WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 ||

«УДК 316.6 ББК 60.55 З 82 Редакционная коллегия серии «Civitas Terrena» Баньковская С. П., Камнев В. М., Мельников А. П., Филиппов А. Ф. (председатель) Федеральная целевая программа «Культура России» ...»

-- [ Страница 10 ] --

29. Об этом сообщает Й. Мюллер в своем юдофобском сочинении, см.: J. Mller. Judaismus, 1644. Verteidigung des Senats aus den Jahren 1660–1669 bei Reils. Beitrge zur lteren Geschichte der J. in Hamburg in der Zeitschrift des V. f. Hamb. Gesch. 2, 412.

30. Цит. по: Ehrenberg. Groe Vermgen, 146.

31. M. Grunwald. Hamburgs deutsche Juden bis zur Auflsung der Dreigemeinden. 1811 (1904), 21.

32. Arnold Kiesselbach. Die wirtschafts und rechtsgeschichtliche Entwicklung der Seeversichierung in Hamburg. (1901), 24.

Глава третья ОЖИВЛЕНИЕ МЕЖДУНАРОДНОЙ ТОРГОВЛИ 33. Alb. M. Hyamson, A Ilist. of the Jews in E., 178.

34. Anglia Judaica, 292.

35. Главным образом благодаря основательной работе Р. Маркгра фа.: Rich. Markgraf. Zur Geschichte der Juden auf den Messen in Leipzig von 1664–1839 (In. Diss. 1894).

Из этой работы мы берем и приводимые нами цифры. Применитель но к небольшому периоду времени с 1675 по 1699 г. изыскание Марк графа уступает исследованиям Макса Фрейденталя, см.: Max Freudenthal. Leipziger Megste in der Monatsschrift. 45. (1901), 460 ff.

Дело в том, что Фрейденталь черпает сведения из самих ярмароч ных книг, в то время как Маркграф использует лишь основанные на них более поздние деловые бумаги, находящиеся в Лейпцигском госу дарственном архиве. Разница заключается в том, что первоисточники указывают на гораздо большее число евреев—поставщиков, чем позд нейшие деловые бумаги. Фрейденталь сообщает о том, что за период с 1671 по 1699 г. ярмарку посетили 18 182 еврея, тогда как Маркграф со общает только о 14 705 евреях. В работе Фрейденталя содержится пол ный перечень всех посетителей ярмарки вплоть до 1699 года, состав ленный с учетом того, откуда они прибывали. Отдельно эта работа была опубликована в 1902 г., см.: Die jdisclien Besucher der Leipziger Messe, 1902.

36. Markgraf a. a. O. S. 93;

Freudenthal a. a. O. S. 465. См. также:

R. Funke. Die Leipziger Messen (1897), 41.

37. См., например, 21 пункт Положения о евреях: Chr. Ludw. v.

Grlesheim. Die Stadt Hainburg, Anmerkungen und Zugaben (1759), S. 95.

38. E. Baasch. Hamburgs Seeschiffalirt und Warenhandel usw. in der Zeitschrift des Ver. f. Hainburg. Gesch. 9 (1894), 316. 324. См. также:

A. Feilchenfeld. Anfang und Bltezeit dcr Portugiesengemeinden in Hbg.

Ztschr. 10 (1899). 199 ff.

39. Encyclopdie mthodique. Manufactures. 1. 403/404.

40. Об этих связях подробно говорит Х. Кунен, см.: H. J. Koenen, Geschuedenes der Joden in Nederland (1843). 176 ff. См. также:

H. Sommershausen. Die Geschichte der Niederlassung der Juden in Holland und den hollndischen Kolonien in der Monatsschrift. Band 2.

41. О торговле жемчугом и прочими драгоценностями: в Гамбурге (Griesheim a. a. O. S. 119), в Северной Германии (Persnliche Mitteilung des Herm Dr. Bernfeld in Berlin), родоначальнице шлифовального ал мазного дела Голландии (Jewisch Enc. Art. Netherlands. 9, 231.

E. E. Danekamp. Die Amsterdamer Diamantindustrie 1895).

См. также: W. Goldstein. Die J. in der Amsterdamer Diamantindustrie (Zeitschrift fr Dem. und Stat. d. J. 8. 178 ff.

Относительно торговли драгоценностями в Италии см.: Dav.

Kaufmann. Die Vertreibung der Marranen aus Venedig usw. (Jew. Quart.

Rev. 13, 520 ff.).

О торговле шелком и шелковыми изделиями: тысячелетиями евреи занимались торговлей шелковыми изделиями и шелководством. Сна чала они перенесли шелковую промышленность из Греции в Сицилию, а позднее — в Испанию и Францию. Кое что об этом можно найти у Гре ца (G. d. J. 52, 244). В XVI в. они занимают главенствующее положение в торговле шелковыми товарами в Италии (см.: D. Kaufmann a. a. O.), в XVIII в.— во Франции, средоточии шелковой промышленности и тор говли шелком и шелковыми товарами. В 1760 г. глава лионского цеха шелководов называет еврейскую нацию «госпожой торговли во всех провинциях» (в том, что касается шелка и шелковых изделий). См.:

Godard. L’ouvrier en soie (1899), 224. В 1755 г. в Париже насчитыва лось 14, а в 1759–22 торговца шелком. См.: Kahn. Juifs de Paris sous Louis. XV, 63. В Берлине они почти безраздельно господствовали в этой отрасли промышленности.

42. С. Майер на основании своего личного опыта описывает, как ев реи (начиная со времен старой ярмарочной торговли) почти самостоя тельно развивали оптовую торговлю текстилем в Вене. См.: S. Mayer.

Die konomische Entstehung der Wiener Jud., o. J. S. 8 ff. В предписа нии Нюрнбергского городского совета от 28 декабря 1780 г. бархат, шелк и шерсть называются «еврейскими товарами». См.: H. Barbeck.

Gesch. d. Jud. in Nrnberg und Frth. (1878), 71.

43. О торговле сахаром с Левантом см.: Lippmann. Geschichte des Zuckers (1890), 206;

Dav. Kaufmann a. a. O. О торговле сахаром с Аме рикой см.: M. Grunwald. Portugiesengraber aut deutscher Erde (1902), H.;

A. Feilchenfeld. Anfang und Bltezeit der Portugiesengemeinde in Hamburg in der Ztschr. des Ver. t. Hamb. Gesch. 10 (1899), 211. Vgl. auch Risbeck, Briefe usw. 1780. О торговле табаком см.: A. Feilchenteld a. a. O.

В остальном здесь мы отсылаем к той части данного исследования, в которой говорится об участии евреев в основании современной колони альной экономики.

44. «Controlling the Cotton Trade»: Artikel «America» U.S.A. в Jew.

Encycl. 1. 495 ff.

45. Это, например, можно подтвердить в отношении Гамбурга, см.:

A. Feilchenfeld, a. a. O.

46. В 1756 г. Моисей Линдо, главный инициатор получения индиго, прибывает в Южную Каролину и вкладывает 120 000 фунтов стерлин гов в эту отрасль. За период с 1756 по 1776 г. производство индиго уве личивается в пять раз, а Моисей Линдо становится генеральным ин спектором в этой области промышленности. См.: B. A. Elgas. The Jews of South Carolina 1903;

цит. по: Art. South Caroliua der Jew. Encycl.

47. Risbeck. Briefe usw. (1780). Band II unter Frankfurt.

48. Bloch. Les juits (1899), 36.

49. Riсh. Markgraf, a. a. O. S. 93.

50. См., например, Alb. M. Hyamson. Hist. of the Jews in England, 174 t. 178 или: Sal. Ullmann, a. a. O. S. 35, где говорится о сообщении Антверпенского магистрата епископу Арраса («…со своей родины они принесли большие богатства, особенно серебро, драгоценности и много дукатов»).

Глава четвертая ФОРМИРОВАНИЕ СОВРЕМЕННОЙ КОЛОНИАЛЬНОЙ ЭКОНОМИКИ 51. Когда Исаак Абраванель в 1504 г. писал свои комментарии к Книге пророка Иеремии, он имел возможность увидеть документ, ко торый вместе с пряностями португальцы привезли из Индии. В нем они сообщали о том, что встречали в Индии много евреев.

См.: M. Kayserling. Chr. Columbus (1894), 105. Цит.: Bloch, l. c., 15.

52. Об этом сообщает Манасия бен Израэль в своей памятной запис ке, адресованной Оливеру Кромвелю. Эта записка часто переиздается.

См., например: Jewish Chronicie, 1859. На немецком она издана Кай зерлингом, см.: Jahrbuch d. Liter. Ver. 1861. См. также: de Barrios, Hist. universal Judayca. P. 4.

53. G. C. Klerk de Reus. Geschichtlicher berblick der… nieder lndisch ostindischen Compagnie (1894), XIX;

О героических поступ ках Коэна см. там же, XIV ff.

54. J. Du Bois. Vie des gouverneurs generaux,.. orne de leurs portraits en vignettes au naturel etc. 1763.

55. Например, Франк Сальвадор. См. статью о нем в Еврейской эн циклопедии, а также Alb. M. Hyamson, 264.

56. В 1956 г. богатые амстердамские евреи снарядили экспедицию в Карское море. См.: M. Grunwald. Hamburgs deutsche Juden (1904), 215.

57. См. статью о Южной Африке в Еврейской энциклопедии, а так же представленную там богатую библиографию.

58. Rabbi Dr. J. H. Hertz. The Jew in Soulh Africa. Johannesburg, 1905.

59. См. статью «Торговля» в Еврейской энциклопедии (4, 491).

60. Литература об отношении евреев к Америке необычайно содер жательна. Здесь я не собираюсь делать ее обзор и хочу только по мень шей мере указать на некоторые самые важные сочинения и главным образом на некоторые сборники.

Прежде всего, конечно же, необходимо указать на Еврейскую эн циклопедию, так как она появилась в Америке и содержит особенно много хороших статей, посвященных как раз американским отноше ниям. Затем надо упомянуть о Transactions of the Jewish Historical Society of America. Это поистине целый арсенал сведений о еврейско американской экономической истории, особенно в колониях Северной и Южной Америки XVII—XVIII веков (с 1895 г.). Интересные и разно образные сведения содержатся в собрании речей и статей, посвящен ных 250—летию поселения евреев в Соединенных Штатах. См. The anniversary of tlie Scttlenicnt ot the Jews in the U.S.A. 1905.

Назовем несколько монографий, посвященных еврейско американ ской истории: Markeus. The Hebrews in America;

C. P. Daly. History ot the Settlement ot the Jews in North America. 1893. M. C. Peters. The Jews in America. 1906.

(С двумя работами, которые были названы первыми, я не имел воз можности познакомиться, потому что в книжных магазинах их не най ти, равно как не отыскать и в немецких государственных библиотеках, включая специализированные еврейские библиотеки. На основании того, что приходилось слышать об их содержании, можно, однако, предположить, что последние исследования, главным образом, те, ко торые посвящены анализу Transactions, превосходят их по глубине и основательности.) 61. Существует специальная литература, посвященная тому, чтобы (в связи с празднованием четырехсотлетия путешествий Колумба) оп ределить роль евреев в открытии самой Америки. Здесь самым основа тельным изысканием, последовательно выстроенным на хороших пер воисточниках, является исследование М. Кайзерлинга: M. Kayserling.

Christoph Columbus und der Anteil der Juden usw. 1894.

Кроме того, необходимо назвать следующие работы (о содержании которых я, правда, знаю только из вторых рук): F. Rivas Puiqcerver. Los Judios y el nuovo mundo, 1891;

L. Modona. Gli Ebrei e la scoperta dell’America, 1893. Zu vergleichen der Artikel America (The Discovery of) in der Jew. Enc., sowie dic. Address by Oscar S. Strauss in The anniversary ot the Settl. ot the J. in the U. S. 69 ff.

62. M. Kayserling a. a. O. S. 112. Хуан Санчес из Сарагосы, первый купец. См. также другую работу этого же автора, в которой он нагляд но описывает взаимосвязь между колонизацией Америки и преследо ванием и изгнанием евреев из Испании и Португалии.

63. G. F. Knapp. Ursprung der Sklaverei in den Kolonien im Archiv f.

Soz. Pol. 2, 129 ff.

64. Oscar S. Strauss, a. a. O. P. 65. Ritter. ber die geographische Verbreitung des Zuckerrohrs in den Berichten der Berl. Akad. 1839, 397(?), bei Lippmann. Gesch. d. Zuckers (1890), 249.

66. Max J. Khler. Phases of Jewish Life in New York before (Am. Jew. Hist. Soc. 3, 94).

67. См. статью «Америка» в Еврейской энциклопедии. См. также:

G. Al. Kohut. Les Juits dans les colonies hollandaises lu der Rev. des tudes juives. 31 (1895), 293 f.

68. H. Handelmann. Geschichte von Brasilien (1860), 412.

69. P. M. Netscher. Les Hollandais an Brsil (1853), l. О богатом еврей ском семействе Суза см.: M. Kayserling. Gesch. der J. in Portugal (1807), 307;

M. Grunwald. Porlugiesengrber (1902), 123.

70. Max J. Kohler. Phases etc. Transactions. 2, 94.

71. См. статью «Америка» в Еврейской энциклопедии.

72. Transactions. 2, 95. См. также: Netscher 1. c. P. 103.

73. Изгнание как таковое не имело места. По мирному договору от 1654 г. евреям даже предоставлялась амнистия, однако далее следова ло характерное добавление: «С евреями и прочими некатоликами сле дует обходиться так, как это было в Потругалии». Дословный текст этого мирного договора представлен в Aitznma. Historia etc. 1626 ff.

Цит. по: Netscher, a. a. O. P. 163.

74. H. Handelmann. Gesch. v. Brasil., 412/13.

75. О жизни евреев на Барбадосе: John Camden Hatten. The Original Lists etc. (1874). P. 449;

Ligon. History ot Barbados, 1657, zit. bei Lippmann. Gesch. d. Zuck. (1890), 301 ff.;

Reed. The History of sugar and sugar yielding plants (1866), 7 dsgl.;

Morely, Abh. ber den Zucker, deutsch von Nldechen (1800) dsgl.;

M. Culloch, Dict. of Commerce. 2, 1087. Кроме того, следует, конечно же, упомянуть и труды по общей истории колониализма. Прежде всего, C. P. Lucas. A historical Geo graphy of the British Colonies, z. B. 2 (1905), 121 f. 274. 277.

76. Евреи на Ямайке: M. Kayserling. The Jews in Jamaica etc. in The Jewish Quarterly Review. 12 (1900), 708 ff.;

Alb. M. Hyamson. A Hist of the Jews in England (1908), Ch. XXVI. Многие современные эпохе доку менты представлены в двух работах Макса Колера: Max J. Kohler.

Jewish activity in American Colon. Commerce in den Publ. 10, 59 ff.;

derselbe, Jew. I.ife etc., Am. Jew. Hist. Soc. 2, 98.

77. Письмо губернатора от 17 декабря 1671 г., адресованное госу дарственному секретарю лорду Эрлингтону приводит М. Кайзерлинг (см. прим. 76).

78. Monumental Inscriptions of the British West Indies coll. by Capt.

J. H. Lawrence Archer. Introd. P. 4. Bei Kohler. Jew. Life a. a. O. P. 98.

79. Евреи в Суринаме: здесь важнейшим источником является Essai sur la Colonie de Surinam avec l’histoire de la Nation Juive Portugaise y etablie etc. 2 Vol. Paramaribo, 1788. Koenen. Der in seiner Geschiedenes der Joden in Nederland (1843), 313 f. В уже упомянутой работе Кунена автор сообщает о том, что данное исследование является «основным источником… по истории евреев в этом регионе». Я, к сожа лению, не имел возможности ознакомиться с самим источником. В по следнее время в новейших исследованиях появилось много нового ма териала: Rich. Gottheil. Contributions to the history ot the Jews in Surinam (Publ. 9, 129 ff.) (в этой работе даны извлечения из кадастро вых книг);

J. S. Roos. Additional Notes on the History ot the J. ot S. (Publ.

18, 127 ff.);

P. A. Hilfman. Some further Notes on the History of tlie J. in S. (Publ. 16, 7 ff.). О евреях в Гвиане: Sam. Oppenheimer. An early Jewish Colony in Western Guiana 1658–1666 and its relation to the Jews in Surinam, Cayenne and Tobago. (Publ. 16, 95–186). Vgl, auch Hyamson l. c. Ch. XXVI und C. P. Lucas l. c.

80. Евреи на Мартинике, Гваделупе и Сан Доминго: Lippmann.

Gesell, d. Zuckers (1890), 301 ff. (в этой книге даются указания на ис точники и более раннюю литературу);

Ab. Cahen. Les juifs de la Martinique au XVII sc. (Revue des tudes juives Vol. II);

idem. Les juifs dans les Colonies franaises au XVIII sc. (Revue. Vol. IV. V).

Handelmann. Gesch. der Ins. Hayti 1856.

81. Luc. Wollim Jew. Chronide 30. 11. 1894, zit. bei Kohler in den Transactions 10, 60.

82. The 250 anniversary of the Settleinent of the Jews in the U. S.

(1905) 18.

83. The 250 anniversary etc.

84. John Moody. The truth about the trust (1905), 45 ff. 90 и далее.

85. Статья «Калифорния» в Новой еврейской энциклопедии напи сана с особым знанием дела и основательностью.

