WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ С. Е. КИЯСОВ ОТ ГИЛЬДИЙ КАМЕНЩИКОВ — К ФИЛОСОФСКИМ ЛОЖАМ (МАСОНСКИЕ МЕТАМОРФОЗЫ В АНГЛИИ XVI–XVII ВВ.)

Генезис масонского движения не может быть представлен в ка честве научной проблемы без преодоления устоявшегося мифа о якобы библейском и ремесленном происхождении лож «вольных каменщиков». О недостоверности подобных утверждений свиде тельствует и то, что их авторами выступили сами масоны. Они стре мились презентовать общественности максимально «древнюю», «божественную» историю масонского Ордена, восходящую к эпохе строительства храма царя Соломона1. Эта позиция опиралась и на очевидную заинтересованность родоначальников современного ма сонства в пропаганде дохристианских и христианских духовно нравственных ценностей, рациональный синтез которых должен был привести к рождению новой мировой религии. Однако, как показали новейшие исследования, становление масонства произошло в XVI– XVIII вв. и было связано с коренной модернизацией светских (Воз рождение, Просвещение) и религиозных (Реформация) представле ний2. Таким образом, загадка превращения средневековых ремес ленных цехов и гильдий в места собраний творческой элиты Нового времени требует дополнительных изысканий. Особый интерес вы зывает английская составляющая проблемы, поскольку именно в Лондоне была провозглашена первая масонская Великая ложа.

The Constitutions of the Free-Masons. Containing the History, Charges, Regu lations, &c. of that most Ancient and Right Worshipful Fraternity. For the Use of the Lodges. L., 1723.

Stevenson D. The first freemasons: Scotland’s early lodges and their members.

Aberdeen, 1988;

Short M. Inside the Brotherhood. Further secrets of the Freemasons.

L., 1990;

Piatigorsky A. Freemasonry. The Study of a Phenomenon. L., 1997.

354 Исторические заметки Ремесленные гильдии Англии появились в XI в. Поскольку ме стные городские общины были образованы на королевской земле, английские мастера поначалу не обладали такими широкими права ми самоуправления, каких удалось добиться их континентальным собратьям. Что же касается развития и распространения ремесла, то многочисленные английские города ни в чем не уступали остальной Европе. Ко времени всеобщей переписи Вильгельма Завоевателя (конец XI в.) здесь насчитывалось около восьми десятков городов. В период правления Эдуарда I (1272–1307) в Лондон съезжались пред ставители более чем 180 городов3.

Взаимоотношения между короной и ремесленными цехами в Англии складывались непросто. В этой сфере многое, если не все, зависело от воли монарха. Например, именно он давал разрешение на создание гильдии4. Суверен принимал решение не только о пре доставлении каких-либо привилегий, но и по поводу закрытия цеха5.

Принадлежность к гильдии означала многое, этот статус не просто защищал, но и давал быструю возможность приобрести права фри мена, то есть полноправного члена городской общины. Наиболее акцентировано это правило использовалось в Лондоне. В 1319 г. в хартии, которую подписал Эдуард II, было сказано, что никто не сможет стать фрименом столицы, если не будет принадлежать к ка кой-нибудь городской мистерии или профессии, то есть к гильдии6.

В XVI в. члены гильдий и братств составляли две трети всего городского населения Англии7. Текстильная, кожевенная, металло обрабатывающая и строительная отрасли были наиболее развитыми в городском хозяйстве. Королевская власть внимательно наблюдала за состоянием дел в экономике и время от времени вносила свои Чернова Л. Н. Правящая элита Лондона XIV–XVI веков: олдермены в контексте экономической, социальной и политической практики. Саратов, 2005.

С. 98.

Хартии, статуты и ордонансы, которые давали гильдиям возможность законного существования, составлялись канцлером казначейства или главным юстициарием (верховным судьей).

В 1202 г. король Иоанн Безземельный объявил о запрете лондонской гильдии ткачей.

Чернова Л. Н. Указ. соч. С. 92.

