WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

T h e Ne w Bo o k o f Y O G A For ewor d by Swami Vi shnu- devananda THE SIVANANDA YOGA CENTRE Wri t t en by Lucy Lidell wi th Narayani and Giris Rabi novi t ch Phot ogr aphy by Faust o Dorel l i EBURY

PRESS LONDON ЛЮСИ ЛАЙДЕЛЛ, НАРАЙЯНИ РАБИНОВИЧ, ГИРИС РАБИНОВИЧ НОВАЯ КНИГА ПО ЙОГЕ Поэтапное руководство ИЗДАТЕЛЬСКО ТОРГОВЫЙ ДОМ Москва 2004 УДК 615.89 ББК 75.6 (4Вел) Л19 Лайделл Л., Рабинович Н., Рабинович Г.

Л19 Новая книга по йоге: Поэтапное руководство/Люси Лайделл, Нарайяни Рабинович, Ги рис Рабинович. — Пер. с англ. Н. Григорьевой. — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. — 192 с: ил.

ISBN 5-8183-0724-7 (рус.) ISBN 0-09-187461-0 (англ.) Книга представляет собой полное руководство для самостоятельных занятий йогой. Освоив основной комплекс, простые упражнения на дыхание и несложную медитацию, вы сможете посте пенно добавлять более трудные асаны (позы), проводить дыхательную гимнастику и медитацию, требующую больших усилий и напряжения. Заниматься йогой может каждый, независимо от возра ста и состояния здоровья. В книге приводятся позы, адаптированные к периодам детства, материн ства и пожилого возраста. Применяйте йогу на практике, и вы увидите, какую пользу она вам принесет.

Для широкого круга читателей.

УДК 615. ББК 75.6 (4Вел) Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Copyright © 1983, 2000 Gaia Books Ltd.

Text copyright © 1983, 2000 The Sivananda Yoga Vedanta Centre ISBN 5-8183-0724-7 (рус.) © Издание на русском языке, перевод на русский ISBN 0-09-187461-0 (англ.) язык, оформление. ФАИР-ПРЕСС, КАК ПОЛЬЗОВАТЬСЯ КНИГОЙ Эта книга предоставляет вам полную информацию для занятий йогой в домашних условиях. Суть занятий изложена в разделе «Основной ком плекс». На его страницах вы найдете таблицу, в которой начинающему показана последовательность занятий йогой, а в разделе «Цикл жизни» приведены несколько измененные упражнения, предназначенные для бе ременных, детей и людей пожилого возраста.

Постоянно обращайтесь к разделу «Основной комплекс», по мере того как вы будете добавлять к своему комплексу упражнения на расслабление и дыхательную гимнастику. Освоив основной комплекс, простые упражне ния на дыхание и несложную медитацию, вы сможете постепенно добав лять более трудные упражнения из раздела «Асаны и их варианты», а также дыхательную гимнастику и медитацию, требующие больших усилий и напряжения. Работая таким образом, вы должны будете составить для себя определенный ежедневный режим занятий, который подходил бы вашему образу жизни. Посещайте также коллективные занятия йогой: это усилит эффект от ваших собственных тренировок.

Примечание Важно выполнять упражнения в непрерывной последовательности, в удобном для вас темпе, систематически, в соответствии с указаниями, каса ющимися порядка асан, периодов расслабления и продолжительности упражнений. Соблюдайте меры предосторожности и не перенапрягайтесь.

Не следует спешить или делать упражнения через силу — организмы людей разные, и вы найдете свой темп естественным образом.

ПРЕДИСЛОВИЕ В наши дни, более чем когда-либо в истории человечества, люди на Западе подвергаются стрессам и испытывают напряжение, не имея возможности их кон тролировать. Тщетно пытаясь справиться со своим состоянием, тысячи и тысячи людей принимают транквилизаторы, снотворное, прибегают к алкоголю и так далее. В 1957 г. я прибыл в Америку по направлению своего Учителя, Свами Шивананды. Мой Учитель сказал мне: «Иди, люди ждут. Многие души с Во стока сейчас проходят реинкарнацию на Западе. Иди и пробуди сознание, со крытое в их памяти, и верни их на путь йоги».

Йога, древнейшая наука о жизни, может научить вас контролировать стрессо вое состояние не только на физическом, но и на психическом и духовном уровнях.

Человеческий организм можно сравнить с автомобилем. Существует пять вещей, необходимых автомашине, чтобы она нормально ездила, будь то «роллс-ройс» или ржавая развалина, — смазка, система охлаждения, электрический ток, топли во и здравомыслящий водитель за рулем. В йоге асаны, или позы, являются смазкой для организма. Они обеспечивают нормальную работу мышц и суставов, тонизируют внутренние органы и усиливают кровообращение, не вызывая уста лости. Охлаждение организма происходит при полном расслаблении, в то время как пранаяма, или йоговские дыхательные упражнения, усиливает прану — электри ческий ток. Топливо — это пища, вода и воздух, которым мы дышим. И наконец, медитация успокаивает психику — водителя нашего организма. Медитируя, вы учитесь контролировать и в конечном итоге переступать пределы своего тела — вашего физического транспортного средства.

Заниматься йогой может каждый, независимо от возраста, состояния здоровья или религии. Молодой и старый, больной и здоровый — все могут извлечь пользу из этой науки. В конце концов, каждый должен дышать, чем бы он в жизни ни занимался. Если мы неправильно питаемся, у нас развивается артрит.

Мы можем научиться медитировать, например, на цветке, звезде Давида, сим волах христианства или индуизма. Объект концентрации может быть разный, но приемы остаются одними и теми же. Первые йоги искали ответы на два основ ных вопроса: «Как избавиться от боли?» и «Как победить смерть?». Они обна ружили, что с помощью асан можно контролировать физическую боль, с помо щью пранаямы — эмоциональную боль, а с помощью медитации можно прийти к истинному пониманию того, кто вы на самом деле. Освободившись от ложного отождествления с именем и формой, вы можете переступить пределы своего тела и обрести себя бессмертного. Итак, вы видите, что, хотя йога начинается с тела, заканчивается она тем, что вы покидаете его.

В заключение я хотел бы сказать, что йога — это не теория, а образ жизни.

Если вы никогда не пробовали мед, то, независимо от того, как часто я буду повторять вам, что мед вкусен, вы так и не поймете этого, пока сами не попробуете его. Применяйте йогу на практике, и вы увидите, какую пользу она вам принесет.

Эта книга поможет вам начать занятия йогой и будет служить надежным спут ником и источником вдохновения на всем пути освоения йоги.

(Свами Вишну-девананда) ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Заниматься йогой может каждый. Для этого легко жить. Другие ищут в йоге помощи и облег не требуется ни специального оборудования, ни чения, если у них есть какие-то проблемы типа специальной одежды — нужно только неболь- нервного напряжения или боли в пояснице. Не шое пространство и сильное желание вести здо- которые же просто склонны думать, что они по ровый и полноценный образ жизни. Позы йоги, лучают от жизни значительно меньше, чем могли или асаны, воздействуют на каждую часть тела, бы. Какова ни была бы причина, йога может быть растягивая и тонизируя мышцы и суставы, позво- инструментом, дающим человеку возможность до ночник и всю костную систему. Асаны оказы- стичь своей цели, и даже больше.

вают влияние не только на внешние части тела, но Для того чтобы понять, что такое йога, необхо и на внутренние органы, железы и нервы, сохра- димо испытать ее воздействие на себе. На пер няя все системы в прекрасном состоянии. Устра- вый взгляд она кажется не более чем серией няя физическое и психическое напряжение, они странных физических поз, способствующих тому, освобождают огромные запасы энергии. Дыха- чтобы тело оставалось стройным и гибким. Од тельная гимнастика йоги, известная как пранаяма, нако со временем каждый, кто продолжает ре вызывает в организме прилив новых сил и по- гулярно заниматься, начинает осознавать, что могает управлять психикой, вселяя в вас ощуще- подспудно происходят изменения в его отноше ние покоя и обновления, а тренировка позитивно- нии к жизни, потому что, непрерывно тонизи го мышления и медитация усиливают ясность руя и расслабляя тело и успокаивая психику, вы мысли, психическую энергию и концентрацию начинаете пробуждать в себе состояние внут внимания. реннего покоя, что на самом деле и есть ваша истинная сущность. Именно в этом и заключа Йога — это наука о жизни, зародившаяся в ется суть йоги — в реализации того, к чему мы Индии много тысяч лет назад. Это старейшая в все стремимся — сознательно или бессознатель мире система развития личности, включая тело, но — и к чему постепенно все мы идем в нашем психику и дух. Древние йоги глубоко понимали развитии.

сущность природы человека и того, что ему нужно, чтобы жить в гармонии с собой и с окружающей Если вы можете управлять своей психикой и средой. Они воспринимали физическое тело как мыслями, значит, нет предела тому, что вы можете транспортное средство, психику — как водителя, делать, ибо сдерживают нас и мешают полностью душу — как истинную суть человека, а деятель- проявить себя только наши собственные иллюзии ность, эмоции и умственные способности — как и предубеждения.

три силы, которые двигают тело-машину. Чтобы развитие было целостным, эти три силы должны ФИЗИОЛОГИЯ ЙОГИ быть сбалансированы. Учитывая взаимодействие Мы готовы к тому, что с течением времени между телом и психикой, йоги создали уникаль наши автомобили изнашиваются и теряют свою ный метод сохранения этого равновесия — метод, ценность;

мы смиряемся и с тем, что с возрастом сочетающий все движения, необходимые для фи наш организм будет функционировать менее эф зического здоровья, с дыханием и медитацией, фективно, не переставая при этом задаваться воп обеспечивающей спокойствие.

росами, действительно ли это так и почему живот ные почти всю жизнь остаются в хорошей форме, Йога в вашей жизни в то время как мы ее теряем. На самом деле старение в большой степени является искусствен Многие люди сначала обращаются к йоге как к способу сохранить свое тело крепким и здоро- ным состоянием, вызванным тем, что мы сами себя отравляем.

вым, на которое приятно смотреть и с которым ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Отпечатки энергии Энергетический эффект поз йоги, или асан, ясно виден на фотографиях эффекта Кир лиана. Фотоснимок слева был сделан до 15-минутных занятий асанами. Когда руку того же человека сфотографировали пос ле занятий, обнаружили более полную ауру. Интересно, что после 15-минутных занятий гимнастикой у того же человека изменений в ауре замечено не было.

История йоги Содержа свои органы чистыми и хорошо сма- Происхождение йоги скрыто от нас завесой занными, мы можем значительно затормозить ка- времени, ибо йога считается божественной наукой о жизни, открывающейся лишь просвещенным таболический процесс старения клетки.

В последние годы в медицинских исследова- мудрецам во время медитации. Древнейшей археологической находкой, подтверждающей ее ниях стали обращать внимание на воздействие йоги. Так, в результате изучения йоги было обна- существование, были каменные печати, изобра жающие фигурки в позах йоги, обнаруженные в ружено, что расслабление, достигаемое в мертвой долине реки Инд и относящиеся приблизитель позе, эффективно влияет на снижение высокого но к 3000 г. до н. э. Йога впервые упоминает кровяного давления и что регулярная тренировка ся в Ведах, памятниках древнеиндийской литера асан и пранаямы может помочь при таких разных туры, часть которых датируется, по крайней мере, заболеваниях, как артрит, атеросклероз, синдром хронической усталости, астма, варикозное рас- 2500 г. до н. э., но основная часть учения йоги и ее философии, известной как веданта, содер ширение вен и болезни сердца. Лабораторные жится в заключительной части Вед — Упаниша анализы подтвердили способность йоги влиять на независимые или рефлективные функции, та- дах. Главенствующей идеей в веданте является идея абсолютной реальности или сознания, извес кие, как температура, сердцебиение и кровяное тной как брахман, лежащий в основе всего суще давление.

Исследование воздействия хатха-йоги, прово- ствующего.

дившееся в течение полугода, показало, что значи тельно увеличилась жизненная емкость легких и улучшилось дыхание;

уменьшились объем и вес тела;

усилилась способность сопротивления стрессам;

снизились уровни содержания холесте рина и сахара в крови — в результате стабили зировались и восстановились все системы орга низма. В наши дни уже никто не сомневается в лечебном и профилактическом значении занятий йогой.

Кришна ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Примерно в VI веке до н. э. появились две невежество, наша неспособность отличать реаль эпические поэмы — «Рамаяна», написанная ное от нереального мешают нам понять собствен Вальмики, и «Махабхарата», написанная Вьясой и ную сущность.

содержащая «Бхагавадгиту», представляющую Даже при всем этом невежестве человеческий собой, наверное, самое известное из произведений, дух часто осознает, что в жизни не хватает чего имеющих отношение к йоге.

то такого, что невозможно обрести ни путем до В «Гите» Бог, или Брахман, воплощенный в стижения цели, ни путем удовлетворения жела образе Кришны, обучает йоге воина Арджуну — ния. В каждой отдельной жизни неустанные по в частности тому, как достичь освобождения пу- иски любви, успеха, перемен, счастья свидетель тем выполнения своих обязанностей в жизни.

ствуют об этом скрытом понимании реальности, Сущность раджа-йоги подкреплена сутрами йоги которую мы ощущаем, но не можем достичь.

Патанджали, которые, как считают, были написа- В учении йоги реальность — неменяющаяся ны в III веке до н. э. Классическим текстом по и неподвижная — это мир, вселенная, находяща хатха-йоге является Хатха-йога-прадипика, в ко- яся в состоянии непрерывного изменения, следо торой описываются различные асаны и дыха- вательно, иллюзия, или майя. Это символизирует тельные упражнения, образующие основу совре- ся образом Шивы, царя танцоров, изображаемого менной практики йоги.

с поднятой ступней — когда он опустит ногу на землю, вселенная, как мы знаем, перестанет суще ствовать. Явная вселенная — это только напла Значение йоги стование на реальном, она проецируется на экран Основная цель различных аспектов йоги зак реальности подобно тому, как на экран проециру лючается в том, чтобы объединить себя с Абсо ется кинофильм. Например, гуляя в темноте, мы лютом, или чистым сознанием (Брахманом).

можем ошибиться, приняв кусок веревки за змею;

Фактически слово «йога» буквально означает так без света мы принимаем нереальное за реаль «соединение». Единение с этой неизменяющейся ное — мы проецируем собственные иллюзии на реальностью освобождает дух от ощущения ра реальный мир.

зобщения, от иллюзии времени, пространства Иллюзорная сущность мирской реальности и причинной обусловленности. Только наше отражается в поисках современной наукой конеч ной, неделимой частицы вещества. Это привело к пониманию того, что вещество и энергия взаимо заменяемы, что видимость твердости, воспринима емой нами в веществе, создается движением или вибрацией — мы видим работающий вентилятор как круг. Большая часть того, что мы восприни маем как твердое вещество, на самом деле — пустое пространство;

если бы мы изъяли все пространство из всех атомов в нашем организме, сохраняя только не-пространство, мы даже не смогли бы увидеть, что осталось.

Медитирующий йог Древнее происхождение йоги подтверждается много численными живописными и резными изображениями.

Эта маленькая средневековая каменная фигурка изоб ражает йога в позе лотоса.

ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Создание майи В философии йоги первоначальная сущ ность — недифференцированная энергия, не определенная, неменяющаяся и бесформенная.

Лук — это священный ОМ, Процесс дифференциации, который привел к а стрела — наша собственная душа.

образованию видимой вселенной, известного нам Брахман — это цель стрелы, цель души.

физического мира, описывается по-разному.

Как стрела становится единым целым Сначала был Дух, пуруша;

затем возник силь с целью, так и бодрствующая душа ный звук (теория Большого взрыва), вызвав пусть соединится с ним.

ший развитие объективной вселенной, пракрита, Мундака-упанишада видимого мира, воспринимаемого нами. Как только начала развиваться пракрита, были диф ференцированы три качества, известные как гуны, в то время как в пуруше они находились Светские правители Индии всегда обращались к йогам в поисках духовной мудрости.

Традиционно бог Шива считается основателем йоги.

ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ в гармонии. Тот же процесс иногда описывается Через цикл реинкарнации мы приближаемся к как разграничение «я» и «это», субъекта и объек- сущности внутри нас, поскольку покров невеже та, и мифологически — как Шакти, отделившаяся ства становится тоньше.

от Шивы, — в пробуждении кундалини (см. Основой философии йоги служит закон кар с. 66), когда достигается состояние сверхсознания, мы — причины и следствия, действия и противо два принципа соединяются, и иллюзия исчезает. действия. Каждый поступок и мысль имеют по следствия — в этой жизни или в позднейших.

