивандичи.

красоты и духовность.

Са9ори дальневосточнай учёнай, проф. С.Ф.Карабанова гойдами о9чи-кан Известный дальневосточный учёный, проф. С.Ф.Карабанова, не одно голосал художественнай творчествовани исследовалайни. Нёани, мэнэ десятилетие исследующая художественное творчество народов Севера, с хэсэи агдами, туй нируйни: «Поани эринду традиционнай искусство асо уверенностью пишет: «Традиционное искусство иногда переживает поло гэлэвэси2мэт осини. Тотами2да, мэпи а-гохан голо бидуэни, нёани ха9ли2да су невостребованности, но оно никогда не может исчезнуть, пока сущест- борти абанаси. Голо мэндулэи чу улэн, муру-ку гурумбэ ниэуи. Тэй гурун вует народ – его создатель. Народ всегда выделяет из своей среды лучших эргэмбэри дуэчиэниэ головари кэкчэмбэни тэдючичи: мэнэ голои а-гохани своих представителей, жизненной верой которых и установкой служит эстетическэй ценностисалба, голо культурани миавани, порони бичимбэ стремление найти, спасти эстетические ценности, составляющие сущ- нэ баогори, нэ хориори 2 тэй нёанчи дюлгэнчи».

Туй би эринсэл Хабаровскай крайду тул2тул би о9чи-кан голосал ность этнической культуры»1. Были такие периоды и в жизни коренных балдиндоачи2да бичини. Эйнивэ буэ голосалпу балдичи улэнлэ осигоани, народов Хабаровского края. Но сегодня делается немало для сохранения культурапу паларакпиа9сигоани, абана9сигоани крайду амбан эгдивэ тайчи.

и развития самих малочисленных народов и их культуры, о чём мы писа Тэй удэвэни эй да-саду буэ элэ нирукэпу. Эси буэ, эм тэргэдэмэри, ли выше. Появилась несомненная уверенность в том, что тысячелетиями агдачайпу: ма-боду балди голосал ми-ган2ми-ган ай-анисалба этэхихэчи развивавшееся древнее традиционное искусство этих народов будет жить.

традиционнай искусствочи дюлэсигдэл, бади гучкули осими, энэдерэ.

Значит, вместе с ними и нанайский орнамент будет радовать нас и завтра.

Нёандиани гэсэ нанай илгани2да бумбивэ чимана2да агданасивандяра.

