WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Д. А. БУДЮКИН КОРОВЫ ГРАФА ФЕРРЕРСА КОНСТРУИРОВАНИЕ ЛЕГЕНДЫ В статье анализируется процесс конструирования легенды о рождении черного теленка в стаде белых

коров имения Чартли как предвестнике смерти в семье графа Феррерса.

Ключевые слова: граф Феррерс, дикие белые коровы, семейная легенда, пред вестник смерти, Англия, пэрство, аристократия.

В викторианскую эпоху в британской культуре произошел всплеск интереса к истории аристократических семейств, и в первую очередь к всевозможным романтическим легендам1. На волне этого интереса, в частности, приобрели огромную популярность книги сэра Бернарда Бёрка, полные романтических, а нередко и просто фантастических, ис торий2. Рецензии на эти книги в основном были негативными, но мне ние критиков в данном случае явно не совпало с мнением читателей.

Разумеется, Бёрк был далеко не одинок в своем творчестве. Многие другие, менее известные, авторы извлекали из «семейных сундуков» или попросту изобретали легенды древних родов, распространение ко торых обычно оказывалось для потомков их героев весьма полезным.

Согласно одной из таких легенд, рождение черного теленка в принад лежащем графу Феррерсу стаде коров Чартли предвещает несчастье в семье владельца имения. Данная статья посвящена рассмотрению меха низма возникновения этой легенды, тем самым проливая свет как на особенности исторического сознания и массовой культуры викториан ской Англии, так и на тенденции развития идентичности и самосозна ния английской аристократии этого периода.

Коровы Чартли представляют немалый интерес, как зоологиче ский, так и историко-культурный, и являются предметом научного изу чения в течение уже очень длительного времени. Это одна из разновид ностей обитающего в Британии с древних времен одичавшего крупного рогатого скота, известного как дикие белые коровы. До наших дней в Англии сохранились два основных и несколько небольших стад таких См.: Henson. 2002.

Первая из них: Burke. 1849.

Д. А. Будюкин. Коровы графа Феррерса… животных. Они содержатся в диком состоянии в лесопарках, находя щихся в имениях лордов: в Чартли графа Феррерса в Стаффордшире и в Чиллингеме графа Танкервилля в Нортумберленде. Во всех стадах пе риодически, а в некоторых довольно часто, рождаются черные телята.

Предварительное рассмотрение различий между стадами заставля ет обратить внимание на некоторые детали. Наиболее известным явля ется стадо Чиллингема, так что все белые коровы Британии иногда на зываются чиллингемскими. Существуют определенные различия и в экстерьере животных, а именно в форме рогов и в цвете ушей. У коров Чиллингема красные уши, а у коров Чартли – черные.

Символическому значению белых коров, сформировавшемуся в британском общественном сознании начиная со второй половины XVIII в., посвящена статья Харриет Ритво3. Исследуя формирование мифа о том, что белые коровы – непосредственные потомки древних британских диких быков – туров, что они всегда были дикими, сохра нились в этом первозданном состоянии и генетически не связаны с обычным домашним скотом, автор приходит к выводу: эти представле ния возникли и стали устойчивыми, поскольку символизировали абори генность, древность рода и могущество их аристократических владель цев и – опосредованно – величие и славу всего британского народа.

Джессика Хемминг показывает связь чиллингемских коров с ми фологическими представлениями кельтов о том, что для животных бе лая окраска и красные уши являются маркером принадлежности к миру фейри. Автор считает, что чиллингемские коровы явились результатом длительного и сложного процесса селекции и разведения и в силу своей редкости, особой окраски и лиминального (промежуточного между ди ким и домашним) статуса получили сакральные ассоциации, особенно в Ирландии, где о них знали лишь по рассказам. Хемминг отмечает, что эти животные по-прежнему сохраняют волшебную, таинственную ауру, которая активно используется их владельцами4. О легенде Чартли в этой статье не упоминается. И всего одно упоминание легенды о коро вах Чартли имеется в статье Х. Ритво, где автор со ссылкой на статью конца XIX в.5 пишет: «в Чартли … убийство черных телят связано с древней легендой о том, что каждое такое рождение предвещает смерть во владельческом семействе Феррерсов»6.

Ritvo. 1992.

Hemming. 2002.

Masefield. 1898. P. 46.

Ritvo. 1992. P. 9.