Карма и реинкарнация Мы пожинаем то, что сеем, формируя свое бу дущее тем, что мы делаем и о чем думаем в на ДЛЯ ЙОГИ тело и психика представляют часть стоящем.

иллюзорного мира, вещества с ограниченным сро ком жизни, а дух вечен и переходит, когда одно Пути йоги тело умирает, в другое. Как говорится в «Бхага вадгите»: «Так же как человек сбрасывает изно- Существуют четыре основных пути йоги — шенную одежду и надевает новую, воплощенная карма-йога, бхакти-йога, джняна-йога и раджа сущность сбрасывает изношенное тело и перехо- йога. Каждый отвечает определенному темпера дит в другое, новое».

менту или подходу к жизни.

Все пути ведут к одной цели — к соединению с Брахманом, или Богом, — и уроки каждого из них должны быть объединены, если нужно дос тичь истинной мудрости.

Карма-йога — йога действия — это путь, выбранный главным образом теми, кто отличает ся легким характером. Она очищает сердце, обу чая вас действовать бескорыстно, не помышляя о выгоде или вознаграждении! Отстраняясь от ре зультатов своих поступков и предлагая их Богу, вы учитесь сублимировать свое эго. Чтобы дос тичь этого, полезно концентрировать внимание, повторять мантру (см. с. 95) во время занятий любой деятельностью.

Бхакти-йога — это путь преданности, кото рый особенно привлекает людей, обладающих эмоциональной натурой. Бхакти-йогом руководит в основном сила любви;

он видит в Боге вопло щение любви. Через молитву, обряды и ритуалы он отдает себя Богу, направляя и превращая свои эмоции в безусловную любовь или преданность.

Три стадии развития Воздаяние хвалы Богу составляет существенную В диаграмме верхний круг «я» представляет собой часть бхакти-йоги.

единство и вещество «это». До развития все является единым, прана находится в потенциальном состоянии.

В промежуточной стадии прана становится активной, создавая вещество, но все еще воспринимается как часть единого целого. В последней стадии — видимой Йог и павлин вселенной — существует две ступени: первая — вещест Этот рисунок XVIII века изображает йога, во воспринимается отдельным от единого целого (слева);

кормящего павлина, олицетворяя предан вторая — и психика, и вещество воспринимаются со ность — в индийской мифологии павлин вершенно отдельно от единого целого (справа).

представляет Кришну.

ВВEДЕНИЕ В ЙОГУ Джняна-йога — йога знания или мудрос- усвоить уроки других путей йоги, потому что без ти — самый трудный путь, требующий огром- бескорыстия и любви Бога, силы тела и ума поис ной силы воли и интеллекта. Принимая филосо- ки самоосознания могут стать просто праздными фию Веданты, джняна-йог использует сознание, размышлениями.

чтобы познать собственную сущность. Мы вос- В этой книге мы имеем дело в основном с принимаем пространство внутри и за стеклом как раджа-йогой — наукой об управлении физичес разное, так же как мы видим себя отдельно от ким и психическим состоянием. Часто называе Бога. Джняна-йога ведет приверженца к опыту мая царственной дорогой, она предлагает всеобъ его единения с Богом, разбивая это стекло, ра- емлющий метод управления волнами мысли, пре створяя покровы невежества. Прежде чем всту- вращая нашу психическую и физическую энергию пить на путь джняна-йоги, претенденту нужно в духовную.

Колесо жизни и смерти Колесо символизирует цикл существования — постоянный цикл рождения, смерти и возрож дения, от которого человек может освободиться, только когда он достигает самоосознания.

ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Восемь ступеней раджа-йоги Систематизированные мудрецом Патанджали в книге «Иога-сутра» восемь ступеней являются серией из восьми наук о том, как очищать тело и ум, в конечном итоге приводящих йога к озаре САМАДХИ нию. Это яма, нияма, асаны, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи. Яма, или ограничение, включает пять нравственных предписаний, на правленных на разрушение пороков: непричине ДХЬЯНА ние окружающим вреда;

правдивость в мыслях, словах и делах;

неприсвоение чужого;

умерен ность во всем;

свобода от накопительства. Нияма, или соблюдение, также состоит из пяти разделов:

очищения, развития довольства, самообуздания, изу ДХАРАНА чения священных текстов и постоянного пребы вания в ощущении присутствия Бога. Асаны — это позы, а пранаяма — регулирование дыхания.

Пратьяхара — это отвлечение чувств от их объектов, для того чтобы успокоить психику и ПРАТЬЯХАРА подготовить к дхаране, или сосредоточению. Дха рана ведет к дхьяне, или медитации, достигая выс шей точки в самадхи, или сверхсознании.

Йога в современном мире ПРАНАЯМА Йога — живая наука, которая развивалась на протяжении тысяч лет и продолжает развиваться в соответствии с потребностями человечества.

Одной из самых замечательных фигур в йоге за последнее время был Свами Шивананда. Этот АСАНЫ великий индийский философ учил и работал вра чом до того, как отказался от мирской жизни ради духовного пути. Будучи человеком, обладающим огромной энергией и силой, он опубликовал более 300 книг, памфлетов и журналов, оказывая влия ние, связанное с его врачебной практикой, на уче ние йоги и объясняя самые сложные философс НИЯМА кие вопросы простым, доступным языком.

Помимо учреждения ашрама и Академии йоги, Свами Шивананда в 1935 г. основал Общество божественной жизни во имя идеалов истины, чистоты, ненасилия и самоосознания. В своем ЯМА ашраме в Ришикеше он учил многих своих выда ющихся последователей йоге и веданте. Среди его учеников был и Свами Вишну-девананда, Восемь ступеней раджа-йоги ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Шри Свами Шивананда Родился в 1887 г. Был великим йогом и мудрецом, посвятившим свою жизнь служению человечеству и изучению веданты. Его рекомендации относи тельно духовной жизни сводятся к шести простым заповедям: «Служи, люби, давай, очищайся, медитируй, осознавай».

которого он послал на Запад распространять уче- на Суэцкий канал и в Лахор, Западный Паки ние йоги. Свами Вишну-девананда прибыл в стан, — «бомбардируя» их листовками, призываю Сан-Франциско в 1957 г. и в течение несколь- щими покончить с насилием. Обладая огромным ких лет путешествовал по Соединенным Штатам, личным динамизмом, Свами Вишну-девананда читая лекции и демонстрируя асаны. Впослед- вдохновлял тысячи учеников в своих ашрамах и ствии он организовал международную сеть Цен- менял жизнь еще большего числа людей с помо тров йоги Шивананды и ашрамов. Будучи одним щью своих произведений. Близко наблюдая об из главных популяризаторов раджа- и хатха-йоги раз жизни и потребности людей на Западе, на в мире, Свами Вишну-девананда являлся актив- основе древней мудрости йоги он составил пять ным борцом за дело мира и всеобщего братства. главных принципов, которые легко можно вклю В 1971 г., выполняя одну из своих мирных чить в свою привычную жизнь, чтобы обеспечить миссий, он, управляя маленьким самолетом, ле- себе долголетие и здоровье. Именно на основе тал в самые горячие точки планеты — в Белфаст, этих пяти принципов и построена данная книга.

ВВЕДЕНИЕ В ЙОГУ Пять принципов здоровья 3. Правильное дыхание означает дыхание 1. Правильное расслабление устраняет на полное и ритмичное, при котором используется не пряжение в мышцах и обеспечивает отдых всей часть легких, а легкие целиком, для того чтобы системе организма, давая ощущение восстановле увеличить потребление кислорода. Дыхательная ния сил, как после хорошего ночного сна. Оно гимнастика йоги, или пранаяма, учит вас, как вос распространяется на всю вашу деятельность и станавливать свой организм и контролировать учит вас запасать энергию и преодолевать непри психическое состояние, регулируя поток праны, ятности и страхи.

или жизненной энергии.

4. Правильная диета — это питательная, хо рошо сбалансированная диета, основанная на по треблении натуральных продуктов. Она делает тело легким и гибким, а психику спокойной, в то же время обеспечивая хорошую сопротивляе мость организма заболеваниям.

2. Правильное упражнение обеспечивается позами йоги, или асанами, которые систематически воздействуют на все части тела, растягивая и то низируя мышцы и связки, способствуют сохране нию гибкости позвоночника и суставов и улуч 5. Положительное мышление и медитация шают кровообращение.

помогают вам устранить негативные мысли, успо коить психику и в конечном итоге выйти за пре делы всех мыслей.

РАССЛАБЛЕНИЕ Жизнь без психического и физического напря- почувствовать, что вы добились расслабления.

жения — наше естественное состояние, наше Потом, так же как в обычной жизни, ваша психи неотъемлемое право, и только ритм нашей жизни ка посылает сигнал в мышцы, чтобы они напряг заставил нас забыть об этом. Люди, обладающие лись и сократились;

теперь вы используете само внушение, посылая мышцам сигнал расслабиться.

этим искусством, владеют секретом хорошего здо При надлежащей тренировке вы постепенно на ровья, энергии и спокойствия, потому что расслаб учитесь использовать свое подсознание ление тонизирует и укрепляет весь орга для распространения этого контроля низм, освобождая огромные запасы над мышцами сердца, пищеваритель энергии.

Душа, которая дви ной системы и других органов.

Состояния нашей психики и жется в мире ощущений Чтобы расслабиться и сосредото нашего тела внутренне тесно свя и тем не менее сохраняет читься, вы должны дышать устой заны. Если расслаблены ваши их гармонию... обретает чиво и ритмично и сконцентриро мышцы, то психика тоже не будет отдых в покое.

вать внимание на своем дыхании.

напряжена. Если вы испытываете Бхагавадгита Однако физическое и психическое состояние тревоги, то страдает и весь расслабление никогда не может быть организм. Все начинается с психики.

полным, пока вы не достигнете душевного Когда психика получает стимул, побуждаю покоя, потому что, пока вы идентифицируете себя щий ее к действию, она посылает сигнал по не со своим телом и психикой, вы будете страдать от рвам к мышцам, вызывая их сокращение. В су страхов, беспокойства, гнева и печали.

толоке современного мира психика постоянно на Духовное расслабление означает отстранен ходится под воздействием раздражителей, что ность от своего тела и психики, для того чтобы может вызвать у нас реакцию «борись или беги».

идентифицировать себя с чистым сознанием — В результате многие люди проводят большую источником истины и покоя, который находится в часть жизни в состоянии физического и психи нас самих.

ческого напряжения, которое выражается по-раз Когда вы расслабитесь, у вас будет такое ощу ному: сжатые челюсти, нахмуренные брови или щение, как будто вы таете и расширяетесь, вы по ригидная шея. Это ненужное напряжение не чувствуете легкость и тепло. Когда исчезнет мы только вызывает массу неудобств, но и влечет за шечное напряжение, весь организм как бы напол собой огромную трату запасов энергии и явля нится радостью.

ется причиной усталости и плохого здоровья, по Расслабление — это не столько состояние, тому что энергия используется для того, чтобы за сколько процесс, ряд уровней глубины. Это про ставить мышцы сокращаться и сохранять это со цесс отпускания, а не удержания;

бездействия, а стояние.

не действия. Когда вы расслабляете все тело и В данном разделе книги мы представляем дышите медленно и глубоко, происходят опреде технику расслабления, являющуюся важной час ленные физиологические изменения: поглощается тью ваших занятий йогой. Существует три со меньше кислорода и меньше выделяется углекис ставных правильной релаксации: физическое, пси лого газа;

сокращается мышечное напряжение, хическое и духовное расслабление. Для расслаб наблюдается уменьшение активности симпати ления тела лягте и примите мертвую позу, или ческой нервной системы и усиление парасимпа позу трупа (см. с. 22) и сначала напрягайте, а тической деятельности. Даже несколько минут потом расслабляйте каждую часть тела по очере глубокого расслабления более эффективно осла ди, начиная от ступней и кончая головой. Это че бят ощущение беспокойства и усталости, чем не редование напряжения и расслабления необходи сколько часов тревожного сна.

мо, потому что, только ощутив напряжение, можно РАССЛАБЛЕНИЕ МЕРТВАЯ ПОЗА Мертвая поза, или савасана, — это класси- То же самое проделайте с руками. Вращайте по ческая поза расслабления, которую принимают звоночником, поворачивая голову из стороны в сто перед началом каждого комплекса упражнений, рону к центру. Потом начинайте вытягиваться, как между асанами и при завершающем расслабле- будто кто-то хочет оттянуть вашу голову, причем нии (см. с. 24). Она кажется обманчиво про- плечи тяните вниз от шеи, ноги оттягивайте от бе стой, но тактически это одна из самых трудных дер. Сила притяжения будет как бы обволакивать для правильного выполнения асан, которая изме- вас. Ваш вес будет глубже втягивать вас в рас няется и развивается по мере занятий. слабление, как будто растворяя ваше тело.

В конце комплекса асан ваша мертвая поза Дышите глубоко и медленно, выпячивая и втя будет более полной, чем вначале, потому что бла- гивая живот, погружаясь в расслабление все глуб годаря другим асанам мышцы будут постепенно же с каждым вдохом. Ощущайте, как ваш живот растягиваться и расслабляться. Когда вы впер- раздувается и опадает. В это время происходит вые ляжете, проследите, чтобы все было симмет- много важных физиологических изменений, умень рично, потому что симметрия обеспечивает пра- шая потерю энергии тела, устраняя стресс, умень вильное пространство для расслабления всех ча- шая потоотделение и частоту пульса и успокаивая стей тела. всю систему организма. Когда вы войдете в состо Теперь начинайте работать в этой позе. Вра- яние глубокой релаксации, вы почувствуете, что ваше сознание проясняется и становится отстра щайте ногами по направлению внутрь и наружу, ненным.

затем мягко уроните их, раскинув в стороны.

Брюшное дыхание Чтобы проверить, что вы дышите пра вильно, сделайте выдох и положите на живот слегка сцепленные пальцы.

Когда вы сделаете вдох, живот подни мется и пальцы разойдутся.

Мертвая поза лежа на животе Лягте на живот, ноги слегка в стороны, пальцы стоп соприкасаются, пятки вывернуты наружу.

Голову положите на руки, как на подушку. Вытя ните тело, напрягитесь и расслабьте мышцы.

Ощутите, как ваше тело погружается в пол при выдохе. Используйте эту позу после любой аса ны, выполняемой на животе (например, асаны змеи или лука), каждый раз чередуя сторону по ложения головы.

Мертвая поза Лягте на спину, ступни на ширине около 0,5 м;

руки ладонями кверху находятся от тела на расстоянии около 15 см. Почувствуйте себя удобно в этой позе;

убедитесь, что части тела расположены симметрично. Бедра, колени и пальцы ног должны быть повернуты наружу. Закройте глаза и глубоко дышите.

24 РАССЛАБЛЕНИЕ ЗАВЕРШАЮЩЕЕ РАССЛАБЛЕНИЕ Ваши занятия йогой помогут вам лучше ощу- Начиная со ступней, как показано на рисунке внизу, вы сначала напрягаете и поднимаете каж щать связь с собственным телом, распознавать дую часть, а затем роняете ее (а не кладете).

напряжение и расслабление и таким образом их Теперь пусть ваше сознание пройдется по всему сознательно контролировать.

вашему телу, приказывая каждой части рассла В конце выполнения комплекса асан вы биться. Дайте себе волю. Погрузитесь глубоко в должны провести по крайней мере десять минут спокойное озеро сознания.

в завершающем расслаблении. В течение этого времени вы расслабляете каждую часть тела по- Чтобы вернуть ваше сознание в тело, осто очередно. Но для того, чтобы испытать расслаб- рожно пошевелите пальцами рук и ног, глубоко вдохните и, когда выдохнете, сядьте.

ление, вы сначала должны испытать напряжение.

1. Ступни и ноги 2. Руки Поднимите правую ступню на 2,5 см от пола.

Поднимите кисть правой руки на 2,5 см от пола.

Напрягите ногу, держите, затем уроните. Повто Сожмите руку в кулак, напрягите руку, потом рите то же с другой ногой.

уроните ее. Повторите то же самое с другой рукой. Расслабьтесь.

4. Грудь 3. Ягодицы Напрягите и поднимите спину и грудь (бедра и Сожмите ягодицы, оторвите бедра от пола и голова должны оставаться на полу). Расслабь держите. Расслабьтесь и уроните их.

тесь и уроните их.