86. Согласно другой точке зрения богатые еврейские торговцы из Амстердама поселились в колонии на Гудзоне еще до появления там беженцев из Бразилии. См.: Albion Morris Dyer. Points in the first chapter of New York Jewish History, Am. Jew. Hist. Soc. 8, 41 ff.

87. Содержание письма (Doc. rel. to the Col. Hist. of New York. 14, 315) приводит Макс Колер, см.: Max J. Kohler. Beginnings of New York Jewish History (Am. Jew. Hist. Soc. 1, 43).

88. Siehe z. B. Transactions 1, 41 ff.;

2, 78;

10, 63. Max J. Kohler. Jews in New Port (Publ. 6, 69 ff). Колер часто ссылается на Judge Daly.

Settlement of the Jews in North America. 1893.

89. Речь губернатора Пардела, см.: The 250 anniversary of the settlement of the J. in the U.S. (1905), 173.

90. См. статью «Алабама» в Еврейской энциклопедии.

91. См. статью «Олбани» в Еврейской энциклопедии.

92. B. Felsenthal. On the History of the Jews of Chicago (Publ. 2, It.);

H. Eliassof. The Jews of Chicago (Publ. 11, 117 ff.).

93. Lewis N. Dembitz. Jewish Beginnings in Kentucky (Publ. 1, 99).

94. J. H. Hollander. Some unpublished material relating to Dr. Jacob Lumbrozo of Maryland (Publ. Vol. 1).

95. David E. Heinemann. Jew. Beginnmgs in Michigan before (Publ. 13, 47 ff.).

96. David Philipson. The Jewish Pioneers of the Ohio Valley (Publ. 8, 43 ff.) 97. Henry Necarsulmer. The early Jew. settlement at Lancaster Pa.

(Publ. 3, 27 ff.).

98. Henry Cohen. The Jews in Texas (Publ. 4, 9 ff.);

idem. Henry Castro, Pioneer and Colonist (Publ. 5, 39 ff.). О других торговцах зе мельными участками сообщает Фриденвальд, см.: Friedenwald. Some News paper advertisement of the 18. cent. (Publ. Vol. VI).

99. Некоторые сведения из жизни американо еврейского семейства Зелигманов содержатся в Bayern in Brlls Monatsblttern, 26. Jahrg.

(1906), 141 ff.

100. Leon Hhner. The Jews ot Georgia In Colonial Times (Publ. 10, ff.);

oн же: The Jews ot South Carolina trom the earliest Settlement to the End ot American Revolution (Publ. 12, 391t.). А также: Chas. C. Jones.

The settlement ot the Jews in Georgia (Publ. 1, 12).

101. B. A. Elzas. The Jews of South Carolina 1903;

цит. по: Art. South Car. in der Jew. Enc.

102. Leon Hhner. Asser Levy, a noted Jew. Blirgher of New Amsterdam (Publ. 8, 13). См. также: Whence came the first jewish settlers of New York (Publ. 9, 75 ff.);

Max J. Khler. Civil Status of the Jews in Colonial New York (Publ. 6, 81 ff.).

103. О жизни евреев в XVIII веке в Нью Йорке (занимавшихся дело вой практикой на еврейском языке) см.: 18. Jahrhundert in New York. J. A. Doyle. The Colonics under the House of Hannover (1907), 31.

104. Chas. C. Jones. The settlements of the Jews in Georgia (Publ. 1. 6, 9).

105. M. Jaff. Die Stadt Posen (Schriften des Vereins f. S.P. 119, II, 151).

106. Hon. Siinon Wolf. The american Jews as soldier and patriot (Publ.

3, 39).

107. Согласно Dr. Fischells Chronological Notes of tlie History of the Jews In America.

Глава пятая СТАНОВЛЕНИЕ СОВРЕМЕННОГО ГОСУДАРСТВА 108. Luc. Wolf. The First English Jew. Repr. from the Transactions of the Jew. Hist. Soc. of England. Vol. II;

Alb. M. Hyamson. A Hist. of the Jews in E. (1908), 171–173.

109. Hyamson l. c. p. 269. J. Picciotto. Sketches of Anglo Jewish History (1875). 58 ff.

110. Th. L. Lau. Einrichtung der Intraden und Einknfte der Souverne usw. (1719), 258.

111. Об этом говорит Либе, см.: Das Judentum (1903), 75.

112. См. статью «Банковское дело» в Еврейской энциклопедии.

113. Mmoire der Juden von Metz vom 2–4.3.1733, im Auszuge abge druckt bei Bloch l. c. p. 35.

114. Об этом упоминает Блох, см. Bloch l. c. p. 23.

115. Выдержки из Lettres patentes приводит Блох в упомянутой ра боте, с. 24.

116. О семействе Гради см.: Theoph. Malvezin. Les juifs Bordeaux (1875), 241 ff. и H. Grtz. Die Familie Gradis in der Monatsschritt (1875), 25 (1876). Оба исследования, основанные на хороших источни ках, не зависят друг от друга.

117. M. Capefigue. Banquiers, tournisseurs etc. (1856), 68, 214.

118. Об этом сообщается в Revue de la Rvolution franaise 16. l.

1892.

119. Historische Nachlese zu den Nachrichten der Stadt Leipzig, ed.

M. Heinrich Engelbert Schwartze (174), 122, цит. по: Alphonse Lewy.

Geschichte der Juden in Sachsen (1900), 58.

120. Bondy. Zur Geschichte der Juden in Bhmen l, 386.

121. Все три случая я беру из книги Г. Либе «Еврейство», который приводит их без указания на источники, см.: G. Liebe. Das Judentum (1903), 43 f., 70.

122. (Knig). Annalen der Juden in den preuischen Staaten, besonders in der Mark Brandenburg (1790), 93/94.

123. Рескрипт от 28 июня 1777 года, отпечатанный Альфонсом Ле ви. См. также: Alphonse Levy. Die J. in Sachsen (1900), 74;

S. Haenle.

Gesell, d. J. im ehemal. Frstentum Ansbach (1867), 70.

124. Gesichte Philanders von Sittewaldt das ist Straffs Schritten Hanss Wilh. Moscherosch von Wilsttt (1677), 779.

125. F. von Mensi. Die Finanzen sterreichs von 1701–1740 (1890), 132 ff. Самуил Оппенгеймер, «главный военный посредник императо ра и еврей», как его официально именовали и как он сам обычно подпи сывался, во время военных походов принца Евгения обычно заключал «почти все договора на поставку провианта и амуниции» (S. 133).

126. См., например, представление Венской придворной канцеля рии от 12 мая 1762 года, которое содержится в работе Вольфа: Wolf.

Gesch. d. Jud. in Wien (1891), 70. См. также: Mitteilung des Herrn stud.

Jos. Reizman;

Verproviantierung der Festungen Ranb, Ofen und Komorn durch Breslauer Juden (1716): Wolf a. a. O. S. 61.

127. Herb. Friedenwald. Jews mentioned in the Journal of the Continental Congress (Publ. of the Amer. Jew. Hisl. Soc. 1, 65–89).

128. Так как самые важные работы, посвященные экономической и прочей истории евреев в Англии, Франции, Голландии и Америке, я уже приводил (см. примечания 11, 12, 18, 60), здесь мне хотелось бы восполнить пробел, касающийся Германии и Испании. Что касается Германии, то здесь, к сожалению, до сего дня отсутствует какое либо обобщающее изложение, и потому приходится довольствоваться моно графиями и статьями, посвященными каким либо отдельным регио нам (когда мы не имеем возможности обращаться к самим первоисточ никам), однако в такой работе, какой является наша, где автор стре мится выявить самые широкие взаимосвязи, такое, конечно же, воз можно только в редких случаях. В целом можно констатировать, что еврейская историография в Германии пока что не слишком преуспела, как, впрочем, и в других странах, а именно в Англии, Франции и Со единенных Штатах. Прежде всего надо отметить, что экономический аспект всегда рассматривается как бы мимоходом и те разработки, ко торые приводятся, например, в монографии Л. Гейера (L. Geyer. Die Geschichte der Juden in Berlin, 2 Bde., 1870/71), оказываются слишком незначительными. В последнее время один мой ученик, Людвиг Да видсон, основательно исследовал Берлинский государственный архив на предмет экономической роли евреев. Результаты еще не напечата ны, однако я частично их уже использовал. Интересный материал со держится в следующих книгах М. Грюнвальда: M. Grunwald.

Portugiesengrber auf deutscher Erde;

и Hamburgs deutsche Juden bis zur Autlsung der Dreigemeinde. 1904. Fr manche Einzelheit sind (mit Vorsicht) zu gebrauchen (Konig). Annalen usw. 1790, sowie das Werk: Die Juden in sterreich. 2 Bde., 1842. Что касается некоторых деталей, то здесь можно, хотя и с осторожностью, использовать: (Knig). Annalen usw. 1790, sowie das Werk: Die Juden in sterreich. 2 Bde., 1842.

В остальном (насколько речь не заходит об общих произведениях об истории евреев) приходится (в том, что касается экономического ас пекта) довольствоваться крайне скудными еврейскими журналами.

Среди них для наших целей самое большое значение имеет, наверное, Monatsschrift fr Geschichte und Wissenschaft des Judentums (с 1851 года). Что касается Allgemeine Zeitung des Judentums (с 1837 года) и Adolf Brlls. Populrwissenschaftliche Monatsbltter usw Адольфа Брюлля (с 1888 года), то в них в основном преследуются про пагандистские еврейские цели. Хорошо издаваемый Zeitschrift fr Demographie und Statistik des Judentums (с 1905 года) лишь при случае касается историко—экономических вопросов.

Иногда хорошие сообщения относительно экономической истории евреев можно отыскать в журналах, занимающихся вопросами общей и специальной истории, которые здесь я, конечно же, не могу перечис лять поименно.

Существует довольного много монографий по истории проживания евреев в отдельных местах, областях и т. д., о которых я, в меру их ис пользования, упоминаю по ходу изложения.

Регесты (см. Regesten zur Gescnichte der Juden usw. 1887 ff.) осве щают только эпоху раннего средневековья, которой мы здесь не каса емся.

О судьбе евреев в Испании писали немало, но именно здесь на эконо мическую сторону вопроса почему то почти совсем не обращали вни мания. Я считаю, что самая благодарная задача для историка эконо миста заключалась бы в написании истории еврейской экономики Ис пании и Португалии. Она, вне всякого сомнения, пролила бы яркий свет на общую историю экономики Европы, однако автор, конечно же, должен знать, к чему он стремится, ему надо уметь задавать вопросы.

Пока же, занимаясь исследованием истории евреев в Испании, нам приходится довольствоваться общими работами, посвященными их истории в этой стране. Среди них, наверное, по сей день самой лучшей остается исследование М. Кайзерлинга: M. Kayserling. Geschichte der Juden in Spanien und Portugal. 2 Bde. 1861–1867.

Основной работой, написанной на испанском языке, является труд Хосе Амадора де Лос Риоса, который, однако, для наших целей оказы вается совершенно недостаточным. Некоторые места, в которых гово рится об экономической жизни, остаются неясными (например, 3,69и далее) и не дают возможности узнать самое главное, а именно о какой форме хозяйствования идет речь.

См.: D. Jose Amadorde Los Rios. Historia social, politica y religiosa de los Judios de Espana y Portugal. 3 Tomos. 1875/78.

См. Также: E. H. Lindo. The History of tlie Jews of Spain and Portugal, 1848. Данное исследование в основном содержит выдержки из законов и парламентских постановлений, касающихся евреев, и поэтому пред ставляет собой некоторую ценность.

Что касается португальских евреев, то здесь основной работой явля ется исследование Мендеса дос Ремедиоса (J. Mendesdos Remedios. Os Judeus em Portugal 1 (1895). Повествование простирается до начала из гнания евреев из страны. Схема изложения остается прежней.

Следует также назвать многотомную работу Гретцена (Graetzens.

Geschichte der Juden, die die Bltezeit des jdischen Stammes in Spanien behandeln (Bd. 7 und 8), в которой освещается период расцвета испан ских евреев (особенно 7 и 8 тома). Данное исследование нередко оказы вается весьма полезным в силу богатства представленного в нем мате риала и, на мой взгляд, его не удалось превзойти никакой другой из вестной мне работе.

О монографиях, посвященных роли евреев в испано португальской экономической жизни мне так же мало известно, как и о научных ев рейских журналах, выходящих на Пиренейском полуострове, однако, быть может, в данному случае речь идет о моем собственном незнании и не более того. Как бы там ни было, но как в общих, так и в еврейских библиотеках Берлина и Бреслау ничего такого нет. Сочинение Бенто Каркеха (Bento Carqueja. O capitalismo moderno e as suas origens ein Portugal (1908) лишь в отдельных местах и к тому же совершенно ми моходом затрагивает еврейскую проблему.

129. H. J. Koenen. Geschiedenes der Joden In Nederland, 206 ff.

130. См. статью «Банковское дело» в Еврейской энциклопедии.

131. В литературе общего характера разбросано много материала о роли евреев в английских финансах XVII—XVIII веков. Назову лишь некоторые работы: Picciotto. Sketches, 58 ff. Hyamson. 171 ff., 217, 240, 264 ff. Lucien Wolf. The Re Settlement of the Jews in England, 1888;

idem. Crypto Jews under the Commonwealth in den Trans actions Jew. Hist. Soc. Vol. I (1895);

idem. The Jewry of the Restoration (1660– 1664). Repr. from the Jew. Chronicle. 1902.

132. L. Wolf. The Jewry. P. 11.

133. G. Martin. La grande Industrie sous Louis XIV. (1899), 351.

134. Victor de Swarte. Un banquier du Tresor royal au XVIII. sc.

Sanniel Bernard — sa vie — sa correspondance (1651–1739). 1893.

135. Kahn. Les juifs de Paris au XVIII. sc. (1894), 60 ff.

136. Graetz. G. d. J. 10, 40.

137. Wolf. Ferdinand II. Beil. No. IV;

цит. по: Graetz. G. d. J. 10, 41.

138. Дословный текст представлен в книге «Die Juden in sterreich» 2 (1842). 41 ff.

139. Die Juden in sterreich. 2, 64;

F. von Mensi. Die Finanzen sterreichs von 1701–1740 (1890), 132 ff. В XVIII веке бок о бок дейст вовали самые выдающиеся государственные кредиторы Оппенгеймер, Вертгеймер, Синцгеймер;

в 1739 году последнему из названных госу дарство задолжало приблизительно пять миллионов гульденов;

а. a. O.

S. 685. См. также: Dav. Kaufmann. Urkundliches aus dem Leben Samson Wertheimers, 1892. Относительно более раннего периода см.: G. Wolf.

Ferdinand II und die Juden, 1859.

140. F. v. Mensi. a. a. 0. S. 148.

141. G. Liebe. Das Judentum (1903), 84.

142. См. статью «Абензур, Дан» в Еврейской энциклопедии.

143. A. Levy. Notes sur l’histoire des Juifs en Saxe in der Revue des tudes juives 26 (1898), 259 f. О Беренде Леманне, или же Йисахаре Бермане см.: B. H. Auerbach. Geschichte der israelitischen Gemeinde Halberstadt (1866), 43 ff.

144. Auerbach. a. a. O. S. 82 (fr Hannover);

S. Haenle. Gesch. der Juden im ehemaligen Frstentum Ansbach (1867), 64 ff., 70 ff., 89 ff.

О прочих придворных евреях см.: L. Mller. Aus fnf Jahrhunderten, in der Zeitschr. des hist. Ver. fr Schwaben u. Neuburg 26 (1899), 142 ff.

145. F. von Mensi. Die Finanz. sterreichs, 409.

146. Memoiren Глюкель фон Гамельн. Немецкий перевод (частное издание) вышел в 1910 году. См. S. 240.

147. M. Zimmermann. Josef S Oppenheimer, ein Finanzmann des 18. Jahrhunderts. 1874.

148. Речь Луиса Маршалла в The 250 anniversary of the settlement etc. 102.

149. Herb. Priedenwald. Jews mentioned in the Journal of the Continental Congress. (Publ. Am. Jew. Hist. Soc. l, 63 ff.).

150. Will. Graham Sumner. The tinancier and the tinances of the American Revolution. 2 Vol. 1891.

Глава шестая КОММЕРЦИАЛИЗАЦИЯ ЭКОНОМИКИ 151. Такого мнения придерживаются (несмотря на ожесточенные нападки) Бруннер (см. Brunner. Endemanns Handbuch 2, 147) и Гольд шмидт (см.: Goldschmidt. Universalgeschichte des Handelsrechts (1891), 386). Книс (см.: Knies. Der Credit (1876), 190) также понимает сущест во ценной бумаги принципиально юридически, говоря о том, что в ней мы имеем дело «с принципиально новой основополагающей нормой удостоверения и осуществления права, а также с новой основопола гающей нормой передачи такого права кому либо другому». Он в боль шей степени сближается со специфической государственно экономи ческой точкой зрения тогда, когда (см.: ibid. 2, 238) говорит о потреб ности «„объективировать“ денежное требование без каких либо огля док на причины его возникновения и через свидетельство (а именно ценную бумагу) «дать ему ход»“.

