WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 9 |

«OCR, корректура и создание e-book 2006 Alex Fritzler aldan ВНИМАНИЕ! ...»

-- [ Страница 5 ] --

Принцип сперматозоида Итак: для многих вера в Бога — единственное спасение.

23. Больше всего зла человеку приносит его собственная глу пость.

24. Самый богатый тот, кто доволен своим уделом. По моти вам закона любви. «Желай, что ты имеешь, не мысля об ином».

25. Нет лучшей радости, чем избавиться от богатых подарков.

Вывод сделан из рассказа одного доктора. «Один больной сделал мне непомерно дорогой подарок. К счастью, мучился я недолго.

Через несколько дней он пришел ко мне и попросил у меня в долг солидную сумму денег. Я с радостью отдал ему его подарок. С тех пор богатых подарков не принимаю».

Итак: нет лучшей радости, нем избавиться от богатых подарков.

26. Часто тот, кто не может (боится) украсть, выдает себя за честного.

27. Часто тот, кто не может изменять, выдает себя за верного.

28. Ум у нас часто на службе правил, а надо бы, чтобы он формировал и исправлял правила.

29. Бывает, что забываешь, что не отдал долг. Но редко за бываешь, когда тебе не отдали долг.

30. Личностный рост — лекарство от всех болезней, решение всех проблем и путь к счастью.

31. Мстит тот, кто не имеет своего дела.

Мщение — это деятельность бездельника. Вспомните графа Мон те-Кристо, бездельника и интригана. Сколько невинных из-за него пострадало и погибло!

Итак: мстит тот, кто не имеет своего дела.

32. Цель растения — дать плод, цель человека — стать муд рым, но не каждое растение дает плод, не каждый чело век становится мудрым. Кстати, те растения, которые не дают плодов, используют на силос, пропалывают и пр.

33. Древние говорили: ученый похож на флакончик с духа ми: когда он открыт, запах его распространяется;

а когда он закрыт, запах его не распространяется.

Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

34. Застенчивый — не ученик, вспыльчивый — не учитель.

Первый не спросит, второй не объяснит.

35. Путь человека является вектором сил природы и принци пов, которым его научили.

Хорошо, когда силы природы и принципы тянут в одну сторону.

Если в разные, то продвижение замедляется, а если между ними угол в 180 градусов, то человек стоит на месте.

Итак: путь человека является вектором сил природы и принципов, которым его научили.

36. И те, кто придерживаются истины, и те, кто выступают против нее, считают, что они придерживаются истины.

Но те, кто придерживаются истины, допускают, что они могут ошибаться, и спокойно относятся к человеку, имеющему другое мнение. Те же, кто выступают против истины, ни на секунду не со мневаются в своей правоте и ненавидят всех тех, кто придержива ется другого мнения.

Итак: и те, кто придерживаются истины, и те, кто выступают против нее, считают, что они придерживаются истины.

37. У нас часто дискуссию путают со спором.

Дискуссия — это беседа равно информированных в предмете дискуссии людей, но стоящих по разную сторону истины. Спор — это беседа двух дилетантов, не разбирающихся или имеющих поверх ностное представление о предмете спора, но считающих свои знания истиной в последней инстанции. Отсюда и различия между спором и дискуссией.

Цель дискуссии — понять позицию партнера, цель спора — ут вердить свою.

Цель дискуссии — найти слабости в своей позиции, цель спора — найти слабости в позиции партнера. Итак, дискуссия — это сотруд ничество, спор — это война, борьба. В дискуссиях истина рождает ся, в споре выкипает.

Идти на дискуссию нужно с любопытством, а не с позицией.

Детям хорошо, так как у них нет позиции. Лучше ее не иметь вооб ще, а каждый раз решать задачу с точки зрения разума.

Правильная позиция только одна — та, что соответствует законам природы. На нее и следует всем равняться, ее искать, ее отстаивать.

Если уже и есть позиции, то лучше, чтобы они были рыхлыми.

Необходимо расчищать авгиевы конюшни принципов и позиций.

Они мешают овладеть новыми знаниями.

Принцип сперматозоида Одна женщина, прослушав мою лекцию, с горечью сказала, что она услышала совсем не то, что хотела услышать. Я ей ответил, что ей следовало бы самой себе сказать то, что она хотела услышать, и не ходить на лекцию.

Итак: у нас часто дискуссию путают со спором.

38. Нельзя кормить задницу манной кашей, нельзя вести обу чение в повелительном и даже повествовательном тоне и при этом надеяться, что что-то будет переварено и ус воено. (Подробности в книге «Психологическое айкидо».) 39. Хороший секс — показатель хорошего здоровья, но секс — не метод лечения, а средство профилактики. Вначале вылечись, а потом занимайся сексом.

