WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

Министерство образования Республики Беларусь УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ «ГРОДНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ЯНКИ КУПАЛЫ» ФОРМИРОВАНИЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ УЧИТЕЛЯ Методические рекомендации по

курсу «Педагогика и методика воспитательной работы» для студентов педагогических специальностей Гродно 2002 1 УДК 591.5(0.76) ББК 22.0 Ф79 Составитель: О.М.Дорошко, кандидат педагогических наук, доцент. Рецензенты: ст. преподаватель кафедры педагогики ГрГУ им. Я.Купалы, зам. декана по воспитательной работе Т.М.Прудко;

методист школы-гимназии № 30 г. Гродно В.И.Иванова.

Рекомендовано советом педагогического факультета ГрГУ им. Я.Купалы.

Формирование экологической культуры учителя: Метод. реком. / Ф79 Сост. О.М.Дорошко. – Гродно: ГрГУ, 2002. – 71 с.

Представлена структура системы формирования экологической культуры будущих учителей. Приведены примеры экологизации всех основных видов деятельности студентов в процессе вузовской подготовки. Даны сценарии воспитательных мероприятий по экологическому воспитанию школьников.

УДК 591.5(076) ББК 22. © У чреждение образования «Гродненский государственный университет имени Янки Купалы», ВВЕДЕНИЕ Требование повысить эффективность экологического воспитания является одной из причин поиска путей совершенствования этапа вузовской подготовки учителей. Как показывает анализ его состояния, существует ряд парадоксов, которые создают трудности в решении стоящих перед вузом задач. Наиболее очевидными парадоксами являются: формирование у студентов знаний и умений, которые основываются на прошлом опыте, а должны применяться в будущем;

цель экологического воспитания – формирование экологической культуры, а содержание подготовки определяется как система или просто перечень знаний и умений;

в вуз поступает личность, которая характеризуется целостностью отношений к окружающей действительности, а процесс вузовской подготовки направлен на становление отдельных сторон личности будущего педагога и др. Их разрешение является одной из главных задач педагогов-исследователей, занятых изучением вопросов профессионального становления студентов. В то же время наличие парадокса не является свидетельством невозможности усовершенствования процесса. Часто именно парадоксальность ситуации обеспечивает решение проблем на более высоком уровне. Это связано с новыми подходами к стандартным ситуациям и новым углом зрения на происходящие факты. Следовательно, подход, обеспечивающий субъектам образования знания о существующих парадоксах и умения управлять их возникновением и снятием, даст большую пользу для решения задач подготовки учителей к воспитательной работе. Это требует рассмотрения вузовской подготовки будущих учителей как системы со своими временными и пространственными границами: «Экологическая культура вуза». Анализ данной системы и явился предметом изучения. Методические рекомендации предлагают методику диагностики типологии экологической культуры педагога, материалы в помощь студентам-практикантам по организации экологического воспитания школьников.

ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА УЧИТЕЛЯ Воспитание человека экологической культуры Состояние окружающей среды является качественным показателем характера взаимодействия общества и природы. Именно качество данного взаимодействия принято называть «экологической культурой общества». Человек, являясь членом общества, с одной стороны, формируется под воздействием данной культуры, а с другой, сам активно ее создает. Живя в своем мире, своем пространстве, каждый создает и использует его в соответствии с типом своей экологической культуры. Человек, имея биологические корни, обладает и тем, что делает человека человеком – человечностью. При этом, как отмечает М.Хайдеггер, «человечность нам не предписана порядком вещей и структурой мира. Тем не менее, она в нас существует…»1. Взгляд на человеческую сущность человека Ф.И.Гиренок и Тейяр де Шарден сводят к жизни сознания и субъективной деятельности. Самосознание дает ему возможность утверждать: «Я знаю, что я знаю»2. Причем «я знаю» тесно связано с субъективной реальностью, под давлением которой в человеке кристаллизуется человеческое (благо, ум, истина, красота). Но человеческое в нас слишком субъективно…3. По У.Фоксу, человек – это триединая субстанция: «желающий Я», «рационализирующий Я» и «Я нормативный». Взаимосвязи внутри «Я» можно охарактеризовать при помощи трансперсональной экологии. Она акцентирует тип «Я», где все три стороны, независимо от их различий, основаны не на узком, частицеподобном «Я», а на широком, открытом, скорее напоминающем поле (field like), к которому стремятся моральные требования. Сюда включены семья, друзья, животные, регион, где живет человек. Для трансперсонального «Я» естественно оберегать развертывание своего «Я» (данной экосферы) во всех его аспектах. Арне Нейс отмечает, что когда наше «Я» действительно расширилось и углубилось, забота о природе становится защитой нас самих, «нам не нужна мораль, чтобы дышать… если ваше «Я» в широком смысле обнимает другое существо, любовь высказывается без всяких моральных увещеваний. Вы заботитесь о себе, не испытывая морального принуждения, если, конечно, вы не подвержены определенному типу невроза, толкающему к саморазрушению или ненависти к себе4. Человек как бы открывает сам себя изнутри5. Абрахам Маслоу подчеркивает, что саморазвивающиеся люди, практически не имея уважения к авторитетам, в самом строгом смысле слова, заботятся о других6. Сторонники данной модели человека обращаются к идее его социокультурного существования, который одновременно понимается как источник факторов формирования личности, поле ее самореализации и материал для преобразований. Субъект культуры живет в атмосфере постоянного столкновения с фрагментами разновременного исторического и личностного прошлого. Это обеспечивает необходимую компетентность в повседневной жизни, способность к восприятию, вниманию, готовность к встрече с неизвестным, умение преодолеть ориентацию на стереотипы, индивидуальное человеческое начало. Поэтому подрастающему поколению объективно необходимы процессы обучения и воспитания. В результате люди приобретают социальные и культурные различия, а не только сходства. За индивидуумом признается поиск своей идентичности, возможности ситуаций, кооперации и конфронтации с окружающим, основанных на индивидуальной экологической культуре.

Критерий и показатели экологической культуры Оценка уровня экологической культуры предполагает выбор критерия, который определяет ориентиры изучения и помогает выбрать эффективные методы диагностики. А так как экологическая культура является регулятором отношений в системе «природа – человек», то именно «отношение» и может быть критерием. Данный выбор критерия оценки сформированности экологической культуры личности объясняется и тем, что «отношение» позволяет изучить широкий круг психических явлений;

указывает на целостную сущность человека, а не на отдельные составляющие;

имеет свойство фиксироваться и измеряться в эксперименте;

дает возможность изучить личность и ее поведение. При этом через поведение реализуются отношения человека к миру, подчеркивается факт связи человека и среды. Целесообразность системы отношений человека позволяет рассматривать развитие личности как процесс регулирования его отношений. А достаточно сложная структура ее проявления может быть основой типизации. Для детальной характеристики сформированности экологической культуры личности определены ее показатели: «отношение к себе», «отношение к другим людям» и «отношение к природе». В то же время каждый показатель характеризуется признаками. Они дают возможность целостно-дискретного анализа системы отношений человека. Содержательно выделить их можно, опираясь на общую теорию восприятия пространственного окружения, выведенную М.Керни. Она указывает на 7 универсалий – показательных категорий, которые реализуются человеком в процессе взаимодействия с окружающей его средой, ее «экологической нишей»7, и могут служить ос новой для понимания различий в мировосприятии, в сформированности различных типов экологической культуры. К ним относятся: 1) «Я» – выделение и понимание «Я» в окружающей действительности, автономность сознания по отношению к людям и природе;

высокий уровень рефлексии, самоуважения;

2) «не–Я (другое)» воспринимаемое человеком окружение, социальная и культурная среда, в котором существует человек;

3) отношение между «Я» и «не–Я» от противопоставления до гармонии;

отражает возможность освоения человеком окружающей его действительности, включенность «не–Я» в жизненное и психическое пространство человека;

4) классификация другого, характер выбора методов в зависимости от опыта самого человека;

5) причинность указывает на причинно-следственные связи, на которые ссылается человек при объяснении происходящего;

6) пространство – широта охвата предметов и явлений, включенных в понятия «Я» (психологическое пространство) и «не–Я» (жизненное пространство);

7) время ориентации на прошлое или на будущее. После соотнесения универсалий и показателей экологической культуры выделен 21 признак (табл. 1). Таблица 1 Критерий и показатели сформированности экологической культуры Критерий Показатели Отношение к себе самосознание и самооценка самоуважение, лексия рефОтношение Отношение к другим людям общество как компонент системы «природа – общество» взаимодействие с другими людьми производственные отношения история развития природопользования социальная среда экологическое странство проОтношение к природе природа как компонент системы «природа – общество» чувственное восприятие природы структура экологических систем искусственная среда природа и творчество освоение человеком природы Признаки «другое», «не–Я» мааспект териальный окружающей среды духовный аспект «Я» в пространстве Я» во времени активность «Я» уровень развития экологической культуры или культуры природопользования влияние природы на развитие общества Выделенные признаки могут комбинироваться в самых разных сочетаниях. Характер их содержания и соотношение между собой говорит о сформированности различных типов экологической культуры.

Типы экологической культуры учителя Применительно к деятельности педагога показатели экологической культуры в своих формулировках будут иметь особенности. А именно: «отношение к себе» соответствует отношению учителя к себе как к педагогу. «Отношение к другим людям» подразумевает отношение к своим ученикам. «Отношение к природе» связывается с возможностью учителя использовать природу как источник воспитания и образования. Именно эти особенности педагогической деятельности и позиции личности учителя в окружающей его действительности позволили выделить основные типы экологической культуры педагога. Их описания представлены ниже. Принимая во внимание, что в определенной степени типы носят условный характер, нельзя не подчеркнуть их значимость для оценки качества проводимой педагогами воспитательной работы, для характеристики личности педагога. При этом оценка и теоретический анализ сформированности экологической культуры учителя позволили выделить 5 типов, характеризующихся особым стилем взаимодействия со своими учениками и отношением к своим профессиональным обязанностям. Определенная условность такого разделения не умаляет его значения. Необходимость типологии объясняется возможностью анализа качества экологического воспитания, проводимого учителями. Основными типами экологической культуры педагогов являются: «личной достаточности», «экологического оптимизма», «экологического пессимизма», «абсолютизации экологических знаний», «экологической гармонии». Тип «личной достаточности» характеризует педагога, который воспринимает свою педагогическую деятельность как источник доходов, школу – как место, в котором он вынужден работать. Работу свою выполняет добросовестно (в меру своего понимания). Природа как источник знания им не воспринимается. Окружающая среда определяется как данность. Экологические проблемы на глобальном уровне и проблемы охраны природы не являются для него существенными. Он глубоко убежден, что ими должны заниматься другие люди, те, кого это больше волнует. Отношение к своим ученикам терпимое. Скорее, они не вызывают у педагога никаких эмоций: ни отрицательных, ни положительных. Часто школьники воспринимаются ими как «компоненты окружающей среды», с которыми приходится общаться. Иногда они (ученики) из-за плохого поведения на уроке могут вызвать у учителя определенное недовольство. Но при этом учитель «снимает раздражение» либо дома, либо среди своих друзей вне школы. То есть отдыхает, отдыхая от профессиональной деятельности. К себе как к педагогу он относится с определенной степенью снисходительности. Она выражается в том, что он вынужден заниматься нелюбимым делом. Что-либо менять нет ни сил, ни желания. Он самодостаточен. Себя как деятельного человека не оценивает. Интересы – вне школы и учеников, которые в индивидуальное пространство не включаются. Среди таких педагогов могут быть и профессионалы, и специалисты среднего уровня. Достаточно хорошо они ориентируются и в экологических проблемах, но экологическим воспитанием учеников занимаются только по требованию администрации школы. Сами инициативу и творческий подход не проявляют. Тип «экологического оптимизма» характеризует учителей, воспринимающих природу практически на всех ее уровнях как среду обитания. Основное ее предназначение – удовлетворение потребностей человечества, а следовательно, и его тоже. Если происходят экологические катастрофы, то они случайны. У педагога неограниченная вера в возможности человека и человечества в целом. Экологические вопросы интересуют педагогов с данным типом экологической культуры как проблемы, с которыми надо смириться. Возникают они из-за непреднамеренного действия кого-то. Природу как источник знаний признают, но в процессе обучения не используют. Школьная среда как культурный уровень природы воспринимается как совершенная система, сбои в которой – дело случая. Ничего не может сделать школу лучше или хуже, чем она есть на самом деле. В ней все налажено, все предусмотрено, все совершенно. Если возникают какие-то непредвиденные ситуации, то при определенных усилиях все разрешится. Да и наличие таковых воспринимается ими как естественный ход событий. Отношения к своим ученикам самые добрые: все ребята хорошие, они могут решить любые стоящие перед ними задачи, только должны приложить усилия. Учителя не огорчают плохие знания учеников. Хорошо учиться у ребят не всегда получается, хотя дети не виноваты. Если школьники чего-то не знают, то если понадобится – выучат. Себя воспринимают как человека, у которого есть талант, способности, и если представится случай, он сможет себя реализовать. Недостатки свои, определенные неудачи он связывает только со случайностью, с невезением. Но придет время, и все встанет на свои места. Школа и ученики включаются в личное пространство учителя. Его интересуют успехи своих коллег, он всему и за всех рад. Сложнее складываются отношения, когда случается неприятность. Он не может оказать квалифицированную помощь, хотя и пытается помочь. Они непрофессионалы. Больших знаний не показывают. Слабо владеют методикой преподавания. Но общий язык с учениками находят быстро. Тип «экологического пессимизма» характеризует лиц, которые имеют высокий уровень экологических знаний и интерес к экологическим проблемам. Но при этом практически полностью отсутствует вера в возможность что бы то ни было изменить. Они правильно оценивают положительные и отрицательные стороны учебно-воспитательного процесса и школьной жизни, выделяют причины существующих сложностей, осознают, что их существование зависит от людей, в ней работающих. Природная и окружающая среда является основным источником знаний для учеников. Но включать ее в процесс обучения и воспитания не следует, т.к. знания эти чаще негативные, что не позволяет ориентировать их на положительные примеры из жизни. Учителя и ученики воспринимаются данными педагогами как два разобщенных лагеря. Их взаимовлияние минимально. В своем коллективе учителя способны наладить нормальные отношения, но в пределах личной заинтересованности. Если коллектив слишком велик и его члены имеют разный уровень интеллектуального развития, нормальный психологический климат в школе установить невозможно. Ученики, по их мнению, заняты своими проблемами, которые мало затрагивают школьную жизнь, в том числе и учебу. Школьников больше интересуют сложности своей жизни, материальное благосостояние. Оценивая своих коллег, учителя считают, что они растеряны. Они не знают, чему надо сегодня учить школьников, как воспитывать в условиях сложной экономической ситуации в республике. Выход из сложившейся ситуации учителя с данным типом экологической культуры не видят. Отношение к самому себе чаще адекватное. Такой педагог реально оценивает свои возможности, знания и умения. Эти учителя могут признавать и свои ошибки, но основной причиной, их порождающей, являются опять-таки обстоятельства, и для того, чтобы их исправить, надо изменить ситуацию. А это практически невозможно, значит, не стоит и пытаться. Самосовершенствование – процесс не благодарный, никому не нужный. Ни коллеги, ни ученики все равно не оценят. Среди специалистов с данным типом экологической культуры могут быть лица как профессионально подготовленные, так и не очень. Ни первые, ни вторые повысить свой профессиональный уровень не стремятся. Педагоги не верят в возможности человека и человечества в целом изменить ситуацию, а следовательно, решить экологические проблемы. При этом возникновение новых проблем – процесс закономерный. Тип «абсолютизации экологического знания». Учителя, у которых сформирован данный тип экологической культуры, обладают глубокими знаниями и в области экологии, и в области своей профессии. Они интеллектуалы. Их отношение к природе связано с пониманием ее значимости для жизни людей и существования всего живого на Земле. Природа рассматривается как источник знания. Использовать ее при организации процесса обучения и воспитания просто необходимо. И они действительно ее используют при условии, что это поможет ученикам лучше усвоить предмет и не отвлечет от учебы. Школа не воспринимается учителем как фактор, влияющий на развитие школьника. Воспитывающее значение имеет только учитель и его уровень подготовленности к проведению учебной работы. Отношение к другим людям у педагога определяется интересом к их знаниям. Грамотные учителя и хорошо успевающие ученики для него представляют очень большой интерес и заслуживают уважения. Все огрехи воспитания учитель связывает с недостатком знаний, неправильным пониманием происходящего. Совершенстование возможно только посредством учения. Тот, кто с интересом относится к самому процессу приобретения знаний, не может быть невоспитанным человеком. Ученики и учителя, недостаточно образованные, не могут претендовать на уважение со стороны окружающих. Только знание способно развивать личность. Знания – та панацея, которая в состоянии разрешить любые проблемы, в том числе и экологические. Относится к себе как к грамотному педагогу (что верно). Признает только одну – единственно верную точку зрения на все, что происходит вокруг. Учитель всегда прав. Признание ошибок возможно, но только перед коллегами. Важно не публичное признание ошибок, а процесс совершенствования, который позволит их избежать. Это хорошие преподаватели, они отлично знают свой предмет, владеют знаниями из самых разных областей. Но любят работать только с хорошо успевающими ребятами, не обращая должного внимания на отстающих. Они, с их точки зрения, не заслуживают траты времени. Вот когда возьмутся за учебу, тогда другое дело. Тип «экологической гармонии» характеризует педагога, у которого сформировано понимание природы как среды, условия и средства существования всего живого на Земле, в том числе и человека. Собственно экологические знания сформированы у них на достаточно высоком уровне. Школа воспринимается как воспитывающая среда, организация которой всецело зависит от целенаправленной деятельности педагогов, их согласованности и учета индивидуальных и возрастных особенностей восприятия учащимися себя, окружающих людей и реальной действительности. Критерием истинности получаемых учениками знаний выступает природа. Ее необходимо включать в процессы обучения и воспитания, использовать не только обучающую возможность среды, но и ее огромное эмоциональное воздействие на ученика. Отношение к другим людям определяется признанием права человека быть самим собой, иметь свои достоинства, которые надо помочь развить, и недостатки, от которых, если ученик чувствует потребность в этом, надо помочь избавиться. Причем лишь подсказав, как это делать. При этом необходимо оставить право выбора ученику. Воспитание возможно только в ситуации, которая подскажет школьнику неприемлемость той или иной формы поведения при сохранении возможности решать самому ученику. Именно создание воспитывающей среды является основным механизмом, который сможет управлять процессом самоанализа ученика, поставить вопрос и ответить на него самостоятельно. В школьнике необходимо развивать чувственную сторону, чтобы он смог знать, как он влияет на других людей, как они его воспринимают и его деятельность. Специально организованная воспитывающая среда способствует и развитию учителя. Она входит в его личное пространство как компонент. Школа значима для педагога как среда, в которой живут и действуют люди, которые ему небезразличны. Здесь происходит совершенствование, каждый максимально проявляет свои способности, творчество, имеет право совершать ошибки, осознавать их и понимать необходимость их исправления без принуждения, а на основе анализа того, как его поступки отразятся на других. Отношение к себе у этих педагогов адекватное. Учитель уважает себя, свои желания и потребности. Считает возможным обсудить свои действия с коллегами и учениками и выбрать приемлемый вариант поведения. Он не боится ошибаться, умеет признавать и исправлять свои ошибки. Профессионально учитель может иметь и высокий, и средний уровни подготовленности. С каждым годом он совершенствуется, это является его естественным способом существования. Отношение к учащимся у него ровное. Он глубоко уважает своих коллег и учеников. Диагностика экологической культуры учителя Для определения типа экологической культуры педагогов была разработана и экспериментально проверена8 методика, основанная на методе изучения межличностных отношений Лори, модифицированная и расширенная в соответствии с задачами нашего исследования. Методика состоит из нескольких этапов и основывается на самооценках респондентов. Первый этап предполагает заполнение опросника. Он содержит набор лаконичных характеристик. При отборе был произведен детальный анализ необходимости их включения с позиции, могут ли они быть признаками сформированности типов экологической культуры. По этим признакам испытуемый оценивает себя. Это образ «Я» на момент исследования. Каждая из характеристик имеет свой порядковый номер. При оценке испытуемый должен выбрать степень соответствия характеристике своего образа «Я». Для этого предлагается выбрать один из вариантов ответов «Да» или «Нет, мне это несвойственно». Второй этап диагностики – обработка полученных результатов. При этом выделены номера вопросов, которые по-разному оцениваются. Причем оценка становится значимой, если на вопрос получен положительный ответ. Респондентам предлагается придерживаться инструкции. Инструкция к опросному листу для диагностики типа экологической культуры учителя Перед Вами опросник, содержащий набор характеристик. Следует внимательно прочесть каждую и подумать, соответствует ли она Вашему поведению и отношениям. Ответы могут быть «Да, всегда» или «Никогда, мне это несвойственно». В соответствующей графе ответов напротив каждой из характеристик поставьте крестик. Постарайтесь проявить максимальную внимательность и откровенность, чтобы избежать повторных исследований. Просим дополнительно сообщить о себе: Ф.И.О._ Место работы_Должность Стаж № п/п 1 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22.

