WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ На правах рукописи СИМОНЯН ЛИЛИАННА ЮРЬЕВНА ЭТНИЗАЦИЯ ПОЛИТИКИ В ПОСТКОММУНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ 23.00.02 – ...»

-- [ Страница 3 ] --

правового статуса личности... нарушалось и нарушается такое фундаментальное право на жизнь, без которого все другие права теряют смысл».179 Кризис правовой системы, которая не в состоянии обеспечить элементарную безопасность граждан в условиях конфликтов и войн на этнической почве, закономерен. Закономерно и то, что, оказавшись в таких условиях, граждане сами начинают заботиться о своей безопасности. Элементарным и наиболее действенным выходом из этой сложившейся ситуации выступает миграция. При этом «миграция отнюдь не результат свободного выбора личности, отражающего ее социальную, профессиональную динамику. Она – единственный способ сохранить жизнь, имущество, обеспечить будущее детей. Она – единственный путь к сохранению человеческого, гражданского, национального достоинства».180 Причинами миграции выступают различные этнополитические тенденции. Так, в условиях суверенизации, реализации прав наций на самоопределение, которое толкуется, прежде всего, как территориальное определение и обособление, развивалась идея приоритета прав титульной нации и вторичности прав иных народов и этнических групп. Эта идея, сформировавшаяся еще в недрах советского национального строительства, на современном этапе и в условиях Северо–Кавказского региона привела к обострению межнациональных противоречий и к открытым межэтническим конфликтам. Основные направления национальной политики Российской Федерации указывают, что «специальные федеральные программы должны быть посвящены защите прав и обустройству беженцев и вынужденных переселенцев, включая реализацию мер по их приему и размещению с учетом потребностей регионов России в трудовых ресурсах, а также профессиональной структуры национально– культурных особенностей переселенцев». Цыбулевская О.И. Национальная политика и право / Этнос и власть. Ч. 2. – Саратов, 1999. – С. 5. 180 Аствацатурова М.А., Соловьев В.А. Цит. раб. – С. 112. 181 Абдулатипов Р., Михайлов В., Чичановский А. Цит. раб. – С.28.

Однако сложные обстоятельства, сопровождающие конфликты и войны, не позволили упорядочить миграцию в регионе. Особую озабоченность вызывает существенный приток беженцев в русские субъекты региона. Во время «второй чеченской кампании» этот прирост увеличился в несколько раз. Основная масса переселенцев, а именно русские и русскоязычные народы переселились на территорию Ставропольского края, Нефтекумского района, Ростовской и Волгоградской областей, чеченцы же в основном временно расположились на территории Ингушетии. С 1990 – 2001гг. миграционный прирост в регионе превысил 1 млн. человек. Численность вынужденных переселенцев и беженцев на территории теперь уже Южного федерального округа с начала регистрации по состоянию на 01.01.2005 года составило: Краснодарский край – 20231 чел., Ставропольский край – 24053 чел., Ростовская область – 21304, Волгоградская область – 13290 чел., Астраханская область – 4620 чел., Карачаево-Черкесская республика – 4042 чел., Северная Осетия – 41782 чел., Республика Дагестан – 9795 чел., Республика Калмыкия – 1699 чел., Кабардино-Балкарская республика –1036 чел.182 Сложная этнополитическая обстановка, сложившаяся в республиках Северного Кавказа, приводит к исходу из этих республик русских, что ведет к изменению их национальных характеристик, субъектов. Кроме того, с выездом к созданию моноэтнических ухудшается положение обществ, к этническому, экономическому, культурному обособлению этих русских многочисленных этнических групп, этнических меньшинств, проживающих на территории республик Северного Кавказа. Этнические меньшинства более комфортно чувствуют себя в многонациональных коллективах, где не выделяются этнические права и не акцентируется превосходство отдельных народов. Наличие русского массива в населении национальных республик служит для членов национальных землячеств определенным гарантом их этнического Данные предоставлены Ставропольской миграционной службой на конец 2004 года.

благополучия. Происходящий в республиках Северного Кавказа «обмен» населения разных этнических групп на приезжающих представителей титульных наций (например, к началу 1999 г. численность населения титульных национальностей республик Северного Кавказа увеличилось по сравнению с 1989 г. почти на 403 тыс. чел., численность же русских сократилось на 342,5 тыс. чел., а именно после «суверенизации» республик сальдо миграции русских составило (– )293,1 тыс. чел.)183, с одной стороны соответствует националистически интересам государствообразующих этносов, однако, с другой стороны формирует моноэтнические сообщества с элементами этноизоляции, этнопривосходства, что в конечном счете несет в себе новую угрозу стабильности как в регионе, так и в целом на всей территории полиэтнического государства каковым и является Российская Федерация. Таким образом, по мнению диссертанта, миграция, являясь с одной стороны следствием этнополитических конфликтов на территории Северного Кавказа, может стать и причиной новых очагов напряженности в регионе. Если в демографическом отношении вынужденные переселенцы в целом играют положительную роль, то в социально – экономическом и этнополитическом – явно негативную. Значительно возросшие нагрузки на рынок труда, образовательные и лечебные учреждения создают предпосылки к конфликтам на бытовой и межнациональной почве. Данные причины вынуждают принимать ограничения на прием и регистрацию мигрантов. Но такие меры вступают в противоречие с федеральным законодательством, в первую очередь, с точки зрения соблюдения прав граждан РФ на свободу перемещения, выбор места пребывания и место жительства в пределах своей страны (п.1 ст.27).184 Значительно углубляет эту проблему отсутствие четко определенной единой стратегии в области миграции. Стремясь изменить сложившуюся ситуацию, 183 Демографический ежегодник России. – М. : Госкомстат РФ., 2000 – С. 27. Конституция РФ. М., 1993.