276 Исторические заметки Но действительно ли древняя эта легенда? Сама Ритво отмечает, что до второй половины XVIII в. упоминания о белых коровах Британии немногочисленны и малоинформативны. Важным источником по исто рии Стаффордшира является книга Сампсона Эрдесвика (конец XVI в.), однако в его описании парка Чартли упоминаются лишь wild beasts7, идентичность которых с дикими коровами предполагается. Впоследст вии описанием Стаффордшира занялся такой выдающийся исследова тель, как доктор Роберт Плот8. Но и в его «Естественной истории Стаф фордшира» мы не находим никакой информации о легенде Чартли. При этом Плот вовсе не чужд описанию подобных легенд: так, в «Естест венной истории Оксфордшира» он подробно излагает историю о таин ственных стуках, знаменующих смерть в семействе Вудов, а также еще несколько историй о сверхъестественном9, которые со ссылкой на него упоминают и современные «специалисты»10. Вряд ли доктор Плот оста вил бы без внимания легенду о коровах, если бы она была ему известна.

Графы Феррерсы из рода Ширли оставили в первой половине XVIII в. определенный след в истории, удостоившись особого упомина ния в книге Дж. Кэннона: «семья Ширли имела несчастье произвести 3 го графа Феррерса, официально признанного сумасшедшего, и его пле мянника, 4-го графа, которого, вероятно, также следовало бы считать таковым». Как разъясняет далее автор, «Лоренс Ширли, унаследовав ший титул в 1745 г., был человеком неукротимого нрава. Его жена до билась раздельного проживания на основании жестокого обращения в 1758 г., и двумя годами позже он застрелил своего управляющего. Не смотря на заявление о “случившемся помрачении рассудка”, он был признан виновным в убийстве и повешен в Тайберне в мае 1760 г.»11.

Однако все эти события не вызвали никаких упоминаний о легенде. На пример, преступление, процесс и казнь 4-го графа стали одной из глав ных новостей 1760 года, в “Annual Register” приведена подробная хро ника этих событий12 и обширная биография графа13 – однако о коровах и черном теленке нет ни слова. В “The Newgate Calendar”, как и следо вало ожидать, немало написано о графе Феррерсе, его преступлении и процессе, но не о легенде и предзнаменовании его печальной участи.

Erdeswick. 1820. P. 52.

См. о нем: Зверева. 2005.

Plot. 1677. P. 204–212.

Напр.: Мичелл, Рикард. 1990. С. 264.

Cannon. 1984. P. 11.

Annual Register… 1760. 1761. P. 66, 72, 93, 100, 103.

Ibid. P. 38–47.

Д. А. Будюкин. Коровы графа Феррерса… Никаких указаний на легенду и в дальнейшем не появляется в кни гах, в том числе и в тех, где им по смыслу следовало бы быть. Во «Все общей история четвероногих» (с гравюрами Т. Бьюика) отдельная глава посвящена британским диким коровам14. Это первое подробное их опи сание содержит информацию о внешнем виде (с иллюстрацией) и пове дении коров, однако парк Чартли лишь упомянут последним из пяти известных в то время мест их обитания, а о периодически рождающиеся в стадах черные телята вообще не упомянуты. В справочнике У. Уайта приведено много информации и об усадьбе, и о коровах – но не о леген де15. Авторы зоологических описаний диких белых коров также до се редины XIX в. ничего о легенде не пишут16. Даже в журнальной статье, где упоминается об обычае убивать черных телят в стаде Чартли, ниче го не написано о легенде, которая должна была бы послужить тому причиной17. Сэр Освальд Мосли, известный стаффордширский краевед, в книге которого (1863 г.) можно увидеть одно из лучших цветных изо бражений коров Чартли, о легенде тоже не пишет18.

Впервые в книжном издании легенда была изложена в 1841 г. Уол тером Денди, автором одной из множества книг о сверхъестественном19.

Данный текст, вероятно, является первоисточником всех последующих изложений легенды и поэтому приводится здесь полностью: «В парке сохраняется, в своей первобытной чистоте, местная стаффордширская ко рова, небольшого роста, песочно-белого цвета, с черными ушами, мордой и кончиками рогов. В год битвы при Бертон-Бридже родился черный теленок, и падение великого дома Феррарс произошло в тот же период, дав начало традиции, которая по сей день почитается простым народом, о том, что ро ждение окрашенного теленка в дикой породе Чартли-Парка – это верное предзнаменование смерти члена семьи лорда в тот же год. Такой теленок рождался каждый раз, когда в последние годы в этой семье случалась смерть. Кончина последнего графа и его графини, его сына лорда Тамуорта, его дочери миссис Уильям Джолифф, так же как смерти сына и наследника нынешнего лорда и его дочери леди Фрэнсес Ширли, – все они предваря лись зловещим рождением запятнанного теленка. Весной прошлого года A General History of Quadrupeds. 1792. P. 34–37.