Содержание суждения 2 Я уважаю своих учеников и коллег. Я воспринимаю себя как учителя, у которого есть талант и способности. Интерес к экологическим проблемам у меня очень высок. Все учащиеся для меня равны. Моя профессиональная подготовка должна быть лучше. Общение с природой является главным источником формирования экологической культуры ученика. Я учитель среднего уровня. Я терплю своих учеников. Природа – источник удовлетворения материальных потребностей человека. Я не люблю работу учителя. Учащиеся мне безразличны. Я недовольна своими учениками. Я отдыхаю от своей педагогической деятельности вне школы. Я люблю работать только с хорошо успевающими учениками. Общение с природой поможет ученикам лучше выучить предмет. Я не обращаю внимания на неуспевающих учеников. Школа – место, в котором я вынужден работать. Глобальные экологические проблемы и охрана природы являются для меня несущественными. Моя педагогическая деятельность – источник доходов. Школа – место, где я провожу большую часть своего времени. Я хочу повысить свой профессиональный уровень. Достаточно хорошо ориентируюсь в экологических проблемах, но экологическим воспитанием учеников занимаюсь только по требованию администрации школы. Стремлюсь к самосовершенствованию. Предоставляю ученику право выбора своего поведения. Считаю, что с экологическими проблемами нужно смириться. Я случайно попала на работу в школу. Моих учеников школьная жизнь не интересует. Экологические проблемы часто возникают случайно, из-за непреднамеренного действия кого-то. Самообразование – ненужная трата времени. Мои ученики сами организуют свою школьную жизнь.

Да, всегда Никогда, мне это несвойственно 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

1 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63.

2 Экологические проблемы сегодня не являются для общества главными. Моя работа не вызывает у меня интереса. Мои ученики живут интересами вне школы. Все попытки решить экологические проблемы тщетны. Я люблю работать с детьми. Считаю себя строгим, но справедливым учителем. Я не стремлюсь проявлять инициативу. Я верю, что человек способен изменить экологическую ситуацию. Ученики меня утомляют. Я разочаровался в своей профессии. Я способен признавать свои ошибки. Я сохраняю дистанцию между собой и учениками. Содержание преподаваемого мною предмета не связано с состоянием природной среды. Я пользуюсь уважением у своих учеников. Учитель и ученики – два разобщенных лагеря. Природа создает эмоциональный фон процесса обучения. У меня есть талант руководителя. Я предпочитаю в общении с детьми демократический стиль. Среда – источник знаний по моему предмету. Я пользуюсь уважением у своих коллег. Я считаю работу с детьми своей обязанностью. Я несу ответственность за своих учеников. Я уверен в себе. Мои ученики могут решить любую поставленную перед ними задачу. Я предоставляю право другим принимать решения. Я не терплю, чтобы мной командовали. Меня не огорчают плохие знания учеников. Я обладаю чувством собственного достоинства. Я проявляю безразличие к своей педагогической деятельности. Я способен быть критичным к себе. Экологические проблемы будут решены, надо только усилить экологическое образование. Считаю, что отдельные экологические катастрофы не влияют на экологические обстоятельства Земли в целом. Ученик не может объективно оценить учителя и себя.

Если опрашиваемый ответил «Да» на вопросы: 1, 2, 6, 20, 27, 35, 41, 48, 49, 52, 55, 58, 60, то за каждый такой ответ он получает 5 баллов;

при ответе «Да» на вопросы: 3, 7, 14, 15, 22, 36, 38, 42, 44, 49, 50, 54, 61 – 4 балла;

при ответе «Да» на вопросы: 4, 12, 17, 23, 25, 29, 33, 34, 40, 63 количество ответов умножается на 3 балла;

ответы «Да» на вопросы: 9, 13, 16, 26, 28, 30, 43, 47, 51, 57, 62 умножаются на 2 балла и ответы «Да» на вопросы: 8, 10, 18, 27, 31, 32, 45, 53, 59 – на 1 балл. Полученные результаты распределяются следующим образом. Для испытуемых, которые набрали от 0 до 15 баллов, характерной является экологическая культура «личной достаточности»;

от 16 до 30 – тип «экологической культуры оптимизма»;

от 31 до 45 – «экологическая культура пессимизма»;

если ответы респондентов соответствуют 46–60 баллам – тип экологической культуры «абсолютизации экологических знаний» и больше 60 – «экологической гармонии». Диагностика призвана осуществлять контроль и обеспечивать процесс совершенствования вузовской подготовки будущих учителей к экологическому воспитанию школьников. ВУЗОВСКАЯ ПОДГОТОВКА БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ Экологическая культура вуза Специфика подготовки будущих учителей к экологическому воспитанию заключается в необходимости формирования личности экологической культуры. Современные требования к педагогу подчеркивают важность овладения «общей культурой;

научными знаниями, умениями и навыками взаимодействия человека с человеком и собственно педагогической культурой на профессиональном уровне»9. Такая трактовка цели и задач подготовки отражает культурологическую парадигму образования, усиливает личностный аспект при подготовке специалиста, подчеркивает значимость человека как центра любой культуры и в любом историческом аспекте. Подготовка учителя к экологическому воспитанию связана с формированием культуры гармонических отношений между людьми. Эти отношения проектируются на отношение к природе и ко всей окружающей человека действительности. Гармония понимается как возможность одного человека «принять и признать существование других людей и их своеобразия»10. Педагог, осуществляющий экологическое воспитание, который не умеет ценить индивидуальность своих учеников и коллег, не видит в них личностей, которые заслуживают уважения, не ориентирует на них свою деятельность, не сможет сохранить и свою индивидуальность, решить задачи экологического воспитания. В связи с этим основным механизмом формирования будущего педагога должен стать процесс освоения и осознания себя в среде значимых для него отношений с другими людьми и определять себя как часть этих отношений11, т.е. культурологический подход. Одним из направлений внедрения в практику высшего учебного заведения культурологического подхода является создание условий для развития «экологической культуры вуза». Она рассматривается как «система, формирующая будущего специалиста и формируемая этим специалистом»12. Экологическая культура вуза разворачивается в рамках экологического пространства на нескольких уровнях: глобальном, на уровне рабочего пространства и индивидуально-личностном. Экологическое пространство вуза можно представить графически ( табл. 2 «Экологическое пространство вуза»). Глобальный уровень – это уровень организации подготовки будущих учителей в государственном масштабе. Он включает «отношения общества к процессу профессионального становления в целом». Это компонент, регламентирующий положение вуза в системе образования Республики Беларусь, отношение к вузу министерств, областных и районных администраций. Он определяется степенью финансирования, обеспеченностью кадрами, высокими конкурсами при поступлении, что дает возможность выбора студентов. Анализ глобального уровня позволяет иллюстрировать связь вуза с другими социальными системами государства, подчеркивает его открытость. Только при заинтересованности вузов и специалистов создания внутриэкологического пространства между субъектами складываются отношения на основе гармонии. Второй уровень – рабочее пространство, функциональный уровень, соответствующий показателю: «отношения к выполнению функциональных обязанностей» в процессе организации подготовки учителей, отношения преподавателей к работе и к процессу социально значимого взаимодействия со студентами. Именно к взаимодействию, к его стилю, определению характера этого взаимодействия как субъектсубъектных или субъект-объектных отношений. Таблица 2 Экологическое пространство вуза Уровни Административный, государственный (глобальный) Профессорскопреподавательский (рабочее пространство) Студенческий (личностноиндивидуальный) Глобальный (административный, государственный) Отношение к вузу в системе образования РБ Отношение к профессорскопреподавательскому составу вуза как субъекту подготовки студентов Отношение к студентам как будущим специалистам Рабочее пространство (профессорскопреподавательский) Отношение к процессу подготовки специалистов Отношение к подготовленности преподавателей Отношения взаимодействия субъектов процесса подготовки (студент – преподаватель, преподаватель – преподаватель и т.п.) Личностноиндивидуальный (студенческий) Отношение вуза к подготовленности выпускников Отношение преподавателей к себе как специалистам, профессионалам Отношения студентов к себе как к будущим специалистам Характеристики данного уровня являются основными внешними формами проявления культуры субъектов вузовского экологического пространства, которые в конечном итоге определяют тип экологической культуры вуза. Третий уровень – личностно-индивидуальный. Он отражает отношения субъектов к себе. У преподавателя это отношение к себе как к педагогу, у студента – как к будущему специалисту. Мотивы, удовлетворенность своей деятельностью, собой как личностью – вот основа, определяющая содержательный аспект данного уровня. Выделенные уровни позволяют представить процесс формирования экологической культуры учителя с позиций субъектов деятельности. Наивысшим показателем экологической культуры вуза является «отношение к себе» преподавателя как к специалисту и студента как к будущему педагогу. Связь между компонентами представленной системы имеет вертикальную и горизонтальную направленности. Вертикальная связь определяется тремя уровнями (они названы выше). Они соответствуют субъектам вузовской системы подготовки будущих учителей (государство, профессорско-преподавательский состав и студенты). Горизонтальные связи определяют значимых людей и объектов окружающей действительности, включенных в экологическое пространство вуза, отражая экологическую культуру вузовского пространства и, следовательно, каждого субъекта, включенного в него. Возможность оптимизации процесса формирования экологической культуры в вузе реализуется благодаря расширению изначально определенного экологического пространства для каждого из субъектов системы. Причем важным является расширение пространства и студента, и преподавателя. Занимая центральное место, преподаватель обеспечивает связь между пространством администрации и студента. И если его интересует качество работы не только в рамках профессиональных обязанностей, но и всего вуза, то его позиция является решающим фактором в развитии экологической культуры вуза в целом.

Система подготовки будущих учителей В рамках определенного экологического пространства осуществляется процесс формирования экологической культуры будущего учителя. Его нельзя отделить от процесса подготовки специалистов с высшим образованием. И для комплексной оценки происходящего необходимо представить целостную систему, выделив компоненты, которые помогут организовать целесообразное взаимодействие двух названных направлений и оптимизировать процесс управления формированием экологической культуры учителя. Для этого представим систему подготовки будущих учителей, определив ее структурные компоненты как основные виды деятельности (табл. 3). Система подготовки будущих учителей Уровни экологического пространства вуза Глобальный (организация) Администрация Определение обязательных учебных дисциплин, основные методы преподавания, контроля. Обеспечение высокого уровня профессионального отбора абитуриентов. Основные виды деятельности в системе подготовки специалиста Организация педагогической практики у лучших педагогов. Согласование действий школ, классных руководителей и студентов. Создание базовых школ и мастер-классов. Обеспечение оборудованием, необходимым для проведения практических занятий непосредственно в вузе. Привлечение лучших учителей школ для проведения занятий со студентами. Организация работы студенческого научного общества, студенческих научных кружков. Обеспечение возможности участия студентов в конкурсах научных студенческих работ, в научных практических конференциях студентов. Поощрение преподавателей, активно привлекающих к участию в научной работе студентов университета. Рабочее пространство (управления) Субъекты уровня Преподаватель Учебная деятельность Отбор содержания учебных дисциплин, использование форм контроля, предоставление ситуации выбора. Практическая подготовка Использование практических заданий и посещение уроков в школах для проведения занятий. Разработка практических заданий, предусматривающих работу в школе. Проведение лабораторных занятий непосредственно с педагогами. Возможность применения теоретических знаний на практике. Желание приобретать навыки педагогической деятельности для лучшей подготовки к самостоятельной работе в школе. Самоутверждение в роли «Я – педагог». Индивидуальный (мотивация) Студент Потребность учиться. Самоподготовка. Сочетание программных требований и личных интересов.