1. С.Ф. Карабанова. Классификация обрядов пластики ительменов//Типология культуры коренных народов Дальнего Востока России. – Владивосток, 2003. с. Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга Нанайско-русский словарь Илгалаори, улпиури дякасалба унди хэсэ-ку - А - 2) имеющий биндиан (см) адама бойко сшитое из лоскутов цвет адаптола бойко ана лоскуты ткани, кожи бесцветный адаптон бо9ло полотно, сшитое из лоскутов краги у рукавиц адаори босо лоскутная техника ткань адачиори босома сшивать лоскуты тканевый амири босо-гоко зимний халат из рыбьей кожи 1) с тканью а9пон шапка 2) имеющий ткань а9пон апини бэпи затылочная часть шапки передник, фартук апсан бэчхэ, бэчэхэ кайма из разноцветной ткани на подоле халата штанина ачавамбори сочетать ачай гармонирующий, сочетающийся (по цвету, - В ва-нама форме, рисунку и пр.) двусторонний петельный шов ачай бойкосал ва-наори гармонирующие, сочетающиеся цвета вышивать двусторонним петельным швом ачаори ва-наохан гармонировать, сочетаться (по цвету, форме, вышитый двусторонним петельным швом вэксумбури рисунку и пр.) выделывать рыбью кожу вэксуном (см) ачаси не гармонирующий, не сочетающийся (по цве- вэксун деревянная колотушка для выделки рыбьей ту, форме, рисунку и пр.) кожи ачато вэксун а9пон мужской праздничный халат зимняя женская шапка ачиан медные или перламутровые украшения по по долу женского халата - Г гармасо - Б - часть охотничьего головного убора в виде накидки балдан гарон халат на бараньем меху женские наголенки бидака гиадин обувь из рыбьей кожи голубой, светло-голубой биндиан гиала би большая игла с клинообразным лезвием голубоватый гиарамбори (для сшивания кожи, ровдуги) выцветать, выгореть биндиа-ко гириваси 1) с биндианом (см) не кроить, не выкраивать гиривачин нескроенный, невыкроенный Илгалаори, улпиури дякасалба унди хэсэ-ку Нанайско-русский словарь н, илга гиригда дерин женский нож для вырезания орнамента край, кромка (ткани, орнамента и пр.) гириори дёбон кроить, скроить, выкраивать работа гириохан дёбори скроенный, выкроенный работать, трудиться гирисо дёпчица умеющий хорошо кроить рукавицы-верхонки гиричиори дилба кроить, выкраивать (многокр.) женский нательный нагрудник гирсо до9 ичэни женский нож для кройки духовное зрение гирсоко доко имеющий гирсо (см) подкладка гой2гой бойко доктон разноцветные, разноцветье чулки на вате или меху гокси до9ндо 1) разновидность китайского шёлка женский головной убор, подбитый 2) парча собачьим мехом гоксима до9пто 1) шёлковый гокси (см) нижняя одежда доролаори 2) парчовый сделать выкройку, вырезку орнамента го9ли редкий, крупный (о стежке) по трафарету, шаблону, лекалам голила би дорон редковатый, крупноватый (о стежке) трафарет, шаблон, лекало горин нижние и средние вязки на женских наго- дурби, дурбиэн козырёк головного убора дурумбэ тэрэк оповамбори ленках придать нужную форму гулухин тюк ткани гучкули дурун красиво, красивый выкройка, модель гэди дуру-киэури кожемялка (для выделки кожи животного) окончательно отделать, отделывать форму гэдиури дуру-ку мять, выделывать кожу на гэди (см) красивый по форме дус би тусклый дэлин - Д - колодка для выделки рыбьей кожи дюэксэ меховая опушка, оторочка одежды, обуви, рукавиц дакчиори дюэрсу добавлять, добавить, усиливать, двойной, двухслойный, двухрядный дюэрсувури усилить повторным действием складывать, сложить вдвое да9лповаси, да9поваси дя-чи не клеить, не заклеивать, не склеивать, драп дя-чима не приклеивать драповый да9лповохан, да9повохан дяпагда клееный, заклеенный, склеенный, стёганые рукавицы (на вате) дяпача приклеенный каёмка, рулик да9лпогори, да9погори подклеить, подклеивать, склеивать, приклеивать (повторно) - Ё да9лпон, да9пон рыбий клей да9лпори, да9пори ёнто 1) клеить, заклеить, склеить, приклеить;

тесьма, лента ёнтоко 2) сделать стежок по ткани, коже с тесьмой, лентой да9лпосо, да9посо ёнто9ри умеющий хорошо клеить, заклеивать, отделывать тесьмой, лентой ёха-ко тэтуэ склеивать, приклеивать одежда на вате (стёганая) да9лпохан, да9похан клеивший, заклеивший, склеивший, прикле ивший - И да9лпочиори, да9почиори клеить, заклеивать, склеивать, приклеивать и9вэмбури (многокр.) вводить, вплетать (напр., полоски ткани даогой переходящий, перетекающий (о цвете) разного цвета) дейлэн илбэхэмэ илга завязки охотничьей шапки под подбородком геометрический орнамент Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга илга кэдэрэку чэкэмэ узор, рисунок, орнамент, вышивка вельветовый, из вельвета в рубчик илгава мурундии а-гори кэту-дэ миас би сочинять узор, орнамент, рисунок очень яркий, чрезмерно яркий илгава улпиури вышивать орнамент, узор илга го9вани мурундии декоративное чутьё отолиори - Л илгако узорчатый, орнаментированный, разрисованный илгалай лапикта делающий узоры, орнаментирующий, рисую- наплечные орнаментальные вышивки щий, разукрашивающий на женском халате илгалаори ли-сэ делать узоры, орнаментировать, рисовать воротник илгаласо лэлуэ (лэлэ) 1) умеющий создавать узоры, орнамент;

