WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 || 3 |

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СТАВРОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ На правах рукописи МОЛЧАНОВА ЕЛЕНА НИКОЛАЕВНА ТЕЛЕВИДЕНИЕ В КУЛЬТУРЕ СОВРЕМЕННОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА 09.00.13 – ...»

-- [ Страница 2 ] --

СМИ помогает осмыслить перспективы исторического цикла моральной паники вокруг новых СМИ»1. Воздействие информации зависит от того, насколько она соответствует социальным запросам аудитории и насколько информация, поступающая из средств массовой коммуникации, регулярна. Человек склонен отвергать информацию, не соответствующую тем ценностям, которые он себе приписывает. Живя в обществе и являясь членом определенной социальной группы, человек связывает себя с этой группой, и чем теснее он себя с ней связывает, тем менее вероятен успех влияния на те его ценности, которые соответствуют ценностям группы. У. Эко в своем докладе «Оказывает ли аудитория дурное влияние на телевидение?» (1977г.), оценил перспективы эффекта воздействия средств массовой информации как незначительные. Он писал: «Существует, в зависимости от социокультурных обстоятельств, разнообразие кодов, или, скорее, правил компетентной интерпретации. Сообщение есть знаковая форма, которую можно наполнить разным содержанием... Возникает подозрение, что отправитель организует телевизуальный образ на базе своих собственных кодов, совпадающих с кодами господствующей идеологии, тогда как адресаты наполняют этот образ иными смыслами согласно их собственным культурным кодам». И в самом деле, психологические эксперименты показывают, что даже если телевидение передает 3600 изображений в минуту на канал, мозг сознательно реагирует лишь на один сенсорный стимул из миллиона переданных. То есть, сообщения, передаваемые средствами массовой информации, перерабатываются индивидами, помещенными в специфические социальные условия, и тем самым изменяется подразумеваемый эффект сообщения. В целом можно заключить, что телевидение оказывает существенное влияние на жизнь общества. Телевизионные программы позволили приобщить к достижениям мировой культуры широкие слои населения, которые ранее Цит. по: Кастельс М. Информационная эпоха. Экономика, общество и культура. – М., 2000. – С. 320.

практически не имели доступа к художественным ценностям. Но в то же время, влияние телевидения на формирование культуры нельзя оценивать однозначно. С одной стороны, коммерциализация телевидения приводит к преобладанию на телеэкранах насилия, секса, рекламы. Экран телевизора снимает обязательное прежде опосредование между индивидом и средой, отдельным человеком и социокультурным миром. Доступ к культуре более не опосредуется в пространственном или временном отношениях. Не надо ждать события, готовиться к нему: «обладание» им обеспечено стоящей на полке аудио- или видеозаписью. Однако культурное событие, переживаемое не в интерсубъективном пространстве (на стадионе, в концертном зале и т.д.), а на экране, теряет свою «событийность», жизненно-практическую значимость. Произведения деятельность человеческой утрачивает деятельности оказываются для отдельного становясь и субъекта не более чем объектами пассивного созерцания. Культурная свое коммуникативное прошлого как измерение, вторичным репродуцированием внешнего мира. Телевидение представляет художественные достижения коллаж равноценных одновременно существующих феноменов, в основном потерявших связь с географией и материальной историей и перенесенных в телестудии и в квартиры. Развитие массового телевидения привело к привязанности к поверхностному, к коллажу, а не к глубинному восприятию, к преобладанию цитирования над работой созидания, к крушению чувства времени и пространства. Имея в виду вышеприведенные положения, необходимо отметить, что в настоящее время телевидение многими людьми воспринимается как глашатай безусловных истин. Для современного человека – вне зависимости от страны, где он живет, телевизионные средства массовой информации все больше становятся своего рода «большим братом», заставляющим думать, как он хочет, смотреть, что он предлагает, принимать выводы, которые он навязывает. Современные культурфилософы отмечают, что скорость электронной коммуникации сегодня настолько велика, что поток кадров обрушивается на зрителей и слушателей каскадом, а это, в свою очередь, приводит к превращению людей «в патентованных наблюдателей жизни, а окружающий мир в иллюзорную действительность»1. Также в философии культуры выдвигаются тезисы о том, что «массовая культура вообще привела к деструкции личности, лишив человека подлинности чувств и переживаний»2. Об отрицательном влиянии массовой коммуникации на прогресс, на культурно-личностное становление человека, на его духовный мир пишет М. Маклюэн в работе «Культура – наш бизнес». Здесь он отмечает, что средства массовой коммуникации формируют у человека стереотипное мировосприятие, погружают его в «царство молчания и бессознательности», обедняют его, возвращают его в лоно обыденного, потребительского сознания. Телевидение, работая одновременно для многомиллионной аудитории, стремится быть интересным всем, каждому человеку и поэтому нередко ориентируется на трансляцию несложных, легких форм, а в ряде случаев на произведения дурного вкуса, что наносит вред культуре. Нельзя отрицать, что телевидение усиливает тенденцию к нивелировке, стандартизации духовной жизни, адаптации классических произведений искусства, определенному снижению эстетических вкусов. С другой стороны, появление многообразных развивающих и образовательных программ на телевидении (таких как «Новые чудеса света», «Православная энциклопедия», «Все путешествия команды Кусто», «Умницы и умники», «В поисках приключений», «Я – мама» и др.), документальных фильмов и художественно-публицистических передач, ориентированных на расширение кругозора, открывает совершенно новые горизонты знания, оказывает помощь в образовании, воспитании, обладает мощным потенциалом знакомства человека с другими культурами и жизненными стилями. Большое значение для роста и демократизации культуры имеет то обстоятельство, что жители различных, даже самых отдаленных районов имеют возможность 1 Гуревич П.С. Философия культуры. – М., 2001. – С. 319. Там же. – С. 320.

встретиться на экране с политическими деятелями, выдающимися учеными, художниками, побывать на спектаклях прославленных театральных коллективов, во всемирно известных музеях и т.д. Телевизионные передачи, транслирующие различные культурные мероприятия: спектакли, концерты, кино- и телефильмы, а также информационные программы, в которых зрителю демонстрируют участников событий, ведущих, их стиль общения, степень грамотности и т.п., в какой-то мере приобщают человека к культуре, способствуют формированию творчески ориентированной, духовно богатой личности. Но, говоря о приобщении аудитории к культуре посредством телевидения, мы отмечаем некую «неполноценность» такого знакомства, однако признаем, что для огромного количества людей это едва ли не единственная возможность познакомиться с теми или иными произведениями искусства. Искусство же, как известно, помогает человеку осознать самого себя и свое место в мире, понять встающие перед ним проблемы смысла жизни и ее ценностей. С нашей точки зрения, нужно объективно признать большую и значимую роль телевидения в культуре формирующегося информационного общества. Телевидение действительно популярная массовая энциклопедия культурной жизни, необычайно расширяющая интерес к художественно-эстетическим, политическим, научно-техническим знаниям. Благодаря таким особенностям исследуемого СМИ как многокамерная съемка, монтаж, свободная комбинация пространства и времени становится возможным «наглядно представить глубину звездных миров и внутренность строения электрона, красоту ландшафтов природы и процессы, происходящие в живой клетке, прекрасное человеческое тело и работу нервных окончаний человеческого мозга»1. Телевидение оказывает влияние на формирование мировоззренческой культуры, которая связана с системой обобщенных взглядов человека на объективный мир и на свое место в нем, а также с обусловленными этими взглядами убеждениями, идеалами, принципами познания и деятельности.

Сапунов Б.М. Телевидение и культура. – М., 1988. – С. 34.

Конечно, эта культура развивается прежде всего под воздействием самой жизни, фактов реальной действительности и отношений, складывающихся в обществе. Телевидение становится как бы частью социокультурной реальности, его передачи обладают такой степенью достоверности, что способны, так или иначе, повлиять на убеждения личности. При этом телевидение необычайно расширяет кругозор человека, вырабатывает отношения не только к явлениям обыденным, но и к глобальным, космическим, ежедневно формирует целостный взгляд на мир, ощущение своей принадлежности ко всему человеческому сообществу. Этот «глобальный образ мира» становится для человека не просто абстрактной философской категорией, а благодаря визуальной содержанием, природе жизнью, телевидения проблемами наполняется и конкретно-чувственным людей различных радостями континентов, рождает то, что мы называем мировоззренческими чувствами, мироощущением. Следовательно, телепрограммы, на основной наш взгляд, задачей организаций, производящих увеличение становится максимальное положительного воздействия телевидения на культуру. Для этого необходимо совершенствование материальной базы телевидения, коренное улучшение программирования, повышение качества и разнообразия передач, чтобы они могли удовлетворять запросы и потребности различных аудиторий, слоев населения, развивать уникальные вкусы каждого человека. Также, для того чтобы телевидение приносило пользу, необходимо развивать информационную культуру в обществе. (См. Гл. I, §2.1). В данном случае мы имеем в виду формирование избирательности в просмотре телепрограмм. И, как справедливо, отмечал Б.М. Сапунов: «Самое худшее, что может быть для эстетического восприятия и вкуса, – позволять детям, а также разрешать и себе, взрослым, смотреть все подряд – от фильмов, литературно-художественных учебных программ до эстрады. Телевизионная культура требует четкости в определении программ и передач, которые мы хотим, которые нужно, какие и кому можно смотреть»1. Следовательно, культурная роль телевидения определяется также тем, насколько его передачи воспринимаются зрителями, способствуют повышению культуры каждой личности. Телевидение, являясь механизмом распространения массовой информации, имеет ряд принципиально важных особенностей, которые выделяют его среди других средств массовой информации и делают особенно важной его роль как средства выражения особенностей культуры современного общества и человека. Наиболее важными из этих особенностей являются следующие: • телевидение является одним из самых распространенных в современном обществе средством массовой информации, оно охватывает и те слои населения, которые остаются за рамками влияния других средств массовой коммуникации;

• телевизионное изображение несет колоссальное количество информации, и по этому показателю в несколько раз превосходит все другие способы передачи информации, используемые в современном обществе. Поэтому телевидение является сегодня самым эффективным и самым широко распространенным средством воздействия на массовое сознание;

• телевизионное изображение легко воспринимается сознанием человека, не только потому, что зрение является его самым широкополосным каналом связи с окружающей действительностью, но и потому, что зрительные образы легко запоминаются, вызывая у людей различные ассоциации и достаточно сильные эмоции;

• телевидение стало основополагающим, структурирующим компонентом сферы досуга современного человека. Если в прошлом большую роль в социализации, в воспитании творческой активности и духовноэстетических качеств человека играли учреждения культуры, то с конца XX века стали возрастать возможности удовлетворения культурных потребностей в домашних условиях. Это отражается в сокращении числа массовых библиотек и Сапунов Б.М. Телевидение и культура. – М., 1988. – С. 34.

клубных учреждений, в сокращении посещений кинотеатров, которые утратили свое былое социокультурное значение, за исключением нескольких крупных киноцентров, проводящих собственную политику в области кинопроката;

• телевидение само по себе является фактом культуры, но максимальная польза для общества будет достигнута при более существенном, чем в настоящее время, вкладе телевизионных программ в духовную жизнь, в повышение культуры людей, в адаптацию к изменившимся условиям жизни. На основании вышесказанного можно сделать некоторые выводы, выявить основные тенденции и перспективы в отношении воздействия телевидения на культурное бытие, на духовную жизнь, на эстетический мир современного человека. Итак, телевидение в системе культуры выполняет следующие основные функции: информативную, связанную с распространением по телевизионным каналам культурной информации;

культурно-просветительскую, заключающуюся в том, что телевидение все в большей степени проявляет себя как новое средство производства оригинальных ценностей культуры;

познавательно-рекреативную, состоящую в том, что просмотр телевизионных программ, одной из целей которого является стремление повысить собственный уровень культуры, представляет собой одну из значительных категорий деятельности людей после работы и основное занятие, когда человек находится дома;

смыслообразующую1, основывающуюся на том, что образ, возникающий ассоциативно под влиянием изображения, музыки и значения слов в закадровом тексте, потенциально способен порождать новые смыслы в общем телевизионном контексте. Следовательно, телевидение, являясь одним из средств массовой коммуникации, с помощью которых мы можем приобщаться к культурным и художественным ценностям прошлого и настоящего, наблюдать актуальные проблемы сегодняшнего дня, представляет собой универсальную, полифункциональную систему. Наличие такого мощного канала передачи культуры, как телевидение позволяет коренным образом изменить многие Подробнее о смыслообразующей функции в § 2.2, С. 90-95.

