WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||

«МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РФ РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ Кафедра отечественной истории древнего мира и средних веков Никулин ...»

-- [ Страница 7 ] --

Заключение Предпринятое нами исследование затрагивает историю Русской Православной Церкви в противоречивый период Великих реформ 1850-х-1870-х годов, когда духовенство испытывало прямое воздействие социальных перемен и постепенно вовлекалось в общественную жизнь. К середине XIX в. кризис крепостнической России достиг роковой отметки, требовавшей его неотложного и решительного преодоления. Кризисные явления в русском Православии становились характерным показателем критического состояния государственности, порождая глубокие раздумья православной общественности о судьбе Церкви. Отсутствие подлинной церковной самостоятельности усугубляло конфликт между властью и обществом - их взаимное недоверие расценивалось тогда как знак надвигающейся катастрофы. Выбор путей общественного развития, неустойчивость модернизационных процессов породили острую идейную борьбу, которая не могла не затронуть и Церковь. Русское духовенство предлагало собственное понимание перспектив духовного развития на основе строгих христианских принципов обновления. Если в дореформенной России Церковь старалась изолироваться от светской культуры, и духовное сословие теряло нравственную базу среди мирян, то отныне оно пыталось ориентироваться на поиск диалога с обществом не только в стенах храма, но и за его пределами. В богословии, равно как и в практике духовенства, осваивались новые формы влияния на паству. Христианство стало восприниматься не только как личное соблюдение каждым верующим общеобязательных обрядов и таинств, но и как преображение внутреннего духовного потенциала мирян, как средство сохранения общественной целостности, всеобщего примирения на религиозных началах. Происходило реальное соединение общественной жизни с Церковью, хотя этот процесс шел чрезвычайно медленно и порой поверхностно. Церковная жизнь фактически становилась церковно-общественной там, где значительную роль стала играть православная общественность - в особенности на уровне прихода. По мере того, как все общество претерпевало дифференциацию, Церковь также становилась все более неоднородной. Первые попытки нетрадиционного обсуждения церковных проблем состоялись в период общественного подъема конца 1850-х-начала 1860-х гг. Сложившаяся система церковно-государственных отношений и нравственное состояние русского духовенства становились предметом рассмотрения в рукописных записках, зарубежных изданиях, новых духовных журналах. Пробуждение общественного мнения приводило к формированию общих контуров возможных преобразований в Церкви. В преддверии Крестьянской реформы и других перемен очевидным стало серьезное противостояние между традиционализмом и обновленчеством в Церкви. Если представители первого стремились сохранить монолитную, неподвижную Церковь, однозначно противостоящую греховному “миру” (В.И.Аскоченский и др., круги “черного” духовенства), то богословы-обновленцы и новые проповедники (Феодор (Бухарев) и др.) тяготели к прочным контактам с общественной средой, пытались нацелить Церковь на диалог с современностью. Но духовное ведомство не спешило с переменами и болезненно реагировало на церковную активность общественности, сохраняя бюрократические традиции. Выработка конкретных планов реформ в “верхах” относилась к первой половине 1860х гг., и находилась в контексте все системы государственных изменений. Инициатива исходила не из духовного ведомства, а от министра внутренних дел П.А.Валуева. Нацеленный на либерализацию вероисповедной политики, он четко поставил перед императором вопрос о государственной целесообразности полноценной “церковной реформы”. Видя недостаточность государственной поддержки, он был вынужден призвать на помощь общественность, поощряя инициативу мирян не только для материального обеспечения духовенства, но и для его сближения с паствой в рамках приходской жизни. Само духовенство втягивается в реформы, пытаясь использовать их ход для укрепления своего влияния в общественной жизни, которой они ставили в строгую зависимость от разрешения собственных материальных проблем и обеспечения гражданских прав. Сфера просвещения (особенно начальная школа) стала для духовенства конкретным ареалом для приложения своих сил, ареной борьбы за молодое поколение. Пресса заинтересованно включалась в обсуждение проблем быта и пастырской деятельности духовенства. Перспективы социальной миссии и нравственные аспекты духовного служения, а также недостатки духовно-учебных заведений сводятся к противоречиям в церковно-государственных отношениях (в особенности, в религиозной мысли славянофилов). В переломный момент духовенство стало восприниматься как общенациональный духовный лидер, призванный возглавить движение общества вперед на основе Евангелия. Однако церковные преобразования затягивались, а недовольство в среде “белого” духовенства усиливалось. Индивидуальные приемы намеченного в предшествующее время попытался применить в собственной церковной политике “государственник” Д.А.Толстой. Вынужденный пойти на частные уступки епископату, он не питал надежд на возрождение соборного управления в Церкви. Неожиданно проявив себя либералом, он пошел навстречу “белому” духовенству и предпринял комплекс мер по ликвидации его наследственного состояния. Однако практика преобразований только расколола духовенство, в котором четко выделились свои либералы и свои консерваторы. В приходской деятельности появились новые типы священников, сориентированные на близкое повседневное общение с паствой в неформальной атмосфере. Действия Толстого, рассматривавшего Церковь как инструмент манипуляций государства - инструмент вынужденно обновляемый - вызывали противоречивые оценки, а консерваторы 70-х годов сплачивались тем временем на церковно-охранительной платформе. Но без глубокого внутреннего обновления Церковь вряд ли могла успешно бороться с революционной пропагандой и тем более гармонично войти во внутренний мир светских сословий. Тем не менее государство требовало от Церкви исполнения функций в тисках ветшавшей идеологии “официальной народности”. В Церкви обострялась борьба между теми, кто в теории и практической деятельности ориентировался на государство и теми, кто стоял ближе к обществу. На рубеже 1870-х-1880-х гг. на фоне очередного витка борьбы в “верхах” обозначились лихорадочные попытки возродить прежнее влияние Церкви на народное образование, а М.Т.Лорис-Меликов недвусмысленно заявил о “систематическом устранении” духовенства из жизни общества. Завершая изложение итогов исследования, мы видим, что центральная проблема в Православии Великих реформ - это проблема диалога духовенства и православного общества, на что ранее в отечественной историографии внимания не обращалось. Нами показано, что под влиянием общественного подъема и наиболее мыслящих сил в духовенстве Церковь выходила из состояния неподвижности, духовной отстраненности от мирских забот. Но перспективы обновления государства пугали традиционалистов опасностью нравственного распада. Впрочем, и государство не стремилось рассматривать Церковь в качестве самостоятельной силы. Очерчивая религиозные ориентиры общественного движения, Церковь сама себя удаляла от общества, поскольку в ее внутренней организации и социальной доктрине выявилось несоответствие потребностям общественной жизни. Социальная активность оставалась уделом немногих священников, а пореформенная духовная жизнь отразила явный отход светского общества от религиозных интересов. Сильный контроль государства и отсутствие самостоятельности общества - характерные признаки России как страны “догоняющего развития” - заняли центральное место в конфронтации общественных сил, что в итоге привело к грозовым потрясениям начала ХХ века. Но протекавший тогда же религиозный Ренессанс, восходивший своими корнями к эпохе Великих реформ. Эта эпоха представляется нам как своего рода пред-Возрождение, вобравшее в себя первые попытки церковного пробуждения общества.

Новшества данного исследования заключаются не только в использовании новых методологических подходов, но и в заполнении конкретных историко-информационных лакун, связанных с общей слабой разработанностью истории русского Православия XIX века на современном научном уровне. Проблема приобретает значительную остроту в связи с необходимостью разработки в отечественной историографии проблем социальной истории (в зарубежной историографии здесь уже накоплен значительный исследовательский опыт). Степень влияния религиозного мировосприятия в общественном сознании является составной частью социально-политической атмосферы, оказывающей воздействие на принятие решений государственной важности. Настоящее исследование послужит отправной точкой для взаимосвязанного спектра работ по истории духовной жизни русского общества на основе междисциплинарных принципов. Анализ конкретных форм общественной деятельности духовенства подлежит дальнейшему развитию в исследованиях более узкой направленности, локальной ограниченности, большей фактографической глубины. Перспективными представляются разработки, в которых Православие рассматривается не как государственная религия, а как особый тип политической и нравственной культуры общества.