152. «Кредитные отношения» я понимаю в широком смысле как обязательственные отношения между людьми, возникающие в резуль тате передачи какой либо ценности в руки другого человека, обещаю щей в будущем встречное исполнение. Из любого кредитного отноше ния возникает, таким образом, отношение долженствования и требо вания, но не только в чисто юридическом смысле, но и в экономическом тоже, так как право требования, понимаемое в этом бо лее широком материальном смысле, вбирает в себя также право собст венности, вещное право и т. д.;

например, право собственника на полу чение процентов по аренде и найму, право ипотечного кредитора на по лучение процентов по ипотеке, право работника на получение заработной платы и т. д.

153. F. A. Biener. Wechselrechtliche Abhandlungen (1859), 145.

154. Гипотеза, которую отстаивает Кунце и другие. См.: Gold schmidt. Univ. Gesch. 408 ff.

155. Goldschmidt. a. a. O. S. 410. У Гольдшмидта предложение, употребленное здесь в утвердительном смысле, конечно же, заверша ется вопросительным знаком и обретает предположительный вид:

«… этого нельзя установить на основании имеющихся в настоящее вре мя источников». См., напротив Alb. Wahl. Trait thor. et prat. des titres au porteur 1 (1891), 15.

156. Kuntze. Zur Geschichte der Staatspapiere auf den Inhaber in der Ztschr. f. das ges. HandelsR. 5, 198 ff., cм. его же: Inhaber Pap. (1857), 58. 63. См. также: Goldschmidt. Univ. Gesch. 448/49. Sievcklng in Schmollers Jahrbuch 1902. Однако в первую очередь следует обратить внимание на работу Шапса, см.: Schaps. Zur Geschichte des Wechsel indossaments (1892) (особенно S. 86 ff.). Автор пишет, что «в общем и целом XVII век и начало XVIII века можно охарактеризовать как усо вершенствование индоссамента для всей Европы». Для сравнения см.:

Biener. a. a. O. S. 121 ff., 137 ff.

157. Goldschmidt. Univ. Gesch., 452. Schaps. 92. Первый запрет (со гласно Шапсу) содержится в Neap. Pragmatica от 8 ноября 1607 года;

см.: a. a. O. S. 887.

158. Текст представлен в книге Д. Кауфманна, см.: Dav. Kaufmann.

Die Vertreibung der Marranen aus Venedig im Jahre 1550 в Jewish Quarterly Rev. 13 (1901), 320 ff.

159. Graetz. 8, 354;

9, 328.

160. На данный момент о ярмарках в Генуе лучше всего рассказыва ют Эренберг и Эндеманн, см.: Ehrenberg. Zeitalter d. Fugger 2, 222 ff;

Endemann. Studien in der rom. kanon. Wirtschatts und Rechtslehre (1874), 156 ff. Эндеманн главным образом основывается на Скачча и Р.

де Туррисе, в то время как Эренберг помимо этого использует в качест ве источников некоторые документы архива Фуггера.

161. Может быть, даже в XII веке, когда мельница в Тулузе была пе редана в долевое пользование на паевом основании. См.: Edm. Guillard.

Les operations de Bourse (1875), 15.

162. См. прежде всего: K. Lehmann. Die geschichtliche Entwicklung des Aktienrechts. 1895.

163. J. P. Ricard. Le Negoce d’Amsterdam (1723), 397–400.

164. Andr E. Sayous. Le fractionnement du capital social de la Compagnie nerland. des Indes orient. в der Nouv. Rev. hist. du droit fran. et trang. 25 (1901), 621 ff. 625.

165. Endemann. Studien 1, 457 f.

166. Goidschmidt. Univ. Gesch., 322.

167. Самые важные источники по истории банковского дела в Вене ции по прежнему представлены в собрании Elia Lattes. La libert delle banche a Venezia del secolo XIII al XVII secondo i documenti inediti del R.

Archivio dei Frari ec. 1869. Кроме того, на эту тему писали: Ferrara. Gli antichi banchi di V. in der Nuova Antologia Vol. XVI (derselbe Autor bringt eine Reihe die Soranzos betreffende Urk. noch herbei im Archivio Veneto Vol. I. (1871). E. Nasse. Das venetianische Bankwesen im 14., 15.

und 16. Jahrhundert in den Jahrb. f. N.. 84, 329 ff., 338 ff.

Очень хотелось бы иметь основательное исследование относительно доли участия евреев в формировании банковского дела в Венеции, од нако, по видимому, это нелегкая задача, так как, насколько я могу ви деть из уже имеющихся источников, уже в XV веке в Венеции значи тельная часть евреев приняла христианское исповедание, беря христи анские имена и нередко получая соответствующие звания и саны.

168. Macleod. Dict. of Pol. Econ. Art. Bank of Venice (Quelle?) zit.

Bei: A. Andreades. Hist. of the Bank of E. (1909), 28.

169. Gallicioli Memorie Venete II No. 874 bei Graetz. 6, 284..

170. S. Luzzato. Disc. circa il stato degli Hebrei in Venezia (1638).

Приведенные цифры не следует считать совершенно точными, так как они основываются на одной лишь оценке ситуации, сделанной неглу пыми раввинами.

171. B. D. Manuel Colmeiro. Hist. de la economia politica en Espana 1, 411;

2, 497 ff.

172. F. von Mensi. Die Finanzen sterreichs von 1701–1740 (1890), nam. S. 34 ff.

173. Ad. Beer. Das Staatsschuldenwesen und die Ordnung des Staats haushalts unter Maria Theresia (1894), 13.

174. Walther Dbritz. Die Staatsschulden Sachsens in der Zeit von 1763 bis 1837. Lpz. In. Diss. 1906. S. 14 ff. 55 f.

175. E. V. Philippovich. Die Bank von England usw. (1885), 26 ff.

176. Ehrenberg. Zeitalter der Fugger 2, 141. 299.

177. (Luzac). Richesse de la Hollande 2 (1778), 200. Другой, связан ный с этим, отрывок находится в Vol. I, p. 366 ff. В самом существен ном голландское издание 1781 года созвучно французскому и только в одном месте (2, 307 ff ) изложение оказывается более подробным. Кро ме своего собственного опыта, который был для него основным источ ником, автор использует также Fermin. Tableau de Surinam, 1778, где, однако, сообщается не больше того, что сообщает он сам.

178. Kuntze. Die Lehre von den Inhaberpapieren (1857), 48. Данное произведение (по крайней мере в том, что касается основательности подхода к проблеме) и по сей день остается непревзойденным. Почти таким же является и труд француза А. Валя, см.: Alb. Wahl. Trait thorique et pratique des titres au porteur franais et trangers. 2 tomes 1891 (см. также реферат на эту работу, сделанный Гольдшмидтом в Ztschr. f. Das ges. HR. 49, 261 ff.).

179. Fr die urkundliche Geschichte des mittelalterlichen Inhaberpapiers grundlegend sind jetzt die Arbeiten von H. Grunner. Das franzsische Inhaberpapier, 1879 und Zur Geschichte des lnhaberpapiers in Deutschland in der Ztschr. f. das ges. HR. Bd. 21, 23.

180. Brunner. Das franz. Inhaberpapier, 69 f.

181. F. Hecht. Gesch. der Inh. Рap. in den Niederlanden (1869), 4 ff.

87 ff. (речь идет о закладных в ломбарде, которые имел место в 1614 году в Амстердамском банке).

182. Goldschmidt. Inhaber, Order und exekutorische Urkunden im klassischen Altertum (Ztschr. f. Rechtsgesch. Rom. Abt. 10 [1889], ff.).

183. Benedict Prese. Aus dem grko gyptischen Rechtslehen (1909), 26 ff. См. также цитируемые там сочинения: Lipsius. Von der Bedeutung des griechischen Rechts 19;

Wenger. Papyrosforschung und Rswiss. (1903), 40.

184. H. Brunner. Forschungen zur Gesch. des deutschen und franzs.

Rechts. Ges. Aufs. (1894), 604 ff.

185. Brunner. Franz. Inh. Pap. 28 ft. 57 ff. und Ztschr. f. g. HR. 28, 234.

186. Ztschr. f. Rsgesch. 10, 355.

187. Glus. Salvioli. I titoli al portatore nella storia del diritto italiano (1883).

188. L. Auerbach. Das jdische Obligationenrecht 1 (1871). Другие от рывки из раввинской литературы приводят также: Hirsch B. Fassel.

Das mosaisch rabbinische Zivilrecht. II. Bd., 3. Teil (1854). § 1390;

Frankel. Der gerichtl. Beweis nach mosaischem R. (1846). S. 386;

Saalschtz. Mos. Recht 2 (1848), 862,N. 1086, 189. О «мамре» см.: Lud. L’Estocq. Excrcitatio de indole et jure instrumenti Judaeis usitati cui nomen «Mamre» est. 1755, § VII ff.;

in J. M. G. Besekes. Thes. jur. camb. P. II (1783), p. 1169 ff. insbes. 1176 ff.;

Ph. Bloch. Der Mamran, der jdisch polnische Wechselbrief;

Sonderab druck aus der Fstschri.

190. Ehrenberg. Zeitalter der Fugger 2, 141.

191. Brunner. Franz. Inh. Pap. 69 f.

192. Schaps. Gesch. d. Indoss. 121 f.

193. О модернизации бельгийско голландских кутюмов лучше все го повествует F. Hecht. Gesch. d. Inh. Pap. i. d. Niederlanden, 44 ff. Cм.

также: Kuntze. Zur Gesch. der Staatspapiere auf Inhaber in der Ztschr. f.

ges. HR. 5, 198 ff. und Euler, ebenda 1, 64.

194. Hechta. a. O. S. 96 f.

195. W. Dbritza. a. a. O. S. 53 t.

196. Kuntze. Inh. Pap. 85 f.

197. Straccha. Tract. de assicur. (1568), introd. Gl. VII, p. 29.

198. A. Wahl. Titres au porteur 1 (1891), 15. 84.

199. Hecht. Inh. Pap. i. d. Niederl., 37.

200. B. J. H. Bender. Der Verkehr mit Staatspapieren (2. Aufl. 1830), 167 f.

201. Таков его окончательный вывод (несмотря на всю любовь авто ра датировать происхождение современных установлений максималь но ранней эпохой;

от этого автора всегда ожидаешь «источниковедче ских» доказательств того, что платежные поручения обнаруживаются чуть ли не в свайных постройках, а банкноты — в черепах неандер тальцев;

впрочем, таково пристрастие всех «историков», каковым Гольдшмидт все таки не является). См.: Goldschmidt. Univ. Gesell., 393.

202. Здесь прежде всего см.: L. Auerbach. Das jdische Obligiationenrecht 1 (1871), 163 ff. 251 ff. 513 ff. Эта, к сожалению, не завершенная работа написана необычайно увлекательно и не заслужи вает обрушившегося на нее забвения. Она представляет собой весьма остроумное изложение талмудическо раввинского права, глубочай шая самобытность которого освещается довольно ярко. Назовем также гораздо менее значимые работы, которые, однако, годятся для сравне ния: Saalschtz. Mosaisches Recht. 2 Bde. 1848;

H. B. Fassei. Das mosaisch rabbinische Zivilrecht, 2 Bde., 1852. 1854;

J. J. M. Rabbino wicz. Lgislation du Talmud. Bd. III (1878). В последней из названных работ автор рассматривает природу обязательственного права. Относи тельно процессуального права см.: Der gerichtliche Beweis nach mosaischem R., 1848. Недавно, основываясь на материале, предостав ленном Гольдшмидтом, изложение «талмудического права» предпри нял Колер, см.: J. Kohler. In der Ztschr. f. vergleich. Rechtswiss. (1908), 161–264 (auch in Broschrenform);

darber V. Aptowitzer, in MGWJ. (1908), 37–56.

203. Otto Stobbe. Die Juden in Deutschland whrend des Mittelalters (1866), 119 ff. 242.

204. Goldschmidt. Universalgeschichte, 111.

205. (Isaac de Pinto). Trait de la circulation et du crdit (1771), ff., 67–68. См. Также: E. Guillard. Les oprations de Bourse (1875), 534 ff.

206. Это хорошо изложено у Дэбрица, см.: W. Dbritz. Die Staatsschulden Sachsens (1906), 18.

207. Ehrenberg. Zeitalter der Fuggef 2, 244 ff. Эренберг принадле жит к числу тех писателей, которым мы, вне всякого сомнения, обяза ны за их весьма ценные разъяснения в том, что касается истории бир жи. Очень жаль, что он не продолжил исследований в этой области, где никто из нас не может равняться с ним в знании существа вопроса.

208. См. примеч. 21.

209. Van Hemert. Lectuur voor het ontbijt en de Theetafel VIIile Stuk, bl. 118. 119;

цит. по: H. J. Koenen. Geschiedenes der Joden in Nederland (1843), 212.

210. Henr. Stephanus. Francofordiense Emporium sive Francofor dielises Nundinae (1574), 24.

211. Цит. по: Ehrenberg. Z. d. F. 2, 248.

212. Glckel von Hameln. Memoiren, 297.

213. См.: H. Grunwald. Hamburgs deutsche Juden bis zur Autlsung der Dreigemeinde. 1811 (1904), 21.

214. S. Haenle. Gesch. der Juden im ehemaligen Frstentum Ansbach (1867), 173.

215. Die Juden in sterreich 2 (1842).

216. Сообщение субинтенданта М. де Курсона от 11 июня 1718 года;

см.: Th. Malvezin. Histoire des juits Bordeaux, 1875.

217. E. Meyer. Die Literatur fr und wider die Juden in Schweden im Jahre 1815, in der Monatsschrift f. Gesch. u. Wiss. d. Jud. 51 (1907), 522.

218. H. Sieveking. Die kapitalistische Entwicklung in den italieni schen Stdten des Mittelalters in der Vierteljalirssdirift fr Soz. u.

W. Gesch. 7, 85.

219. H. Sieveking. Genueser Finanzwesen 1 (1898), 82 f., 175 f.

220. Saravia della Galle. Institutionc de’Mercanli im Compendio utilissimo di quelle cose le quali a Nobili e christiani mercanti appartengono (1561), 42.

221. Artikel Brsenwesen im HSt.., 3, Aufl.

222. Самыми надежными источниками в области истории торговли акциями на Амстердамской бирже в первые десятилетия XVII века яв ляются постановления Генеральных Штатов, которые эту торговлю за прещают. Затем следует обратить внимание на памфлеты, которые по являлись несколько раз на протяжении всего XVII века и в которых эта торговля как осуждалась, так и приветствовалась. Особенно следует обратить внимание на противника спекуляции ван Холи, см.: Nic Muysvan Holy. Об этом: Laspeyres. Gesch. der volkswirtsch. Anschauun gen, 1863.

Особую позицию занимает де лас Вегас, о котором я еще упомяну.

Что касается более позднего времени, то здесь обстоятельные описания происходившего содержатся в различных книгах по торговле, особен но см. J. P. Ricard. Le negoce d’Amsterdam (1723), 370 ff. К этой книге впоследствии обращались почти все прочие авторы. Наряду с упомяну той книгой самостоятельной ценностью обладают и сочинения де Пин то, относящиеся ко второй половине XVIII века. Что касается более новой литературы, то здесь можно обратиться к G. C. Klerkde Reus.

Geschichtlicher berblick der… niederlndisch ostindischen Compagnie (1894), 177 f.;

S. Van Brakel. De Holl. Hand. Comp. der XVII. eeuw (1908), 154 f.

223. См.: Zeitschritt De Koopinann. 2, 429. 439;

См. также:

Ehrenberg. Z. d. F. 2, 333. К сожалению, не было возможности полу чить упомянутый журнал.

224. (J. de Pinto). De la circulation etc. (1771), 84.

225. Дословный текст представлен у М. Колера. Max J. Kohler.

Beginnings of New York Jewish History in den Publ. of Am. Jew. Hist.

Soc. 1, 47.

226. Сообщение Манассии бен Израиля отдельно появилось в 1655 году и затем часто переиздавалось. Например, на немецком язы ке оно появилось в ежегоднике литературы, см.: Jahrbuch des Literar.

Vereins, 1861;

На английском — в Jewish Chronicle, 1859.

227. Довольно обстоятельную выдержку из этой редкой книги дает Эренберг в Ehrenberg im Z. d. F. 2, 336 ff., а также в Jahrbchern fr N.., III. F., Band 3, S. 809 ff.

228. Отрывок из этих воспоминаний представлен в Архиве фран цузского колониального ведомства в 1698 году;

напечатан в Revue historique (ed. par Monod). 44. 1895.

229. The Anatomy of Exchange Alley or a System of Stock Jobbing, 1719. Abgedr. bei J. Francis. Stock exchange (1849), App.

230. См. статью «Брокеры» в Еврейской энциклопедии.

231. J. Picciotto. Sketches of Anglo Jewish History (1875), 58 ff.

232. Univ. Dictionary of Trade and Commerce. 2 (1757), 554.

233. D’Blossiers Tovey. Anglia Judaica or the History and Antiquities of the Jews in England (1738), 297.

234. Согласно жалобе христианских купцов в 1685 году;

об этой жа лобе упоминает Эренберг, см. Z. d. F. 2, 248.

235. M. Grunwald. Portugiegengrber (1902), 6 ff.

236. Postlethwayt. Dict. 1 (1751), 95.

237. Jos. Jacobs. Typical character ot the Angio Jewish History (The Jew. Quarterly Review 10 [1898], 230).

238. Ranke. Franzs. Geschichte 43, 399.

239. Mlon. Essai pol. sur le cominerce (1734);

d. Daire p. 685.

240. О торговле «королевскими письмами» в Лионе (приблизитель но с 1550 года) см.: Ehreilberg. Z. d. P. 2, 142.