процессы производства, хранения, распространения и освоения культуры. Более того, в условиях современных городов с их пространственными масштабами, многомиллионной численностью жителей, телевидение является наиболее действенной, эффективной и полноправной формой трансляции и потребления традиционной культуры, с одной стороны, и создания новых образцов художественных ценностей, с другой. Телевидению доступны все виды, формы и сферы культуры, а также ценности, которые оно не только распространяет, репродуцирует, но и развивает, углубляет, совершенствует. У телеканалов и телевизионных передач, ориентированных на культуру, на многополюсный значимость мир цивилизации, ценностей появляется для новая задача: показать новой культурных успешного становления реальности, способствовать выработке адекватной культуре перспективы самоопределения, формировать ценности и нормы, лежащие в основе социального преобразования общества. Анализ, проведенный в первой главе диссертационного исследования, позволяет сделать следующие выводы: I. Обобщая рассмотренные подходы к трактовке понятия «информационное общество», мы можем заключить, что в настоящее время под таковым понимается, во-первых, общество нового типа, формирующееся в результате глобальной социальной революции, основой которой является бурное развитие и конвергенция информационных и коммуникационных технологий;

во-вторых, общество, которое, с одной стороны, способствует взаимопроникновению культур, а с другой, открывает каждому сообществу и человеку новые возможности для самоидентификации;

в-третьих, общество знания, в котором главным условием благополучия каждого человека и каждого знание и государства информация, становится являясь знание, полученное фактором благодаря беспрепятственному доступу к информации и умению с ней работать. Научное важнейшим формирования информационного общества, способствуют повышению экономической и статусной ценности образования, созданию высокого уровня благосостояния в обществе, тем самым, позволяя гражданам широко применять информационнокоммуникационные технологии в повседневной жизни. II. Анализируя подходы к раскрытию понятия «информационная культура», мы видим многообразие взглядов на суть данного явления, однако можем выделить несколько общих идей: информационная культура не является специализированной формой культуры, а рассматривается как один из аспектов общей культуры;

информационная культура способствует совершенствованию культуры личности в целом, что связано с получением человеком соответствующих знаний, умений и навыков при работе с информацией;

при анализе уровня развития информационной культуры человека, в первую очередь исследуются знания, которыми он обладает;

информационная культура тесно связана с умением человека целенаправленно работать с информацией, обоснованно использовать технические средства, технологии коммуникативные для ее и информационно-телекоммуникационные информационной культуры как получения, конструкта хранения, обработки и передачи. Таким образом, мы заключаем: сущность социокультурного информационного общества заключается в том, что она представляет собой своеобразный аспект социокультурной жизни, включающий в себя понимание современным человеком сущности происходящих информационных преобразований и осознание своего места и своих задач в формирующемся информационно-культурном пространстве. III. Темпы информатизации общества обуславливают актуальность проблемы формирования информационной культуры личности. Концепция информационной культуры личности основана на трактовке человека как создающего, воспринимающего и продуцирующего информацию, а сама информационная культура личности рассматривается как инструмент освоения и адаптации к условиям внешней среды и как способ гармонизации внутреннего мира субъекта в ходе освоения всего объема социально-значимой информации. Современное общество, в котором возникают все более совершенные средства коммуникации, нуждается в повышении уровня информационной культуры, так как для наиболее эффективного использования преимуществ новых информационных технологий необходимо обладать соответствующим уровнем знаний о функционировании информации в обществе IV. Телевидение возникло, развивалось и развивается как важнейшее день средств отражения жизни общества, реальной средство массовой коммуникации. Являясь одним из наиболее совершенных на сегодняшний действительности во всех ее проявлениях, телевидение в то же время представляет собой богатейший источник информации и удобный инструмент изучения общества. В современном мире телевидение становится не просто элементом среды существования человека, как телевизор или телевизионный центр, но и самой средой, в которой существует человек, с которой он постоянно и автоматически взаимодействует. Телевидение стало главным инструментом для распространения сообщений, воздействующих на сознание и подсознание людей. Под воздействием телевизионных СМИ реальность информационного общества погружается в виртуальные образы, в выдуманный мир, в котором внешние отображения находятся не просто на экране, через который передается опыт, но сами становятся опытом, а это, в свою очередь, приводит к возникновению символической реальности и новой культуры. V. Основными культуроформирующими во-первых, функциями телевидения связанная с являются следующие: информативная, распространением по телевизионным каналам культурной информации;

вовторых, культурно-просветительская, заключающаяся в том, что телевидение все в большей степени проявляет себя как новое средство производства оригинальных ценностей культуры;

в-третьих, познавательно-рекреативная, состоящая в том, что просмотр телевизионных программ представляет собой одну из значительных категорий деятельности людей после работы и основное занятие, когда человек находится дома;

в-четвертых, смыслообразующая, характеризующаяся тем, что образы, воспроизводимых на экране объектов, могут наполняться некоторыми дополнительными значениями, вследствие использования тропеических средств в общем телевизионном контексте. VI. Телевидение необычайно расширяет интерес к политическим, научнохудожественно-эстетическим знаниям. Однако влияние техническим, телевидения на формирование культуры нельзя оценивать однозначно. С одной стороны, телевидение, работая одновременно для многомиллионной аудитории, стремится быть интересным всем, каждому человеку и поэтому нередко ориентируется на трансляцию несложных, легких форм, а в ряде случаев на произведения дурного вкуса, что наносит вред культуре. С другой стороны, большое значение для роста и демократизации культуры имеет то обстоятельство, что жители различных, даже самых отдаленных районов имеют возможность встретиться на экране с политическими деятелями, выдающимися учеными, художниками, побывать на спектаклях популярных театральных коллективов, во всемирно известных музеях и т.д.

ГЛАВА II. РОЛЬ ТЕЛЕВИДЕНИЯ В ФОРМИРОВАНИИ КУЛЬТУРЫ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА 1.2 Коммуникативно-информационные и эстетические свойства телевидения Телевидение, наряду с другими средствами массовой информации, призвано удовлетворять информационные потребности человека, общества, государства. Как средство связи с реальным миром, средство общения телевидение взаимообмена способствует культурными выработке новой политики координации и ценностями. Коммуникационный характер телевидения накладывает отпечаток на восприятие не только информационных, но и художественных произведений на телеэкране, которые становятся специфическими формами связи зрителя с действительным миром. Такое положение телевидения как посредника в осуществлении объединения населения, поддержания социальных связей остается неизменным, отвечающим характеру современной культуры и цивилизации. Сегодня телевидение занимает одно из ведущих мест не только в системе средств массовой коммуникации, но и в системе искусств, превосходя все остальные виды искусства, прежде всего по охвату аудитории. Например, телевидение оставалось не только главным, но и единственным для значительной части и российской культурных аудитории средством удовлетворения знаний, информационных потребностей, приобретения организации досуга, когда в начале 1990-х гг. резко упали тиражи газет и центральные издания часто не доходили до провинции;

когда литературнохудожественные журналы растеряли своих подписчиков, а большинство кинотеатров пустовало;

когда многие книгоиздатели в погоне за коммерческим успехом оказывали предпочтение бульварному чтиву в ущерб настоящей литературе.

Телевидение, перешагнув за порог XX века, вступило вместе с обществом в новое тысячелетие, приобретая черты киберпространства, но оставаясь самым современным и самым перспективным способом передачи информации. Эта особенность телевидения заключается, во-первых, в способности электромагнитных колебаний, несущих телевизионный сигнал, проникать в любую точку пространства в зоне действия передатчика. Однако с появлением спутникового телевидения последнее ограничение отпало, еще более усилив позиции телевидения. Во-вторых, в экранности и персонификации телевизионной информации. Экранность телевидения заключается в передаче информации посредством движущегося изображения, сопровождаемого звуком. Именно это свойство телевидения обеспечивает непосредственно-чувственное восприятие телевизионных образов, а, следовательно, их доступность для самой широкой аудитории. Говоря о персонификации телевизионной информации, мы имеем в виду, что телевидение в большинстве случаев подразумевает личностные контакты автора или ведущего и участников передачи с аудиторией. Персонификация телеинформации как сущностное отличие телевидения от других средств массовой информации уже давно утвердилась во всем мире как принцип вещания. Этим объясняется стремление крупнейших телекомпаний иметь таких постоянных ведущих и репортеров, личность которых привлекала бы симпатии и доверие зрителей. В-третьих, в симультанности телевидения, то есть в его способности сообщить в звукозрительной форме о действии в момент его свершения. Симультанность присутствует в телевизионных передачах не постоянно, однако, имеет большое значение для психологии зрительского восприятия, как бы напоминая о достоверности действия, происходящего на экране. Симультанность, создающая эффект присутствия зрителя на месте событий, придает телевизионному сообщению особую достоверность, документальность, реалистичность, что обеспечивает исключительность в решении информационных задач телевидением как одной из разновидностей средств массовой информации1. Именно от вышеперечисленных специфических свойств телевидения зависят, в свою очередь, многие функциональные, структурные, выразительные, коммуникативно-информационные, эстетические особенности и возможности телевидения, занявшего по мере развития и совершенствования своей технической базы особое место в системе средств массовой коммуникации. В рамках данного диссертационного исследования мы подробнее остановимся на анализе коммуникативно-информационных и эстетических свойств телевидения. Как известно, коммуникация (от лат. communicatio – делаю общим, связываю, общаюсь) – это обмен информацией, ее смысловым значением между двумя и более субъектами. Следовательно, телевизионная коммуникация – это, во-первых, процесс передачи и обмена информацией на расстоянии между различными субъектами, посредством телевидения, вовторых, «объективно-исторический процесс культуронаследия и передачи культурной информации внутри данного социума» (Ю.В. Борев)2. По мнению ряда исследователей, в частности Л.Д. Рейман, телекоммуникации и информационные услуги в информационном обществе перешли в разряд услуг первой необходимости и претендуют войти в «потребительскую корзину», что говорит о большой социальной значимости этих услуг3. Телевидение, осуществляя коммуникативно-информационную деятельность, выполняет следующие функции: • в обществе;

• социальная функция – обеспечение связи между людьми;

культуроформирующая функция – распространение сведений, влияющих на формирование культуры, эстетических и нравственных установок См.: Телевизионная журналистика: Учебник. 3-е издание, переработанное и дополненное. – М., 2002. – С. 30. 2 Цит. по: Коновалова О.В. Тенденции развития региональной системы коммуникаций (на материалах телевидения Юга России). – Ростов-на-Дону, 2003. – С.82. 3 Рейман Л.Д. Информационное общество и роль телекоммуникаций в его становлении // Вопросы философии. – 2001. – № 3. – С. 4.

• • экономическая политическая функция функция – – предоставление распространение информации информации хозяйствующим субъектам для принятия управленческих решений;

государственных органов управления, политических партий и движений, средств массовой информации, то есть обеспечение свободы слова;

• государственная функция – обеспечение органов власти необходимыми данными для управления страной, в том числе обеспечение национальной безопасности;

• технологическая функция – обслуживание технического прогресса является аудиовизуальным возможности акт средством массовой в области информатизации общества. Телевидение широкие информации, которое, синтезируя звук и изображение, обеспечивает более коммуникационные передач общества. Непосредственно общения. коммуникативные свойства телевидения проявляются в том, что при просмотре телевизионных осуществляется опосредованного Классическую схему коммуникационного акта предложил Р. Якобсон. Согласно этой схеме коммуникативный акт подразумевает: 1. Передающего информацию (адресанта);

2. Принимающего информацию (адресата);

3. Канал связи между ними, в качестве которого могут выступать все структуры, обеспечивающие коммуникацию – от телефонного провода до естественного языка, системы обычаев, норм искусства или суммы культурных памятников;

4. Сообщение (текст)1. Современный исследователь телевидения В.Л. Цвик считает, что коммуникативный акт состоит из следующих трех компонентов: 1. Источник информации;

2. Средство и способ передачи информации;

3. Потребитель информации (аудитория)2. В данном диссертационном исследовании мы выделяем в качестве основных элементов коммуникативного акта следующие:

См.: Лотман Ю. М. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. – Таллин, 1973. – С. Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. – М., 2004. – 187. С.6.

1. Источник информации;

2. Средство передачи информации;

3. Сообщение;

4. Аудитория. Источником информации в данном случае являются журналисты ТВ, а также, выступающие с телеэкрана политические и государственные деятели, специалисты и другие люди, обладающие специфическими знаниями в какой-либо конкретной области. Средством передачи информации является телевизионный продукцию. приемник. Аудиторией В качестве сообщения мы рассматриваем разделенные телевизионные программы, фильмы, передачи и другую телевизионную соответственно выступают пространством или временем (или одновременно тем и другим) зрители. При исследовании информационной функции телевидения, необходимо еще раз обратиться к самому понятию «информация». В когнитивных науках с этим термином связывают представление о концептуализированном в языковой форме знании, передаваемом другому человеку. Имеются в виду все данные, поступающие к человеку извне по разным чувственно-перцептуальным и сенсорно-моторным каналам, а также данные, переработанные центральной нервной системой человека, им реинтерпретированные и представленные в его сознании в виде ментальных репрезентаций1. Информация дает человеку знание, которое в теории коммуникации рассматривается как снятие неопределенности через систематизацию сведений, репрезентирующих «образ мира», или тот социокультурный контекст, который, будучи виртуальным (в нашем случае – конструируемым на телеэкране), осознается человеком как актуальный, действительный. Мы, говоря об информационной функции телевидения, ограничимся следующим толкованием понятия «информация». Под ним в данном параграфе диссертационного исследования понимаются регулярно распространяемые сведения из культурной, социальной, экономической, политической сферы. Получение такого рода сообщений стало в современном обществе нормой жизни. Отсюда следует, что информационные программы, состоящие из репортажей о произошедшем в последние часы в Адамьянц Т.З. Телекоммуникация в социальном проектировании информационной среды.: Автореф. дис.... доктора социол. наук. М., 1998. – С. 11.

мире или в том регионе, на который вещает данная станция, являются опорными точками сетки вещания любой телекомпании, а все остальные передачи располагаются в интервалах между выпусками новостей. Для удовлетворения потребности людей получать оперативную информацию в концентрированном виде применяются все новые формы ее подачи – «заголовки новостей» перед основным выпуском и после него, сверхкраткие выпуски между другими передачами. В выпусках новостей принято сообщать о наиболее существенных фактах из сферы политики, а также о событиях, резко отклоняющихся от обычного, нормального течения жизни. Затем идут новости из области медицины, культуры, науки;

особое место занимают новости спорта. Некоторые студии организуют выпуски биржевых новостей, а также новостей моды (модной одежды, модного стиля в оформлении жилищ) и др. Как отмечает В.В. Егоров, закономерности информационного процесса в современном обществе во многом обусловлены влиянием телевидения и реализуются в следующих тенденциях: развивается дифференцированный подход в создании телепрограмм, адресных передач, рассчитанных на определенные социальные группы населения;

повышается оперативность и актуальность всего информационного процесса в обществе. При этом следует иметь в виду, что «оперативность» и «актуальность» понятия близкие, но не однозначные. Оперативность – это признак новизны информации, актуальность – созвучие сообщения животрепещущим проблемам сегодняшнего дня1. Коммуникативно-информационная природа телевидения предполагает семиотическое рассмотрение исследуемого средства массовой коммуникации как знаковой системы, несущей информацию. По своей обращенности к человеческим чувствам, по сенсорному воздействию знаки разделяются на аудио (обращенные к слуху), визуальные (обращенные к зрению) и аудиовизуальные. Телевизионная информация доносится до зрителя в двух плоскостях: вербальной (словесной) и невербальной (зрительной). Поэтому, для телевидения характерна такая речевая сфера, в которой только слово не может Егоров В.В. Телевидение: теория и практика. – Москва, 1992. – С. 15.