White. 1834. P. 46–47, 684.

The Magazine of Natural History. 1838. P. 501–505;

McCulloch. 1839. P. 117– 119;

Vasey. 1857. P. 140–149.

The North British Revue. 1846. P. 25–26.

Mosley. 1832. P. 27–31;

Idem. 1863. P. 16–18.

См., напр.: Henson. 2002.

278 Исторические заметки совершенно черное животное было произведено на свет в этом роковом племени, и за этим рождением последовала смерть графини20.

Вряд ли есть смысл всерьез рассматривать научность и достовер ность этого текста, особенно отнесения начала легенды к далекому XIII в., не сопровождаемого ссылками на источники. В 1845 г. книга Денди была переиздана в США, текст о легенде Чартли никаких изме нений в этом издании не претерпел21. Все последующие изложения ле генды о черных телятах повторяют текст Денди, иногда с сокращениями или добавлением несущественных подробностей. Ни одного факта, свя занного с предзнаменованием, сбывшимся после 1840 г., не отмечается никем из авторов. Поэтому, хотя у нас и нет оснований безусловно от вергать фольклорные истоки легенды, ее широкое распространение, очевидно, относится к середине XIX в. и связано с работами Денди и последующих авторов, которые заимствовали его текст.

Исходя из имеющейся информации, мы можем сделать предвари тельные выводы о причинах формирования легенды. Обращение к ге неалогии графов Феррерсов показывает, что за период между 1824 и 1835 годами умерли 7-й граф Феррерс, два наследника этого титула – старшие сыновья 7-го и 8-го графов, обе графини Феррерс и две дочери 8-го графа22. Вероятно, эти семь смертей за десять лет в значительной мере совпали с рождениями черных телят. За предшествующий период смертей в семействе было значительно меньше, поскольку 3-й, 4-й и 5-й графы потомства не оставили23. Никаких оснований предполагать столь резкие изменения частоты рождения черных телят в Чартли у нас нет.

Возможно, с возникновением легенды связано и то обстоятельство, что графы Феррерсы жили в Чартли изредка и недолго (их главная резиден ция – не Чартли, а Стаунтон-Гарольд в Дербишире), так что рождение теленка и смерть в семье графа не совпадали по месту.

На вопрос, какова была роль самих графов Феррерсов в разработке легенды, трудно ответить однозначно. Вашингтон Ширли, 8-й граф, родившийся 13 ноября 1760 г., умер 2 октября 1842 г.24, вскоре после выхода книги Денди. Вряд ли этот уже очень пожилой человек, пере живший всех своих детей, специально занимался созданием легенды, однако обратиться к мистике и увидеть взаимосвязь между рождениями Dendy. 1841. P. 116–117.

Dendy. 1845. P. 119–120.

Lodge. 1844. P. 220.

Lodge. 1859. P. 219–220.

Lodge. 1844. P. 220.

Д. А. Будюкин. Коровы графа Феррерса… черных телят и утратами близких он вполне мог. Наследовавшему ему внуку, родившемуся 3 января 1822 г.25 и проживавшему как раз в Чарт ли-хаусе, после смерти деда было, пожалуй, не до легенды о коровах:

как раз в это время молодой граф оказался ответчиком в скандальном судебном процессе о нарушении обещания жениться и вынужден был защищаться от выдвинутых против него обвинений (как выяснилось впоследствии, ложных). Благодаря этому случаю Феррерсы оказались единственным знатным семейством, которому посвящены две главы в книге Питера Бёрка (первая из них, разумеется, о деле 4-го графа)26.