связанную с так называемой «нелегальной иммиграцией», выносятся такие постановления, которые ведут к новому витку напряженности, к искусственной политизации этничности. В частности, примером может послужить Постановление Совета Федерации РФ №337-СФ от 10 июля 2002 года «О ситуации в Краснодарском крае, складывающейся в сфере миграции и межнациональных отношений».185 Такого рода постановления могут послужить не регулятором миграционных процессов в РФ, а наоборот создавать определенные условия, при которых начнется «травля» одних этнических групп против других. Краснодарский край, в числе других краев и областей Северного Кавказа, не является самых насыщенным мигрантами регионом. Даже в середине 1990-х годов, когда миграция была более массовой, он уступал Ставропольскому краю и Ростовской области, не говоря уже о сегодняшнем дне. Однако, ни в Ставропольском крае, ни в Ростовской области данная проблема в такой степени не драматизируется. В постановлении Совета Федерации также акцентируется внимание на таком явлении как «этносоциальный перекос», то есть постепенное замещение коренного населения приезжими. Однако данное утверждение не имеет никакого основания. В Краснодарском крае примерно 86 процентов русского населения. Среди мигрантов соотношение примерно такое же – русских более 80 процентов, а доля меньшинств, соответственно, - 20 процентов.186 Усугубляется сложившаяся ситуация еще тем, что определенный этнос становится знаковым, нежелательным для определенного региона. Когда туркимесхетинцы появились на Кубани, после погромов в Фергане в 1989 году, они сразу стали одной из заметных мигрантских групп. В течение уже 16 лет они были и остаются «нелегальными иммигрантами», хотя турки переселились в Постановление Совета Федерации РФ №337-СФ от 10 июля 2002 года. www. volgainform.ru/allnews/44670/ 186 Осипов А.Г. Комментарий к Постановлению СФ от 10.07.2002. Интернет -сайт demoscope.ru/weekly/ Краснодарский край еще до распада Советского Союза, тем самым автоматически уже являясь законно, с точки зрения права, гражданами Российской Федерации. Интересно то, что по формальным показателям Ставропольский край ничем не отличается от Краснодарского края, тоже является приграничным регионом, примерно такие же демографические показатели, но относительно большая доля меньшинств, причем даже большая доля турок-месхетинцев в составе населения. Однако в Ставропольском крае не было такого ажиотажа вокруг данной проблемы. И в связи с этим необходим основательно продуманный механизм по регулированию миграционных процессов. При этом используемый механизм должен включать нормативно – правовые, экономические, организационные, информационные и иные меры. Новые социально – экономические и социально – культурные реалии требуют функционирования новых мировоззренческих установок, но их формирование не должно стать механическим результатом совместного проживания этнических сообществ. Взаимная терпимость и эффективное взаимодействие этнических групп в условиях этнокультурного разнообразия, и тем более в условиях этнополитических рисков является результатом целенаправленных действий, как государства, так и всего общества. Проделанный во второй главе анализ позволяет сделать следующие выводы. 1. Этнизация политики в посткоммунистическом мире осуществляется под влиянием целого спектра объективных и субъективных причин. Основной объективной причиной выступает системный кризис социализма. Одной из важных субъективных причин является кризис государственной власти, который проявился в неспособности государства урегулировать проблемы межэтнических отношений. Это повлекло артикуляцию стремлений этнополитических элит восстановить этническую историю, возродить этническую идентичность, добиться мобилизации, что усилило кризис политической власти в государстве. Другой причиной этнизации политики выступает борьба различных этнических элит за политическую власть в регионах. Процесс политизации этничности в 1990-е г. был во многом связан с претензиями государства, политическими, экономическими и территориальными элит. Готовность этнополитических региональные элит ради с этнических нежелание собственных эгоистических интересов принести в жертву интересы целостного соотнести проблемы общегосударственными проблемами, «зацикленность» на локальных вопросах, ведут к актуализации проблемы, связанной независимости и самодостаточности. 2. Настаивая на этнической независимости или самодостаточности, этнополитические элиты одной этнической общности ставят в подчиненное положение любую другую этническую общность, оказавшуюся в границах данной территории, тем самым не допуская равенства этнических меньшинств с титульным этносом. Идея приоритета прав титульных этносов и вторичности прав иных народов приводит к обострению межэтнических противоречий и к открытым этнополитическим конфликтам, в особенности в полиэтничных регионах, в частности на Северном Кавказе. Выходом из сложившейся ситуации становится миграция. В таком случае, миграция - не результат свободного выбора личности, а единственный и способ сохранить этническим Снижение проблем, меньшинствам межэтнической обеспечение достоинство конфронтации, этническую урегулирование идентичность. миграционных с требованием этнической этнополитической интеграции, создание условий для этнокультурного развития всех этнических общностей предполагают усиление общегосударственной стратегии в рамках этнополитики российского полиэтнического государства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Отступившая на задний план угроза ядерной катастрофы и самоуничтожения человечества, побудила людей осознать тот комплекс проблем, который связан с глобальным кризисом этнической идентичности. движений в мире, а также распадом крупных этнофедеральных систем. В отличие от последних десятилетий существования Советского Союза, когда этническое перемещалось из сферы материальной в сферу сознания, первое постсоветское десятилетие ознаменовалось новым сдвигом этнического из сферы культуры и психологии сначала в сферу политики, а далее в сферу права. При этом, в отличие от первой тенденции, во втором случае имели место не только политизация этничности, но и глубокая этнизация политики. Этнизация политики является закономерным процессом, сопутствующим возрождению этнического самосознания и реконструированию этнической идентичности разных народов, входящих в состав полиэтничных государств. Национальное пробуждение и возрождение по форме представляет собой мобилизацию на платформе национализма и этнических движений, т. е определенной интерпретации групповых (этнических) интересов, а по содержанию – прежде всего протеста против стремления доминирующего (в масштабах страны или определенного его региона) ядра или правящих групп превратить свою культуру, или, по крайней мере, важные ее элементы в нормативную, обязательную для всех граждан полиэтнического государства. Однако, этнизация политики – это не просто явление, которое возникает как следствие стремления или борьбы различных групп, использующих различные этнические кодировки, за власть (как считают многие западные исследователи);

– это многостороннее явление, которое затрагивает все важные сферы жизнедеятельности человека: политико–правовую, социально–экономическую, Вторая половина ХХ века ознаменована возрождением национализма и этнических ценностно-психологическую. Этническая самоидентификация и мобилизация являются основными критериями этнизации политики и другой – дестабилизирующий. В свою очередь, националистический дискурс неизбежно приводит к рассмотрению разницы между двумя векторами коннотации. Один – в случае с «национальной политикой» – предполагает импульсы властно–управленческого воздействия или политического влияния «сверху», из «центра» – в направлении периферии по субординации от «субъекта» политики – к ее объекту. Другой – в варианте адекватной контаминации «этническая политика» - связан с объемным отображением своей совокупности разнонаправленных линий волеобразования, отношений социальных агентов. В группы первом случае, с суверенное определенными государство обладает властью на определенной территории с установленными границами, а во – втором, этнические выступают экономическими, политическими, правовыми требованиями, апеллируют к праву наций на самоопределение, позволяют раскрыть двойственный характер данного явления: с одной стороны конструирующий, с закрепленному в ряде основополагающих международно-правовых актов. Конституирование этнополитики связано с теми целями, которые ставит перед собой государство. Эти цели могут быть связаны, в первую очередь, с территориальными рамками государства. Территориальная целость – это основная цель, которую ставит перед собой любое государство, тем более, если дело касается крупной этнофедерельной системы. В этом случае многое зависит от того, насколько прочной является система. Однако эта цель не всегда совпадают с целью, которую ставит перед собой этническая группа, претендующая на отделение и создание отдельного национального государства. Основной проблемой здесь является то, что те или иные этнические меньшинства не ощущают себя комфортно в составе единого государства, игнорирующего, по их мнению, их конституционные права на культурное, политико-правовое развитие.