Clarkson L. A. The pre-industrial economy in England. 1500–1700.

N.Y., 1972. P. 80.

С. В. Киясов. От гильдий каменщиков… коррективы. В 1363 г. Эдуард III (1327–1377) издал статут, согласно которому каждый торговец мог торговать только одним товаром, а ремесленник — производить лишь ту разновидность продукции, ко торая была закреплена за его цехом. Одновременно король запретил ремесленным гильдиям осуществлять торговые операции8.

Жесткий контроль властей и поощрение ими политики «замы кания цеха» вызвали к жизни статут Генриха VII (1503), в котором ремесленникам запрещалось утверждать какие-либо собственные акты или ордонансы9. Этот документ был направлен, в первую оче редь, против многочисленных братств поденщиков, учеников и под мастерьев, боровшихся за свои права с цеховыми мастерами. Отме тим, что принятие такого запрета создавало серьезные препятствия для возникновения в Англии спекулятивных, неремесленных масон ских лож, которые предпочитали действовать по особым статутам, объявлявшимся, как правило, «Старыми Предписаниями» (Old Charges) или «Старыми Конституциями» (Old Constitutions). Впро чем, подобные распоряжения монархов нередко оставались фор мальными. Будучи не в силах остановить начавшееся социальное расслоение в гильдиях, они лишь на короткое время фиксировали внимание общества на деталях столь многообразного процесса.

Вполне определившееся к XV в. имущественное неравенство ремесленников привело к процессу так называемой амальгамации, которая означала поглощение бедных производственных корпора ций более богатыми, как правило, торговыми. Эти события ускорили разложение цеховой системы и способствовали развитию раннека питалистических отношений. Подобные тенденции, совпавшие с важными событиями и явлениями в английском обществе (научная революция, торжество англиканской церкви, усиление власти пар ламента), создали благоприятные условия для зарождения «еретиче ского», внеремесленного масонского движения.

Первые упоминания о профессиональной деятельности англий ских строителей-каменщиков относятся к 1390 г. Речь идет о «Ста рых Предписаниях» ремесленников-строителей Йорка, положивших Яброва М. М. Зарождение раннекапиталистических отношений в анг лийском городе (Лондон XIV – начала XVI вв.). Саратов, 1983. С. 86.

В 1549 г. в Англии был принят статут против объединений наемных ра бочих. Штокмар В В. История Англии в средние века. СПб., 2003. С. 147.

356 Исторические заметки начало документально подтвержденной истории масонов10. При этом специалистами оставлены в стороне легендарные, эпические деяния, якобы осуществленные в этой области представителями ранней, саксонской династии. В частности, поставлен под сомнение рассказ Дж. Андерсона о собрании 926 г. английских каменщиков в Йорке под эгидой принца Эдвина. По словам одного из родоначаль ников Великой ложи Лондона, его главными итогами стали даро ванная масонам первая Конституция и порядок регулярных собра ний, предназначенных для обсуждения внутренних вопросов11.

Своего пика в развитии ремесленные гильдии каменщиков дос тигли лишь в XIV в. Отчасти это было вызвано тяжелыми демогра фическими последствиями эпидемии чумы 1348–1349 гг. Их резуль татом стал острейший дефицит квалифицированных строителей.

Оставшиеся в стране немногочисленные мастера попытались оказать организованное давление на власти с целью повышения оплаты тру да. Однако, как и во Франции, активная борьба ремесленников за свои права вызвала сопротивление английских властей.

