WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

187 А нонс книги © Laboratorium. 2012. № 1: 187–190 Никита Басов и Александра Ненько

Nikita Basov and Oleksandra Nenko, eds. Understanding Knowledge Creation:

Intellectuals in Academia, the Public Sphere and the Arts. Amsterdam: Rodopi Press, 2012. xix + 208 p. ISBN 978-9-0420-3462-4.

Александра Ненько. Адрес для переписки: НИУ Высшая школа экономики, ул. Союза Печатников, 16, Санкт-Петербург, 191124, Россия. al.nenko@gmail.com.

Никита Басов. Адрес для переписки: Санкт-Петербургский государственный университет, факультет социологии, ул. Смольного, 1/3, 9 подъезд, Санкт Петербург, 191124, Россия. nikita.basov@gmail.com.

В мае 2010 года в Праге состоялась 3-я всемирная конференция «Интеллек туалы: Знание, Власть, Идеи», собравшая исследователей из разных дисциплин.

Размышления участников, обсуждавшиеся во время конференции, были собра ны в книге «Интеллектуал: феномен в многообразии трактовок» (Basov et al.

2010). В ходе обсуждений редакторы книги заметили, что роли и практики ин теллектуалов в современном мире различаются в зависимости от сферы интел лектуальной активности. Отчетливо обозначились три таких сферы: традицион ная институциональная академическая сфера;

публичная сфера, рефлексируемая в социально-критическом дискурсе;

сфера искусства, где процесс создания зна ния наименее формализован и наиболее сложен для изучения. В каждой из сфер высвечивались особенности главной интеллектуальной задачи – создания знания. В то же время отчетливо ощущались возможности синтеза общих прин ципов знаниепорождения через сопоставление сфер. Так была сформулирована новая исследовательская проблема, которая и обсуждается в представляемом нами сборнике «Постигая создание знания: интеллектуалы в академии, публич ной сфере и искусстве». Книга объединила результаты научного анализа и обоб щение личного опыта членов авторского коллектива. Авторы предложили свое определение знания как динамической сети соотнесений психических структур, укорененной в коммуникативной сети, эмоциональных связях и практиках кон кретной группы.

Мы представляем нашу книгу с большой признательностью всем ее авторам – философам, историкам, литературоведам и социологам из Германии, Латвии, Мек сики, Нидерландов, России, ЮАР, Украины, Великобритании и США.

Первая часть сборника – «Интеллектуалы в академии – институциональное создание знания» – посвящена производству знания в академическом простран стве. Университеты и исследовательские центры на протяжении веков были оби 188 анонс книги телью ученых и «священным местом» знаниепорождения. Однако современная академическая среда полна новых вызовов и противоречий.

Джероен ван Эндел (Jeroen van Andel) и Джеймс Муар (James Moir) подвер гают критическому разбору процессы рационализации и маркетизации академи ческой среды и призывают к демократизации создания знания. Ван Эндел иссле дует урон, нанесенный гуманистическим идеалам просвещения и образования, понимаемого как Bildung современной «оптимизацией» функционирования ака демии. Он видит основную проблему в отчуждении профессиональных мыслите лей от диалога с «публиками», в результате чего создаваемое знание оказывается «мертворожденным».

Муар критикует узкую специализацию современных университетских профес сионалов. Он предлагает организовать академию как систему, в которой студенты играют роль стейкхолдеров, осознающих свои интересы и отстаивающих их в про цессе принятия решений. Если нельзя изменить чрезмерно рациональную систему академического аудита, то ученые могут, по крайней мере, способствовать образова нию комьюнити, способного к диалогу и конструктивной критике, создающему орга ничное знание, которое будет соответствовать жизненным реалиям сообщества.

Арена публичной дискуссии всегда проявляет себя в политически окрашен ной борьбе идей и дискурсов, а создание знания опирается на глубокое проник новение интеллектуалов в жизнь «публик». Авторы второй части книги – «Интел лектуалы в публичной сфере: создание органического знания», – используя концепцию «органического интеллектуала» (organic intellectual) Aнтонио Грам ши, фокусируются на порождении проблемно-ориентированного, социально критического знания теми учеными, которые покидают стены академии – «башни из слоновой кости».

Сечаба Маломаоло (Sechaba Mahlomaholo) и Вонани Нетшандама (Vhonani Netshandama) описывают собственный опыт в роли публичных интеллектуалов, которые ведут образовательную программу и контекстное исследование среди чернокожего населения ЮАР периода постапартеида, стремясь вовлечь его в со вместное порождение знания, создавая ситуацию диалога и трансформируя свои интеллектуальные представления в соответствии с «локальным знанием» населе ния. Они описывают пограничный опыт органических интеллектуалов, которые благодаря академической позиции обладают доступом к полезному для комьюни ти знанию, но при этом не могут оставаться объективными в исследовательской работе из-за своей вовлеченности.