дать полной, исчерпывающей информации, когда без знания определенной конситуации сообщение может быть либо неполным, либо непонятным. Итак, телевизионная речь представляет собой массово-коммуникативную разновидность речи, а ее основной принцип – конструктивность, определяется тройной зависимостью (изображение – звук – речь) при передаче информации по телевидению. Каждый элемент данной триады имеет свою телевизионную характеристику, но их иерархия устанавливается в каждом конкретном случае только в результате комплексного анализа телевизионного произведения. Каждый ряд (изобразительный, звуковой, словесный) несет разную информацию, каждый ряд полифункционален. Так, экран может дать описание места событий, участников событий, передать документальную картинку самих событий. Например, в телепередаче «Большая вода» (автор – Н. Кондаурова, режиссер – М. Корсунов, Ставропольская студия телевидения). Изобразительный ряд: река;

на обвалившемся берегу выкорчеванное дерево;

дома;

большие камни;

бурный поток воды. Словесный ряд: предсказать замыслы яростной стихии невозможно. Поэтому жители Кочубеевского района уже заранее ожидают от прихода большой воды самого худшего. Звуковой ряд: шум воды. В анализируемом эпизоде, рассказывается о выходе из берегов рек Кубань и Большой Зеленчук, здесь мы видим очевидцев событий, можем воочию убедиться в последствиях стихии – все это зафиксировала видеокамера. А комментатор не просто сообщает нам нужные факты, но и призывает к их осмыслению. Как раз в этом заключается сила телевидения: с одной стороны, она – в достоверности описываемых событий, с другой стороны – в их осмыслении. Каждое изображение на экране является знаком, то есть имеет значение, несет информацию. Однако это значение может иметь двоякий характер. С одной стороны, образы на экране воспроизводят какие-то предметы реального мира. Между этими предметами и образами, воспроизводимыми на экране, устанавливаются смысловые соотношения. С другой стороны, образы на экране могут наполняться некоторыми дополнительными значениями. Изображение обозначает некий предмет помимо себя и с его помощью устанавливается соответствие между материальной стороной знака и смысловыми образами, понятиями и представлениями, оставленными прежним опытом в мыслительной и чувственно-эмоциональной сфере человеческой психики1. Например, в фильме-портрете «Святитель», рассказывающем о жизни и деятельности митрополита Ставропольского и Владикавказского Гедеона (автор – Н. Кондаурова, режиссер – А. Близнюк, Ставропольская студия телевидения) используется прием речевого раскрытия изобразительной темы, закрепленной в фотокадрах и кадрах кинохроники. В фильме закадровый текст звучит на фоне иконографических материалов, которые широко использовались создателями передачи для восстановления минувших, но значимых в жизни героя событий, и помогает раскрыть авторский замысел. Все вышеизложенное позволяет нам говорить о смыслообразующей роли телевидения в современной культуре. С помощью кадра можно также сигнализировать степень актуальности текста: чем важнее текстовая часть, тем ближе камера, крупнее изображение. Например, в телефильме «Горела степь» (автор – Е. Шкалдык, режиссер – М. Корсунов, Ставропольская студия телевидения). Изобразительный ряд: автор в кадре указывает на кучу мусора. Наезд камеры на мусор. Словесный ряд: подобных следов отдыха граждан здесь на Стрижаменте более чем достаточно. Возможность задерживать внимание на каких-либо элементах укрупнением плана или длительностью изображения на экране, а также повторным их изображением, придает телевизионным образам предметов, явлений, частей человеческого тела метафорическое значение.

См.: Волкова Е.В. Произведение искусства – предмет эстетического анализа. – М., 1976. – С. 211.

Телевидение, синтезируя зрительные и слуховые ощущения, имеет высокий удельный вес звукового ряда в структуре своих передач. Видеоряд не в состоянии компенсировать отсутствие слова или неречевых звуковых средств – музыки, шумов, так как телеизображение имеет свои ограничения, предел возможностей в передаче информации, особенно воплощающей в себе абстрактные, отвлеченные понятия, которые нельзя донести до аудитории только с помощью визуальных средств. Так, музыкальными средствами возможно передать обобщенную семантическую информацию вторично, через эмоции. Звуковая деталь наряду с изобразительной помогает более глубокому раскрытию содержания, может значительно усилить эмоциональное восприятие и вызвать определенную эстетическую реакцию. Как отмечает В.Л. Цвик, «использование той или иной мелодии в каждом случае должно быть осмысленным и оправданным. Здесь все играет свою роль: и громкость, и характер музыки, ее аранжировка, использование и звучание струнных, духовых и прочих инструментов, их солирование или оркестровое исполнение»1. Например, в телефильме «Святитель» русская духовная и классическая музыка помогла расставить акценты там, где это было необходимо. Она создала определенную атмосферу, настроение и поддержала сюжетную линию и жанр фильма. Важным средством выразительности, от правильного использования которого зависит ощущение достоверности происходящего на экране, его эмоциональное воздействие на зрителя, являются шумы. Живые шумы, услышанные автором при знакомстве с материалом, обогащают документальную ткань произведения, помогают найти яркое образное решение идеи. Но естественные звуки должны быть не иллюстративной деталью, без которой можно обойтись, а органическим компонентом сюжета. Часто, к сожалению, автор заботится лишь о том, чтобы просто где-то что-то шумело: гудели машины, приборы и так далее.

Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. – М., 2004. – С.190.

Наибольшая сумма информации потенциально заключена в словесном ряде. Слово, произносимое с экрана, имеет особый характер: так как телевидение не располагает к слушанию речей-высказываний, на первый план здесь выходят интонационные и экспрессивные моменты речи, прямая обращенность к зрителю, подтверждающая документальность снятых кадров. Например, в телевизионной передаче «Святая обитель» (автор – Н. Кондаурова, режиссер – Г. Цепкова, Ставропольская студия телевидения). Изобразительный ряд: монах идет по тропинке (уходит). Словесный ряд: возможно, когда-то по этой заросшей мхом тропинке, уходили иноки-святогорцы, с которыми связана история расцветающей обители. Звуковой ряд: церковная музыка. Слово, слившись с изображением, дает единый зрительно-звуковой образ. Так создается «многоголосый склад» телепередачи, в которой, как в полифонической музыке, все голоса самостоятельны, а контрапунктом является соединение в одновременном звучании двух или более мелодически самостоятельных голосов. В изобразительной журналистике особенно важны авторское значение произносимого с экрана слова, его наполненность мыслями, концепцией. Причем мысли, концепции могут и не звучать прямо, открыто, они могут быть поняты в контексте всей информации. Например, через весь фильм «Святитель» проходит мотив трогательной любви и преклонения героя перед матерью. Следовательно, посредством анализа телевизионных передач, мы заключаем, что телевидение использует как зрительные, так и звуковые механизмы воздействия на аудиторию, что влияет на процесс восприятия и интерпретации зрительного образа и аудитивного текста. Из вышесказанного следует, что, во-первых, телевидение является семиотической системой, поскольку, играя смыслообразующую роль в культуре современного общества, оно дает полноценное визуально-смысловое отражение действительности объединением в произведении (передаче, фильме) конкретно-наглядного, метафорически-наглядного и смыслово-речевого элементов. Во-вторых, аудиовизуальный язык экрана синтезирует в себе все существующие формы передачи информации, стимулирует развитие синтетического восприятия и мышления, отражающего реальный мир во всем его многообразии. Благодаря наличию изображения, слова и звука в процессе телепередачи актуализируются несколько модусов чувств, что усиливает суггестивность экранного контекста. Телевидение как традиционная коммуникативно-информационная система, технически усложняясь, модифицируется и существует в современной культуре уже не просто как способ передачи информации, но как художественная система, имеющая самостоятельное эстетическое значение. Говоря об эстетических особенностях телевидения, мы будем иметь в виду его эмоциональность, ориентированность на человеческие чувства, доставление человеку удовольствия, духовного наслаждения, специфику художественного воспроизведения реальности. Развитие телевидения в его эстетической функции происходит за счет постепенного художественного освоения технических возможностей аудиовизуальной специфики исследуемого средства массовой информации. Центральным звеном этого освоения является развитие повествовательных структур (взаимоотношений рассказа и показа), соответствующих эстетическим потребностям аудитории и формирующих жанрово-стилистическую определенность аудиовизуальных текстов и их способность образовывать общезначимые смыслы. Как известно, телевидение возникло как технический феномен, как способ доставки на дом репродукций произведений других искусств или средство передачи информации о реальной действительности. Тем не менее, эстетические свойства обнаружились уже на начальном этапе существования телевидения, когда основную часть вещания составлял показ старых кинофильмов и театральных спектаклей. Основные эстетические особенности телевидения заключаются в том, что зрелище (движущееся изображение, сопровождаемое звуком) разворачивается на экране, повествование строится посредством монтажа кадров, который может вестись непосредственно в момент передачи. Эффект сиюминутности, эффект присутствия, то есть способность телевидения отражать жизнь в «формах самой жизни», репродуцировать события реальной жизни свидетельствуют о собственных эстетических свойствах телевидения. Передача «сиюминутного происшествия», непосредственный репортаж с места события, как бы включает зрителя в тот поток истории, который течет именно сейчас, создает у реципиентов «иллюзию участия» в событиях, происходящих на экране. Отсюда обостренное ощущение достоверности развертывающегося на телеэкране события, чувство собственной причастности к нему, повышенной отзывчивости на него. Как отмечают авторы книги «Средства массовой коммуникации и современная художественная культура», «…стоит увидеть на голубом экране дикторов, читающих новости, футбольное поле с суетящимися игроками, урок английского языка, ребят, докладывающих написанные к случаю стихи, и буквально втягиваешься в это бесхитростное зрелище, хочется “просто понаблюдать за течением жизни”«1. Первыми собственно телевизионными передачами, в которых использовался эффект сиюминутности, эффект прямого общения телезрителей с участниками передачи были программы «КВН», «Алло, мы ищем таланты!», «Голубой огонек». А также клубные телепередачи, в которых сформировался особый тип «ведущего-посредника» – «Кинопанорама», «Клуб кинопутешествий», «В мире животных», «Очевидное – невероятное». Однако в современном обществе передачи, выходящие в прямом эфире не являются основой программы: более половины объема вещания во всем мире составляют предварительно зафиксированные передачи. Тем не менее, если общественная ценность сообщения о событии достаточно велика, то факт записи не меняет отношения к телеэкрану (хотя зрителю заведомо известно, что он видит событие не в момент его свершения, а позже). Например, трансляции по телевидению концертов, оперных и драматических спектаклей, выдающихся Средства массовой коммуникации и современная художественная культура / ВНИИ искусствознания Министерства культуры СССР;

Н.М. Зоркая (отв. редактор). – М., 1983. – С. 178.

событий художественной жизни позволяют человеку получать не только информацию, но и полноценное эстетическое наслаждение, не будучи участником события и непосредственным зрителем. Если говорить о художественных фильмах, транслируемых по телевидению, то зритель здесь, становясь очевидцем и как бы соучастником события, понимая ирреальность происходящего, эмоционально относится к нему, как к подлинному событию. То есть, содержание телевизионного произведения вызывает у зрителя те же эмоции, что и сама жизнь, но одновременно он помнит, что это вымысел. Художественное воздействие телевизионных передач может вызвать у зрителя нравственно-эстетическое ситуации. Значимым эстетическим свойством телевидения является документализм. В телепередачах язык подлинных документов и хроникальных свидетельств обретает образную силу искусства и эстетические свойства творческого, индивидуального, авторского размышления о мире. Живая история находит образное запечатление в строгой, неопровержимой речи документов. Любые свидетельства времени могут стать предметом художественного исследования и широкого обобщения, послужить цели жизнеописания, создания психологического портрета. Телевизионная передача может воспроизводить реальные характеры, чувства людей, выплеснувшиеся наружу при необычных обстоятельствах, быть необыкновенно эмоционально насыщена (примером такой передачи выступает программа «Жди меня»). Одним из характерных эстетических свойств телевидения является синэстетизация. Как считал С. Эйзенштейн, органический синтез зрительнозвуковых элементов при создании полифонического экранного образа базируется на синэстетике, то есть «на способности сводить воедино все разнообразные ощущения, приносимые из разных областей разными органами чувств»1. Наиболее полно синэстетизация отдельных областей звуковой и переживание и философско-мировоззренческие раздумья, которые порождают активность, направленную на жизненные Эйзенштейн С.М. Избранные произведения: в 6-ти томах.– М., 1964. – Т.3.–С.336.

зрительной выразительности достигается в зрительно-звуковой полифонии экранного контекста. Например, если зритель видит на телевизионном экране нарядно одетых, улыбающихся людей, слышит смех, то у него может возникнуть ощущение праздника. Зрительно-слуховые особенности телевидения главным образом основываются на синестезии, которая, как и синэстетика подразумевает комплексное воздействие телевизионного образа на зрителя. Под синестезией принято понимать явление восприятия, сопутствующее, вторичное представление, когда при раздражении какого-либо органа чувств наряду со специфическими для него ощущениями возникают и ощущения, соответствующие другому органу чувств1. Соучастие чувств происходит не в замкнутой системе сознания, а в процессе непосредственного восприятия произведения, по каналам или каждого органа чувств, Явление подвергнувшегося визуальному слуховому воздействию.

синестезии дает повод к размышлению над неоднозначностью предмета, таким составом его смыслов, которые вступают во взаимодействие друг с другом, в игру воображения, что оживляет эстетическую идею, творческие способности. Эстетические особенности телевидения обуславливаются также характерной для современного общества «эстетизацией повседневной жизни», которая рассматривается в постмодерне как процесс превращения предметов, явлений общественной жизни и отдельных людей в художественные объекты и соответственно в эстетические проекты. Как отмечает Н.В. Шеляпин, «эстетика современного телевидения представляет собой эстетику телевидения как явления современной жизни и собственно ту эстетику, которая отражает специальное искусство, создаваемое телевидением в наши дни»2. К эстетическим свойствам телевидения мы также относим, во-первых, мозаичность изображения, представляющую весь мир в качестве несвязанных однозначной логической связью сообщений (когда, например, за короткий См.: Синестезия // Философский энциклопедический словарь. М., 1997. – С. 414;

Синестезия // Большой энциклопедический словарь: в 2-х т. М., 1991. – Т. 2.–С. 351. 2 Шеляпин Н.В. Основные тенденции формирования эстетических установок современного телевидения // Сборник научных трудов «Актуальные проблемы теории коммуникации». СПб.: Изд-во СПбГПУ, 2004. – C. 241.