Несмотря на очевидные перегибы, время от времени допускав шиеся властями в отношении ремесленников-строителей, они кон тролировались и направлялись собственным, цеховым руково дством. С учетом положений, содержащихся в пожалованных королем хартиях, старшины гильдий разрабатывали и утверждали так называемые «Предписания». В этих внутренних регламентах ус Ligou D. La franc-maonnerie. Vendme, 1977. Р. 198. Этот документ был впервые опубликован в 1840 г. английским историком Дж. О. Халливелем под названием «Manuscrit Regius» («Королевская Рукопись»). По мнению других специалистов, первое упоминание о масонах содержится в парламентском акте 1350 г. короля Эдуарда III. Некоторые исследователи относят начало масонства и строительного ремесла в Англии к XI в. Любопытно, что сами организаторы Великой ложи отодвигали истоки своего движения к библейским временам, а появление первых английских масонских союзов, возглавляемых Великими мастерами, датировали началом XIV в. См.: The Constitutions of the Antient and Honourable Fraternity Free and Accepted Masons. Containing their History, Charges, Regulations, etc. Collected and Digisted By Order of the Grand Lodge from their old Records, faitful Traditions and Lodge-Books, For the Use of the Lodges. By James Anderson, D. D. Carefully Revised, Continued and Enlarged, with many Additions, By John Entick. L., 1756. P. 1-7, 91. (Далее — The Constitutions).

Hamill J. The History of English Freemasonry. Addlestone, 1994. P. 20.

С. В. Киясов. От гильдий каменщиков… танавливались основные правила поведения, соблюдение которых было обязательно. Любая попытка выйти за пределы дозволенного каралась штрафами, а в крайних случаях — лишением статуса члена цеховой организации. Основным требованием была покорность вла сти, Богу и доктрине католической церкви. Во время обучения и со вместной работы каменщик не имел права разглашать тайны пере данного ему ремесла. Помимо «фундаментальных» наставлений и запретов, в «Предписаниях» оговаривались элементарные житейские правила, являвшиеся причудливой смесью библейских заповедей и уголовного законодательства. Например, обязательства не совра щать жену мастера, его дочерей и служанок, не вступать в конфликт с хозяином или любым коллегой по цеху, запрет играть в карты12.

Несмотря на определившееся вначале первенство Йорка, доста точно быстро укреплялись позиции и столичных каменщиков. В 1463 г. лондонскому цеху был пожалован статус ливрейной компа нии13. Спустя десять лет у него появился собственный герб, что сви детельствовало о высоком положении гильдии14. Ее представители регулярно делегировались в местные органы власти, занимая там ключевые посты. Помимо столичной гильдии, аналогичные органи зации масонов существовали в городах Честере, Дареме, Ньюкасле и Ричмонде15. Но к началу XVII в. деятельность провинциальных ма сонских ассоциаций пришла в окончательный упадок. На этом фоне перемещение Компании масонов Лондона в наивысший разряд це ховой «табели о рангах» заслуживает особых комментариев. Тем более что последствия этого события могут раскрыть тайну транс формации ремесленного цеха в интеллектуальный масонский Орден.

Ливрейные компании занимали исключительное место среди ремесленных и торговых гильдий Англии. Это были наиболее влия тельные и богатые цехи, которые пользовались особым расположе нием короля и городских властей. Самые большие из них размеща лись на территории лондонского Сити, где, кстати, появилась первая Великая ложа. Исследователи относят ливрейные компании к числу Ridley J. The Freemasons... P. 5.

Barron C. M. London 1300–1540 // The Cambridge Urban History of Britain.

V. 1. 600–1540. Ed. by D. M. Palliser. Cambridge, 2000. P. 430.

Naudon P. Histoire gnral de la Franc-Maonnerie. P., 1987. P. 28.

Ridley J. The Freemasons... P. 4.

358 Исторические заметки крупнейших торговых корпораций, появившихся на рубеже Средне вековья и Нового времени16. Первые ливрейные компании появились в Англии еще в XIV в., но самые могущественные были созданы спустя двести лет17. Опираясь на поддержку государства, торговые корпорации сосредоточили в своих руках значительные капиталы.

Присоединение лондонского масонского цеха к числу ливрейных компаний сломало его чисто ремесленное содержание18. Корпорация получила законные возможности расширить спектр собственных интересов, а также включать в свой состав любого человека, в том числе и не связанного с ремеслом строителей.

В Англии XVI в. были сняты все запреты и ограничения, под держивающие прежнее «замыкание цехов». Была отменена даже процедура согласования принятия в гильдию частных лиц, прово дившаяся ранее с обязательным участием ее высшей инстанции — совета старшин. Так, «Ордонансы компании суконщиков» 1576 г.