Таблица На уч но-иссле д овательская раб ота ст удент ов Активизация использования УИРС, разработка системы рефератов, заданий, расширение самоподготовки студентов. Введение вариативных заданий. Руководство научными студенческими кружками. Участие в конкурсах научных студенческих работ. Возможность совершенствования в интересующей студента области. Реализация творческих способностей. Возможность выбора тем курсовых и дипломных работ. Сочетание требований и личных научных интересов. Возможность выбора научного руководителя. Возможность участия в научных студенческих конференциях, в том числе и зарубежных.

Обеспечение времени и средств для организации досуга студентов (проживание в общежитии, организация вечеров и встреч и т.п.) Свободное время (досуг) Организация свободно- Оказание шефской помого времени студентов с щи детским домам и учетом их будущих про- школам-интернатам, рафессиональных обязан- бота в детских садах. Орностей. Поощрение сту- ганизация досуга воспидентов, сочетающих свой танников. отдых и работу в учреждениях образования.

Система подготовки разворачивается в едином экологическом пространстве вуза. Каждый из выделенных компонентов имеет свою сложную структуру. Так, «Учебная деятельность» подразумевает изучение определенного минимума учебных дисциплин. Причем на ее содержание и характер влияет и возможность активного использования методов самостоятельной работы и работы под управлением преподавателя. Практическая деятельность обеспечивает формирование убеждений в том, что полученные знания не являются бесполезными. Значение данного вида деятельности для формирования экологической культуры определяется возможностью будущего специалиста почувствовать ответственность за качество своей профессиональной подготовки непосредственно на практике, при взаимодействии с людьми. Научно-исследовательская деятельность направлена на расширение личностного пространства, давая возможность включить в него не только узко специальные отношения, но и отношение к себе как к творческой, интересной личности. В то же время она помогает процессу включения студента в рабочее экологическое пространство вуза. Четвертый вид деятельности – организация свободного времени. Его значение заключается в ускорении возможности установления демократических взаимоотношений между преподавателем и студентом. Важно, чтобы характер и содержание данной деятельности определялись характером и содержанием будущей профессии студента. Показателем культуры организуемой учебной деятельности являются отношения уважения, свободы выбора форм организации, контроля за деятельностью, ответственность каждого за качество проводимой работы. Определив связи между предполагаемыми действиями всех трех субъектов, можно говорить об управлении процессом формирования экологической культуры вуза типа гармонии. ПРОГРАММА ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ Целью программы является разработка мер по формированию педагога экологической культуры. Методологической основой выступают системный и культурологический подходы к организации подготовки. Системный позволяет всем компонентам процесса формирования экологической культуры учителя функционировать с учетом основной задачи. Культурологический требует создания предпосылок для самоопределения личности студента в экологической культуре. Задачи программы: 1) разработать систему мер, направленную на развитие экологической культуры вуза;

2) обеспечить формирование у студентов знаний об экологической культуре как основе организации экологически оправданного природопользования, методики осуществления экологического воспитания;

знаний организации учебно-воспитательного процесса на основе субъект-субъектных отношений;

3) сформировать умения диагностики экологической культуры и индивидуального экологического пространства, умения самосовершенствования и активного участия в процессе формирования своей экологической культуры;

4) обеспечить формирование отношения студента к себе как к будущему педагогу, к окружающей среде как к основе для обучения и воспитания школьников, к другим людям как к лицам, за судьбы которых несешь ответственность. Программа включает: 1) экологические знания, определяемые экологической культурой учителя, сообщаемые студентам в рамках изучаемых учебных дисциплин;

спецкурс «Экологическая педагогика»;

2) организацию научно-исследовательской работы студентов по проблемам, охватывающим вопросы формирования экологической культуры ученика и учителя;

3) расширение самоуправления студентов;

4) педагогическую практику студентов. Разработка программы строилась на основе комплексной экологизации пространства вуза. Она предполагает раскрытие основных экологических идей в процессе учебной деятельности, ориентацию на сознательную позицию студента и преподавателя в окружающей действительности, формирование уверенности в своих силах, знаниях, умениях, подготовленности и т.п. Экологизация обеспечивает формирование отношений к студенту как субъекту экологической культуры.

Организация учебной деятельности Экологизация учебной деятельности предполагает выделение экологических аспектов практически во всех темах учебных дисциплин. Экологические проблемы, связанные с отношением человека с окружающей действительностью, столь многоаспектны, что практически все темы дают возможность затрагивать вопросы экологической культуры. Это не предполагает необходимости выделения дополнительного времени на сообщение новой информации, но предусматривает изменение подхода к изложению тем курса с учетом новых экологических позиций. Примером экологизации образования может служить введение обязательных для изучения курсов «Основы экологии» и «Радиационная безопасность», в которых раскрываются основы экологии и экологии человека как биологического вида. Отношения человека к окружающей среде рассматриваются при изучении гуманитарных дисциплин, предусмотренных учебными планами. Так, проблемы взаимодействия общества и природы в историческом аспекте рассматриваются при изучении истории Беларуси, истории философии, культурологии. Они позволяют сформировать у студентов знания общих закономерностей взаимодействия общества и природы, показать примеры отрицательных и положительных последствий включения природных объектов и ресурсов в промышленное производство, в сферу рабочего пространства человека. В курсах литературы анализируются литературные произведения и произведения духовной культуры народа как отражение взаимодействия человека с другими людьми и с природой. Будучи формами существования общественного сознания, искусство и литература являются предметами экологической культуры общества той эпохи, когда они были созданы. Отношение к себе как к педагогу формируется у студентов в процессе изучения психологии, педагогики, частных методик преподавания. Эти дисциплины формируют убеждение в социальной значимости профессии, осуществляют переориентацию мировоззрения на понимание важности поведения каждого субъекта деятельности по отношению ко всему окружающему и самому себе, так как все в этом мире является единой системой. Это создает условия для формирования ответственной позиции за состояние природы, судьбы других людей и свою собственную. Так, в курсе педагогики тема «Педагогика как наука и учебный предмет» предполагает знакомство с объектом и предметом исследования педагогики. Учитывая комплексную экологизацию, при изложении этой темы необходимо подчеркнуть, что закономерности учебновоспитательного процесса как предмет исследования педагогики определяют необходимость осуществления деятельности двух субъектов: учителя и ученика в едином воспитывающем пространстве. Спецкурс «Экологическая педагогика» В спецкурсе «Экологическая педагогика» предпринята попытка по-новому взглянуть на весь процесс воспитания, в котором воспитанник рассматривается как целостность, а экологическая культура – как сущность, обеспечивающая комплексное взаимодействие личности с окружающей ее действительностью. Это требует установления субъект-субъектных отношений. Ученик как субъект культуры характеризуется высоким уровнем самосознания, самокритичности, активного поиска своего места в реальной действительности. При изучении спецкурса студенты понимают, что реализация данного подхода в современной школе возможна при переориентации всей педагогической деятельности. Она должна быть направлена на формирование у школьника умений самостоятельно организовывать свое жизненное пространство, адекватно оценивать свои силы и возможности, соотносить их с интересами и желаниями других, относиться ко всему, что происходит вокруг, с чувством личной причастности. Сущность тем, предусмотренных спецкурсом, опирается на связи человека с обществом и природой. И темы первого раздела «Предмет изучения экологической педагогики» и «Категории экологической педагогики» раскрывают знания о месте и значении экологической культуры личности в учебно-воспитательном процессе. В них представлены сведения о новом и традиционном видении категорий «среда», «человек», «экологическая культура» и факторы формирования личности. Необходимо рассмотрение различных методологических и практических альтернативных подходов в педагогике. Преподаватель не должен навязывать студентам свою точку зрения. Именно самостоятельность выбора подхода определяет возможность становления экологической культуры будущего учителя. Особого внимания заслуживают темы «Характеристика процесса воспитания» и «Диалектика становления личности». В них раскрывается важность умения педагога оказывать воспитаннику помощь, создать условия, которые окажут максимальное влияние на развитие личности, на становление индивидуального типа экологической культуры. Тема «Возникновение и развитие экологической культуры» рассматривает положительные и отрицательные моменты взаимодействия общества и природы. Причем анализ процесса возникновения экологических проблем начинается с характеристики социальных процессов, выявления связи самосознания человека и формирования отношения к природе. Реализация процесса становления экологической культуры подрастающего поколения осуществляется в процессе экологического воспитания. Важно донести до сознания студентов, что изучаемый процесс до недавнего времени характеризовался как воспитание ответственного отношения к природе. Сегодня его рассматривают гораздо шире. И экологическая культура – это культура отношения человека ко всему, что его окружает. Значимыми являются знания о том, что предложенная концепция экологического воспитания не противопоставляется уже наработанному, но показывает иной уровень, делая упор на то, что экологические проблемы – это проблемы больше социальные, чем биологические. Темы раздела «Экологическая культура учителя» анализируют подготовку педагогов к формированию экологической культуры школьников. Эффективность этой деятельности зависит от типа экологической культуры, который характеризует учителя. Типология помогает осознать ответственность педагога в деле воспитания подрастающего поколения, формирует у студентов ответственное отношение к собственной деятельности. Будущие педагоги получают возможность выявить сформированность типа экологической культуры у себя и познакомиться с основными знаниями и умениями, которые позволяют говорить о типе экологической гармонии. В четвертом разделе спецкурса приведены примеры организации учебно-воспитательного процесса с учетом требований развития экологической культуры гармонии. В него вошли: «Структура процесса усвоения знаний», «Структура процесса формирования умений решения практических задач», «Организация самоуправленческого коллектива», «Организация деятельности учащихся в процессе воспитания», «Организация коллективного творческого дела». Они не являются единственно избранными. Их значение заключается в необходимости показать, как отражаются отношения к себе как к педагогу и отношения к другим людям в процессе обучения и воспитания. При этом на месте данных тем могут быть другие, более значимые для преподавателей, читающих данный спецкурс. Такой подход к изложению педагогической теории направлен на возможность правильного выбора тех или иных действий, которые обеспечивают эффективное воспитание, раскрывают значимость различных существующих подходов и дают пример результативности деятельности учителя через соотнесение предложенных примеров деятельности со своими позициями, взглядами, привычными представлениями путем анализа, элементарного педагогического исследования. Это позволит в дальнейшем формировать навыки самосовершенствования, развивать желание быть лучше, стремиться к высшему. Причем умелое изложение значимости деятельности педагога для развития личности школьника обеспечит восприятие педагога как человека, деятельность которого существует для ученика, а не наоборот. Это формирует у будущих учителей правильную самооценку и убеждение в том, что сам человек способен себя усовершенствовать в соответствии со своими идеалами, взглядами. Предлагаемые примеры не являются факторами, сковывающими личную инициативу, а прежде всего предоставляют информацию об успешности и недочетах в деятельности, а не ее описание, так как любое взаимодействие влечет за собой созидательную и разрушительную позиции. При этом положительное и отрицательное рассматривается для всех участников деятельности, включенных в экологическую нишу. Спецкурс читается после изучения общих основ педагогики, истории педагогики, дидактики и теории воспитания. Он систематизирует имеющиеся у педагога знания с учетом развития способностей анализировать, творчески подходить к будущей деятельности, с учетом достижений теории в области экологического воспитания. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА основная: 1. Бухвалов В.А. Алгоритмы педагогического творчества: Кн. для учителя. – М.: Просвещение, 1993. 2. Дорошко О.М. Экологическая культура: педагогический аспект. –, Гродно: ГрГУ 2001. 3. Дорошко О.М. Экологическая педагогика: Учеб. пособие. – Гродно: ГрГУ, 2002. 4. Зверев И.Д. Экология в школьном обучении. – М.: Знание, 1980. 5. Игнатовская Н.Б. Природа как ценность культуры. – М.: Знание, 1987. 6. Иоганзен Б.Г., Логачев Е.Д. Вопросы экологического просвещения в школе: Методические рекомендации учителю. – Кемерово: Изд-во Кемерово СООП, 1984. 7. Котович Н.К., Станчиц М.А. Экологическое воспитание школьников: программа и опыт. – Мн.: НИО, 1993. 8. Коченовский М.Б. Экологическое воспитание школьников.– Мн.: Знание, 1990. 9. Кочергин А.Н. Экологическое знание и сознание. Особенности формирования. – Новосибирск: Наука, 1987. 10. Кочетов А.И., Пархоменко В.П. Формирование творческой личности: Научно-методические рекомендации. – Мн.: НИО, 1993. 11. Лихачев Б.Т. Философия воспитания. – М.: Прометей, 1995. 12. Матюнин Б.Г. Нетрадиционная педагогика. – М.: ШколаПресс, 1994. 13. Межправительственная конференция по вопросам образования по окружающей среде. – Тбилиси //Контакт. Бюллетень ЮНЕСКО. ЮНЕП по образованию по вопросам окружающей среды. – 1977. – Т.II. – № 2. – С.1– 4. 14. Мясищев В.Н. Психология отношений. – Воронеж: Ак. пед. и соц. наук, 1995. 15. Отношение школьников к природе / Под ред. И.Зверева, И.Суравегиной. – М.: Педагогика, 1988. 16. Педагогические принципы и условия экологического образования: Сб. науч. тр. / Редкол.: Захлебный А.Н. (отв. ред.) и др.– М.: Изд-во АПН СССР, 1983. 17. Приоритеты современной педагогики: Материалы междунар. пед. проекта. Р.Е.Ф.С.Е. / Под ред. Э.С.Соколовой. – М.: Центр педагогики мира, 1993. 18. Проблемы экологического образования в школе и педвузе: Материалы международной конференции по методике преподавания биологии / Ред. Т.Ю.Хмельник. – С.-Пб.: Образование, 1993. 19. Система подготовки учителя к экологическому образованию школьников: Сб. науч. тр. / Е.С.Сластенина (отв. ред.) и др.– М.: Издво АПН СССР, 1985. 20. Человек и культура: критика антропоцентризма: Сб. обзоров. – М.: Ин-т научн. информации по общественным наукам, 1995. 21. Черноушек М. Психология жизненной среды. – М.: Прогресс, 1984. 22. Экалагічная адукацыя // Народная асвета. – 1989. – № 5. – С. 3–5. 23. Экологическое воспитание учащихся: Метод. реком. – Гомель, 1989. 24. Экологическое образование в школе. Концепция /Автор. колл. И.Д.Зверев, И.Т.Суравегина, Т.В.Кучер и др. – М.: МЦМ и СЩ, 1994. дополнительная: 1. Акимова Т.А., Батоян В.В., Моисеенко О.В., Хаскин В.В. Основные критерии экоразвития. – М.: Изд-во Рос. эконом. акад., 1994. 2. Бачинский Г.А. Социоэкология: теоретические и прикладные аспекты. – Киев: Наук. думка, 1991. 3. Взаимодействие общества и природы: философско-методологические аспекты экологической проблемы / Отв. ред. Е.Г.Фадеева. – М.: Наука, 1986. 4. Водзинский Д.И., Гримоть А.А., Тихонов А.Н. Творение личности педагога. – Мн.: БГПУ, 1998. 5. Джекинс Х. Человеческое в человеке. Теория переоценочного консультирования. – М.: ЦНИИТЭИ, 1990. 6. Душков В.А. География и психология. Подход к проблемам. – М.: Мысль, 1987. 7. Лоренц К. Восемь смертных грехов цивилизованного человечества // Знание – сила. – 1991. – № 1. – С. 1–11. 8. Наумчик В.Н. Воспитание творческой личности. – Мн.: Універсітэцкае, 1998. 9. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. – М.: Изд. МГИК, 1994. 10. Проблемы социальной экологии: Тезисы докладов 1-ой Всесоюзной конференции, 1–3 октября 1986 г. – Львов, 1986. 11. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепция и технологии: Монография. – Волгоград: «Перелина», 1994. 12. Философия как учение о человеке: Учебное пособие для студентов вузов / Под ред. проф. Ю.В.Петрова. – Томск: Изд-во Томского ун-та, 1994. 13. Формирование творческой личности учителя: Сб. научн. статей / Редкол.: А.И.Кочетов (науч. ред.) и др. – Мн.: НИО, 1993. 14. Фромм Э. Бегство от свободы. Человек для себя. – Мн.: ООО «Попурри», 1998. 15. Шынгірэй Т.А. Дыягностыка прафесійнай прыгоднасці будучага настаўніка. – Мн.: БДПУ, 1995. 16. Экологические и социокультурные аспекты устойчивого развития: Сб. статей / Под ред. П.А.Водопьянова. – Мн.: Ин-т философии и права АНБ, 1997. 17. Экология: наука, учебная дисциплина: Сб. науч. трудов. – Мн., 1990. 18. Этническая экология: теория и практика. – М.: Наука, 1991. 19. Южакова Т.П. Педагогические основы нравственно-экологического воспитания младших школьников. – Екатеринбург: УГПИ, 1993. НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА СТУДЕНТОВ В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ БУДУЩИХ УЧИТЕЛЕЙ Научно-исследовательская деятельность студентов включает написание курсовых, дипломных работ и работу научных студенческих кружков. Предлагаемая тематика курсовых работ направлена на организацию теоретического анализа основ экологического воспитания, его методики, специфики организации в рамках своей специальности. Тематика курсовых работ, направленных на изучение вопросов экологического воспитания школьников 1. Экологическое воспитание младших школьников (на опыте работы отдельных школ). 2. Особенности формирования экологической культуры детей младшего школьного возраста. 3. Развитие отношения к себе в рамках экологического воспитания. 4. Экологическое пространство личности подростка. 5. Экологическое пространство учреждения образования. 6. Экологизация основных видов деятельности учеников. 7. Основные трудности формирования экологической культуры гармонии. 8. Среда как фактор формирования личности. Основные критерии оценки сформированности экологической культуры личности. 9. Экологическое воспитание на уроках русского языка и литературы. 10. Связь экологического и эстетического воспитания. 11. Структура экологической подготовки студентов. 12. Экологическая культура как продукт и средство развития личности. 13. Признаки экологической культуры личности. 14. Диагностика сформированности типов экологической культуры. 15. Типология экологической культуры школьников. 16. Экологическая культура и воспитательная система школы. 17. Принципы экологического воспитания школьников. 18. Возможности экологического воспитания при изучении дисциплин гуманитарного цикла. 19. Экологизация и гуманизация образования. 20. Экологическое воспитание при изучении математики. 21. Экологическое мышление и особенности его становления.