241. (du Hautchamp). Histoire du Systme des Finances sous la minorit de Louis XV. 1 (1739), 184.

242. Oscar de Valle. Les manieurs d’argent (1858), 41 f.

243. P. A. Cochut. Law, son Systme et son poque (1853), 33.

244. Ed. Drumont. La France juive. 104. d., 1, 259.

245. Все цифры взяты из «von den Gilde Dienern Friedr. Wilh.

Arendt und Abraham Charles Rousset herausgegebenen Verzeichnissen… der gegenwrtigen Aelter Mnner» usw. usw., 1801 ff.

246. Arnold Kiesselbach. Die wirtschafts und rechtsgeschichtliche Entwicklung der Seeversicherung in Hamburg (1901), 24.

247. Об этом случае сообщает и обсуждает его N. Th. von Gnner. Von Staatsschulden, deren Tilgungsanstalten und vom Handel mit Staals papieren. 1826. § 30.

248. Dict. of Comm. 22, 553 f. См. также содержащуюся там весьма поучительную статью «Monied Interest», р. 284 ff.

249. См. статьи «Monied Interest» и «Paper Credit»: Postlethwayt.

22, 284 ff. 404 ff.

250. D. Hume. Essays 2 (1793), 110.

251. Ad. Smith. W. of N., B. V, ch. 3.

252. von Gnner. Von Staatsschulden usw. (1826), § 31 ff.

253. Pinto. Trait, 310/11.

254. Bei Ehrenherg. Z. d. F. 2, 299.

255. Ограничусь упоминанием следующих трех сочинений, кото рые кажутся мне наилучшими: Das Haus Rothschild. Seine Geschichte und seine Geschfte. 2 Teile 1857. John Reeves. The Rothschilds: The financial Rulers of Nations. 1887. R. Ehrenherg. Groe Vermgen usw. l.

Band: Die Fugger Rothschild Krupp. 2. Aufl. 1905.

256. J. H. Bender. Der Verkehr mit Staatspapieren. 2. Aufl. 1830.

S. 145.

257. Z. B. Gnner. a. a. O. S. 60 ff.;

Bender a. a. O. S. 142.

258. Das Haus Rothschild. 2, 216 f.

259. Arth. Crump. The theory of Stock exchange. 1873. Repr. 1903.

P. 100 f.

260. v. Mensi. Die Finanzen sterreichs von 1701–1740 (1890), 54.

261. Ad. Beer. Die Staatsschulden… unter Maria Theresia (1894), 43.

262. J. H. Bender. Der Verkehr mit Staatspapieren. 2. Aufl. 1830, § 5.

263. J. Francis. Stock exnhange (1849) 161 f.

264. Das Haus Rothschild. 2 (1857), 85 ff.

265. Несмотря на всю тенденциозность, односторонность, преуве личения и отчасти весьма неверные оценки, по прежнему самым луч шим источником об «эпохе грюндерства» в Германии остаются сильно раскритикованные книги Отто Глагау, см.: Otto Glagau. Der Brsen und Grndungsschwindel in Berlin, 1876.

Ценным материалом в этих книгах являются краткие исторические описания различных грюндерских начинаний, в которых упоминают ся имена грюндеров, первых членов наблюдательных советов и дирек торов. См. также: Rud. Meyer. Die Aktiengesellschatten 1872– (здесь речь идет только об учреждении банков). Приведенные в тексте подборки по моей просьбе мне любезно предоставил Aртур Левен штейн.

266. M. Wirth. Gesch. d. Handelskrisen. 3. Aufl. 1883.

267. Riesser. Entwicklungsgeschichte der deutschen Grobanken (1905), 48.

268. J. E. Kunlze. Die Lehre von den Inhaberpapieren (1857), 23.

269. Ad. Beer. Die Staatsschulden… unter Maria Theresia (1894), 35.

270. C. Hegemann. Die Entwicklung des franzsischen Grobankbe triebes (1908), 9.

271. Подробный список литературы и первоисточников предостав лен в книге Й. Пленге, см.: Joh. Plenge. Grndung und Geschichte des Credit mobiller. 1903. Сама авторская манера изложения кажется мне не слишком удачной. Стремление представить описываемый автором банк как некое порождение философии Сен Симона оправдано только в той мере, в какой эта философия опять таки несет на себе отпечаток еврейского духа (что, собственно, весьма и весьма верно). На мой взгляд, нередко гораздо ближе к истине оказывается Х. Саттлер (не смотря на то, что Пленге отзывается о нем весьма плохо). См.: Heinr.

Sattler. Die Effektenbanken (1890), 71 ff. Впрочем, мне кажется, что в немалой степени спор возник в результате того, что не всегда проводи лось достаточно четкое различие между этим банком в его, так сказать, идеальном замысле (как он должен был выглядеть согласно программе его учредителей) и тем, что он представлял собой в действительности.

272. Model Loeb. Die groen Berliner Effektenbanken (1895), 43 f. Из этой хорошо написанной книги я взял данные о больших немецких спекулятивных банках.

273. См.: Ehrenberg. Fondsspekulation, 1883 и Ad. Weber. Depositen banken und Spekulationsbanken, 1902.

274. См.: B. A. Gomoll. Die kapitalistische Mausefalle. 1908. Несмот ря на свой довольно броский заголовок, данная книга написана очень серьезно;

она принадлежит к самым лучшим описаниях биржевых дел, описаниям, которыми мы располагаем в последние десятилетия.

275. Этот материал я получил из просмотра бесчисленного множе ства, по большей части, местных источников, перечислять которые здесь нет смысла.

Глава седьмая ФОРМИРОВАНИЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА НА ЭКОНОМИКУ 276. (Konig). Annalen der Juden in den preuischen Staaten (1790), 97.

277. Об истории евреев в городе Данциге см.: Monatsschrift. (1857), 243.

278. M. Gdemann. Zur Geschichte der J. in Magdeburg. Monats schrift 14 (1865), 370.

279. См.: G. Liebe. Das Judentum (1903), 91/92.

280. Hugo Barbeck. Geschichte der J. in Nrnberg und Frth (1878), 68 ff.

281. См., например, о берлинской гильдии мелких лавочников:

Geiger. Gesch. d. J. in Berlin. 2 (1871), 24. 34.

282. Jos. Child. Discourse on trade. 4. ed., p. 152. Автор воспроизво дит «общее мнение», не подвергая сомнению его правильность (хотя и будучи настроенным к евреям дружелюбно). Он просто полагает, что в основе упрека, брошенного евреям, нет никакого преступления, совер шенного с их стороны.

283. Выдержки из журналов той эпохи. См.: Alb. M. Hyamson. The Jews in England (1908), 274 f.

284. См. Lon Brunschvieg. Les juifs en Bretagne au 18. sc. in der Revue des t. Juives. 33 (1896), 88 ff.

285. Les Juifs et les Communauts d’Arts et Mtiers in der Revue 86, 75 ff.

286. M. Maignial. La question juive en France en 1789 (1903). В этой книге (см. р. 86 и далее) представлен богатый материал, на основании которого можно понять враждебное отношение французских купцов к евреям в XVII XVIII веках.

287. Requte des marchands et negociant de Paris contre l’adniission des Juifs (1777), p. 14.

288. G. Maignial. La question juive, 92.

289. Мнение депутата Вегелина, высказанное в шведском парла менте, приводит Эрнст Мейер, см.: Ernst Meyer. Die Literatur fr und wider die Juden in Schweden im Jahre 1815 в Monatsschrift. 51 (1907), 513 ff. 522.

290. Czacki. Rosprava o Zydach, 82 ff.;

На это ссылается Грец:

Graetz. G. d. J. 9, 443 ff. Почти дословно эти жалобы содержатся в ма териале о Румынии, см.: Verax. La Roumanie et les Juifs. 1903.

291. Phil. von Sittewalds Gesichte a. a. O.

292. Georg Paul Hnn. Betrugs Lexicon, worinnen die meisten Betrgereyen in allen Stnden nebst denen darwider guten Theils dienenden Mitteln entdeckt von… Dritte Edition. 1724.

293. Allgemeine Schatzkammer der Kaufmannschaft oder vollstndiges Lexikon aller Handlungen und Gewerbe 2 (1741), 1158 ff.

294. Charakteristik von Berlin. Stimme eines Kosmopoliten in der Wste (1784), 203.

295. J. Savary (uvre posthurne, continu… par Phil. Lonis Savary).

Dictionnaire universel de commerce. 2 (1726), 447.

296. Allgemeine Schatzkammer der Kaufmannschaft. 1 (1741), 17.

297. Allgem. Schatzkammer. 3 (1742), 1325.

298. Особенно хорошо об этом говорит Р. Эберштадт, см.: Rud.

Eberstadt. Franzs. Gewerberecht (1899), 378 ff.

299. (Dan. Defoe). The Complete English Tradesman. 1. ed. 1726. Я ис пользовал первый том второго издания, вышедшего в 1727 году, и вто рой том пятого издания, вышедшего в 1745 году, то есть уже после смерти автора, скончавшегося в 1731 году. Если иметь в виду второе издание, то приведенный отрывок содержится на р. 82.

300. Allg. Schatzkammer usw. 3, 148.

301. Allg. Schatzkammer usw. 4, 677.

302. Allg. Schatzkammer usw. 3, 1325.

303. Allg. Schatzkammer usw. 3, 1326.

304. Allg. Schatzkammer usw. 1, 1392.

305. См. в высшей степени поучительное девятнадцатое письмо (во втором издании;

в пятом издании ему соответствует двадцать второе письмо («Of fine shops and fine shews»).

306. Jules de Bock. Le Journal travers les ges (1907), 30 ff. О нем упоминает F. Kellen. Studien ber das Zeitungswesen (1907), 253.

307. Богатый материал главным образом английского происхожде ния представлен в работе Генри Сэмпсона, см.: Henry Sampson. A History of Advertising from the earliest times, 1875. Особенно см. р. 76, 83 и далее.

308. Mal. Postlethwayt. A universal Pictionnary of Trade and Commerce. 2 Vol. 1741, 2. ed. 1767, 1, 22 f. (Хотя автор и называет свою работу переводом словаря Савари, однако благодаря многочисленным дополнениям она представляет собой вполне самостоятельное произве дение, которое, мимоходом говоря, является бесценным источником для описания экономической жизни в Англии в XVIII веке).

309. Savary. Dict. du Comm. (1726). Suppl. 1732.

310. P. Datz. Histoire de la Publicilc (1894), 161 ff. В этой работе со держится факсимиле самых первых номеров рекламных листовок.

311. Allg. Schatzkammer usw. 4, 677.

312. Compl. Engl. Tradesmann. 5. ed. 2, 163.

313. Arch. Nat. M. 802 mitgeteilt bei G. Martin. La grande industrie sous Louis XV (1900), 247 f.

314. Jos. Child. A new discourse of trade. 4. ed. P. 159.

315. Сочинения этого автора напечатаны вместе с трудами Венути и Фабиано в Compendio utilissimo di quelle cose le quali a nobili e christiani mercanti appartengono. 1561.

316. (Mercier). Tableau de Paris. 11 (1788), 40.

317. Цит. по: Just. Godard. L’ouvrier en sole. 1 (1899), 38/39.

318. Memoirs of the Rev. James Frser. written by himself. Select.

Biographies. 2, 280. Цит. по: Bukle. Geschichte der Zivilisation 22, 377.

319. Durhams Exposition of the Song ot Solomon. P. 365;

Цит. по:

Bukle, a. a. O.

320. Allgemeine Schatzkammer. 4 (1742), 666 ff.

321. См., например, B. Mercier. Tableau de Paris. 2, 71 ff. (Ch.

CXXVIII).

322. В своей памятной записке по случаю учреждения Националь ного банка С. Лэмб противопоставляет размытую деловую мораль анг лийских торговцев солидности, например голландцев. Этот документ напечатан в Somers Tracts. 6, 444 f.

323. Об этом говорит О. Феллтхэм в своих Observations, появив шихся в 1652 году. Цит. по: Douglas Campbell. The Puritan in Holland, England and America. 2 (1892), 327.

324. Упрек в том, что евреи скупают краденое, раздавался уже в раннем cредневековье и продолжается вплоть до нашего времени. См.:

B. G. Caro. Soz. und Wirtschaftsgesch. der Juden. 1 (1908), 222;

Bloch.

Les juifs (1899), 12. Allgem. Schatzkammer Art. «Juden». J. H. G. von Justi. Staatswirtschaft. 1 (1758), 150. Многочисленные подтвержде ния, касающиеся Германии, приводит Г. Либе, см.: G. Liebe. Das Juden tum in der deutschen Vergangenheit. 1903. В ходе нашего изложения я еще вернусь к этому моменту и отошлю читателя к другим местам.

326. Согласно книге протоколов португальской общины в Гамбурге cм.: A. Feilchenfeld. Die lteste Geschichle der deutschen Juden in Hamburg, in der Monatsschrift. 43 (1899), 279.

326. Из «проповеди» Гейлера фор Кайзерсберга на 93 летие «Кораб ля дураков» Себастьяна Брандта (в собрании «Kloster». Bd. 1, S. 722). Издано Й. Шейбле. См. Также: Oskar Franke. Der Jude in den deutschen Dichtungen des 15., 16. und 17. Jahrhunderts, 1905 (особенно 4 й раздел).

327. См.: Albion Morris Dyer. Points in the first chapter of New York Jewish History (Am. Jew. Hist. Soc. 8, 44).

328. Об этом говорил В. Усселинкс в сообщении Генеральным Шта там. См.: Jameson in Am. Jew. Hist. Soc. 1, 42. Об Усселинксе см.:

E. Laspeyres. Volksw. Ans. d. Niederlande (1863), 59 ff.

329. Savary. Dict. du Comrnerce. 2 (1726), 449.

330. Сообщение Иоанна Мегалопенсиса (см.: Publ. Am. Jew. Hist.

Soc. 8, 44).

331. Jos. Child. Disc. on trade;

4. ed. p. 152.

332. Об этом сообщает Р. Эренберг, см.: R. Ehrenberg. Groe Vermgen. 2. Aufl. S. 147 f.

333. (Knig). Annalen der Juden in den preu. Staaten (1790), 106– 117.

334. См.: Liebe. Judentum, 34.

335. Risbeck. Briefe eines reisenden Franzosen ber Deutschland an seinen Bruder in Paris. 1780. См. также: H. Scheube. Aus den Tagen unserer Grovter (1873), 393.

336. Об отношении евреев к христианам в немецких торговых горо дах см. ibid. S. 171, 252, 270, 272.

337. См. прошение, поданное купцами города Нанта: Revue des t.

juives 33, 111 ff.

337а. Hild. Bodemeyer. Die Juden. Ein Beitrag zur Hannoverschen Rechtsgeschichte (1855), 68.

338. См.: Alb. Wolf. Etwas ber jdische Kunst und ltere jdische Knstler in den Mitteilungen zur jdischen Volkskunde;

herausgeg. von M. Grunwald. N. Reihe. l. Jahrgg. l. Heft (1905), 34.

339. О памятной записке городского совета сообщает Эренберг, см.:

Ehrenberg. Grosse Werm., 147 f.

340. Документы представлены в: Kracauer. Beitrge zur Geschichte der Frankfurter Juden im 30 jhrigen Kriege in der Zeitschrift fr die Gesch. d. J. in Dld. 8 (1899), 147 f. Schudt. Merkwrdigkeiten 2, 164.

341. (Knig). Annalen. 97, 100–117.

342. Versuch ber die judischen Bewohner der sterreichischen Monarchie (1804). 83. Das Buch enthlt viel wertvolles Material.

343. Lud. Holst. Judentum in allen dessen Teilen aus einem staatswissenschaftlichen Standpunkte betrachtet (1821), 293/94.

344. «…Парижские старьевщики, которые в большинстве своем ев реи…». Noel du Fail. Contes d’Eutrapel, XXIV. Цит. по: Gust. Fagniez.

L’economie sociale de la France sous Henry IV (1897), 217.

345. (Mercier). Tableau de Paris. 2, 253 f. Ch. CLXXXII.

346. Romani. Eines edlen Wallachen landwirtschaftliche Reise durch verschiedene Landschaften Europas. Zweyter Theil. 1776. S. 150. См.

также: Schudt. Merkwrdigkeiten. 2, 164.

347. ber das Verhltnis der Juden zu den Christen in den deutschen Handelsstdten (1818), 184.

348. Jules de Bock. Le Journal travers les ges (1907), 30 ff. Цит. по:

T. Kellen in den Studien ber das Zeitungswesen (1907), 253.

349. Max J. Kohler. Jewish Life in New York before 1800 (Publ. Am.

Jew. Hist. Soc. 8, 82).

350. Bloch. Les juifs (1899), 30.

351. Alb. M. Hyamson. The Jews in England (1908), 274 f.

352. Salomon Kahn. Les juifs de Montpellier au 18. scle in der Revue des t. Juives. 33 (1896), 290.

353. Lon Brunschvieg. Les juils en Brtagne au 18. sc. in der Revue.

83, 111 ff.

354. Requte des marchands et ngociants de Paris contre l’admisslon des juifs (1777), abgedruckt bei Maignial. 1. c. P. 234.

355. L. Kahn. Les juits de Paris au XVIIL sc. (1894), 71.

356. Justin Godard. L’ouvrier en soie (1899), 224.

357. Заключение Вегелина см.: Monatsschritt. 61, 522.