отрезок времени появляется разномасштабная и разноплановая информация из различных областей жизни), и, во-вторых, резонанс, или взаимоусиление поступающих в сознание телезрителя сообщений, который преодолевает их мозаичную раздробленность, объединяя в устанавливаемое работой сознания смысловое единство. Показательным примером в данном случае выступают различные информационные программы: «Вести», «Новости», «Сегодня» и др. Эстетические свойства телевидения проявляются также в том, что на телевизионном экране широко представлены самостоятельные виды искусства. К числу искусств, непосредственно представленных на телеэкране, относится графика. Телевизионная графика, во многом отличаясь от станковой и книжной, тем не менее, имеет в основе те же принципы изображения, те же функции, выполняя в программе роль иллюстрации, телезаставки, рисованного фона. До недавних пор в оформлении титров широко использовались работы художника-графика компьютерная (на современном Телевидение этапе в основном используется графика). репродуцирует непосредственно кинематографические, театральные (трансляции из театров) и театральнокинематографические (спектакли, снятые на пленку) формы. Большое место на экране занимает литература на в самых разнообразных эстрадные проявлениях: (трансляции с литературный театр, экранизации литературных произведений и т. п. Широкое распространение телевидении получили фестивалей песни, специальные телеэстрадные зрелища, например, «Большая премьера» Первый канал) и музыкальные (трансляции симфонических концертов, музыкальных конкурсов) формы. Сущность репродуцирования как особой формы художественного творчества в области телевидения сводится к тому, что телевидение на основе собственной эстетики осваивает художественные ценности, эстетика которых сложилась на иной технической и коммуникативно-культурной основе. Поэтому при телерепродуцировании произведений различных видов искусства зритель сталкивается с наложением друг на друга двух не совпадающих по тем или иным параметрам эстетико-культурных рядов. Оказавшись в поле действия общеэстетических принципов телевидения, структура произведения искусства претерпевает определенную трансформацию. Успех телевидения в репродуцировании художественных ценностей зависит от того, насколько полно и органично эстетические принципы репродуцируемого произведения ассимилированы эстетикой телевидения. Сама репродуктивная направленность телевидения постепенно обретает эстетико-художественные свойства и формирует собственный художественный способ освоения мира. Осознание собственных эстетических принципов телеискусства и основ его поэтики связано с теоретическим осмыслением того факта, что движущиеся изображения и их соединение, монтирование временных отрезков способны выполнять не просто прикладную, передаточную роль по отношению к воспроизводимой реальности, но роль активную, формообразующую. Эстетические особенности телевидения проявляются также в том, что телевидение, унаследовав богатый арсенал выразительных средств киноискусства (монтаж, стереозвук, цвет и др.), является не только средством массовой коммуникации, но и видом творчества. Каждый вид творчества имеет свой специфический художественный язык – совокупность технических приемов и изобразительно-выразительных средств, с помощью которых автор воплощает свой замысел1. Так основными изобразительно-выразительными средствами телеэкрана являются монтаж, свет, цвет, звук, текст на экране, титры и спецэффекты, изменение скорости изображения и т.д. Монтаж – одно из сильнейших художественно-выразительных средств экрана. Он представляет собой отбор отснятых фрагментов в соответствии со сценарием и режиссерским замыслом, склейку отдельных фрагментов в единое целое. Благодаря монтажу можно добиться более свободного сочетания слова и изображения, использовать тропеические средства в телевизионном контексте, такие как явление метафоризации, метонимический показ части вместо целого и др. Как подчеркивалось многими теоретиками кино и семиотики, начиная с Р.

См.: Телевизионная журналистика: Учебник. 3-е издание, переработанное и дополненное. – М., 2002. – С. 119.

Якобсона, метонимический прием показа части вместо целого – это основной способ, используемый для превращения предметов в знаки. Например, в фильме «Герой своего времени», рассказывающем о жизни Германа Лопатина (автор – Н. Рындина, режиссер – А. Близнюк, Ставропольская студия телевидения). Изобразительный ряд: крупный план: колеса едущей по дороге кареты. Словесный ряд: и вот, гордый успехами сына, отец везет Германа в Петербург. Звуковой ряд: цокот копыт. Здесь используется синекдоха: мы видим колеса (часть), а представляем карету (целое), в которой едут отец и сын Лопатины. Однако восприятие этого образа углубляется: на метонимический ряд наслаиваются метафорические ассоциации: колесо – движение – жизнь – судьба. Приведенный пример еще раз доказывает, что для телевидения характерно переосмысление факта, данного в изображении. Метафора – это перенесение свойств одного предмета (или явления) на другой на основании признака, общего для обоих сопоставляемых членов. В стилистике и поэтике метафора, являясь одним из видов тропов, представляет собой употребление слова в образном смысле, при котором происходит сдвиг в семантике слова от его прямого значения к переносному. Телевизионная же метафора возникает на стыке конструктивных элементов: в результате употребления слова в сочетании с экранным контекстом. Образ, возникающий ассоциативно под влиянием изображения, музыки и значения слов в закадровом тексте, потенциально способен порождать новые смыслы в общем телевизионном контексте. Например, в передаче «Птичий рай» (автор – Н. Кондаурова, режиссер – М. Корсунов, Ставропольская краевая студия телевидения) словесный ряд заключает в себе метафору. Изобразительный ряд: белые лебеди. Словесный ряд: белоснежные ладьи. Но иногда и изображение может заключать в себе переносное значение.

Изобразительный ряд: вращающаяся ржавая стрела-указатель. Словесный ряд: егерь Виктор Толмачев выглядит одиноким рыцарем в ржавых доспехах. Видео- и звуковой ряд сообщают слову-метафоре дополнительную семантическую характеристику, в результате приводя речевой ряд к образному переосмыслению. В телевидении практически любое слово может стать образным, если его дополнительную семантическую и экспрессивную характеристику создают окружающие слова и параллельный изобразительный ряд. Одно из важнейших средств ведения драматургически напряженного повествования – параллельный монтаж. Показывая как бы врезанные один в другой кадры, снятые в разных местах и в разное время, можно добиться отчетливого ощущения одновременности двух различных действий и тем самым выявить их взаимозависимость, взаимосвязь. Говоря о специфике телевидения, мы обращали особое внимание на способность телевидения к одновременности действия и просмотра, заложенную в его физической природе. Это свойство телевидения определяет фактор подлинного времени и пространства на телеэкране. Поэтому из всех видов параллельного монтажа телевидению свойствен параллельный показ прежде всего перекрестный действий, происходящих до зрителя монтаж, то есть одновременно основной в идеи действительности, в реальном времени. Эффективным приемом донесения телевизионного произведения является использование ассоциаций, когда нечто ощутимое – произнесенное слово, картинка, жест – обладает способностью вызывать представление о чем-то другом. Так, в телефильме «Герой своего времени» было применено такое художественно-выразительное средство экрана, как ассоциативный монтаж, когда при восприятии каких-либо двух разных явлений в сознании возникает связь между ними. В названном фильме, всегда, когда автор говорит о приезде героя или его отъезде, бегстве, мы видим на экране соответственно прилетающую или улетающую птицу. Таким образом, у зрителя возникает ассоциация – он видит птицу и отождествляет ее с образом Германа Лопатина. Созданию художественного, смыслового эффекта телевизионной передачи помогает использование различного рода спецэффектов. Это наплыв, затемнение, вытеснение (или «шторка»), электронные спецэффекты, двойная экспозиция, скольжение (или «смазка»), расфокусировка и т.д. Например, в фильме «Святитель» использован спецэффект «листание страниц книги», где каждая страница символизирует новый этап жизни Владыки Гедеона. Особое значение в современных условиях, характеризующихся визуализацией культуры, приобретает дизайн зрительных способов передачи информации. Названая тенденция обусловила активное использование таких выразительных возможностей телевидения, как цвет и свет. Свет является одним из главных средств создания изображения. Восприятие глазом более или менее освещенных фрагментов предмета создает в нашем воображении словно бы копию этого предмета. Но, говоря о свете как об изобразительновыразительном средстве телевидения, мы имеем в виду не просто достаточную освещенность картины, когда ее можно разглядеть в деталях, а художественное освещение, «рисующее» портрет человека, образ предмета, определенную площадку студийного павильона. Цвет позволяет делать телевизионный кадр монохромным (черно-белым), полихромным (использующим полный спектр всех цветов) и тонированным (окрашенным в один тон какого-либо цвета). Эстетическая природа цвета в достаточной мере освоена кинематографистами. Так, в черно-белой картине «Иван Грозный» С. Эйзенштейна появляются цветные сцены, например, «Пир опричников». В художественном фильме режиссера С. Ростоцкого «А зори здесь тихие» сцены войны (основное содержание картины) монохромны, а воспоминания героинь о довоенном времени цветные и яркие1. Что касается телевизионных программ, то и здесь мы видим использование приема Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. – М., 2004. – С.190 – 191.

колоризации. Например, в фильме «Святитель» для создания на экране художественно-убедительной картины жизни творческая группа прибегла к приему включения в фильм постановочных съемок, повествующих о детстве героя, в которых мы можем наблюдать изменение цветности. В телевизионных музыкальных клипах и рекламных роликах можно встретить сочетание цветных, черно-белых и тонированных кадров. Как видим, телевидение представляет и большой простор для индивидуально-авторского использования художественно-выразительных и тропеических телеэкрана средств позволяет экранного передавать лингвистического а последним контекста. адекватно Конвенциональность перечисленных изобразительно-выразительных средств зрителям, воспринимать эстетическую информацию. Эстетическая информация, согласно М. Бензе, во-первых, «выходит за пределы» задачи простой передачи сообщения, во-вторых, обладает «кодом», оригинальностью1. Данные положения мы относим и к информации, передаваемой по телевидению. Действительно, телевизионная информация, не просто передает данные, но несет богатое эмоционально-интонационное содержание и ставит перед собой ценностные задачи. Эстетическая информация не столько отражает реальное положение вещей, сколько вызывает у аудитории определенные душевные состояния, реакции и эмоции, она нацелена не на понимание, а на внушение устойчивых символов посредством различных технических эффектов. Информация, переданная таким образом, становится более устойчивой для аудитории, чем факты и доводы, излагаемые в форме семантической информации. Объектом эстетической информации являются те ценности людей, на которых базируются их убеждения, но при этом эстетическая информация переживаниям должна быть созвучна Поэтому, эмоционально-психологическим при создании телевизионного реципиента.

произведения необходимо учитывать состав аудитории в национальном, См.: Борев Ю.Б. Эстетика. – 4-е изд., доп. – М., 1988. – С. 164.

конфессиональном отношении, а также интересы различных социальных и возрастных групп. Необходимо помнить, что телевидение тесно связано с социокультурной жизнью, находящейся за пределами искусства, поэтому произведения искусства, созданные на телевидении или отобранные для него, должны быть актуальными, созвучными социальным ожиданиям аудитории. Как отмечалось выше, первоначально телевидение оно транслировало произведения других – искусств. Впоследствии обнаружило специфическую функцию способность не только транслировать, но и создавать свои оригинальные произведения. Таким образом, сочетая в себе, с одной стороны, визуальную наглядность фотографии, аудиовизуальную природу кино, действенность театрального зрелища, цвет и композицию изобразительных искусств, а с другой стороны, почти безграничные возможности передачи информации, унаследованные от периодической печати и радио, телевидение сегодня предстает как, историко-культурный, эстетико-художественный и социальный феномен, синтезирующий в себе практически все, что существует в области коммуникаций и художественного творчества. Как вид массовой коммуникации телевидение выполняет такие же социально-культурные коммуникации: интегративную, радиовещанию, многогранно Являясь функции, что и другие средства массовой информационную, культурно-просветительскую, организаторскую, передачи актуальной его социально-педагогическую, телевидение в является духовный средством мир образовательную, рекреативную. То есть, подобно периодической печати и информации, оно информирует, обучает, развлекает, другими словами, вторгается человека, формирует мировоззрение, психологию, вкусы. разновидностью эстетической деятельности, телевидение реализовывает художественно-творческую (создание произведений искусства), рецепционно-эстетическую (восприятие красоты реального пейзажа), духовнокультурную (выработка идеалов личного вкуса, вынесение вкусовых суждений, оценок)1 составляющие этой деятельности. Таким образом, говоря о телевидении, следует иметь в виду его онтологическую двойственность: оно и средство массовой коммуникации, и вид искусства. Следовательно, мы можем заключить, что коммуникативно-информационные свойства основываются на характеристике телевидения как средства массовой коммуникации, а эстетические свойства – на характеристике его как вида искусства2. По мнению Б.М. Галеева, телевидение, являясь средством трансляции в пространстве аудиовизуальной информации, бифункционально – оно есть средство массовой информации, средство тиражирования произведений других искусств, и в то же время обладает собственным вещание и эстетическим потенциалом, своей и художественной спецификой. Другими словами, телевидение интегрировало художественное публицистику, репродуктивные формы собственное оригинальное творчество, трансляцию произведений других видов искусства и самые разнообразные формы информации. Отметим здесь, что информативные возможности телевидения заключаются не только в передаче информации, но и в том, что информация, передаваемая художественным языком телевидения шире и качественно выше, понятнее и метафоричнее, гибче, иносказательнее, парадоксальнее, эмоционально, эстетически богаче, чем информация, передаваемая естественным, разговорным языком. 2.2 Современные телекоммуникационные технологии и формирование информационной культуры в России Современные телекоммуникационные технологии являются средством формирования информационной культуры, которая выступает фактором См.: Борев Ю.Б. Эстетика. – 4-е изд., доп. – М.: Политиздат, 1988. В рассматриваемом контексте интересна точка зрения В.И. Михалковича, который в работе «О сущности телевидения» пишет: «ТВ не есть искусство, хотя содержит в себе “художественную подсистему”, поставляющую зрителю “порядок культуры”;

в равной мере ТВ не есть средство информации, хотя содержит в себе “публицистическую подсистему”, которая сталкивает зрителя с “наличным бытием”. … ТВ – не столько искусство, не столько средство информации, сколько зрелище мира, каковое разворачивается перед человеком у приемника ради превращения Реального и Символического в Воображаемое».