РАССЛАБЛЕНИЕ 5. Плечи 6. Голова Поднимите плечи и втяните в них шею. Дайте Немного опустите подбородок и слегка повра плечам упасть и расслабиться. Теперь вытя щайте головой из стороны в сторону. Найдите ните по очереди руки вдоль туловища и рас для головы удобное положение и расслабьтесь.

слабьтесь.

Самовнушение После выполнения описанных упражнений щуюся вверх по телу, когда вы проводите свое мысленно представьте свое тело и повторяйте сознание через каждую часть тела.

про себя такую фразу: «Я расслабляю пальцы ног, Всякий раз, когда вы делаете вдох, ощущайте я расслабляю пальцы ног. Пальцы ног расслаб волну кислорода, плывущую вниз, к вашим ступ лены. Я расслабляю икры, я расслабляю икры.

ням;

всякий раз, когда вы делаете выдох, ощущай Икры расслаблены».

те, как напряжение выходит из вашего тела, остав Продолжайте продвигаться вверх, применяя ляя ваше сознание спокойным и глубоким, словно эту формулировку к каждой части тела — животу, озеро. Теперь глубоко ныряйте в центр этого легким, сердцу, челюстям, коже головы, мозгу и так озера внутри себя и узнайте свою истинную сущ далее. Ощутите волну расслабления, поднимаю ность.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС В этой главе представлен основной комплекс физическое воздействие, по мере продолжения асан йоги, или поз, составляющий главную часть занятий вы будете все больше ощущать поток ваших повседневных занятий. Чтобы понять суть праны, жизненной энергии, и ценить значение асан, вам нужно на себе испытать их воздействие.

правильного дыхания — пранаямы. Конечная Асаны — это не столько упражнения, сколько цель тех и других асан и пранаямы — это очи положение тела, принятое для сохранения непод щение нади, или нервных каналов, с тем чтобы вижного состояния, и их следует выпол прана могла свободно по ним течь и что нять медленно и созерцательно, в со бы подготовить организм для подня четании с глубоким брюшным ды тия кундалини, высшей космичес Асаны укрепляют ор ханием. Эти мягкие движения не кой энергии, которая приводит ганизм человека, исцеляют только пробуждают ваше созна йога в состояние божественного от болезней и придают под ние и управляют телом, но и ока сознания.

вижностъ.

зывают сильное духовное влияние, Основной комплекс подходит Хатха-йога-прадипика освобождая вас от страхов и все для людей всех возрастов и уров ляя уверенность и спокойствие.

ней подготовки — от начинающих После выполнения комплекса йоги вы до тех, кто занимается уже несколько обнаружите, что полностью расслабились и лет. Если вы только начинаете заниматься, получили приток энергии — в отличие от других тогда изучите основной курс, описание которого видов физических упражнений, которые из-за пе приводится на с. 62-63, и тренируйтесь по нему ренапряжения вызывают усталость.

в течение первых нескольких недель. Пусть вас Каждая асана состоит из трех стадий — при не смущает то, что вы медленно продвигаетесь и нятие позы, сохранение ее и выход из позы. Для что ваши асаны мало похожи на то, что вы видите ясности мы научили вас, как входить в позу пра на иллюстрациях этой книги. Постоянные заня вильно, показав ряд положений. Ни одно из этих тия постепенно приблизят вас к ним.

предварительных положений не предназначено Мысленно представляйте, как безупречно вы для того, чтобы его сохранять, если об этом не выполняете асаны, даже если это и не так. Под говорится специально;

вы должны выполнять их ходя позитивно к выполнению каждой асаны и как непрерывное движение в завершающей позе.

используя свои способности к мысленному пред Настоящая работа асаны происходит, когда вы ставлению, вы можете значительно ускорить про сохраняете позу — приверженцы йоги остаются цесс. Кроме этого, никогда не подвергайте себя неподвижными на протяжении нескольких часов.

риску получения травмы, заставляя себя прини Старайтесь сохранять спокойствие, пока вы дер мать такие положения, к которым вы еще не го жите позу, и дышите глубоко и медленно, концен товы. Только когда мышцы расслаблены и рас трируя свое сознание.

тянуты, они позволят вам перейти к принятию Научившиь расслабляться в позе, вы сможете позы.

адаптироваться к своему положению и пребывать И наконец, хотя мы представили наш матери в нем намного дольше. Всегда расслабляйте свое ал как можно яснее, никакая книга не заменит вам тело также мягко, как вы это делали при вхожде живого учителя, поэтому постарайтесь посещать нии в позу.

занятия с учителем, если у вас есть возможность, Асаны оказывают воздействие на различные чтобы убедиться в правильности выполнения системы организма, делая гибкими позвоночник и асаны и чтобы узнать, с каким темпом делать их суставы и тонизируя мышцы, железы и внутрен- и дыхательные упражнения. Вас также вдохно ние органы. Хотя сначала вы будете принимать вит общение с другими занимающимися, более позы, которые станут оказывать на вас сильное продвинутыми, чем вы.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ АСАН Когда вы занимаетесь выполнением асан, очень важно работать в соответствии с опреде ленной последовательностью. Последователь ность, представленная здесь, разработана Свами Вишну-деванандой и является тщательной под боркой разминок и асан, в основе которой лежат научные данные. Она составлена таким образом, чтобы поддерживать правильное положение по звоночника и сохранять здоровыми все системы организма (см. с. 177—188). Во время этих по устраните ригидность в верхней час следовательных упражнений все тело изгибается, ти тела, делая упражнения для шеи растягивается и тонизируется. Каждая асана до и плеч, а затем упражнения для полняет предыдущую или уравновешивает ее. За глаз, чтобы укрепить эти мало ис каждой серией асан следует серия асан с проти пользуемые мышцы.

воположным растяжением. Так, три наклона на Для выполнения упражнения зад — позы змеи, кузнечика и лука — следу «Здравствуй, солнце!» вам нужно ют за наклонами вперед. Таким же образом за подняться на ноги;

движения с на асанами, воздействующими на одну сторону, сле клонами и вытягиванием обеспечат дуют асаны, воздействующие на другую сторону.

разминку всего тела и повысят его Независимо от того, начинаете вы заниматься тонус, способствуя гибкости позво йогой или уже достаточно продвинулись в этом, ночника и облегчая выполнение рассматривайте предлагаемую последователь других асан.

ность как основу для дальнейших занятий — Теперь ложитесь, чтобы выпол когда вы пройдете начальные этапы, вы можете нить позу с поднятыми ногами.

включить новые асаны из раздела «Асаны и их Это упражнение укрепляет мышцы варианты» (см. с. 97—153). Не беспокойтесь, живота и нижней части спины и если у вас не хватает времени выполнять все эти подготавливает тело для стойки на асаны, — на с. 62—63 помещена таблица, содер голове.

жащая комплекс под названием «Получасовое В стойке на голове, одной из са занятие». Теперь посмотрим, что входит в после мых важных асан, только голова и довательность асан.

руки касаются пола, а тело перевер Комплекс начинается с 2—3-минутного рас- нуто на 180". Сохранение этого по слабления в мертвой позе (см. с. 22). Вы дол- ложения приносит огромную пользу.

жны использовать это время для того, чтобы рас- Дальше следует серия из трех слабиться, глубоко дыша и сосредоточивая свое поз — стойки на плечах, плуга и внимание на дыхании. Не забывайте расслаб- мостика. Все они выполняются из ляться в этой позе после каждой асаны до тех одной позы шеи и плеч. В стойке пор, пока ваше дыхание и сердечные сокращения на плечах тело снова перевернуто, а не войдут в норму. (После асан змеи, кузнечика туловище и ноги подняты прямо, и лука отдыхайте лежа на животе.) вверх, так же как в стойке на голо Теперь сядьте и примите удобную позу (одну ве, но теперь вес тела принимают на из поз для медитации) для пранаямы, или дыха- себя плечи, верхняя часть рук, голова тельной гимнастики (см. с. 65—73), которая вос- и шея, а верхняя часть позвоночника становит вашу энергию. Оставаясь в этой позе, вы и шея вытягиваются.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС Поза плуга помогает вытягивать шею и верх нение полуповорот позвоночника, в котором вы нюю часть позвоночника и наклоняет позвоноч вращаете тело в каждую сторону поочередно, по ник вперед, в то время как ступни находятся за ворачивая позвоночник.

головой. В позе мостика ноги переносятся впе Далее следует поза ворона — хорошее уп ред, а позвоночник выгибается в направлении, ражнение для равновесия и сосредоточения, в ко противоположном положению в позе плуга.

тором только руки остаются на полу, поддержи Поскольку вы еще начинающий, вам необхо вая вес тела. Асаны заканчиваются двумя по димо будет расслабляться в мертвой позе между зами в положении стоя — позой для рук и ног, этими тремя асанами. Но при надлежащей прак в которой тело наклоняется вперед и туловище тике вы обретете достаточный контроль и гиб оказывается перевернутым, и позой треугольни кость, чтобы иметь возможность переходить из ка. В этой позе позвоночник растягивается с стойки на плечах в позу плуга, затем снова воз каждой стороны. Каждый комплекс заканчива вращаться в стойку на плечах и затем в позу ется завершающим расслаблением.

мостика, после чего нужно лечь и расслабиться.

Поза рыбы действует как противовес трем предыдущим асанам, вместо растягивания сжимая шею и верхнюю часть позвоночника и облегчая местную ригидность.

Далее идет наклон вперед. Эта поза дополня ет позу плуга, но здесь скорее внизу позвоночника, чем в его верхней части, происходит растягивание. Лежа в мертвой позе по крайней мере в те После этого следует серия из трех асан, выполня- чение десяти минут, вы поочередно расслабляете емых лежа на животе, — змеи, кузнечика и лука, каждую часть тела, как описано на с. 22. Важно, которые обеспечивают гибкость всей спине. чтобы с самого начала вы включили в свой ком плекс асан время на расслабление. Иначе вы можете найти причину, чтобы пренебречь этим упражнением, и не получите полного результата от занятий асанами.

Практические вопросы В позе змеи голова и верхняя часть туловища подняты и откинуты назад. В позе кузнечика Все, что вам требуется для тренировки асан, — голова и грудь остаются на полу, в то время как ваше тело, пол и немного самодисциплины. По ноги и бедра подняты. В позе лука сочетаются старайтесь взять себе за правило заниматься аса движения двух других поз с отклонениями назад нами каждый день в одно и то же время;

значи обеих половин тела одновременно, причем в по- тельно полезнее выполнять меньше упражнений, кое находится только живот. После наклонов но ежедневно, чем больше, но с перерывами в не вперед и назад сядьте, чтобы выполнить упраж- сколько дней. Отведите определенное время, ко 30 основной комплекс Упражнения для шеи и плеч торое вы можете посвятить себе, не отвлекаясь на Многие люди постоянно напрягают шею и другие дела. Идеальное время для занятий — плечи, что приводит к их ригидности, плохой осан вечером, до принятия пищи, или рано утром, хотя ке и головным болям. Повторение предлагаемых утром тело менее гибкое. Какое бы время вы ни пяти упражнений ослабляет напряжение, повыша выбрали, асаны нужно выполнять на пустой же ет гибкость и тонизирует мышцы. Выполняйте их лудок, постарайтесь не есть по крайней мере за медленно, держите спину прямой. Шея должна час до занятий. Занимайтесь асанами на одеяле, в быть расслаблена, а плечи сдвинуты вперед. Сна удобной одежде, потому что тесная одежда стес чала откиньте голову назад, потом уроните ее впе няет дыхание и кровообращение. Тренируйтесь ред. Теперь, держа голову прямо, поверните ее босиком, сняв часы и украшения. Кроме того, вам направо, потом к центру, потом налево. Теперь должно быть тепло, иначе мышцы в холоде будут опустите голову и вращайте ею, описывая как твердыми. Занимайтесь в хорошо проветренной можно больший крут. Повторите вращение в об комнате или, если погода позволяет, на свежем ратном направлении. Теперь поднимите правое воздухе.

плечо, затем опустите его. Повторите то же самое с левым плечом. Наконец, оба плеча поднимите НАЧАЛО КОМПЛЕКСА одновременно и опустите.

Удобная поза После расслабления в течение нескольких ми нут в мертвой позе сядьте и примите удобную Повороты шеи позу, сукхасану, для пранаямы (см. с. 65—73) и упражнений для шеи, плеч и глаз, как показано на иллюстрациях. Эта асана — одна из класси ческих поз для медитации, которая содействует выпрямлению позвоночника, замедлению обмена веществ и успокаиванию психики. Если вы чув ствуете, что вам неудобно, подложите под ягодицы свернутое одеяло. Для того чтобы равномерно растягивать мышцы ног, поочередно меняйте по 1. Отклоните голову назад;

2. Правое ухо наклони ложение ног. Когда будете готовы, примите позу опустите вперед, подбо те к правому плечу, родок касается груди полулотоса или лотоса. левое ухо — к лево (5 раз).

му плечу (5 раз).

Удобная поза Сидя на полу, согните ноги в коле нях, обхватите их руками и прижми те к груди, чтобы выпрямить спину.

Теперь опустите руки и скрестите ноги по-турецки. Руки положите на колени. Голова и туловище должны быть выпрямлены.

3. Вращение шеей: голова опущена, под бородок касается груди;

правое ухо на клоните к правому плечу;

голову откло ните назад;

левое ухо — к левому пле чу (5 раз);

то же самое проделать в об ратном направлении (5 раз).

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС Поднимание плеч 1. Правое плечо вверх, вниз;

2. Оба плеча вверх;

левое плечо вверх, вниз оба плеча вниз (5 раз). (5 раз).

Упражнения для глаз Упражнения для глаз Так же как всем мышцам, мышцам глаз требу- 1. Посмотрите вверх;

посмотрите вниз (5 раз).

2. Посмотрите далеко направо;

посмотрите далеко ются упражнения, чтобы они были сильными и налево (5 раз).

здоровыми. В большинстве случаев мы мини 3. Посмотрите вверх направо;

посмотрите вниз нале мально напрягаем мышцы глаз — только когда во (5 раз). Посмотрите вверх налево;

посмотрите вниз направо (5 раз).

переводим взгляд из одной стороны в другую, на 4. Посмотрите вверх, обведите взглядом циферблат пример, когда читаем;

если же мы хотим на что по кругу по часовой стрелке (5 раз);

против часо то посмотреть, то обычно поворачиваем голову.

вой стрелки (5 раз).

Выполнение предлагаемых здесь пяти упраж- 5. Посмотрите на большой палец, затем на стену, потом обратно, по прямой линии с дальней точкой нений — движение глаз в каждом направлении, (5 раз).

не поворачивая головы — укрепит мышцы, помо жет предупредить быструю утомляемость глаз и улучшить зрение. При выполнении этих упраж нений дышите нормально.

Сначала посмотрите вверх, потом вниз. Затем посмотрите далеко направо, потом далеко налево.

Далее посмотрите вверх направо, потом по диаго нали вниз налево. Повторите то же самое в про тивоположном направлении. Теперь представь те себе большие часы. Посмотрите на отметку 18 часов, затем обведите взглядом циферблат по часовой стрелке медленно два раза, потом быст рее три раза. Повторите то же самое против ча совой стрелки.

Теперь протяните перед собой руку на рассто янии примерно 30 см от лица и посмотрите на Закрывание глаз ладонями большой палец. Переводите взгляд с пальца на Сильно потрите ладони, пока они не нагреются. Те перь закройте ими глаза, не нажимая на них. Тепло и находящуюся за ним стену и обратно. В конце темнота успокоят и расслабят мышцы глаз.

упражнений всегда закрывайте лицо ладонями.

32 ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ЗДРАВСТВУЙ, СОЛНЦЕ!

12. На выдохе вернитесь в поло жение стойки прямо и опусти Поза «Здравствуй, солнце!», или сурья те руки по швам.

намаскар, делает гибким все тело, подготавли вая его к асанам. Она представляет собой се рию из двенадцати положений, выполняемых как одно непрерывное упражнение. Каждое положение является противоположностью предыдущего, растягивая тело по-другому и поочередно расширяя и сжимая грудь, чтобы регулировать дыхание. Ежедневное повторе ние этого упражнения обеспечит гибкость ва 11. На вдохе протяните руки впе шему позвоночнику и суставам и уменьшит ред, затем вверх и назад, над вашу талию. Упражнение «Здравствуй, сол головой. Медленно прогибай нце!» состоит из двух частей: в первой части тесь назад от поясницы, как в упражнение начинается с правой ноги, во вто- позиции 2.