358. Czacki. Rosprava o Zydach, 82 ff. См.: Graetz. Gesch. d. Juden. 8, 445.

359. (Knig). Annalen, 97.

360. Friedr. Bothe. Beitrge z. Wirtsch. u. Soz. Gesch. d. Reichsstadt Frankfurt (1906), 74.

361. Цит. по: Liebe. Judentum, 91 f.

362. Romanis Landw. Reise. 2 (1776), 147.

363. Geschichte der Juden in der Reichsstadt Augsburg (1803), 42ю 364. F. von Mensi. Die Finanzen sterreichs von 1701–1740 (1890), 367.

365. Allg. Schatzkammer. 2, 1159.

366. См. прим. 328.

367. См. прим. 321.

368. См. прим. 322.

369. Revue des et. juives 33, 111 f. Sal. Kahn. Les juifs de Montpellier au XVIIL side, 1. c. p. 289.

370. Le cri du citoyen contre les juifs de Metz (18. sc.) Цит. по:

Maignial. 1. c., 234.

371. Bothe. Beitrge, 74.

372. См. прим. 323.

373. Цит. по: Liebe. Judentum, 91 f.

374. N. Roubin. La vie commerciale des juifs contadines en Languedoc.

Revue des t. juives Vol. 34, 35, 36.

375. Juden, in d. Deutschen Handelsstdten (1818), 254.

376. Bericht der Kriegs und Domnenkammer ber den Wirtschaftl.

Niedergang des Herzogtums Magdeburg. Цит. по: Liebe. Judentum, 91.

377. Juden, sind sie der Handlung schdlich? (1803), 25.

378. Graetz. Gesch, d. Jud. 9, 445.

379. Romanis Landwirtschaftl. Reise 2 (1776), 148.

380. Ich verdanke den Hinweis auf diese Stelle der Freundlichkeit des Herrn Josef Reizmann.

381. Child. Disc. on trade, 152.

382. Hyamson. l. c. p. 274 f.

383. Revue des t. juives 33, 290.

384. Ludolf Holst. Judentum (1821), 290.

385. Juden in den deutschen Handelsstdten (1818), 239.

386. Lud. Holst. a. a. O. S. 288.

387. Rev. des t. juives Vol. 36.

388. Rev. des t. juives 33, 289.

389. (Konig). Annalen, 90.

390. Aus der am 9. Jan. 1786 von der ungarischen und sieben brgischet Hofkanzlei abgefaten Denkschrift (Mitteilung des Herrn Jos.

Reizmann).

391. Данные государственного архива согласно изысканиям Люд вига Давидсона.

392. «В Соединенных Штатах самой отличительной чертой еврей ской торговли является большое количество универмагов, управляе мых еврейскими фирмами» (Из статьи «Коммерция» в Еврейской эн циклопедии. 4, 192).

393. См., например, список фирм, представленных в: Jul. Hirsch.

Das Warenhaus in Westdeutschland. 1910.

394. Juden, sind sie der Handlung schdlich? (1803), 33.

395. Henry Sampson. A history of advertising (1875), 68.

Глава девятая ФУНКЦИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ СУБЪЕКТОВ ПРИ КАПИТАЛИЗМЕ 396. Здесь эта тема освещается отрывочно. Более подробно она рас сматривается в моей статье: Der kapitalistische Unternehmer // Archiv fr Soz. Wiss. u. Soz. Pol. Band 29.

Глава десятая ОБЪЕКТИВНАЯ ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ ЕВРЕЕВ К КАПИТАЛИЗМУ 397. M. Kayserling. The Jews in Jamaica // Jew. Quart. Rev. 13, 708 ff.

398. Обзор еврейских мировых торговых домов и их ответвлений дает Манассия бен Израиль в своей памятной записке, адресованной Кромвелю. История отдельных семейств подробно излагается в «Ев рейской энциклопедии», которая, конечно же, представляет особую ценность именно своими биографиями. В остальном мы отсылаем к об щей и специальной литературе, посвященной еврейскому вопросу.

399. Согласно Lettres crites de la Suisse, d’Italie etc. Enc. mth.

Manuf. l, 407. См. также: den Ausspruch Jovets, den Schudt. Jd.

Merkw. 1, 228 anfhrt.

400. The Spectator. Nr. 495, 7 (1749), 88 f.

401. Revue historique. 14 (1890).

402. См., например: B. Graetz. G. d. J. 52. 323 ft.

403. Все упомянутые имена еврейских дипломатов каждому из нас хорошо известны из истории, и число таких примеров можно было бы легко увеличить. Тому же, кто хочет болеe основательно познакомить ся с этой темой, мы рекомендуем прежде всего упомянутый труд Гре ца, где собран богатейший материал (см., например: Bd. 6, S. 85, 224 ff;

Bd. 8, Kap. 9, S. 360 ff.), а также указан путь к специальной литературе и первоисточникам.

404. M. Kayserling. Chr. Columbus (1894), 106.

405. H. J. Koenen. Geschiedenes der Juden in Nederiand (1843), 206 ff.

406. Edm. Bonnaff. Dict. des amateurs franais au XVII. side (1881), 191 f.

407. Согласно Procops B. G. I 8, 16: Friedlnder. Sittengeschichte Roms. 35, 577.

408. (v. Kortum). ber Judentum und Juden (1795), 165.

409. (v. Kortum). a. a. O. S. 90.

410. Revue des t. juives. 23 (1891), 90.

411. M. de Maulde. Les juifs dans les Etats franais du Saint Sige etc.

1886. О правовом положении евреев довольно часто очень хорошие све дения сообщает историческая литература, посвященная еврейскому вопросу (так как почти все авторы вообще не знают никакой другой «истории», кроме правовой, и почти всегда как раз тогда пишут исто рию права, когда собираются писать историю экономики). Особенно много законодательного материала содержится в статье Крюнитца «Евреи» (Bd. 31), а также в упомянутой работе Шудта, особенно в том, что касается города Франкфурта. Относительно Франкфурта см.:

Halphen. Recueil des lois etc. concernant les Israelites. 1851;

Относи тельно Пруссии см.: L. von Rnne und Heinr. Simon. Die frheren und gegenwrtigen Verhltnisse der Juden in den smtlichen Landesteilen des Preuischen Staates usw. 1843. (Законоположения, которые я привожу в своем тексте, взяты из этого собрания). См. также: Alfr. Michaelis. Die Rechtsverhltnisse der Juden in Preuen seit dem Beginn des 19. Jahrh.

Gesetze, Erlasse, Verordnungen, Entscheidungen, 1910.

412. См., например: B. Bento Carqueja. O capitalismo moderno e as suas origens ein Portugal (1908). 73 ff., 82 ff., 91 ff.

413. Wagenaar. Beschrijving van Amsterdam Dl VIII bl. 127. Кроме источников, о которых упоминает Кунен, о богатстве голландских ев реев сообщается также (конечно же, с явным преувеличением;

см. в этой связи сочинение Де Пинтоса на с. 292) в уже упоминавшейся рабо те Шудта: Joh. Jac. Schudt. Jdische Merkwrdigkeiten usw. 1 (1714), 277 ff., 4 (1717), 208 f. См. также: Max. Missions. Reise nach Italien (1713), 43. Из новых монографий можно упомянуть: M. Henriquez Pimentel. Geschiedkundige Aanteekeningen betreffende de Portugesche Israeliten in den Haag (1876), 34 ff.

414. Glckel von Hameln. Memoiren. 134 ff.

415. Savary. Dict. 2 (1726), 448.

416. L. Wolf. The Jewry of the restauration 1660–1664;

repr. from The Jewish Chronide (1902). P. 11.

417. См. источники, особенно у Х. Рейлса: H. Reils. Beitrge zur lt.

Geschichte der Juden in Hamburg // Zeitschr. des Ver. f. hamb. Gesch. (1847), 357 ff., 380, 405. См. также: M. Grunwald. Portugiesengrber auf deutscher Erde (1902). 16 f., 26, 35 ff.

418. Об этом сообщает М. Грюнвальд, см.: M. Grunwald. Hamburgs deutsche Juden. 20. 191 ff.

419. F. Bothe. Die Entwicklung der direkten Besteuerung der Reichsstadt Frankfurt (1906), 166;

Tab. 10 und 15.

420. Kracauer in der Zeitschr. f. d. Gesch. d. Judentums in Deulschl. (1889), 341 ff.

421. Alex. Dietz. Stammbuch der Frankfurter Juden (1907), 408 ff.

422. L. Geiger. Geschichte der Juden in Berlin. 1 (1871), 43.

Глава одиннадцатая ВЛИЯНИЕ ИУДЕЙСКОЙ РЕЛИГИИ НА ЭКОНОМИЧЕСКУЮ ЖИЗНЬ 423. M. Lazarus. Ethik des Judentums (1904), 67. 85.

424. Hermann Cohen. Das Problem der jdischen Sittenlehre. Крити ка «Этики иудаизма» Лазаруса (мимоходом говоря, критика уничто жающая) содержится в Monatsschritt fr Gesch. u. Wiss. des Judentums. 43. Jahrgang 385 ff. (390/91).

425. Orach Chajim § 8.

426. Цит. по: F. Weber. Allsynagogale Theologie (1880), 273.

427. I. Wellhausen. Israel. und jud. Gesch., 340.

428. Graetz.G.d.J,42, 411. Далее автор излагает свою односторонне оптимистическую, но тем не менее превосходную оценку Талмуда и его влияния на еврейство.

429. J. Fromer. Vom Ghetto zur modernen Kultur (1906), 247.

430. M. Kayserling. Christoph Columbus (1894), VI.

431. Das Haus Rothschild. 1(1857), 186.

432. Здесь не место более подробно вдаваться в обсуждение истории Библии, то есть в рассмотрение результатов библейской критики. По этому я ограничусь только упоминанием некоторых работ из того ог ромного множества литературы, которое может служить введением в эту тему. Итак, см.: Zittel. Die Entstehung der Bibel, 5. Aufl. 1891. Что касается истории Пятикнижия, то здесь прежде всего см.: Adalbert Merx. Die Bcher Moses und Josua. 1907 и Ed. Meyer. Die Entstehung des Judentums. 1896.

433. Lic. W. Frankenberg. Die Sprche bers, und erlut. im Handkommentar zum A. T. her. von D. W. Nowack. II. Abt. 3. Bd. 1. Teil.

Там же, а именно на с. 16 приводится библиография, касающаяся ли тературы мудрости. См. также: Henri Trabaud. La loi mosaque, ses origines et son dveloppement (1903), 77. Автор понимает «мудрость» как попытку несколько смягчить строгий закон.

434. Натиск разрушающего эллинистического духа и борьбу про тив него древнего еврейства с еврейской же точки зрения рассматрива ет М. Фридлендер, см.: M. Friedlnder. Geschichte der jdischen Apologetik. 1903. Существуют также многочисленные христианско богословские рассмотрения этой эпохи.

435. Литература о Талмуде составляет целую библиотеку, что, соб ственно, неудивительно. Поэтому я опять таки назову только некото рые произведения, необходимые в первую очередь. Первое место среди них занимает сочинение Германа Штрака, см.: Herm. L. Strack.

Einleitung in den Talmud. 4. Aufl. 1908. В этой работе содержится под робная библиография. Обзор литературы, посвященной «талмудиче скому учению о долге» (которое особенно важно для наших целей), представлен в работе Штейна, см.: Salo Stein. Materialien zur Ethik des Talmud. 1904. Надо сказать, что серьезные знатоки Талмуда могут усомниться в ценности этой библиографии. В последнее время Талму дом (равно как библейской и позднейшей раввинской литературой) глубоко занимаются несколько авторов. Здесь можно назвать Я. Фро мера с его интересной книгой, которая может служить как введение к задуманной им симфонии Талмуда. См.: Jac. Fromer в его интересной книге «Die Organisation des Judentums», 1908. Из более старых работ по истории религии, с особой основательностью рассматривающих ис точники и дающих их обозримый свод, прежде всего надо упомянуть трехтомник Е. Шулера, см.: E. Schler. Geschichte des jdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi. 3 Bande. Der erste Band (2. Aufl. 1890). В пер вом томе (2 е издание 1890 года), в третьем параграфе содержится очень обстоятельный перечень первоисточников. Кроме того, общие истории еврейства (особенно работа Греца) представляют собой удоб ные введения в еврейскую духовную литературу.

436. В отличие от перевода Талмуда, хорошего перевода еврейского сочинения Шулхан Арух мы пока, к сожалению, не имеем. В настоя щее время нам приходится довольствоваться переводом Лёве, опубли кованном в 1837 году. Данный перевод не отличается полнотой и, кро ме того, он не свободен от тенденциозности. Новое издание данного пе ревода представляет собой поделку, лишенную какой либо ценности.

Что касается переводов Orach Chajim и Jore Deah, выполненных равви ном Ледерером (2 e издание вышло в 1900 году), то они, к сожалению, неполностью переведены на немецкий язык.

Новоязычные переводы Шулхан Арух почти везде страдают от тен денциозного памфлетного характера: данного произведение с удоволь ствием используют антисемиты как некую «сокровищницу», и еврей ским ученым почти всегда приходится отражать атаки антисемитски настроенных памфлетистов. Сюда относятся: Ad. Lewin. Der Judenspiegel des Dr. Justus 1884 и D. Hoffmann. Der Schulchan Aruch und die Rabbiner ber das Verhltnis der Juden zu Andersglubigen.

1885. Таким образом, в качестве основы для объективно научного из ложения почти ничего не остается, и тем не менее Шулхан Арух в той же мере заслуживает основательного научного рассмотрения, в какой его заслуживает Талмуд. Единственной известной мне работой строго научного направления остается статься З. Бэка, см.: S. Back. Die religionsgeschichtliche Literatur der Juden in dem Zeitraume vom 15.—18. Jahrh. 1893.

Кроме того, можно использовать 2 й том труда Винтера и Вюнше, см.: Winter und Wnsche. Die jdische Literatur seit Abschlu des Kanons. II. Band. Данная работа рассматривает своды и кодексы вместе со всеми комментариями и возражениями, однако ввиду ее незначи тельного объема и обилия рассматриваемого материала она в основном представляет собой лишь наброски.

437. Paul Volz. Jdische Eschatologie von Daniel bis Akiba. 1903.

438. Frst. Untersuchungen ber den Kanon des A. T. nach den berlieferungen in Talmud und Midrasch. 1868.

439. L. Stern. Die Vorschriften der Thora, welche Israel in der Zerstreuung zu beobachten hat. Ein Lehrbuch der Religion fr Schule und Familie. 4. Aufl. 1904. S. 28 f. Данная книга, которую можно рассмат ривать как образец для других работ такого жанра, отражает совре менное понимание правоверного иудаизма;

она была одобрена равви нами Гиршем и Гильдесгеймером. Я буду часто ссылаться на нее.

440. Относительно невозможности иудейской догматики см., на пример.: Rabb. Sim. Mandl. Das Wesen des Judentums (1904). S. 14. Ав тор опирается на исследование Й. Гутмана, который, правда, рассмат ривает эту проблему слишком кратко. См.: J. Gutmann. ber Dogmenbildung und Judentum (1894). См. также: S. Schlechter. The Dogmas of Judaism. In der Jew. Quart. Review l (1889), 48 ff., 115 ff. Как известно, Моисей Мендельсон в своем «Иерусалиме» ярко выразил мысль о том, что «в иудаизме нет никаких догматов».

441. Stern. a. a. O. S. 5/6.

442. J. Dllinger. Heidentum usw. (1857), 634.

443. Rutilius Namatianus. De reditu suo bei Thod. Reinach. Textes d’auteurs grecs et romains relatits au judaisme Font. rer. jud. 1 (1895), 358.

444. L. Stern. a. a. O. S. 49. S. R. Hirsch. Jissrocis Pflichten usw. 4.

Aufl. 1909. § 711.

445. См.: P. Weber. Altsynagogale Theologie (1880), 49. Именно Ф.

Вебер ярче всего разработал договорной аспект иудейской религии. В изложении этого момента я неоднократно опираюсь на него и, кроме того, беру из его книги несколько цитат.

446. Abolh II Anfang (в переводе Греца).

447. См.: F. Weber. a. a. O. S. 270 ff., 272 ff.

448. F. Weber. a. a. O. S. 292 ff.

449. R. Jos. Albo. Buch Ikkarim. Grund und Glaubenslehren der mosaischen Religion (15. Jahrh.). Немецкий перевод выполнен В.

Шлессингером и Л. Шлезингером в 1844 году. См. 46 и следующие гла вы, где эта проблема рассматривается со всех сторон. В этой книге со держится самое подробное из известных мне изложений учения о воз даянии.

450. S. R. Hirsch. Versuche ber Jissrols Pflichten in der Zerstreuung. 4. Aufl. 1909. Kap. 13;

insbes. § 100, 105.

451. J. F. Schrder. Talmudisch rabbinisches Judentum (1851), 47 f.

452. Graetz. G. d. J. 2 II, 203 ff. und Note 14. Из более новой (христи анской) литературы см.: J. Bergmann. Jdische Apologetik im neutestament lichen Zeitalter (1908), 120 ff. О духе древнееврейского вероучения см.: J. Wellhausen. Israel. und jd. Gesch. 15. Kapitel.