Тематика дипломных работ 1. Принцип экологизации изучения биологических дисциплин. 2. Экологическая культура и ее формирование на уроках дисциплин естественного цикла (химии, физики, математики). 3. Формирование экологической культуры подростков. 4. Особенности экологического воспитания старшеклассников. 5. Учет индивидуальных особенностей школьников при формировании экологической культуры. 6. Формирование экологической культуры учебного заведения. 7. Критерии и показатели сформированности экологической культуры личности. 8. Закономерности формирования экологической культуры школьников. 9. Экологическое воспитание на уроках физической культуры. 10. Экологическая культура как культура взаимодействия человека и окружающей среды.

Работа научного студенческого кружка «Экология личности» Особое место в научно-исследовательской работе занимают студенческие кружки, например, кружок «Экология личности». В него объединены студенты, научные интересы которых – психолого-педагогические проблемы формирования экологической культуры. Программа работы кружка охватывает самые разные направления данной темы, направлена на формирование творческого подхода к организации своей деятельности. С этим связана возможность выбора тематики выполняемых исследовательских заданий. Они не являются глобальными в деле формирования педагогической науки, но позволяют выделить особенности проявления закономерностей обучения и воспитания на практике, учитываются личные позиции, поиск путей решения существующих проблем. Связь теории и практики осуществляется именно посредством организации исследовательской деятельности на примере базовых школ, школ, которые выступают компонентами системы профессиональной подготовки специалиста. Более подготовленные студенты выполняют эту работу в процессе всего периода обучения, для тех, для которых экологическая культура сформирована в соответствии с типом личной достаточности или экологического оптимизма, организация такой работы возможна в период педагогической практики. РАЗВИТИЕ СТУДЕНЧЕСКОГО САМОУПРАВЛЕНИЯ Эффективность процесса формирования экологической культуры студента зависит от его личной позиции. Она связана с возможностью свободно проявлять чувства, мысли, с отсутствием страха совершить ошибку. Одним из средств реализации данного подхода выступает свобода выбора студентами содержания изучаемого предмета (тем, кото рые изучаются самостоятельно, и тем, которые будут обсуждены на практических или семинарских занятиях). Выбор форм контроля за усвоением знаний (написание студенческой научной работы исследовательского характера, сдача экзамена в устной или письменной форме, получение оценки за систематическую работу на протяжении семестра) также позволяет более ответственно относиться к происходящему. Студентам в начале семестра сообщаются вопросы и темы курса, которые необходимо изучить в течение конкретного периода (семестра или всего периода изучения дисциплины). Следующий этап – определение тем, которые необходимо вынести на лекционные и практические занятия. При этом студенты вносили предложения по тематике лекций с учетом собственных интересов, и после коллективного обсуждения тематика принималась за основу. Следующая особенность организации общения студента и преподавателя – выбор тем практических и семинарских занятий. Тематика их также доводилась до студентов, это позволяет осуществить более объективный выбор интересного для студентов материала. Она не была обязательной для различных групп курса и даже для студентов одной группы. Организация текущего контроля позволяла рассмотреть разные темы на одном и том же семинаре. Такие отношения между преподавателем и студентами позволяют последним воспринимать себя как людей, активно влияющих на учебно-воспитательный процесс. Возможность выбора в данном случае обеспечивает индивидуальный подход к студентам, учет их интересов. Отношения студентов и администрации факультета предполагают активное использование студенческого самоуправления, формами которого являются студсовет и старостат. Студенты участвуют в решении вопросов организации учебно-воспитательного процесса (как лучше составить расписание занятий и сессий, какие предметы могут читаться еженедельно в течение всего семестра, какие должны изучаться блоком, составляют расписание зачетов и экзаменов), материального положения студентов (назначение стипендии, поселение в общежитие, оказание материальной помощи и премирование), вопросов оценки нравственного поведения студентов (определение форм наказания и пр.). Это позволяет сформировать у студентов чувство причастности к процессу управления и организации собственной жизни, а следовательно, правильную оценку своих сил, адекватное отношение к себе как к человеку, который может активно воздействовать на обстоятельства, на жизнь других людей. ПРАКТИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА СТУДЕНТОВ Практическая подготовка студентов во многом зависит от качества и возможности выбора тематики выполняемых практических заданий. Для повышения ее качества необходимо включение в содержание учебных дисциплин практических заданий, ориентированных на школу или общение студентов с подрастающим поколением. Ведущим видом деятельности является педагогическая практика. Необходимо усилить ее значение не только для формирования профессиональных навыков, но и для того, чтобы приблизить теоретическую подготовку к педагогической практике. Для этого предлагается ряд заданий для выполнения непосредственно в школе. Примерами могут служить: подбор материала для написания курсовых и дипломных работ;

проверка теоретических положений, изученных на семинарских занятиях по психологии, философии, социологии и т.п. ОРГАНИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПРАКТИКИ СТУДЕНТОВ Методические требования к педагогической практике студентов определяют необходимость осуществления воспитательной работы с учащимися. И если ориентироваться на проведение воспитательной работы по формированию экологической культуры, ограничиться проведением отдельного мероприятия нельзя. В этом случае обязательна система. В этой связи интерес представляет работа педагогов школыгимназии № 30 города Гродно. Предлагаем сценарии воспитательных мероприятий, разработанных и проведенных педагогическим коллективом школы-гимназии.

СЦЕНАРИИ МЕРОПРИЯТИЙ ПО ЭКОЛОГИЧЕСКОМУ ВОСПИТАНИЮ ПРАЗДНИК, ПОСВЯЩЕННЫЙ ЛЕСОПАРКУ РУМЛЕВО Школа находится в красивом месте, историческом и природном заповеднике – лесопарке Румлево. Каждая школа может найти подходящее место для создания зоны отдыха, места, куда с удовольствием будут приходить все. Соответственно будет изменен и сценарий воспитательного мероприятия. Но при этом идея заботы об окружающей действительности должна оставаться неизменной! Проведению данного мероприятия предшествовала работа по изучению истории лесопарка, поиск архивных материалов о принадлежности данного парка, о событиях, которые здесь происходили. Ребята провели ряд субботни ков по уборке территории. Каждый класс получил возможность привести в порядок свой участок леса. В школе провели выставки сочинений о парке, агитационных плакатов о правилах поведения в лесу, рисунков. Важно, что все работы ребят нашли место на выставке! Завершающее мероприятие – вечер. Он проводится в зале, который специально украшен: стенды с фотографиями наиболее красивых мест парка, материалы об истории парка и его хозяев, выставки работ ребят из природного материала, сочинения о парке, рисунки, плакаты и т.п. (Выходит вся группа) Солист(ы): Слышу голос из прекрасного далека, Голос утренний в серебряной росе, Слышу голос, голос спрашивает строго: Строгий голос: А что сделал ты для спасения лесопарка Румлёво?! Вся группа: К прекрасному далеку не будем так жестоки, Ведь выжатые соки земле мы не вернем, И лесопарк Румлёво не возродится снова, Коль мы с тобой Румлёво сегодня не спасем.

(Вся группа поет под мелодию «Красная армия – черный барон») Парк наш Румлёво, ты совесть моя! Чувствую, ты не простишь меня, Если сегодня тебя не спасти, Что же нас ждет тогда впереди? Пусть вам расскажут стихи и песни, О чем пойдет сегодня речь, Как парк Румлёво должны мы вместе От нас самих же уберечь! Ведущий: Лесопарк Румлёво – это лесной левобережный принеманский массив, протянувшийся от оврага по ул. Фомичева до деревни Солы. Площадь лесопарка 98 га, рельеф холмистый. У лесопарка Румлёво интересное историческое прошлое. Он отличается богатыми флорой и фауной, здесь встречаются растения, занесенные в Красную книгу Республики Беларусь. В 1993 году решением горисполкома г. Гродно лесопарк Румлёво как объект, представляющий большую историческую и биологическую ценность, был объявлен памятником природы местного значения. Но, несмотря на это, лесопарк варварски уничтожается отдыхающими горожанами. Маленький чтец: В Париже Елисейские поля, нигде нет такого. А у нас гордость своя: парк наш Румлёво. Всегда он радость наша: летом, осенью, зимой. Весной он еще краше, весь зеленый, молодой. Здесь птиц различных трели мы слышим по утрам. Мы вместе с ними тоже пели, но все ж тревожно нам. Мы просим: парк наш не губить! Никто не должен это делать. Ведь без него нам грустно жить. Где дети будут бегать? Они узнают, что давно был красивый парк Румлево, Но им увидеть будет не дано, как он прекрасен был! И снова Прошу я вас беречь природу, что удается нам пока, И будем мы молиться Богу, чтоб выдержала нас Земля!

(Вся группа поет под музыку «Я уеду в Комарово») От трезвона городского и от быта домового Убегу бродить в Румлево и отдамся тишине. Там развесистые кроны мое сердце нежно тронут, И целебные ионы поврачуют душу мне. Только что это творится: мусор вьется пестрой птицей, Под кустом костер дымится, не погашенный вполне. Нет на пляже туалета, урн под мусор тоже нету, И машины моют летом прямо в неманской волне. Что ж мы, братцы, натворили? Чтоб потомки нас простили, Надо, братцы, целым миром: и тебе, и нам, и мне. Помогите и спасите, и Румлево сохраните, Чтобы пели сладко птицы в наступающей весне. Ведущий: Еще в XVIII веке, а может, и раньше, в двух верстах от Гродно существовало имение Румлево. Оно находилось в выгодном месте: на сплавной реке и на почтовом пути из Волковыска в Гродно. Возможно, свое название оно получило благодаря сплаву леса («рум» обозначало сплав). Владельцы имения менялись. Одной из них была мать известной польской писательницы Элизы Ожешко. Вокруг имения был разбит прекрасный парк пейзажного типа, небольшая часть которого сохранилась до наших дней. Во время первой мировой войны в Румлево началась артиллерийская батарея русских войск. Чтец: Когда-то Элиза Ожешко по парку гуляла неспешно... Форейтор коней подавал и в гривы им розы вплетал... В дубраве летали синицы, журчали на камнях криницы, И ландыш, покрывшись росой, дышал красотой неземной... Из окон гимназии нашей едва ли увидишь мир краше: Природа, дворцы, купола, но я вот увидеть смогла! Здесь Неман течет величаво в закатах заряно-кровавых... Здесь трубы дымят неспеша, командуя нам: «Не дышать!» Заводы, заводы, заводы мутят наши чистые воды... И ходим мы в парк погулять, надеясь чуть-чуть подышать. Но чахнут дубы-исполины, о ландышах – только былины... И негде подснежник сорвать, и негде в траве полежать. Когда-то Элиза Ожешко по парку гуляла неспешно... Форейтор коней подавал и в гривы им розы вплетал... Ведущий: Лесопарк Румлево отличается очень богатой флорой. Здесь встречается более 30 видов древесных растений и более 200 видов травянистых. Из деревьев наиболее распространены грабы, вязы, тополя, березы, ивы, сосны, сохранилось много огромных вековых дубов, среди них редкий вид – дуб красный. Маленький чтец: Расположился парк Румлево на высоком берегу реки. Растут там сосны, тополя и клены, кустарники и разные цветы В росе пылают солнечные блески, а возле нашей школы, под горой Растут беспечно юные березки с еще не побелевшею корою. Ведущий: Весной румлевские холмы становятся разноцветными от раннецветущих трав – подснежников. Цветут перелеска благородная, ветреница дубравная, ветреница лютичная, медуница лекарственная, хохлатка Галлера, гусиный лук желтый, первоцвет весенний, копытень европейский, мать-и-мачеха, маргаритка.

(По мере названия растений выходят дети с картинками растений и становятся впереди основной группы. Солисты поют под музыку «Беловежская пуща») От пролесок весной голубеет здесь даль, Но в букеты срывают их снова и снова, Мне понятна твоя вековая печаль, Лесопарк мой Румлево, лесопарк мой Румлево. Ведущий: В лесопарке Румлево встречаются растения, занесенные в Красную книгу Республики Беларусь: папоротник, многоножка обыкновенная, живушка пирамидальная, перелеска благородная, первоцвет весенний, ландыш майский.

(Выходят дети с картинками. Солисты продолжают петь под ту же мелодию) Здесь зеленый шатер, первозданный наш край, Здесь природа ласкать и лечить нас готова, Так зачем же тебе мы приносим печаль (2 раза), Лесопарк мой Румлево, лесопарк мой Рублево. Ведущий: Памятник природы местного значения – лесопарк Румлево охраняется государством. В частности, на территории лесопарка запрещается: – порча, рубка деревьев, сбор дикорастущих растений, уничтожение животного мира;

– разведение костров, кроме специально оборудованных для этого мест;

– запрещается въезд транспорта на территорию лесопарка. Правила содержания лесопарка Румлево утверждены горисполкомом г.Гродно в ноябре 1999 года. Ведущий: Но это теория. А практика? Ведущий: Признаки наступления весны в лесопарке Румлево. Участник 1 (У-1): Над землей стелется... Девочка (Д): Утренний легкий туман? Мальчик (М): Нет, огонь и дым от выжигаемой сухой травы! У-1: Полянка и лужайки... Д: Зеленые от пробивающейся травки? М: Черные от выжженной прошлогодней травы! У-1: Все дорожки усыпаны... Д: Сверкающими каплями росы? М: Сорванными и вянущими румлевскими подснежниками! У -1: Порывы весеннего ветра разносят по лесопарку... Д: Запах цветущей вербы? М: Мусор, оставшийся от пикников! У-1: А на пляже, на желтом песочке, умываются неманской водой... Д: Возвратившиеся водоплавающие птицы? М: Загрязнившиеся за зиму «Жигули» и «Мерседесы»! Ведущий: А как живется румлевским соснам?