рой — с левой (см. позиции 4 и 9 на рисун ках). Руки не меняют места в позициях 3—10.

Старайтесь координировать свои движения с дыханием. Начинайте с повторения упраж нений четыре раза и постепенно доходите до 12 раз.

10. На выдохе подтяните вперед вторую ногу и наклонитесь впе ред от поясницы, держа ладо ни, как в позиции 3.

9. На вдохе сделайте шаг вперед и поставьте правую (левую) ступню между руками. Опирай тесь на другое колено, лежащее на полу.

Смотрите вверх, как в позиции 4.

8. На выдохе поднимите бедра и образуйте букву «V». Пятки должны стоять на полу;

голова опущена. Распрямите плечи.

7. На вдохе опустите бедра, выпрямите паль цы ног и прогнитесь назад. Ноги держите вместе, а плечи опустите. Посмотрите вверх, вернитесь в исходное положение.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС В индийской мифологии богу солнца по 1. Встаньте прямо, ноги вместе, ладо клоняются как символу здоровья и бессмер ни сложены у груди, как для молит тия. В Ригведе говорится, что «Сурья — вы. Убедитесь, что вес вашего тела распределяется равномерно.

это душа как движущихся, так и неподвиж Сделайте выдох.

ных существ». Упражнение «Здравствуй, солнце!» первоначально возникло из ритуала поклонения солнцу. Традиционно оно вы полнялось во время восхода солнца, лицом к нему. Каждой из позиций соответствовала своя мантра, прославляющая разные аспекты этого божества.

2. На вдохе протяните руки вверх и отклонитесь назад в пояснице, выдвинув вперед бедра;

ноги прямые. Рас слабьте шею.

3. На выдохе наклонитесь впе ред;

ладони должны лежать на полу на одной линии с пальцами ног — если необ ходимо, согните ноги.

4. На вдохе вытяните назад правую (ле вую) ногу;

колено должно находиться на полу. Прогнитесь назад и посмот рите вверх, подняв кверху подборо док.

5. Задерживая дыхание, вытяните назад вторую ногу и держите вес на руках и пальцах ног. Голова и туловище долж ны находиться на одной прямой.

Смотрите на пол, в точку между ладо нями.

6. На выдохе опустите на пол колени, по том грудь и лоб;

бедра держите подня тыми, а пальцы ног подвернутыми.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗЫ С ПОДНЯТЫМИ НОГАМИ Поза с подниманием одной ноги В серии этих упражнений одна нога поднята, Эти простые упражнения подготавливают в то время как другая прямая лежит на полу.

тело для асан, в частности, укрепляя мышцы жи Сначала вы можете нажать на нее руками, чтобы вота и нижней части спины, используемые в легче было поднять ногу. Когда ваши мышцы стойке на голове, и делая более стройными та будут сильнее, руки будут прижаты к туловищу по лию и бедра. Если у вас слабые мышцы, вы мо бокам, ладонями вверх.

жете обнаружить, что непроизвольно выгибаете Колени выпрямлены, нижняя часть спины нижнюю часть спины или задействуете плечи для прижата к полу, чтобы позвоночник был прямым.

более легкого поднимания ног. Чтобы польза от этих упражнений была максимальной, убедитесь, что вся спина покоится на полу, плечи и шея рас слаблены. Все эти упражнения начинаются с по ложения лежа на спине;

руки прижаты к тулови щу;

ноги вместе.

Поза для отведения газов с подниманием одной ноги Как понятно из названия, это упражнение, ва таянасана, мягко массажирует пищеварительную систему и облегчает состояние при скоплении га 1. На вдохе поднимите правую ногу как можно зов в желудке и кишечнике. Оно также тонизи- выше;

потом на выдохе опустите ее. Повтори те то же самое с левой ногой. Выполните уп рует и растягивает нижнюю часть спины. Во вре ражнение три раза.

мя выполнения этого упражнения сопротивляй тесь стремлению приподнять нижнюю часть спи ны или ягодицы от пола. Постарайтесь держать ногу, которая лежит на полу, прямой.

2. На вдохе поднимите правую ногу, потом об хватите ее обеими руками и подтяните к себе;

голова остается на полу. Сделайте несколько 1. На вдохе согните колено правой ноги, обхвати вдохов и выдохов.

те его руками и прижмите к груди. На выдохе освободите его. Повторите то же самое с ле вой ногой.

3. Теперь поднимите подбородок к голени и дер жите на протяжении одного глубокого дыха 2. Сделайте, как описано выше, затем поднимите ния;

потом на выдохе опустите голову и ногу.

подбородок к колену. Дышите, освободите ногу.

Повторите по три раза с каждой ногой.

Повторите то же самое с левой ногой.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС мать их, если вы будете сжимать их ладонями.

Поза для отведения газов Если у вас очень слабые мышцы нижней части с подниманием обеих ног Так же как и вариант упражнения с поднима- спины или мышцы живота, постарайтесь сцепить пальцы и положить руки на живот, создав допол нием одной ноги, это упражнение массажирует органы брюшной полости и помогает освобожде- нительные «мышцы». Надавливайте пальцами на живот каждый раз, когда вам нужно добиться нию газов из кишечника. В положении 1 голова и плечи лежат на полу;

нижняя часть спины при- сокращения мышц живота. Какой способ вы ни жата к полу. Когда вы начинаете качаться, поста- использовали бы, убедитесь, что нижняя часть спины и ягодицы прижаты к полу. Когда вы райтесь сохранить постоянный и контролируемый ритм. Качание позволит вам избавиться от ригид- сможете выполнить это упражнение без напряже ния, опускайте ноги медленно и не до конца, не ности позвоночника с помощью мягкого массажа достигая пола примерно на 2,5 см, в промежутках позвонков, мышц спины и связок в этой области.

между повторами, чтобы ваши мышцы работали интенсивнее.

1. На вдохе согните ноги в коленях, обхватите их руками и прижмите к груди. На выдохе отпусти те ноги.

Лягте на пол. На вдохе поднимите обе ноги;

ноги в коленях должны быть выпрямлены, ягодицы прижаты к полу. Выдохните и опустите ноги. По вторите упражнение десять раз.

2. На вдохе, так же как и в предыдущем упражне нии, прижмите ноги к груди, подбородок подни мите и прижмите к коленям. Теперь начните мягко раскачиваться назад и вперед и из сторо ны в сторону. На выдохе отпустите ноги.

Поза с подниманием обеих ног Это самая трудная поза из всех поз с поднима нием ног, показанных здесь, особенно если ваши мышцы живота плохо развиты. Возможно, снача ла вам не удастся поднимать ноги вертикально Примечание. Убедитесь, что, когда вы опускаете или вам придется немного сгибать их в коленях, ноги, нижняя часть спины у вас прижата к полу.

постепенно выпрямляя. Вам будет легче подни Это убережет вас от травмы позвоночника.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС СТОИКА НА ГОЛОВЕ Царица асан, стойка на голове, ИЛИ сиршаса Тот, кто стоит на голове на, — одна из самых полезных поз как для тела, ежедневно в течение трех так и для психики. Изменяя нормальное воздейст часов, побеждает время.

вие гравитации, она способствует улучшению сер Иога-таттва-упанишада дечно-сосудистой системы, кровообращения и об легчает давление на нижнюю часть спины. При регулярной тренировке она поможет предупре дить возникновение заболеваний спины, улучшит память, концентрацию внимания, сенсорные спо это зависит от того, насколько успешно вы собности. Положение тела вверх ногами позволит справитесь со своими страхами, и от вашей вам глубоко дышать, обеспечивая свежий приток уверенности в том, что вы сможете это сде обогащенной кислородом крови к мозгу — не лать.

большое затруднение с дыханием, которое вы Равновесие достигается благодаря тренож можете испытывать вначале, быстро пройдет.

нику, образуемому локтями и кистями рук. Убе Овладение способностью стоять на голове не дитесь, что локти находятся в правильном по требует большой силы. В значительной степени ложении.

2. Освободите кисти рук и положите их перед собой, сцепив пальцы. Локти при- 3. Положите руки на затылок, а жаты к полу. теменем прижмитесь к полу.

Руки и локти образуют тре ножник, обеспечивая надеж- 4. Теперь выпрямите ноги ное основание для перевер- и поднимите вверх таз.

нутого тела.

1. Встаньте на колени и перенесите вес на предплечья. Обхватите кистями локти.

7. Затем с согнутыми коле нями поднимите ноги вверх к потолку, исполь 5. Не сгибая коленей, подтяните ступни как зуя мышцы живота.

можно ближе к голове. Отведите таз на зад, так чтобы шея не отклонялась ни назад, ни вперед, а находилась бы на прямой линии с позвоночником.

6. Согните ноги в коленях, подтяните их к гру ди и поднимите ступни вверх, отводя таз назад. Задержитесь в этом положении — не пытайтесь сразу поднять колени выше.

8. Теперь медленно выпрямите ноги. Вы почув ствуете большую часть своего веса на пред плечьях. Чтобы выйти из позы, согните ноги в коленях и бедрах и опустите их на пол, то есть примите положения 5, 6 и 7 в обратном поряд ке. Отдохните в позе ребенка, по крайней мере сделав шесть глубоких вдохов и выдохов.

Поза ребенка Эта поза расслабления используется для норма лизации кровообращения после стойки на голове и чтобы растянуть позвоночник в обратном на правлении. Встаньте на колени и сядьте на ноги.

Лоб прижмите к полу, руки вытяните вдоль туло вища, ладонями кверху.

Предостережение. Стойка на голове противопо казана людям с повышенным кровяным давлени ем, глаукомой и отслойкой сетчатки.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС СТОИКА НА ПЛЕЧАХ (ПОЗА СВЕЧИ) По мнению Свами Шивананды, достаточно выполнять три асаны, чтобы тело было в прекрас ном состоянии, — стойку на голове, стойку на плечах и наклон вперед. Стойка на плечах ук репляет и омолаживает весь организм — на сан скрите она называется сарвангасана, что означает «поза для всех частей тела». Являясь прекрас ным тонизирующим средством, она так же полез на, как стойка на голове. Различие состоит в том, что поскольку тело находится под прямым углом к Йоге нужно следовать, обладая верой голове, то растягиваются шея и верхний отдел по и сильным, мужественным сердцем.

звоночника и, что еще важнее, стимулируются щи Бхагавадгита товидная и паращитовидная железы подбород ком, который упирается в яремную впадину.

Эта поза стимулирует также глубокое брюш- Сначала вы можете почувствовать небольшое ное дыхание, потому что ограничивается исполь- сжатие, но вскоре адаптируетесь к этому поло зование верхней части легких.

жению.

2. Поднимите таз, ноги поднимите 1. Лягте на пол;

ноги вместе, руки над головой под углом около 45°.

вдоль туловища ладонями вниз.

Опираясь на ладони, поднимите ноги вверх.

3. На выдохе согните руки и поддер жите ими туловище, держа их как можно ближе к плечам;

большие 4. Теперь выпрямите позвоночник и пальцы направлены к передней придайте ногам вертикальное по части туловища, а остальные об ложение. Упритесь подбородком в хватывают спину. Поднимите вверх яремную впадину. Дышите медлен спину и ноги.

но и глубоко, постепенно стараясь сдвинуть локти ближе друг к другу, а руки ниже, к плечам, для того, чтобы выпрямить туловище. Ступ ни расслаблены.

40 ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ПЛУГА Поза плуга, или халасана, завершает движение стойки на плечах, опуская на пол ступни и руки, образуя фигуру, напоминающую примитивный плуг. Поза во многом влияет на организм, так же как стойка на плечах: она сообщает гибкость по звоночнику и шее, питает нервы позвоночника и укрепляет спину, плечи и руки, в то же время ос Посеешь любовь, пожнешь мир...

лабляя напряжение. Поскольку сжимаются мыш Посеешь медитацию, пожнешь мудрость.

цы живота, то происходит массаж внутренних ор Свами Шивананда ганов. Когда вы выполняете позу плуга, мышцы спины должны быть растянуты, а ноги выпрямле ны. Сначала ступни могут не доставать до пола, но по мере того, как позвоночник становится бо лее гибким, ноги под воздействием своего веса опустятся до пола.

Те, кто занимается давно, могут переходить в позу плуга сразу из стойки на плечах, а начина ющие должны расслабляться в промежутке меж ду этими позами. Для выхода из позы плуга ис пользуйте тот же способ, что и для выхода из стойки на плечах.

2. Поддерживайте руками спину, сдвинув локти, как можно ближе друг к другу. Затем, не сги бая ноги в коленях, сделайте выдох и занеси те ноги за голову. Если вы не можете коснуть ся ступнями пола, продолжайте глубоко ды шать, оставаясь в этом положении.

3. Если вам легко удалось коснуться ступнями пола, отведите их как можно дальше от голо вы. Поднимите туловище;

руки протяните за спиной на полу. Дышите медленно и глубоко.

1. Лежа на спине, ноги вместе, руки вдоль туло вища ладонями вниз. Сделайте вдох и подни мите ноги вверх. Сделайте выдох, потом сно ва вдох и поднимите таз.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА МОСТИКА Дополняя позу плуга, поза мостика в то же время противопоставляется стойке на плечах, растягивая позвоночник в другом направлении и облегчая давление на шею. На санскрите эта поза называется сетху бандхасана, что означает «поза, образующая мост», указывая на то, что тело создает идеальную арку от головы до пальцев ног.

Эта поза укрепляет мышцы живота и нижней части спины и делает позвоночник и запястья Существует мост между временем и вечностью;

и этот мост — Атман, более гибкими. Чтобы войти в позу мостика из Дух человека.

стойки на плечах, необходимо иметь достаточно Чхандогъя-упанишада гибкую спину.

Сначала вам легче будет входить в эту позу из положения лежа, как показано на рисунке. Те же, кто давно занимается, могут выполнять непрерыв но сразу три упражнения как одно — стойку на плечах, позы плуга и мостика.

Первые шаги начинающего Лягте на спину;

ноги согнуты в коленях, ступни вместе.

Положите руки на нижнюю часть спины, как в стойке на плечах, поднимите таз как можно выше. Теперь пе реходите к шагу 2 (внизу). Медленно в обратном поряд ке вернитесь в исходное положение.

1. Примите стойку на плечах, поддерживая та Предупреждение. Важно сохранять то же самое поло лию руками. Согните одну ногу и опустите жение кистей рук, как и в стойке на плечах. Большие ступню на пол.

пальцы не должны находиться на спине, чтобы не рас тянуть их.

2. Опустите на пол вторую ногу. Сохраняйте эту позу по крайней мере на протяжении двух-трех глубоких вдохов и выдохов. Сделайте вдох, войдите в стойку на плечах и выйдите из нее.

Когда вы сможете поддерживать себя руками ближе к плечам в стойке на плечах, вы можете перейти в позу мостика, опустив сразу обе ноги.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА РЫБЫ Матсья, рыба, была одной из инкарнаций ин дийского бога Вишну, принявшего это перевопло щение для того, чтобы спасти мир от потопа.

Поза рыбы, матсьясана, является противополож ной стойке на голове и всегда должна выпол няться после нее. Растянув шею и верхнюю часть позвоночника, выполняя стойку на плечах, позы плуга и мостика, теперь вы сжимаете их, когда выгибаетесь назад, устраняя ригидность мышц Тот, кто плывет через океан времени, шеи и плеч и корректируя любую тенденцию к осознает Божью милость.

ссутуливанию.

Свами Вишну-девананда Эта поза развивает грудь, тонизирует нервы шеи и спины и повышает эффект воздействия на щи товидную и паращитовидную железы от стойки на плечах. Она также содействует расширению грудной клетки, глубокому дыханию и увеличению объема легких. Вам следует сохранять эту позу по крайней мере в течение половины того времени, которое вы проводите в стойке на плечах, для того чтобы сбалансировать растяжение.

Примечание. В позе рыбы руки должны лежать ладонями вниз, рядом, а локти дол жны быть сдвинуты как можно ближе друг к другу под спиной.

1. Лягте на спину, ноги вместе, выпрямлены.

Руки ладонями вниз подложены под бедра.

2. Нажимая на локти, сделайте вдох и выгните спину, очень незначительно воздействуя сво им весом на темя головы, прижатое к полу.

Сделайте выдох. Находясь в этом положении, дышите глубоко, причем ноги и нижняя часть туловища должны быть расслаблены. Для того чтобы выйти из этой позы, сначала под нимите голову и мягко опустите ее, потом ос вободите руки.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС НАКЛОН ВПЕРЕД Наклон вперед, или пашимоттанасана, выг лядит обманчиво простой. Однако на самом деле это очень важная и трудная поза. На санскрите «пасчима» означает «запад», соотнося название с задней стороной тела, которое буквально растяги вается от пяток до верхнего отдела позвоночника.