453. Herm. Deutsch. Die Sprche Salomons nach der Auffassung in Talmud und Midrasch. l. einl. Tefl. 1885.

454. J. Fr. Bruch. Weisheitslehre der Hebrer (1851), 135.

455. Rabb. Sinai Schiffer. Das Buch Kolielet. Nach d. Auffassung der Weisen des Talmud und Midrasch usw. Teil l. 1884.

456. Развитие иудейской религии в сторону номократии вполне удовлетворительно освещают все труды по истории религии и почти все работы по общей истории. Упомяну следующие сочинения:

J. Wellhausen. Isr. u. jd. Gesch., 250, 339 ff. Graetz. G. d. J. 42, 233 ff.

52, 174 ff. Далее можно назвать известные работы Мюллера, Шюрера и Марти.

457. Rabb. Sim. Mandl. Das Wesen des Judentums (1904), 14.

458. S. R. Hirsch. Jissroёls Pflichten. 4. Aufl. 1904. § 448.

459. Перечень подобных изречений из талмудическо раввинской литературы приводит З. Шаффер, см.: Schaffer. Das Recht und seine Stellung zur Moral nach talmudischer Sitten und Rechtslehre (1889), 28 ff.

460. М. Лазарус, из работы которого («Ethik des Judentums», 22, 1904) приводятся эти места, хорошо развивает мысль о том, что быть святым значит преодолевать человеческие инстинкты, хотя нельзя не ощутить заметное стремление автора в конечном счете отождествить этику иудаизма с этикой Канта.

461. Kidd. 30 b;

B. B. 16 a.

462. См.: S. Schaffer. Das Recht und seine Stellung zur Moral nach talmildischer Sitten und Rechtslehre (1889), 54.

463. См.: Hirsch B. Fassel. Tugend und Rechtslehre des Talmud (1848), 38.

464. Об этом подробно говорит Йос. Альбо, см.: Rabb. Jos. Albo. Buch Ikkarim;

Kap. 24 ff.

465. S. Bck. Die religionsgeschichll. Literatur der Juden usw. (1893).

Vorwort.

466. M. Lazarus. Die Ethik des Judentums (1904), 20 ff.

467. L. Stern. Die Vorschriften d. Thora 4. Aufl. 1904. Nr. 126.

468. R’Nathans Ethik XXI. 5.

469. G. Fr. Oehler. Theologie des A. T. 3. Aufl. 1891. S. 878.

470. M. Lazarus. Ethik des Judentums, 40. Lasarus verdeutlicht diesen Grundsatz durch die Analise der Zwei Bchsen Sitte des Mischan abelim (eines jdischen Untersttzungsvereins in Berlin).

471. R’Nathans Ethik XVI (i. bers.). S. 76.

472. L. Stern. Die Vorschriften dei Thora (1904), Nr. 127 a.

473. Отрывки, в которых прославляется работа, содержатся в L. K. Amitai. La sociologie selon la lgislatlon juive (1905). 90 ff.

474. S. R. Hirsch. Jissroels Pilichlcn (1909), § 448. В оригинале эти слова набраны вразрядку.

475. S. R. Hirsch. a. a. O. § 463.

476. L. Stern. a. a. O. S. 239.

477. S. R. Hirsch. a. a. O. § 443;

fast gleichlautend Stern, a. a. O.

Nr. 125, 126 und fters.

478. J. Fromer. Vom Ghetto zur moderner Kultur (1906). 25 ff.

479. Это произведение было издано в 1556 году в латинском перево де Гаффарели. См.: Der Iggeret ha kodesch des R’Nachmani ist zuerst herausgegeben 1556;

ins Lateinische bersetzt von Gaffareli. Graetz. G.

d, J. 72, 46.

480. S. R. Hirsch. a. a. O. § 263;

vgl. § 264, 267.

481. Цифры представлены Гуго Натансоном, см.: Juden in der Zeitschr. f. Dem. u. Stat. der Juden. 6 (1910), 102 f.

482. Sigm. Freud. Sammlung kleiner Schritten zur Neurosenlehre, Folge. 1909.

483. См., например: Dr. Hoppe. Die Kriminalitt der Juden und der Alkohol in der Zeitschr. f. Dem. u. Stat. d. Juden. 3. Jahrg. (1907), 38 ff., 49 ff. H. L. Eisenstdt. Die Renaissance der jdischen Sozialhygiene im Archiv f. Rassen u. Gesellschaftsbiologie. 5 (1908), 714 ff. L. Gheinisse.

Die Rassenpathologie und der Alkoholismus bei den Juden in der Zeitschr.

fr Dem. usw. C. Jahrg. (1910). 1 ff. Предположение о том, что прежде религия действительно удерживала евреев от алкоголизма (равно как и от заболевания сифилисом), с большой вероятностью можно принять как обоснованное: достаточно, например, в больницах сравнить только что поступивших евреев (то есть чужих) с уже там находящимися, как в Париже это делал Zadoc Kahn.

484. J. Wellhausen. Isr. u. jud. Gesch., 119.

485. Cicero. pro Flacco c, 28.

486. Mommsen. R. G. 5, 545.

487. Felix Sthelin. Der Antisemitismus des Altertums. 1905. См.

также Reinach. Fontes.

488. J. Bergmann. Jdische Apologetik im neutestamentlichen Zeitalter (1908), 157 ff.

489. Graetz. G. d. J. 52, 73.

490. Graetz. G. d. J. 52, 321.

491. Graetz. G. d. J. 6, 140 ff., 161.

492. Joh. Heicl. Das alttestamentliche Zins verbot usw. (Biblische Stud., herausgegeben v. O. Bardenhewer. XII. Band. 4. Heft. 1907). Ав тор делает обобщающее изложение законодательства о процентах в древнем еврейском праве.

493. Hotfmann in Schmollers Forschungen. Band 152.

494. Hirsch B. Fasse. Tugend und Rechtslehre des Talmud (1848), 193 ff. E. Grnebaum. Die Sittenlehre der Juden anderen Bekenntnissen gegenber (2. Aufl. 1878), 414 ff. Бросается в глаза, что все перечислен ные работы отличаются неполнотой, а отчасти можно предположить, что тот или иной автор не может отделаться от тенденциозности. На пример, то, что Лазарус говорит в третьей главе своей «Этики», подни мая вопрос о долге Израиля по отношению к чужеземцу, делает, конеч но же, всяческую честь его человеколюбивому сердцу, однако с истори ческой правдой он обращается весьма произвольно. Едва ли допустимо так просто обходить стороной все источники, которые противоречат отстаиваемому мнению.

495. «Когда предстанет человек перед своим небесным Судией, тот прежде всего спросит его: „Был ли ты честен и добросовестен в делах своих?“» Sabb. 31 a. Это положение из Талмуда Штарк использует как девиз для своего сочинения, в котором рассматривает отрывки, касаю щиеся добросовестности в делах, см.: Rabb. Stark. Das biblisch — rabbinische Handelsgesetz (частное издание).

496. Graetz. G. d. J., 10, 62 ff, 81.

497. Graetz.G.d.J.,9, 86 ff., 213 ff. 10, 87 ff. Alb. M. Hyamson, Hist.

of the Jews in England (1908), 161 ff. Jew. Quart. Rev. 3 (1891), 61.

Глава двенадцатая ЕВРЕЙСКАЯ САМОБЫТНОСТЬ 498. См. недавно появившуюся резкую критику Вудворта:

R. S. Woodworth. Racialdifferences in mental traits. Ref. im Bulletin mensuel des Institut Solvay. 1910. Nr. 21.

499. Anat. Leroy Beaulieu. Isral chez les nations (1893), 289.

500. H. St. Chamberlain. Die Grundlagen des 19. Jahrh. 3. Aufl. 1901.

S. 457 f.

501. Я не собираюсь подробно вдаваться в спор относительно раз личных, отчасти взаимоисключающих, отчасти совпадающих значе ний слов «народ», «нация», «национальность». Заинтересованный чи татель сможет отыскать все необходимое, касающееся этой проблемы, в превосходном исследовании Фр. Нойманна, см.: Fr. J. Neumann. Volk und Nation. 1888. Новые ценные разработки содержатся в сочинении Отто Бауэра, см.: Otto Bauer. Die Nationalittenfrage und die Sozialdemokratie, 1907, а также в труде Феликса Розенблюта, см.:

Felix Rosenblth. Zur Begriffsbestimmung von Volk und Nation.

Heidelberger In. Diss. 1910.

502. Ad. Jelllnek. Der jdische Stamm in Sprichwrtern. 2. Serie (1882), 18 ff., 91.

503. J. Zollschan. Das Rassenproblem unter besonderer Bercksichti gung der theoretischen Grundlagen der jdischen Rassentrago (1910), 298.

504. Ad. Jellinek. a. a. O. und 3. Serie (1885). S. 39.

505. Juan Huarte de San Juan. Exam. de ingenios (Bibl. de aut. esp.

LXV. 409 ff.).

506. Ad. Jellinek. Der jdische Stamm (1869), 37. Эта книга известно го венского раввина принадлежит к самому лучшему, что было написа но о еврейском характере. Далее среди сочинений, посвященных рас смотрению характерологических особенностей евреев, выдающееся место занимает небольшая книга Д. Хвольсона, см.: D. Chwolson. Die semitischen Vlker (1872). Автор главным образом спорит с Ренаном, см.: Rnans. Histoire gnrale et Systme compar des langues Smitiques (1855). В качестве третьего человека, глубоко и ясно видев шего еврейскую душу, я хотел бы назвать Карла Маркса (Die Juden frage. 1844). Все, что эти три человека, сказали о еврейском характере (отметим, что все трое были евреями), не представляет собой одних лишь повторений или искажений.

507. О евреях математиках см.: Mor. Steinschneider. In der Monats schrift 49–51 (1905–1907).

508. О евреях врачах см.: M. Kayserling. Zur Gesch. d. jd. rzte in der Monatsschrift 8 (1859) und 17 (1868).

509. J. Zollschan. Das Rassenproblem (1910), 159.

510. Chr. Lassen. Indische Altertumskunde. 1 (1847), 414 ff.

511. Pinto. Rflex, etc. in den Lettres de quelques juifs. 15, 19.

512. J. M. Jost. Geschichte des Judentums und seiner Sekten. 3 (1859), 207 ff. В этой работе автор пытается связать различное отношение к мессианским чаяниям, наблюдавшееся у обeих групп, с их различной «подвижностью».

513. Derech Erez Sutta. Cap. VIII. bers. Abr. Tawrogi (1885), 38.

514. Megilla, 16. bers. Jellinek. a. a. O. S. 165.

515. Midrasch Rabba Gen. I c. 44. bers. Fromer. a. a. O. S. 128.

516. M. Muret. L’espril juif (1901), 40.

517. K. Knies. Credit 1, 240. 2, 169.

Глава тринадцатая РАСОВАЯ ПРОБЛЕМА 518. Friedr. Martins. Die Bedeutung der Vererbung fr Krank heitsentstehung und Rassenerhaltung im Arch. f. Rass. und Ges. Biologie 7 (1910), 477.

519. В относительно новой литературе, предметом которой являет ся исследование этнологическо антропологической праистории евре ев, выделяется книга Лушана, см.: Luschan. Die anthropologische Stellung der J. im Korrespondenzblatt fr Anthropologie. 23 (1892).

С этой работой впоследствии был связан целый ряд антропологических исследований, самым ценным из которых является обобщающее ис следование Юдта, см.: Judt. Die Juden als Rasse, 1903.

Другие работы я назову по ходу изложения. Исторический аспект проблемы хорошо изложен в работе Э. Мейера, см.: Ed. Meyer. Die Israeliten und ihre Nachbarstmme, 1906. Из более ранних сочинений не утрачивает своей самобытной значимости труд А. Бертоле, см.:

A. Bertholet. Die Stellung der Israeliten und der Juden zu den Fremden, 1896.

Разумеется, необходимо принять в рассмотрение и богатую литера туру «вавилонян»: работы Винклера, Иеремиаса и др.;

из последних трудов уместно назвать книгу В. Эрбта, см.: W. Erbt. Die Hebrer.

Kanaan im Zeitalter der hebrischen Wanderung und hebrischen Staatengrndung. 1900.

520. H. V. Hilprecht. The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania. Ser. A. Cuneiform Texts. Vol. IX (1898), 28. 29;

idem.

Explorations in Bible Lands during the 19th Century (1903), nam. 409 f.

521. См., например: Luschan. Zur phys. Anthropologie der Juden in der Zeitschr. fr Dem. u. Stat. d. J. 1 (1905), 1 ff.

522. Главным представителем «повсеместного» присутствия гер манцев является Людвиг Вильзер, изложивший свое воззрение во мно гочисленных сочинениях, но самым подробным образом в своей книге «Германцы», вышедшей в 1903 году. Против его теории вполне обосно ванно возражает Цолльшан, см.: Zollschan. Das Rassen Problem (1910). Например, S. 24 f.

523. Mommsen. R. G. 5, 549.

524. Graetz. G. d. J. 5, 188 ff. 330 ff. 370 ff.

525. Graetz. G. d. J. 7, 63.

526. E. H. Lindo. Mist. ot the Jews ot Spain etc. (1848), 10 ff.

527. Против Генигера, отстаивавшего данную точку зрения в Кель не, решительно восстала целая толпа еврейских писателей, таких, как Лау, Бранн, Кейссен, и в последнее время Кобер. Cм.: Ad. Kober. Studie zur mittelalterlichen Gesch. der J. in Kln a. Rh. (1903), 13 f.

528. Maurice Fishberg. Zur Frage der Herkunft des blonden Elements im Judentum in der Ztschr, f. D. u. St. 3 (1907), 7 ff, 25 ff. Против Фис берга в том же журнале (3, 92 ff.) выступает Э. Ауэрбах, см.: Elias Auerbach. Bemerkungen zu F.s Theorie usw.

529. Такой точки зрения, в основном, придерживается Ф. Софер, см.: F. Sofer. ber die Plastizitt der menschl. Rassen im Arch. f. Hass. u.

Ges. Biol. 5 (1908), 660.

См. также: Ellas Auerbach. Die jd. Rassenfrage ebenda 4, 359;

v.

Luschan (mit einigen Einschrnkungen) eb. 4, 370;

Zollschan. a. a. O. S.

125, 134.

530. См. результаты, к которым приходит Юдт. а. а. О. Ср. с A. D. Elkind. Die Juden. Eine vergleichend anthropologische Unter suchung, 1903. Данное произведение я знаю только по Weinberg im Arch. f. Rass. u. Ges. Biol. 1 (1904), 915 f. См. также: Desselben. Aufstze, Anthropol. Untersuchungen ber die russ. poln. Juden usw. in der Zeitschr. f. D. u. St. d. J. 2 (1906), 49 ff., 65 ff. und Versuch usw. Ebenda (1908), 28 f.;

Leo Sofer. Zur anthropol. Stellung der J. in der Pol. anthrop.

Revue, 7. Jahrg. (Реферат на эту статью находится в Ztschr. f. D. u. St. d.

J. 4, 160);

El. Auerbach. Die jdische Rassenfrage im Arch. f. Rass. u. Ges.

Biol. 4 (1907), 332 ff;

Aron Sandler. Anthropologie und Zionismus, (результаты из вторых рук);

Zollschan. a. a. O. 39 ff.

531. «Расовое различие» между сефардами и ашкеназами отстаива ют следующие авторы: S. Weissenberg. Das jd. Rassenproblem in der Zeitschrift 1 (1905), 5. Heft;

Maur. Fishberg. Beitr. zur phys. Anthrop.

der nordafrikan. J. ebenda Hell 11;

противниками такой точки зрения выступают почти все исследователи, упомянутые в 530 примечании.

532. Обзор литературы по вопросу физиологическо—патологиче ских особенностей евреев дает Лео Софер, см.: Leo Soter. Zur Biologie und Pathologie der jd. Rasse in der Zeitschrift 2 (1906), 85 ff. С момента появления этого обзора спор на эту тему разгорелся с новой силой. См.

все последующие номера Zeitschrift fr D. u. St. d. J.;

ferner im Arch.

fr Rass. u. Ges. Biol. 4 (1907), 47 ff. 149 ff.;

см. далее: Rosenfeld. Die Sterblichkeit der J. in Wien und die Ursachen der jdischen Minderstcrblichkeit (contra l).

533. F. Hertz. Mod. Rass. Theor. (1901), 56.

534. C. H. Stratz. Was sind Juden? Eine ethnographisch anthropolo gische Studie (1903), 26.

535. Иллюстрации содержатся в упомянутой работе Юдта, а также во многочисленных книгах по археологии, истории, истории искусст ва и антропологии. См. также: L. Messerschmidt. Die Hettiter, 1903.

536. См., например: Hans Friedenthal. ber einen experimentellen Nachweis von Blutsverwandtschaft (1900). В настоящее время данная статья вместе с другими исследованиями автора по этой теме вышли отдельным изданием под заголовком: Arbeiten aus dem Gebiete der experimentellen Physiologie, 1908.

537. Carl Brck. Die biologische Differenzierung von Affenarten und menschlichen Rassen durch spezifische Blulreaktion. S.A. aus der Berliner Klinischen Wochenschrift, 1907, Nr. 26.

538. Luschan. Offener Briet an Herrn Dr. Elias Auerbach, im Archiv fr Rassen u. Ges. Biologie 4. (1907), 371.

539. A. Ruppin. Die Mischehe in der Zetschr. f. D. u. St. d. J. 4, 18.

540. Mommsen. R. G. 5, 529.

541. M. Braunschweiger. Die Lehrer der Mischna (1890), 27.

542. Согласно сообщению Ибн Байанса, см.: Graetz, G. d. J. 6, 22.