2 становления информационного общества. Более того, уровень развития информационно-телекоммуникационных систем, одним из основных элементов которых является телевидение, является не важнейшей характеристикой возможности информационного потенциала того или иного государства. Именно эта характеристика определяет сегодня только реальные эффективного использования внутренних информационных ресурсов страны, но также и степень ее вхождения в мировое информационное пространство, то есть возможность использования мировых информационных ресурсов. В современном мире производство благ, осуществление власти и создание культурных кодов стало зависимым от технологических возможностей общества. Информационная технология стала необходимым инструментом в развитии электронных сетей, которые представляют собой динамическую, саморасширяющуюся форму организации человеческой активности. В мировой науке активное обсуждение теоретических вопросов развития информационного общества началось в конце 1970-х – начале 1980-х годов, когда возникла так называемая теория информационного общества. В России же вплоть до конца 1990-х годов проблематика информационного общества не была популярной ни в политическом, Более ни того, в экономическом, концепция ни в социологическом дискурсах. построения информационного общества в нашей стране была объявлена антинаучной и в период конца 70-х начала 80-х годов XX века не только не разрабатывалась, но и категорически пресекалась. Такая «идеологическая близорукость» отечественной философии, по мнению К.К. Колина, «обернулась для России 5 – 7 годами потерянного времени в период начального развития процесса глобальной информатизации общества и научного осмысления закономерностей и возможных последствий этого развития»1. В России на современном этапе появилась необходимость не только осознания глобальных трансформаций, происходящих в связи с распространением информационнокоммуникационных технологий в российской социально-культурной, Колин К.К. Социальная информатика. – М., 2003. – C. 203.

экономической и политической среде, но и принятия срочных мер, направленных на включение России в глобальное информационное общество. В этом параграфе мы попытаемся определить российский путь построения информационного общества и выявить роль современных телекоммуникационных технологий, прежде всего телевидения, в процессе формирования данного типа общества в России. Как показывает опыт зарубежных стран, переход к информационному обществу – это процесс, требующий больших материальных затрат на формирование и развитие информационной среды, развитие индустрии информационных услуг и предоставление их каждому члену общества. Для нашей страны, согласно Концепции формирования информационного общества в России1, возможны два варианта перехода к информационному обществу. Первый – это повторение того пути, который уже пройден или проходится другими странами, в основном, европейскими. Он требует значительных капиталовложений, достаточно короткий по времени (не более 7–10 лет). Скорость движения по такому варианту будет обеспечиваться выделенными средствами. Кроме того, этот путь будет требовать существенного изменения российского менталитета и переориентации общественного сознания на приоритеты и направления развития, свойственные американскому или европейскому образу жизни. Второй вариант представляет собой нахождение пути, ориентированного на российский менталитет, социально-культурные особенности и социально-экономическую ситуацию в стране. Этот путь нетрадиционный, неапробированный. Однако и он требует хотя бы минимальных темпов экономического роста, политической стабильности в обществе и политической воли исполнительной и законодательной власти, поставившей перед обществом задачу перехода к информационному обществу как задачу высокого приоритета.

Концепция формирования информационного общества в России разработана в 1999 году по инициативе Государственного комитета Российской Федерации по связи и информатизации и Комитета Государственной Думы по информационной политике и связи.

Для реализации первого пути требуется получить основные объемы инвестиций из зарубежных источников или от отечественных коммерческих структур и населения. Эти варианты на сегодняшний день не реальны, так как в обозримом будущем ни одна из зарубежных стран таких средств не даст, потому что уверенности в их возврате у кредиторов нет. Получить средства от собственных коммерческих структур и населения в ближайшие годы не представляется возможным – для этого необходимы существенно более высокий уровень развития этих структур, видимое оживление рыночных преобразований и повышение качества жизни населения. Следовательно, приемлем только второй путь, пройдя который Россия будет выступать как носитель специфической модели цивилизационного развития. Как отмечают исследователи Д.С. Черешкин и Г.Л. Смолян: «Наш путь должен быть ориентирован на чисто российские критерии и характеристики качества жизни, социально-культурные особенности и минимальные возможности капиталовложений со стороны государства»1. Таким образом, основой российского пути к информационному обществу мы, соглашаясь с точкой зрения Д.С. Черешкина и Г.Л. Смоляна, можем назвать следующие факторы: • информатизация всей системы общего и специального образования – от детского сада до высшей школы и последующих форм подготовки и переподготовки специалистов;

• • повышение роли квалификации, профессионализма и способностей формирование услуг, и в развитие том индустрии информационных и к творчеству как важнейших характеристик человеческого потенциала;

коммуникационных • числе домашней компьютеризации, услуг духовным ориентированной на массового потребителя;

обеспечение сферы информационных содержанием, отвечающим российским культурно-историческим традициям. В этой области должны решаться следующие задачи: разработка дешевых средств Черешкин Д.С., Смолян Г.Л. Россия начинает движение к информационному обществу // Информационное общество. – 2000. – №1. – С. 23-24.

компьютеризации массовых библиотек, музеев, архивов и других учреждений культуры, разработка и широкое внедрение средств электронной полиграфии в практику книгоиздания и массовой печати;

создание общедоступных баз и банков данных в области гуманитарных и социальных наук;

создание широкой сети культурно-информационных и информационно-развлекательных центров в регионах, в больших и малых городах, в том числе и в странах ближнего зарубежья;

создание и развитие мощного русскоязычного сектора в Интернете, технологическая поддержка сайтов культурно-информационных центров. Обеспечение сферы информационных услуг духовным содержанием, отвечающим российским культурно-историческим традициям, является политической задачей, решение которой должно обеспечить передачу новому поколению всего многообразия российской культуры, воспитания этого поколения в атмосфере национальных духовных ценностей и идеалов, максимально уменьшить негативное воздействие на молодых людей англоязычной информационной экспансии. Все это создаст предпосылки для преодоления политического и духовного влияния зарубежных стран, прежде всего США, распространяемого через современные коммуникационные сети и системы. Таким образом, мы можем отметить, что основные особенности выбираемого Россией пути к информационному обществу – это историческая преемственность, национальная идентичность, восстановление нравственного сознания, образование единого духовного пространства страны. Движение по этому пути, особенно на первых этапах, требует широкой общественной поддержки, глубокого осознания целей перехода к информационному обществу, мире. Для формирования информационного общества в России необходимо развивать информационную культуру, являющуюся одним из основных факторов перехода к новому этапу цивилизационного развития, нужно культурных, социальных, политических и экономических преимуществ, которые предоставляет населению жизнь в информационном скоординировать усилия многих специалистов-гуманитариев по формированию облика гражданина информационного мира, модели его жизнедеятельности. Немаловажным обстоятельством служит отражение взглядов на значение информационного общества в повседневной жизни людей во всех печатных и электронных средствах массовой информации. Итак, направления перехода к новой фазе цивилизационного развития должны быть ориентированы на формирование таких ценностных стереотипов поведения населения, которые отвечают, с одной стороны, культурноисторическим традициям народов России, а с другой – высоким требованиям общественного развития в XXI веке. Движение по такому пути позволит создать новые виды деятельности, сформировать новые типы социальных отношений, усилить интеллектуальный, творческий потенциал человека, приобщить его к мировым культурным ценностям;

приведет к превращению информации и знаний в подлинный ресурс духовного и социальноэкономического развития. Становление информационного общества в России будет означать укрепление институтов гражданского общества, реальное обеспечение права граждан на свободное получение, распространение и использование личности. Говоря о формировании информационной культуры и информационного общества в России, отметим роль телекоммуникационных технологий в этом процессе. Согласно собой К.К. Колину, телекоммуникационные рациональной технологии работы представляют «способы организации информации, расширение возможностей саморазвития телекоммуникационных систем»1, то есть организацию передачи данных, речевой информации, видеоизображений и т.п. В России наибольшее развитие получили такие телекоммуникационные технологии, как «Технология Х.25», «Технология TSP/IP», «Технология ISDN», «Технология Frame Relay», «Технология ATM», «Технология SMDS». Названные телекоммуникационные Колин К.К. Социальная информатика: Учебное пособие для вузов. – М.: Академический проект;

М.: Фонд «Мир», 2003. – С. 146.

технологии обеспечивают возможность предоставления пользователям таких информационных услуг как телетекст, видеотекс, телеконференции, передача телевизионных изображений и пр. В настоящее время прогресс телекоммуникаций несет новые возможности, является фактором, влияющим на социальное развитие общества. Следует отметить, что ни одна другая область техники не повлияла на способ мышления, систему восприятия современного человека таким существенным образом, как непрерывно включают в развивающаяся все виды аудиовизуальная массовой новых его в техника и возникшие на ее базе средства массовой коммуникации. Средства массовой коммуникации средств информации, в и технологий функционирующие объединяющем компонентов. в глобализированном социокультурные роль культурном значения пространстве, информационном поле, созданном себе Возрастающая при помощи разнородных особенности технологий, телекоммуникационных, приводит к появлению ряда концепций, которые ставят развитие общества в зависимость от прогресса телекоммуникаций. Так, уже первые теоретики информационного общества: Д. Белл, Т. Стоуньер, Й. Масуда подчеркивали влияние технологий на развитие современного общества. (Подробнее об этом §1.1). Начало XXI века также было отмечено интересом многих исследователей (например, Я.Н. Засурского, Е.Л. Вартановой, Н.В. Ткачевой) к концепции информационного общества, которая связывает воедино происходящие, казалось бы, независимо друг от друга процессы развития общества и культуры и информационно-коммуникационных технологий и СМИ. Так, Е.Л. Вартанова отмечает, что «в России сетевое общество имеет относительно хорошие перспективы. В стране существуют современные системы спутниковой связи, накоплен огромный интеллектуальный потенциал ученых, массовой инженеров, информации и программистов, коммуникации существует имеется стало прямая мерилом необходимое завтрашнего между телекоммуникационное оборудование. Использование населением средств информационного общества: зависимость состоянием национальной медиаиндустрии, прежде всего аудиовизуальной и доступностью для населения цифровых технологий»1. В современном российском обществе, несмотря на разнообразие имеющихся здесь средств массовой коммуникации, телевидение остается самой распространенной и популярной системой телекоммуникаций. Действительно, люди чаще смотрят телевизор, чем слушают радио, читают газеты или пользуются сетью Интернет. Более того, обеспечение всего населения доступом к телевидению, которое в данном контексте рассматривается как начальная стадия создания универсального доступа к Интернет, как первый этап процесса интернетизации, является одним из основных факторов, влияющих на формирование информационной культуры российского общества. В условиях современного технического прогресса телевидение закладывает основы технологической инфраструктуры и создает необходимую сумму навыков нужных пользователям Интернет. Современное телевидение включает в себя следующие разновидности: антенное;

спутниковое (мировидение);

кабельное;

кассетное (видеотечное);

лазеровидение (видеодиски);

титровое телевидение (видеотекс, видеотекст). Единственной средой и формой существования антенного телевещания является телевизионная временным блоков, что программа, фактором. ослабляет характеризуемая, Для спутникового прежде и всего необратимым программных кабельного времени телевидения характерна система повторов отдельных передач и целых фактор необратимости трансляции. Более того, неограниченное по времени вещание (круглосуточное) рождает новые формы организации телепрограммы. Глобальный характер спутникового вещания требует информации соответствующего характера: ее уровень, значимость, глубина осмысления и яркость формы должны совпадать с масштабами потенциальной аудитории. Чаще всего тот или иной канал спутникового телевидения специализируется на одном из видов вещания: CNN – телевизионный канал круглосуточных новостей со всего мира, MTV – Национальные модели информационного общества. – М., 2004. – С. 54.

телеканал современной музыки, действующий по принципу «non-stop». Первое спутниковое телевидение на русском языке – «НТВ плюс» – начало свое вещание в ноябре 1996 г. Первоначально оно включало в себя четыре, потом пять основных каналов, а также (за отдельную плату) ночной канал. К телевизионным новинкам, основанным на современных телекоммуникационных технологиях и оптимизирующим процесс становления информационной культуры в России, следует отнести видеотекс, видеотекст, репрографию и другие системы персонального информирования потребителей. Все перечисленные технические новшества относятся к так называемому титровому телевидению. Видеотекс – принятое во многих странах мира обозначение для интерактивных служб – система передачи информации по проводам телефонной сети. Видеотекст представляет собой способ передачи текстовой и графической информации через эфир, по каналам телевидения, параллельно с обычными вещательными программами. Этот способ также называют «телетекстом». Получение печатной копии с телевизионного изображения называется репрографией. Все большее распространение в мире получает так называемое компьютеровидение, которое Я. Н. Засурский, М. И. Алексеева, Л. Д. Болотова определили следующим образом: «Своеобразный кентавр с телеэкраном вместо головы и ЭВМ вместо туловища»1. По мнению ученых, «симбиоз телеэкрана с ЭВМ последнего поколения позволяет синтезировать трехмерные изображения, создающие невиданные ранее возможности для «бизнес-график» – машинного проектирования, особенно промышленного дизайна»2. Эту новую функцию телеэкрана специалисты называют инфографией. Одним из наиболее перспективных разделов компьютеровидения являются видеоигры, которые влияют на внутренний мир нынешнего подрастающего поколения не менее сильно, чем школьное образование и телевизионные учебно-просветительские программы. Благодаря компьютеровидению возможно создание специальных 1 Система средств массовой информации России. – М., 2003. – С. 195. Система средств массовой информации России. – М., 2003. – С. 196.