гласили: «Мастер и старосты могут принять любого мужчину после уплаты им выкупа»19. Эти строки обозначили и другое немаловаж ное завоевание корпораций. Они получали, наконец, «право хартии», то есть привилегию самостоятельной разработки и утверждения ус тава. Отныне торговцы могли решать любые вопросы своего суще ствования и практической деятельности автономно, соблюдая лишь нормы текущего законодательства. Прежние запреты и установления английских королей, направленные на защиту монопольных пози ций цехов и гильдий, окончательно утратили силу.

Разумеется, масонская гильдия не обладала столь отчетливыми перспективами для роста, какими располагали богатейшие торговые компании Лондона. Она продолжала оставаться преимущественно Свое название компании получили из-за права их членов носить доро гую, расшитую позументом одежду — ливрею. Она была определенного цвета и фасона, которые были приняты в каждой из таких компаний. Ношение этой официальной униформы было строго регламентировано специальными прави лами, нарушение которых наказывалось штрафом.

Яброва М М. Указ. соч. С. 87.

По причине позднего создания упомянутой ливрейной компании амери канский исследователь Д. Робинсон оценивает ее роль в становлении спекуля тивного масонского движения как незначительную — см.: Робинсон Д. Масон ство. Забытые тайны / Пер. с англ. М., 2000. С. 279.

Робинсон Д. Масонство… С. 279.

С. В. Киясов. От гильдий каменщиков… ремесленной структурой, и повышение ее статуса лишь затягивало агонию архаичной организации строительного ремесла. Кризис го тики, рождение новых архитектурных пристрастий создавали для каменщиков не только заманчивые перспективы, но и порождали значительные трудности. И все-таки руководство гильдии адекватно отреагировало на кризис. О специфике его действий можно судить по «Ордонансам лондонских масонов» 1521 г.20. Прежде всего, от метим сугубо профессиональный характер этого документа. Он со ставлен от имени руководства гильдии, которая продолжает имено ваться братством, а не ложей. Любопытно, что авторы «Ордонансов» предстают перед нами в качестве Смотрителей (Wardens), которыми, как поясняется в тексте, становились только мастера братства. Такие должностные «утверждения» могли производиться неоднократно.

Наивысшее положение в братстве давало возможность Смотрителю брать себе трех учеников вместо одного. Таким образом, в столич ной масонской гильдии еще не существовало ключевой для спекуля тивной ложи должности Мастера или Великого мастера.

Особое внимание в тексте «Ордонансов» уделено персоне уче ника. Он представлялся кандидатом, которого оценивала специаль ная комиссия. В ее состав входили один из Смотрителей и еще шес теро масонов. Компетентные члены братства должны были выявить любые факторы, включая телесные изъяны, которые могли бы по мешать будущему ученику в изучении «искусства ремесла Вольных Каменщиков»21. Если собеседование заканчивалось благоприятно, мастер должен был заплатить в казну братства денежный взнос в размере 3 шиллингов и 4 пенсов. Обучение продолжалось четыре года, в течение которых ученик получал заработную плату;

ее раз мер и прочие условия сотрудничества оговаривались в тексте специ ально заключаемого договора. Только после окончания обучения ученик мог рассчитывать на полноправное членство в братстве с по священием в его таинства. В церемонии итоговой аттестации учени ка, помимо руководителей масонского братства, должен был при нять участие сам градоправитель Лондона, то есть мэр22.

London Mason’s Ordinances 1521 // Documents in English Economic history (England from 1000 – to 1760). L., 1977. V. 1. P. 1000-1002.

Ibid. P. 1000.

Ibid. P. 1002.