Тунде Аделеке (Tunde Adeleke) предлагает читателю трагический рассказ о западноиндийском партизане-интеллектуале (guerilla intellectual) Уолтере А.

Родни (Walter A. Rodney, 1942–1980), который смог обратить свое знание на поль зу социально ущемленным слоям, превратив их проблемы в идеологию созданных им политических движений (будучи при этом выходцем из процветающего соци ального класса). Роль публичного интеллектуала он реализует через создание системы знания, альтернативной существующей идеологии, и ведет масштабную политическую борьбу, которая имеет большой общественный резонанс и в пламе ни которой в конечном счете сгорает и его собственная жизнь.

н и к и та Б ас о в и а л е к с а н д ра н е н ь к о Не менее трагичный случай публичного интеллектуала описывает Георг Зимет (Georg Simet), анализирующий историю публичной деятельности журналиста Гранта Динка, армянина по происхождению и гражданина Турции, убитого на по роге своего издательства. Динк вел профессиональную борьбу против дискрими нации армян в турецком обществе.

Если Динк и Родни находятся в оппозиции по отношению к господствующей идеологии, то Вонани и Маломаоло идут с ней на сознательное сотрудничество ради того, чтобы вооружить знанием слабых.

Ольга Процевска (Olga Procevska) завершает дискуссию о публичных интел лектуалах, делая вывод о том, что успешный публичный интеллектуал сегодня по определению органичен и неавтономен. Кооперация с властью характерна для интеллектуалов, которые хотят расширения и признания создаваемого ими зна ния.

В третьей части «Интеллектуалы в искусстве: эмоциональное создание зна ния» анализируется роль эмоциональной вовлеченности в интеллектуальной практике. Сфера искусства – самая спорная, но при этом и вдохновляющая об ласть создания знания, аппелирующая к эстетическому опыту и эмоциональным переживаниям.

Сначала Карлос Мансийя (Carlos Garcia Mancilla) обозначает историко философские контуры рассуждения о страсти и искусстве в эпоху модерна. Ман сийя показывает, что, отрицая рационализованность бытия, интеллектуалы мо дерна отстаивают ценность эстетического эмоционального опыта и таким образом возвращают человеку полноту жизни.

Эстетический эмоциональный опыт, трансформирующийся в череде жизнен ных событий, становится путеводной звездой для художественного образа про фессора Лури из повести Дж. М. Кутзее «Бесчестье», описываемого в статье Клэр Хини (Claire Heaney). Аффективный интеллект «бессердечного романтика» Лури, взрощенного на классическом искусстве, изменяется под влиянием эмоциональ ного переживания жизненных перипетий и воплощается в наполненных личным эмоционально-эстетическим смыслом собственных произведениях позднего эта па жизни.

В работе Александры Ненько (Oleksandra Nenko) порождение знания в про цессе создания и восприятия произведений искусства представлено как гармо ничное соотнесение между творцом и «публиками»/зрителями, опосредуемое самим произведением. От физических ощущений материальности произведения искусства через эмоциональные состояния создания и восприятия мирообраза, воплощаемого в произведении, до интерсубъективного опыта чувствования соот несенности между зрителем и творцом – такой предстает интегральная природа эмоционально укорененного знания, создаваемого в сфере искусства.

Финальная статья Никиты Басова (Nikita Basov) выступает заключением, син тезирующим выводы о единстве в разнообразии интеллектуальных практик соз дания знания в различных сферах. В поисках генерализирующей теории предла гается концепция создания знания на пересечении когнитивного, коммуникативного и эмоционально-энергетического измерений. Процесс знани 190 анонс книги епорождения описывается от ритуала создания знания до функционирования ин теллектуальных сетей.

В этой книге мы призываем к переосмыслению механизмов создания знания, к пониманию их как процессов по сути своей демократичных, органичных, эмо циональных. Мы надеемся, что этот коллективный труд вдохновит исследователей на дальнейшее изучение природы и принципов создания знания в обществе.

БИБЛИОГРАФИЯ Basov, Nikita, Georg F. Simet, Jeroen van Andel, Sechaba Mahlomaholo, and Vhonani Netshandama.

2010. The Intellectual: A Phenomenon in Multidimensional Perspectives. Oxford: Inter-Discipli nary Press.




© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.