нагрудник лэмбэриэн 2) хорошо рисующий бахрома, кисти илгамагда лэ9ми иголка для вышивания 1) домашняя обувь илуэмэ однотамбурный шов 2) башмаки илуэмэмэ вышитый однотамбурным швом 3) тапочки ичэку красящее вещество, краситель ичэкудэури красить, покрасить, выкрасить, раскрасить - М ичэури то же, что ичэкудэури (см) ма-га илга сложный узор, сложный орнамент масилтовори укреплять, укрепить;

упрочивать, упрочить мато - К - моток, клубок ниток калталима миас би вид шва яркий, ослепляющий калталиори миас биэси разделить, разрезать вдоль неяркий капчима тэтуэ модорико летний женский халат из ткани на подкладке кисть, кисточка, помазок мо-гон (без ваты) 1) ворот одежды;

качама рукавицы 2) часть одежды вокруг шеи качой мо-гочико мужская верхняя одежда из ровдуги шарф морколакто в виде кафтана витой, скрученный кичэй морколаори старающийся вить, крутить, закручивать кичэси мурундии сориори нестарающийся, нестарательный размышлять, раздумывать, мысленно спорить с кичэсу старательный самим собой кичэури мучхун стараться упорный, настойчивый, прилежный, усидчивый кицома омол жёсткий тканый пояс корбочи (бо9гдо) круглая охотничья шапочка с султаном - Н кочипоан завиток, спираль кочипоа-ко илга найсо орнамент, узор с завитками, спиралью наряд, нарядная одежда кубуэлэчэ намокан согдёни верхние орнаментированные концы рукавов оранжевый женского халата, к которым пришивается лапик- нанта кожа, ровдуга нантама та (см) кожаный купэн нёла би нитка синеватый, зеленоватый купэ-гуку нё-гиан имеющий нитку синий, зелёный кури ниулэгури серый, дымчатый перекрашивать, перекрасить курилэ би ниулэн сероватый раскрашивание, закрашивание кэдэрэку чэкэ ниулэури вельвет в рубчик красить Илгалаори, улпиури дякасалба унди хэсэ-ку Нанайско-русский словарь н, илга ниулэчэ краска ниулэчэку 1) с краской С 2) крашеный нэмдэлэ би сабо тонковатый сапоги нюгдюн сарби синий, тёмно-синий острый (напр. нож) нюлэ би саркал фиолетовый 1) разрезы по бокам мужского халата няма тёплый 2) разрез низа спинки женского свадебного халата сахарин чёрный сахаринла би - О - черноватый сиаптон уши у шапки о9и сикэ мало 1) свадебный или праздничный женский халат из ои верхние наголенки рыбьей кожи или ткани о9ила би маловато 2) меховая охотничья куртка омол силимэ, силпима пояс плетёный ота силиури, силпиори обувь плести (напр. нитки), полоски ткани ота опорони синэури носок обуви снять, содрать кожу ота у-чини синэухэн 1) задник обуви снятый, содранный синэчиури 2) каблук снимать, сдирать кожу си-актако ота меховая обувь си-актако тэтуэ - П - меховая одежда си-и 1) женский свадебный воротник, пелерина, пакси мастер, мастерица, умелец, умелица 2) передник из ткани с кистями паксиачиори сипо проявлять мастерство, умение мастерить