В 1831 г. был опубликован роман Джеймса Далтона (без указания имени автора) “Chartley the Fatalist”27. Чартли здесь – имя главного ге роя, и никакого отношения к легенде о коровах и вообще к графам Фер рерсам романтический сюжет этой книги не имеет. Тем не менее, и эта книга внесла свой вклад в формирование легенды. Уже в 1861 г. Хорас Уэлби в книге “Mysteries of Life, Death and Futurity”, а за ним еще не сколько авторов28 утверждают, что сюжет легенды был «впечатляюще обработан в романтической истории, названной “Chartley;

or the Fatalist” (sic!)». С книгой Уэлби связано и еще одно недоразумение. Излагая ле генду, он ссылается не на Денди, а на “Staffordshire Chronicle, July, 1835”29, в чем у него снова находятся последователи30. Между тем, най ти информацию о газете или журнале под названием “Staffordshire Chronicle” за 1835 год не представляется возможным. Одна газета с та ким названием выходила в 1859–1869 гг., другая, с 1877 г. выходившая как “Stafford Chronicle” – в 1884–1955 гг. Существовали также “Walsall Observer, and South Staffordshire Chronicle” (1873–1985 гг.) и “Potteries Advertiser and North Staffordshire Chronicle” (1897–1912 гг.)31. Таким образом, нет никаких данных о СМИ с этим названием в указанное вре мя, хотя ко времени выхода книги Уэлби такая газета была.

Книга У. Денди стал импульсом, запустившим вал последующих публикаций о легенде, которая начинает упоминаться и в научных тек стах. Иногда в них просто указывается на ее существование32, иногда со Ibid.

Burke. 1849. P. 193–227, 485–505.

Dalton. 1831. Рец. см.: The New Monthly Magazine. 1831. P. 64.

Напр.: Dyer. 1895;

Мичелл, Рикард. 1990.

Welby. 1861. P. 263.

Напр.: Мичелл, Рикард. 1990.

The Waterloo Directory.

Sneyd. 1847. P. 61.

280 Исторические заметки ссылкой на источник приводится полный текст Денди33. Без подробного изложения легенды не обошлось и в фундаментальном труде о диких коровах Британии Дж. Сторера34. В 1896 г. вышла статья известного фольклориста Шарлотты Берн “Staffordshire Folk and Their Lore”. К со жалению, подробно рассмотрев фольклорные представления жителей Стаффордшира, она смогла «лишь упомянуть… черного теленка, ино гда появляющегося среди диких белых коров Чартли-парка, чье рожде ние предвещает смерть в семействе Феррерсов»35. После этого подроб ные изложения легенды Феррерсов, опирающихся все на тот же перво начальный текст, и простые упоминания о ней уже не поддаются исчис лению. Легенда не только излагается в многочисленных книгах о пара нормальных явлениях (по крайней мере одна из них – книга Дж. Ми челла и Р. Рикарда «Феномены книги чудес» – вышла в русском перево де уже в 1988 г.), но и упоминается в большинстве научных текстов о коровах Чартли. Более того, автор одной из научных статей не только излагает легенду, предварительно написав «когда мы переходим к се мейным традициям… у нас более достоверный материал» и добавив от себя неточности в генеалогии Феррерсов36, но еще и пытается подвести под нее теоретические основания, всерьез рассуждая о том, как челове ческие дела способны заставить мутировать гены коров37.

Легенда о черных телятах Чартли стала частью мифологического комплекса, сложившегося вокруг белых коров Британии. Она сформи ровалась и стала актуальной одновременно с другими компонентами этого мифа, в итоге оказавшись самым устойчивым из них. Действи тельно, если псевдонаучные утверждения легко поддаются научному опровержению, то легенда, приобретая ореол древности и тайны, стано вится частью традиции и в итоге некритически принимается как дан ность даже в научном дискурсе.

БИБЛИОГРАФИЯ Зверева В. В. «Естественные истории» Роберта Плота: эстетика любопытства // Че ловек XVII столетия. Часть 2. М.: ИВИ РАН, 2005. С. 7–20.

Лайсафт П., Михайлова Т. Банши: Фольклор и мифология Ирландии / Пер. с англ.

Н. Чехонадской;

прилож. А. Мурадовой. М.: ОГИ, 2007. 184 с.

Мичелл Дж., Рикард Р. Феномены книги чудес. 2-е изд. М.: Политиздат, 1990. 288 с.

English Forests. 1853. P. 255–256.

Storer. 1879. P. 221.

Burne. 1896. P. 385.

Brown. 1962. P. 31.

Ibid. P. 32.

Д. А. Будюкин. Коровы графа Феррерса… A General History of Quadrupeds. The 3rd Edition. London, 1792. X+483 p.

Brown T. Living Images // Folklore. Spring 1962. Vol. 73. № 1. P. 25–40.