Список использованных источников и литературы I. Источники 1.1 Источники неопубликованные (по номерам архивных фондов). Российский Государственный Исторический архив (РГИА) 383 Министерство государственных имуществ. Первый департамент. Оп.22. Д.32 123. 515 Главное управление уделов. Оп.8. Д.32 123. 675 Макарий (Булгаков). Оп.1.Д.25, 27. 733 Департамент народного просвещения. Оп.88.Д.312. 772 Главное управление цензуры. Оп.1.Д.306, 4753, 5894. 776 Главное управление по делам печати. Оп.3. Д.801 б. 777 Петроградский комитет по делам печати. Оп.2.Д.13. 796 Канцелярия Синода. Оп.136. Д.809;

Оп.137. Д.23;

Оп.139. Д.364, 1459;

Оп.140. Д.875;

Оп.141.Д.1067;

Оп.142. Д.75, 384, 1150, 1350;

Оп.144. Д.241;

Оп.148.Д.123, 548;

Оп.151.Д.1422;

Оп.160. Д.831;

Оп.205. Д.348, 349, 358, 360, 361, 369, 371, 372, 438, 547, 603;

Оп.445. Д.208. 797 Канцелярия обер-прокурора Синода. Оп.25. Отд.3. Ст.2. Д.15;

Оп.26. Отд.3.Ст.1. Д.28;

Оп.27. Отд.1. Ст.2. Д.151;

Оп.28. То же;

Оп.28. Отд.2. Ст.1. Д.23;

Оп.29. Отд.1. Ст.2. Д.188, Отд.2, Ст.1. Д.34, Отд.2. Ст.2. Д.10;

Оп.30. Отд.1. Ст.2. Д.213;

Оп.31.Отд.1. Ст.2. Д.18А, 65, 151, Отд.4. Д.211;

Оп.32. Отд.1.Д.54, 158, Отд.1. Ст.2. Д.273, Отд.3. Д.59, 113, 116, 151, 161;

Оп.33. Отд.1, Д.174, Отд.2. Д.284;

Оп.34. Отд.1. Д.349;

Оп.35. Отд.1. Д.20б, 148, 149;

Оп.36. Отд.1. Д.75, 349, Отд.1.Ст.2. Д.395А, Отд.2. Ст.3. Д.67, Отд.4. Д.151;

Оп.37. Отд.1. Ст.2. Д.1;

Оп.38. Отд.1. Ст.1. Д.90;

Оп.39. Отд.1. Ст.1. Д.295;

Оп.40. Отд.2. Ст.3. Д.178;

Оп.43. Отд.3. Ст.2. Д.30;

Оп.47. Отд.1. Ст.1. Д.70, Отд.1. Ст.2. Д.36;

Оп.49. Отд.2. Ст.2. Д.142;

Оп.50. Отд.3. Ст.5. Д.182. Ч.1-2;

Оп.87. Д.205;

Оп.96. Д.35. 804 Присутствие по делам православного духовенства. Оп.1. Разр. 1. Д.12, 11, 18, 21А, 104, 152, 175 А;

Разр.3. Д.470-473. 807 Петроградский комитет духовной цензуры. Оп.2. Д.1359, 1360, 1361, 1380, 1501, 1617. 832 Филарет (Дроздов). Оп.1. Д.6, 83, 85. 834 Рукописи Синода. Оп.4. Д.1597-1599. 845 А.С.Воронов. Оп.1. Д.1597-1599. 851 А.В.Головнин. Оп.1. Д.5. 908 П.А.Валуев. Оп.1. Д.112, 455, 606. 970 И.П.Корнилов. Оп.1. Д.140, 148. 982 С.С.Ланской. Оп.1. Д.76.

1149 Государственный Совет. Департамент законов. Оп.7. Д.12, 104. 1263 Комитет министров. Оп.1. Д.4041. 1275 Совет министров. Оп. 1(93). Д.22. 1282 Министерство внутренних дел. Канцелярия министра. Оп.2. Д.2017;

Оп.3. Д.133. 1284 То же. Департамент общих дел. Оп.241. Д.30. 1291 То же. Земский отдел. Оп.36. Д.100, 187. Ч.1-2. 1574 К.П.Победоносцев. Оп.2. Д.24. 1604 И.Д.Делянов. Оп.1. Д.561-564. 1661 К.С.Сербинович. Оп.1. Д.480, 936, 1574. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ) 95 Следственная Комиссия 1862 года по делам о распространении революционных воззваний и пропаганде. Оп.1. Д.1. 109 Третье Отделение. Оп.223. Д.22, 26, 27, 34;

1 эксп. 1857 год. Д. 345;

1858 год. Д.155;

1859 год. Д.28, 242, 214;

1860 год. Д.179;

1861 год. Д.130, 139, 140, 145;

1862 год. Д.230. Ч.106, Д.390;

1863 год. Д.97. Ч.96, 201;

1864 год. Д.14;

1866 год. Д.100. Ч.153;

2 эксп. 1865 год. Д.590;

Секретный Архив. Оп.3. Д.97, 130, 1389-1477, 1536. 569 М.Т.Лорис-Меликов. Оп.1. Д.52, 283. 647 Вел. Кн. Елена Павловна. Оп.1.Д.50. 677 Александр III. Оп.1. Д.671 А, 894, 895. 678 Александр II. Оп.1. Д.315, 316, 1133. 722 Мраморный дворец. Оп.1. Д.313, 514, 545, 556, 558. 728 Зимний дворец. Оп.1. Д.2509. 811 М.Н.Муравьев. Оп.1. Д.48. 815 В.А.Арцимович. Оп.1. Д.66, 283. 945 В.А.Долгоруков. Оп.1. Д.22. 1067 Иоанн Кронштадтский. Оп.1. Д.6. 1099 Т.И.Филиппов. Оп.1. Д.85, 669, 676, 686, 699, 704, 747, 762, 779, 1381, 1969. Российский Государственный архив Литературы и Искусства (РГАЛИ) 10 Аксаковы. Оп.1. Д.182;

Оп.5. Д.11. 46 П.И.Бартенев. Оп.1. Д.565. Ч.2. 87 Барсуковы. оп.1. Д.363. 194 Н.В.Елагин. Оп.1. Д.29, 37, 38, 40, 41. 195 “Остафьевский архив”. Оп.1. Д.1228, 1417, 1741, 2734, 4462. 236 Киреевские. Оп.1. Д.142;

Оп.3. Д.21. 275 Н.С.Лесков. Оп.1. Д.41, 193, 186;

Оп.4. Д.12. 290 К.Н.Леонтьев. Оп.2. Д.86. 372 В.С.Печерин. Оп.1. Д.10, 12, 26. 373 М.П.Погодин. Оп.1. Д.206, 351. 427 Рачинские. Оп.1. Д.737. 459 А.С.Суворин. Оп.1. Д.307. 472 Свербеевы. Оп.1. Д.620, 748. 505 Ф.И.Тютчев. Оп.1. Д.185. 1049 И.С.Гагарин. Оп.1. Д.7. 1348 Собрание писем писателей, ученых и государственных деятелей. Оп.2. Д.5. Российский Государственный архив Древних Актов (РГАДА) 1274 Панины-Блудовы. Оп.1. Д.737, 956 г., 1844 б. 1277 Самарины. Оп.2. Д.53, 54, 57. 1378 Мещерские. Оп.2. Д.1. Российский Государственный Военно-Исторический архив (РГВИА) 292 Н.С.Голицын. Оп.1. Д.68-70, 76, 78, 83, 87, 120, 153, 157. 401 Главный штаб. Оп.2/926. Д.16;

Оп.3/927. Д.42. Государственный архив Владимирской области (ГАВО) 556 Владимирская Духовная консистория. Оп.1. Д.2795, 3107, 3129. Государственный исторический архив Москвы (ГИАМ) 31 Московский цензурный комитет. Оп.3. Д.4, 32;

Оп.5. Д.479. 203 Московская Духовная консистория. Оп.746. Д.1001. 229 Московская Духовная Академия. Оп.2. Д.1096. 459 Канцелярия попечителя Московского Учебного Округа. Оп.2. Д.2114, 2527, 2779, 3825. Государственный архив Рязанской области (ГАРО) 627 Рязанская Духовная консистория. Оп.126. Д.34. Государственный архив С.-Петербурга 19 Петербургская Духовная консистория. Оп.53. Д.40. Государственный архив Тверской области (ГАТвО) 103 Тверская ученая архивная комиссия. Оп.1. Д.1207, 1212, 1224, 1287-1335. 160 Тверская Духовная консистория. Оп.8. Д.215. Государственный архив Тульской области (ГАТО) 3 Тульская Духовная консистория. Оп.28. Д.324, 425, 525, 564, 650, 897, 947. Отдел Рукописей Российской Государственной Библиотеки (ОР РГБ) 4 Алексий (Лавров) Карт.3.Д.4, 13, 20, 27;

Карт. 15. Д.8-12. 11 Апраксины-Голицыны (ф.11/I). Карт. 73. Д.1. 20 Г.С.Батеньков. Карт. 5. Д.19. 23 Белокуровы. Карт.2. Д.9, 21. 78 А.В.Горский. Карт. 12. Д.25;

Карт. 19. Д.8;

Карт. 21. Д.10;

Карт.22. Д.40;

Карт.24. Д.9, 56;

Карт.27, Д.5, 15;

Карт.32. Д.20;

Карт.33. Д.5, 13. 120 М.Н.Катков. Карт.11. Д.17;

Карт.21. 126 Киреевы-Новиковы (ф. 126/I). Карт.3. Д.8. 148 Леонид (Кавелин). Карт.6. Д.84;

Карт.10. Д.30. 149 Леонид (Краснопевков). Карт.2. Д.4, 6, 8;

Карт.14. Д.47. 169 Милютины. Карт.14. Д.2;

Карт.52. Д.39. 172 Московская Духовная Академия. Карт.183. Д.11;

Карт. 247. Д.;

Карт. 248. Д.6;

Карт.282. Д.1;

Карт.305. Д.10. 188 А.Н.Муравьев.