На определенном этапе у представителей таких этнических групп возникает ощущение того, что данное государство обслуживает интересы лишь доминирующей этнической группы. Таким образом, смещение этничности в политику, имеет обратное, более сильное воздействие. или Политизированная захваченную этничность, усиленно опираясь на благоприобретенную власть, оправдывает, катализирует этничность, в большей степени с помощью подлинных или мнимых данных археологии и истории, пытаясь всеми средствами обосновать приоритеты для своего этноса. Политизированная этничность тем самым культивирует «чувство истории», обосновывает «чувство правосубъектности», утверждает чувство «республикообразующей» или «государствообразующей» нации. В поиске же юридических обоснований этнической правосубъектности, то есть легитимизации отдельного этноса как субъекта права, этнические элиты нередко используют этнонационализм в качестве действенного инструмента мобилизации для достижения тех или иных политических целей, среди которых выход из состава единого государства и создание собственного государства занимают ведущее место. Одной из наиболее важных причин этнизации политики является слабость государств, которая была связана с кризисом, охватившим все сферы жизни общества посткоммунистического мира в конце 1980-х – начале 1990-х гг. Преодоление кризиса сопровождалось неизбежным столкновением интересов различных структур общества, в первую очередь властных. И хотя при переходе к посткоммунистическому этапу развития основной линией политического разлома в этих странах стал раскол между «старым режимом» и «новой свободой», весьма скоро началось раздвоение нарождающегося нового политического режима. Крах коммунизма повлек за собой артикуляцию стремлений восстановить и снова обрести национальное прошлое, вновь найти национальную идентичность, которая оставалась единственной мобилизирующей силой. В этих условиях, этнические элиты нередко использовали политизированную этничность в качестве действенного инструмента для достижения определенных политических целей. Важным содержанием этнополитического развития в начале 1990-х гг. стало проведение федеральных реформ, которые можно рассматривать, как попытку методами федерализма разрешить этнополитические аспекты кризиса власти в Российской Федерации. В борьбе «за Кремль» власть предержащие готовы были пойти на любой компромисс с республиканскими этнократами. Вследствие этого компромисса последующая национальная и региональная политика стала практической реализацией знаменитого лозунга Б.Н. Ельцина «Берите столько суверенитета, сколько сможете «проглотить»». Тем самым было положено начало лигитимизации этнополитики на государственно-правовом уровне. Дальнейшее развитие процессов, связанных с этнизацией политики, во много раз усиливает угрозу этнических конфликтов, особенно в полиэтнических регионах. Коренное изменение среды взаимодействия этнических групп, изменения факторов-характеристик взаимодействия групп причинами возникновения этнополитического конфликта. этнической независимости, могут являться Настаивая на представители одной этнической группы ставят в подчиненное положение представителей любой другой, оказавшийся в границах данной территории, тем самым не допуская равенства этнических меньшинств с титульным этносом. Элементарным и наиболее действенным выходом из этой сложившейся ситуации выступает миграция. человеческое достоинство. Демократические При этом миграция отнюдь не преобразования переходного результат свободного выбора личности, а единственный способ сохранить жизнь и периода должны были быть направлены на обеспечение защиту прав и свобод человека, а фактически они привели к опасным тенденциям защиты прав и свобод одних этнических групп за счет других.

Для мире, разработки концептуальных мер, способных политики, содействовать обозначающей уменьшению остроты этнополитических процессов в посткоммунистическом необходимо разграничение национальной политику обеспечения национальных интересов страны и функционирование общегосударственных сфер общественной жизни, и этнополитики, которая является сферой управления интересов и прав граждан, связанная с их этнокультурными запросами, подавляющее большинство которых может и должно решаться на местном уровне. При этом этнополитика должна быть ориентирована на усвоение населением толерантного поведения, противодействие экстремистской идеологии и деятельности. Суммируя все сказанное, можно сделать выводы следующего характера. Современность характеризуется этнизацией политики, которая происходит, прежде всего, в странах посткоммунистического мира. Под этнизацией политики подразумевается набор взаимосвязанных стратегий общегосударственных и этнорегиональных политики этнизации действий, направленных на реконструирование этнической в данном контексте выступают государство и в условиях нестабильности этнофедеральных систем. Субъектами политики этнополитические элиты. Прослеживая развитие современных посткоммунистических государств, можно заметить, что этнизация политики представляется столь же неизбежной реакцией рациональных стратегических акторов посткоммунистических обществ, сколь опасна она в долговременной перспективе и с точки зрения ее совокупных последствий. Однако, несмотря на последствия, акторы прибегают к политике этнизации. Развиваясь и конституируясь, этнополитика проникает практически во все сферы жизни, как социума, так и индивида, что обуславливает глубокое, многоаспектное влияние этого явления на экономические, политические, правовые, общественные отношения в государстве и обеспечивает его способность трансформировать эти отношения, переводя их на качественно иной уровень. В современных условиях разумнее не ломать сложившиеся формы федеративных отношений, а полнее адаптировать их к обслуживанию как этнических, так и общегражданских задач развития полиэтнических обществ. Подобный подход может быть реализован в сценарии «этнополитическая интеграция», предусматривающем сохранение этнической специфики регионов и «достраивание каркаса» единых связей и отношений в рамках федерации. Положения настоящей диссертационной работы могут быть использованы в качестве основы для проведения дальнейших исследований по данной проблеме, а также иметь достаточно широкое практическое применение. Если начало 1990-х годов было ознаменовано «взрывом этничности», то в современной России этнополитическая ситуация несколько стабилизировалась. Однако эта стабилизация имеет временный характер, так как остаются множество нерешенных вопросов, связанных с этнополитической проблематикой, которые в ближайшем будущем могут разразиться с новой силой. Нынешняя ситуация на Северном Кавказе не дает оснований полагать, что с завершением активной фазы военной операции Российской Армии в Чеченской республике, положение в республике и в регионе в целом в ближайшем будущем стабилизируется. Последние события в Российской Федерации и в частности на территории Северного Кавказа – террористические акты и захват заложников в Беслане – явное подтверждение этим опасениям. Особое место в этнополитическом аспекте решения проблем остается вопрос, касающийся проблемы миграции. По мнению диссертанта, выше изложенные актуальные этнополитические проблемы требуют дальнейшего глубокого исследования. Однако некоторые положения диссертации могут быть использованы органами государственной власти России и субъектов федерации на Северном Кавказе для разработки концепции урегулирования этнополитических проблем и последствий, связанных с ними. Проделанный диссертантом анализ имеет, прежде всего, научнопрактический интерес. Предложенные автором общенаучные подходы и трактовки исследования, связанные с этнизацией политики, а так же с этнополитикой в целом, могут быть использованы в социологических, политологических, конфликтологических, правоведческих исследованиях в области этнических процессов. Помимо этого, отдельные части диссертации могут стать основой для разработки специальных и факультативных курсов.

БИБЛИОГРАФИЯ 1. Абашидзе Ф.Х. Национальные меньшинства и право на самоопределение (международно-правовые проблемы) // Этнографическое обозрение. – 1995. – №2. – С. 149-157. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Абдоков С.А. Политическая культура: этносоциальные и экологические аспекты. – М: Институт молодежи, 1993. – 173 с. Абдулатипов Р.Г. Кавказская политика в России и российские ориентации Кавказа // Научная мысль Кавказа. – 1999. – №3. – С. 49-56. Абдулатипов Р.Г. Кавказская цивилизация // Научная мысль Кавказа. – 1995. – №1. – С. 50-62. Абдулатипов Р.Г. Национальные отношения и политика общественного согласия // Этнополис. – 1995. – №2. – С. 15-35. Абдулатипов Р.Г. Парадоксы суверенитета. Перспективы человека, нации, государства. – М.: Мысль, 1995. – 224 с. Абдулатипов Р.Г. Природа национального «Я». – М.: Мысль, 1995.– 224с. Абдулатипов Р.Г. Сохранить и возродить Россию // Этнополис. – 1999. – №1. – С. 3-12. Абдулатипов Р.Г. Федеративный договор и перспективы межнациональных отношений // Этнополис. – 1992. – №1. – С. 5-13. 10. Абдулатипов Р.Г. Этнополитология. – СПб.: Питер, 2004. – 313с. 11. Авксентьев А.В., Авксентьев В.А. Северный Кавказ в этнической картине мира / Под ред. В.А.. Шаповалова. – Ставрополь: Издательство СГУ, 1998. – 160 с. 12. Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: концепции и тенденции развития. / Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 18: Этническая и региональная конфликтология. – Москва – Ставрополь, 2002. – С. 15-39.

13. Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: в 2-х частях. – Ставрополь: Издательство СГУ, 1996. Ч. 1. – 153 с., Ч. 2. – 168 с. 14. Авксентьев В.А. Этническая конфликтология: в поисках научной парадигмы. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 268 с. 15. Александренков 16. Андреев А. Э.Г. «Этническое революция самосознание» и или «Этническая постсоветского идентичность» // Этнографическое обозрение. – 1996. – №3. – С. 13-25. Этническая реконструкция пространства. ОНС. – 1996. – №1. – С. 105. 17. Артановский С.Н. Этноцентризм и "возврат к этничности": концепции и действительность // Этнографическое обозрение.–1992. – №.3. – С. 15-23. 18. Арутюнов С.А. Классификационное пространство этнической типологии // Советская этнография. – 1986. – №4. – С. 58-64. 19. Арутюнов С.А. Этничность – объективная реальность (отклик на статью С.В. Чешке) // Этнографическое обозрение. – 1995. – № 5. – С.7-23. 20. Арутюнов С.А., Крупник И.И. "Национальный феномен" // Человек. -1990. – №.6. – С. 7-15. 21. Арутюнян Ю.В., Дробанеева Л.М., Сусоколов А.А. Этносоциология. – М.: Аспект-Пресс, 1998. – 271 с. 22. Аршиба О.И. Современные концепции управления этнополитическим конфликтом // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. – 2000. – № 1. – С. 78-84. 23. Аствацатурова М.А., Савельев В.Ю. Диаспоры Ставропольского края в современных этнополитических процессах. – Ростов-на-Дону, 2000. – 137 с. 24. Аствацатурова М.А., Савельев В.Ю. Предупреждение межэтнического конфликта (опыт практической работы) // Социальные конфликты, экспертиза, прогнозирование, технологии решения. Вып. 16. – Региональная конфликтология: Ставрополье. – С. 194-210.

25. Ахиезер А. Культурные основы этнических конфликтов // ОНС. – №4. – С. 115. 26. Ашар П. Дискурс и социальная практик в образовании нации и государства. Этничность. Национальные движения. Социальная практика. – СПб., 1995. – С. 287-314. 27. Бабич И.А., Коростенков А.Д. Человек в многонациональном обществе // Этнографическое обозрение. – 1993. – № 6. – С. 146-147. 28. Банак И. Логика войны: причины и следствие распада Югославии // Кентавр. – 1992. – №5. – С. 23-37. 29. Баранов А.В. Российская государственность и Северный Кавказ: критика идеологии самостоятельности // Кентавр. – 1993. – №6. – С. 15-26. 30. Баргаджия Б.А. Российский федерализм: разграничение предметов ведения и политологий // Социально-политический журнал. – 1996. – №4. – С. 18-25. 31. Барсамов В. Национальная политика в российских республиках: эволюция последних лет и перспективы//ОНС.-1994. – № 6. – С. 103-112. 32. Барсамов В.А. Этнонациональная политика в борьбе за власть: стратегия и тактика в период общенациональной смуты (Десять лет в поисках антикризисной модели). – М., 1997. – С. 45. 33. Бельков О.А. Конфликты и безопасность народов // Этнополис. – 1995. – №3. – С. 203-210. 34. Бельков О.А. Этнические факторы геополитики // Этнополис. – 1995. – № 4. – С.81-93. 35. Блищенко И., Абалиндзе А. Права национальных меньшинств в свете мирового опыта // ОНС. – 1992. – № 4. 36. Бородай Ю.М. Этнос. Нация. Государство//Полис.-1992-№ 5-6. – С.19-21. 37. Бромлей Ю.В. Этнические процессы в современном мире // Международная жизнь. – 1987. – №.11. – С.61-69.

38. Бромлей Ю.В., Пучков ПИ. Процессы этнического развития и этнического прогноза // Природа. – 1986. – № 2. – С.21-38. 39. Брук С.И., Чебоксаров Н.Н. Метаэтнические общности // Расы и народы. – 1976. – Вып. 6. – 335 с. 40. Бутенко А.П., Миронов А.В. Нация, национализм, суверенитет // Социальнополитический журнал. – 1998. – №3. – С. 113-128. 41. Вдовин А.И. Нации как согражданство (историко-политические проблемы) // Вестник Московского университета. Сер.8 История. -1994. – № 5. – С. 3-31. 42. Вдовин А.И. "Российская нация". Национально-политические проблемы 20 века и общенациональная российская идея. – М., 1995. 43. Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 264 с. 44. Вебер М. Избранные произведения. – М.: Прогресс, 1990. – 264с. 45. Виттенберг Е.Я., Жарников АЕ. Этнический ренессанс – парадокс XX века? //Диалог. – 1990. – № 15. – С. 37-45. 46. Волкан В., Облонский А. Национальные проблемы глазами психоаналитика с политическим комментарием // ОНС. – 1992. – № 6. – С.33. 47. Волкова Н.Г. Этническая история: содержание понятия // Советская этнография. -1985 – №5. – С. 16-25. 48. Вяткин Б.А., Хотинец В.Ю. Этническое самосознание как фактор развития индивидуальности // Психологический журнал. -1996. Т. 12. – № 5. – С.69-75. 49. Гаджиев К.С. Геополитика. – М.: Международные отношения, 1997. – 384с. 50. Галлямов Р.Р. Политические элиты Российских республик: особенности трансформации в постсоветский период. – Этнизация республиканских политических элит // Полис. – 1998. – №.2. – С.108-122. 51. Гаман О.В. Региональные элиты современной России как субъекты политического процесса. // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. – 1995. - №4. – С. 22-32.

52. Гасанов Н.Н., Зачесов К.Я., Казимов А.К. Национальный вопрос: иллюзии и поиск истины // СПЖ. – 1993. – №.3. – С. 12-20. 53. Гегель Г. Сочинения. Т.8. – М.;

Л., 1935. – 71 с. 54. Геллнер Э. Нации и национализм. – М, 1996. 55. Геллнер Э. Нации и национализм. – М.: Прогресс., 1991. – 320с. 56. Государство, этносы, сепаратизм и проблемы прав прав человека. «Круглый стол»: проблемы, дискуссии, предложения. – М., 2000. – 176 с. 57. Губогло М.Н.

Защита и самозащита национальностей // Этнополис. – 1995. – № 4. – С. 45-59. 58. Губогло М.Н. Идентификация идентичности. – М., 2003. – 763 с. 59. Губогло М.Н. Может ли двуглавый орел лететь с одним крылом? Размышление о законотворчестве в сфере этногосударственных отношений. – М., 2000. – 512 с. 60. Губогло М.Н. Три линии национальной политики в посткоммунистической России // Этиографическое обозрение. – 1995. – №. 5,6. – С. 137. 61. Гумилев Л. Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к изучению // Социс. – 1992. – №1. – С.50-57. 62. Гумилев Л.Н. Этногинез и биосфера Земли. – М., 1994. – 554 с. 63. Гусев Б. О соответствии конституции республик-субъектов Федерации Конституции РФ // Этнополис. – 1995. – №1. – С. 199-211. 64. Гусейнов А.А. Национальная фаза государственной истории // Полис. – 1990. – №.5-6. – С. l6-17. 65. Гусейнов О.М. О самоопределении как моральном праве народов // СПЖ. – 1993. – №. 11-12. – С. 89. 66. Денисова Г.С. Этнический фактор в политической жизни России 90-х годов. – Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. пед. ун-та, 1996. – 224 с.