(Выносят елочку, группа разделяется: возле елочки 2-3 артиста, у микрофона – поющая группа, остальные водят хоровод (куплет – в 1 сторону, другой – в другую)) (Под музыку «В лесу родилась елочка») Росла в Румлево сосенка, в лесу она росла, Зимой и летом стройною, зеленою была. Но стали к нашей сосенке компании идти, Утрамбовали землю так, трава хоть не расти! Приплыло как-то облако прекрасным летним днем, Полило нашу сосенку кислотненьким дождем. Примчался к ней и Вовочка – упитанный пострел, Поджег смолу на сосенке и радостно смотрел. Вот дядя Саша с Мишею, а с ними весь отдел Костер пытались разложить, костер все не горел. Но группа вся так жаждала отведать шашлыка, И отщепили от ствола кусочек смоляка. Открытие прекрасное, и с черной той поры По соснам днями ясными гуляют топоры. И вот лысеет сосенка, лысеет с каждым днем, И сыплются, и сыплются иголочки дождем. Ведущий: Группой учащихся школы-гимназии в течение 3 лет изучалось экологическое состояние сосен в прибрежной полосе лесопарка Румлево. Установлено, что большинство сосен испытывают угнетение, в первую очередь из-за повреждения стволов и вытаптывания почвенного покрова. Повреждения стволов носят варварский характер: черные обугленные участки вследствие поджигания живицы, светлые пятна обнаженной древесины вследствие вырубания кусочков смолистого дерева для разведения костров. Вырубание кусков ствола живых сосен началось в 1996 году с единичного случая, а к 1999 году приняло характер эпидемии. Ситуация быстро ухудшается. Чтец: То не сон, не бред, и не в дурмане я, Но растут в Румлево сосны на заклание. Боли той не ведаем, не знаем мы: Топорами и огнем их плоть терзаема. Их мучения – под шум и смех компании, И сочится по деревьям кровь янтарная. Но страданий не бывает без отмщения. Нашим внукам суждено просить прощения? Им оставим землю оскверненную, Воздуха, воды, лесов лишенную?!...Я боюсь смотреть в ту даль туманную, То не сосны, наши души на заклание. (Солист поет под музыку «Беловежская пуща») Пробираюсь к реке захламленной тропой, Здесь над Неманом, будто янтарною кровью, Поврежденные сосны сочатся смолой (2 раза). Лесопарк мой Румлево, лесопарк мой Румлево. У несчастных стволов свое сердце сорвав, Унесу я с собой твое горькое слово, Твой растерзанный глас, твой потерянный сказ (2 раза), Лесопарк мой Румлево, лесопарк мой Румлево. Маленький чтец: Ох, Румлево, наш Румлево – единый ты наш парк! Ты замусорен, Румлево, не тот уже, что век назад. Гибнут редкие деревья, травы и цветы. Не дадим тебе погибнуть, возродишься ты! Ведущий: Лесопарк Румлево отличается богатой орнитофауной. Здесь постоянно гнездятся около 23 видов птиц. Среди них – зяблики, синицы, скворцы, соловьи, пеночки, славки, дятлы, трясогузки, зорянки и другие птицы. Из зверей здесь водятся белки, изредка забегают зайцы. Ведущий: Как живется здесь нашим братьям меньшим?

(Выбегают и мечутся по сцене заяц, белка, птица.) Поющая группа: Мимо белого яблока луны, мимо школы-гимназии тридцатой, Птицы-звери румлевской стороны все спешат и опять бегут куда-то. Защитник: Эй, живность! От кого спасаетесь? Живность: От толпы! Пх-пх-пх!

(Выходят губители природы. Топчут траву, начинают рубить елочку) Защитники: Не рубите, мужики, не рубите! Не губите красоту, не губите! Ради гнездышка грача, не губите сгоряча! Не рубите, мужики, не рубите! Губители: А нам все равно, а нам все равно! Уничтожим мы зайца и сову! Берегись, косой! Мы идем толпой, И ломаем лес, топчем трын-траву!

(Солист под музыку «Лиза») Заяц, не исчезай, заяц, не пропадай! Побудь со мной еще немного, заяц. Как жаль, что вместе быть недолго нам осталось. Заяц, где же ответ? Счастье было и нет, Последние минуты навсегда уходят, Часы остановить хотел бы я сегодня... Защитник: Остановись, мгновенье, чтоб не случилось стра-ашное! Другой защитник: Гомо! Стань сапиенс!

(Стихи читают по куплету) Беспечно ты шагаешь по земле, тоской и болью тобой отмечен путь. Прошел – а за тобой грязь и тлен, сломал? Убил? Обидел? Ну и пусть! В погибели – конец того пути. Остановись! Услышь сигналы СОС! И к раненой природе снизойди с тобой самим придуманных высот! Ты сломанную ветку подвяжи, от мусора очисти ручеек И отведи кислотные дожди, спаси зеленый тоненький росток. И вот тогда, творения венец, вдруг осознаешь: властелин – не ты, Ты лишь самонадеянный глупец, не берегущий чудо красоты. Когда ты это с ясностью поймешь, услышишь, как заплакали цветы, Лицом в траву лесную упадешь, глотнешь животворящей чистоты. Возвысившись до мудрости Земли, стыда и боли дольше не тая, Ты восхитишься совершенством тли и трудолюбием крошки-муравья. Обрадуешься шелесту листвы, в восторге вдруг замрет душа твоя Пред мощным жизнелюбием травы, весною пробивающей асфальт. С невежества к раздумью восходя, прошу тебя: не опоздай понять: Ты – часть природы, ты – ее дитя, тебе ее беречь и охранять. У черной пашни щедрости учись, а отречению – у желтого листа... И ты узнаешь, как прекрасна жизнь, как быстротечна, хрупка и чиста! Маленький чтец: С днем весенним, лес Румлево, поздравляю! Жизни, света и добра желаю! Чтобы ты высокий, стройный, сильный! Чтобы люди всей душой тебя любили! Чтобы дети не ломали и не били! Чтобы помнили, гордились и хранили!

(Все вместе поют под музыку «Барабанщик») Встань пораньше, встань пораньше на рассвете И в румлевский лес неслышно ты войди – Окунешься в гомон птичий, в чистоту и свежесть леса (2 раза), И забьется сердце радостно в груди. Будут белки по стволам кружить и прыгать, Будут дятлы барабанить в дерева, Все пернатые румляне будут петь, свистеть, чирикать(2 раза), И в росе вдруг вспыхнет радугой трава. Лягушонок будет лапкой чистить лапку, И увидеть тебе, правда, повезет, Как блеснет в тумане Неман серебристой лентой зябко (2 раза), И волна твои ладони обожжет. И сольются с красотой душа и тело, Ветерок коснется твоего лица. Сбереги же чудо, эту зелень, птиц и белок (2 раза), Чтоб румлевской сказке не было конца. Сбереги и красный дуб, и перелеску, Стройность сосен и веселый птичий гам, Чистоту лесной тропинки, каждый кустик и травинку (2 раза). Защити природу – и спасешься сам! Чтец: Нам жить в одной семье, нам петь в одном кругу, Идти в одном строю, лететь в одном полете... Давайте сохраним ромашку на лугу, Кувшинку на реке и клюкву на болоте. Другой чтец: Коль суждено дышать нам воздухом одним, Давайте же мы все навек объединимся. Давайте наши души сохраним, Тогда мы на земле и сами сохранимся...

(Все поют, взявшись за руки, под музыку «Не забывайте друзей») Не забывайте беречь, не забывайте хранить (2 раза) И постарайтесь на чистой земле не наследить, Природа – это наш дом, не забывайте о том, Что мы на свете за всех, с кем рядом живем!

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА «ПРИРОДА – ТВОРЕЦ ВСЕХ ТВОРЦОВ» (для учащихся 4-х классов) Перед праздником в школе проведена научно-практическая конференция по биологии и экологии. Ведущий: Унылая пора! Очей очарованье! Приятна мне твоя прощальная краса. Люблю я пышное природы увяданье, В багрец и золото одетые леса. Легко и радостно играет в сердце кровь, Желания кипят (2 раза) – я снова счастлив, молод… Ведущий: Кто из нас не помнит этих проникновенных строк А.С. Пушкина… Кто не нашептывал их невольно, любуясь и наслаждаясь красотой осенней природы … В них очарование, в них радость, в них жизнь… (Громкая музыка «Осенняя песенка») (Звучит музыка) Ведущий: Вот уже восьмой год в нашей школе ведется активная экологическая работа под девизом «Природа – творец всех творцов». Ребята принимают участие в конкурсах чтецов, сочинений, рисунков, научных исследований. Сегодня праздничное открытие большого экологического движения, которое уже давно вышло за рамки школы и приобрело характер международного масштаба. У истоков движения стоят... (представляются учителя, учащиеся, гости). Ведущий: Вы слышали, как журчит родник? Вода в нем чистая, холодная, прозрачная. Родник, родители, родные, родина… Это все слова одного корня, может быть, именно с него, с родника, берет свои истоки любовь к Родине… (Звучат песни «Родник», «Природа наша нам как мать») Ведущий: 11 ноября в школе с успехом прошла научно-практическая конференция. Каковы ее итоги, решения? Слово предоставляется педагогу по биологии и химии, ответственному за проведение конференции (называют фамилию, имя и отчество). Радость звуков белорусской кадрили и украинской польки дарит вам ансамбль народных инструментов. Ведущий: Ведь если я гореть не буду, И если ты гореть не будешь, И если мы гореть не будем, То кто ж тогда рассеет тьму? Ведущий: Так когда-то вопрошал поэт Угазым Хикмет. Эти слова в полной мере можно отнести к одному очень неравнодушному человеку в нашей школе. Великолепным знатоком Румлева, человеком, который первый забил тревогу о спасении парка, человеком, который добился, чтобы парк был объявлен памятником природы и находился под охраной государства, является Т.Н.Солтан. Ведущий: У природы нет плохой погоды, Каждая погода – благодать. Дождь ли, снег, любое время года, Надо благодарно принимать – утверждает поэт. Послушать дождь приглашает нас в «Маленькой прелюдии» И.С.Бах. Ведущий: Говорят, учитель славен своими учениками, а ученики – благодарностью к своим учителям, продолжением их дела. Вам слово, бывшие наши ученики, а ныне – студенты биофака. Расскажите, что вами было сделано по экологии и, как эстафетную палочку, передайте дело в надежные руки наших ребят, ваших последователей. Ведущий: У знатока и певца природы К.Паустовского есть замечательные слова: «Если мне хочется иногда жить 120 лет, то только потому, что мало одной жизни, чтобы испытать до конца все очарование и всю исцеляющую силу природы». Чтобы себя и мир спасти, Нам нужно, не теряя годы, Забыть все культы И ввести непогрешимый культ природы!

(Громко звучит музыка Поля Мориа) Чтобы гордо сказать: «Как прекрасна Земля и на ней Человек!» СЦЕНАРИЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПРАЗДНИКА «ПОСМОТРИ НА МИР ГЛАЗАМИ ПРИРОДЫ» (для учащихся 5-х классов) ПРОГРАММА 1 часть. Музыкально-литературная композиция «Лес». Стихотворение «Мир вам…». Стихотворение «Божья коровка». Музыкальная пьеса «На лужайке». Стихотворение «Зеленая больница». 2 часть. Музыкально-литературная композиция «Ярко звезд мерцанье». Стихотворение «Ярко звезд мерцанье». Колыбельная Майкопара. 3 часть. Литературная композиция «Люди, нам так больно!» Сценка «Лесная полянка». 4 часть. Музыкально-литературная композиция «Спасите природу». 5 часть. Литературная композиция «Маналог сумлення». Стихотворение «В лесу и на речной излуке».

Музыкально-литературная композиция «Лес» Ведущий: Начинаем наш экологический праздник «Посмотри на мир глазами природы».

(Звучит музыка «Лес» (cначала громче, а потом тише)) Ведущий: «Мир вам», посвящение природе написал ученик 5«я» класса Бовжик Александр. Читает автор.

(Музыка смолкает. А.Бовжик читает стихи) Сочинение-миниатюра «Мир вам…» Мир тебе, чистый воздух на поляне. Мир вам, родные поля и леса. В утренней дымке, в рассветном тумане Слышу, как птичьи звенят голоса. Мирного неба вам, пойте спокойно, Гнезда свивайте, растите птенцов. Слушаю вас – и старинная дойна Снова летит из преданий и снов. Мирного неба, вам, бабочки лета, Скромные труженики – муравьи. Солнца желаю вам, зелени, света, Смело живите рядом с людьми! Ведущий: Все в этом мире радуется жизни и радует нас.

(Самуил Маршак «Божья коровка») Божья коровка Сказать-то неловко, – Букашка, Ну, спичечная головка. Козявка какая-то, Как говорится, А вот ведь – нисколечко Меня не боится. Ладонь подставляю – Спокойно ползет. То вправо, то влево, То полный вперед. Видать, понимает – На этой ладони Никто не обидит ее И не тронет. Ведущий: Музыкальная пьеса «На лужайке». Фортепьяно. Исполняет Павлов Игорь. Ведущий: Ну что, ребята, задорная мелодия? А теперь послушайте стихотворение Валентина Лукши «Зеленая больница». Лесом можем мы гордиться, Лес – зеленая больница. Воздух там – сплошной озон, Все болезни лечит он. От усталости, от жажды Там найдет спасенье каждый. Лес, как сказочное царство, Там кругом растут лекарства. В каждой травке, в каждой ветке И микстура, и таблетки. Ну а чем, как, что лечить – Может дятел научить. Все целебные растенья Знает он без исключенья. Умный дятел будет рад Научить всему ребят. Музыкально-литературная композиция «Ярко звезд мерцанье» Ведущий: Правда, весело живут лесные обитатели? Но не всегда лес такой оживленный и шумный. Наступают сумерки, и все успокаивается. «Ярко звезд мерцанье…» Ярко звезд мерцанье, в синеве небес Месяца сиянье падает на лес. В зеркало залива сонный лес глядит, В чаще молчаливой темнота лежит. Слышны меж кустами смех и разговор, Жарко кесарями разведен костер. По траве высокой, с цепью на ногах Бродит одиноко белый конь впотьмах. Вот уж песнь заводит песенник лихой, Из кружка выходит парень молодой. Шапку вверх кидает, ловит – не глядит. Пляшет-приседает, соловьем свистит. Песне отвечает коростель в лучах, Песня замирает далеко в полях. Звезды над полями, глушь да камыши, Так и льются сами звуки из души! Ведущий: «Колыбельная», Майкопара. Фортепиано. Литературная композиция «Люди, нам так больно!» Ведущий: Все в природе дышит покоем и счастьем. Но вот приходит человек.

(Звучит тревожная часть «Времена года» Вивальди) Ведущий: Сценка из лесной жизни «Полянка».