Занятия этой асаной укрепляют внутренние орга ны, уменьшают количество жира и стимулируют всю нервную систему. Перед входом в позу рас Эта самая лучшая из асан... застав слабьте тело, делая вдох и возвращаясь из пози- ляет дыхание проходить через сушум ции, затем сделав выдох и входя в нее снова ну, стимулирует работу желудка, де лает стройными чресла и изгоняет из трижды. Не старайтесь прижимать голову к ко людей все болезни.

леням, потому что тогда изогнется позвоночник.

Хатха-йога - прадипика Вместо этого постарайтесь протянуть туловище вперед как можно дальше, держа прямыми колени и позвоночник.

2. Втягивая живот, сделайте выдох, нагнитесь 1.Из положения лежа с руками, вытянутыми вперед, держа спину прямой. Подтяните под назад, делая вдох, займите положение сидя.

бородок к голеням, а грудь к верхней части Ступни поставьте вертикально. Расправьте ног. Не сгибайтесь с середины вашего позво ягодицы так, чтобы вы сидели прямо на тазо ночника.

вых костях. Протяните руки вверх над голо вой, удлиняя позвоночник.

3. Продолжайте сохранять позу, стараясь дер- В этом положении глубоко дышите, чувствуя, как с жаться за ту часть ног или ступней, до которой каждым выдохом вы немного продвигаетесь впе вы можете дотянуться без особых усилий, не ред. Сначала держите позу в течение трех-четы сгибая коленей. Попрактиковавшись, вы сможе- рех глубоких вдохов и выдохов, постепенно увели те обхватить указательными пальцами большие чивая это количество, по мере того как вы расслаб пальцы ног и опустить локти на пол или вытя- ляетесь в этой позе. Когда вы будете выходить из нуть руки поверх ступней, как показано справа.

позы, плавно вернитесь в исходное положение.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ЗМЕИ, ИЛИ КОБРЫ В позе змеи, бхуджангасана, голова и туло вище грациозно выгибаются вверх, как кобра с надувшимся капюшоном. Позвоночник растяги вается, а внутренние органы в брюшной полости тонизируются и массажируются.

Эта поза особенно эффективна при нерегу лярных менструациях и боли, а также при запоре.

Выполняйте эту асану по стадиям, как показано ниже, мысленно представляя себе плавное гибкое Осуществление этой позы пробужда движение змеи, когда вы медленно растягиваете ет богиню-змею (энергию кундалини).

свой позвоночник вверх и вниз, позвонок за по Геранда-самхита звонком. Плечи должны быть опущены, локти прижаты к телу, а мышцы лица расслаблены.

Сначала вы можете обнаружить, что положе ния змеи трудно достичь, но со временем ваш позвоночник станет достаточно гибким для того, чтобы достать голову ступнями.

3. Делая вдох, примите прежнюю позу, но на этот раз для поднятия туловища используйте кисти рук. Продолжайте поднимать туловище, пока не прогнетесь от середины позвоночника. За держите дыхание на два-три глубоких вдоха и 1. Лягте на живот, ноги вместе, кисти рук на уров- выдоха, затем сделайте выдох и медленно опу не плеч ладонями вниз. Лоб упирается в пол. ститесь.

2. Делая вдох, поднимите голову, проведя по полу сначала носом, потом подбородком. Теперь 4. Делая вдох, поднимите туловище, как в преды поднимите кисти рук и с помощью мышц спины дущей позиции, но на этот раз вы продолжаете поднимите грудь как можно выше. Держите эту прогибаться вверх и назад до тех пор, пока не позу, делая несколько глубоких вдохов и выдо почувствуете, что ваша спина прогибается от хов, затем на выдохе вернитесь в исходное по шеи до копчика. Дышите нормально. Сохраняй ложение, до последнего момента сохраняя по те это положение, пока не устанете. Потом ложение с поднятым подбородком.

медленно опуститесь и расслабьтесь.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА КУЗНЕЧИКА В отличие от большинства асан поза кузне чика, или салабхасана, для вхождения в позу тре бует внезапного движения. Ее воздействие до полняет воздействие позы змеи, но если в позе змеи основное внимание сосредоточено на верх ней части туловища, то в позе кузнечика оно сосредоточено на нижней части;

укрепляются мышцы живота, нижней части спины и ног. Как По-настоящему гибкая спина и при других прогибаниях назад, происходит мас обеспечивает долгую жизнь.

саж внутренних органов, обеспечивающий эффек Китайская пословица тивное функционирование пищеварительной сис темы и предупреждающий запор.

Для начала вы можете попробовать поднять ноги на несколько сантиметров от пола. Именно в этом положении поза больше всего напоминает кузнечика с поднятым хвостом.

При регулярной тренировке вы научитесь со Примечание. Вы можете обнаружить, что раз кращать мышцы нижней части спины, чтобы ное положение рук дает вам больше свободы выбрасывать ноги вверх, в то же время развивая действий: руки можно сложить в пригоршню, с ла необходимую силу. Со временем вы сможете за донями, прижатыми к полу, или сцепить руки вме водить ноги за голову, как показано на с. 51. сте, как нарисовано вверху.

Поза полукузнечика 1. Лежа лицом вниз, сделайте вдох и повернитесь на бок. Сожмите руки в кулаки и положите их рядом друг с другом, причем большие пальцы 3. Сделайте вдох и поднимите правую ногу;

исполь упираются в верхнюю часть ног. Локти сведите зуйте руки как рычаг. Сделайте два глубоких вдо по возможности ближе друг к другу.

ха, затем сделайте выдох и опустите ногу. То же самое проделайте с левой ногой. Обе ноги дер жите прямыми и не вращайте бедрами.

2. Делая выдох, перевернитесь на живот, причем руки должны лежать под вами, а подбородок упираться в пол. Дышите нормально.

4. Теперь сделайте три глубоких вдоха и на третьем вдохе задержите дыхание и — быстро поднимите ноги. Сохраняйте эту позу, нормально дыша, за тем сделайте выдох и опустите ноги. Повторите упражнение при замедленном дыхании.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ЛУКА В позе лука, или дханурасана, поднимаются одновременно обе половины тела, сочетая движе ния поз змеи и кузнечика, и в то же время они противоположны позе плуга и наклону вперед.

Так же как лучник натягивает тетиву, так и вы своими кистями рук притягиваете туловище к но гам, чтобы образовать изгиб.

Эта поза тонизирует мышцы спины и сохра няет гибкость позвоночника, улучшая осанку и повышая жизнеспособность. Перенос веса тела ОМ — это лук, стрела — Душа, на живот уменьшает жировые отложения на нем Брахман — цель стрелы.

и обеспечивает хорошее состояние пищеваритель Свами Вишну-девананда ной и репродуктивной систем. Поза качающего ся лука особенно способствует массажу внутрен них органов.

Сначала вам будет легче поднимать колени, когда ноги раздвинуты;

те, кто занимается уже 2. Сделайте вдох, поднимите голову и грудь и од достаточное время, должны стремиться к тому, новременно тяните лодыжки вверх, отрывая чтобы поднимать их сомкнутыми.

бедра от пола. Отогнитесь назад и посмотрите вверх. Задержите дыхание в этом положении на три глубоких вдоха, затем сделайте выдох и вернитесь в исходное положение.

1. Лягте на пол лицом вниз. Сделайте вдох и согните ноги в коленях. Возьмитесь руками за лодыжки ног. Сделайте выдох.

Поза качающегося лука Примите позу лука и раскачивайтесь — на выдохе вперед, на вдохе — назад.

(При покачивании голова остается непод вижной.) Сделайте до десяти покачива ний, затем расслабьтесь.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЛУПОВОРОТ ПОЗВОНОЧНИКА Поворот позвоночника, который получил на звание на санскрите от имени великого мудреца, йога Матсьендры, — поза Матсъендры — яв ляется одной из немногих поз основного комплек са, в которой вращается позвоночник. В боль шинстве поз позвоночник прогибается назад или наклоняется вперед, но для его настоящей гибко Тот, кто слышит музыку Души, сти нужно, чтобы он поворачивался в стороны.

хорошо играет свою роль в жизни.

Это движение также тонизирует спинномозговые Свами Шивананда нервы и связки и улучшает пищеварение.

Полуповорот позвоночника, или ардха матсъендрасана, которому мы учим здесь, ока- Сидите прямо, плечи в горизонтальном поло зывает подобное благотворное воздействие и жении, дышите спокойно, поворачиваясь немного подготавливает тело к выполнению полной позы больше при выдохе. Повернитесь сначала влево, (см. с. 130).

затем повторите упражнение с поворотом вправо.

2. Переместитесь напра- 3. Поднимите левую ногу над правой, 1. Сядьте на колени, во от ваших ступней, ставя ступню с внешней стороны ноги вместе.

как на рисунке. правого колена. Правую пятку под ложите под левое бедро. Спина выпрямлена.

5. Теперь опустите правую руку за ле вое колено и обхватите левую ступ ню правой рукой. Поместив левую 4. Протяните руки в стороны руку за спину на пол и делая выдох, на уровне плеч и разверни развернитесь налево как можно тесь влево.

дальше. Посмотрите через левое плечо.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ВОРОНА Эта поза поразительно похожа на позу карка ющего ворона, когда вес тела переносится на лок ти и руки, а голова выдвинута вперед.

Поза ворона, или какасана, на самом деле от носительно легкая, хотя кажется трудной. Секрет заключается в том, чтобы наклониться вперед достаточно далеко и отбросить все мысли, со средоточившись только на том, как сохранить равновесие.

Поза ворона при соответствующей трениров ке значительно укрепит ваши запястья и увеличит объем легких путем расширения грудной клетки.

Йог видит себя в сердце всех существ (Вы найдете много поз на равновесие в разделе и всех существ в своем сердце.

«Асаны и их варианты» на с. 97—153).

Бхагавадгита 1. Присядьте на корточки и поставьте руки меж ду коленями. Упритесь ладонями в пол перед собой на ширине плеч, пальцы слегка повер нуты внутрь. Затем согните руки в локтях, по вернув их в стороны так, чтобы они служили опорой для коленей.

2. Выберите перед собой на полу точку, на кото рой вы могли бы сосредоточить внимание.

Сделайте вдох, затем задержите дыхание, вытянитесь по направлению к этой точке, пе ренося вес на кисти рук и поднимая вверх пальцы ног. Сделайте выдох и держите позу на протяжении трех-четырех глубоких вдохов.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ДЛЯ РУК И НОГ Поза для рук и ног, или пада хастасана, воз действует на организм так же благоприятно, как наклон вперед — уменьшая талию, восстанавливая гибкость позвоночника и растягивая связки ног, особенно сухожилия, ограничивающие с боков под коленную ямку. Она также способствует притоку крови к мозгу. Так же как и при наклоне вперед, цель этой асаны — наклониться в позвоночнике как можно дальше, не сгибая ноги в коленях.

Природа постоянно формирует Обхватив пальцы ног и прижав голову к голеням, нас по образу Бога.

вы воспримете эту позу как естественную, когда Свами Шивананда ваша спина станет более гибкой. Дышите глубоко в этой позе и опускайтесь ниже с каждым выдо хом. Чтобы подтянуть грудь ближе к ногам, по ставьте руки позади ног на пол, как на с. 59.

1. Поставьте ноги вместе, сделайте выдох, затем вдох и поднимите руки вверх. Поднимите голо ву и старайтесь стать как можно выше, чтобы вытянуть позвоночник. С выдохом наклони тесь вниз от таза. Ноги в коленях и позвоноч ник должны быть прямыми.

2. Наклонитесь как можно ниже и обхватите ло дыжки или большие пальцы ног большими и указательными пальцами, как показано внизу.

Прижмите голову к голеням и глубоко дышите.

Выходите из этого положения медленно, де лая вдох. Вытяните руки над головой, затем опустите их вдоль туловища.

60 ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ПОЗА ТРЕУГОЛЬНИКА В индийском искусстве треугольник символи зирует божественный принцип и часто встречает ся в янтрах и мандалах, используемых для меди тации. Направление вниз символизирует Шакти, динамичное женское проявление божества;

на правление вверх представляет Шиву, пассивную, мужскую силу. Триконасана, поза треугольника, Радость вечна, она никогда не умрет;

завершает раздел «Основной комплекс». Эта печаль иллюзорна, она никогда не поза дополняет движение полуповорота позво будет жить.

ночника и прекрасно растягивает позвоночник по Свами Шивананда бокам, тонизируя спинномозговые нервы и содей ствуя правильному функционированию пищева рительной системы. Тело становится легче, и дру гие асаны совершенствуются.

рисунке внизу. Ставьте целью этих основных поз При выполнении позы треугольника поза достижение идеального равновесия, и тогда вы ботьтесь о том, чтобы ноги в коленях были пря добьетесь контроля и концентрации внимания, не мыми, а бедра не поворачивались. Сначала на обходимых для более сложных вариантов.

клонитесь вправо, потом влево, как показано на 1. Встаньте прямо, ноги на ширине около метра.

Левую ступню немного отведите влево, пра вую — тоже влево. Вытяните левую руку в сто рону на уровне плеч, а правую вверх, прижав к правому уху. Теперь сделайте вдох.

2. Делая выдох, наклонитесь влево и немного вперед. Скользите левой рукой по левой ноге как можно ниже. Сделайте несколько глубоких вдохов. Повторите с наклоном вправо.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС ТАБЛИЦА ДЛЯ ЗАНЯТИЙ ОСНОВНЫМ КОМПЛЕКСОМ Эта таблица предназначена для удобства На протяжении первых пяти дней вы концент пользования, чтобы помочь вам овладеть основ- рируете внимание исключительно на упражне ным комплексом, независимо от вашей подготов- ниях и асанах, указанных в первой колонке, взяв ленности. это за основу занятий в каждый из 5-дневных Если вы только начинаете заниматься, присту- периодов.

пите к выполнению 20-дневного курса. Эта про- Мы не определяли время для освоения основ грамма, состоящая из четырех 5-дневных перио- ного комплекса, поскольку у тех, кто занимается, дов, постепенно вводит вас в овладение йогой. потребности меняются.

Мертвая поза Капалабхати Вращение шеей Здравствуй, Стойка на голове (продувание носа воздухом) солнце!

1 2 6 7 9 3 4 Период Период Период Период Получасовое 1 мин 3 мин 4 мин* 5 мин* 3 мин* 1 мин* занятие Стандартное занятие 5 мин 4 мин 6 мин* 1 мин 2 мин 10 мин* 5 мин 10 мин* 5 мин* (1,5 часа) Страницы 69 30 32 36. 31 22 30 Анулома-вилома Упражнения Поднимание ног Стойка на плечах Удобная поза для глаз * Расслабляйтесь в мертвой позе.

ОСНОВНОЙ КОМПЛЕКС Когда вы ознакомитесь со всем комплексом В те дни, когда у вас не хватает времени для поз, вы можете заниматься по программе «Стан- выполнения всего комплекса, мы предлагаем дартное занятие», которое рассчитано примерно «Получасовое занятие». Это комплекс асан, ко на полтора часа. торый поможет вам держать свой организм в Пожалуйста, учтите, что время, которое здесь хорошем тонусе до тех пор, пока у вас не появится указано, показывает, сколько времени вы должны время для занятий по полной программе.

работать над позой, а не сколько времени вы дол- Какой бы таблицей вы ни пользовались, зани жны находиться в завершающем положении. В майтесь систематически, чтобы йога стала частью каждой асане расслабляйтесь по крайней мере в вашей жизни. Как говорил Свами Шивананда:

течение шести глубоких вдохов. «Без практики нет теории».