67. Джарылгасинова Л.Ш. Теория этнического самосознания в советской этнографической науке. (Основные аспекты проблемы) // Советская этнография. – 1987. – № 4 С.9-98. 68. Джунусов М.С. Национализм в различных измерениях. – Алма-Ата, 1990. 69. Дзидзоев В.Д. Кавказ конца ХХ века: тенденции этнополитического развития (историко-политологическое исследование). – Владикавказ, 2004. – 356 с. 70. Дзидзоев В.Д., Кадилаев А.М. В поисках национального согласия. – Махачкала, 1994. – 239 с. 71. Дзидзоев В.Д. Национальная политика: уроки опыта, (3-е изд.). Владикавказ: «Иристон», 2002. – 256 с. 72. Дзидзоев В.Д. От союза объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана до Горской АССР. – Владикавказ: СОГУ, 2003. – 210 с. 73. Дзидзоев В.Д. Первый конституционный документ в России // Государство и право. – 1997.- № 6. - С.16-25. 74. Драгунский Д.В. Навязанная этничность // Полис.–1993. – № 5. – С.24-30. 75. Драгунский Д.В. Этнополитические процессы на постсоветском пространстве и реконструкция Северной Евразии // Полис. – 1995. – № 3. – С.40-48. 76. Дробжиева Л.М. Этнические конфликты//Полис. – 1994. – №2. – С. 108-110. 77. Дробижева Л.М. Социальное неравенство этнических групп: представления и реальность. – М., 2002. - 480 с. 78. Дробижева Л.М., Аклаев А.Р., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в Российской Федерации 90-х годов. – М., 1990. – 62 с. 79. Дробижева – 382 с. 80. Ерохин А.М., Воробъев С.М. Исследование региональных этнополитических конфликтов на Северном Кавказе (гипотеза, гипотезы следствия) / Л.М., Аклаев АР., Коротеева В.В., Солдатова Г.У. Демократизация и образы национализма в РФ 90-х годов. – М.: Мысль, 1996.

Социально-политические процессы в трансформирующемся российском обществе: Материалы 50-й юбилейной научно-методической конферениции «Университетская наука – региону». – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. –С.6872. 81. Ерохин А.М. Этнополитические аспекты трансформации российского общества. – М.: РИЦ ИСПИ РАН, 2003. – 315 с. 82. Есть ли у России политика на Кавказе? Беседа с В. Печеновым // Этнополис. – 1995. – №.4. – С.94-102. 83. Зайонговская Ж. Вынужденные мигранты из стран СНГ и Балтики // Социс. – 1998. – №.6. – С.55. 84. Здравомыслов AT. Межнациональные конфликты в постсоветском пространстве. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 286 с. 85. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта. – М., 1995. – 320 с. 86. Здравомыслов А.Г. Этнополитические процессы и динамика самосознания россиян // Социс. – 1996. – №.12. – С.23-32. 87. Здравомыслов А.Г., Матвеев С.Я. Межнациональные конфликты в России // ОНС. – 1996. – №.2. – С. 153. 88. Зейну М. (Сирия) Самоопределение народов в контексте обострения межнациональных отношений // СПЖ. – 1992. – №.9. – С.89. 89. Знаменский А.А Этнонационализм: основные концепции американского обществознания // США. Экономика. Политика. Идеология. – 1993. – №.8. – С.3-13. 90. Знаменский А.А. Этнонационализм: основные концепции американского обществоведения // США. Экономика, политика, идеология. – 1993. – №8. – С. 15-28. 91. Зорин В.В. Северный Кавказ: границы и народы // Северокавказский регион. Информационно-аналитический вестник представительства Президента РФ. – 1998. – №.1. – С.27-29.

92. Зоринов И.Ю. Исторические рамки феномена этничности (по поводу статьи Чешко С.В. "Человек и этничность") // Этнографическое обозрение. – 1997. – № 3. – С.21. 93. Зоринов И.Ю. Термин "этнос" и основные производные от..... отечественной и польской этнологии // Этнографическое обозрение. – 1993. – №.1. – С.159164. 94. Зоринов И.Ю., Чешко С.В. Распад Советского Союза: этнополитический анализ // Этнографическое обозрение. 1996. – №5. – С. 174. 95. Зубов А. Послесловие к эпохе этнических революций. Современная практика современной теории этнических движений // Знамя. – 1993. – № 5. – С. 161181. 96. Иванов В.И. Межнациональные конфликты: социологический аспект // Социс. – 1992. – №4. – С.15-22. 97. Иванов В.И., Ладодо И.В., Назаров М.М. Состояние межнациональных отношений РФ // СПЖ. – 1996. – №3. – С. 33. 98. Иванов В.Н. Межнациональные отношения в России: состояние и перспективы // СПЖ. – 1993. – №4. – С. 3-15. 99. Иванов В.Н., Котов А.А, Ладодо И.В., Назаров М.М. Этнополитическая ситуация в регионах РФ // Социс. – 1995. -№.6. – С.51. 100. Ильин М.В. Государство // Полис. – 1994. – №1. – С. 127-141. 101. Ильин М.В., Коваль Б.В. Две стороны одной монеты: гражданское общество и государство // Полис. – 1992. – №1, 2. – С. 193-202. 102. Интервью с заместителем председателя Комитета Государственной Думы РФ. По делам национальностей Б.Б. Жамсуевым // Этнографическое обозрение. – 1997. – №. 3. – С.157. 103. Интервью с председателем комитета по делам национальностей В.Ю. Зориным (фракция НДР) // Этнографическое обозрение. – 1997. – №1. – С.145-155.

104. Интервью с председателем ЦИК КПРФ руководителем фракции КПРФ в Гос. Думе Зюгановым Г.А. // Этнографическое обозрение. – 1997. – №5. – С. 162. 105. Ионцев В.А Международная миграция населения: Россия и современный мир // Социс. – 1998. – №.6. – С.38. 106. Иордан М.В. Об основной причине межэтнических конфликтов. Сборник статей. – Ростов-на-Дону, 1998. 107. Иорданский В.Б. Две грани общественного сознания: этническая и национальная // Мировая экономика и международные отношения. – 1993. – №6. – С.87-100. 108. Кандель А.Е. Национализм и проблема модернизации в посттоталитарном мире // Полис. – 1994. – №6. – С.6-15. 109. Каспэ С.И. Демократические шансы н этнополитические риски в современной России // Полис. – 1999. – №2. – С. 32-43. 110. Кельберг А.А. Национальная идентичность и ксенофобия //Вестник СанктПетербургского ун-та. Сер. 6. Философия, политология, социология, психология, право. – 1993. – Вып. 4. – С.67-72. 111. Киес Э. Национализм реальный и идеальный. Этическая политика и политические процессы. – этничность и власть в полиэтничных государствах. – М 1993. – С. 133-178. 112. Козлов В.И. Как народы сходят с ума // Ной. – 1992. – №2. 113. Козлов В.И. Национализм и этнический нигилизм // Свободная мысль. – 1996. – № 6. – С.98-108. 114. Козлов В.И. Проблема этнического самосознания и ее место в теории этноса // Советская этнография. – 1975. – №.2. – С.24-38. 115. Козлов В.И. Проблематика "этничности" // Этнографическое обозрение. – 1995. – №.4. – С.39-55. 116. Колпаков ЕМ. Этнос и этничность // Этнографическое обозрение. – 1995. – №.5. – С. 13-22.

