WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

«УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. М. ГОРЬКОГО На правах рукописи Куницына Елена Николаевна ДИСКУРС СВОБОДЫ В РУССКОЙ ТРАГЕДИИ ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XVIII – НАЧАЛА XIX В. 10.01.01 – русская ...»

-- [ Страница 3 ] --

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В последней трети XVIII в. в России усилиями правящей элиты, с одной стороны, и общественными деятелями, философами, писателями – с другой, был создан дискурс свободы, то есть последовательный, логический (в отличие от интуитивного, не требующего доказательств способа мышления) процесс формирования и обсуждения культуроспецифического концепта свободы, отразившийся прежде всего в политических и литературных текстах эпохи. Если западноевропейский дискурс свободы проявился в первую очередь в декларативных и безапелляционных лозунгах Французской революции, то русский дискурс свободы в основном существовал неявно, в подтекстах и в произведениях, которые не предполагалось публиковать. Он выражался в попытке просвещенной части населения страны, прежде всего дворянства, переосмыслить свой сословный статус и добиться законодательно закрепленных гарантий свободы, в стихийных народных бунтах, также вызванных сложным Как отмечает И. Рейфман, «дуэль и самоубийство могли быть культурно и психологически взаимозаменимы. <…> Отказ обидчика принять вызов был наиболее частым мотивом для восстанавливающего честь самоубийства» [Рейфман И. 2002, 20 – 21].

внутриполитическим состоянием страны, в позиции власти, провоцирующей только обсуждение проектов освобождения различных социальных групп (конкурсные работы ВЭО, работа Комиссии о вольности дворянства и т. д.). Обращение к концепту свободы Екатериной II было вызвано стремлением создать в глазах иностранцев образ просвещенной страны, способной занять достойное место на политической арене Европы, увлеченно обсуждавшей идеи французов-энциклопедистов. В решении внутригосударственных проблем, сопряженных, главным образом, с укреплением самодержавной власти, так или иначе было необходимо определить меру свободы подданных, должных, по расчетам Екатерины, добровольно и сознательно (свободно!) служить императрице и Отечеству. Особое место в создании дискурса свободы в России занимала литература. В художественных текстах этого периода с наибольшей полнотой и отчетливостью отразились тревоги и сомнения времени, отличающегося не только стремлением переосмыслить уже существующие ценности (в чем, по мнению философов, заключалась определенная свобода мысли), но и опробовать их на практике. Екатерина II отчетливо представляла, насколько мощным и универсальным инструментом для манипуляции общественным сознанием является литература. Ее политические и литературные сочинения являют собой достаточно удачную попытку создать образ просвещенного монарха не только в глазах современников, но и будущих историков, оценивающих ее государственную деятельность. Поднимая в своих произведениях наиболее злободневные проблемы, она приглашала принять участие в литературной полемике всех желающих высказаться, но, как опытный и жесткий политик, не останавливалась перед преследованием своих излишне увлекающихся в споре оппонентов, запрещая отдельные издания и ссылая авторов в Сибирь или Шлиссельбургскую крепость.