Карт.4. Д.3, 4, 19. 201 А.С.Норов. Карт.57, Д.34. 206 Общество любителей духовного просвещения. Карт.14. Д.19-21. 230 К.П.Победоносцев. Карт.4408. Д.2, 3, 6, 12;

Карт. 4417. Д.2;

Карт. М.10802. Д.5, 17. 231 М.П.Погодин. 231/II. Карт. 3. Д.49/6, 50/2, 51/1;

231/III. Карт. 1. Д.66. 250 Н.П.Розанов. Карт.2.Д.1. 262 Савва (Тихомиров). Карт.55. Д.26;

Карт.56. Д.16. 265 Самарины. Карт.39. Д.1. 302 Толстые. Карт.2.д.4, 12, 21;

Карт.4. Д.17. 304 Троице-Сергиева Лавра (304/II). Д.259. 316 Филарет (Дроздов). Карт.1. Д.24;

Карт.66. Д.25;

Карт.70. Д.14, 18. 327 Черкасские (327/II). Карт.7. Д.48. 524 П.С.Казанский. Карт.3. Д.4. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки (ОР РНБ) 16 П.П.Альбединский Д.18. 37 А.И.Артемьев. Д.703. 52 Батюшковы. Оп.1. Д.7, 12, 17, 31. 208 А.В.Головнин. Д.101, 203. 314 Иннокентий (Вениаминов). Д.12. 377 И.П.Корнилов. Д. 1190, 1430. 379 Ф.П.Корнилов. Д.529, 548, 748. 391 А.А.Краевский. Д.188, 289, 557, 674, 870. 498 А.Н.Муравьев. Д.8. 523 Н.И.Новиков. Д.42, 154. 531 А.С.Норов. Д.73, 245, 327, 608. 573 С.-Петербургская Духовная Академия. Д.1062.

601 Половцевы. Д. 1413. 780 Д.А.Толстой. Д.2. 833 В.А.Цеэ. Д.144, 170, 357, 385. 847 Н.В.Шаховской. Оп.1. Д.349, 404, 417, 496, 532, 578, 600, 602. 874 С.Н.Шубинский. Оп.2. Д.201. Отдел письменных Источников Государственного Исторического Музея (ОПИ ГИМ) 56 П.А.Бессонов. оп.1. Д.384, 531. 69 В.К.Вульферт. Оп.1. Д.14. 83 Материалы по истории культуры в России. Д. 181. 178 А.С.Хомяков. Оп.1. Д.27. 194 Леонид (Краснопевков). Оп.1. Д.1, 4, 5. 262 Н.И.Григорович. Оп.1 Д.2, 3. 334 Дашковы. Оп.1. Д.227. Отдел Рукописей Государственного Литературного Музея (ГЛМ) 23 Н.П.Гиляров-Платонов. Д.22, 2101/152. Рукописный отдел Института Русской Литературы РАН (ИРЛИ) 3 Аксаковы. Оп.2. Д.48;

Оп.4. Д.35, 526. 34 С.О.Бурачек. Оп.1. Д.10, 21. 62. 93 А.К.Корсак. Оп.3. Д.72. 220 Н.С.Лесков. Д.67. 265 “Русская старина”. Оп.2. Д.2401, 2402, 2237. 274 М.И.Стасюлевич. Оп.1. Д.74. 319 П.С.Усов. Д.6. 616 А.Д. Желтухин. Оп.1. Д.6. Архив Филиала Института Российской Истории РАН в С.-Петербурге (АФИРИ) 52 Павел (Доброхотов). Карт.6. Д.3.

115 Коллекция рукописных книг. Д.1217-1220. 261 Б.Н.Бенешевич Д.2.

1.2 Источники опубликованные а) официальные материалы •Богословский А.М. Сборник статей судебных уставов 20 ноября 1864 г., имеющие отношение к ведомству православного исповедания. Спб., 1872. 96 с. •Всеподданнейшая записка обер-прокурора Св. Синода, гр. Д.А.Толстого, о деятельности православного духовного ведомства с июня 1865 по январь 1866 г. Спб., 1866.106 с. •Всеподданнейший доклад гр. М.П.Лорис-Меликова и документы Верховной распорядительной комиссии 1880 // Русский Архив. 1915. № 9-10.С.216-248. •Выписка из журнала Особого Отдела Ученого Комитета Министерства народного просвещения 4 декабря 1879 г. о преподавании Закона Божия в народных школах. Спб., 1880. 143 с. •Два документа к истории 19 февраля 1861 г. // Киевская Старина. 1901.Т.72. С.132140. •Журналы заседаний Ученого Комитета Главного Правления училищ по проекту общего устава имп. российских университетов. № 1-12. Спб., 1862. •Журналы Секретного и главного Комитета по крестьянскому делу. Т.1-2. Пг., 1915. •Замечания иностранных педагогов на проекты уставов учебных заведений Министерства народного просвещения. Спб., 1863. 417 с. •Замечания на проект общего устава имп. Российских Университетов. Т.1-2.Спб., 1862. •Извлечения из отчета по ведомству духовных дел православного исповедания [за 1855-1861 гг.] Спб., 1856-1864. •Извлечение из Всеподданнейшего отчета обер-прокурора Св. Синода по ведомству православного исповедания [за 1866-1879 гг.] Спб., 1867-1881. •Крестьянское движение в России в 1857-мае 1861 г.: Сборник документов. М., 1963. 882 с. •Крестьянское движение в России в 1861 - 1869 гг.: Сборник документов. М., 1964. 952 с. •Материалы для пересмотра действующих постановлений о цензуре и печати. Ч.1-2. Спб., 1870. •Материалы по истории классовой борьбы в России в 60-х гг. XIX в. Дело А.П.Щапова / Публ. Е.Чернышева // Известия Общества археологии, истории и этнографии при Казанском Государственном Университете. 1922. Т.23.Вып.4.С.75-96. •Мнения преосвященных епархиальных архиереев относительно проекта преобразования духовно-судебной части. Т.1-2. Спб., 1874-1876. •Начальные народные училища и участия в них православного духовенства. Спб., 1866. 176, VI c. •О мерах по улучшению материального обеспечения православного сельского духовенства. Спб., 1880. 37 с. •О некоторых мерах к изменению состава губернских городских училищных советов и вообще управления низших училищ Министерства народного просвещения. [Спб.], 1871. 51 с. •О преподавании богословия в университетах. Спб., 1866. IV, 137 с. •О правительственных мерах для подавления народных волнений в период отмены крепостного права. Публ. П.А.Зайончковского // Исторический архив. 1957. № 1.С.151-193. •Отмена крепостного права. Доклады министров внутренних дел о проведении Крестьянской реформы 1861-1862 гг. М.;

Л., 1950. 311 с. •Проект общего устава императорских российских университетов исправленный Ученым комитетом. Спб., 1862. 32 с. •Российское законодательство Х-ХХ вв. Т.7-8. М., 1989-1991.

•Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания / Сост. Т.В.Барсов. Т.1. Спб., 1885 ХХ, 663, [3], CLXXVIII. •Сборник законоположений и распоряжений по духовной цензуре ведомства православного исповедания с 1720 по 1870 гг. Спб., 1870 [8], 234 с. •Сборник распоряжений по Министерству народного просвещения. Т.3.Спб., 1876. 1528 стб. •Сборник статей, недозволенных цензурою в 1862 году. Т.1-2. Спб., 1863. •Сборник церковно-гражданских постановлений в России, относящихся до лиц православного духовенства / Сост. Н.И.Александров. Спб., 1860. 232, [8] с. •Свод мнений епархиальных архиереев по вопросу об открытии детям священнослужителей путей на всех поприщах гражданской деятельности. Б.м., б.г. 182 с. •Свод мнений относительно Устава духовных семинарий, проектированного Комитетом 1860-1862. Спб., 1866. •Собрание материалов о направлении различных отраслей русской словесности за последние десятилетия и отечественной журналистике за 1863 и 1864 гг. Спб., 1865. •Собрание постановлений Святейшего Синода 1867-1874 гг. относительно устройства духовных семинарий и училищ. Спб., 1875. 236 с. •Церковь и реформа 1861 г. / Предисл. З.Гурской // Красный Архив. 1935. № 5 (72). С.182-190. •Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода. 1867-1900 / Собр. А.Завьялов. 2-е изд. Спб., 1900. LIV, 282 с. • From supplication to Revolution. A Documentary Social History of Imperial Russia / Ed. by G.L.Freeze. N.Y. Oxford, 1988.XV, 331 c. б) Конфиденциальные записки •Агафангел (Соловьев). Пленение русской Церкви. М., 1906. 32 с. •Записка преосвященного Анатолия, епископа Могилевского / Сообщ. К.Береза //Киевская Старина. 1887.№ 2. С.313-338. •“Изверился русский народ в своем начальстве...” Записка [П.А.Кашкарова] на Высочайшее имя /Публ. В. [Л.] Степанова // Источник. 1994. № 1.С.42-50. •Муравьев А.Н. О состоянии Православной церкви в России // Русский Архив. 1883. № 3.С.175-203. •Предложения и проекты П.А.Валуева по вопросам внутренней политики (1862-1866 гг.) / Публ. В.В.Гармизы // Исторический Архив. 1958. № 1.С.138-153. в) периодическая печать - газеты: Весть Восток Голос Гражданин День Киевский телеграф Москва Московские ведомости Неделя Новое время Русский Русский мир Санкт-Петербургские ведомости Северная Пчела Современные известия Современный листок Сын Отечества Церковно-общественный вестник Церковный вестник - журналы: Беседа Вестник Европы Воскресное Чтение Домашняя Беседа Дух Христианина Духовная Беседа Духовный Вестник Душеполезное Чтение Журнал Землевладельцев Православное обозрение Православный Собеседник Прибавления к Творениям Святых Отцов Руководство для сельских пастырей Русская Беседа Русский вестник Странник Труды Киевской Духовной Академии Христианское чтение г) Религиозно-нравственные и философские сочинения (отдельные издания) •Амвросий (Гренков). Письма к мирским особам. М., 1906. 223 с. •Арсений (Москвин). Собрание слов, бесед и речей. Т.1-5. Спб., 1873-1874. •Гречулевич В.В. Христианские рассуждения и размышления. Ч.1-3. Спб., 1868. •Евсевий (Орлинский). Беседы о христианской свободе. 2-е изд. Спб., 1864. 96 с. •Иванцов-Платонов А.М. За двадцать лет священства (1863-1883). Слова и речи. М., 1884. II. 642 с. •Игнатий (Брянчанинов). Соч. Т.4. Письма к мирянам. М., 1905. 480 с. •Иннокентий (Вениаминов).Творения. Кн. 1.М., 1886. С.269-304. •Иоанн (Соколов). Беседы, поучения и речи. 2-е изд., Смоленск, 1876. •Исидор (Никольский). Слова и речи. Спб., 1876. II, 376, IV с. •Киреевский И.В. Избранные статьи. М., 1984. 383 с. •Киреевский И.В. Соч. Т.1-2. М., 1911. •Ключарев А. Несколько проповедей. М., 1873. IV, 231 с. •Он же Проповеди. 1873-1882. М., 1883. 336, IV с. •Макарий (Булгаков). Слова и речи. 1879-1882. Спб., 1890.112 с. •Макарий (Иванов). Собрание писем к мирским особам. Ч.6.М., 1883. 760 с. •В память Ю.Ф.Самарина. 19 марта 1876 г. М., 1876 [2], 6, 53 с. •[Феофан (Говоров)]. Предостережение от увлечения духом настоящего времени. Спб., 1858. 83 с. •Он же. Слова к владимирской пастве. Владимир, 1869. •Филарет (Дроздов). Собрание мнений и отзывов по учебным и церковногосударственным вопросам. Т.4-5. М., 1886-1887. •Хомяков А.С. Соч. В.2-х тт. Т.2. М., 1994. 479 с.

д) Публицистика (отдельные издания) •Аксаков И.С. Соч. В 6-ти тт. Т.4. Общественные вопросы по церковным делам. М., 1886. 770 с. •Барсов Н.И. Исторические, критические и полемические опыты. Спб., 1879. III, 530 с. •Башуцкий А.П. Письмо к приятелю, оттуда и отсюда. Спб., 1858. 92 с. •[Беллюстин И.С.] Описания сельского духовенства [Лейпциг], 1858. IV. 166 с. •Он же. Русь Православная /Публ. Е.[Ю.] Буртиной // Континент. [1993]. Т.74.С.141158. •Белое духовенство и его интересы / Под ред. Н.В.Елагина. Спб., 1881. [2], 181, [2] с. •Блудова А.Д. Путешествие в Острог. Спб., 1868. 130 с. •Богословский Н.Г. Взгляд с практической стороны на жизнь священника. Письма отца к сыну. Спб., 1860. 113 с. •Валуев П.А. Современные задачи. Ч.1-2.М., 1886-1887. •Гагарин И.С. О примирении Русской церкви и Римской // Символ. 1982. № 8.С.207243. •Гиляров-Платонов Н.П. Вопросы веры и церкви. Т.1-2. М., 1905-1906. •[Голицын Н.Б.] О возможном соединении российской церкви с западною без изменения обрядов православного богослужения. Париж, 1858. IV, 158 с. •Голоса из России. Репринт. изд. Кн. 1-4.М., 1974-1975. •Горчаков М.И.Письмо к проф.Трейтшке по поводу некоторых его суждений о Русской Православной Церкви // Сборник государственных знаний. Т.2.Спб., 1875. С,203216. •Гусев А.Ф. Совершенное и ожидаемое (По поводу отставки Д.А.Толстого). Спб., 1880. •Добролюбов Н.А. О религии и церкви. М., 1960. 488 с. •[Елисеев Г.З.] Бегство семинаристов. Спб., 1876. 30с. •Загоскин А. О недостатках сочинения: О православии в отношении к современности. Спб., 1860. 17 с. •Золотов В.[А.]. Исследование грамотности по деревням. Спб., 1863. 42 с. •Катков М.Н. О церкви. М., 1905. VIII, 140 с. •Он же Собрание передовых статей “Московских ведомостей” [за 1863-1880 гг.]. М., 1896-1897. •Кошелев А. [И.]. Какой исход для России из нынешнего ее положения? Лейпциг, 1862. IV, 85 с. •Кошелев А.И. Голос из земства. Вып. 1. М., 1869. [8], 170, [2], 61 с. •[Кулжинский И.Г.] Современные идеи православны ли. Спб., 1858.18 с. •[Лавров А.Ф.] Предполагаемая реформа церковного суда. Т.1-2. Спб., 1873. •Лавров М.Е. Заявление гласного об улучшении быта православного духовенства. [Владимир, 1869]. 10 с. •Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Россия глазами русского. Спб., 1991. С.171296. •Лесков Н.С. Безбожные школы в России / Предисл. О.Е.Майоровой // Путь. 1994. № 5.С.183-193. •Мещерский В.П. Речи консерватора. Вып. 1.Спб., 1876. 172 с. •Морошкин М. [Я.] Выборное начало в духовенстве. Спб., 1870. 55с. •О духовных журналах // Книжный вестник. 1861. № 4, 6. •О русской церкви и Русском духовенстве. “Разбор” книги И.Беллюстина “Описание сельского духовенства “/ Публ. П.Г.Рындзюнского // Литературное наследство. Т.63 (3).М., 1956. С.197-206. •[Палимпсестов П.У.] Правда о выборном начале в духовенстве. Спб., 1871. 71 с. •Пирогов Н.И. Избранные педагогические сочинения. М., 1953. 752 с.

•Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. М., 1993. 640 с. •Погодин М.П. Историко-политические письма и записки в продолжение Крымской войны. 1853-1856 гг. // Соч., Т.4.М., 1874. 388 с. •Рачинский С.А. Заметки о сельских школах. Спб., 1883. [4], 123 с. •[Ростиславов Д.И.] Об устройстве духовных училищ в России. Т.1-2. Лейпциг, 1863. •[Он же]. О белом и черном православном духовенстве. Т.1-2. Лейпциг, 1866. •Русское духовенство. Берлин, 1859. IX, 376 с. •Самарин Д.Ф. Собрание статей, речей и докладов. Т.2. Статьи о приходе. М., 1908. ХХ, 327 с. •Самарин Ю.Ф. Соч. Т.6. М., 1887.XI, 563 с. •[Скворцов И.] (Старов И.) В защиту белого духовенства. Спб., 1881. IV, 235 с. •Славин А. [Протопопов А.П.] Повествование о том, как крестьян и крепостные люди должны приготовиться, чтобы достойно встретить предоставленную им свободу. М., 1861. 72 с. •Сушков Н.В. О бедности приходского духовенства и о средствах восстановить его нравственное влияние на народ. Б.м., б.г. 12 с. •Тернер Ф.Г. Свобода совести и отношения государства к церкви. Спб., 1877. 57 с. •Толстой Д.А.Речи и статьи. Спб., 1876. 187 с. •Утро. Литературный и политический сборник, издаваемый М.П.Погодиным. М., 1868. 438 с. •Ушинский А. [Д.] Современные идеи и православие. Спб., 1857. 20 с. •[Он же] Об улучшении быта православного духовенства собственными средствами духовного ведомства. Спб., 1864. 43 с. •Ушинский К.Д. Сочинения Т.1-3. М.;