Поза плуга Поза рыбы Поза змеи Поза лука Поза ворона Поза треугольника 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Период Период Период Период 1 1 1 1 Получасовое /2 мин /2 мин* /2 мин 1 мин* /2 мин* /2 мин* 1 мин 1 мин 1 мин 15 мин занятие Стандартное 2 мин 1 мин* 21/2 мин* 5 мин* 2 мин* 2 мин* 2 мин* 2 мин 1 мин* 2 мин 2 мин 10 мин занятие (1,5 часа) 40 42 44 46 48 50 52 54 56 58 60 Поза мостика Наклон вперед Поза кузнечика Полуповорот Поза для рук и ног Мертвая поза позвоночника ДЫХАНИЕ Дыхание — это жизнь. Мы можем прожить Как существуют три стадии асаны (см. с. 27), день без пищи и воды, но лишите нас дыхания — так и пранаяма состоит из трех частей: вдоха, за и мы умрем через несколько минут. В связи держки дыхания и выдоха. Люди часто считают с этим удивительно, как мало внимания мы об- вдох самой существенной частью дыхания, но ращаем в нашей обычной жизни на правиль- фактически главным является выдох, потому что ное дыхание. Для йога существуют две основ- чем больше воздуха, насыщенного углекис ные функции правильного дыхания: на- лым газом, вы выдыхаете, тем больше сыщать кислородом кровь и, таким свежего воздуха вы можете вдохнуть образом, мозг;

и контролировать (см. с. 184). В дыхательных уп Когда дыхание непра прану, или жизненную энергию ражнениях йоги особое внимание вильное, психика тоже (см. с. 66), что ведет к управле- уделяется продолжительной за неустойчивая, а когда ды нию психикой. держке дыхания и выдоху. На хание ровное, то и психика самом деле в некоторых упраж Пранаяма — наука об управ уравновешенная.

нениях выдох длится в два раза лении дыханием — состоит из Хатха-йога-прадипика дольше, чем вдох, а задержка дыха ряда упражнений, специально пред ния в четыре раза продолжительнее.

назначенных для того, чтобы удовлет При дыхании через нос воздух нагревает ворять эти потребности и обеспечивать ся и фильтруется. Но с точки зрения йоги глав прекрасное здоровье.

ная причина дыхания через нос — прана. Так же Существует три основных типа дыхания — как для того, чтобы извлекать запахи из воздуха, поверхностное (ключичное), среднее (межребер вам необходимо дышать через нос для того, чтобы ное) и глубокое (брюшное, или диафрагмальное).

максимально увеличивать количество потребляе Полное дыхание йога сочетает все три типа, начи мой праны — потому что в задней части носа ная с глубокого дыхания и продолжая вдыхание находятся органы обоняния, через которые прохо через межреберную и ключичную зоны.

дит прана, чтобы попасть в центральную нервную Большинство людей забыли, как правильно систему и в мозг.

дышать. Они дышат поверхностно, через рот, и мало используют или совсем не используют ди- Дыхательные упражнения йоги учат вас конт афрагму, поднимая плечи или сжимая живот при ролировать прану и тем самым контролировать вдохе. Таким образом вдыхается только неболь- психику, потому что они взаимосвязаны. Когда вы шое количество кислорода и используется только сердиты или испуганы, ваше дыхание поверхнос верхняя часть легких, что ведет к недостаточной тное, быстрое и нерегулярное;

и наоборот — ког жизнеспособности и низкой сопротивляемости да вы расслаблены или задумчивы, ваше дыхание заболеваниям. замедляется. Вы можете легко проверить это Занятия йогой требуют, чтобы вы изменили сами. На секунду прислушайтесь к самому тихому свои привычки. Дышать правильно — значит звуку в комнате. Вы обнаружите, что бессозна дышать через нос;

рот должен быть закрыт. тельно замедлите или даже затаите дыхание.

Дыхание состоит из вдоха и выдоха, причем дол- Поскольку ваше состояние психики сказыва жны быть задействованы все легкие целиком. ется на том, как вы дышите, то, следовательно, вы Когда вы выдыхаете, живот сжимается и диаф- можете научиться контролировать психику, уп рагма поднимается вверх, массажируя сердце. равляя дыханием. Регулируя дыхание, вы не Когда вы вдыхаете, живот расширяется и диаф- только повышаете потребление кислорода и пра рагма опускается, массажируя органы брюшной ны, но и подготавливаете себя для концентрации полости. внимания и медитации.

ДЫХАНИЕ ПРАНА И ТОНКОЕ ТЕЛО свернувшейся змеи. Она находится в основании сушумны в чакре маладхаре и пробуждается или Главным во всех занятиях йогой является активизируется пранаямой или другими упраж движение праны, жизненной силы или жизненной нениями йоги.

энергии. Прана находится в веществе, но это не вещество;

она находится в воздухе, но это не кис лород.

Это тонкая форма энергии, содержащаяся в воздухе, пище, воде и в солнечном свете, одушев- 1 — сушумна-нади (спинной мозг);

ляющая все формы вещества. Благодаря заняти 2 — пингала-нади ям асанами и пранаямой потребляется больше (симпатический ганглий);

праны и больше ее накапливается в организме, 3 — ида-нади (симпатический ганглий).

сообщая ему энергию и силу. Помимо физичес кого тела, по мнению йогов, человек обладает еще двумя телами — астральным и каузальным.

Прана — это жизненная связь между аст ральным и физическим телами, но в основном она находится в нади астрального тела, в котором она течет, как показано справа внизу. Она существует в виде положительной и отрицательной энергии, известной под названием «апана». Сама прана является центростремительным импульсом;

она движется вверх;

апана — центробежная сила, движущаяся вниз. Когда эти оба вида энергии объединяются в чакре муладхаре, пробуждается энергия кундалини.

Кундалини и нади Нади — это нервные каналы или трубочки, находящиеся в астральном теле, по которым течет прана. Асаны и пранаяма предназначены для того, чтобы очищать нади, потому что, когда они заблокированы, прана не может свободно течь, в результате чего страдает здоровье.

Как считали древние йоги, существуют семьде сят две тысячи нади. Из всех видов нади важнее всех — сушумна, которой в физическом теле со ответствует спинной мозг.

По обе стороны сушумны расположены два других нади — ида и пингала, соответствующие спинномозговым ганглиям, как изображено на Путь космической энергии рисунке справа вверху, представляющем попереч Ида и пингала проходят спиралью вокруг сушум ны, основного нади астрального тела. Когда про ный разрез позвонка.

буждается латентная энергия кундалини, она на Кундалини — это латентная или статичная чинает продвигаться вверх по сушумне через космическая энергия, часто описываемая в виде семь чакр.

ДЫХАНИЕ Семь чакр Чакра Сахасрара Чакры — это центры энергии в ас Лежащая в головном мозгу, тысячелепе тральном теле. Шесть из них располо стковая чакра соответствует Абсолюту.

жены вдоль сушумны;

седьмая — са Когда кундалини достигает этой точки, йог обретает самадхи, или сверхсозна хасрара — на темени. Все они изобра ние.

жаются с определенным количеством лепестков, соответствующим количеству нади, исходящих от них.

Каждый лепесток представляет со бой вибрацию звука, возникающую при Чакра Аджна У этой белоснежной чакры два лепестка.

прохождении энергии кундалини через Центр психики. Ее мантра — ОМ.

чакру. Кроме того, все чакры, за исклю чением Сахасрары, имеют свой цвет, эле мент и биджа-мантру, как показано справа, и все шесть соответствуют в Чакра Вишуддха физическом теле нервным сплетениям У этой чакры цвета морской воды шест вдоль позвоночника. В основании су надцать лепестков. Ее стихия — Эфир, шумны лежит Муладхара, соответствую мантра — Хам.

щая сакральному сплетению. Именно здесь дремлет кундалини. Следующая называется Свадхистхана, соответствую Чакра Анахата щая сплетению простаты. Третья чакра, У этой дымчатой чакры двенадцать ле пестков. Ее стихия — Воздух;

мантра — Манипура, соответствует солнечному Ям.

сплетению;

это главный центр скопле ния праны. Анахата расположена в об ласти сердца и соответствует сердечному сплетению. Вишуддха, находящаяся в Чакра Манипура области горла, соответствует сплетению У этой красной чакры десять лепестков.

гортани;

и Аджна, расположенная меж Ее стихия — Огонь, а мантра — Рам.

ду бровями, соответствует полостному сплетению.

Сахасрара, седьмая и наивысшая чак ра, соответствует в физическом теле Чакра Свадхистхана шишковидному телу. Когда кундалини У этой белой чакры шесть лепестков. Ее проходит через каждую чакру, человек стихия — Вода, а мантра — Вам.

испытывает различные состояния созна ния. Когда кундалини достигает Сахас рары, йог обретает состояние самадхи.

Действуя еще на материальной плоско сти, он достигает уровня существования Чакра Муладхара У этой желтой чакры четыре лепестка.

за пределами времени, пространства и Ее стихия — Земля, а мантра — Лам.

причинной обусловленности.

ДЫХАНИЕ ОСНОВНЫЕ ДЫХАТЕЛЬНЫЕ диафрагму и с силой выпуская воздух из легких;

УПРАЖНЕНИЯ при вдохе вы расслабляете мышцы, позволяя лег Дыхание йоги, или пранаяма, восстанавливает ким наполняться воздухом. Выдох должен быть организм, стабилизирует эмоции и проясняет ум.

коротким, активным и шумным;

вдох — более Прежде чем заняться, убедитесь, что вы понимаете, продолжительным, пассивным и тихим. Повтор как нужно правильно дышать, полностью исполь- ные движения подъема и опускания диафрагмы зуя диафрагму, как объясняется на с. 65. Чтобы тонизируют желудок, сердце и печень. Начинайте облегчить поток праны и убедиться, что есть про- выполнять эту процедуру с трех циклов по двад странство для расширения легких, дыхательные цать вдохов—выдохов и постепенно доводите ее упражнения йоги выполняются сидя, причем по- до шестидесяти циклов.

звоночник, шея и голова должны находиться на прямой линии — в удобной позе (см. с. 30), в по Один цикл капалабхати зе лотоса (см. с. 132) или, если обе позы неудоб Подышите два раза нормально. Сделай ны для вас, сидя в кресле (см. с. 171). Основной те вдох. Теперь сделайте выдох, втяги вая живот. Сделайте вдох, расслабляя дыхательный комплекс состоит из пяти упражне живот. Повторите двадцать раз, сохраняя ний. Капалабхати и анулома-вилома по значе устойчивый ритм и каждый раз делая ак нию равны основному комплексу асан и должны цент на выдохе. Затем сделайте вдох, после этого — полный выдох, полный составлять основу вашей пранаямы. Используйте вдох и задержите дыхание, насколько их исключительно в начале занятий, до вашего сможете;

сделайте медленный выдох.

ежедневного комплекса асан. Анулома-вилома — самое лучшее упражнение для очищения нади — таким образом подготавливает организм для про двинутой пранаямы. Брахмари, ситкари и сит хали — менее важные пранаямы, которые вы можете включить в свой комплекс, когда у вас есть время для более продолжительных занятий.

Капалабхати Капалабхати — это один из шести аспектов крия-йоги, или практика очищения (см. с. 152), помимо того, что капалабхати относится к пра наяме. Сильный выдох освобождает нижнюю часть легких от испорченного воздуха, позволяя наполнить их свежим воздухом, насыщенным кислородом, и очищая всю систему дыхания. Для начала занятий пранаямой это удивительно воо душевляющее упражнение. В буквальном пере воде капалабхати означает «упражнение для Пранаяма — это связующее просветления головы», и действительно, поскольку звено между знанием психики и знани в организме увеличивается количество потребля ем физического тела. В то время как дей емого кислорода, в результате проясняется созна ствие — это физический процесс, результат ние и усиливается концентрация внимания. Это должен заключаться в том, чтобы психика упражнение состоит из серии выдохов и вдохов, за была спокойной, здоровой и устойчивой.

которыми следует задержка дыхания. Для выдо- Свами Вишну-девананда ха вы резко сжимаете мышцы живота, поднимая ДЫХАНИЕ Вишну-мудра Анулома-вилома Выполняя упражнение анулома-вилома, вы при ВЫПОЛНЯЯ ЭТО упражнение с чередованием нимаете позу вишну-мудра, правой рукой закры ноздрей, вы делаете вдох одной ноздрей, задержи вая ноздри. Согните к ладони указательный и средний пальцы, как показано на рисунке, и под ваете дыхание, затем делаете выдох через другую нимите руку к носу. Большой палец поместите у ноздрю в ритме 2:8:4.

правой ноздри, а безымянный и мизинец — у ле Аевая ноздря — это канал нади, называемый вой. Теперь делайте, как показано внизу.

ида, а правая ноздря — это канал нади, назы ваемый пингала. Если вы здоровы, вы будете дышать через ноздрю с каналом ида в течение одного часа и пятидесяти минут, затем через ноздрю пингала. Но у многих людей этот есте ственный ритм нарушен.

Анулома-вилома выравнивает поток, уравно вешивая поток праны в организме. Это важно, если вы должны добиться подъема праны вверх по сушумне, центральному каналу нади (см. с. 66).

Один цикл ануломы-виломы состоит из шести стадий, как показано ниже. Начните с выполне ния трех циклов и дойдите постепенно до двад цати, увеличивая счет в пределах данного ритма.

Один цикл ануломы-виломы 1. Сделайте вдох через левую ноздрю, закрывая правую большим пальцем, считая до четырех.

2. Задержите дыхание, закрыв обе ноздри, считая до шестнадцати.

4 3. Сделайте выдох через правую ноздрю, закры вая левую безымянным пальцем и мизинцем, считая до восьми.

4. Сделайте вдох через правую ноздрю, оставляя левую ноздрю закрытой безымянным пальцем и мизинцем, считая до четырех.

5. Задержите дыхание, закрывая обе ноздри и считая до шестнадцати.

6. Сделайте выдох через левую ноздрю, закрыв правую большим пальцем, считая до четырех.

ДЫХАНИЕ Брахмари Ситкари Для выполнения упражнения брахмари нуж- Ситкари и ситхали (внизу) — упражнения, но частично закрыть голосовую щель при вдохе не характерные для йоги, потому что дыхание осу через обе ноздри, производя звук, как при хра- ществляется не через нос, а через рот.

пе, затем сделать медленный выдох, жужжа, как При выполнении ситкари вы прижимаете пчела. кончик языка к верхнему нёбу, делая медленный Вдох очищает область горла и создает в нем вдох через рот и издавая при этом шипящий звук.

колебание. Жужжание при выдохе позволяет Задерживая дыхание как можно дольше, делайте сделать продолжительный выдох. Этот длитель- медленный выдох через нос. Повторите упражне ный выдох делает упражнение очень полезным ние пять—десять раз. Считается, что ситкари для беременных женщин в приготовлении к улучшает лицо. Хатха-йога-прадипика предписы схваткам. вает: «Занимаясь этими упражнениями, каждый Брахмари, которое иногда называют жужжа- по красоте приближается к богу любви». Ситка ри и ситхали охлаждают тело и облегчают голод щим дыханием, делает голос приятным и чистым, поэтому его рекомендуют выполнять певцам. Брах- и жажду, поэтому они особенно полезны в жар кую погоду или во время поста.

мари необходимо повторять пять—десять раз.

Ситхали ВЫПОЛНЯЯ ЭТО упражнение, вы должны немно го высунуть язык, подняв края языка, как показа но на рисунке, делая из языка «соломинку», чтобы вдыхать воздух. Закройте рот, пока вы задержи ваете дыхание, затем сделайте медленный выдох через нос. Если сначала у вас не получается свер тывать язык в трубочку, тогда просто высуньте язык и всасывайте воздух его верхней поверхно стью. Повторите упражнение пять—десять раз.

ДЫХАНИЕ СЛОЖНЫЕ ДЫХАТЕЛЬНЫЕ воздействием сложных дыхательных упражне УПРАЖНЕНИЯ ний. Они не только предупреждают рассеивание Когда вы занимаетесь упражнениями капа праны, но и позволяют вам регулировать ее поток лабхати и анулома-вияома в течение несколь и превращать в духовную энергию. Вы должны в ких месяцев и можете выполнять их без усилий течение нескольких дней делать эти упражнения или неудобств, вы можете подумать о расшире отдельно, до применения их в пранаяме.

нии комплекса пранаямы, добавив более сложные Джалондхара- и мула-бандха используются упражнения. Но сначала вы должны убедиться, одновременно, во время задержки дыхания, для что готовы к этому. К более сложным упражне объединения праны и апаны (см. с. 66). Уддия ниям пранаямы нужно относиться серьезно — на-бандха используется после выдоха, для того это мощный инструмент управления потоком чтобы протолкнуть прану вверх, в сушумна-нади, праны и пробуждения латентной энергии кунда пробуждая кундалини.

лини. Прежде чем заняться ими, вы должны ук репить себя и очиститься физически и духовно, в Уджайи течение нескольких месяцев выполняя ежедневно Уджайи укрепляет нервную и пищеваритель асаны, пранаяму и медитацию, а также соблюдая ную системы и освобождает от слизи. Исходя из здоровую вегетарианскую диету. Продолжайте древних текстов йогов, заболевание вызывается каждый день выполнять по крайней мере по избытком слизи, газов или желчи.