сукно паксидан сипома творчество суконный паксидаори сирэктэ творить нить ткани паксиди сиулэмэ искусно, мастерски двутамбурный шов паксинаори становиться, стать мастером, мастерицей, умель- сиулэури вышивать двутамбурным швом согбо цем, умелицей рыбья кожа пакчи согбоко тёмный, темно костяной или деревянный нож для снятия рыбь пакчила би темноватый ей кожи палган согбома подошва сделанный из рыбьей кожи пиан тэтуэ тонкий шёлковый халат на вате(обычно надева- согбосиори снимать рыбью кожу ножом согбоко(см) со9гдён емый во время поминок каса) жёлтый пихуэмэ согдёнла би гладевый шов желтоватый пихуэмбури сойракта вышивать гладевым швом стеклянная или фарфоровая бусина покто сойрактако лёгкий халат (обычно светлый) украшенный бусинами пу-ку сойракталаори платок 1) украсить, украшать бусинами пэру 1) брюки 2) нашивать бусины со9ла би 2) штаны желтоватый со9ла-сэ9лэ би 3) трусы желтовато-красный пэсику солгиха костяной инструмент для разглаживания швов зеленый, салатовый пэсиури солгихала би разглаживать швы с помощью зеленовато-салатовый субэхэ пэсику(см) шелковая нитка Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга су9гдюн улпису коричневый, бордовый 1) любящий шить, вышивать су9лэ би коричневато-бордовый 2) сумка, туесок для хранения швейных прина сумул, сумулмэ купэн жильная нитка длежностей суэксэ улпиури 1) шнурки шить, вышивать, зашивать, пришивать улпиури дяка 2) вязки рукоделие улпиури хадён 3) онучи швейные принадлежности сэ9гден улпиухэн красный шитый, вышитый, сшитый сэ99лэ би улпичэ красноватый шов сэ99лэ2со9ла би улэн красновато-жёлтый хороший сэндехэ утэсу петля на обуви для вязок женский халат из ткани или рыбьей кожи на сэукэчэ 1) украшение подкладке 2) убор сэурэ шёлк сэурэмэ шелковый Х хадя Т ножницы хадяко с ножницами таоса хадялай кружева режущий. отрезающий, перерезающий ножни таосако с кружевами цами таосалаори пришивать кружева, украшать, украсить кру- хадялаори резать, отрезать, перерезать ножницами хадячиори жевами резать, отрезать, перерезать ножницами (мно таосама кружевной гокр.) тара9пома ха9птон фетровый платок, который повязывают от подбородка к тара9пон фетр темени поверх ушей тарпа9ки харпин перчатки верхний край левого борта халата до пояса тоама ота хо9даваси разновидность обуви из рыбьей кожи или не намазывать клейстером хо9даори ровдуги намазывать клейстером томпо хо9даохан нитки из рыбьей кожи намазанный клейстером то9со хо9дахан веретено для прядения намазавший клейстером то9совори хо9дача прясть клейстер тугдэсу хоняптон плащ, дождевик напёрсток тулгу хоняпто-ко тулуп 1) с напёрстком турэксэ голенище обуви 2) имеющий напёрсток тэ- хо-ма-хо-ма би очень серый, тусклый, мутный тэтуэ хо9сол одежда камус хо9солма камусовый, из