Л., 1948. •Фадеев Р.А. Чем нам быть? Русское общество в прошлом и настоящем. Спб., 1874. 225, [4], 127 с. •Филарет (Дроздов). Заметки и письма // Богословский Вестник. 1916. № 10-12. С.231238. •Филиппов Т.И. Современные церковные вопросы. Спб., 1882. 463 с. •“Христианство на Руси еще не проповедано”. /Вст., публ. и коммент. О.[Е.] Майоровой // Литературная газета. 1993. 21.7. № 29.С.5. •[Юркевич П.Д.]. Заметка. Киев, 1860. 17 с. •Boissard L. L’ Eglise de Russie. P.1-2.Paris, 1867. •Gagarin J.S. Le Clerge Russe. Bruxelles, 1871. 174 p. е) переписка •И.С.Аксаков в его письмах. Т.4.Ч.2. Спб., 1896. IV, [2], 298, 31. [2] с. •Епископ Кирилл Мелитопольский. Письма к Высокопреосвященному Макарию Булгакову // Русская Старина. 1890. № 4. 10 с. •Из переписки прот. П.Г.Лебединцева с митр. Киевским Платоном // Киевская Старина. 1900. №10, 1902. № 10. •Иннокентий (Вениаминов). Письма. Т.1-3. Спб., 1897-1901. •Леонтий Лебединский. Письма // Чтения в Обществе Истории и Древности Российских. 1908. Т.225. 4 отд. С.9-50. •Лесков Н.С. Собр. соч. В 11 т. Т.10-11. Письма. М., Л., 1958. •Парижские письма протоиерея И.В.Васильева / Изд. Л.К.Бродский. Пг., 1915. 323 с. •Переписка А.И.Кошелева с И.С.Аксаковым // Голос Минувшего. 1918. № 1-3, 7-9;

1922.№ 2. •Письма духовных и светских лиц к митрополиту Московскому Филарету (181201867).Спб., 1900. 722 с.

•Письма Митрополита Киевского Арсения к архиепископу Костромскому Платону (1856-1872) // Русский Архив. 1892. Т.1. С.200-232. •Письма митрополита Московского Филарета к А.Н.М[уравьеву]. 1832-1867. Киев, 1869.427 c. •Письмо А.Н.Муравьева к гр. А.Д.Блудовой // Русский Архив. 1881. Кн. 2.С.421-429. •“Пишу я только для Вас”. Письма К.П.Победоносцева к сестрам Тютчевым/ Публ., сост, вст. ст. и комм. О.[Е.] Майоровой // Новый мир. 1994. № 3. С.195-223. •Порфирий (Успенский). Материалы для биографии. Т.2.Письма. Спб., 1910. [2], 1038 с. •Профессор Московской Духовной Академии П.С. Казанский и его переписка с архиепископом Костромским Платоном // Богословский Вестник. 1903. № 1, 5, 7-9, 12;

1904, № 3, 5-8;

1905. № 7-10;

1910, № 2;

1911, № 6, 9, 12;

1912, № 3-9;

1913, №5;

1914, №1-4, 5-9, 12;

1916, № 2-4. •Тютчев Ф.И. Письма // Соч. Т.2.М., 1980. 351 с. ж) дневники •Валуев П.А. Дневник. 1877-1884. Пг., 1919.VI, 311 с. •Он же. Дневник. Т.1-2. 1861-1876. М., 1961. •Горский А.В. Дневник. Спб., 1885. 195 с. •Добролюбов Н.А. Соч. Т.8. Дневники. М.;

Л., 1964. 714 с. •Достоевский Ф.М. Полн собр. соч. Т.20-26. Л., 1980-1984. •Из дневных записок В.А.Муханова // Русский Архив. 1892. Т.1. С.46-69. •Лебедев К.Н. Из записок сенатора // Там же. 1911. № 7, 10. •Леонид. Из записок // Там же. 1905.№ 12;

1906, № 5-12;

1907. № 7-9;

1908.№ 4;

Душеполезное чтение.1905. № 11-12;

1907.№1-12. •Неизданные места из “Дневника” А.В.Горского //Богословский вестник. 1914. № 10/11.С. 367-423. •Никитенко А.В. Дневник. Т.1-3. М., 1955 -1956. •Порфирий (Успенский). Из “Книги бытия моего” // Русский Архив. 1905. № 12. С.502-530. •Снегирев И.М. Дневник. 1858 год // Там же. 1904. № 7-8. С.427-446. •Текущая хроника и особые происшествия. Дневник В.Ф.Одоевского. 1859 - 1869/ Публ. Б.[В.] Козьмина // Литературное наследство. 1935. Т.22-24. С.79-308. з) мемуары •Богданович А.В. Три последних самодержца. М., 1990. 496 с. •Бугославский Г.К. Черниговская семинария пятьдесят лет назад. Чернигов, 1915. 44 с. •Вессель Н. Начальное образование и народные училища в Западной Европе и в России // Русская школа. 1891. № 9.С.19-65. •Витте С.Ю. Воспоминания. Т.1-3. М., 1960. •Гиляров Ф.А. Воспоминания/ / Русский Архив. 1904. № 3-6. •Гиляров-Платонов Н.П. Из пережитого. Т.1-2. М., 1886. •Из воспоминаний протоиерея И.И.Базарова // Русская Старина. 1901. №2-12. •Кошелев А.И. Записки. М., 1991. 236, [2] с. •Леонтий (Лебединский). Мои заметки и воспоминания// Богословский Вестник. 1913. № 9-12;

1914. № 1-2. •Леонтьев К.Н.Моя литературная судьба / Вст. ст. Н.Мещерякова, коммент. С.[Н.] Дурылина // Литературное наследство. 1935. Т.22/24. С,427-496. •Мещерский В.П. Мои воспоминания. Ч.1-3. Спб., 1897-1912.

•Никанор (Бровкович). Минувшая жизнь. Из быта белого и монашествующего духовенства второй половины XIX века. Т.1-2. Одесса, 1913. •Певницкий В.Ф. Записки // Русская Старина. 1905. № 9.С.540-579. •Полисадов Г. Из воспоминаний о времени пребывания моего в С.-Петербургской Духовной Академии (1857-1861 гг.). Спб., 1912. 16 с. •[Розанов А.И.]. Записки сельского священника. Спб., 1882 [1], IV, 330 с. •Савва (Тихомиров). Хроника моей жизни. Т.1-9. Спб., 1897-1911. •Соловьев С.М. Мои записки для детей моих, а если можно, и для других // Соч. Кн. 18. М., 1995. С.529-660. •Сушков Н.В. Записки о жизни и времени святителя Филарета, митрополита Московского. М., 1868. 194, [163] с. •Тютчева А.Ф. При дворе двух императоров. М., 1990. 220 с. •Феоктистов Е.М. За кулисами политики и литературы (1848-1896). М., 1991. 496 с. •Чичерин Б.Н. Воспоминания. М., 1991. 252, [2] с. •Энгельгардт А.Н. Из деревни. 12 писем. 1872-1887. М., 1987. 639 с. и) художественная литература •Аскоченский В.И. Записки звонаря. 3-е изд. Спб., 1873. 68 с. •Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы // Полн. соб. соч. Т.14-15. Л., 1976. •Золотарев А.А. Богатырское сословие / Публ. В.Е.Хализева // Литературное обозрение. 1992. № 2. С.98-112. •Лесков Н.С. Мелочи архиерейской жизни // Собр.соч. Т.6.М., 1989. С.191-318. •Он же. Синодальные персоны // Исторический вестник. 1882. № 11. С.373-409. •Он же. Соборяне. Захудалый род. М., 1986. 576 с. •Ливанов Ф.В. Жизнь сельского священника. М., 1877. II, 317 с. •[Мещерский В.П.]. Изо дня в день. Записки сельского священника. Спб., 1875. II, 280 с. •Никитин И.С. Дневник семинариста // Соч.Т.4.М., 1961. С.7-130. •Помяловский Н.Г. Мещанское счастье. Молотов. Очерки бурсы. М., 1987. 445 с. •Решетников Ф.М. Ставленник // Избранные произведения. Т.1.М., 1956. С.135-290. •Садовский Б.[В.]. Пшеница и плевелы / Публ. и вст. ст. С. [В.]. Шумихина // Новый мир. 1993. № 11.С.92-150.