программ, которые «научат управлять автомобилем и самолетом, атомной электростанцией и транснациональной компанией, почувствовать себя в кресле президента или главнокомандующего»1. Зарубежными исследователями разработана интерактивная система «Telepick», которая, возможно, в ближайшее время получит распространение и в нашей стране. Благодаря этой системе, подключаемой к телевизору и телефонной линии, телезритель получит, например, возможность участвовать в разгадке слов во время телеигры «Поле чудес». Используя клавиатуру приемной системы, получить приз за победу, вступить в прямой контакт с участниками игры. К примеру, во время передачи о кулинарном искусстве достаточно будет нажать клавишу автоматического запроса, и через несколько секунд станет возможно получение на принтере записи того или иного рецепта. Новейшие телевизионные технологии являются важным фактором психологического здоровья человека информационного общества. Благодаря использованию «дозирование» новых объемов интерактивных сцен насилия и систем, возможным на станет экране непристойностей телеприемника, то есть, телезритель сможет легко контролировать содержание любой программы. Специальная система способна отобрать шокирующий материал по четырем категориям: секс, нудизм, насилие, ненормативная лексика. Телезрителю предоставляется возможность убрать нежелательные фрагменты в рамках этих четырех категорий. Как видим, одним из основополагающих факторов формирования информационной культуры и информационного общества России является развитие и модернизация технико-технологической базы: информационнокоммуникационной инфраструктуры и телекоммуникационных ресурсов, прежде всего телевидения, обеспечивающего реализацию процессов создания, хранения, распространения и использования информации, а также доступа к ней широких слоев населения. Проанализировав ситуацию в современной России, мы можем отметить, что прогресс в области телекоммуникационных Система средств массовой информации России. – М., 2003. – С. 196.

технологий привел к изменениям в процессах сбора, распространения, хранения информации, что оказало существенное влияние на различные аспекты культурной, политической, общественной жизни. Говоря о совершенствовании телевидения, представляется необходимым отметить разработку цифрового телевизионного стандарта, а также процесс интеграции телекоммуникационных и телевизионных систем, что является одним из перспективных направлений дальнейшего развития информационной среды общества. Создание систем цифрового телевидения высокой точности является исключительно важным направлением глобальной информатизации общества, которое, безусловно, будет иметь серьезные экономические и социальные последствия. По мнению К.К. Колина, в недалеком будущем домашний телевизор станет «центральным элементом домашних информационных систем. Помимо своих основных функций по приему телевизионных программ он возьмет на себя также и функции управления системой охраны помещения и бытовой техникой»1. Ценность новых цифровых технологий заключается также в том, что они позволяют значительно уплотнить каналы вещания, высвободить большое количество частот, которые можно использовать как для целей телерадиовещания, так и для целей других отраслей. Выгода зрителей от перехода на цифровое вещание заключается в многопрограммности вещания и улучшении качества изображения. Некоторые исследователи считают, что «потребители цифрового телерадиовещания не зависят от вкусов составителей программ и вещающих компаний, поскольку зритель теперь сам выбирает содержание программ»2. Одной из наиболее важных черт цифровой технологии передачи зрителю данных является их способность ряд услуг, увеличивать таких как имеющуюся по-разному дистрибутивность. Это означает, что в будущем станет возможно предложить одновременно целый Колин К.К. Фундаментальные основы информатики: Социальная информатика. – М., 2000;

С. 198. 2 Вессберг А. Общественное телерадиовещание. Режим доступа: [http://www.polpred.com/free/unesco/5.htm 20.09.2005].

спрофилированные общие каналы, тематические каналы, «каналы-ниши» и т.д. Таким образом, мы отмечаем, что ключевыми аспектами информационного общества являются свобода выбора зрителя и новое содержание мультимедийных средств. Как было отмечено выше, функции современного телевидения не ограничиваются возможностями вещания. На сегодняшний день все более полифункциональным становится непосредственно телеэкран. Общеизвестным является его функционирование в качестве телевизора, видеотелефона и дисплея компьютера. Как видим, развитие телекоммуникационных технологий тесно связано с процессом перехода России обществу. (как и любого другого это государства) проявляется к в информационному Во-первых, усовершенствовании уровня собственно телекоммуникаций, то есть способов обмена информацией между телевещателем и аудиторией. Во-вторых – в порождении целой группы процессов информационного характера, то есть не только расширении и разнообразии области информационных ресурсов, но и введении новых. В-третьих – в изменении с помощью новых изобразительных средств способов производства телепрограмм, в обогащении их жанров и создании новых синтетических форм, что, в конечном счете, существенно трансформирует эстетические особенности телевидения, как в сфере информации, так и в сфере искусства. Опираясь на мнение М.М. Назарова о том, что «современная российская действительность с убедительностью демонстрирует возможности массовой коммуникации как средства формирования «моделей» социальной реальности, как важнейшего источника нормативных образцов, циркулирующих в обществе»1, телевидение мы до можем заключить следующее: страны непосредственно доводится через о большинства граждан мысль необходимости движения к информационному обществу, обосновывается Назаров М.М. Средства массовой коммуникации и российское общество на пороге XXI века // Социально-гуманитарное знание. – 1999. – № 5. – С. 11.

культурная и социальная направленность перехода. Современное телевидение представляет собой качественно новую целостную социальную структуру, распространяющую информацию в момент ее создания микро- и макрогруппам аудитории. Именно телевидение, в силу своей распространенности на всей территории Российской Федерации, оказывает наибольшее воздействие на развитие культуры общества, уклад жизни людей и стереотипы их поведения, является основным средством передачи информации в современном российском обществе. Принципиальным моментом, позволяющим характеризовать современное телевидение как фактор формирования информационной культуры в России, является сохранение доступности электронных средств информации для жителей практически всех регионов страны, а также наличие обратной связи, которая позволяет расширить зону гражданского участия населения в жизни государства, вовлекает телезрителей в процесс телекоммуникации, а, следовательно, переводит личное отношение к сообщению в публичное, усиливая его общественный резонанс. В данном случае, речь идет о двустороннем процессе: влияние телевидения на общество и общества на телевидение. Суть этого процесса заключается в том, что две системы связаны таким образом, что «при изменении параметров одной изменяются параметры другой»1, то есть совершенствование телевидения приведет к оптимизации процессов распространения информации, беспрепятственному доступу всех граждан к любой информации и обмену ей, что является одной из основных характеристик информационного общества. Следующим аспектом, позволяющим нам говорить о телевидении как факторе формирования информационной культуры в России, является реализация технологий интерактивного телевидения, присущая современным телепередачам (например, «Тем временем», «К барьеру», «Время местное», «Времечко»). Интерактивные мультимедиа представляют собой одно из Коновалова О.В. Тенденции развития региональной системы коммуникаций (на материалах телевидения Юга России). – Ростов-на-Дону, 2003. – С.19.

наиболее перспективных направлений в развитии телевидения. Традиционные средства массовой информации, за исключением телевидения (в редких случаях радио), не позволяют осуществлять двустороннюю связь в реальном времени. Сегодня же все большая часть аудитории ожидает от СМИ интерактивности. Успех так называемых «бесед» (chat services) в Интернет свидетельствует о том, что данный вид коммуникации удовлетворяет истинную потребность современного общества в участии в диалоге и обмене информацией. Если говорить о тележурналистской деятельности, в процессе которой интерпретируются и анализируются события региона, страны и мира, интерактивность способствует интеграции телезрителей и предоставляет им возможность более активного участия в этих событиях. Как отмечает О.В. Коновалова: «Складывающаяся система телекоммуникаций представляет собой качественно новое образование, выполняющее роль особого социального института с важнейшей и актуальнейшей на данном отрезке времени главной функцией – интеграционной, обеспечивающей установление согласия и взаимодействия между многочисленными элементами федерального сообщества»1. Таким образом, мы можем констатировать, что новые формы общения, характерные для информационного общества, уже присущи многим телевизионным передачам и в ближайшее время станут неотъемлемой частью всего российского телевизионного эфира. Подытоживая, мы можем утверждать, что развитие телевидения в России находится на подъеме и в ближайшие годы, как отмечает В.В. Егоров, «способно сделать рывок вперед как в количественном, так и в качественном отношении»2. Однако, несмотря на положительные характеристики телевидения как фактора формирования информационной культуры и информационного общества в России, необходимо назвать и некоторые «социальные опасности», которые несет с собой развитие ТВ. Например, создание многопрограммного, Коновалова О.В. Тенденции развития региональной системы коммуникаций (на материалах телевидения Юга России). – Ростов-на-Дону, 2003. – С. 27. 2 Егоров В.В.. Телевидение и власть. – М., 1997. – С. 204.

многоканального телевидения с круглосуточным вещанием создает опасность для социальной жизни и психологии будущих поколений. Здесь мы имеем в виду тот факт, что в современных российских условиях, когда упали тиражи центральных газет и журналов, а телевидение и в центре, и в регионах становится вездесущим, все большее количество людей получают сведения о внешнем мире только из телеисточников. Эта тенденция свидетельствует о некотором противоречии, с одной стороны, аудитория владеет всей необходимой информацией, а с другой – часто не имея возможности получить сообщения из других средств массовой коммуникации не в состоянии объективно оценить полученные сведения. С вышеуказанной негативной телетенденцией связана еще одна. В настоящее время многие телевизионные журналисты стали видеть свою задачу в том, чтобы критиковать культурные, социально-политические, экономические и прочие процессы, происходящие в стране. Более того, сообщения о неблагоприятном положении дел или просто представление его как неблагоприятного выдается в эфир даже, если журналист не убедился, что приводимые им факты соответствуют действительности. Такой подход к освещению событий имеет два важных последствия. Во-первых, он способствует формированию негативного взгляда на мир, когда зрителю кажется, что все имеющиеся проблемы только растут, а не уменьшаются. Вовторых, усиливаются сомнения в способности власти справиться с этими проблемами. Вместе с тем, как уже отмечалось, в телевидении вообще и в тележурналистике в частности, имеются позитивные моменты, которые привлекают зрителей, существуют передачи, вызывающие большое доверие. Это относится и к содержанию передач, и к их характеру, стилю, форме. Итак, в течение последних лет многие страны мира последовательно продвигаются по пути построения информационного общества, в настоящее время в этот процесс вовлечена и Россия. В нашей стране активно модернизируются имеющиеся технологии, а также создаются и внедряются новые, используются уникальные информационные ресурсы, формируется культура, порождаемая эпохой информации. В настоящее время в России уже осознаны предпосылки и реальные пути формирования и развития информационного общества. Нашим государством предпринимаются шаги по вхождению в мир технологически и экономически развитых стран на правах полноценного культурных участника традиций, цивилизационного национальной развития и с сохранением политической самобытности независимости, с развитым гражданским обществом и правовым государством. Можно ожидать, что основные черты и признаки информационного общества будут сформированы в России при стабильных культурных, социальнополитических, технико-технологических условиях и экономических преобразованиях в первой четверти XXI столетия. Как было отмечено в параграфе, одним из важнейших факторов формирования информационной культуры в России, является телевидение, прежде всего, потому, что в нашей стране данное средство массовой информации является самым доступным для всех категорий граждан. Следовательно, благодаря телевидению в России создаются равные условия для всех членов общества в получении основных информационных услуг, реализуется право каждого человека на получение актуальной информации, то есть формируются предпосылки информационной цивилизации. 3.2 Место регионального телевидения в современной культуре Характерным штрихом происходящих сегодня культурных процессов является децентрализация и регионализация социально-культурной жизни. За последние годы влияние регионов на культурную, общеполитическую, информационную ситуацию в стране усилилось и стало очевиднее и определеннее. Наряду с этим активизировалась жизнь и в самих регионах, что нашло свое выражение, прежде всего в возрастании роли местных средств массовой информации, и особенно региональных каналов телевизионного вещания. В работах по истории, теории и практике журналистики термины «местная», «провинциальная», «периферийная», «региональная» используются как синонимы применительно к губернской, областной и региональной (межгубернской и межобластной) журналистике. Понятие «регион» трактуется и как административно-территориальное образование, а «региональные средства массовой информации», как выходящие и распространяемые в пределах административной также территории. Под термином «регион» (не подразумевается определенная географическая территория обязательно административная), население которой тесно связано культурной, этнографической, конфессиональной, экономической и другой общностью, например, Урал, Сибирь, Дальний Восток, Поволжье, Дон, Северный Кавказ и др.1 Проблема столица – провинция, центр – регион стояла достаточно остро на протяжении всей истории России, но именно сегодня ее изучение представляется нам наиболее актуальным. Сосредоточение в столичных городах многих культурных ценностей приводило к оторванности от них жителей провинции, что неизменно сказывалось на уровне просвещения населения регионов. И лишь появление аудиовизуальных средств массовой коммуникации, прежде всего телевидения позволило в некоторой степени преодолеть эту оторванность. Региональные телевизионные станции информируют обо всем, что достойно внимания и имеет смысл для зрителя в том или ином регионе. Причем, как отмечает В.Л. Цвик, «если в 1991 году, накануне развала СССР, в системе Гостелерадио было четыре программы Центрального телевидения и 130 местных студий (из них 78 в автономных республиках, краях и областях РСФСР), то в 2000 году только в Российской Федерации 9 каналов, принимаемых более 50% населения (из них четыре См.: Овсепян Р.П. История новейшей отечественной журналистики. – М., 1999. – С.

183.

федеральных – «Первый», «Россия», НТВ и «Культура»), столько же национальных телесетей (ТНТ, СТС, REN-TV, ТВЦ), спутниковые системы «НТВ+», «Космос-ТВ», предлагающие пакеты из 40 и более каналов, около 1000 региональных телекомпаний (600 из них негосударственные). В большинстве административных районов России есть своя местная государственная телевизионная станция, которая вещает от 1 до 4 часов в день либо на собственной частоте, либо на канале «Россия»«1. Если по техническим условиям местные новости должны идти по тому же каналу, что и общенациональная программа, в ней специально отводится время для таких включений. На современном этапе развития общества региональное телевидение оказалось перед необходимостью фундаментальных преобразований. С одной стороны, средства массовой информации отражают изменения в культурной, социальной, политической, экономической сферах местной жизни, с другой – непосредственно влияют на содержание, направление и интенсивность этих изменений. Формирующаяся система региональной телекоммуникации призвана стать фактором, консолидирующим общество на базе новых ценностей. Как отмечает О.В. Коновалова: «Региональное телевидение – явление постоянно развивающееся, создатели программ находятся в поиске оптимальных путей информационного обмена в сложной динамичной системе федерального телевидения с разнородным этническим, религиозным, социокультурным составом аудитории»2. Что касается непосредственно Ставропольского края, то в настоящее время мы можем наблюдать в данном регионе развитое информационное пространство, о чем свидетельствует как количество имеющихся электронных СМИ (по данным на 2004 год в крае было зарегистрировано Цвик В.Л. Телевизионная журналистика: История, теория, практика. – М., 2004. – С.

109.