Особую роль литературы в жизни нации и государства отмечали и первые «теоретики» русского искусства (А. П. Сумароков, М. В. Ломоносов, В. И. Лукин, С. Г. Домашнев, П. А. Плавильщиков и др.). Все они так или иначе писали о высоком долге поэта, писателя, драматурга, призванного «владеть» и «руководить» умами соотечественников. В последней трети XVIII века наиболее перспективным в плане влияния на аудиторию стал жанр трагедии, с уже сложившимся классицистическим каноном, предписывающим драматургу обращение к высоким общечеловеческим проблемам и героическим характерам. Жанр трагедии был особенно привлекателен для русских просветителей тем, что предоставлял им возможность воздействовать на сознание людей не только силой поэтического слова, но и выразительностью сценических образов, зрелищностью действия, а также позволял рассчитывать на непосредственную реакцию зрителей. Дискурс свободы в трагедиях последней трети XVIII – начала XIX в. реализовался прежде всего в выборе тем и сюжетов. Несмотря на то, что драматурги чаще всего обращались к героическому прошлому страны, события, которые разворачивались на сцене, в сознании зрителей легко ассоциировались с современной историей. Как далеко может зайти автор, используя в своих трагедиях прием политических аллюзий, – вопрос, который иногда был важнее трагических событий, происходящих с героями. Особое место в театральном репертуаре этого времени занимает трагедия Я. Б. Княжнина «Вадим Новгородский». Она стала своеобразным итогом всех размышлений о сущности и природе власти, идея свободы приобрела в ней философские очертания и общечеловеческое вневременное значение. Возможно, именно поэтому Екатерина II приказала уничтожить все имеющиеся экземпляры «Вадима Новгородского»: она могла себе позволить не замечать конкретные политические аллюзии, о которых никто не решался говорить вслух и которые быстро заслонялись новыми событиями, но не допускала даже и мысли о существовании трагедии, которая могла бы помрачить блеск ее величия в глазах потомков. Кроме того, дискурс свободы в русских трагедиях формировался из таких значимых для сознания людей последней трети XVIII – начала XIX в. категорий, как честь, долг и любовь. В течение этого периода в трагедиях актуализировались различные аспекты понятия «честь»: честь Отечества, честь подданного, честь гражданина, честь рода (в частности, надгробная почесть и женская честь), индивидуальная честь. Следование законам чести соотносилось с представлением о степени внутренней свободы человека, способного ради сохранения человеческого достоинства, своего «доброго имени», пожертвовать внешней свободой, а иногда и жизнью. Свобода для человека XVIII столетия заключалась прежде всего в праве отстаивать свою честь и защищать от посягательств иноземных завоевателей, от власти неправедного правителя, от интриг и коварных замыслов недоброжелателей. Дискурс свободы неизбежно возникал на страницах трагедий, когда драматурги обращались к понятию «долга». С одной стороны, право исполнить свой долг перед народом (для правителя), перед Отечеством (для подданного), перед родом (для оставшихся в живых родных) подтверждало свободу человека в совершении поступков. С другой стороны, необходимость следовать своему долгу даже тогда, когда это лишает человека хотя бы надежды на счастье, свидетельствует о трагической несовместимости категорий свободы и долга в условиях тирании. Мера индивидуальной свободы определялась через сопоставление концептов любви и власти. Наиболее распространенным в трагедиях XVIII в. было представление о том, что человек, в жизни которого появлялась не управляемая разумом страсть, становится безвольным рабом своих чувств, «игралищем страстей». Но уже в конце XVIII – начале XIX в. дискурс свободы проявляется в трагическом противоречии любви как воплощения индивидуальной свободы и счастья и тех обязательств, которые накладывает долг перед обществом или перед родом. Характерной чертой творчества русских драматургов последней трети XVIII – начала XIX в. было стремление не только раскрыть суть свободы, но и увидеть все ее грани. Обращение к феномену самоубийства позволяет им определить аксиологический аспект дискурса свободы. Когда в равной степени значимые для человека понятия «чести», «долга» и «любви» вступают во внутреннее противоречие, человек должен быть свободен в выборе между жизнью и смертью.

ЛИТЕРАТУРА Источники: 1. Былины. – М.: Советская Россия, 1988. – (Библиотека русского фольклора). 2. Дидро и Екатерина II: Их беседы, напечатанные по собственноручным запискам Дидро. С пояснительным очерком и примечаниями Мориса Турнё / Пер. К. К. Толстого. – СПб.: издание редакции «Нового журнала иностранной литературы», 1902. 3. Екатерина II. Полное собрание сочинений императрицы Екатерины II. – СПб.: Издание книжного склада «Родина», 1893. Т. 1. 4. Екатерина II. Сочинения / Сост., вступ. ст. и прим. В. К. Былинина и М. П. Одесского. – М.: Современник, 1990. 5. Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII века: В 2 т. – М.: Госполитиздат, 1952.