II. Литература 2.1. Литература нового времени (до 1917 г.) •Антонов Н.Р. Русские светские богословы и их религиозно-общественное миросозерцание. Т.1. Спб., 1912. С.291-338. •Багалей Д.И., Сумцов Н.И. Бузескул В.П. Краткий очерк истории Харьковского университета за первые сто лет его существования (1805-1905). Харьков, 1906. VII, 329, XIV с. •Барсов Т.В. Святейший Синод в его прошлом. Спб., 1896. IV, 446 с. •Барсуков Н.П. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский.М., 1883. •Он же. Жизнь и труды М.П. Погодина. Т.1-22. Спб., 1888-1906. •Берманьский К.Л. Конституционные проекты царя Александра II // Вестник права. 1905. № 9. С.223-291. •Благовидов Ф.В. Деятельность русского духовенства в отношении к народному образованию в царствование имп. Александра II Казань, 1891. II, 330 с. •Богданович В. Отражение эпохи 60-х гг. в русской церковной проповеди // Ученобогословские и церковно-практические опыты студентов Киевской Духовной Академии. Вып. 1. Киев, 1904. С.95-121. •Богоявленский В. Епархиальные съезды. Омск, 1902. 155 с. •В.С. Проекты преобразования центрального управления духовных училищ, оставшиеся от 1862 г.// Церковные ведомости. 1908. № 8. С. 68-81. •Великая Реформа. Т.1-6. М., 1911. •Великая Реформа. Сборник статей. М., 1911. 192 с. •Верховский П.В. Очерки по истории русской Церкви XVIII-XIX вв. Вып. 1. Варшава, 1912. [4], 148 с. •Он же. Учреждение Духовной Коллегии и Духовный регламент. Т.1-2. Ростов-наДону, 1916. •Веселовский Б.Б. История земства за сорок лет. Т.1-4. Спб., 1909-1914. •“Во Христе сапер” (К столкновению А.И.Герцена и Преосвященного Игнатия Брянчанинова) // Богословский Вестник. 1913. № 2. С. 195-207. •[Горчаков М.И.] Александр Тимофеевич Никольский (1821 -1876). Спб., 1878. 4, VIII, 390, [2] с. •Градовский А.Д. Начала русского государственного права. Т.1-3. Спб., 1892. •Григорович Н.И. Обзор общих законоположений о содержании православного приходского духовенства в России со времени введения штатов по духовному ведомству (1764-1863). Спб., 1867. 114,[33] с., 1 л. табл. •Григорьев В.В. Имп. С.-Петербургский университет в течение первых пятидесяти лет его существования. Спб., 1870. 679 с. •Доброклонский А.П. Руководство по русской церковной истории. Вып. 4. Синодальный период 1700-1890. Спб., 1893. III, 441, [11] с. •Заведеев П. История русского проповедничества. Тула, 1879.376 с. •Загоровский А. Несколько данных и соображений по поводу писем митрополита Арсения к протоиерею П.Г.Либединцеву // Киевская Старина. 1901. № 10. С.42-49. •Знаменский П.В. Приходское духовенство в России со времени Петра Великого. Казань, 1873. [4], 851 с. •Он же. История Казанской Духовной Академии. Т.1-3. Казань, 1891-1892. •Он же. Богословская полемика 1860-х годов об отношении православия к современной жизни. Казань, 1902. •Он же. Учебное руководство по истории русской Церкви. 2-е изд. Спб., 1904.470 с. •Извеков Н.Д. Историографический очерк полувековой жизни и деятельности Московского Общества Любителей Духовного Просвещения (1863 - 1913). М., 1913. 250, VIII с.

•Коркунов Н.М. Русское государственное право. Т.1-2. Спб., 1901. •Корсаков Д.А. Из жизни К.Д. Кавелина во Франции и Германии в 1862-1864 // Русская Мысль. 1899. № 11, 12. •Корсунский И. Святитель Филарет, митрополит Московский. Харьков, 1894, V 1053. XXIV с. •Он же. Иннокентий, митрополит Московский и Коломенский. Харьков, 1889. •Лебединцев П.Г. Графиня А.Д.Блудова и Острожское братство. Спб., 1903. 26 с. •Любимов Н.[М.] М.Н. Катков и его историческая заслуга. Спб., 1889. 356 с. •Майков П.М. Второе Отделение Собственной Его Императорского Величества Канцелярии (1806-1906). Спб., 1906. VIII, 616 [94] с. •Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2. Ч.1. М., 1994. С.158-202. (1-е изд. - 1896-1903). •Надеждин А. История С.-Петербургской православной духовной семинарии. 18091884. Спб., 1885. 6,VI, 557 с. •Неведенский С. Катков и его время. Спб., 1888. XIII, 569 с. •Никольский С.Освобождение крестьян и духовенство // Труды Ставропольской губернской ученой комиссии. Вып. 1. Ставрополь, 1911. С.3-69. •Павлов А.С Курс церковного права. Сергиев Посад, 1902.II, 539, VI с. •Папков А.А. Церковно-Общественные вопросы в эпоху Царя-Освободителя (18551870). Спб., 1902.[2], IV, 184 с. •Попельницкий А.З. О мерах по духовному ведомству к сохранению народного спокойствия при обнародовании в 1861 г. Положений о крестьянах // Русская Старина. 1912. № 5. С. 351-356. •Пятидесятилетие Высочайше утвержденной Комиссии по разбору и описанию Архива Св. Синода. 1865-1915. Пг., 1915. IV, 454 с. •Рождественский С.В. Исторический обзор деятельности Министерства народного просвещения. 1802-1902. Спб., 1902, 2.II, 785, [2] с. •Рункевич С.Г. Приходская благотворительности в Петербурге. Спб., 1900. С.1-17. •Он же Русская Церковь в XIX веке. Спб., 1901. 232 с. •Руновский Н. Церковно-гражданское законоположение относительно православного духовенства в царствование имп. Александра II. Казань, 1898. IX, 332 с. •Священник Михаил Яковлевич Морошкин. [Некролог] // Всемирная иллюстрация. 1870. № 71-79. •Середонин С.М. Исторический обзор деятельности Комитета Министров. Т.1-5. Спб., 1902. •[Скроботов Н.А.] Приходский священник Александр Васильевич Гумилевский. Спб., 1871.XVI, 325 с. •Смирнов С.К. История Московской Духовной Академии до ее преобразования. М., 1879. 362. XIX с. •Татищев С.С. Император Александр II, его жизнь и царствование. Т.1-2. Спб., 1903. •Титлинов Б.В. Духовная школа в России в XIX в. Т.1-2. Вильна, 1908-1909. •Титов Ф.И. Макарий Булгаков, митрополит Московский и Коломенский. Т.1-2.Киев, 1895-1903. •Усов П.С. Цензурная реформа в 1862 г. // Вестник Европы. 1882. № 5,6. •Фаресов А.И. Тертий Иванович Филиппов. Спб., 1900. 24 с. •Церковно-приходские школы Московской губернии. М., 1899. 42 с. •Чехов Н.В. Народное образование в России с 60-х гг. XIX в. М., 1912. 224 с. •Чистович И.А. С.-Петербургская Духовная Академия за последние 30 лет. (18581888). Спб., 1889. 402 с.

•Шаховской Н.В. [Материалы для биографии Н.П.Гилярова-Платонова] // Русский Архив. 1889. Кн.3;

1890. Кн.1;

1893. Кн.2;

Русское обозрение. 1895. № 8,11;

1896, № 11, 12;

1897, № 4, 7, 10-12;

1898, № 1-4. 2.2.Литература новейшего времени (после 1917 г.). •Азбукин В.Н. Церковь и духовенство в изображении Н.С.Лескова // Музей истории религии и атеизма. Вып.6.М.;

Л.;

1963. С.305-319. •Алексеева С.И. Синод, как государственное учреждение Российской Империи во второй половине XIX в. (историографический очерк) // Актуальные проблемы историографии дореволюционной России. Ижевск, 1992. С.149-164. •Андреев В.М. Либерально-обновленческое движение в русском православии н. ХХ в. и его идеология. Автореф... канд. филос.наук. Л., 1972. 15 с. •Буртина Е.Ю. Мелочи иерейской жизни. Документальный очерк об И.С.Беллюстине //Лица. Исторический альманах. Т.6. М.;

Спб., 1995.С. 187-237. •Вершинская С.Ю. Проблема самоидентификации русского православного духовенства в середине XIX века // Россия в новое время: историческая традиция и проблемы самоидентификации. Материалы межвузовской научной конференции 25-27 апреля 1996 г. М., 1996. С.80-82. •Великие реформы в России. 1856-1874. Сборник/ Под ред. Л.Г.Захаровой. Б.Эклофа, Дж.Бушнелла. М., 1992. 336 с. •Виноградова Т.П. Нижегородская интеллигенция: вокруг Н.А.Добролюбова. Н.Новгород, 1992. 320 с. •Галанза П. Православие и самодержавие. М., 1925. 22 с. •Гармиза В.В. Подготовка земской реформы 1864 года. М., 1957. 264 с. •Герасимова Ю.И. Из истории русской печати в период революционной ситуации кон. 1850-х-нач.1860-х гг. М., 1974. 208 с. •Горяйнов Ю.С. Князь Н.Б.Голицын. Белгород, 1991. 46 с., ил. •Грекулов Е. [Ф.] Нравы русского духовенства (М., 1929) 40 с. •Он же. Православная Церковь - враг просвещения. М., 1962. 192 с. •Он же. Церковь и отмена крепостного права // Вопросы истории религии и атеизма. Вып. 10. М., 1962. С.86-112. •Он же. Церковь, самодержавие, народ /вторая половина XIX - начало ХХ вв./ М., 1969 г. 184 с., ил. •Гроссман Л.П. Достоевский и правительственные круги 1870-х гг. // Литературное наследство. 1934. Т.15. С.83-162. •Дмитриев А.[Д.] Церковь и крестьянство на Руси. М.;