(Негромко звучит спокойная часть «Времен года». Ксения читает мирные эпизоды из своего сочинения. Начинает звучать тревожная часть «Времен года» и на поляну выходят туристы. Они рубят лес, разжигают костер, безобразничают. Ксения рассказывает, как чувствует себя в это время лесная полянка, затем кричит о помощи) Лесная полянка «Я – чистая полянка, живущая посередине леса. Меня окружают высокие деревья, пахнущие хвоей, пушистые кусты. Особенно я хороша летом, когда вся в цветах, покрыта душистой земляникой. Я чувствую себя уютно и свободно в такой чистоте. Вдруг эту тишину и покой нарушил шум мотора. Поднялся такой крик, что я вздрогнула. Воздух стал тяжелый, вокруг стояла пыль, запах бензина. Наглотавшись этого грязного воздуха, все живое вокруг замерло. Трава завяла, листики на деревьях, как бы защищаясь, свернулись в трубочку. А люди продолжали жечь костры, обжигая меня. Разбрасывали повсюду мусор. Настроение у меня сразу испортилось. И мне захотелось крикнуть: «Люди, берегите природу, ведь она так прекрасна!» (Все уходят. Замолкает музыка) Ведущий: Вылетев из Африки в апреле К берегам отеческой земли, Длинным треугольником летели, Утопая в небе, журавли. Вытянув серебряные крылья Через весь широкий небосвод, Вел вожак в долину изобилья Свой немногочисленный народ. Но когда под крыльями блеснуло Озеро, прозрачное насквозь, Черное зияющее дуло Из кустов навстречу поднялось. Луч огня ударил в сердце птичье, Быстрый пламень вспыхнул и погас. И частица дивного величья С высоты обрушилась на нас. Два крыла, как два огромных горя, Обняли холодную волну, И, рыданью горестному вторя, Журавли рванули в тишину. Только там, где движутся светила, В искупленье собственного зла. Им природа снова возвратила То, что смерть с собою унесла: Гордый дух, высокое стремленье, Волю непреклонную к борьбе. Все, что от былого поколенья Переходит, молодость, к тебе. А вожак в рубашке из металла Погружался медленно на дно, И заря над ним образовала Золотого зарева пятно. Музыкально-литературная композиция «Спасите природу» Ведущий: «Спасите природу» Вместе Просим убедительно Люди, будьте бдительны! Не пылите, не дышите, Чистый воздух берегите!

(Исполняют на мелодию «Листья желтые») Не прожить нам в мире нашем (2 раза) Без потерь (2 раза), Воздух чист казался раньше, а теперь, а теперь Припев: Тучи черные над городом кружатся, Пылью серою на нас они ложатся. И от тучи нам не спрятаться, не скрыться. Люди добрые, так можно заблудиться! И пускай дождливы часто Наши дни, наши дни – Не спасут нас от ненастья И они, и они! Припев: (повтор) 1 чтец: Земной шар со всех сторон окружен газовой оболочкой – атмосферой! 2 чтец: Она распространяется на 1500–2000 км над землей. 3 чтец: Атмосфера постоянно напоминает о себе, так как она – обязательное условие существования. 4 чтец: С момента рождения и до самой смерти всякое живое существо дышит кислородом из атмосферы. Все вместе: Без газа этого на свете Не жили б звери и народ. Его назвать могли б и дети, Ведь это – кислород! 5 чтец: Атмосфера – надежный щит, который спасает все живое от избирательных ультрафиолетовых лучей. 6 чтец: Газовая оболочка – одеяло, предохраняющее землю от чрезмерного нагревания. Атмосфера – среда, где распространяются звуки. 7 чтец: Без воздуха на земле царила бы тишина: ни пенья птиц, ни шума леса и ветра. Была бы невозможна человеческая речь. 8 чтец: В атмосфере рождаются и благодаря ей существуют облака, дождь и ветер. Вместе: Тучи черные пусть больше не кружатся. Пылью серою пусть больше не ложатся. И тогда не будем прятаться, скрываться, Жизнью будем все мы наслаждаться. Литературная композиция «Маналог сумлення» Ведущий: Остановись, человек, одумайся! Помоги своей Матери–Земле! М. Баравiк. «Маналог сумлення» Даруе звер табе, о чалавек, За той, за першабытны век, Калi на самым жорсткiм паляваннi, Змагаўся мужна ты за iснаванне. Не ведаў продак твой iнакшай мары, Быў паляўнiчы i была ахвяра. Яшчэ ты думкi не выношваў злой, Яшчэ ты не здаволiўся ядой, …Руку капьём падоўжыў i сталою, Тады i стаў для маманта бядою. І новы дзень iшоў, i новы век, І горшым стаў за звера чалавек. Заплакалi алень, i тур, i лань, Ты чалавек, ты добрым богам стань, Стагнала просьба пад смяротным векам, Сумленне моцна спала ў чалавеку. А што яшчэ там, што яшчэ было? Галубка Марта сцiшыла крыло І чалавек паляўнiчым гарце – Стварыў жыццё ў чучале гагарцы. Кроў звера на гiсторыi…як сон? Быў на зямлi даверлiвы бiзон. Начыста выбiў звера чалавек Так у нябыт пайшоў бiзонаў век. Вось ён жыхар амерыканскiх штатаў Карцiна – вседка мастака Бiрштата Няўжо апошнi лютафя рука Няма нi стаi, нi важака. Гiсторыя – час панаставiў кропак, Звярэла паляваннямi Еўропа. Амерыка бiзонаў вынiшчала, Сумленне чалавечае маўчала. Забойца працвiтаў i сiлу мераў, Са шматзарадных ружжаў, рэвальвераў. І радасць рот цягнула да вушэй, Калi крывёй успыхвала мiшэнь. І падала, ляжала без патрэбы, Каб здзiўлена глядзела толькi неба. Ты помнiш стэп амерыканскiх прэрый? Жыў чалавек i цэлiўся ў звера. Цi толькi ў звера!? Нарасталі зло i крыўда, i трывога Новай эры, Але пра гэта – iншы маналог. Жыццё i факты, глянеш з аддалення. Была ж, была i радасць прылучэння, Час наступаў цi страху, цi сумлення, Цi дабрынi, цi разуму свячэння. Стаў чалавек каля мяжы да верху, І павiнiўся перад птушкай, зверам, Ён павiнiўся перад птушкай, зверам. Сумленне давяраць пачаў паперы. Ляцелi фразы гучныя i словы, А голас праўды далягаў з дубровы, З нябес сучасных, а не з неалiту. Усё ж душа заплага – не папера За чалавека, птушку i за звера. Сама вясна не прадчувала болi, I сонца птушцы гладзiла крыло, Свяцiла Чарнобыльскае поле. І ў небе светла воблака плыло, Галiнкi цёплы вецер цiха гушкаў, Пралескi дачакалiся пары… Даруйце ж, насякомыя i птушкi! Даруйце, кветкi лесу i звяры! Душа загаварыла – не паперы: «Хачу я спадзявацца, жыць i верыць… Не крыўдзi птушку, звера, чалавек, І качку, i бабра ў цiшы рэк! Прымай, зямля, жыццё палёў, баброў, Як пушча Белавежская зуброў! Не крыўдзi чалавека, чалавек, А чалавечы ты свой iмгненны век. Лячы сябе ад зайздрасцi хутчэй, Хай льецца згода промнямi з вачэй. Ад думкi згубнай ты сябе адпрэч, Сумленне i душу ачалавеч. Расцiў ты веру, вырасцiў неўраз. Расцiў жыццё, а згуба тут як тут. Пазбаў планету, мацi ад пакут, Ёй цiшыню жывую гарантуй. Ратуй сваё iмя, о чалавек, І самы прыткi i трывожны век, Каб не згубiў апошняга вясла, Не апынуцца ў акiяне зла. Ведущий: И.Дружинин «В лесу и на речной излуке» В лесу и на речной излуке, В родных полях, где даль светла, Ты с добротой не будь в разлуке, Не причини природе зла. Иди к земле хорошим другом, Ёе защитником иди, Чтоб только пенье птиц над лугом, Чтоб только мир и солнце впереди! Ведущий: Ребята, сегодня мы с вами посмотрели на мир глазами природы, ее обитателей. Вместе с ними мы радовались жизни, вместе испытывали боль от вмешательства человека, кричали о помощи. Давайте же никогда не будем причинять боль нашей Матери-Земле! СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА «ПОСМОТРИ НА МИР ГЛАЗАМИ ПРИРОДЫ» (для учащихся 6-х классов) (Музыка «Вальс цветов». На сцену выходит вокальная группа, монтаж бабочки) Ф.Тютчев Не то, что мните вы природа;

Не слепок, не бездушный лик – В ней есть душа, в ней есть свобода, В ней есть любовь, в ней есть язык. Ученик: Давайте посмотрим на мир глазами природы. Учитель: Давайте посмотрим на свет глазами души… (Прикалывают бабочки. Песня «Все это называется природой») Учитель:

Ученик: Сколько же великолепных строк посвятили русские писатели ее величеству Природе. Учитель: Почувствуйте эту красоту, увидьте ее. Ученик: Мы приглашаем вас на прогулку… в лес, а может, на луг…, а может… (Музыка – птичьи голоса) Учитель: Слушайте! Это звуки природы. Наверное, каждый решит сам, где он сейчас находится. Друзья! Посмотрите, как прекрасна природа вокруг нас, как описывает ее Денис Каштелян, ученик 6 «я» класса. ОКРУЖАЮЩИЙ МИР Друзья! Посмотрите, как прекрасна природа вокруг нас! Лес гудит, словно звонкая песня, разливается светом по всей долине зеленого края. С сухим треском обламываются сучья, протяжно скрепят сосны. От косого утреннего солнца, которое все чаще и чаще входит в лиловую мглу, освещающего лоснящиеся обугленные стволы, этот лес кажется совершенно неправдоподобным видением. Безымянные речушки журчат тихо и так гармонично, что даже их жители зачаровываются этим романсом. Птицы, которые трезвонят свою трель, уже находятся в чарах бога сна – Гипноза, в густых кронах деревьев, где, наверное, гораздо теплее, чем на земле. Небо старается станцевать танец пепельных облаков под ритм порывистого ветра. Маленькие обитатели земли повсюду прокладывают свои дорожки. Они бегают меж сочных цветов, живут в уютных древесных домах. Друзья! Полюбуйтесь зачарованной сказкой из эпизодов яркой жизни окружающего тебя мира! Учитель: Если бы все каждый день были внимательны к природе, бережно с ней обращались, со всеми живыми существами, которые окружают вас, наверное, тогда до сих пор на Земле жили бы все те животные и растения, которые мы уже больше никогда не увидим, так как люди уничтожили их. Ученик: Уничтожение продолжается и сейчас! Цели разные: кто-то хочет получить побольше денег, продав редкое животное или его мех. Кто-то охотится в свое удовольствие, а ктото, не думая, вырывает с корнем цветы, убивает палкой лягушку, бросает камнем в птицу – развлекается.

(Песня «Просьба» (муз. А.Пахмутовой, слова Р.Рождественского)) Раненая птица в руки не давалась. Раненая птица птицей оставалась. Этот сон давнишний до сих пор мне снится – На траве кровавой вздрагивает птица. Люди – исполины, люди – великаны, Есть у вас винтовки, сети и капканы, Есть у вас бесстрашье, сила есть навечно И должно быть сердце, сердце человечье. Люди – человеки, страны и народы, Мы теперь навечно должники природы. Надо с этим долгом как-то расплатиться – Пусть расправит крылья раненая птица! Учитель: К сожалению, ни растения, ни животные не могут говорить. А если б могли говорить? А если б могли? Что они сказали бы? Давайте послушаем их разговоры!

(Звучат: музыка природы, отрывки из сочинений) Ученик: Прислушайтесь к природе! Может, вы слышите мольбы о помощи! Учитель: А сколько восхитительных стихотворений сочинили сами ребята о природе! Послушайте их.

(Звучат авторские стихи) Ученик: Иногда слышишь: «Человек – царь природы!» Но кто поставил человека над природой? Сам человек? А что он представляет собой без природы – без воздуха, воды, пения птиц, аромата лугов, шелеста листьев? Все это щедро дает людям природа и не просит взамен никакой платы, только ждет от вас бережного, доброго отношения к себе. Учитель: Давайте улыбаться природе! Давайте каждое утро говорить: «Здравствуйте, поля, леса, горы, реки, озера и моря!» Здравствуй, природа!

ЭТО НАЗЫВАЕТСЯ ПРИРОДА Сл. М.Пляцковского Мы любим лес в любое время года, Мы слышим речек медленную речь… Все это называется природа, Все это называется природа, Мы любим природу, Давайте же всегда ее беречь! В лугах ромашки солнечного цвета, Такие, что светлей на свете жить… Природой называется все это, Давайте же с природою дружить! Летят, звеня, дождинки с небосвода, Клубится на заре тумана дым… Все это называется природа. Давайте же сердца ей отдавать! Прощальный вальс танцует с ветром лето, Дрожит в окне вечерняя звезда… Природой называется все это, Давайте же ее любить всегда!

СЦЕНАРИЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КВНа ПРОГРАММА Представление команд (название, девиз, эмблема) (3 минуты, максимальная оценка – 4 балла) Разминка: каждой команде – по 4 вопроса, за правильный ответ – 1 очко. РАЗМИНКА Какая корова сытнее живет: хвостастая или бесхвостая?

(Хвостатая. Хвостом отгоняет назойливых мух в то время, когда щиплет траву. Бесхвостой нечем отмахиваться от мух и оводов. Она меньше ест, потому что ей приходится мотать головой и переходить с места на место.) (Камешки помогают лучше переваривать зерна. Желудок с камешками заменяет зубы) Что такое янтарь? (Смола сосны) Какой зверь спит всю зиму вниз головой? (Летучая мышь) С прилетом каких птиц наступает начало весны? (Грачей) Почему куры, индейки и некоторые зерноядные птицы глотают мелкие камешки?

(В гору. У зайца передние ноги короткие, задние – длинные. С горы летит кубарем) Где раки зимуют? (В норах, по берегам рек и озер) Листья каких деревьев осенью краснеют? (Рябины, осины, клена) Пользу или вред приносит зимой барсук? (Зимой барсук спит) Весной или летом цветет сирень? (Весной, лето считается со времени отцветания сирени) Кто раньше прилетает к нам – стрижи или ласточки? (Ласточки) Птенцы какой птицы не знают своей матери? (Кукушки) Что случается с пчелой после того, как она ужалит? (Умирает) (Перед дождем муравьи прячутся в муравейник и закупоривают все выходы из него) Какой снег тает быстрее – чистый или грязный? (Грязный) Куда зайцу бежать удобней – с горы или в гору?

Как узнать о приближении дождя, наблюдая муравейник?

Конкурс «Четвертое лишнее».

Конверты со списком слов. Отметить четвертое лишнее (1 место –3 очка, 2 место – 2 очка, 3 место – 1 очко). Конкурс «Голоса «животных» (предлагается прослушать записи голосов птиц, земноводных, зверей) (за правильный ответ – 1 очко).

Эстафета из букв. Каждая команда получает одинаковые наборы букв. Составить название небольшой красивой птицы, которая делает подстилку в гнезде из рыбьих костей. Эта птица обитает по берегам рек, хорошо ныряет. Рыба – ее основной корм (1 место – 3 очка, 2 место – 2 очка, 3 место – 1 очко).