6. Исторические песни. Баллады / Сост., подгот. текстов, вступ. статья и примеч. С. Н. Азбелева. – М.: Современник, 1986. 7. Капнист В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. / Ред., вступ. статья и прим. Д. С. Бабкина. – М.-Л.: Изд-во Акад. Наук СССР, 1960. 8. Карамзин Н. М. Сочинения: В 2 т. Т. 1. / Сост., вступ. ст. и коммент. Г. П. Макагоненко – Л.: Художественная литература, 1984. 9. Княжнин Я. Б. Избранные произведения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. Л. И. Кулаковой. – Л.: Советский писатель, 1961. 10. Крылов И. А. Сочинения: В 2 т. Т. 1: Сатирическая проза / Сост., вступ. ст., подгот. текста и коммент. С. А. Фомичева – М.: Художественная литература, 1984. 11. Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. 12. Памятники литературы Древней Руси. XIII век. / Подготовка текста, перевод и комментарий Д. С. Лихачева. – М.: Художественная литература, 1981. 13. Письма русских писателей XVIII века. – Л.: Наука, 1980. 14. Радищев А. Н. Сочинения / Вступ. ст., сост. В. А. Западова. – М.: Художественная литература, 1988. 15. Русская летопись по Никонову списку, изданная под смотрением имп. Академии наук. – СПб., 1767. Т. 1. 16. Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. 17. Русские повести первой трети XVIII века / Исследование и подготовка текстов Г. Н. Моисеевой. – М.-Л., 1965. 18. Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. 19. Щербатов М. О повреждении нравов в России // О повреждении нравов в России князя Щербатова и Путешествие А. Радищева. 1858. Факсимильное издание. – М.: Наука, 1993. 20. Эйзен И. Г. Проект устройства государственных имений в России, на основе которого можно переустроить как их хозяйство, так и наиболее естественно ввести свободу для крестьян // Археографический ежегодник за 1960 год. – М.: Изд-во АН СССР, 1962. – С. 360 – 365. 21. Encyclopedie ou Dictionare raisonne des sciences, des art et des mtiers, par une sosiete de gens de letters. Mis en ordre et publie par m***. – Paris, Briasson, 1751-1780. Исследования: 22. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. – М.: Coda, 1977. 23. Анисимов Е. В. Дыба и кнут. Политический сыск и русское общество в XVIII веке. – М.: Новое литературное обозрение, 1999. 24. Асеев Б. Н. Русский драматический театр от его истоков до конца XVIII века. – М.: Искусство, 1977. 25. Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. – М.: Мысль, 1987. 26. Берков П. Н. Введение в изучение истории русской литературы XVIII века. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1964. 27. Берлин И. Два понимания свободы / Пер. Л. Седова // Берлин И. Философия свободы. Европа. – М.: Новое литературное обозрение, 2001. – С. 122-187. 28. Бильбасов В. А. Дидро в Петербурге. – СПб., 1884. 29. Богуславский В. М. Великий труд, впервые обосновавший права человека // Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера / Ин-т философии. – М.: Наука, 1994. – С. 5-41. 30. Борев Ю. Б. Эстетика. – 4-е изд., доп. – М.: Политиздат, 1988. 31. Бочкарев В. А. Русская историческая драматургия XVII – XVIII веков. – М.: Просвещение, 1988. 32. Бочкарев В. А. Русская историческая драматургия начала XIX века (1800 – 1815). – Куйбышев: Куйбышевский гос. пед. Институт им. В.В. Куйбышева, 1959. – (Ученые записки. Вып. 25). 33. Валицкая А. П. Русская эстетика XVIII века. – М.: Наука, 1983. 34. Вежбицкая А. Понимание культур через посредство ключевых слов / Пер. с англ. А. Д. Шмелева. – М.: Языки славянской культуры, 2001. 35. Гуковский Г. А. Очерки по истории литературы XVIII в.: Дворянская фронда в литературе 1750 – 1760 гг. – М.-Л.: Изд-во Акад. Наук, 1936. 36. Гуковский Г. А. Очерки по истории русской литературы и общественной мысли XVIII в. – Л.: Гослитиздат, 1938. 37. Гуковский Г. А. Русская литература XVIII века: Учеб. для вузов. – М.: Учпедгиз, 1939. 38. Гурвич И. Необычная трагедия: О «Вадиме Новгоролском» Я. Княжнина / И. Гурвич // Вопросы литературы. – 1987. № 4. – С. 175 – 188. 39. Десницкий А. В. Крылов и Княжнин. (Начало взаимоотношений) / А. В. Десницкий // Историко-литературный сборник. Статьи и сообщения. – Л., 1967. – (Ленинградский ордена трудового красного знамени государственный педагогический институт им. А.И. Герцена. Ученые записки. Т. 321. – С. 40-57). 40. Дризен Н. В. Очерки театральной цензуры в России в XVIII веке. – М., 1913. 41. Елеонская А. С. Утверждение ценности жизни («Отразительное писание» инока Евфросина) // А. С. Елеонская. Русская публицистика второй половины XVII века. – М.: Наука, 1978. – С. 186 – 231. 42. Зорин А. Кормя двуглавого орла… Русская литература и государственная идеология в последней трети XVIII – первой трети XIX века. – М.: Новое литературное обозрение, 2001. 43. Кагарлицкий Ю. Сакрализация как прием: ресурсы убедительности и влиятельности имперского дискурса в России XVIII века / Ю. Кагарлицкий // Новое литературное обозрение. – 1999. № 38 (4/1999). – С. 66-67. 44. Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах. – М.: Мысль, 1995. 45. Кокшенева К. А. О вольности и свободе. («Вадим Новгородский». Сочинение Я. Б. Княжнина). / К. А. Кокшенева // Филологические науки. – 1993. № 3. – С. 3-10. 46. Кокшенева К.А. Эволюция жанра трагедии в русской драматургии XVIII века: Проблема историзма: Автореф. дис. … д-ра филол. Наук. / К. А. Кокшенева – М., 2003. 47. Колесов В. В. Мир человека в слове Древней Руси – Л.: Изд-во Ленинградского ун-та, 1986. 48. Кулакова Л. И. Жизнь и творчество Я. Б. Княжнина. / Л. И. Кулакова // Княжнин Я. Б. Избранные произведения. – Л.: Советский писатель, 1961. – С. 5 – 58. 49. Кулакова Л. И. Очерки истории русской эстетической мысли XVIII века. Л.: Просвещение, 1968. 50. Купреянова Е. Н., Макогоненко Г. П. Национальное своеобразие русской литературы: Очерки и характеристики. – М.: Наука, 1976. 51. Леонтович В. В. История либерализма в России (1762-1914). – М.: Русский путь;