Burke B. Anecdotes of the Aristocracy, and Episodes in Ancestral Story. 2nd Edition. In Vols. Vol. 1. London, 1849. XII+451 p.

Burke P. Celebrated Trials Connected with the Aristocracy in the Relations of Private Life.

London, 1849. VI+505 p.

Burne C. S. Staffordshire Folk and Their Lore // Folklore. 1896. Vol. 7. № 4. P. 366–386.

Cannon J. Aristocratic Century: The peerage of eighteenth-century England. Cambridge, 1984. X+193 p.

[Dalton J.] Chartley the Fatalist. In 3 vols. London, 1831. I – 247 p.;

II – 274 p.;

III – 317 p.

Dendy W. C. The Philosophy of Mystery. London, 1841. XII+444 p.

Dendy W. C. The Philosophy of Mystery. New York, 1845. VI+442 p.

Dyer T. S. T. Strange Pages from Family Papers. London, 1895 (Project Gutenberg eBook.

URL: http://www.gutenberg.net).

English Forests and Forest Trees, Historical, Legendary, and Descriptive. L., 1853. 404 p.

Erdeswick S. A Survey of Staffordshire / Ed. T. Harwood. Westminster, 1820. LVI+440 p.

Hemming J. Bos Primigenius in Britain: or, Why Do Fairy Cows Have Red Ears? // Folk lore. 2002. Vol. 113. № 1. P. 71–82.

Henson L. “Half Believing, Half Incredulous”: Elizabeth Gaskell, Superstition and the Victorian Mind // Nineteenth-Century Contexts. 2002. Vol. 24. № 3. P. 251–269.

Lodge E. The Genealogy of the existing British Peerage and Baronetage. New and Enlarged Edition. L., 1859. XVI+870 p.

Lodge E. The Peerage of the British Empire as at present existing … to which is added a Baronetage. 13th Edition. L., 1844. LVIII+655 p.

Masefield J. R. B. The Wild Cattle of Chartley, Staffordshire // Nature Notes. 1898. Vol. 9.

P. 46.

McCulloch J. R. A statistical account of the British empire… 2nd Edition. In 2 Vols. Vol. 1.

London, 1839. XII+733 p.

Mosley O. History of the Castle, Priory, and Town of Tutbury, in the County of Stafford.

London, 1832. X+386 p.

Mosley O. The Natural History of Tutbury. London, 1863. XVI+408 p.

Plot R. The Natural History of Oxford-shire. Oxford, 1677. 358 p. URL:

http://www2.odl.ox.ac.uk/gsdl/cgi-bin/library (дата обращения: 5 мая 2007 г.).

Plot R. The Natural History of Stafford-shire. Oxford, 1686. 450 p.

Ritvo H. Race, Breed, and Myths of Origin: Chillingham Cattle as Ancient Britons // Rep resentations. Summer 1992. № 39. P. 1–22.

Sneyd C. A. Notes // A Relation, or Rather a True Account, of the Island of England … About the Year 1500 / transl. from the Italian, with notes by C. A. Sneyd. London, 1847.

Storer J. The Wild White Cattle of Britain. London, 1879. 384 p.

The Annual Register, or a View of the History, Politicks, and Literature, of the Year 1760.

London, 1761. P. 66, 72, 93, 100, 103.

The Magazine of Natural History / conducted by Edward Charlesworth. Vol. 2, New Se ries. London, 1838. P. 501–505.

The New Monthly Magazine and Literary Journal. London, 1831. P. 64.

282 Исторические заметки The Newgate Calendar. URL: http://www.exclassics.com/newgate (дата обращения: апр. 2007 г.).

The North British Review. Feb.-Aug. 1846. Vol. 5. P. 1–34.

The Waterloo Directory of English Newspapers and Periodicals: 1800-1900. Series 2.

URL: http://www.victorianperiodicals.com/Series2 (дата обращения: 3 апр. 2008 г.).

Vasey G. A Monograph of the Genus Bos: The Natural History of Bulls, Bisons, and Buf faloes. London, 1857. XVI+192 p.

Welby H. Mysteries of Life, Death, and Futurity. London, 1861. XVI+276 p.

White W. History, Gazetteer, and Directory of Staffordshire, And the City and County of the City of Lichfield… Sheffield, 1834. 772 p.

Будюкин Дмитрий Анатольевич, кандидат философских наук, доцент кафедры истории, теории государства и права и конституционного права Липецкого госу дарственного технического университета;

boudukin@yandex.ru




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.