Конкурс «Угадай, кто это?» Изобрази животное. Команда-соперница должна угадать, о ком речь (оценка – 5 баллов). В перерыве между 3 и 4 конкурсами – игра со зрителями. За правильный ответ своих болельщиков команда получает 1 очко. ЗАГАДКИ ЗРИТЕЛЯМ 1. Драчун и забияка, живет в воде, и щука не проглотит. (Ерш) 2. Никто не пугает, а вся дрожит. (Осина) 3. В красном тельце каменное сердце. (Вишня) 4. Нога в земле, голова на воздухе. (Камыш) 5. Живет между камнями голова с четырьмя ногами. (Черепаха) 6. С виду красная, раскусишь – белая. (Редиска) 7. На тоненькой веревочке висят с вином бочоночки. (Виноград) 8. Сидит на полочке в красной рубашечке, брюшко сыто – камнями набито. (Плод шиповника) 9. В золотой клубочек спрятался дубочек. (Желудь) СЦЭНАРЫЙ ЭКАЛАГIЧНАГА СВЯТА «ПРАБАЧ НАМ, ЗЯМЛЯ» (для вучняў 8-10 класаў) Дарагiя аднакласнiцы, настаўнiцы i госцi сённяшняй нашай сустрэчы. Другу балiць – мне нелёгка, Маме балiць – вельмi цяжка, Сыну балiць – невыносна, А Радзiме балiць – стыне сэрца ад болю. Мы сабралiся сёння ў гэтай святочнай зале для таго, каб заявiць, што сапраўды гаварыць сёння пра экалогiю – гэта значыць гаварыць не пра змены ў жыццi, а пра выратаванне самога жыцця. Экалагiчная трывога… Цяпер яе званы гучаць не замаўкаючы! Гэта адзiн з момантаў трывогi за сябе, за магчымасць свайго прадаўжэння на зямлi ў лёсах iншых пакаленняў. Нiна Загорская «Да зямлян» Не вырывайце вербаў, Зялёнымi праменнямi якiх Зрадзены сэрцы продкаў i нашчадкаў. Не труўчыце ляскоў i пралескаў – Яны ратуюць душы ад пустынi. Не нiшчыце магiльных курганоў, Не сейце на iх жыта, – Баюся – вырасьце на iх Прагорклы хлеб Бяды. Не пакiдайце спадчынных мастоў, – Бо на гнiлых, раскiданых мастах Не ходзiць шчасце. Не пераконвайце дарог спрадвечных – Не падсякайце будучыні крылаў. Рака нараджаецца з руiн, дрэва расце з каранёў, чалавечая годнасць i вартасць нараждаюцца з глыбокай адданасцi сваёй Радзiме, з любовi да роднай прыроды. Юрась Свiрка «Прырода» Я смотрю на звезды. Как их много! Их холодный свет от нас далек, Млечный путь шоссейною дорогой Пересек все небо поперек. Где-то там, в созвездии над нами В это время смотрит на меня Девочка с огромными глазами, С искрами межзвездного огня. Всюду мрак, и холод, и молчанье, Вглубь веков летит холодный свет. Но проходит ночь, и летней ранью Нас согреет ласковый рассвет. Встанет солнце, вмиг Земля проснется, В ясном небе птицы запоют. Ветерок щеки моей коснется, И цветы повсюду расцветут. Как тепло, как радостно, как мило На планете нашей голубой, Я хочу, чтоб это было, было! И не надо мне Земли другой. Прырода наша – гэта адна з тых шматлiкiх i найбольш жыватворных крынiц, якiя сiлкуюць чалавека, натхняюць паэтаў, кампазiтараў, музыкантаў на стварэнне цудоўных твораў.

(Звучит музыка Р.Паулса «Пасмурно») Непасрэдна ад блакiтнага неба, ад шумлівага бору, ад гамонкай рачулкi, ад духмянага лугу прыйшло натхненне да паэтычнага слова не толькi да вядомых паэтаў, але i да тых, хто сёння сярод нас, нашых аднакласнiкаў. Я прадстаўляю слова сваёй памочнiцы, вядучай гэтага свята – Сопалевай Аляксандры, якая прачытае свае вершы. Кожную хвiлiну на планеце гiнуць рэдкiя вiды жывёл, птушак, раслiн. Не зберажом, не абаронiм – i знiкнуць яны назаўсёды. І каб не адчуваць боль за родную зямлю, за кожнае дрэўца, якое паранiў чалавек, за вытаптаныя, забруджаныя палянкi, за азёры, што пакрыўдзілi раўнадушныя людзi, трэба памятаць, што прырода – крынiца прыгажосцi, натхнення, таму i адносiцца да яе трэба адказна, ашчадна, з любоўю. Гэтаму вучаць нас настаўнiкi роднай мовы i лiтаратуры, геаграфii, бiялогii, гiсторыi, музыкi i iншых дысцыплiн. Мы разумеем, што толькi адукаваныя, творчыя, энергiчныя людзi могуць вырашаць складанейшыя экалагiчныя праблемы, клапацiцца аб лёсе сваёй краiны. Тыя веды па экалогii, якiя мы набываем сёння ў школе, будуць неабходны кожнаму з нас i ў далейшым нашым жыццi. І хто ведае, можа, з тых пераможцаў школьнай iнтэлектуальнай алiмпiяды, iмёны якiх зараз прагучаць, вырастуць знакамiтыя вучоныя, эколагi, даследчыкi роднага краю. Словы «зоны маўчання i смерцi» з’явiлiся на Беларусi, ды i не толькі на ёй, не па волi Усявышняга, а па вiне чалавека – нядбайнага i бездухоўнага. «Толькi ўласнае сумленне – i першы, i адзiны Бог», – даводзяць нам паэты, пiсьменнiкi. Менавiта гэтая ўнутраная сiла чалавека, народа ўвогуле здольна процiстаяць антыгуманным злачынствам.

(Прагляд спектаклю па кнiзе Мядынскага «Честь») СЦЕНАРИЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПРАЗДНИКА «КРАСОТА СПАСЕТ МИР» (для учащихся 9 классов) Ведущий 1: Дорогие друзья! У писателя К.Г.Паустовского есть прекрасные слова: «И если мне хочется иногда жить до ста двадцати лет, то только потому, что мало одной жизни, чтобы до конца испытать все очарование и всю исцеляющую силу нашей природы. Любовь к родной природе – один из верных признаков любви к своей стране». Ведущий 2: Наша родная природа, полная поэзии и прелестей, трогает и волнует каждого человека, любящего свою родину. К природе надо относиться с исключительной бережливостью. Однако порой и взрослые, и дети беззаботно, расточительно ведут себя по отношению к ней. Бездушное, бесхозяйственное отношение к природе может принести большие беды. Ведущий 1: Стихи, музыкальные произведения, посвященные природе, оказывают благотворное влияние на душу человека, словно заново открывают ему красоту родной земли, учат бережно относиться к ней. Ученик: И.С.Никитин «Утро» Звезды меркнут и гаснут. В огне облака. Белый пар по лугам расстилается. По зеркальной воде, по кустам лозняка От зари алый свет разливается. Дремлет чуткий камыш. Тишь, безлюдье вокруг, Чуть приметна тропинка росистая. Куст заденешь плечом – на лицо тебе вдруг С листьев брызнет роса серебристая. Потянул ветерок – воду морщит, рябит, Пронеслись утки с шумом и скрылися, Далеко-далеко колокольчик звенит, Рыбаки в шалаше пробудилися. Сняли сети с шестов, весла к лодкам несут… А восток все горит – разгорается. Птички солнышко ждут, птички песни поют, И стоит себе лес, улыбается. Вот и солнце встает, из-за пашен блестит, За морями ночлег свой покинуло, На поля, на луга, на макушки ракит Золотыми потоками хлынуло. Едет пахарь с сохой, едет – песню поёт, По плечу молодцу всё тяжелое… Не боли ты, душа! Отдохни от забот! Здравствуй, солнце да утро веселое! Ведущий 2: Не только для поэтов и композиторов природа – неиссякаемый источник вдохновения. Наши ребята тоже посвятили ей свои сочинения, стихи. Отрывки из лучших сочинений сейчас прозвучат для вас. Ведущий 1: Уже румянит осень клены, А ельник зелен и тенист, Осинник желтый бьет тревогу, Осыпался с березы лист И, как ковер, устлал дорогу. Ведущий 2: Величава золотая осень, чист и прозрачен воздух. Виднее стал широкий простор чарующих пейзажей. В саду горит костер рябины красной. Далекий горизонт слегка окутывается лиловой дымкой. Ведущий 1: Осень вплетает березам золото в кудри, раскидывает по полянам белесые облака туманов, гонит по перелескам серебряные нити паутины. Ничего не поделаешь – не за горами зима. Все холоднее ночи, все чаще затяжные моросящие дожди. А зябкий, порывистый ветер, словно чародей, покрывает поляны и лесные просеки пестрым ковром сорванных листьев. (Звучат отрывки из сочинений на белорусском, английском и русском языках) (Звучит романс на стихи С. Есенина «Отговорила роща золотая» в исполнении вокальной группы) (Исполняется отрывок из «14 Лунной сонаты» Л.Бетховена) Ведущий 2: Певец природы писатель М.М.Пришвин не уставал говорить о том, что природа и человек едины, о необходимости нашего согласия с ней. Как в природе все стремится к совершенству, гармонии, так и в человеке есть эта неистребимая потребность. Отговорила роща золотая Березовым, веселым языком, И журавли, печально пролетая, Уж не жалеют больше ни о чем. Не жаль мне лет, растраченных напрасно, Не жаль души сиреневую цветь. В саду горит огонь рябины красной, Но никого не может он согреть. Не обгорят рябиновые кисти, От желтизны не пропадет трава, Как дерево роняет тихо листья, Так я роняю тихие слова. И если время, ветром разметая, Сгребет их всех в один ненужный ком… Скажите так… что роща золотая Отговорила милым языком. Ведущий 1: Очень важно, чтобы каждый человек научился любить и ценить природу. И жизнь станет для него неизмеримо богаче и интереснее. Он не будет равнодушным, бессердечным человеком. Ведущий 2: Наши модельеры подготовили экологические костюмы, которые сейчас будут представлены вашему вниманию.

(Идет демонстрация костюмов) Ведущий 1: Природа – наш дом, Природа – наш корм, Природа – само совершенство. И ты сбереги же ее, человек, Для наших потомков в наследство! Ведущий 2: Последние 100 лет человек потихоньку губит природу. Уже уничтожено 70 видов растений и 50 видов животных по одной лишь Беларуси. Для нашей страны это очень много.

(Звучит отрывок из экологической программы «Сорока». Демонстрация костюмов на экологическую тему: русалка современных водоемов, костюм бомжа, взрыв на атомной станции, сотрудничество человека с природой) Уважаемые зрители, сейчас мы представляет вам свою модель «Русалка современных водоемов». Просим обратить ваше внимание на элементы костюма, в частности, цвет, который полностью отражает состояние наших водоемов. Обратите внимание на то, чем приходится заниматься нашей русалке в водоемах. Новинка сезона! Специально по заказу инженеров-атомщиков. «Атомный взрыв» – название говорит само за себя. Хочется добавить, что партию костюмов заказали пацифисты. Он просто незаменим на демонстрациях в этом сезоне. К тому же костюм является выражением протеста против применения ядерного оружия. Представляем костюм «Бомж»: укороченные перчатки – прибор для сортировки органических и неорганических веществ;

шапка – прибор для обогревания ушей, для сбора средств на существование;

огрызок на ниточке – родовая реликвия, передаваемая от отца к сыну;

солдатский вещевой мешок – компактная емкость для хранения органических веществ;

свечка – прибор ночного видения;

швабра – прибор обнаружения физических лиц;

практичные штаны с естественной вентиляцией;

прищепка – респиратор;

кухонный нож – средство обороны от конкурентов, не имеющих лицензии;

бомж – внештатный работник органов здравоохранения;

берегите бомжей – санитаров города.

СЦЕНАРИЙ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ПРАЗДНИКА «КРАСОТА СПАСЕТ МИР» (для учащихся 10 классов) Целью мероприятия является формирование бережного отношения к среде. Важным моментом должна стать обязательная предшествующая работа педагогов и школьников по изучению экологического состояния здания и прилежащих к школе районов. Предложенный сценарий может быть дополнен более актуальными для каждой из школ заданиями и ситуациями. Положительным моментом станет дополнение о бережном отношении к продуктам для завтраков детей, бережное отношении к саженцам деревьев и цветов, посаженным вокруг школы. До проведения праздника проводится конкурс на лучшее сочинение о проблемах сохранения природы, о гармонических отношениях человека и природы, об экологической культуре школы, города, района. В течение десяти дней проводился экологический рейд «За чистоту родной школы»: определялись потери воды через неисправные и незакрученные водопроводные краны;

контролировалось использование электричества;

количество разбитых и неоклеенных окон, через которые теряется тепло;

осуществлялся высев микроорганизмов в кабинетах и общественных помещениях школы и многое другое. Действующие лица: Два ведущих – организуют зал, следят за последовательностью действия. Мечтатель – лицо, верящее в возможность изменить ситуацию, несмотря ни на что. Кран, две капельки, сообщившие о потерях воды. Киловаттик и две лампочки, рассказывающие о потерях электроэнергии. Воздух – сообщает о загрязненности воздуха. Экономист – специалист, указывающий на важность экономии средств и разумное их использование. Приглашается представитель администрации школы. Праздник проводится в специально подготовленном зале. На сцене кабинет. Стоит стол, на нем телефон. Все серое, неприглядное. Слышно, как где-то капает вода, сквозь неплотно прикрытую дверь пробивается свет. Выходят двое ведущих, ёжась от холода. (Звучит музыка) 1 ведущий: У природы живые краски, Миллионы лучистых соцветий. Для чего чудеса из сказки, Если в жизни их можно встретить! 2 ведущий: Моя планета – человечий дом… Но как ей жить под дымным колпаком? Все чаще звучит в природе: «SOS!», «SOS!», «SOS!... Остановись! Одумайся!» – шепчут человеку леса. «Не оголяй Землю!…Не превращай ее в пустыню!» «Пощади!» – вторит Земля. 1 ведущий: В настоящее время природа находится в опасности. Тревогой за ее будущее, за наше будущее проникнуты строки сочинений, стихов, творческих работ наших ребят.

(Выходят ученики и на фоне звучащей музыки зачитывают отрывки из сочинений. Звучит песня «Прощение») 2 ведущий: Но не только в сочинениях, стихах, песнях отражается красота природы, дома, в котором мы живем. Но и тревога за чистоту и красоту всего, что окружает учащихся, отражается в их делах. 1 ведущий: А теперь Вашему вниманию будут представлены результаты экорейда: «За чистоту родной школы». Слово предоставляется директору школы (назвать Ф.И.О.). Директор: «Во время экодекады в школе проводился экологический рейд под девизом: «От экономии – к благоустройству и комфорту в школе». Комфорт – это чистота воздуха в классных комнатах, это их освещенность, это здоровье учащихся и учителей, это хорошее настроение всех, кто учится и работает в нашей школе. В ходе рейда выяснилось, что школа несет огромные потери по вышеназванным показателям. Единственный путь – экономить! Голос из зала: Да на чем экономить? Мечтатель: Может быть, более внимательно посмотреть вокруг… (Сценка с участием «Капельки» и «Крана») 1 капелька: Добрый вечер, Кран! Кран: А какая разница – вечер, утро или день? Я работаю круглые сутки – никакого покоя нет. Знаешь, есть такое стихотворение: Капля за каплей, и ручеек Выбежал чист и светел. Он по Земле побежал, потек, Друга в дороге встретил. Вместе отправились два ручейка Скоро рекою стали… Так вот, из меня уже, наверное, целое море вытекло. 1 капелька: Ну, море, может быть, и не вытекло, а несколько минут назад я стала последней каплей, заполнившей цистерну. 2 капелька: А представьте, как тяжело мне: вы по капелькам вытекаете, а я вместе с друзьями струйкой льюсь! На полу уже целое озеро образовалось, а мы все льемся и льемся… 1 капелька: Тебе хорошо, ты не одна течешь, вас много и вам весело. А я тут сижу и жду, когда моя подруга капнет! 2 капелька: Хорошо-то, хорошо, весело-то весело, но нас здесь тысячи! Значит, в тысячу раз больше воды выливается. 1 ведущий: Данные экорейда: в школе установлено кранов... Исправно работают... Протекают... кранов. Из незакрытых и неисправных кранов вытекает 636 мл воды, за час – 38,2 литра. Потери огромны! Обратите внимание! Киловаттик: Эй там, Вы о чем беседуете? 1 капелька: Мы говорим о том, как трудно нам живется – круглые сутки работаем! Ни днем, ни ночью отдыха нет. А ты кто? (Появляется киловаттик) Киловаттик: Я киловаттик. Кран: А что ты делаешь? Киловаттик: Я учитываю работу каждой лампочки. Хотите знать, как мы живем? Тяжело ли работать лампочкам? Лампочка, скажи, трудно ли работать сегодня? 1 лампочка: Очень трудно, но совсем не потому, что я светила целый день, а потому, что труд мой никому не нужен. Рано утром – это была огромная радость – я делала все, чтобы ребятам было легче учиться. А вот когда на улице появилось солнышко, я не могла с ним соперничать. Мой свет померк, он стал незаметен. Очень обидно работать, когда тебя никто не замечает. 2 лампочка: Ты печалишься, что работаешь днем, а мне приходиться работать еще и ночью. 1 лампочка: Таких обиженных лампочек в школе очень много! 2 ведущий: Данные рейда: сложнее всего отношения с лампочками в следующих классах…………… УХОДЯ ИЗ КЛАССА – ВЫКЛЮЧИ СВЕТ!!!