Полиграфресурсы, 1995. 52. Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре: Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века). – СПб.: Искусство – СПБ, 1994. 53. Лотман Ю. М. Очерки по истории русской культуры XVIII – начала XIX века // Из истории русской культуры. Т. 4 (XVIII – начало XIX века). – М.: Языки русской культуры, 2000. Ч. 1. – С. 13-348. 54. Марасинова Е. Н. Психология элиты российского дворянства последней трети XVIII века: По материалам переписки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 1999. 55. Миллер Ор. Екатерина II и энциклопедисты // Новь. – 1884. № 2. – С. 233-247. 56. Моисеева Г. Н. Древнерусская литература в художественном сознании и исторической мысли России XVIII века. – Л.: Наука, 1980. 57. Моисеева Г. Н. Ломоносов и древнерусская литература. – Л.: Наука, 1971. 58. Монтескье Ш. Л. О духе законов. – М.: Мысль, 1999. 59. Морлей Дж. Дидро и энциклопедисты. Джона Морлея / Перевел с последнего английского издания В. Н. Неведомский. – М.: Изд-е К. Т. Солдатенкова, 1882. 60. Моряков В. И. Русское просветительство второй половины XVIII века (Из истории общественно-политической мысли России) – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1994. 61. Москвичева Г. В. Русский классицизм: Учеб. пособие. – М.: Просвещение, 1986. 62. Никуличев Ю. Воцаренное слово: Екатерина II и литература ее времени. // Вопросы литературы. – 2000. № 1. – С.132-158. 63. Орлов П. А. Русский сентиментализм. – М.: Изд-во Моск. Ун-та, 1977. 64. П. П. Французы в России. // Исторический вестник. – 1886. № 10. – С. 173 – 208. 65. Панченко А. М. О смене писательского типа в Петровскую эпоху // XVIII век. Сб. 9. – Л.: Наука, 1974. 66. Петровых Н. М. Концепты «воля» и «свобода» в русском языковом сознании // Известия Уральского гос. ун-та. – Екатеринбург, 2002. – С. 207-217. – (Гуманитарные науки: История. Филология. Искусствоведение. Вып. 5). 67. Порай-Кошиц И. А. Очерк истории русского дворянства от половины IX до конца XVIII века. 862 – 1796. – СПб., 1874. 68. Порфирьев И. История русской словесности / Сост. И. Порфирьев. Ч. II.– Казань, 1906. – Отд. 2. 69. Рейфман И. Ритуализованная агрессия: Дуэль в русской культуре и литературе. – М.: Новое литературное обозрения, 2002. 70. Романович-Славатинский А. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права. – Киев, 1912. 71. Русская мысль в век Просвещения. – М.: Наука, 1991. 72. Серман И. З. «Душевный голос» в трагедии // Серман И. З. Русский классицизм. Поэзия. Драма. Сатира. – Л.: Наука, 1973. – С. 121-153. 73. Стенник Ю. В. Жанр трагедии в русской драматургии XVIII века // Русская литература – век XVIII. Трагедия / Вступ. ст. Ю. Стенника. – М.: Худож. Лит., 1991. – С. 5-24. 74. Стенник Ю. В. Жанр трагедии в русской литературе: Эпоха классицизма. – Л.: Наука, 1981. 75. Степанов В. П. К вопросу репутации литературы в середине XVIII в. // XVIII век. Сб. 14. – Л.: Наука, 1983. – С. 105-120. 76. Троицкий С. М. Комиссия о вольности дворянства 1763 г. (К вопросу о борьбе дворянства с абсолютизмом за свои сословные права) // Троицкий С. М. Россия в XVIII веке. Сб. статей и публикаций. – М.: Наука, 1982. – С. 140 – 1192. 77. Философия в Энциклопедии Дидро и Даламбера / Ин-т философии. – М.: Наука, 1994. 78. Фраанье М. Г. Прощальные письма М. В. Сушкова (О проблеме самоубийства в русской культуре конца XVIII века) // XVIII век. Сб. 19. – СПб.: Наука, 1995. – С. 147 – 167. 79. Французская книга в России в XVIII в. Очерки истории. – Л.: Наука, 1986. 80. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. – СПб., 1997. 81. Черная Л. А. «Честь»: представления о чести и бесчестии в русской литературе XI – XVII вв. // Древнерусская литература: Изображение общества. – М.: Наука, 1991. С. 56 – 83.