Л., 1931. 64 с. •Дмитриев С.С. Православная церковь и государство в предреформенной России // История СССР. 1966. № 4. С.20-54. •Днепров Э.Д. Церковь, самодержавие и народная школа - во второй половине XIX в.// Вопросы истории педагогики. М., 1972. С.18-39. •Дудзинская Е.А. Славянофилы в общественной борьбе. М., 1983. 272 с., 8 л. ил. •Ерошкин Н.П. История государственных учреждений дореволюционной России 3-е изд. М., 1983. 352 с. •Живов В.М., Успенский Б.А. Царь и Бог. Семиотические аспекты сакрализации монарха в России // Языки культуры и проблемы переводимости. М., 1987. С,47-153. •Зайончковский П.А. Кризис самодержавия на рубеже 1870-1880-х годов. М., 1964. 511 с. •Он же Отмена крепостного права в России. 3-е изд. М., 1968. 368 с. •Захарова Л.Г. Самодержавие и отмена крепостного права. 1856-1861. М., 1984. 256 с. •Зубанова С.Г. Православная Церковь в социальной, культурной и духовной жизни российского общества XIX века. Автореф... канд. ист. наук. М., 1995. 29 с.

•Историко-правовые вопросы взаимоотношений государства и церкви в истории России. М.;

1988. 167, [2] с. •Кадсон И.З. Антицерковная борьба в России в трудах советских историков // Вопросы истории. 1969. № 3. С.151-157. •Каменев С.А. Церковь и просвещение в России. М., 1930. 202с., ил. •Камкин А.В. Православная Церковь на севере России. Вологда, 1992. 162, [2] с., ил. •Камоско Л.В. Политика правительства в области среднего образования в 60-70-е гг. XIX в. Автореф. дис... канд.ист.наук. М., 1970. 19 с. •Карпов Н.В. Дневник вольнодумца 60-х годов // Вопросы научного атеизма. Вып. 25. М., 1980. С.268-282. •Кирьянов А. Духовной жаждою томимые // Родина, 1994. № 6. С.31-35. •Китаев В.А. Из истории идейной борьбы в России в период первой революционной ситуации (И.С.Аксаков в общественном движении нач. 60-х гг. XIX в.). Горький, 1974. 74 с. •Кодан С.В. Духовная цензура в законодательстве крепостнической России (1800-1850 -е гг.) // Осмысление духовной целостности. Екатеринбург, 1992. С.286-296. •Колпенский В. Сельская школа после Крестьянской реформы // Архив истории труда в России. 1922. № 5. С.36-46. •Кошелев В.А. Эстетические и литературные воззрения русских славянофилов (18401850-6 гг.). Л., 1984. 195 с., ил. •Кучумова Л.И. Православный приход в концепции Церкви и государства и общественная мысль в России на рубеже 1850-1860-х годов // Православие и русская народная культура. Кн.2. М., 1993. С.159-199. •Лейкина-Свирская В.Р. Интеллигенция в России во второй половине XIX века. М., 1971. 368 с. 4 л.ил. •Леонтьева Т.Г. Церковная интеллигенция в России в кон. XIX - н. ХХ в. Автореф. дис... канд.ист.наук. Петрозаводск, 1992. 24 с. •Линков Я.И. Очерки истории крестьянского движения в 1825-1861 гг. М., 1952. 259 с. •Локшин А. [Е.] И стаи галок на крестах... // Наука и религия. 1984. № 11. С. 41. •Майорова О.Е. Московский петиметр (Из истории русского утопизма) // Лица. Биографический альманах. Т.4. М.;

Спб., 1994.С.54-71. •Мартынов Б.В. Воспоминания Н.П. Розанова “Второе сословие” // Мир источниковедения (Сборник в честь С.О. Шмидта). М., Пенза, 1994. С,108-113. •Марьяновский А.А. Воронежское земств в пореформенный период. Дис... канд. ист. наук. М., 1981. 248 с. •Миронов Б.Н. Американский историк о русском духовном сословии // Вопросы истории. 1987. № 1. С.153-158. •Мороховец Е.А. Крестьянская реформа. М.;

Л., 1937. 164 с. •Нечкина М.В. Василий Осипович Ключевский. М., 1974. 638 с., 9 л. ил. •Никитина Ф. В черном клобуке, с белым аксельбантом // Наука и религия. 1982. № 11, 12. •Никольский Н.М. История русской церкви. М., 1930. 248 с. •Новикова Н.С. Тверское земство в 1865-1890 гг. Дис... канд. ист. наук. Калинин, 1984. 224 с. •Олiйник Л.В. Антинародная роль церкви у перiод проведення реформы 1861 року // Украiнский историчний журнал. 1961. № 2. С.89-95. •Островская Л.В. Некоторые замечания о характере крестьянской религиозности на материалах пореформенной Сибири // Крестьянство Сибири XVIII - начало ХХ в. Новосибирск, 1975. С.172-186. •Она же. Христианство в понимании русских крестьян пореформенной Сибири (народный вариант православия) // Общественный быт и культура русского населения Сибири (XVIII- н.ХХ вв.), Новосибирск, 1983. С.135-150.

•Панова В.С. “Колокол” А.И.Герцена и Н.П.Огарева об атеизме, религии и церкви. М., 1983. 134 с. •Писарев В.И.Церковь и крепостное право в России. М., 1930. 108 с. •Пойда Д.П. Документ об антинародной роли духовенства в период реформы 1861 г. // Историографические и источниковедческие проблемы отечественной культуры. Межвуз. сб. Вып. 1.Днепропетровск, 1983. С.130-135. •Полунов А.Ю. Ведомство православного исповедания под властью К.П. Победоносцева (1881-1894 гг.). Дис.... канд.ист.наук. М., 1992. 262 с. •Он же. Белый революционер // Знание - сила. 1992. № 2.С.117-123. •Православная церковь в истории России (Спецкурс лекций для аспирантов АОН при ЦК КПСС). М., 1991. 173 с. •Пушкарев Л.Н. Атеизм в общественной борьбе в России 60-х гг. XIX в. // Историографические и исторические проблемы русской культуры. М., 1983. С.112-130. •Рейтблат А.И. От Бовы к Бальмонту: Очерки по истории чтения в России во второй половине XIX века. М., 1991. 221, [2] с. •Реформы или революция? Россия 1861-1917. Материалы международного коллоквиума историков. Спб., 1992. 394 с. •Римский С.В, Церковь и Крестьянская реформа 1861 года. Дис....канд.ист.наук. Ростов-на-Дону, 1982. 192 с. •Он же. Церковная реформа 60-70-х годов XIX века // Отечественная история. 1995. № 2. С.166-175. •Он же. Церковная реформа Александра II // Вопросы истории 1996. № 4. С.32-78. •Он же. Русская Православная Церковь в национальной политике России в Западном крае (30-70-е гг. XIX в) // Россия в новое время: историческая традиция и проблемы самоидентификации. Материалы межвузовской научной конференции 25-27 апреля 1996 г. М., 1996. С.105-108. •Самсонов А.М. Антифеодальные народные восстания в России и церковь. М., 1955. 183 с., ил. •Сахаров А.Н. К изучению истории русской церкви // Вопросы истории. 1968. № 6. С.167-178. •Сергеенкова В.В. Правительственная политика в области начального образования в России во второй половине 60-х-70-е гг. XIX в. Дис.... канд.ист.наук. Минск, 1980. 258 с. •Середа В.Н. Иван Степанович Беллюстин (1819-1890) // Биография как вид исторического исследования. Тверь, 1993. С.115-121. •Сидяков Ю.Л. Н.С.Лесков и духовно-судебная реформа //Finitis duodecim lustris. Сборник статей к 60-летию проф. Ю.М.Лотмана. Таллин, 1982. С.132-136. •Он же Лесков в борье с церковной реакцией // Ученые записки Тартусского университета. Вып. 683. Тарту, 1986. С.38-49. •Симина В.А. К истории сословной политики самодержавия в 60-е гг. XIX в. (изменение законодательства о духовном сословии) // Вестник ЛГУ. Сер. “История, язык, литература”. 1982. № 14. Вып. 3.С.124-127. •Стефанова И.И. Вятское земство в пореформенный период. Дис.... канд. ист. наук. Киров, 1973. 204 с. •Тарабрин Е.Г. Рязанское земство в 1865-1890 гг. Дис.... канд.ист.наук. Калинин, 1986. 202 с. •Он же Земство и православная церковь (по материалам Рязанской губернии) // Российская государственность: этапы становления и развития. Тезисы и материалы научной конференции. Ч.1. Кострома, 1993. С.174-179. •Твардовская В.А. Идеология пореформенного самодержавия. (М.Н.Катков и его издания). М., 1978. 279 с.