543. Graetz. G. d. J. 6, 320.

544. Gregor. Ep. IX, 36 bei Schipper. a. a. О. S. 16.

545. Herzfeld. a. a. O. S. 201.

546. Обзор иноземных товаров, продававшихся в Палестине в эпоху Талмуда, дает Герцфельд (а. а. О. S. 118 ff.). Таких товаров насчитыва лось более ста видов.

547. Alfred Bertholet. Die Stellung der Israel. und d. Jud. zu den Fremden (1896), 2 ff.

548. См., например: B. Bchsenschtz. Besitz und Erwerb im griechischen Altertum (1869), 443 ff.

549. Friedlnder. Sitt. Gesch. 85, 571.

550. Kidduschin 82.

551. Rabbi Nathans. Ethik XXX, 6 (bersetzung S. 107).

552. Peahim. 113.

553. Peahim. 50b. См. также (правда, неклассифицированный) ма териал в двух статьях (не всегда свободных от тенденциозности), пред ставленных в J. Hamburgers Real Encyklopdie des Judentums, bzw. 1896.

554. A. Bertholet. Deuteronomium (1899) in Martis Kurz. Handkom mentar zum A. T., Abt. 5, S. 48, 555. Возможности сослаться на эти места я обязан любезности про фессора Бертоле.

556. E. Rnan. Les Aptres (1866), 289.

557. J. Wellhausen. Medina vor dem Islam (1889), 4.

558. См., например: B. Aronius. Reg. Nr. 45. 62.

559. См. «старый закон Кастилии», о котором упоминает Линдо:

Lindo. Hist. ot the Jews of Spain and Port. (1848), 73.

560. Согласно Statutes of Jewry Cunningham, Growth 14 (1905), 204.

561. См.: Bergmann Rud. Wassermann. Die Entw. der jd. Bevlke rung i. d. Prov. Posen in der Zeitschr. f. D. u. St. 6 (1910), 67.

562. F. Delitzsch. Handel und Wandel in Altbabylon (1910), 33. Vgl.

Heicl, Alttestamentliches Zinsverbot (1907), 32.

563. Max Weber. Art. Agrargesehichte im Altertum im H. St.2 Vgl.

Marquardt. Rm. Staats Verwaltg. 2, 55 ff.

564. Alf. Jeremias. Das alte Testament im Lichte des alten Orients. 2.

Aufl. (1906), 534.

565. P. Buhl. Die sozialen Verhltnisse der Israeliten (1899), 88. 128.

566. Биографии талмудистов появлялись не раз. Хорошие обзоры даются у Г. Штрака (Herm. L. Strack. Einleitung in den Talmud. 4. Aufl.

1908), у Греца в четвертом томе упомянутого труда, а также у А. Зам тера в его приложении к переводу Baba mezia (1876 год);

см. также:

M. Braunschweiger. Die Lehrer der Mischna, 1890 (populr).

567. Mommsen. R. G. 6, 529.

568. Can. 58 des 4. Toled. Konzils (633), Цит. по: E. H. Lindo. History of the Jews of Spain (1848), 14.

569. J. Wellhausen. Medina vor dem Islam. Skizzen und Vorarbeiten (1889), 14.

570. Согласно Аврааму ибн Дауду, см. Graetz, 52, 345.

571. См.: Graetz, 52, 11. 39. 50, а также места, которые приводит Шиппер, см.: Schipper, 30. 35. См. также: J. Aronius. Regesten z. Gesch.

d. J. im frnkischen und deutschen Reiche bis zum Jahre 1273 (1902), Nr.

45. 62. 173. 206. 227 usw. Остается неясным, каким образом Каро (S.

83) приходит к иному мнению.

572. Относительно периода времени до наступления XII века см.:

Schipper. a. a. O.;

в остальном см. относящиеся к этой теме места в моем «Современном капитализме» (1 й том).

573. K. F. W. Freiherr von Diebitsch. Kosmopolitische, unparteusche Gedanken ber Juden und Christen usw. (1804), 29.

574. Здесь опять таки в мою задачу не входит подборка подробной библиографии, представляющей биологические, антропологические, этнологические и прочие труды, лежащие в основе современного пред ставления о проблеме в этих дисциплинах. Здесь я тоже ограничусь упоминанием некоторых работ, которые представляются мне наиболее важными, чтобы читатель потом, если ему этого захочется, мог, оттал киваясь от них, самостоятельно ориентироваться в этой проблеме.

Сочинения Морица Вагнера до сих пор мне кажутся основополагаю щими, хотя в каких—то деталях они могут и уступать позднейшим ис следованиям. Итак, эти сочинения таковы: Die Darwinsche Theorie und das Migrationsgesetz. 1868;

ber den Einflu der geographischen Isolierung und Kolonienbdung auf die morphologische Vernderung der Organismen, 1871;

aus dem Nachla: die Entstehung der Arten durch rumliche Sonderung, ges. Autstze 1889. Из работ Й. Колманна преж де всего следует упомянуть: Betracht sein Lehrbuch der Entwicklungs geschichte des Menschen, 1898. Из бесчисленных трудов А. Бастиана назовем: Das Bestndige in den Menschenrassen und die Spielweite ihrer Vernderlichkeit. 1868.

575. Ludw. Gumplovicz. Der Rassenkampf 1883;

die soziologische Staatsidee. 2. Aufl. 576. Главой этой школы является Анри де Турвиль, ученик Ле Плея. Обобщающее изложение целей этого направления дает Э. Демо лен, см.: Edm. Demolins. Comment la route cre le type social. Sine Anno.

577. C. Hart. Merrian. Distribution of Indian Tribes etc. in Science 17.6.1904;

Цит по: Fred. Starr. The Relations of Ethnologie in Congr. of Art and Science (S. Louis 1904), 5, 546 f.

578. Wochenschrift fr Soziale Hygiene und Medizin. 1909. Nr. 24, S.

287.

579. См.: Ward. Reine Soziologie. 1, 243 ff. (в этой работе он цитиру ет статью В. Холмса: Will. H. Holmes. Sketch of the Origin Development and probable Destiny of the Races ot Men im American Anthropologist N. S. Vol. IV, Nr. 3, July Sept. 1902).

580. Литературу и отчасти материал к вопросу о «расовом смеше нии» и его последствиях см., например: L. Woltmann. Politische Anthropologie (1903), 108 ff.

581. Leo Soter. ber die Entmischung der Rassen in der Ztschr. f. D. u.

St. d. J. 1 (1905), 10 Heft. В этой работе Софер ссылается на другую, ко торая представлена в: Pol. anthrop. Revue l. Jahrgang. Nr. 6.

582. Из многочисленной литературы, освещающей проблему на следственности и особенно наследуемости приобретенных свойств, я назову лишь некоторые работы, основательно рассматривающие эту тему. См.: H. E. Ziegler. Die Vererbungslehre in der Biologie, 1905.

W. Schallmeyer. Vererbung und Auslese, 2. Aufl., 1910. Rob. Sommer.

Familienforschung und Vererbungslehre, 1907. Vr. Martius. Das patholo gische Vererbungsproblem. 1909.

Как известно, этот спор разгорелся вновь после появления книги Р.

Земона, см.: R. Semon. Die Mneme als erhaltendes Prinzip im Wechsel des organischen Geschehens. 2. Aufl. 1908. Против него, в частности, вы ступил А. Вейсманн (см.: A. Weismann. Semons Mneme und die Vererbung erworbener Eigenschaften im Arch. f. Rass. Biol. 3 (1906), а также С. Мейер (см.: Semi Meyer. Gedchtnis und Vererbung, ebenda.) Ясный анализ состояния данной проблемы (в большей степени с фи лософской точки зрения) дает Ю. Шульц, см.: Jul. Schuitz. Die Maschinentheorie des Lebens (1909), 193 ff.

С данным вопросом хорошо знакомит В. Бёльше, следуя характер ной для него наглядной манере изложения. См.: W. Blsche. Das Liebesleben in der Natur 1 (1909).

583. В исследовании проблемы «задатков» и их наследуемости осо бого внимания заслуживает Р. Зоммер, основная работа которого при водится в 582 примечании. Кроме того, понять его метод помогают сле дующие работы: Individualpsychologie und Psychiatrie, 1907. Die Beziehungen zwischen Psychologie, Psychopathologie und Kriminal psychologle vom Standpunkt der Vererbungslehre in der Wochenschrift fr Soziale Hygiene und Medizin, 1909. Nr. 21 ff.

584. Em. Kant. Von den verschiedenen Rassen der Menschen (1775) WW. ed. Hartenstein. 2.

585. Joh. Ranke. Der Mensch, 2, 360. См. также обобщающее изло жение А. Хэддона: Alfr. Cort Haddon. Ethnology: its scope and problems.

Congr. of Art and Science. 5, 549 ff.

Глава четырнадцатая СУДЬБА ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА 586. До сих пор о социально экономическом положении древней Палестины мы знаем очень мало. Самый лучший материал на эту тему можно найти в исследовании Ф. Буля, см.: F. Buhl. Die sozialen Verhltnisse der Israeliten, 1899.

Совсем недавно появилось небольшая работа, в которой автор дела ет обобщающий обзор еврейских древностей (в том числе и всего того, что касается экономики) в контексте самых последних исследований, см.: Max Lhr. Israels Kulturentwicklung. Mit zahlreichen Abbildungen und einer Karte, 1911.

587. Wellhausen. Prol., 10. См. Также: Budde. The nomadic ideal in the O. T., 1895.

588. F. Ratzel. Vlkerkunde 3, 47 (автор приводит некоторые приме ры).

589. Kidd. 71a согласно Graetz. 42, 273.

590. Graetz. G. D. 42, 321.

591. Свод цитат из Библии в своей работе дает Л. Герцфельд, см.:

I. Herzfeld. Handelsgesch. d. J. des Altertums. Note 9.

592. Основания для такой оценки см. в упомянутой работе Буля.

Buhl, 52 f.

593. Philo in Flaccum 6 (II 523 Mangey);

Sthelln. Antisemitismus des Altertums, 33.

594. L. Friedlnder. Sittengesch. Roms 35, 570.

595. Cassel. Art. Juden in Ersch und Gruher. S. 24.

596. Tacitus. Ann. II, 85. Светоний и Иосиф говорят только о евре ях.

597. Лучше всего общую картину состояния диаспоры до разруше ния второго храма дают следующие исследователи: Graetz. G. d. J. 32, 390 ff.;

Frankel. Die Diaspora zur Zeit des zweiten Tempels in seiner Monatsschrift. 2, 309 ff;

Herzfeld. a. a. O. S. 200 ff. und Note 34.

598. Развитие взаимоотношений между различными группами на селения в провинции Позен со знанием дела описывает Е. Бергманн, см.: Bergmann. Zur Geschichte der deutschen, polnischen und jdischen Bevlkerung in der Provinz Posen, 1883. В последнее время эта тема об суждается часто, см., например: Denkschrift «Zwanzig Jahre deutscher Kulturarbeit», 1906.

См. далее: Aufssatz von Rud. Wassermann. Die Entwicklung der jdischen Bevlkerung in der Provinz Posen und das Ostmarkenproblem (Zeitschr. f. Dem. u. Slat. d. J. Mai 1910). См. также: Bernh. Breslauer im Autfrage des Verbandes der Deutschen Juden gefertigten Denkschrift «Die Abwanderung der Juden aus der Provinz Posen», 1909. Общие циф ры по Пруссии приводит Бруно Блау, см.: Zeitschrift f. Dem. u. Stat., Oktober 1910. Кроме того, упомяну еще одну работу, освещающую ис торически чрезвычайно важный феномен изгнания евреев из Вены в конце XVII века, когда лучшие представители этого народа были вы нуждены переселяться в Моравию, Богемию, Венгрию, Баварию, Бранденбург, Польшу и Францию, см.: Dav. Kaufmann. Die letzte Vertreibung der J. aus Wien und Niedersterreich;

ihre Vorgeschichte (1625 bis 1670) und ihre Opfer, 1889.

599. L. Neubaur. Die Sage vom ewigen Juden, 2. Ausg. 1893.

600. Согласно Грациану, см.: Gratian.Vita Joh. Commendoni II, c. и Виктору Карбену, cv.: Victor Karben. De vita et moribus Judaeorum (1504);

Graetz. G. d. J. 9, 62 f.

601. J. Ranke. Der Mensch. 2, 533.

602. Ratzel. Vlkerkunde. 3, 713. О том, что западный индогерман ский «пранарод» по своей глубинной сущности представляет собой се верный лесной народ, свидетельствует сравнительное языковое иссле дование, последние результаты которого ныне стали доступными бо лее широкому кругу читателей благодаря самой последней работе Отто Шрадера, см.: Schrader. Die Indogermanen, 1911. Тому, кто хочет под робнее узнать о различии между «лесным» и «пустынным» народами, рекомендую сначала прочитать эту небольшую, рассудительную кни гу Шрадера, а затем обратиться к работе Лёра, упомянутой в 586 при мечании.

603. Juan Huarte de San Jan. Examen de ingenios para las sciencias.

Pamplona, 1575. Abgedruckt in der Biblioteca de Autores Espaoles.

Tomo 65, p. 409 seg.

604. F. Delitzsch. Handel und Wandel in Altbabylonien (1910), 12 f.

605. Ad. Wahrmund. Das Gesetz des Nomadentums (1887), 16.

606. Ratzel. Vlkerkunde. 8, 56.

607. Peahim fol. 87b.

608. Wilh. Erbt. Die Hebrer (1906), 166.

609. Ephraim justifi (1758). L’diteur Mr. Andr de Pinto. Juif Portugals, Citoyen & Ngociant d’Amsterdam.

610. Pinto. Rflex, critiques sur le premier Chap. du VII tome des uvres de M. Voltaire (1762) in den Lettres de quelques juifs, 5. d. (1781) t. T. P. 10 ff.

611. Graets. G. d. J. 11, 54 ff.

612. Pinto 1. c. p. 17.

613. A. Nossig. Die Auserwahltheit der J. im Lichte der Biologie in der Zeitschr. fr D. u. St. d. J. 1 (1905), 3. Heft. До него в этом же журнале на эту же тему писал К. Микаэлис, см.: Curt Michaelis. Heft 2. См. так же его работу: Prinzipien der natrlichen und sozialen Entwicklungsge schichte der Menschheit (Natur und Staat. Bd. 5) (1904), 63 ff.

614. Aron Sandler. Anthropologie und Zionismus (1904), 24. Здесь же автор приводит библиографию.

СОДЕРЖАНИЕ ТОРГАШИ И ГЕРОИ раздумья патриота Пер. с нем. Д. В. Кузницына Введение Глава первая. Война за веру......................... Часть первая АНГЛИЙСКОЕ ТОРГАШЕСТВО Глава вторая. Элементы английского духа............ Глава третья. Английская наука.................... Глава четвертая. Английское государство и английская культура....................................... Часть вторая НЕМЕЦКИЙ ГЕРОИЗМ Глава пятая. Немецкий дух......................... Глава шестая. Немецкая идея отечества.............. Глава седьмая. Немецкая идея государства............ Глава восьмая. Немецкий милитаризм................ Часть третья ПРИЗВАНИЕ НЕМЕЦКОГО НАРОДА Глава девятая. Жизнь перед войной.................. Глава десятая. Тщетные попытки спасения............ Глава одиннадцатая. Избавление от зла............... Глава двенадцатая. Другие—имы.................. ЕВРЕИ И ЭКОНОМИКА Пер. с нем. В. П. Шурбелева Предисловие....................................... Раздел первый УЧАСТИЕ ЕВРЕЕВ В ФОРМИРОВАНИИ СОВРЕМЕННОГО НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА Глава первая. Методы исследования. Характер и мера участия евреев в формировании современной эконо мики........................................... Статистический и генетический методы в определении доли участия евреев в экономике;

преимущества и недостатки стати стического метода;

необходимое дополнение, привносимое с по мощью генетического метода;

его правильное применение.

Правильное определение доли участия евреев в формирова нии современного народного хозяйства (отчасти слишком боль шая, отчасти слишком малая в силу того, что значительная часть совершающихся процессов сокрыта от нас, а также пото му, что не всегда возможно определить, где именно евреи прини мали участие);

понятие еврея;

трудности в определении числа крещеных евреев, женского еврейства, тайных евреев и евреев, действовавших через подставных лиц.

Глава вторая. Смещение средоточия хозяйственной дея тельности (с XVI века)............................ Перемещение центров хозяйствования с южно европейских государств к северо европейским;

недостаточность прежних объяснений этого явления;

параллельность этого перемещения переселению евреев;

попытка установить связь между этими двумя явлениями;

оценки, даваемые современниками (XVI– XVII вв.) в Англии, Франции, Нидерландах и Германии;

факти ческая причина этой взаимосвязи: внешнее и внутренне духов ное влияние евреев.

Глава третья. Оживление международной торговли... Высокая степень участия евреев в различных видах товаро оборота XVI–XVIII вв.;

их участие в Лейпцигской ярмарке, в ис пано португальской торговле и левантийской торговле.

Взаимосвязь их влияния и характера их торговли;

торговля предметами роскоши;

торговля первыми товарами массового по требления, а также новыми видами товаров;

разнообразие и изо билие товаров;

торговля золотыми и серебряными изделиями.