82. Чхартишвили Г. Писатель и самоубийство. – М.: Новое литературное обозрение, 2001. 83. Шлоссер Ф. К. История восемнадцатого столетия и девятнадцатого до падения французской империи. С особенно подробным изложением хода литературы. Пер. с четвертого исправленного издания. Изд. 2-е. – СПб.: издание книжного магазина Черкесова, 1868. Т. II. 84. Шмелев А. Д. Русская языковая модель мира. Материалы к словарю. – М.: Языки славянской культуры, 2002. 85. Яблочков М. История дворянского сословия в России. – СПб., 1876. Справочная литература: 86. Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А.Н. Николюкина. – М.: Интелвак, 2001. 87. Мифы народов мира: Энциклопедия: В 2 т. – М.: Российская энциклопедия, 1994. 88. Новая философская энциклопедия: В 4 т. – М.: Мысль, 2001. 89. Новейший философский словарь / Сост. А. А. Грицанов. – Минск: Книжный Дом, 1998. 90. Новиков Н. И. Опыт исторического словаря о российский писателях. – СПб., 1772. 91. Ожегов С. И. Толковый словарь русского языка / С. И. Ожегов, Н. Ю. Шведова. – 4-е изд., доп.– М.: Азбуковник, 2000. 92. Полное собрание законов Российской империи: Собрание I (16491830): В 44 т. – СПб, 1830. Т. 5, 16. 93. Словарь русских писателей XVIII века. – Л.: Наука, 1988. 94. Толковый словарь русского языка: В 4 т. / Под ред. Проф. Д. Н. Ушакова. – М., 1996. 95. Толковый словарь русского языка конца XX века. Языковые изменения / Под ред. Г. Н. Скляревской. – СПб., 1998.