двадцать циклов упражнения анулома-вилома в Уджайи и суръя бхеда являются разогре дополнение к этим сложным упражнениям.

вающими тело пранаямами, и поэтому выдох свя зан с охлаждающей левой ноздрей путем ида Три бандхи нади.

Бандхи, или замки, — это специальные позы, Для выполнения уджайи сделайте полный предназначенные для сохранения и использова вдох через обе ноздри, немного закрывая голосо ния огромных ресурсов праны, возникающей под вую щель — меньше, чем в брахмари (см. с. 70).

При этом слышен слабый рыдающий звук, по скольку воздух проходит через заднюю часть носа.

Джаландхара-бандха Во время задержки дыхания прижмите подбородок к груди (как в стойке на плечах). Это предупреждает ис чезновение праны из верхней части тела. При выдохе обязательно отпустите бандху и поднимите голову.

Мула-бандха Во время задержки дыхания сожмите мышцу аналь ного сфинктера, затем брюшные мышцы. Это пре- Уддияна-бандха дупреждает исчезновение апаны из нижней части После выдоха втяните живот, это заставляет прану тела и тянет ее вверх для соединения с праной. подняться по сушумна-нади.

ДЫХАНИЕ Применяя джаландхара- и мула-бандху, за- через правую ноздрю. Поэтому в течение выпол держивайте дыхание, затем освободите два замка, нения этого упражнения тело нагревается, а потом закройте правую ноздрю большим пальцем пра- охлаждается за счет потения. Потом выполните вой руки и выдохните через левую ноздрю. Нач- упражнение уддияна-бандха.

ните с пяти циклов за одно занятие и увеличи- Бхастрика — это самая лучшая пранаяма вайте постепенно до двадцати циклов. для нервной системы и системы кровообращения, которая очищает сознание и концентрирует вни Саману мание. Начните с трех циклов из десяти накачек Саману — это сложное упражнение для очи и медленно доводите число накачек до ста и мак щения нади, которое сочетает пранаяму с визуали симальное количество циклов — до восьми.

зацией чакры и джапой (см. с. 94) биджа-мантр Воздуха, Огня, Луны и Земли.

Сурья бхеда Выполняя сурья бхеду, вы медленно вдыхаете через правую ноздрю, закрывая левую ноздрю безымянным пальцем и мизинцем правой руки;

задержите дыхание, закрывая обе ноздри и при жимая подбородок к груди, как в джаландхара бандхе;

затем, закрыв правую ноздрю большим пальцем, сделайте выдох через левую ноздрю. Вы должны постепенно увеличивать время задерж ки. Сурья означает «солнце», что относится к правой ноздре, пути пингала-нади. Когда вы де лаете вдох только через эту ноздрю, в теле созда ется тепло, а загрязнения, попавшие в поток праны, исчезают.

Сначала повторяйте упражнение сурья бхеда десять раз и медленно доходите до сорока.

Бхастрика Это самое эффективное из всех упражнений для поднятия кундалини. Бхастрика (что озна чает «кузнечные мехи») состоит из серии ритми ческих накачек с последующей задержкой дыха 1. Сосредоточивая внимание на чакре Анахата, ния наподобие капалабхати. Но между ними мысленно повторите восемь раз «ям» во время вдоха через левую ноздрю, тридцать два раза во есть большие различия: здесь вы накачиваете лег время задержки дыхания и шестнадцать раз во кие быстрее и сильнее, используя все мышцы ды время выдоха через правую ноздрю.

хательной системы;

вы закрываете обе ноздри и 2. Сосредоточивая внимание на чакре Манипура, мысленно повторите «рам», применяя тот же применяете джаландхара- и мула-бандху — во ритм, но вдыхая через правую ноздрю, а выдыхая время задержки дыхания;

выдох делаете только через левую.

3. Делайте то же самое, что и в пункте 1, но концен трируйте внимание на лунном центре, на кончике носа, и повторяйте мысленно «там». Пока вы за держиваете дыхание, вообразите, как нектар луны наполняет все ваше тело. Сделайте мед Применение упражнений бандха (слева) ленный выдох, сосредоточивая внимание на чак Выполняя бхастрику, описанную выше, вы ре Муладхара и повторяя «лам».

используете все бандхи для того, чтобы объединить прану и апану и пробудить дремлющую кундалини.

ДИЕТА усвоения которой он не предназначен. Наши Мы есть то, что мы едим. Это утверждение зубы и кишечник отличаются от зубов и пище справедливо во многих отношениях. Конечно, пища необходима для нашего физического благо- варительной системы хищников;

на самом деле состояния. Но верно и то, что она незаметно вли- к нам ближе всех по анатомии и физиологии пи яет на наше сознание, поскольку ее сущность фор- тающиеся фруктами приматы. Но, помимо важ мирует нашу психику. Натуральная диета — чи- ных соображений, касающихся здоровья и ес тественной ценности продуктов, следует стая, или саттвическая, — основана на по заметить, что потребление мяса не эф треблении свежей, легкой, питательной фективно и не экономично. Чтобы пищи, такой, как фрукты, зерновые и получить полкилограмма мяса, ско овощи. Такая пища сохраняет тело Пусть йог ест умерен ту нужно скормить огромное коли стройным и гибким, а сознание но и скудно;

иначе, как бы чество зерновых;

эти «напрасно ясным и обостренным, что делает умен он ни был, он не смо расходуемые» продукты исполь его подготовленным для занятий жет достичь успеха.

зуются для того, чтобы обеспе йогой. Полная праны, натуральная Шива -самхита чить животное энергией. Поскольку и умеренная диета служит самой протеин преобразуется, эффективность лучшей гарантией физического и пси мяса скота невелика. На половине гектара хического здоровья, привнося в тело и созна ние гармонию и жизнестойкость. В данном раз- зерновых производится в пять раз больше про деле книги мы рассматриваем причины примене- теина, чем на половине гектара, отведенного для ния диеты йогов и даем рекомендации по изме- выращивания скота на убой. Цифры по бобо вым в десять раз больше, по листовым овощам — нению вашей обычной диеты и переходу на более в пятнадцать раз, что еще более удивительно.

сбалансированное и здоровое питание.

Некоторые отдельные овощи еще более продук Питание йогов очень простое и абсолютно тивны.

натуральное. Сочетание солнца, воздуха, почвы и воды позволяет расти плодам земли — овощам, Переходя на натуральное питание, мы должны фруктам, орехам и семенам. Ценные вещества, также задать себе вопрос: можем ли мы потреб получаемые из этих продуктов, приходят к нам лять в ясном сознании мясо живого существа, напрямую, в то время как вещества, получаемые из другого создания, которое нередко убивают са мяса, рыбы или птицы, попадают к нам в организм мым варварским способом? В так называемом не прямым путем — мы потребляем плоть су- цивилизованном обществе мы дистанцируемся от ществ, которые сами произвели естественную ужасов мясной индустрии. При виде красивой энергию, полученную ими из различных растений. упаковки порций мяса или рыбы мы больше не (Интересно, что мы питаемся только травоядны- ощущаем связи между этими продуктами и жи ми животными, такими, как коровы, козы и бараны, вотным, убитым напрасно для нас.

и лишь в исключительных случаях мы едим хищ- Ахимса — святыня для всех живых существ — ников, таких, как собаки.) один из высших законов в философии йогов, и его нельзя игнорировать, если мы стремимся расти Мясо животных содержит высокий процент духовно. Для йога священна всякая жизнь: каж токсинов (80% пищевых отравлений приходится дое создание — это живое существо с серд на мясо и мясные продукты) и часто является цем и эмоциями, дыханием и чувствами, так что причиной заболеваний. В нем также недостает даже думать о том, чтобы есть мясо или рыбу жизненно необходимых витаминов и минералов, и совершенно невозможно. Как только вы начнете оно содержит больше протеина, чем нам нужно.

осознавать, откуда происходит ваша пища и как Потребляя мясо, мы вынуждаем свой организм она влияет на вас, ваше сознание постепенно приспосабливаться к ненатуральной пище, для ДИЕТА ного зерна, свежие фрукты и ово откроется и вы придете к пониманию того, что щи, натуральные фруктовые соки, все живые существа — божьи создания, такие молоко, сливочное масло и сыр, бо же, как вы сами.

бовые, орехи, семена, проросшие се мена, мед и травяные чаи.

ТРИ ГУНЫ В невидимой вселенной энергия обладает тре- Пища с преобладанием раджаса мя качествами, называемыми гунами, которые су- В пище очень острой, горькой, кислой, сухой ществуют вместе в равновесии: саттва (чистота), или соленой преобладает раджас. Такая пища на раджас (деятельность, страсть, процесс измене- рушает равновесие, питая тело за счет сознания.

ний) и тамас (темнота, инерция). Когда энергия Чересчур большое количество пищи, характери принимает форму, превалирует одно из трех ка- зуемой перевесом раджаса, слишком стимулирует честв (см. с. 14). Таким образом, на яблоне неко- организм и возбуждает страсти, делая сознание торые плоды созрели (саттва), некоторые созре- беспокойным и неуправляемым. Такая пища вают (раджас) и некоторые перезрели (тамас). включает острые пряности или Независимо от того, какое качество преоб- приправы, стимуляторы, такие, как ладает, элементы каждого из двух других всегда кофе и чай, рыба, яйца, соль и шо также будут присутствовать. Большая часть от- колад. Сюда относится также и дельного яблока будет зрелой, но частично оно еда в спешке.

может быть гнилым, даже если невооруженным глазом это незаметно, и какая-то часть может на- Пища с преобладанием ходиться в процессе изменения из одного состоя- тамаса ния в другое. Такая пища не приносит пользы ни сознанию, Эти три гуны заключают в себе все существо- ни телу. Прана, или энергия, отсутствует, способ вание, все действия. Если человек совершает ог- ность становится нечеткой, и укореняется ощуще рабление, действие в основном относится к рад- ние инерции. Сопротивление организма заболе жасу, но решение ограбить и мотив могут отно- ваниям нарушено, а сознание наполнено отрица ситься к тамасу, раджасу или саттве в зависимос- тельными эмоциями, такими, как, например, гнев и ти от ситуации. У всех людей преобладающую жадность. К этой пище относятся силу составляет одна из трех гун, и она отражается мясо, лук, чеснок, а также алкоголь, во всем, что они делают и думают. Только в оза- табак, ферментированные продук рении можно выйти за пределы трех гун. ты, такие, как уксус и несвежие, пе резрелые плоды. Сюда относится Пища с преобладанием саттвы и переедание.

Это самая чистая диета, самая подходящая для того, кто серьезно занимается йогой. Такая пища питает тело и сохраняет его в состоянии покоя.

Она очищает и умиротворяет сознание, позволяя ему функционировать, используя максимально свой потенциал.

Таким образом, диета с преобладанием саттвы За пределами трех гун (справа) ведет к истинному здоровью: спокойное сознание, ТОЛЬКО В СОСТОЯНИИ озарения, в состоя контролирующее тренированное тело со сбаланси нии сознания, известном как самадхи, рованным потоком энергии между ними. К про можно выйти за пределы трех гун. На рисунке все другие элементы — тело и дуктам саттвы относятся перцовые, хлеб из цель сознание человека, дерево и ступень ки — подчинены гунам.

ДИЕТА НАТУРАЛЬНЫЕ ПРОДУКТЫ Мы сами являемся животными и можем по лучать протеин из растительной пищи, как и дру До недавнего времени большинство людей, употребляющих в пищу мясо, относились к вегета- гие травоядные. В животном белке содержится рианцам с определенной долей скептицизма, счи- слишком много мочевой кислоты, чтобы она мог тая их чудаками, сидящими на диете из коричне- ла расщепляться в печени полностью;

какая-то ее часть выводится, но остальное количество откла вого риса и котлет из орехов.

дывается в суставах, делая их малоподвижными, В наше время люди более информированы, но и в конечном итоге это приводит к таким заболе вегетарианская диета все еще иногда отвергается, ваниям, как артрит. Орехи, молочные продукты, как скучная и неинтересная, в которой к тому же не хватает жизненно важных питательных ве- водоросли и бобовые — и особенно соя и про дукты из нее, такие, как тофу (соевый творог) и ществ. Факты говорят совершенно об обратном — на самом деле, если кому-нибудь и нужно защи- соевое молоко, — содержат белки очень высокого щаться от этого обвинения, так это тем, кто пред- качества.

почитает есть мясо.

Медициной доказано, что сбалансированная вегетарианская диета исключительно полезна для здоровья и обеспечивает организм всеми необхо димыми белками, минеральными солями и т. п.

По статистике, вегетарианцы реже страдают сердечными приступами, параличом, заболевания ми печени и раком;

их сопротивляемость болез ням выше;

они менее подвержены ожирению, чем люди, потребляющие мясо. Выбор фрук тов, овощей, бобовых, орехов, семян и зерно вых очень велик. И эти продукты можно гото вить разнообразно, учитывая их разный вкус и структуру.

Чтобы сохранить здоровье, в вашей диете дол жны содержаться все элементы, указанные в таб лице, приведенной на с. 79, и вода. Углеводы и жиры вырабатывают в организме энергию, белки, витамины и минеральные вещества, необходимые для питания.

У каждого человека свои потребности в этих веществах. Например, людям, ведущим активный образ жизни, нужно потреблять больше жиров и углеводов, детям и беременным женщинам — больше белков и кальция.

Вопрос о белках Основным доводом людей, потребляющих Блюда, содержащие белок Простые вегетарианские блюда с хорошо сба мясо, служит нехватка в вегетарианской диете лансированным содержанием белков включают:

белков. Однако, по иронии судьбы, любители хлеб из цельного зерна и сыр или бобы — в мяса получают наихудший вид белков из их виде тушеных бобов или салата — и злаковые с молоком.

пищи — мертвые или умирающие белки.

ДИЕТА Люди, живущие в западном мире, придают Жиры и клетчатка слишком большое значение потреблению белков, В вегетарианской диете содержится также считая, что им нужно намного больше белковой большое количество клетчатки и полиненасы пищи, чем они получают. Шактически данные от- щенных жиров. Недостаток пищевой клетчатки, носительно необходимого количества белка, пре- содержащейся в нерафинированной растительной доставляемые различными научными организа- пище, приводит к ряду заболеваний кишечника.

циями, расходятся. Вегетарианцы потребляют почти в два раза боль В настоящее время Всемирная организация ше клетчатки, чем те, кто предпочитает мясо. Они здравоохранения рекомендует ежедневное потреб- также потребляют меньше жиров, а используемые ление белка в количестве 25—50 г, что достаточ- ими жиры обычно являются полиненасыщенны но для поддержания и восстановления тканей в ми, в отличие от насыщенных животных жиров, организме. которые поднимают уровень холестерина в крови.

Таблица ценности пищевых продуктов Продукты Белки (г) Углеводы (г) Жиры (г) Минеральные вещества Витамины (100 г) (свыше 10 мг) (свыше 10 мг) Яблоки 0,3 11,91 К А Бананы 0,7 11,4 0,2 К Mg Р С1 В Апельсины 0,6 6,2 К Са Mg P А, С Капуста, свежая 1,9 3,8 К Са Mg P В, С Картофель, запеченный 2,6 25,0 0,1 К Mg Р S С1 В, С Помидоры 0,9 2,8 К Mg Р S С1 А, В, С Чечевица 7,6 17,0 0,5 Na К Са Mg P S В Горох 5,8 10,6 0,4 К Са Mg Р S С1 А, В, С Хлеб из цельного зерна 0,7 41,8 2,7 Na К Са Mg P S C1 В Макаронные изделия 4,2 26,0 0,3 К Mg Р S С Рис 2,2 29,6 0,3 КР S В Сливочное масло 0,4 82,0 Na К Са Р С1 А Сыр чеддер 26,0 33,5 Na К Са Mg P S Cl А Молоко цельное 3,3 4,7 3,8 Na К Са Mg P S C1 А Йогурт без добавок 5,0 6,2 1,0 Na К Са Mg P CI Орехи (миндаль) 16,9 4,3 53,5 К Са Mg P S А, В Маргарин растительный 0,1 0,1 81,0 Na P S C — Мед 0,4 76,4 Na К Р С — — Анализ некоторых видов пищевых продуктов показывает удивительно разную их ценность. Например, в орехах и сыре отмечается очень высокое содержание белков, в хлебе — минеральных веществ.