117. Конституция РФ – России // Этнополис. – 1992. – №2. – С. 3-17. 118. Конституция РФ. – М., 1993. 119. Конституция США: История и современность / Под ред. А.А. Мишина, Е.Ф. Язькова. – М.: Юрид. лит., 1988. – 320 с. 120. Коркмазов А.Ю. Этнополитические процессы на Северном Кавказе (история и современность). – Ставрополь, 1994. – 187 с. 121. Коротеева В.В. Теории национализма в зарубежных социальных науках. – М.: Российск. гуманит. ун-т, 1999. – 140 с. 122. Котанджян Г.С. Этнополитология консенсуса-конфликта. – М, 1992. – 185с. 123. Краткий этнологический словарь. – М. 1994 (данные словаря) // СПЖ. – 1994. – № 9-10. 124. Крюков М.В. Социальное и этническое: проблема соотношения. // Расы и народы. – 1993. – Вып.22. – 1993. – С. 5-25. 125. Куда движутся этносы: (Проблемы творческого сталкивания этносов) // Тюркский мир. – 1998. – №1. – С. 17. 126. Кузеев Р.Г. Национальные движения и федерализм в России // Этнографическое обозрение. – 1993. – № 6. – С.46. 127. Кузнецова И.М. Адаптивность этнических культур и этнокультурные типы самоопределения личности. // Советская этнография -1983 – №.5 – С. 15-27. 128. Кузнецова И.М. О соответствии понятий "общество" и "этническая общность" // Советская этнография. – 1984 – №.4. – С. 19-31. 129. Кучеренко В.А. Этнический сепаратизм и права человека./ Государство, этносы, сепаратизм и проблемы прав человека. – М., 2000. – С. 13-19. 130. Кушнер П.И. этнические территории и этнические границы. – М: Наука, 1951. – 280с. 131. Ладыженский A.M. Методы этнологического изучения права // Этнографическое обозрение. -1995. – № 4. – С. 157-165.

132. Лапина Н.Ю., Чирикова А.Е. Политическое самоопределение региональных элит // Социс. – 2000. – №6. – С. 98-107. 133. Лапшин Н.И. Тяжкие годы России // Мир России. – 1992. – № 1. – С.28-38. 134. Лисенков M.M. Национальное и интернациональное в социокультурном процессе // Вестник Московского Университета. Сер. 12. Соц-полит. исслед. – 1993. – № 4. – С.59-61. 135. Лукичев A.H., Скорик А.П. Квазигосударственность // Полис. – №5. – С. 139141. 136. Лысенко В.Н. Этнополитические конфликты в посткоммунистическом пространстве // Этнополис. – 1995. – №5. – С. 56-70. 137. Макаров Л.В., Морозова Г.Ф., Борзукокова Т.И. Региональные аспекты российской иммиграции // Социс. – 1998.. – № 6. – С. 48. 138. Марченко Г.И Методологические подходы к исследованию этнополитических явлений. // Вестник Московского ун-та. Сер.12. Полит. науки. – 1995. – №.2. – С.52-60. 139. Марченко Г.И. Методологические подходы к исследованию этнополитических явлений. // Вестник Московского ун-та. Сер.12. Палит. науки. – 1995. – №.1. – С.5-16. 140. Марченко Г.И. Формирование этнополитических идей // СПЖ. – 1994. – № 910. – С.69-75. 141. Марченко Г.И. Формирование этнополитических идей // СПЖ. – 1994. – №. 11-12. – С.94-103. 142. Марченко Г.И. Этнополитология как наука // Вестник МГУ. Сер. 12. Социально-политические исследования. – 1994. – №3. – С. 62-69. 143. Мастюгина Т.М., Перепелкин Д.С. Этнология: Народы России. История и современное положение. Уч. Пособие. – М: Знание России, 1997. 144. Матвеев В.А. Отечество и не только русских... и (размышления о геополитических историко-цивилизационных этнонациональных особенностях русской государственности) // Научная мысль Кавказа. - 1997. – №.1. – С.31-39. 145. Майборода Э.Т. Этнополитические проблемы Северо-Кавказского региона: Особенности процесса суверенизации // Этнические проблемы современности. – Ставрополь, 1999. – С. 98-104. 146. Медведев Н.П. Национальная политика России. – М., 1993. – 226 с. 147. Межуев В.М. Идея национального государства в исторической перспективе // Полис. -1992. – № 5,6. – С. 10-16. 148. Мнацаканян М.О. О природе социальных конфликтов в Современной России // Социс. – 1992. – №6. – С.81-90. 149. Миссонова Л.И. Методологический семинар института этнографии АН СССР. "Этнос в системе общественной формации / /Советская этнография. – 1990. – №.3. – С.160-197. 150. Москвин Д., Потемкина О. Миграционные процессы в СНГ // СПЖ, 1995. – №1. – С.34-50. 151. Мухарямов Н.М. Вопросы теории этнополитического анализа. – Казань: Казанский университет, 1996. – 189 с. 152. Народы России: Энциклопедия / Гл. ред. В.А Тишков. – М.: Большая Российская Энциклопедия, 1994. – 479 с. 153. Нахушев В.Ш. Власть и властные отношения в многонациональном регионе // Этнические проблемы современности. Вып. 5. Ставрополь, 1999;

154. Национальный интерес (круглый стол) // Полис. – 1995. – №1. – С.79-121. 155. Нерсесянц B.C. Философия права Учебник для вузов. – М.: Издатгруппа ИНФРА. – М.: Норма, 1997. – 652с. 156. Николаева О.А. исследования этнопсихологических различий моральноправовых суждений // Психологический журнал. -1995. Т: 16. – №4. – С. 7983.

157. Новгородцев Н.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. – М.: Наука, 1996. – 269 с. 158. Новикова О.С. О правовых несоответствиях конституций республик Российской Федерации // Этнические проблемы современности. Вып.5. Ставрополь, 1999;

159. Новикова О.С., Ерохин А.М., Бабкин И.О., Хоц А.Ю. Роль региональных элит в консолидации межэтнических отношений в местах цивилизационных разломов // Этнические проблемы современности. Вып. 7. Ставрополь, 2001;

160. Орлова И.Б. Современная миграционная ситуация в России // СПЖ. – 1993. – №7. – С. 149. 161. Оффе К. Этнополитика в Восточноевропейском переходном процессе // Полис. – 1996. – №2. – С.27-45. 162. Оффе К. Этнополитика в восточноевропейском переходном процессе // Полис -1996. – №30. – С. 83-93. 163. Павленко О.В. Этнонационализм в зарубежных исследованиях // Этнополис. 1996. – №10. – С. 200-212. 164. Пастухов Б.Б. От государственности к государству: Европа и Россия // Полис. -1994.- №2. – С.6-25. 165. Переведенцев В.И. Миграции населения в СНГ: опыт прогноза // Полис. 1993. – № 2. – С. 69. 166. Печенев В.А. О национальной и региональной политике в федеративной России // Этнополис. – 1994. – №1. – С. 74-87. 167. Подкозин А.В. О политико-правовом пространстве федерализма // Вестник МГУ. – 1992. – №3. – С. 94-100. 168. Полосов В.А., Трейвин А.И. Этнические ареалы современной России: сравнительный анализ риска национальных конфликтов // Полис. -1996. – №2. – Сю47-55.