360 Исторические заметки Другое важное дополнение, зафиксированное «Ордонансами», касалось положения тех каменщиков, которые приезжали из-за гра ницы или другого города. По-видимому, рассмотрение этого пункта было связано с резким увеличением количества мастеров иностранцев в столице. Учитывался, вероятно, и фактор миграции самих британских каменщиков. По «Ордонансам» 1521 г. каменщи ки-иностранцы получали в английской столице полную свободу от всяких цеховых ограничений. По своему правовому статусу они уравнивались с английскими мастерами. В документе сказано: «Лю бой каменщик, прибывший из другого государства или города, име ет право работать в Лондоне столько времени, сколько ему покажет ся необходимым для качественного исполнения своей работы, как если бы он был в своем родном государстве»23.

Кризис цехового строя в Англии имел существенные последст вия для строителей. Однако его проявление не носило какого-либо исключительного характера. Масонское братство, как свидетельст вуют документы, пытаясь приспособиться к переменам, в целом не выходило за общепринятые рамки. «Ордонансы» внесли текущие поправки в устав, сделав гильдию более открытой для внешнего ми ра. И все же ничто из содеянного не указывало на переход оператив ного масонства в могущественное спекулятивное движение. Следует признать справедливость заявления американского историка Д. Робинсона, считающего абсурдными поиски следов нового ма сонства в строительных братствах Западной Европы24. По его на блюдениям, речь можно вести об изначально раздельном существо вании гильдий масонов-строителей и лож «вольных каменщиков»25.

Такой вывод подкрепляет текст «Старой Конституции», кото рая, по свидетельству Джеймса Андерсона, была рассмотрена и ут верждена на Ассамблее братства 27 декабря 1663 г.26. Показательно, что при всей приверженности цеховой терминологии, этот документ не уделяет внимания состоянию дел в строительной гильдии. О ней сказано лишь для того, чтобы обозначить общую тему повествова Ibid. P. 1001.

Робинсон Д. Масонство… С. 275-280.

Там же. С. 279.

The Constitutions… P. 132-134. 27 декабря (праздник в честь св. Иоанна Евангелиста) особо выделяли «старые» масонские ложи Англии и Шотландии.

С. В. Киясов. От гильдий каменщиков… ния. Так, в первом пункте документа записано, что никто не будет принят в братство, пока не станет искусным ремесленником. Ниже упомянут термин «гильдия», который, впрочем, оказывается сино нимом Братства Вольных Каменщиков27.

Основное внимание в тексте «Конституций» уделено организа ционным вопросам нового порядка. В них нет какого-либо тайного подтекста, однако авторы документа явно выходят за рамки, приня тые в обычных ливрейных компаниях. В частности, они не допуска ют принятия кандидата в Братство до тех пор, пока он «не достигнет должности Мастера и Смотрителя одного из подразделений Ло жи»28. Подобное требование выглядит абсурдным для любой ле гальной ассоциации, тем более, если она готова принимать в свои ряды за деньги. Примечательно в этом же пункте упоминание о ложе как составной части элитного Братства Вольных Каменщиков. В предшествующих документах ложа — не более чем элемент цехово го уклада;

структура, имеющая отношение к жизни простых ремес ленников. В документе достаточно необычно для цеховой организа ции представлен порядок учета новых членов. В этой связи упоминается типичная для спекулятивных масонов система выписы вания дипломов;

говорится также о Списке дипломов и Книге ложи.

Столь же современно и узнаваемо напоминание «Конституций» о заседаниях масонской Генеральной Ассамблеи. Авторы, традицион но для обычной масонской ложи, не преминули заявить о политиче ской ориентации Братства, каждый член которого должен был обла дать безупречной репутацией и представать «законопослушным гражданином своего государства»29. В документе упомянута персона Великого Мастера, как главы Братства Вольных Каменщиков. В ка честве заместителей ему ассистировали Смотрители. Высшие долж ностные лица этой организации делегировались на свои посты упо мянутой выше Генеральной Ассамблеей.

На рубеже XVI–XVII вв., в результате существенной пере стройки, ремесленные гильдии каменщиков-строителей не только превратились в ливрейные корпорации, но и стали надежной шир мой, скрывающей становление философского масонства.

Ibid. P. 133-134.

Ibidem.

Ibid. P. 133.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.