камуса хо9сома полушубок из камуса хо9чиан а9пон У летний головной убор худэн доска для кройки, вырезания орнамента улпи худэ-ку шьющий, вышивающий, зашивающий, при- 1) с худэном (см) шивающий 2) имеющий худэн (см) улпимэ хукту шитый, вышитый, сшитый зимний халат на вате с широкими рукавами хукуэн сумка для швейных принадлежностей Илгалаори, улпиури дякасалба унди хэсэ-ку Нанайско-русский словарь н, илга хукуэ-ку чуктулимэ илга 1) с хукуэном (см) резной орнамент, узор чуктулису 2) имеющий хукуэн (см) 1) любящий вырезать орнамент, узор хуэксэ рукав 2) умеющий хорошо вырезать орнамент, узор хуэлбимэ, хуэмэ чуктулин гладевый шов по настилу вырезка, нарезка орнамента, узора хуэлбиухэн, хуэухэн чуктулиури вышито гладевым швом по настилу вырезать орнамент, узор хуэтун чу9руэн широкая нарукавная повязка женский нож для вырезывания орнамента хэргэн шёлковая орнаментированная одежда с широки- чэкэ бархат, плюш чэкэмэ ми рукавами бархатный, плюшевый хэсилэмэ чэ-гэлэ петельный шов то же, что мато (см) хэсилэухэн вышито петельным швом хэту нижний край левого борта халата от пояса - Э хэтули обрывающий, отрывающий нить хэтулиури эгди обрывать,отрывать, рвать нить много хэтулиухэн эгдилэ би оборванная, оторванная, порванная нить многовато хэтулихэн элдун порвавший, оборвавший, оторвавший нить зимняя шапка с меховой оторочкой хэтур э9лэ нить из ткани подол одежды хэхэ эмурсу тэтуэ петля для пуговицы лёгкая,без подкладки одежда э-гэрэгдэ 1) нательное бельё 2) короткая, тёплая, лёгкая одежда на тонкой вате эрму Ч носовая часть олочей (обуви из рыбьей кожи или ровдуги) ча9гдян белый ча9ла би беловатый - Я ча9ликто срезанный, отрезанный, перерезанный ча9лиори яварикто срезать, отрезать, перерезать подчёркнутый, прочерченный, очерченный чамча явариори женский халат из ткани с подкладкой на тонкой 1) проводить, провести черту, линию,чертить, вате начертить, ча9соктаори нарезать, обрезать, перерезать (многокр.) 2) подчёркивать, подчеркнуть чи-гиан яварича частый, мелкий (о стежках, об орнаменте) линия, черта чири явой верхние вязки на гароне (см), на ои9(см) проводящий контуры орнамента, узора чи9чи яоко бисер женский нож с тупым металлическим или костя чи9чико с бисером ным лезвием для проведения контуров орнамен чи9чилай украшающий бисером, пришивающий бисер та, узора чи9чилаохан яон украшенный бисером тиснение чу яо9ри самый проведение контуров орнамента, узора чуктули яо9хан вырезающий орнамент, узор контурная линия чуктуливэси яоча не вырезать орнамент, узор то же, что яварича (см) чуктуликту вырезанный орнамент, узор чуктулими отолиаси не умеющий вырезать орнамент, узор Искусство нанайцев: вышивка, орнамент Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга Советуем прочитать:

1. Бельды А.И. Традиции и современность: заметки о нанайском декоративно- 16. Кочешков Н.В. Проблемы сохранения и развития этнических традиций в прикладном искусстве // Вопросы теории, истории и методики преподава- современном декоративном искусстве малых народов советского Дальнего ния художественно-графических дисциплин. Хабаровск, 1972. Вып. 2. Востока // Арсеньевские чтения. Хабаровск, 1984.

2. Белобородова К.П. Приамурские узоры. Л.1975. 17. Кочешков Н.В. Этнические традиции в декоративном искусстве Крайнего 3. Букатова Л.С. Художественно оформленная обувь в декоративно-приклад- Северо-Востока СССР. Л. 1989.

ном искусстве малых народностей Приамурья // Вопросы теории, истории 18. Краски земли Дерсу: фоторассказ об искусстве малых народов Приамурья.

и методики преподавания художественно-графических дисциплин. Хаба- Хабаровск, 1982.

ровск, 1970. Вып. 1. 19. Лопатин И.А. Гольды амурские, уссурийские, сунгарийские. Опыт этногра 4. Ведерникова Н.М. Некоторые тенденции в развитии современного народ- фического исследования // Записки ОИАК. Владивосток, 1922.

ного искусства малых народов Нижнего Приамурья // Проблемы взаимо- 20. Окладников А.П. Древние амурские петроглифы и современная орнамен действия национальных культур в СССР и современные народные худо- тика народов Приамурья //СЭ, 1959. No жественные промыслы: Сб. научных трудов. М.1984. 21.Окладников А.П. Исторические корни культур народностей Севера: тради 5. Гонтмахер П. Я. Декоративное искусствво народов Приамурья. Хаба- ции и современность. Новосибирск,1986.

ровск,1991. 22. Окладников А.П. Петроглифы Нижнего Амура. Л. 1971.

6. Гонтмахер П.Я. Нанайцы. Хабаровск, 1996. 23. Орнаментальное искусство народов Приамурья. Комсомольск-на-Амуре, 7. Гонтмахер П.Я Орнамент нанайцев, ульчей, нивхов. Хабаровск, 1991. 8. Давидова Т.А. Технико-художественные особенности обработки и оформ- 24. Орнамент // Народные знания. Фольклор. Народное искусство. Свод эт ления изделий из рыбьей кожи // Познавательно-творческая деятельность нографических понятий и терминов. М. 1991.

на художественно-графическом факультете. Хабаровск, 1984. 25. Пассар Л.У. Легенды о происхождении нанайских родов //Северные про 9. Данченко А.С. Народный мастер и некоторые вопросы творчества // Про- сторы. М. 1989. No2.

блемы народного искусства. М. 1982. 26. Пятая зональная художественная выставка «Советский Дальний Восток»:

10. Иванов С. В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири. каталог. Чита, 1980.

М.-Л., 1954. 27. Смоляк А.В. Народные художественные ремёсла Приамурья // Сельскому 11. Иванов С.В. Орнамент народов Сибири как исторический источник (по учителю о народных художественных ремёслах Сибири и Дальнего Восто материалам ХIХ – начала ХХ в.). Народы Севера и Дальнего Востока. М.Л., ка. М. 1983.

1963. 28. Тарвид Л.П. Особенности традиционного костюма народов Приамурья // 12. Иванов С.В, Сергеев М.А. Изобразительное искусство народов Дальнего Этнос и культура. Владивосток, 1994.

Востока. // Дальний Восток. Хабаровск, 1955. Вып.6. 29. Шестая зональная художественная выставка «Советский Дальний Вос 13. Искусство народов Амура. Каталог выставки. Л. 1959. ток»: каталог. Владивосток, 1985.

14. Каплан Н.И. Традиции декоративно-прикладного искусства народностей 30. Шимкевич П.П. Материалы для изучения шаманства у гольдов. Хабаровск, Крайнего Севера и Дальнего Востока // Культура народностей Севера: тра- 1896.

диции и современность. Новосибирск, 1986. 31. Штернберг Л.Я. Гиляки, орочи, гольды, негидальцы, айны. Хабаровск, 15. Кочешков Н.В. Декоративное искусство народов Нижнего Амура и Саха- 1933.

лина. СПб, 1995. 32. Яковлева А. Бумажные сады //Северные просторы. М.1989. No2.

н, илга Сокращения АН Академия наук ГМДВ Государственный музей Дальнего Востока им. Н.И. Гродекова ДВХМ Дальневосточный художественный музей д.и.н. доктор исторических наук ДПИ декоративно-прикладное искусство к.и.н. кандидат исторических наук КМНС коренные малочисленные народы Севера к.филол.н. кандидат филологических наук многокр. многократно МОУ муниципальное образовательное учреждение ОНКС отделение народов Крайнего Севера ООО общество с открытой ответственностью проф. профессор РФ Российская Федерация см. смотрите СОШ средняя общеобразовательная школа УМК учебно-методический комплекс ФНС факультет народов Севера ХГПУ Хабаровский государственный педагогический университет ХГФ художественно-графический факультет ХК ИППКПК Хабаровский краевой институт переподготовки и повышения квалификации педагогических кадров чл.-корр. член-корреспондент ХККМ Хабаровский краевой краеведческий музей ХКМ КП Хабаровский краеведческий музей. Книга поступления СОДЕРЖАНИЕ Предисловие. Продолжатели традиций Эстетика высокого творчества /7 орнаментального искусства / Да9и, бодори творчество эстетикани /7 Традициясалба сирагой гурун / Гонтмахер П.Я. Киле А.С.