СПИСОК ПРИНЯТЫХ СОКРАЩЕНИЙ – Капнист В. В. «Антигона» // Капнист В. В. Собрание сочинений: В 2 т. Т. 1. / Ред., вступ. статья и прим. Д. С. Бабкина. – М.-Л.: Изд-во Акад. Наук СССР, 1960. – С. 447 – 491. 2.«Вадим Новгородский» – Княжнин Я. Б. «Вадим Новгородский» // Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. – С. 547 – 592. 3.«Владимир и Ярополк» – Княжнин Я. Б. «Владимир и Ярополк» // Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. – С. 493 – 544. 4. «Дебора …» – Шаховской А. А. «Дебора, или Торжество 1. «Антигона» веры» // Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 453 – 512. 5. «Дидона» – Княжнин Я. Б. «Дидона» // Княжнин Я. Б. Избранные произведения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. Л. И. Кулаковой. – Л.: Советский писатель, 1961. – С. 63 – 116. 6. «Димитрий Донской» – Озеров В. А. «Димитрий Донской» // Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. – С. 231 – 294. 7. «Ермак …» – Плавильщиков П. А. «Ермак, покоритель Сибири» // Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. – С. 647 – 688. 8. «Ирод и Мариамна» – Державин Г. Р. «Ирод и Мариамна» // Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 290 – 364. 9. «Кровавая ночь …» – Нарежный В. Т. «Кровавая дому ночь, или // Конечное падение Кадмова» Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 133 – 207. 10. «Марфа-посадница..» – Иванов Ф. Ф. «Марфа-посадница, // или Покорение Новагорода» Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 369 – 448. 11. «Ольга» – Княжнин Я. Б. «Ольга» // Княжнин Я. Б. Избранные произведения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. Л. И. Кулаковой. – Л.: Советский писатель, 1961. – С. 119 – 182. 12. «Пожарский» – Крюковской М. В. «Пожарский» // Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 257 – 284. 13. «Поликсена» – Озеров В. А. «Поликсена» // Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. С. 297 – 356. 14. «Росслав» – Княжнин Я. Б. «Росслав» // Княжнин Я. Б. Избранные произведения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. Л. И. Кулаковой. – Л.: Советский писатель, 1961. – С. 185 – 248. 15. «Рюрик» – Плавильщиков П. А. «Рюрик» // Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. – С. 595 – 642. 16. «Сорена и Замир» – Николев Н. П. «Сорена и Замир» // Русская литература. Век XVIII. Трагедия. – М.: Художественная литература, 1991. – С. 433 – 490.

17. «Сумбека …» – Глинка С. Н.

«Сумбека, или Падение Казанского царства» // Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 213 – 284. 18. «Фингал» – Озеров В. А. «Фингал» // Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. – С. 189 – 226. 19. «Эдип в Афинах» – Озеров В. А. «Эдип в Афинах» // Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. – С. 131 – 184. 20. «Эдип-царь» – Грузинцев А. Н. «Эдип-царь» // Стихотворная трагедия конца XVIII – начала XIX в. / Вступ. ст., подготовка текста и прим. В. А. Бочкарева. – М.-Л.: Советский писатель, 1964. – С. 517 – 565. 21. «Ярополк и Олег» – Озеров В. А. «Ярополк и Олег» // Озеров В. А. Трагедии. Стихотворения / Вступ. ст., подготовка текста и прим. И. Н. Медведевой. – Л.: Советский писатель, 1960. – С. 77 – 126.

Pages:     | 1 | 2 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.