•Она же. Ф.М.Достоевский в общественной жизни России (1861-1881). М., 1990.336, [3] с. •Титлинов Б.В. Православная Церковь на службе самодержавия. Л., 1924. 210 с. •Он же. Молодежь и революция. Из истории революционного движения среди средних учебных заведений 1860-1905 гг. Л., 1925. 166 с. •Титов Н.Ю. Церковь в политической системе России первой половины XIX в. Автореф. дис.... канд. юрид.наук. М., 1985. 18 с. •Он же Процесс огосударствления Церкви в XVIII - XIX вв. // Вопросы научного атеизма. Вып. 37. Православие в истории России. М., 1988. С. 173-176. •Ткаченко П.С. Учащаяся молодежь в революционном движении 60-70-х гг. XIX в. М., 1978. 245 с. •Фролова Л.П. Тульское земство в 1865-1890 гг. Дис.... канд. ист. наук. Тула, 1981. 171 с. •Фурсов В.Н. Роль религии и церкви в идеологическом воздействии на социальную психологию крестьянства в 60-е-70-е гг. XIX в (по материалам Воронежской губернии) / МГПИ им. В.И.Ленина. М., 1979. Рук. деп. В ИНИОН АН СССР. № 4375. 31 с. •Фруменкова Т.Г. Православная Церковь и классовая борьба в России в период кризиса крепостничества (30-е-50-е гг. XIX в). Дис.... канд. ист. наук. Л., 1986. 247 с. •Цамутали А.Н. Борьба течений в русской истории во второй половине XIX в. Л., 1977. 256 с. •Цимбаев Н.И. И.С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. М., 1978. 264 с. •Он же. Славянофильство. Из истории русской общественно-политической мысли XIX в. М., 1986. 271 с. •Церковь в истории России (IX в. - 1917 г.). М., 1967. 336 с. •Чернуха В.Г. Совет Министров в 1857-1861 гг. // Вспомогательные исторические дисциплины. Т.5. Л., 1973. С.120-137. •Она же. Программная записка министра внутренних дел П.А.Валуева от 22 сентября 1861 года// Там же. Т.7. Л., 1976. С.210-226. •Она же Внутренняя политика царизма с середины 50-х - до начала 80-х гг. XIX в. Л., 1978. 248 с. •Она же. Правительственная политика в отношении печати в 60-70-е годы XIX века. Л., 1989. 205 с. •Шмидт С.О. Сельские церковно-приходские летописи как историко-краеведческий материал // Историческое краеведение. Пенза, 1993. С.201-224. •Щетинина Г.И. Университеты в России и устав 1884 года. М., 1976. 231 с. •Эйдельман Н.Я. Церковь в борьбе с Вольным русским словом // Исторический архив 1962. № 1. С.194-199. •Эймонтова Р.Г. Русские университеты на грани двух эпох (от России крепостной к России капиталистической). М., 1985. 350 с. •Она же. Русские университеты на путях реформы. Шестидесятые годы XIX века. М., 1993. 272 с. •Она же. К спорам о просветительстве // История СССР. 1988. № 6.С.17-34. 2.3 Зарубежная литература •Бердяев Н.А. Русская идея// Вопросы философии. 1990. № 1,2. •Зеньковский В.В. История русской философии. Т.1-2.Л., 1991. •Зернов Н.[М.] Русское религиозное возрождение ХХ века. 2-е изд., испр. Париж, 1991. 367, [1] с., 1 л. портр. •Карташев А.В. Очерки по истории Русской Церкви. Т.1-2. М., 1991. •Нольде Б.Э. Юрий Самарин и его время. Париж, 1926. 241, [4] с.

•Освальт Ю. Духовенство и реформа приходской жизни. 1861-1865 // Вопросы истории. 1993. № 11/12. С.140-149. •Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Париж, 1937. XVI. 599 с. •Фриз Г.Л. Церковь, религия и политическая культура на закате старой России// История СССР. 1991. № 2. С.107-119. •Eklof B. Russia peasant Schools: Officialdom, Village Culture and Popular Pedagogy. 1861-1914. Berkley, 1986. XVI, 652 c. •Freeze G.L. Caste and Emancipation. The Changing Status of Clerical Families in the Great Reforms// The Family in Imperial Russia. Urbana, 1978. P. 124-150. •Freeze G.L. Revolt from Below: A.Priest Manifesto on the Crisis in Russian Orthodoxy// Russian Orthodoxy under the Old Regime. Minneapolis, 1978.P.90-124. •Freeze G.L. P.A. Valuyev and the Politics of Church Reform, 1861-1862// Slavonic and East European Review. 1978. Vol 56. P.68-87. •Freeze G.L. Case of Stunded Anticlericalism: Clergy and Society in Imperial Russia// European Studies Review. 1983.N 2.P.177-200. •Freeze G.L.The Parish Clergy in Nineteenth-Century Russia: Crisis Reform, CounterReform. Princeton,1983.XXXII, 507 c. •Freeze G.L. Die Laisierung des Archimandrits Fedor (Bucharev) and ihre kirchenpolitischen Hintergrunde: Theologie and Politik in RuBland Mitte des 19. Jahrhunderts//Kirche im Osten.1985. 28.S.26-51. •Freeze G.L. Handmaiden of the State?// Journal of Ecclesiastical History.1985.January.P.82-102. •Freeze G.L.A social Mission for Russian Orthodoxy: The Kazan Requiem of 1861. for the Peasants in Bezdna// Imperial Russia.1800-1917. Dekalb,1988.P.115-135. •Oswalt J. Kirchliche Gemeinde und Bauerubefreiung. Gottingen,1975.137 S. •Sinel A. The Classroom and Chancellery: State Educational Reform in Russia under Count Dmitry Tolstoy. Cambridge,Mass, 1973.XVI, 338 c. •Smolitsh Igor. Gesschiste der Russichen Kirche.1700-1917.Bd.1-Leiden,1964;

Bd.2.Berlin, 1991. •Struve N. L’ epoque synodale, 1721-1917// L’ histoire de l’Eglise russe. Paris, 1989.P.6783.

III. Справочные издания а) новое время (до 1917 г.) •Д[урново] Н.[Н.]. Иерархия Всероссийской Церкви. Ч.1-3. М., 1892-1898. •Калашников С.В. Алфавитный указатель действующих и руководственных канонических постановлений, указов, определений и распоряжений Св.Правительствующего Синода (1721-1901). 3-е изд. Спб., 1901. 592 с. •Лисовский Н.М. Библиография русской периодической печати. 1703-1900. Пг., 1915. 8, XVI, 1067 с. •Преображенский И.В. Отечественная Церковь по статистическим данным с 1840-1841 гг. по 1890-1891 гг. Спб., 1897. 236 с. •Родосский А.С. Биографический словарь студентов первых XXVIII курсов. С.Петербургской Духовной Академии. 1814-1869 гг. Спб., 1907. 4, [34], 552 с. б) новейшее время (после 1917 г.) •Аннотированный указатель рукописных фондов ГПБ. Вып. 1-4. Л., 1981 - 1984. •Воспоминания и дневники XVIII-XX вв.: Указатель рукописей. М., 1976. 621 с. •Государственный архив Российской Федерации: Путеводитель. Т.1. М., 1994. XXIII, 394, [4] с. •Государственный исторический архив Московской области: Путеводитель. М., 1961. 345 с. •История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях / Науч. ред. П.А.Зайончковский. Т.2.Ч.1. М., 1977;

Т.3.Ч.1-2. М., 1979-1980. •История Русской Православной Церкви в документах региональных архивов России: Аннотированный справочник-указатель. М., 1993. 691 с. •История Русской Православной Церкви в документах федеральных архивов России: Аннотированный справочник-указатель. М., 1995.397 с. •Коншина Е.Н., Швабе Н.К. Краткий указатель архивных фондов отдела Рукописей [Государственной Библиотеки им. В.И.Ленина]. М., 1948. 256 с. •Личные архивные фонды в государственных хранилищах СССР. Т.1-3. М., 1962-1980. •Масанов Ю.И. и др. Указатели содержания русских журналов и продолжающихся изданий. 1755-1970 гг. М., 1970. 439 с. •Путеводитель по архиву Ленинградского отделения Института Истории СССР. М.;

Л., 1958. 603 с. •Русские писатели. 1800-1917. Т.1-3. М., 1989-1994. •Справочники по истории дореволюционной России/ Науч.ред. П.А.Зайончковский. 2е изд. М., 1978. 639 с. •Фонды Российского Государственного исторического архива. Краткий справочник. Спб., 1994. 120 с. •Центральный Государственный архив древних актов: Путеводитель. Ч.1-2. М., 19461947. •Центральный Государственный архив Литературы и Искусства СССР: Путеводитель. Литература. М., 1963. 810.[2] с. •Центральный Государственный исторический архив в Ленинграде: Путеводитель. М., 1956. 607 с.

Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.