От составителя /12 Яоко / Нирухэн най хэсэни /12 Ходжер Анна Киле А.С.

Красота нанайского орнамента будет радовать нас завтра / Традиционная вышивка / Нанай илгани гучкулини чимана2да Илгава улпиури улпин / бумбивэ агданасивандяра / Киле А.С.

Киле А.С.

Орнаментальное Вместо заключения / искусство нанайцев / Заключение орондолани / Нанайсал илгалаори искусствочи / Киле А.С.

Титорева Г.Т.

Нанайско-русский словарь / Илгалаори, улпиури дякасалба унди хэсэ-ку / Мастера традиционного Киле А.С.

орнаментального искусства / Советуем прочитать / Илгалаорила, илгава Эй да-сасалба холаосу / улпиурилэ пакси гурун / Киле А.С., Лементович Т.В.

Сокращения / Сокращениесал / А.С. Киле.

К391 Искусство нанайцев: вышивка, орнамент. Традиции и новации. — Хабаровск: «Российский Медиа Альянс, 2004. — 130с.: ил.

Книга издается в помощь тем, кто интересуется орнаментальным искусством коренных малочисленных народов Приамурья. Она может быть полезна в обу чении амурской художественной вышивке и традиционному орнаменту в общеобразовательных школах, учреждениях дополнительного образования, средних специальных и высших учебных заведениях, а также работникам Центров этнокультур, музеев, этнографам, искусствоведам.

ББК 85. Нирувэхэн да-са илгалаорива, илгава улпиуривэ школаду дополнительнай образование учреждениесэлдуэни нучикэндюэмбэ, средней специальнай гучи высшэй учебнэй заведениесалду студентэсэлбэ тачиочиориду бэлэчими мутэй. Этноцентрсэлду, культура учреждениесэлдуэни дёбой гурумбэ, музейсэл дёбомдисалбани, этнографасалба, искусствоведасалба бэлэчи. Ма-боду балди голосал паксидайдиачи эрдэ-гэси гурун2дэ эй да-саду холагоари, ярсигоари ба9рил.

КИЛЕ Антонина Сергеевна Искусство нанайцев: вышивка, орнамент.

Традиции и новации Книга-альбом Нанайсал искусствочи: илгалами улпин, илга.

Традициясал гучи новациясал Да-са2альбом Подбор и аннотирование иллюстративного материала:

Киле А.С., Лементович Т.В., Мельникова Т.В.

ООО «Российский Медиа Альянс» 680031, Хабаровск, ул. Карла Маркса, 124, оф. Перевод на нанайский А.С. Киле Тел. (4212) 42-01- E-mail: Rosmedia@msn.com Фотографии: В. Байдалов, А. Галушко, А. Герасимов, В.Коркин, В.Майоров, Т. Мельнико ва, А.Ткачук, А.Шляхов, Н. Суворовцев, В.Токарский, А. Попов, Д. Шаппо.

Отпечатано в типографии “Астра Графика” А также фото из семейных и частных архивов, фондов Дальневосточного художествен 680013, Хабаровск, ул. Ленинградская, 28, оф. ного музея и Государственного музея Дальнего Востока им. Н.И. Гродекова Тел. (4212) 38-17-78.

Образцы швов Ю.Д. Самар Дизайн: Г.И. Першина, В.В. Коркин

Pages:     | 1 | 2 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.