ДИЕТА ИЗМЕНЕНИЕ ВАШЕЙ ДИЕТЫ читься. Кроме отказа от мяса и рыбы, тот, кто серьезно интересуется йогой, должен исключить Стать вегетарианцем — значит сделать пози- также яйца, алкоголь, сигареты, кофе, чай и другие тивный шаг. Вы не просто решаете перестать напитки.

есть мясо, вы меняете свой образ жизни. Для не- Иногда люди беспокоятся, что если они станут которых такая перемена не представляется слож- вегетарианцами, то для них станет проблемой еда ной, для других — на это потребуется какое-то вне дома. За последние 25 лет появилось много время. Лучше всего переходить на диету йогов вегетарианских ресторанов, но даже и в обычных постепенно, а не резко, понемногу исключая мясо ресторанах всегда можно выбрать то, что вам по и рыбу и заменяя их хорошо сбалансированной дойдет. Чем чище будет ваше питание, тем легче вегетарианской диетой. Вскоре вы обнаружите, вам будет выполнять асаны, потому что чем мень что вам уже не очень хочется есть мясо. Вам ше мяса вы будете есть, тем более гибким будет будет очень полезно вообще начать интересовать- ваше тело. И если ваше питание будет с преобла ся вопросами питания. Читайте о том, как сбалан- данием саттвы, то это поможет вам в занятиях сировать вашу диету, и о недостатках и вреде по- йогой, потому что с помощью асан, пранаямы и требления мяса. Если вы мысленно подготовите медитации ваше сознание изменится и пища, ха себя к идее вегетарианства, вам будет рактеризуемая перевесом раджаса и намного легче на него переклю- тамаса, перестанет вас привлекать.

Я дал вам всякую тра ву, сеющую семя... и всякое дерево, у которого плод древес ный, сеющий семя;

— вам сие будет в пищу.

Бытие 1: ДИЕТА Предлагаем несколько рекомендаций для об- 6. Следите за тем, чтобы продукты, которые вы едите, были свежими — залежавшиеся орехи, легчения перехода на вегетарианскую диету.

сморщенные, подгнившие фрукты и вялая зелень 1. Позаботьтесь о том, чтобы регулярно потреблять приобретают качества тамаса и теряют многие из полезные белковые продукты, такие, как орехи, своих полезных свойств.

бобы, цельное зерно и сыр.

7. Избегайте потребления денатурированных про 2. Ежедневно ешьте салат из свежих овощей — дуктов, таких, как белая мука, белый хлеб, пирож одни режьте и трите на терке, другие ешьте целы ные, шелушенное зерно, консервированные фрук ми, чтобы потребляемая текстура была разной.

ты и овощи, напитки и насыщенные жиры, такие, 3. Включайте в рацион побольше зеленых, листо как гидрогенизированное растительное масло.

вых овощей.

8. Готовьте только такое количество пищи, которое 4. Если вы подвергаете овощи тепловой обработке, вы может съесть, и не больше. Подогревание делайте это непродолжительное время, чтобы пищи снижает ее ценность.

сохранить их полезные свойства. Лучшие спо 9. Будьте изобретательны: вводите новые ингре собы приготовления овощей — на пару и быс диенты и разнообразьте свой рацион.

трое поджаривание.

5. Каждый день ешьте свежие фрукты. Если вы 10. Учитесь заменять пищу, имеющую свойства подвергаете фрукты тепловой обработке, делай- раджаса и тамаса, продуктами с преобладанием те это по возможности быстро — саттвы — используйте, например, тофу долгое приготовление разрушает вместо яиц, мед вместо сахара, травя витамины. ные чаи вместо черного чая.

Чистота пищи влечет за собой очищение внутренней сущности.

Сеами Шивананда 82 ДИЕТА ГОЛОДАНИЕ Клизмы и крии ускорят процесс очищения, особенно в начале голодания. Клизмы, или басти, Как средство очищения и самодисциплины (см. с. 153) убирают шлаки из кишечника, а кун голодание берет начало в глубине веков. В древ- джар-крия полезна в первый день голодания, что ности американские индейцы голодали, чтобы бы вывести токсины из желудка. Выпейте четыре увидеть Великого Духа. Иисус Христос провел стакана теплой воды, добавив в стакан чайную сорок дней и ночей в пустыне, а Моисей голодал ложку соли. Затем сожмите желудок и положите на горе Синай. Йоги голодают главным образом два пальца в рот, достав горло, чтобы вся вода для того, чтобы управлять своим сознанием и вышла обратно.

ощущениями, а также чтобы очистить и омоло- Первые три дня — самые трудные. Посколь дить организм. ку организм пытается освободиться от отходов, вы Фактически голодание — это естественный можете испытывать головные боли, у вас может способ организма справляться с болезнью или быть обложенный язык, плохой запах изо рта и болью — животные в природных условиях пре- рвота. Если вы почувствуете сильное сердцебие кращают есть, когда они ранены или больны. Мы ние, выпейте фруктовый сок, если вы голодаете на тоже, когда заболеваем, теряем аппетит. В обыч- воде. Если вы голодаете на соке, выпейте воды.

ной жизни мы тратим большую часть энергии на Иногда встречаются затруднения с дыханием, но переваривание пищи. При отдыхе пищеваритель- обычно это можно преодолеть с помощью прана ной системы эта энергия освобождается для ду- ямы. Если сердцебиение или затруднения с ды ховного развития и для самоисцеления, позволяя ханием не прекращаются, постепенно выходите из организму избавляться от токсинов. голодания.

Ни в коем случае нельзя смешивать голода- Голодание замедляет кровообращение, поэто ние с соблюдением диеты. Цель голодания — му одевайтесь теплее. Кроме того, у вас может очистить организм и сознание, а не снизить вес — появиться головокружение при быстром и рез на самом деле некоторые люди после голодания ком движении. Во время голодания шлаки выде набирают вес. ляются через кожу, поэтому не используйте косме тику или антиперспиранты, которые блокируют Как голодать поры.

Сначала вы должны решить, когда и как долго Вы должны научиться сохранять энергию во вы собираетесь голодать. Выберите время, когда время голодания — каждый день совершайте вы не слишком заняты и не принимаете никаких спокойные прогулки, но избегайте упражнений, лекарств — голодание само по себе является ви- требующих затраты сил, таких, как бег трусцой.

дом лечения. Голодание один раз в неделю — Выполняйте, по крайней мере, один цикл асан и хорошее упражнение для воспитания силы воли, дыхательные упражнения ежедневно, чтобы раз но если вам нужно очистить свой организм, голо- рушить накопленные токсины и ускорить их уда дать нужно дольше. Без наблюдения врача голо- ление из организма. И уделите некоторое время дать можно четыре дня, но не больше. медитации — ваша психика будет намного ус Решите, какую форму голодания вы избере- тойчивее во время голодания. Через несколько те — потребляя воду, фруктовый или овощной дней ваш желудок больше не будет мечтать о сок — и строго придерживайтесь этого. При пище и вы станете замечать некоторые положи голодании на воде выпивайте ежедневно пять— тельные сдвиги — обострившееся обоняние, на семь стаканов чистой воды из бутылки или из пример, повышение умственной энергии и кон источника, пейте медленно, чтобы поглощать пра- центрации внимания.

ну. Если вы голодаете на соке, пейте то же коли- Воздержание от пищи даст вам возможность чество, но «жуйте» сок, а не просто глотайте. больше времени уделить духовному развитию и ДИЕТА осознать, до какой степени вы можете управлять своим сознанием, поведением, желанием есть и так далее.

Для того чтобы не терять напрасно то, чему вы научились, важно, чтобы вы правильно выходили из голодания — так, как рекомендуется ниже.

Золотая середина Шакаямуни много лет провел как бродячий аскет, обходясь без пищи или воды, пока не довел себя до такого состояния, что у него остались только кожа да кости. Наконец, изнемогая от та ких лишений, он принял пищу и сел под священ ный фикус, дав обет не двигаться до тех пор, пока он не обретет озарения. Всю ночь его одолевали демоны, но с рассветом он достиг своей цели и обрел нирвану.

Как Будда, он продолжал молиться о том, что бы ему обрести мудрость золотой середины меж ду крайностями предавания излишествам и умер щвления плоти.

Постящийся Будда во время медитации Скульптура XIX в. из Северной Индии.

Выход из голодания Возможно, самое трудное в голодании — это 1-й день — свежие фрукты, как было описано выход из него. Как только вы попробуете пищу, выше, плюс одна чайная ложка натурального йогурта, чтобы помочь пищеварению.

ваша психика будет требовать, чтобы вы ели еще 2-й день — только салаты.

и еще. Но так же, как после сна вам не хочется 3-й день — овощи, сваренные на пару с гречневой просыпаться, чтобы снова решать свои проблемы, или пшенной кашей.

так и после голодания вы должны постепенно 4-й день — постепенно возвращайтесь к нормаль приучать свой организм к еде, тщательно подби ному питанию.

рая продукты. Чтобы быть уверенным, что вы не переедите, заканчивайте голодать вечером и не Если вы голодали в течение четырех дней, ешьте до тех пор, пока пища не пройдет через просто удвойте эту схему питания — вместо од пищеварительную систему. Вегетарианцам нуж- ного дня сидите два дня на свежих фруктах и так но будет съесть примерно полкилограмма свежих далее. В период выхода из голодания нельзя пить фруктов — винограда (без косточек), вишни или чай, кофе, алкоголь и употреблять специи;

в 1-й и других сочных фруктов, но не бананов и не цитру- 3-й дни нужно делать клизму.

совых. Те же, у кого повседневный рацион тяже- Старайтесь строго придерживаться этого ре лее, кто ел мясо, должны съесть такое же количе- жима, чтобы не перегружать организм. Как ска ство приготовленного на пару шпината или туше- зал Джордж Бернард Шоу: «Каждый дурак мо ных помидоров. Потом, если вы голодали в тече- жет сидеть на голодной диете, но нужно быть ние двух дней, питайтесь следующим образом:

очень умным, чтобы правильно прервать ее».

МЕДИТАЦИЯ Сознательно или бессознательно мы стремим- называть концентрацией. Разница здесь состоит ся к спокойствию, которое приносит медитация.

в степени, но не в технике. Свами Вишну-дева Все мы по-своему обретаем это спокойствие и нанда объясняет это так: «Во время концентра привычку к созерцанию — от старушки со спи- ции вы крепко держите поводья сознания, во вре цами в руках, сидящей у печки, до рыболова, про- мя медитации поводья сознанию больше не нуж водящего на реке летний вечер, позабыв о време- ны, потому что сознание добровольно находится ни. Когда наше внимание полностью чем на одной-единственной волне мысли».

нибудь поглощено, психика молчит;

В восьмиступенчатой системе Па когда нам удается сосредоточиться танджали концентрация внимания на одном предмете, смолкает не- Медитация — это не и медитация занимают шестую и скончаемая внутренняя болтовня. скончаемый поток восприя седьмую позиции раджа-йоги тия или мысли, подобный На самом деле чувство удовлет (см. с. 17). Восьмая позиция — потоку воды в реке.

ворения, которое мы испытываем, самадхи, или сверхсознание, состо Свами Вишну-девананда когда наше внимание чем-то заня яние, находящееся за пределами то, происходит не от самой деятель времени, пространства и причинной ности, а оттого, что забываются наши обусловленности, когда тело и сознание тревоги и проблемы. Но эти занятия могут находятся за пределами и существует пол дать нам только короткую передышку на то время, ное единение. В состоянии самадхи медитирую пока мы ими поглощены. Как только мы отвле- щий и объект концентрации внимания составляют каемся, наше сознание возвращается к обычной одно целое, потому что именно эго создает ощу рутине бесцельного блуждания — теряя свою щение разделенности или двойственности. В со энергию на размышления о прошлом или мечты ответствии с древними Ведами концентрация, или о будущем, постоянно отступая от решения не- дхарана, сосредоточивает сознание на одной мыс отложных проблем. Чтобы обрести состояние ли в течение двенадцати секунд;

медитация, или более длительного удовлетворения, нужно трени- дхьяна, равна двенадцати дхаранам — около ровать сознание в медитации.

двух с половиной минут, — а самадхи — две Медитация — это умственное действие, по- надцати дхьянам — немного менее получаса.

средством которого осуществляется непрерывное Так же как концентрация солнечных лучей наблюдение сознания. Это означает, что сознание с помощью увеличительного стекла делает их до сосредоточивается на одном объекте, умиротворяя статочно горячими для того, чтобы они могли психику для того, чтобы воспринимать Себя. Ос жечь, концентрация разбросанных лучей мысли танавливая волны мыслей, вы приходите к пони делает сознание проникающим и могуществен манию своей истинной природы и обнаруживаете ным. При постоянной тренировке в медитации мудрость и спокойствие в себе самом.

вы можете обнаружить больший смысл в цели Сосредоточивая внимание на пламени свечи и силу воли;

ваше мышление станет яснее и со или, скажем, на мантре (см. с. 94—95), вы много- средоточеннее, оказывая влияние на все, что вы кратно возвращаете свое внимание к объекту делаете.

концентрации, сужая движение сознания до ма Как писал Свами Вишну-девананда: «Меди ленького круга. Сначала будет трудно удержи тация дается нелегко. Прекрасное дерево растет вать мысли от блуждания, но путем постоянных медленно. Нужно дожидаться его цветения, зре тренировок вы сможете продлевать время кон лости его плодов и их вкуса. Цветение в медита центрации сознания. Вначале, пока ваше внима ции — это спокойствие, которое пронизывает все ние еще колеблется, медитацию более правильно существо. Ее плод... описанию не поддается».

86 МEДИТАЦИЯ ОВЛАДЕНИЕ СОЗНАНИЕМ Сознание подобно озеру, поверхность которого испещрена рябью мыслей. Для того чтобы уви деть Себя, находящегося внизу, вы должны снача ла научиться устранять эту рябь, чтобы стать вла стелином своего сознания, а не слугой. Большую часть бодрствования сознание перескакивает с одной мысли на другую под влиянием желаний, недовольства, эмоций и воспоминаний, как прият ных, так и неприятных. Из всех сил, возбуждаю щих сознание, наиболее часто мешают концентра ции внимания ощущения, вызывающие фантазии и желания. Любимая мелодия, услышанная по радио, заставляет сознание возвращаться к тому времени, когда вы впервые ее услышали, а соблаз нительный запах или внезапный сквозняк могут Так же как красота и сладкое благоухание нарушить ход ваших мыслей.

цветка лотоса проявляются только тогда, Из всех ощущений зрение и слух являются когда он поднимается из тинистой воды и самыми сильными, непрерывно уводящими созна поворачивается к солнцу, наша жизнь будет ние в сторону и заставляющими понапрасну тра развиваться в красоте, когда мы оставим мир тить ценную психическую энергию. По этой при майя, или иллюзии, и обратимся к Богу по чине в медитации используются или звуки (ман средством медитации.

тры), или образы (в тратаке).

Свами Вишну-девананда Сознание по своей природе постоянно ищет счастье, тщетно надеясь найти удовлетворение, как только оно получает то, что хочет. Получив жела удовлетворения внутрь, вместо того чтобы при емый объект, сознание на время затихает, но через креплять его к внешним объектам, эфемерным по какое-то время весь образ возникает снова, потому своей природе, мы сможем открыть для себя, как что само сознание остается неизменным, а истин жить спокойно.

ное желание неутоленным. Например, представь те себе, что вы идете и покупаете новую машину.

Наблюдение со стороны за игрой В течение некоторого времени вы чувствуете мыслей себя гордым и удовлетворенным — сознание от Во время медитации вы пользуетесь сознанием дыхает. Но вскоре вы начинаете страстно желать как инструментом. Концентрируя свое внимание в более современную модель или модель другого течение короткого времени, каждый день вы начи цвета, или беспокоитесь о том, что ее украдут или наете замечать, как много движения существует в произойдет столкновение. То, что начиналось как вашем сознании и как мало вы живете в настоя удовольствие, стало еще одним источником недо щем. В результате этой короткой встречи с дру вольства, потому что после удовлетворения одного гим восприятием вы можете научиться наблю желания возникает много других.

дать и таким путем изменить свой образ мысли.

Йога учит, что мы обладаем источником радо Один из самых полезных приемов для управ сти и мудрости внутри нас, запасом спокойствия, ления сознанием состоит в том, чтобы перестать которые мы можем воспринимать и которыми ассоциировать себя со своими эмоциями, мыслями можем подпитываться, когда сознание спокойно.

Pages:     || 2 | 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.