169. Поляков С.П., Бушков В.И. Социально-экономическая ситуация на СевероКавказском регионе // Исследования по прикладной и неотложной этнологии. – М., 1997. – № 108. – С.27. 170. Поппер К. Открытое общество и его враги. - М., 1992. – 168 с. 171. Постсоветское пространство: этнополитические проблемы (по материалам обсуждения за круглым столом "Куда идет Россия?") // Социс. – 1997. – №1. – С.34-55. – № 2. – С.77-94. 172. Проблемы миграции и опыт ее регулирования в полиэтническом Кавказском регионе: Тезисы Международной научной конференции. – Ставрополь: Издво СГУ, 2003. – 304 с. 173. Проблемы населения рынков труда России и Кавказского региона. – Ставрополь: СГУ, 1998. – 135 с. 174. Проблемы правового развития субъектов федерации // Этнополис. – 1993. – №2 (4). – С. 38-40. 175. Пухианидзе А.В. Кавказоцентриская концепция демократии. // Научная мысль Кавказа. – 1995. – № 4. – С.66-72. 176. Пушкарева Г.В. Политическая наука Франции: проблема методологии // Социально-политический журнал. – 1994. – № 11-12. – С. 175-186. 177. Рощин С.К. Проблема этноцентризма: теория и политическая деятельность XX века // Расы и народы. – 1993. Вып. 23. – С. 59-104. 178. Рыбаков С.Е. К вопросу понятии "этнос" философско-антропологический аспект // Этнографическое обозрение. – 1998. – № 6. – С.З. 179. Рыбаковский Л.Д., Тарасова Н.В. Внутрироссийская миграция населения: нынешняя ситуация и прогнозы // Социс. -1994. – №1. – С.31. 180. Рязанцев С.В. Этнические мигранты на Ставрополье // Социс. – 2000. – №7. – С. 110-117. 181. Рязанцев С.В. Миграция как последствие и фактор конфликтов на Северном Кавказе. / Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. Вып. 18: Этническая и региональная конфликтология. – Москва – Ставрополь, 2002. – С. 337-354. 182. Семенов Ю.И. О племени, народности и нации // Советская этнография. – 1986. – №.3 – С.73-75. 183. Семенов Ю.И. Социально-исторические организмы, этносы, нации // Этнографическое обозрение. – 1996. – №.3. – С.9-13 (Проблема соотношения этноса и нации). 184. Семенов Ю.И. Этиология и гносеология. // тнографическое обозрение. – 1993 – № 6. – С.3-24. 185. Скворцов. Этничность в процессе социальных изменений // Социс. – 1996. – №1. – C.29. 186. Смирнов А. "Свои" и "чужие": слагаемые национального неприятия // Родина. -1995. – № 7. – С.25-26. 187. Смирнов Ю.И. Общество, страны, народы // Этнографическое обозрение. – 1996. – №.2. – С.З-15 188. Современные этнические процессы в СССР. – М., 1977. 189. Соколовский С.В. Правосубъектность в международной праве // Этнометодология: проблемы, подхода, концепции. Вып.4: Сборник статей. – М., 1997. – С.63-84. 190. Соснин В.А Культура н межгрупповые процессы: этноцентризм, конфликты и тенденции национальной идентификации. / /Психологический журнал. – 1997. – №.1. – С.50-60. 191. Соснин С. 16-22. 192. Социально-политические и этнические проблемы современности. Материалы ХШ научно-методической конференции преподавателей и студентов СГУ (апрель 1997) – Ставрополь: СГУ, 1997. – 78 с. В.А. Переговоры по урегулированию этнополитического регионального конфликта // Психологический журнал. – 1993. – Т 14. – №6. – 193. Социокультурные, общества:

этнические 49-й проблемы современного российского конференции российского конференции Материалы научно-методической проблемы современного «Университетская наука – региону». – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2004. – 296 с. 194. Социокультурные, общества: этнические 48-й Материалы научно-методической «Университетская наука – региону». – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2003. – 90 с. 195. Степанов Е. Введение в конфликтологию национальных отношений // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технология разрешения. Вьп.2. Ч.1 -М., 1992. – С.6-22. 196. Ступинин В. Самоопределение пародов: традиции и действующее право // Общественные науки и современность. – 1994. – №2. 197. Тавадов Г.Т. Политика и национальные отношения // СПЖ. – 1991. – №10. 198. Тавадов Г.Т. Современная этнополитическая ситуация в России // СПЖ. – 1994. – №.11-12. – С.35-52. 199. Тадевосян Э.В. Этнонация: миф или социальная реальность? // Социс. – 1998. – № 6. – С.61. 200. Теории неоэлитизма в свете демократической трансформации и украинские реалии // Социс. – 1999. – С. 16-25. 201. Тишков В.А Забыть о нации (постнационалистическое понимание национализма) // Вопросы философии. – 1998. – № 3. – С.3-27. 202. Тишков В.А О нации и национализме //Свободная мысль. – 1996. – № 3. 203. Тишков В.А О феномене этничности // Этнографическое обозрение. – 1997. – № 3. – С.3. 204. Тишков В.А Стратегия и механизмы национальной политики в РФ. – 1993. – № 5. – С. 12-25. 205. Тишков В.А Что есть Россия? (Перспективы нация-строительства) // Вопросы философии. – М., 1995. – № 2. – С. 3-17.

206. Тишков В.А Этничность, национализм и государство в посткоммунистичесом обществе // Вопросы социологии. – 1993. – №1-2. – С. 3-38. 207. Тишков В.А. Реквием по этносу. - М., 2003. – 543 с. 208. Тишков В.А. Россия: от межэтнических конфликтов к взаимопониманию // Этнополис. – 1995. – №2. – С. 36-51. 209. Тойнби А.Дж. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1996. – 608 с. 210. Тураев В.А Этнически-территориальные принципы формирования и исполнения // Вестник АН СССР. – 1991. – №8. – С. 3-13. 211. Файзуллин Ф.С., Заринов АЯ. Грани этнической идентификации. // Социс. – 1997. – № 8. 212. Федоров Д.И. Историческая этнография Северного Кавказа. – М.: Из-во Московского ун-та, 1993. – 128 с. 213. Филинов А. Функции наблюдатель империи (империя как понятие социологии и политические проблемы) // Вопросы социологии. Т.1. – 1992. – С. 89-120. 214. Хабибуллин К.Н. О национальном самовосприятии постсоветской России // СПЖ. – 1995. - №6. – С. 52-57. 215. Хагба Б.А. Факторы этнополитнческой конфлнктности на Кавказе // СПЖ. – 1995. – № 3. – С.22-25. 216. Халинов В.Ф. Власть и наука о ней // Этнополис. – 1995. – №4. – С. 197-211. 217. Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1980 г. – СПб., 1998. 218. Хоперская Л., Денисовч С. Современная поэтика на Северном Кавказе // Этнополис. – 1996. – № 1. – С. 75-92. 219. Хоперская Л.Л., Денисова Г.С. Современная национальная политика на Северном Кавказе // Этнополис. – 1995. – № 6. – С. 106-132. 220. Хоперская Л.Л., Черноус В.В. Россия и Северный Кавказ: история и современность // Этнополис. – 1993. – №1(3). – С. 58-70. 221. Хосе Ортега-и-Гассет Этюды об Испании. – Киев, 1994. – 145 с.