Глава четвертая. Формирование современной колони альной экономики............................... Деятельное участие евреев в основании почти всех колоний (на Востоке, в Австралии, в Южной Африке и особенно в Амери ке: Америка — страна евреев);

участие евреев в самом открытии Америки;

потоки еврейских переселенцев в Америку после ее открытия;

еврейское влияние в Южной Америке, в Западной Индии, в Соединенных Штатах Америки;

особая роль евреев в созидании этой страны;

еврейский дух всей американской эко номической жизни.

Глава пятая. Становление современного государства... Евреи как «негосударственный» народ;

их мнимое неучастие в строительстве современного государства и довольно сильное участие на самом деле;

еврей и правитель: два неразрывных яв ления в формировании начатков современной государственно сти.

I. Евреи поставщики.............................. Евреи поставщики в Англии, Франции, Германии, Авст рии и Соединенных Штатах.

II. Евреи финансисты............................. Евреи финансисты Голландии, Англии, Франции, Герма нии, Австрии;

«придворные евреи»;

упразднение «придвор ного еврейства» в результате развития займа;

заем как всего лишь из сфер всеобщего преобразования экономики.

Глава шестая. Коммерциализация экономики........ Что такое коммерциализация экономики.

I. Появление ценных бумаг......................... Появление ценных бумаг;

ценные бумаги как внешнее вы ражение объективации кредитных отношений;

объектива ция кредитных отношений как отдельное звено в цепи про чих объективаций, составляющих характерную особенность эпохи развитого капитализма;

основные виды ценных бумаг;

метод определения роли евреев в их возникновении;

1. Индоссируемый (переводной) вексель............. Начало жирооборота;

генуэзские ярмарки.

2. Акция...................................... Ввремя появления современных акций — XVII– XVIII вв.;

роль спекуляции в процессе объективации ак ционерных отношений).

3. Банкнота.................................... Неясное происхождение «банкноты»;

Венеция или Ис пания как предполагаемое место ее рождения.

4. Облигация................................... Объективация облигаций совершается только в XVIII в.;

история залоговых свидетельств;

Голландия — колыбель залоговых свидетельств). Значение правовой формы доку ментов на предъявителя в развитии ценных бумаг;

различ ные теории возникновения предъявительских ценных бу маг;

возникновение современной предъявительской цен ной бумаги из талмудическо раввинского права.

II. Торговля ценными бумагами..................... 1. Формирование правил обращения ценных бумаг...... Предназначение фондов для обращения;

значение пра вил обращения для более легкого сбыта ценных бумаг;

участие евреев в формировании принципов обращения ценных бумаг).

2. Биржа....................................... Роль биржи в торговле ценными бумагами;

понятие спекуляции и ее роль в торговле фондами.

Два периода формирования истории биржи (первый: с XVI в. до начала XIX в.);

возникновение современной фон довой биржи в торговле векселями;

определяющая роль евреев в этой торговле;

XVII в.— начало спекуляции фон дами;

евреи как «родоначальники срочной сделки»;

их главенство на Амстердамской бирже в XVII в.;

евреи — ос нователи Лондонской мировой биржи в конце XVII в.;

биржи во Франции и Германии.

Новый период существования биржи и определяющая роль евреев на ней (через намеренное создание благопри ятных условий для кредитования, а также через экстен сивное и интенсивное усиление фондового оборота);

значе ние дома Ротшильда;

интернационализация кредитного обращения;

использование биржи для эмиссионных це лей (создание «настроения»).

III. Возникновение ценных бумаг.................... Формирование эмиссионной деятельности и участие евре ев в ней;

грюндерство;

Ротшильды — первые «железнодо рожные короли»;

еврейские «грюндеры» в Германии 70 х го дов XIX в.

Использование принципа работы акций для производства прочих ценных бумаг — эпоха возникновения спекулятив ных банков;

Credit momilier как их прообраз;

его основатели братья Перейре;

участие евреев в создании немецких спеку лятивных банков.

IV. Коммерциализация промышленности............. Рост влияние банков и бирж на экономическую жизнь в целом;

электрическая промышленность как образец совре менной «коммерциализированной» промышленности;

ев реи коммерсанты и их организация.

История евреев «промышленников»;

количество евреев директоров и членов наблюдательного совета в современных немецких промышленных предприятиях.

Глава седьмая. Формирование капиталистического взгля да на экономику................................. Повсеместное посягательство евреев на идею «пропитания» (в Германии, Англии, Франции, Швеции и Польше);

современ ники объясняют это их мошенническими методами ведения дел;

в действительности же евреи выступают как представители нового экономического сознания;

феодально ремесленное пони мание хозяйствования (до эпохи раннего капитализма) и его ос новные особенности (сословное ограничение сферы деятельно сти, запрет «охоты на покупателей» (особенно через указание адреса предприятия или путем рекламы), отстаивание основной идеи качественных товаров потребления и справедливых цен на них), традиционализм как основное умонастроение.

Противоположный взгляд евреев на экономику;

их деловая практика лишь в отдельных случаях оказывается действительно преступной, по существу же она представляет собой порожде ние иного духа;

первенство идеи наживы у евреев, пренебреже ние ремесленными и торговыми разграничениями;

междуна родный характер «еврейской коммерции»;

погоня за покупате лями;

евреи как предполагаемые родоначальники рекламы;

искусственное понижение цен.

Причины низких цен: «пресловутая» противозаконность ев рейских торговых операций;

их мошенническая практика;

сни жение качества товара (евреи как родоначальники суррогатных изделий);

снижение производственных затрат (в силу невысо ких жизненных притязаний самих евреев, в силу более ускорен ного товарооборота, благодаря использованию более дешевой рабочей силы);

евреи как новаторы в области коммерции.

Принципиально новое в еврейском понимании экономики:

идея свободной конкуренции;

евреи как основоположники «свободной торговли».

Раздел второй ПРЕДРАСПОЛОЖЕННОСТЬ ЕВРЕЕВ К КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ ХОЗЯЙСТВОВАНИЯ Глава восьмая. Cуть проблемы....................... Необходимость более точной постановки вопроса: Предрас положенность евреев к чему? Предрасположенность благодаря чему?

Доказательство предрасположенности к капитализму как проблема;

неясность прежних представлений на этот счет.

Объективные обстоятельства предрасположенности и субъ ективная пригодность;

краткое описание нижеследующего изыскания.

Глава девятая. Функции экономических субъектов при капитализме.................................... Понятие капитализма;

его основные идеи: идея прибыли и экономический рационализм;

удачное ведение дел в капитали стическом понимании;

требования, предъявляемые к капита листическим субъектам: быть хорошим предпринимателем и хорошим торговцем;

сущность хорошего предпринимателя;

сущность хорошего торговца.

Глава десятая. Объективная предрасположенность ев реев к капитализму.............................. I. Распространение евреев по всему миру.............. Преимущества, полученные евреями благодаря рассея нию;

организация и связи;

знание чужих языков;

преимуще ства, полученные в результате расселения в других странах.

II. Отчужденность................................ Евреи как пришельцы;

отчужденность в психологическо социальном смысле.

III. Половинчатое гражданство...................... Правовое положение евреев в сфере ремесла и гражданст ва;

преувеличенное влияние этого положения;

недопущение евреев во все товарищеские союзы;

положение в обществен ной жизни.

IV. Богатство..................................... Богатство выходцев из Испании;

богатство голландских евреев XVII в.;

богатство французских, английских и немец ких евреев XVII—XVIII вв.;

статистические данные о богат стве евреев в современной Германии.

Значение еврейского богатства (прежде всего для разви тия ссуды, из которой и рождается капитализм).

Глава одиннадцатая. Влияние иудейской религии на экономическую жизнь............................ Предуведомление................................. I. Роль религии в жизни еврейского народа............ Общее значение религиозных систем для экономической жизни;

особое значение иудейской религии;

причины;

оди наково высокая правоверность верхов и низов.

II. Источники иудейской религии.................... Обзор;

реалистическое восприятие источников;

Библия;

Талмуд;

три кодекса;

традиционное понимание набожного еврейства;

значимость некоторых источников;

принципы их истолкования.

III. Основные идеи иудейской религии................ Родство иудейской религии и капитализма;

иудейская ре лигия как механическое порождение разума, лишенное тайны и враждебное образно чувственному восприятию;

ее основа — договорное регулирование всех отношений межу Израилем и Яхве;

запутанная бухгалтерия добрых дел и грехов;

неоргани ческое, чисто количественное понимание природы греха, род ственное идее наживы;

высокая оценка денежного заработка, даваемая в богословской литературе;

аукционы как составная часть богослужения;

финансовая компетентность раввинов.

IV. Идея испытания и воздаяния.................... Еврейское понимание сущности «воздаяния»;

подлинное благочестие сохраняется в «благоденствии на земле», состав ной частью которого является материальное благополучие;

прославление богатства в иудейской духовной литературе;

значение благоприятного отношения к богатству для деловой жизни.

V. Рационализация жизни......................... Исполнение договора со стороны набожных евреев: соблю дение закона и святость жизненного уклада (постепенное слияние этих понятий);

святость как рационализация жиз ни;

действие закона через одно лишь его присутствие;

неко торые предписания (сознательное неприятие всякого естест венного порыва, рационализация естественных наслажде ний, всего жизненного уклада;

основные добродетели благо честивого еврея;

рационализация голода и любви;

жесткий дуализм в понимании половой жизни;

страх перед женщи ной;

рационализация половых отношений в браке.

Значение рационализации для хозяйственной жизни;

раз витие «буржуазных» добродетелей;

попечение о семейной жиз ни;

«святость брака» у евреев;

физиологические последствия систематического регулирования половых отношений;

взаимо связь между сексуальной жизнью и стремлением к денежной прибыли;

привычка евреев жить вопреки природе (или рядом с нею) усиливает их предрасположенность к капитализму.

VI. Израиль и чужие.............................. «Закон» обусловливает изоляцию евреев и обостряет соз нание отчужденности;

развитие своеобразного отношения к чужакам: разрешение брать с них процент;

более размытые деловые принципы в общении с чужаками;

специфическое отношение к чужакам как стимул для развития свободной экономики;

свободная торговля и свобода приобретения при были как божественная заповедь.

VII. Иудаизм и пуританство........................ Взаимное соответствие многих слагаемых в иудейской ре лигиозной системе и в пуританстве;

нерешенность вопроса о том, можно ли объяснить внешнее влияние пуританства иу дейской религией.

Глава двенадцатая. Еврейская самобытность......... I. Суть проблемы................................. Необходимость принятия идей коллективной «души», как попытка объяснения исторических событий из одних только внешних обстоятельств оказывается недостаточной, что видно на примере еврейской истории;

трудность (но не не возможность) получения соответствующих определений на основе изучения психологии коллектива;

отрицание старого представления о «народной душе»;

каким образом возможна коллективная психология? Научный и «художественный» подходы.

Социальные группы;

«евреи» как единство;

ведущие по ложения при определении «еврейского своеобразия».

II. Попытка решения проблемы..................... Почти полное единодушие всех, занимающихся исследо ванием природы еврейской «души».

Гипертрофированная духовность (интеллектуализм) как основная особенность еврейского характера;

весьма второ степенная роль чувств и ощущений в отношении евреев к миру;

недостаток созерцательности;

недооценка личностно го начала;

евреи — прирожденные представители «либераль ного» взгляда на жизнь и рационального истолкования мира.

Целеустремленность евреев (их телеологизм);

«тахлис» и меланхолия, целеустремленность и подвижность;

непосед ливость и приспособляемость как другие свойства характера, вытекающие из уже названных;

предрасположенность евре ев к таким профессиям, как журналист, адвокат, актер.

III. Еврейская самобытность на службе капитализма.... Соответствие основных идей капитализма основным иде ям еврейского менталитета;

особая предрасположенность ев реев к роли «предпринимателя» и «торговца».

Раздел третий ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЕВРЕЙСКОГО ЭТНОСА Глава тринадцатая. Расовая проблема............... Некоторые предварительные замечания.............. Новая проблема: какова природа еврейской самобытно сти? Различные теоретические возможности решения этого вопроса;

необходимость ясной постановки вопроса и беспри страстного отбора материала.

I. Антропологическое своеобразие евреев.............. Происхождение евреев;

судьба их крови;

переоценка про зелитизма как антропологического фактора;

переход Хазар ского каганата в иудаизм;

смешение и проблема светловоло сых евреев;

антропологическая однородность евреев в на стоящее время;

сомнительность их физиологическо патоло гического своеобразия;

постоянство еврейских черт лица.

II. Еврейская «раса».............................. Двойное понятие «расы»;

неудачные попытки классифи кации людей;

упомянутые классификации не исключают различий внутри класса;

спор о словах.

III. Неизменность еврейского характера.............. Важные признаки такой неизменности: отношение евреев к тем народам, в которых они живут, и наоборот;

феномен ев рейской диаспоры;

иудейская религия;

ярко выраженная од нородность их экономической деятельности во все времена.

Обзор еврейской экономической истории;

одаренность ев реев в финансовых делах;

еврейское богатство во все времена;

причины еврейского богатства.

IV. Расовое обоснование самобытности................ Некорректная аргументация наших «теоретиков расы»;

не менее недостаточные доводы теоретиков приспособления и воздействия среды;

до поры non liquet;

проблема образова ния видов в генетическом контексте ее рассмотрения;

пре имущества такого способа рассмотрения;

проблема наследст венности, особенно наследования приобретенных свойств;

существенная неизменность человеческих типов;

недоразу мения «теоретиков среды».

Глава четырнадцатая. Судьба еврейского народа...... Большое событие: поселение восточного народа среди север ных народов;

евреи как народ пустыни и странствования;

завое вания евреями Ханаана;

даже там они остаются преисполнен ными кочевнического духа;

доказательства этого — их религия;

кочевник — не «бранное слово»;

влияние вавилонского плена;

значение диаспоры;

продолжающееся странствование евреев;

статистика странствования в Германии;

евреи как жители горо дов;

контраст с северными народами;

противоположность пус тыни и леса.

Влияние жизненной судьбы еврейского народа на еврейских характер;

временное отсутствие точных биологических доказа тельств этой взаимосвязи;

соображения «житейского» порядка, говорящие в пользу такого влияния: гипертрофированный ин теллектуализм евреев;

их рационализм;

высокая степень при способляемости;

целеустремленность;

противоположность дея тельности «холодных» и «горячих» народов;

капитализм — по рождение кочевнического духа.

Деньги как судьба еврейского народа;

наполнение Палестины драгоценными металлами и деньгами;

евреи как родоначальни ки финансового искусства? Объяснение их любви к деньгам.

Гетто;

противоположность между евреями из гетто и свобод ными евреями (ашкеназы и сефарды);

гетто — не причина, а следствие определенных черт характера;

не следует переоцени вать влияние гетто;

его величайшее значение состоит в том, что оно помогало сохранению вида.

Библиография..................................... Вернер Зомбарт СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙВ3Т.

Т. Утверждено к печати Редколлегией серии Civitas Terrena Редактор издательства О. В. Иванова Верстка Е. Малышкина Подписано к печати 22.04.05. Формат 6088 /16. Бумага офсетная.

Гарнитура «Школьная». Печать офсетная.

Усл. печ. л. 39.7. Уч. изд. л. 34.7.

Тип. зак. № Издательство «Владимир Даль» 193036, Санкт Петербург, ул. 7 я Советская, д. 19.

Отпечатано с готовых диапозитивов в ГУП «Типография «Наука» 199034, Санкт Петербург, 9 лин., 12.

ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЛАДИМИР ДАЛЬ» ГОТОВИТ К ВЫПУСКУ Мартин Хайдеггер ГЕРАКЛИТ Издание, предлагаемое кругу специалистов и широкой читательской публике, содержит два курса лекций по древнегреческой философии, которые были прочи таны автором в летних семестрах 1943 и 1944 гг. По своей форме оно представляет собой перевод на русский язык 55 го тома Полного собрания сочинений Хайдегге ра, выходящего в свет в издательстве Клостерманн.

Публикуемые лекции могут служить основанием для более глубокого прочтения всех остальных философских работ Хайдеггера. Центральным понятием в них, во круг которых движется вся мысль, является понятие «логоса», а центральной фигу рой — фигура Гераклита, в изречениях которого это понятие было впервые приме нено. В первом курсе лекций речь идет о происхождении, истории западноевропей ской метафизики, рассматриваемой на опыте того уникального события, того «начала», в котором человеческое мышление впервые распознает свою сущность в изначальном «при мысливании», домысливании сущего и сразу же безоглядно по гружается в использование этой своей сущности, в освоение окружающего мира. В лекциях 1944 г. исследованию подвергаются два значения привычного ныне терми на «логика»: логика как руководство для правильного мышления и как логика са мих вещей, самого сущего. Внимание при этом сосредоточивается на лежащей в ос нове того и другого базовой и изначальной логике «мышления логоса», как оно впервые раскрывается в нелегких для понимания философских высказываниях Ге раклита.

Мартин Хайдеггер и Евгений Финк ГЕРАКЛИТ Издательство «Владимир Даль» предлагает вниманию отечественных читателей первый русский перевод отредактированного скорописного текста, представляю щего собой запись семинара о Гераклите, который под руководством Мартина Хай деггера и при участи его ученика Евгения Финка состоялся в университете Фрайбурга (Брайсгау) в зимнем семестре 1966/77 гг.

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.