Коновалова О.В. Тенденции развития региональной системы коммуникаций (на материалах телевидения Юга России). – Ростов-на-Дону, 2003. – С. 5.

телерадиоредакции)1, так и качество распространяемой ими информации. Рассмотрим подробнее место и роль программ регионального телевидения в системе культуры современной России на примере передач Ставропольской краевой студии телевидения. Телевещание в крае ведет свою историю с 1959 года. Первая телевизионная студия была построена в Пятигорске – определяющим фактором в выборе места стало географическое положение города, а точнее – гора Машук, на вершине которой и расположилась телевышка, за счет чего зона вещания охватила значительную территорию. Все это время в Ставрополе существовал корреспондентский пункт, затем появилась своя телевизионная редакция, но ездить каждую неделю из Ставрополя в Пятигорск, чтобы выдать программу, было очень неудобно, и возникла идея создания телевизионной студии в краевом центре. Ставропольская краевая студия телевидения вышла в эфир 3 января 1988 года с передачей «Дебют». Это была праздничная программа, с поздравлениями в адрес телестудии. С 1 декабря 1993 года Ставропольская государственная телерадиовещательная компания (СГТРК) начала вещание на краевом канале «Ставропольский меридиан» (ранее он был известен под логотипом «14-24»). Сегодня передачи Ставропольской краевой студии телевидения выходят в эфир на двух каналах: «Россия» и «Культура» (с 1 января 2002 года). В зону вещания Ставропольского телевидения входит весь Ставропольский край, Карачаево-Черкесская Республика, значительная часть Краснодарского края, часть Кабардино-Балкарии, Ростовской области и Калмыкии;

аудитория составляет более четырех миллионов человек. В активе журналистов и всех сотрудников компании не только одна из самых объемных в регионах России зон вещания, но и уникальный опыт выпуска программ в режиме телемоста (Ставрополь – Пятигорск), множество побед в самых разных Всероссийских конкурсах.

Корнеева М.Д. О роли местных СМИ в информационном пространстве края // Ставропольская журналистика: история и современность: Материалы конференции. – Ставрополь, 2004. – С. 12.

Изначальным приоритетом Ставропольская краевая студия определила информационное регулярные релиз». вещание. Именно информационными время эфир и люди», были «В первые передачи «Ставрополье: ставропольский объективе Ставрополь», «Ставрополь и ставропольцы», «Городские новости», «ИнформПостепенно расширили познавательные, художественно-публицистические и развлекательные программы: «И дым Отечества», «Ночной эфир», «Сельская лечебница», «Берегиня», «Форум», «Телемемуары». С защиту 1993 года Ставропольская инвалидов, студия телевидения и детства. совместно Это с пятигорскими коллегами активно включилась в проведение телемарафонов в малоимущих, материнства такие телемарафоны, как «Спешите делать добро», «Одолевшие судьбу», «Если в дом постучалась беда», «Чужого горя не бывает». Проведение подобных акций способствует повышению духовности, нравственности, милосердия у жителей края. Международные турниры по художественной гимнастике и конному спорту на призы СГТРК являются рейтинговыми и включены в федеральную сетку соревнований. С течением времени, на краевом телевизионном канале появлялись новые программы, например, молодежные – «Своя компания» и «Вояж». «Своя компания» была первой собственно молодежной программой Ставропольской краевой студии телевидения. Каждый выпуск этой передачи посвящался самым разным проблемам молодых людей в возрасте от 10 до 25 лет, а приглашенные специалисты: психологи, врачи, косметологи, тренеры, давали советы, как их решать. Программа «Вояж» долгие годы оставалась одной из самых рейтинговых и популярных молодежных передач Ставропольской краевой студии телевидения. Перед творческим коллективом этого проекта стояла задача приобщить провинциального зрителя к современной музыкальной культуре, посредством показа концертов, приезжающих в Ставрополь звезд российской эстрады. В эфире «Вояжа» выступали такие артисты как Ирина Аллегрова, Вилли Токарев, Сергей Минаев, Виктор Салтыков, Михаил Шуфутинский, группа «Браво», Сергей Крылов, и многие другие. В 1994 году с приходом нового ведущего (Александр Третьяков) изменилась концепция и качество передачи, она стала называться «Вояж. Энциклопедия популярной музыки». Вместе с тем программа не отказалась от идеи записи концертов звезд российской и зарубежной поп-музыки. «Вояж» представил своим зрителям телевизионные версии концертов групп «E-Type», «Boney-M», «Gorky Park» и многих других. Еженедельно авторы программы «Вояж» отбирали самые оригинальные видеоклипы и самые интересные новости из мира зарубежной и российской музыки для показа своей аудитории. На Ставропольской краевой студии телевидения создавались передачи «О земном» (в основу данной программы были положены рассказы о земных проблемах и радостях, достижениях и трудностях, о человеке и его судьбе);

«Семейные радости» (в этой программе делались попытки повернуть зрителя лицом к проблемам семейных отношений, рассказывалось о семейных радостях, о том, что многие беды можно преодолеть, укрепив взаимоотношения между близкими людьми);

«Будьте здоровы» (информационно-аналитическая программа о медицине Ставрополья, проблемах здравоохранения, мерах профилактики и здоровом образе жизни, о привлечении новейших медицинских технологий на службу охраны здоровья человека);

«Салон» (эта передача знакомила зрителей с людьми искусства: от артистов краевых театров до сельских тружеников культуры, открывала пласты краевой культуры, малоизвестные широкому кругу зрителей. Авторы передачи сотрудничали с коллективами краевых музеев, вновь открывали современному зрителю богатую историю нашего края и рассказывали о выдающихся людях Ставропольского края, об известных людях искусства, находящихся в крае на гастролях);

«Кто есть кто» (здесь в прямом эфире выступали известные политики, чиновники, общественные деятели, журналисты, актеры, режиссеры, композиторы, обсуждая различные темы, интересующие телезрителей);

уникальный проект региональных новостей «День края» в форме телемоста между Ставрополем и Пятигорском (именно такая форма подачи материала позволяла делать информационные выпуски полнее, помогала журналистам рассказывать о тех или иных событиях в краевом центре, на Кавказских Минеральных Водах и в целом на Ставрополье) и т.д. В настоящее время концепция перечисленных программ устарела, но на их базе были созданы новые. Если говорить о телевизионных передачах, которые сегодня создаются на Ставропольской краевой студии телевидения, то прежде всего следует назвать информационные программы «Местное время. Вести. Ставропольский край» и «Вести+». Анализ вышеобозначенных программ позволяет говорить о том, что здесь представлены регулярные сообщения о текущих событиях из жизни края. Набор новостей универсален – от политики до погоды, включая все, что имеет прикладное, ориентирующее значение для любого зрителя. Здесь вниманию телезрителей предоставляются Думы отчеты с заседаний края, правительства о и Государственной Ставропольского материалы местном самоуправлении;

репортажи из музеев, театров, с выставок, конкурсов, фестивалей и концертов, рассказы об интересных и выдающихся людях нашего края;

сюжеты на злободневные темы: лекарственное и транспортное обеспечение граждан, пользующихся льготами, природопользование и управление землями в крае, новейшие методы лечения алкоголизма и наркомании, обеспечение правопорядка в регионе, санитарное состояние городов Ставропольского края и т.д. К 60-летию со дня Победы в Великой Отечественной войне в программе «Местное время. Вести. Ставропольский край» была создана рубрика «Как живешь, ветеран?», в которой ветераны делятся воспоминаниями и рассказывают о своей сегодняшней жизни. Программа «Вести+» дает итоговую информационную картину дня. Таким образом, новостные программы Ставропольской краевой студии телевидения удовлетворяют важнейшую потребность современного человека – быть в курсе происходящих событий.

Ставропольская студия телевидения производит и выдает в эфир еще целый блок информационных программ. Например, программа «Вести. Авто», которая представляет собой специализированную информационную программу, то есть набор новостей одного профиля (в данном случае автомобилизм). Названная передача призвана отвечать на вопросы о состоянии дорог, о законодательстве, уходе за автомобилем и на другие, интересующие водителей вопросы, а также формировать и повышать уровень культуры современного водителя. Вниманию зрителей также предоставляются репортажи с различных выставок автомобилей, проходящих не только в нашем крае, но и за его пределами. В 2005 году программа «Вести. Авто» заняла первое место во Всероссийском журналистском конкурсе Гильдии автомобильных журналистов «Дорога для жизни» в номинации «За рулем». Формирование спортивной культуры в крае возложено на спортивноинформационный проект Ставропольской краевой студи телевидения «Местное время. Вести. Время спорта». Авторы программы информируют зрителей о достижениях ставропольских спортсменов и тренеров, регулярно освещая новости спорта. В передаче даются подробные репортажи со спортивных соревнований, анализ побед и поражений, проводятся интервью с тренерами и спортсменами и т.п. Важным принципом новой системы телекоммуникации является межрегиональный взаимообмен телепрограммами – это своего рода знакомство с опытом, традициями тех, кто находится рядом. Например, передача «Местное время. Северный Кавказ» выходит в эфир из Ростова-на-Дону, она представляет собой тележурнал, в котором собраны новости со всего Южного федерального округа. Журналисты Ставропольской краевой студии телевидения в этой передаче представляют вниманию зрителей материалы о жизни ставропольцев, специальные репортажи о ветеранах, интересных людях, важных культурных событиях нашего края и т.д. Далее назовем программу «Прикумье», здесь освещается жизнь восточных районов Ставропольского края прежде всего Нефтекумска и Буденновска.

С 2004 года в эфир выходит программа «Местное время. Вести. Дежурная часть», которая представляет собой еженедельное комментирование событий на криминальные темы. В программе «Что нам стоит» дается полезная информация о том, как построить дом, отремонтировать квартиру, какие строительные и отделочные материалы лучше для этого использовать. Ежемесячно Ставропольская краевая студия телевидения предоставляет слово губернатору Александру Леонидовичу Черногорову. В передаче «От первого лица» губернатор рассказывает о работе правительства Ставропольского края, о достижениях ставропольцев в различных сферах деятельности и т.п. На краевом телевидении существует также передача «Смотрите, кто пришел». Это общественно-политическая программа, в которой перед телезрителями выступают депутаты, представители местной власти, а также другие приглашенные журналистами гости из прокуратуры, службы занятости, учебных заведений, Союза молодежи Ставрополья… Программа «Время местное» затрагивает проблемы из различных областей жизни края: культурной, социальной, политической, экономической и т.д. Здесь для каждой конкретной передачи выбирается тема дня (например, «СМИ в современном мире: единство и противостояние», «Мода в крае», «Пожарная служба края. Профилактика пожара»), и на эту тему создаются сюжеты, в студию приглашаются гости, компетентные в данном вопросе. «Время местное» выходит в реальном времени в режиме телемоста «Ставрополь – Пятигорск», что позволяет дать более полную картину событий края, осветить жизнь не только краевого центра, но и Кавказских Минеральных Вод, других близлежащих районов. Контактный телефон, установленный в студии, позволяет всем желающим телезрителям включиться в ход передачи, высказать свое мнение по той или иной проблеме, принять участие в интерактивных опросах и конкурсах – все это способствует возникновению эффекта присутствия у аудитории. Ставропольская краевая студия телевидения осуществляет телетрансляцию информационно-познавательной программы «Университет», которая создается студентами Ставропольского государственного университета. Как отмечает редактор программы Ю. Терещенко: «Передача «Университет» нацелена на повышение престижа высшего классического образования. Ее сюжеты объединены университетской тематикой: научная и общественная деятельность, студенческие будни и праздники, спортивная жизнь, актуальные вопросы адаптации и и проблемы здоровья образования, студентов»1. воспитания, В передаче профессиональной «Университет» пропагандируются новые образовательные технологии, знания, здоровый образ жизни, моральные и нравственные ценности, бережное отношение к русскому языку, уважение к культурным традициям и пр. Далее только необходимо отмерить, что творческие объединения и другие Ставропольской краевой студии телевидения подготавливают к эфиру не информационные, информационно-аналитические «сиюминутные» программы, но и на неизменно высоком художественном уровне создают видовые, документальные, научно-популярные фильмы, телеспектакли (например, литературно-драматический спектакль «Любви высокие победы»), авторские передачи и т.п. Например, «Человеческий фактор» Ш. Мухорамовой – это социальная программа о проблемах здравоохранения, психологического комфорта человека, нравственных и духовных началах жизни. Данная передача идет в прямом эфире, в студию приглашаются гости, которые вместе с ведущей говорят о социальных проблемах, льготах, медицине, образовании, детях-инвалидах, патриотическом воспитании молодежи и пр. К разговору могут присоединиться телезрители (по телефону) и выразить свое мнение по той или иной проблеме, а также задать интересующие их вопросы специалистам, находящимся в студии. Далее следует отметить программу С. Набиевой «Деревенский пейзаж», которая представляет собой цикловую передачу, рассказывающую (в жанре телевизионного журнала) о жизни села.

Материалы в программе Терещенко Ю.С. Появление и трансформация студенческой телепрограммы СГУ // Ставропольская журналистика: история и современность: Материалы конференции. – Ставрополь, 2004. – С. 34.

распределяются по рубрикам, например, «Пересуды» (здесь дается точка зрения крестьян на все, что происходит в социокультурной, экономической и политической жизни края, страны, их прогнозы и предложения по конкретным позициям), «О хлебе насущном» (рассказывается о жизни земледельцев, животноводов, других работников села). На основе анализа названой программы, мы можем заключить, что главная задача автора, в данном случае, отразить все аспекты жизни в селе, рассказать о том, как живут простые крестьяне, какие проблемы их волнуют. Подбор тем обусловлен интересами людей, живущих и работающих на земле. Программа сочетает в себе оригинальный рассказ о, казалось бы, обычной жизни селян и проблемную аналитику. Главными экспертами в передаче выступают рядовые труженики, простые крестьяне. В программе также дается попытка вернуть людям знания о православных традициях россиян. Судя по письмам, приходящим в редакцию программы «Деревенский пейзаж», последняя имеет высокий рейтинг не только среди жителей села, но и среди горожан, многие из которых также являются выходцами из сел. Программа «Деревенский пейзаж» на Всероссийских профессиональных конкурсах в Белгороде и Старом Осколе два раза была признана лучшей в России проблемно-аналитической программой, рассказывающей о жизни села. На Белгородском фестивале телепрограмм «Российское село: преобразования, проблемы, перспективы» заняла первое место в номинации «Лучшая проблемно-аналитическая программа». Отличительной чертой краевого телевидения можно назвать наличие в его сетке вещания детской программы «Нежный возраст». Данная передача адресована зрителям дошкольного, младшего школьного, подросткового и юношеского возраста. Здесь телезрителям предлагают материалы, созданные в увлекательной форме и направленные на всестороннее воспитание и образование, социализацию подрастающего поколения. Также в программе проводят различные конкурсы, адаптированные к возрасту зрителей, встречи детей с интересными людьми, инсценировки сказок, показывают мультипликационные фильмы и т.д.