222. Цыбулевская О.И. Национальная политика и право // Этнос и власть. Часть II. – Саратов: ПАГС, 1999. 223. Цымбурский В.Л Идея суверенитета в посттоталитарном контексте // Полис. 1993. – №.1. – C.17-30. 224. Чагилов В.Р. Проблемы политизации этнической идентичности: старые парадигмы и новейшие мифы. – М., 2000. – 265 с. 225. Чагилов В.Р. Феномен политизированной этничности и конфликт в контексте процессов глобализации. / Социальные разрешения. конфликты: Вып. 18: экспертиза, и прогнозирование, технологии Этническая региональная конфликтология. – Москва – Ставрополь, 2002. – С. 85-103. 226. Чебоксаров Н.Н. Метаэтнические общности //Расы и народы. – 1976. – Вып. 6. 227. Червонная С.А. Возможно ли единство во множестве? (К проблеме американской идейтичности) // США: экономика, политика, идеология. – 1997, №.10 С.3-16. 228. Чешко С.В. Конституционная реформа и национальные проблемы в России // Этнографическое обозрение. – 1993. – №.6. – С.29-39. 229. Чешко С.В. Распад Советского Союза: этнополитический анализ. – М. 1996. 230. Чешко С.В. Человек и этничность // Этнографическое обозрение. – 1994. – №.6. – С.35-49. 231. Шадже А.Ю. Национальные ценности и человек (социально-философский аспект). – Майкоп: Изд-во АГУ, 1996. – 168 с. 232. Шалаев В.П. Этносы как открытые и закрытые системы. // Этнополис. – 1995. – №. 2. – С.197-206. 233. Шаповалов A..И. Феномен советской политической культуры (Ментальные признаки, источники формирования и развития). – Москва: Изд-во МПГУ "Прометей", 1997. -355с. 234. Шейнин В.А. Национальные проблемы и конституционная реформа в РФ // Полис.- 1993. – №3. – С. 45.

235. Шестова Л.И. Этоконфессиональная общность. К проблеме субэтносов // Расы и народы. – Выл. 21. -1991. – С.29-45. 236. Шинков Ю.Ю. Нация и государство с точки зрения // Свободная мысль. – 1993. – №.1. – С 114-120. 237. Шнирельман В.А. Евразийство и национальный вопрос // этнографическое обозрение. – 1997. – №2. – Ст. 112. 238. Шумитко В. Федерализм как принцип государственного строительства и как государственная политика // Этнополис. – 1995. – №6. – С. 8-25. 239. Эдвард Клайн Самоопределение наций: созидание или опасная забава? // ОНС. – 1993. – №2. – С.156. 240. Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. – М.: наука, 1978. – 280 с. 241. Этнические проблемы и политика государств Европы. – М.: Старый Сад, 1998. – 391 с. 242. Этнические проблемы современности. Вып. 5. Проблемы гармонизации межэтнических отношений в регионе: Материалы научной конференции (1415 сент. 1999 г.) – Ставрополь: Изд-во СГУ, 1999. – 164 с. 243. Этнические проблемы современности. Вып. 7. Проблемы культуры межнационального общения и межкультурной коммуникации: Материалы научной конференции. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. – 304 с. 244. Этнические проблемы современности. Материалы XLIII научной конференции преподавателей и студентов СГУ (апрель 1998). СГУ. "Университетская наука региону". Вып.3. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 1998. – 108 с. 245. Этнические проблемы современности. Материалы научной конференции преподавателей и студентов СГУ (апрель 1996). Ставрополь: СГУ, 1996. – 54с.

246. Этнические проблемы современности. Материалы научной конференции преподавателей и студентов СГУ (апрель 1999). Вып. 4 – Ставрополь: СГУ, 1999 – 178с. 247. Этнические проблемы современности. Материалы научной конференции преподавателей и студентов СГУ (сентябрь 1999). Вып. 5 – Ставрополь: СГУ, 1999. – 164 с. 248. Этнические проблемы современности. Вып. 7: Проблемы культурымежнационального общения и межкультурной коммуникации. – Ставрополь: СГУ, 2001. – 304 с. 249. Этничность и власти в полиэтнический государствах: материалы международной конференции. – М.: Наука, 1994. – 320 с. 250. Этнологический словарь. Вып. 1. Этнос. Нация. Общество. – М.: ВИТТАН, 1996. – 208с. 251. Этнометодология: проблемы, подходы, концепции. Вып. 4: Сборник статей. – М., 1997. – 124с. 252. Этнополитическая ситуация в регионах Российской Федерации // Иванов В.И., Котов А., Политич, Ладоро И.В., Назаров ММ. // Социс. – 1995. – № 6. – C.51-60. 253. Этнос и его подразделения / Российская академия наук. Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Ин-т истории, языковедения и л-ры. БНУ. – М., 1992. – 133 с. 254. Этносы и этнические процессы: (Сб.ст.): Памяти Р.Ф. Итса / (Рос. Акад. Наук. Инт-т 343 с. 255. Юсуповскнй А. От национального кризисам к национальному соразвитию: в поисках адекватной модели // ОНС. – №5. – 1994. – С. 102-115. этнологии и антропологии имени H.H. Миклухо-Маклая. Ответственный ред. B.A. Попов). – Наука суд. Фирма "Вост. Лнт-ра", 1993. – 256. Ян Э. Государственное и этническое понимание нации: противоречия и сходство // Полис. – 2000. – №1. – С. 114-124. 257. Banks M. Ethnicity: Anthropological Constructions. – London;

New-York, 1996. – 264 p. 258. Banton M. Ethnic and Racial Consciousness. – New-York, 1997. – 271 p. 259. Banton M. Racial and ethnic competition. – Cambridge, 1983. – 434 p. 260. Barth F. Ethnic Groups and Boundaries. – Bergen, 1969. – 305 p. 261. Breuilly F. Nationalism and the State. – Manchester, 1993. – 421 p. 262. Brubaker R. Citizenship and Nationhood in France and Germany. – Cambridge, 1992. – 270 p. 263. Brubaker R. Myths and Misconceptions in the Study of Nationalism // The State of the Nation. Ernest Gellner and the Theory of Nationalism 264. Brubaker R. Nationalism reframed: Nationhood Europe. – Cambridge, 1996. – 202 p. 265. Connor W. Etnonationalism: The quest for understanding. – Princeton, 1994. – 234 p. 266. Connor W. Nation-Build or Nation-Destroying? // World Politics. – Vol. 24. – 1972. – P. 319-355. 267. James A. Sovereign Statehood. – London, 1996. - 687 p. 268. Kohn H. Nationalism. Its Meaning and History. – Malabar, Fla., 1982. – 195p. 269. Kohn H. The Idea of Nationalism. – New-York, 1967. – 195 p. 270. Mann M.A. Political Theory of Nationalism and Its Excesses // Periwol S. (ed) Nations of Nationalism. – Bucharest, 1995. – P. 309-322. 271. Rothshild J. Ethnopolitics: A conceptual framework. – N.Y., 1981. – 198 p. 272. Smith A.D. National Identity. – Salt Care City, 1991. – 226 p. 273. Smith A.D. Nationalism and Modernism. – London, 1998. – 270 p. 274. Smith A.D. The Ethnic Origins of Nations. – Oxford, 1986. – 312 p. 275. Smith A.D. The ethnic revival. – Cambridge, 1981. – 240 p. national question in the New

Pages:     | 1 | 2 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.