Мечтатель: Вот на чем надо экономить, тогда появятся средства, чтобы приобрести для школы новое оборудование, красивую школьную мебель, компьютеры и т.п. Экономист: Информация к сведению: в среднем школа ежегодно платит: за воду –............ руб. за электроэнергию –............ руб. за тепло –............ руб. (сведения взяты в бухгалтерии). Мечтатель: Как бы было хорошо сэкономить хотя бы малую часть этих денег и использовать их на приобретение мебели, оборудования и т.д.

(Звонит телефон. 1 ведущий снимает трубку) 1 ведущий: Алло. (Затем в сторону) Это с ТЭЦ. Голос из телефонной трубки: Примите телефонограмму: «В связи с перерасходом электроэнергии сегодня будет отключен свет в микрорайоне». Мечтатель: Вот это да! Кто бы мог подумать, что такое случится? Невероятно!

(Вновь звонит телефон. 2 ведущий берет трубку, молчит. Пауза) 2 ведущий: Запретили использовать воду для заливки бассейна. На целую неделю отключают воду, не будет работать столовая. Кто бы мог предположить, что в нашей школе такой перерасход воды. Воздух: Мне очень часто бывает плохо в классных комнатах. Неделю назад во время экорейда ребята сделали высев микрофлоры в некоторых кабинетах, и знаете что? Экономист: В хорошо проветриваемых помещениях, там, где производится регулярно влажная уборка, микроорганизмы не могут жить в массовом количестве. Воздух чист, легко дышится, лучше работается, здоровье крепче. Мечтатель: Ну и ну… Надо срочно принимать меры. Как было бы хорошо, если бы каждый класс тщательно следил за рациональным использованием света и воды, за чистотой воздуха, за теплом.

(Звучит музыка) (Приводятся результаты, полученные в процессе изучения чистоты воздуха) 1 ведущий: Берегите Землю! Берегите Жаворонка в голубом зените, Бабочку на листьях повелики, На тропинке солнечные блики Ястреба, парящего над полем, Полумесяц над речным покоем, Ласточку, мелькающую в жите. Берегите Землю! Берегите!… 2 ведущий: Берегите эти земли, эти воды, Даже малую былиночку любя, Берегите всех зверей внутри природы, Убивайте лишь зверей внутри себя!

СЦЕНАРИЙ ПРАЗДНИКА «ПРЕД ЛИКОМ СВЯЩЕННОЙ ПРИРОДЫ» (общешкольное мероприятие) Праздник будет иметь большую пользу, если провести его после смотра-конкурса молодых поэтов из числа учеников и учителей школы. Предусмотрено чтение произведений, созданных ребятами. Тематика работ учащихся может быть самой разнообразной. Но от организаторов праздника требуется правильно найти место созданным произведениям.

(Праздник начинается под музыку леса, пение птиц) Р.Рождественский Когда ты входишь в лес, тенистый и прохладный, Средь пятен солнечных и строгой тишины Встречает грудь так радостно, так жадно Дыханье влажных трав и аромат весны. То духотой пахнет, то прошлогодней прелью, То запахом грибным у срубленного пня. Зальется пеночка короткой четкой трелью, И ветер прошумит в сухой истоме дня. Здесь в зарослях лесных, где все для сердца мило, Где чистым воздухом так сладостно дышать, Есть в травах и цветах пленительная сила, Для всех, умеющих их тайны разгадать… Ведущий: Вы не были в лесу ночью? Сколько звуков, шорохов таинственных… Вас приглашают на прогулку в ночной лес. Ведущий: Выразителен язык поэзии, очарователен язык музыки, но не менее выразителен язык танца.

(«Пробуждение» – хореографической этюд) Ведущий:

Ведущий: Есть у К.Паустовского замечательные слова «Если мне хочется иногда жить до 120 лет, то только потому, что мало одной жизни, чтобы испытать до конца все очарование и всю исцеляющую силу природы. Любовь к родной природе – один из важнейших признаков любви к своей стране. В этом признании три главных заповеди нам, живущим сегодня! Очарование природой! Исцеление природой и природы! Любовь к природе! Ведущий: Эти заповеди стали главными во всей нашей экологической работе, в ставших уже доброй традицией неделях экологии, которые осенью и весной проводятся в нашей школе. И мы верим, что они останутся главными нравственными заповедями в нашей жизни! Чтобы каждый из нас воспитывал в себе прекрасное чувство восхищения и удивления природой, желание ее сохранять, беречь, исцелять, чтобы каждый мог насладиться и прелестью «неодетой весны», и звоном «лесной капели», и очарованием «ореховых дымков»… Ранняя весна. Зарождение жизни. Зарождение любви, красоты. Все начинается с колыбельной… (Звучит колыбельная) Ведущий: Для поэтов и композиторов природа – неиссякаемый источник вдохновения. П.И.Чайковский признавался, что «прогулки по полям, по степям приводили его в такое состояние, что он ложился на землю в каком-то изнеможении от наплыва любви к природе…». Ведущий: Красота родной природы вдохновляла и других русских композиторов. Тишиной летней ночи, запахом сирени навеян мотив романса М.Глинки «Ты, соловушка, умолкни…» (Звучит романс) (Здесь уместно чтение стихов учеников и учителей) Ведущий: Красиво, правда? И можете быть уверенными, что увидевший красоту да сохранит ее… На солнце теплый лес зардел, В долине парк белеет тонкий. И песню раннюю запел В лазури жаворонок звонкий.

(Исполняется румынский народный танец «Жаворонок») Я хочу, чтоб это было, было! И не нужно мне Земли другой! – так раз и навсегда решила для себя ученица.

(Здесь уместно чтение стихов школьников) Ведущий:

Ведущий: Посредником между духовной и чувственной жизнью является музыка. Романсы полны очарования и светлой грусти. Встреча с ними всегда приятна и желательна.

(Звучит романс Г.Гомеса «Весенний», потом резко обрывается) Ведущий: Полна чудес могучая природа! Дары свои обильно рассыпая, Причудливо она играет: бросит В болотинке, в забытом уголке Под кустиком цветок весны жемчужный, Задумчиво склоненный ландыш, На белизну его холодной пылью Серебряной росы – и дышит цветик Неуловимым запахом весны, Прельщая взор и обоняние… Ведущий: Вы слышали, когда березы плачут? Вы видели, когда березы плачут? Вы знаете, когда березы плачут, – То вместе с ними стонет мать-Земля! Острою секирою ранена береза, По коре сребристой покатились слезы… Кто в этом виновен? Кто рубит, загрязняет, уничтожает все живое на Земле? Как жаль, что ни растения, ни животные не могут говорить… А что, если б могли…?

(Здесь уместны стихи, написанные учениками) Ведущий: Птица… Очень красивая, чистая, нежная, но тревожная музыка звучит, когда произносишь это слово на латыни: «AVIS». Люди! Остановитесь, посмотрите вокруг! Все, что испорчено, испорчено вашими руками! Взгляните: это же планета, на которой живете ВЫ…– вот так писали в своих сочинениях ребята.

(Здесь уместно прочитать отрывки из сочинений учеников о родной природе) Ведущий: Берегите все живое – призывают нас и другие авторы… (Вновь звучат отрывки стихов и сочинений школьников) Берегите все живое, чтобы мы увидели, как всходит солнце в небе – золотое в голубом, как река блестит на солнце – голубая в золотом… Ведущий: И снова, подобно дождю, капля за каплей просачивается в сердце и оживляет его музыка.

(Макроусов А. Вальс «Осенние листья») Ведущий: Сохранить красоту – об этом просят Вас вместе с Леонардо да Винчи (имя чтеца): Когда Вы захотите какой-нибудь реке Дать новый, лучший путь. Вы как бы у самой реки спросите, Куда б она сама хотела повернуть… Ведущий: Мысль Леонардо! Обновись и шествуй, и торжествуй на Родине моей! Природа и сама стремится к совершенству. Не мучайте ее, А помогите ей! Чтоб и себя, и мир спасти Нам нужно, не теряя годы, Забыть все культы и ввести – Непогрешимый культ ПРИРОДЫ! Ведущий: А сейчас, все юные друзья природы, ее защитники, поднимитесь к нам сюда. Все, кто умеет ценить и понимать красоту природы... Вот нас сколько! А значит, все будет хорошо – красоте быть!!! Под ликом Священной природы Колено хотим преклонить. Давайте все будем стараться Живую природу Беречь, исцелять и любить!

ИНТЕГРИРОВАННЫЙ ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ТУРНИР «ЭКОЛОГИЯ И МЫ» (для учащихся 8-9 классов) Ход турнира 1. Сбор команд;

приветствие. Представление названий и эмблем. 2. Слово ведущему. Представление жюри, разъяснение правил соревнования, жеребьевка, распределение маршрутных листов. 3. Обозначение станций, время работы на каждой станции – не более 15 минут. Станция «Химия и экология» (Станция работает на базе кабинета химии) Из представленных химических веществ выбрать экологически опасные, объяснить их отрицательное воздействие на среду, назвать химические производства, связанные с использованием или выбрасыванием этих веществ.

(Правильный и полный ответ оценивается 10 баллами) Примеры заданий: 8 класс: 1. Даны вещества: NaCl, CaCO3, NaOH, Cl2. Какие из этих веществ оказывают влияние на организм человека? В чем проявляется это воздействие, какова первая помощь пострадавшим? 2. Даны вещества: HNO3, KCl, H2SO4, F2, K2SO4. Какие из них являются загрязнителями окружающей среды? Какое влияние они оказывают на окружающую среду и человека? 9 класс: Назовите естественные (природные) источники загрязнения атмосферы. Назовите искусственные (антропогенные) источники загрязнения атмосферы. Перечислите естественные и искусственные источники загрязнения водоемов. Предложите примеры уменьшения отрицательного воздействия данных веществ на окружающую среду. (15 баллов) Станция «Основы экологии» (Станция работает на базе кабинета биологии) Решение экологических задач по факторам окружающей среды, составление схем биоценозов, экосистем с помощью динамических пособий. Конкурс «Экологический словарь»: дать определение понятиям: биотоп, фитоценоз, редуцент, биосфера, климатоп, консумент, зооцент, микробоценоз, продуцент, агроценоз, эдафот. (20 баллов) Станция «Экология и народное творчество» (Станция работает на базе кабинета белорусского языка и литературы) Знание легенд, сказок, стихов, поверий об экологических закономерностях в природе, загадок, прибауток, примет, посвященных природе. (15 баллов) Станция «Экология-филология» (Станция работает на базе кабинета мировой литературы) Из имеющихся «частей» пословиц составить целую пословицу, объяснить ее сущность. Назвать литературное произведение, где встречаются эти пословицы. (15 баллов) Станция «Международные контакты в области экологии» (Станция работает на базе кабинета иностранного языка) Загадки с выборочным ответом. Краски и цвета природы, перевод текста, явления природы, времена года. (10 баллов) Станция «Экология и физика» (Станция работает на базе кабинета физики) Принципы работы электромобиля, ветряного двигателя, солнечной батареи, биомобиля. Решение задач. (15 баллов) Станция «Экология и математика» (Станция работает на базе кабинета математики) Задачи. Аукцион «Математические закономерности в природе», конкурсы: «Явления природы и графики функций», «Форма и приспособленность в живой природе», «Геометрические тела и фигуры среди живых объектов». (10 баллов) Станция «Экология и эстетика» (Станция работает на базе кабинета эстетики) Конкурс работ с природными материалами. Создание экологических плакатов и листовок. Конкурс проектов «Эстетика и экология производственных помещений». (15 баллов) Станция «Экология-филология» Эко-тест. (15 баллов) (Станция работает на базе кабинета информатики) Каждый учебный кабинет утверждает приз за лучший ответ участников или всей команды. Подведение итогов проводится после прохождения всех станций при подсчете общей суммы баллов. Образец маршрутного листа команды: Маршрутный лист экологического турнира Команда _ Девиз Оценки за представление названия и девиза команды Станции Химия и экология Основы экологии № кабинета 246 Баллы И т.п.

Дополнительные очки, фамилии лучших игроков. Премия – 6 баллов за быстроту выполненного задания Штраф – 4 балла за неэстетичное выполнение задания СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Хайдеггер М. Что это такое – философия? // Вопросы философии. – 1993. – № 8. – С. 113–123. 2. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М.: Прогресс, 1989. – С. 136. 3. См.: Платон. Соч. – М., 1970. – Т.2. – С. 25. 4. Naess A. Ecologu, community and lifestyle. – Cambridge, 1989 – XII;

Naess A. Seff-realizations: An ecological approach to being in the world / Trumpeter. – Victoria, 1987. – Vol. 4. – № 3. – Р. 35–42. 5. Anderson W. Open secret: A western guide to Tibetan Buddhism. – N.Y., 1980. – 230 р.;

Goleman D. The varieties of the meditative exerience. – L., 1978. – XXVII. 6. Цит. по: Anderson W. Open secret: A western guide to Tibetan Buddhism. – N.Y., 1980. – Р. 115. 7. Цит. по: Анри С. Воспитание во имя экологического будущего // Приоритеты современной педагогики: Мир – Экология – Сотрудничество: Материалы междунар. пед. проекта. Р.Е.Ф.С.Е./ Международное движение «Педагоги за мир и взаимопонимание» / Под ред. Э.С.Соколовой. – М.: Центр педагогики мира, 1993. – С.133–149. 8. Методика диагностики типа экологической культуры учителя была разработана и апробирована с участием 226 учителей средних школ г. Гродно и Гродненской области и 1016 студентов педагогических специальностей ГрГУ им.Я.Купалы. Типология как метод исследования стала предметом изучения магистрантки кафедры А.И.Санюк. 9. Лихачев Б.Т. Основные категории педагогики //Педагогика. – 1999.– № 1.– С.15. 10. Корнилов М.Н. Человек в японском культурном контексте // Человек и культура: критика антропоцентризма: Сб. обзоров. – М.: Ин-т научн. информации по общественным наукам, 1995. – С.21. 11. Там же. – С.38. 12.Что такое социальная экология? Факультет социальной экологии. МГСУ АОТ.– // http//www/mssu/ru/aot/ScTMI – С.1.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Вопросы совершенствования подготовки будущих учителей к экологическому воспитанию невозможно решить без системного анализа всего вузовского процесса с целью формирования у студента экологической культуры гармонии. Культуры, позволяющей человеку уважать себя и других, уметь видеть и слышать те проблемы, которые затрагивают не только его самого, но и проблемы, связанные с использованием окружающей среды, эксплуатацией человеческого труда, лишением свободы и самоуважения любого живущего на планете. Программа формирования экологической культуры будущих учителей должна опираться на объективно существующие закономерные связи между: · раскрытием в процессе обучения будущих учителей содержания понятия экологическая культура (структурные компоненты, их содержание, взаимосвязь и пр.) и формированием отношения к ученику как к субъекту педагогического процесса, для которого характерны: свобода выбора характера и содержания деятельности, проявление творческого подхода при выполнении задач обучения и воспитания;

· сформированностью осознанного индивидуального экологического пространства учителя, включающего как внешнее, так и внутреннее пространство через самоопределение, самодеятельность и широту охвата окружающей действительности, чувства причастности учителя к происходящему вокруг;

· стилем организации учебно-воспитательного процесса в вузе и активностью, самостоятельностью, творческим подходом, самоанализом будущего педагога;

· сформированностью педагогической направленности учителя и восприятием своей педагогической деятельности как исследовательской, научной, преподавательской, основанной на уважении себя и ученика;

восприятием себя как человека, оказывающего помощь в процессе развития ученика как главного субъекта педагогического процесса;

· сформированностью личной причастности учителя к процессу освоения окружающей среды учеником и его способностями, интересами, потребностями;

· организацией жизнедеятельности будущего педагога и включением процесса обучения в вузе в естественное жизненное пространство, способ самовыражения, перевод его в ведущую деятельность студента, соответствующую его интересам, взглядам, возможностям;

· формированием умений и навыков организации своего жизненного пространства и знаниями и умениями по формированию его у школьников;

· знаниями возрастных и психологических особенностей детей и восприятием ими действительности, других людей и себя в жизненном пространстве.

Pages:     || 2 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.