Интересным проектом краевой студии телевидения является авторская программа А. Сляднева «О, времена! О, музы…». Эта передача нацелена на освещение мировой культуры вообще и музыкальной культуры в частности. Автор программы рассказывает о деятельности различных художников, композиторов, фотографов, о некоммерческой культуре. Из данной программы телезрители могут узнать много интересных фактов о малоизвестных направлениях искусства, о джазовой музыке и пр. В преддверии 60-летия Победы в Великой отечественной войне, журналистами Ставропольской краевой студии телевидения подготовлено много передач, посвященных данному событию, например, «Любимые песни участников Великой отечественной войны», «Между боями», многосерийный документальный фильм «Война священная» и др. На основе анализа передач Ставропольской краевой студии телевидения, было выявлено, что, несмотря на характерную для сегодняшнего телевидения ситуацию, а именно: слабую представленность проблем, касающихся мировой и даже отечественной культуры, смещение акцентов в сторону развлекательности и зрелищности в ущерб культурно-просветительским и познавательным возможностям телевизионного вещания, на Ставропольском телевидении существуют культурно-просветительские и художественные программы, глубоко и интересно освещающие культурную жизнь своего региона, страны и мира. Многие работы ставропольских тележурналистов удостоены призов престижных творческих Российской международных, работников российских и региональных орденами и творческих медалями, конкурсов, транслировались в эфир по федеральным телеканалам. Десятки компании награждены почетными знаками, удостоены званий «Заслуженный работник культуры Федерации», «Заслуженный работник Ставропольской государственной телерадиокомпании» и др. Со Ставропольской студии телевидения начали свой журналистский путь специальный корреспондент канала «Россия» Илья Канавин, корреспондент Первого канала Роман Перевезенцев, оператор НТВ – Максим Ушанов и др. Наличие собственного краевого телевизионного канала с общим объемом вещания приблизительно 16 часов в сутки позволяет оперативно информировать зрителей о важных и интересных событиях, вести прямые репортажи, организовывать телемосты, проводить крупные акции и т.п. Благодаря общедоступной тематике, программы краевого телевидения могут собирать довольно широкую аудиторию. Такие передачи, как «Человеческий фактор», «О, времена! О, музы…», «Время местное» оказывают положительное влияние на культурную жизнь города, например, посещаемость различных выставок, концертов и спектаклей возрастала, если о них шла речь в передаче, усиливают интерес к местным талантам, деятелям культуры и искусства и т.д. Анализ передач Ставропольской краевой студии телевидения позволяет заключить, что последние, по сравнению с московскими программами, выигрывают большей теплотой, близостью к своим зрителям, наличием «положительных» сюжетов. Общероссийские новости вынуждены больше времени уделять «отклоняющимся» от нормы событиям (взрывы, похищения, убийства, забастовки, голодовки и пр.), ставропольские же новости находят место для репортажей с фестивалей национальных культур, с юбилея достойного человека и т.д. В местных новостях нет катастрофизма, более пропорционально представлены позитивные и негативные материалы. На краевом телевизионном канале получает развитие краеведческое направление: создаются передачи о жизни россиян, традициях, нравах, истории городов и усадеб. Здесь рассматриваются общие проблемы в местном преломлении, обсуждаются вполне конкретные проблемы: где построить зоопарк или пустить новую линию троллейбуса, как благоустроить улицу или улучшить работу милиции и т. п. Традиционны телевизионные отчеты местных властей перед избирателями с «обратной связью» в виде телефонных звонков в студию. Ставропольский край, как и любой другой регион, обладает специфическими особенностями, многие из которых обусловлены многонациональным и многоконфессиональным колоритом региона. Это является фактором создания на ставропольском телевидении программ, знакомящих зрителей с традициями, нравами, обычаями, повседневной жизнью населения разных уголков края. Следствием таких передач является более точное воздействие регионального телевидения на аудиторию, формирование толерантного сознания в современном обществе. Проанализировав программы Ставропольской краевой студии телевидения, мы можем сделать следующий вывод: именно региональное телевидение может наиболее полно удовлетворить конкретные жизненные интересы человека, связанные с реальной средой его существования и образом жизни. Используя факты и явления из жизни своей страны, региональное телевидение делает информацию более убедительной, доходчивой, чем вещание из центра. Местное телевидение более точно и полно учитывает особенности конкретной политической, демографической, конфессиональной и иной ситуации в крае, соотношение городского и сельского населения, распространение различных религиозных верований, образование молодежи и т. п. Таким образом, мы можем заключить, что наибольший интерес для Ставропольского телевидения как регионального средства массовой информации представляют проблемы местного значения, большая часть из которых вообще не присутствует в рейтинге тем центральных телеканалов. В программах прежде всего затрагиваются темы, касающиеся вопросов, связанных с жизнью в Ставропольском крае, с его конкретными проблемами и действиями местных властей по их разрешению. Ведущие позиции в новостном рейтинге Ставропольской краевой студии телевидения занимают такие важные для зрителей темы, как обеспечение безопасности в крае, аграрные вопросы, патриотическое воспитание молодежи, освещение культурной жизни края и др. В своих телепередачах компания широко и объективно освещает жизнь Ставрополья, соседних регионов, всего Северного Кавказа, России. Особое внимание уделяется информационным и аналитическим программам, передачам на темы сохранения и укрепления мира и согласия на Северном Кавказе, гармонизации межнациональных отношений, возрождения духовности, нравственности. Популярны у телезрителей познавательноразвлекательные, музыкальные, спортивные программы. Конечно, программы местного телевидения не могут конкурировать с центральными в оперативности, широте и масштабности освещения российских и зарубежных событий, но, тем не менее, региональное телевидение незаменимо как источник местной информации, и именно в этом его особое преимущество перед центральным телевидением. Местное телевидение ближе всего стоит к своему зрителю и способно осветить события и проблемы в жизни каждого города и населенного пункта, относящиеся к его аудитории. Как показывает анализ программ краевого телевизионного канала, региональные компании опираются в вещательной политике на приоритеты местных традиций, стремятся учитывать интересы всех слоев населения на своей территории, способствовать утверждению культурных, исторических традиций, пробудить интерес к национальным обычаям, образу жизни предков. Как видим, региональная журналистика, являясь подсистемой российских средств массовой информации, располагает своей сферой распространения, определенным демографического сочетанием и административно-территориального, факторов, возможностью национального непосредственного включения в социальные процессы, происходящие в данной территориальной общности. В отличие от общенациональной, федеральной или так называемой центральной прессы, региональная журналистика обслуживает информационные всей ее территории. Как утверждали Э. Багиров и И. Кацев, авторы теперь уже классической работы «Телевидение, XX век»: «Как бы подробно и всесторонне ни отражала центральная программа жизнь страны, она никогда не сможет охватить всего, да и не должна, ибо многое представляет интерес лишь для части аудитории. потребности той аудитории, которая ограничивается пределами данной части страны (в данном случае Ставропольским краем), а не Поэтому местные программы служат как бы дополнением центральной, раздвигая панораму жизни за счет более подробного отражения событий и проблем данной местности»1. Следовательно, мы можем отметить, что какого бы прогресса ни достигла телевизионная коммуникация, каким бы вездесущим и всепроникающим ни стал телесигнал, общество всегда будет нуждаться в информации разных уровней: глобальной, представляющей всеобщий интерес, и локальной, адресованной отдельным группам аудитории. И поскольку одним из основных признаков аудиторной дифференциации является ее территориальная принадлежность, постольку всегда будет существовать потребность не только в центральных, но и в местных телепрограммах.

Анализ, проведенный во второй главе диссертационного исследования, позволяет сделать следующие выводы: I. Коммуникативно-информационные свойства телевидения определяются тем, что посредством данного средства массовой информации происходит регулярный процесс передачи и обмена сведениями из культурной, социальной, экономической, политической сферы на расстоянии между различными субъектами. Основные эстетические свойства телевидения заключаются в том, что зрелище (движущееся изображение, сопровождаемое звуком) может разворачиваться на экране непосредственно в момент совершения действия, следствием чего является возникновение эффекта сиюминутности, эффекта присутствия у аудитории. Значимыми эстетическими свойствами (графика, телевидения являются: документализм, театральные и синэстетизация, театральнопредставленность на телевизионном экране самостоятельных видов искусства кинематографические, кинематографические формы, литература, эстрадные и музыкальные формы) и т.д. Художественное воздействие телевизионных передач может вызвать у зрителя нравственно-эстетическое переживание и философско Багиров Э., Кацев И. Телевидение, XX век. – М, 1968. – С. 44-45.

мировоззренческие раздумья, которые порождают активность, направленную на жизненные ситуации. Телевидение, сочетая в себе, с одной стороны, коммуникативно-информационные свойства средств массовой информации, а с другой стороны, являясь одной из разновидностей эстетической деятельности, имеет двойственную природу: оно и средство массовой коммуникации, и вид искусства. II. Телевидение является семиотической системой, поскольку дает полноценное визуально-смысловое отражение действительности объединением в произведении (передаче, фильме) конкретно-наглядного, метафорическинаглядного и смыслово-речевого элементов. Аудиовизуальный язык экрана синтезирует в себе все существующие формы передачи информации, стимулирует развитие синтетического восприятия и мышления, отражающего реальный мир во всем его многообразии. Благодаря наличию изображения, слова и звука в процессе телепередачи актуализируются несколько модусов чувств, что усиливает суггестивность экранного контекста. III. Современные телекоммуникационные технологии представляет собой один из основных факторов формирования информационной культуры, которая выступает предпосылкой становления информационного общества. В России телевидение – основной источник информации, поскольку в нашей стране еще не в полной мере развиты современные информационно-коммуникационные технологии, например, Интернет, мультимедийные системы, компьютеровидение. Телевидение, являясь самым доступным средством массовой информации практически для всех категорий российских граждан, способствует созданию условий для реализации права каждого человека на получение различного рода информации, что в свою очередь является одной из основополагающих цивилизации. IV. Проанализировав телевизионные передачи Ставропольской краевой студии телевидения, мы заключаем, что несмотря на характерную для сегодняшнего телевидения слабую представленность проблем, касающихся характеристик формирующейся информационной мировой и даже отечественной культуры, смещение акцентов в сторону развлекательности и зрелищности в ущерб культурно-просветительским и познавательным возможностям телевизионного вещания, на краевом телевидении существуют культурно-просветительские и художественные программы, глубоко и интересно освещающие культурную жизнь своего региона, страны и мира. Особое внимание уделяется информационным и аналитическим программам, передачам на темы сохранения и укрепления мира и согласия на Северном Кавказе, гармонизации межнациональных отношений, возрождения духовности, нравственности. Региональное телевидение более точно и полно учитывает национальной, особенности конкретной политической, в крае, демографической, молодежи и т. п. конфессиональной ситуации соотношение городского и сельского населения, особенности образования ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключении работы необходимо отметить, что в данном диссертационном исследовании проведен анализ теоретико-познавательных и методологических способов исследования современной культуры, получивших распространение диссертационной в философии работы, культуры, философской антропологии, современной журналистике. В процессе анализа, проведенного в ходе исследованы культуроформирующие, коммуникативно-информационные и эстетические свойства современного телевидения, включая российское и региональное. В ходе исследования проанализированы и основные теоретические подходы к трактовке понятия «информационное общество», выявлено его культурфилософское содержание определены основополагающие характеристики. Так, было отмечено, что до настоящего времени, говоря о новом обществе, новых технологиях, ученые во всем мире используют различные дефиниции. Размышляя о новом веке, одни исследователи говорят об «информациональном обществе» (М. Кастельс), другие – о «постиндустриальном обществе» (Д. Белл) и т.д. В современной американской концепции понятие «информационное общество» практически не используется, а применяется в основном термин «информационная супермагистраль», «информационное общество» здесь основывается исключительно на технологиях и экономике. В Европе же понятие «информационное общество» используется в документах Совета Европы и затрагивает более широкие сферы. Однако, как бы ни называли ученые новое общество, все они подчеркивают, что речь идет о новой ступени цивилизационного развития, где информационные технологии изменят жизнь общества. Вышесказанное позволяет выявить общие признаки и обозначить основные положения существующих концепций развития глобального информационного общества. Итак, в настоящее время под «информационным обществом» понимается, во-первых, общество нового типа, формирующееся в результате глобальной социальной революции, основой которой является бурное развитие и конвергенция информационных и коммуникационных технологий;

во-вторых, общество, которое, с одной стороны, способствует взаимопроникновению культур, а с другой, открывает каждому сообществу и человеку новые возможности для самоидентификации;

в-третьих, общество знания, в котором главным условием благополучия каждого человека и каждого государства становится знание, полученное благодаря беспрепятственному доступу к информации и умению с ней работать. Из всего вышесказанного следует, что научное знание и информация, являясь важнейшим фактором формирования информационного общества, способствуют повышению экономической и статусной ценности образования, созданию высокого уровня благосостояния в обществе, тем самым, позволяя гражданам широко применять информационно-коммуникационные технологии в повседневной жизни. Анализ различных подходов к раскрытию понятия «информационная культура», позволяет уточнить содержание данного явления. Во-первых, информационная культура не является специализированной формой культуры, а рассматривается как один из аспектов культуры;

во-вторых, информационная культура – термин, употребляемый для обозначения достигнутого уровня организации информационных процессов, степени удовлетворения людей в информационном общении, уровне эффективности создания, сбора, хранения, переработки, передачи и использования способствует информации, обеспечивающей культуры целостное видение мира, прогнозирование принимаемых решений;

Pages:     | 1 || 3 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.