40. Для хорошего роста и последующего цветения и плодо ношения цветы у деревьев на первом-втором году цве тения обрывают. Это я о ранней сексуальности.

41. Ум — это весы для слов.

42. Семья без полноценного секса как яблоко с выгнившей сердцевиной. Рано или поздно сгниет все. Но если семья основана только на сексе, то ее можно уподобить ябло ку, на котором нет совершенно мякоти, а одни семечки.

43. В доме терпимости секс становится производством и те ряет личностные характеристики.

44. Аморально только одно — быть плохим специалистом.

Профессионал не может быть аморальным. У него на это просто не будет времени. Но если он даже с кем-то займется сексом, то только с деловым партнером. Партнеру от этого будет двойная польза. Он получит сексуальное удовлетворение и вырастет профес сионально;

в крайнем случае вырастет только профессионально.

Впрочем, профессионал всегда профессионал, и в сексе тоже. Он знает меру своей компетентности. И если в данный момент он не в форме, он просто за секс не возьмется.

Итак: аморально только одно — быть плохим специалистом.

45. Шанс всегда есть. Но кроме шанса еще необходимо не только умение его увидеть, но и умение его использовать.

Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

46. К сожалению, многие психологи во время семейной кон сультации вместо помощи больному читают ему мораль.

Этим занимаются не только психологи. В общем, не чи тай мораль, когда к тебе обращаются за помощью.

47. Где живешь, тем и живи.

48. Нарушать правила тоже нужно по правилам.

49. НИЧЕГО - это тоже ЧТО-ТО.

Из НИЧЕГО можно многое сделать. Если ничего не идет в голо ву, то все-таки в голову идет НИЧЕГО. Так и запишите, как напи сал один мой подопечный, когда у него возникли трудности с офор млением кандидатской диссертации. Я ему посоветовал писать все то, что приходит в голову. «Шлепай все, потом разберешься. НЕ сам, так научный руководитель». И вот, что у него получилось: «Передо мной чистый лист бумаги. Когда его не было, в голову шли разные мысли, а теперь не идет ничего!» А ведь неплохая фраза, которая очень точно отражает состояние души, находящейся в растерянно сти, души человека, которому трудно излагать свои мысли. Потом появились еще некоторые, казалось бы, бессмысленные фразы. За тем выводы диссертации, затем третья глава. Так постепенно все и связалось. Я сейчас тоже так работаю. Записываю то, что приходит в голову, затем сшиваю кусочки вместе. Позднее я узнал, что так, оказывается, работал А. Шопенгауэр. Наш бич — невежество. Изоб ретаем велосипеды. Прошу прощения. Это мой бич. Вас, мой доро гой читатель, это, конечно, не касается.

Итак: НИЧЕГО - это тоже ЧТО-ТО.

50. Плохо, когда изобретаешь велосипеды. Но лучше изобре тать велосипеды, чем ничего не изобретать. После того, как изобретешь несколько велосипедов, осознаешь свое собственное невежество, и прежде чем изобретать, пой дешь в библиотеку.

51. Отсутствие детей не может нервировать.

Нервировать может только их присутствие. А если нервирует их отсутствие, то это свидетельствует о том, что дела идут плохо, и бес покоит неудовлетворение чувства собственной значительности.

Последнее следует удовлетворять через продуктивную деятельность, а не через рождение ребенка. Но наличие детей — это всегда здоро во! Ведь они — твоя гордость, если тебе больше гордиться нечем. А если это не так, их наличием можно обосновать все свои неудачи.

Для этого годятся также жена и болезни.

Итак: отсутствие детей не может нервировать.

Принцип сперматозоида 52. Успех делает ошибки тонким расчетом. Значит, все то, что ты делал, то делал правильно.

53. Не всякий великий человек известен, не всякий известный человек велик.

Здесь, хочу вам, дорогой мой читатель, дать алгоритм для состав ления афоризмов.

Тот, кто выглядит храбрым, не всегда храбрец. Тот, кто выглядит трусливым, не всегда трус. Иногда трус выглядит храбрецом. Иног да трусость принимает маску храбрости.

Меняй только слова.

Тот, кто выглядит дураком, не всегда дурак, Тот, кто выглядит умным, не всегда умен.

Тот, кто выглядит честным, не всегда честен. Тот, кто выглядит вороватым, не всегда вор. И т. п.

Из афоризма можно также легко сделать тост. Так выпьем же за то, чтобы с глупцов (трусов, нечестных и т. д.) слетели все маски.

Итак: не всякий великий человек известен, не всякий известный человек велик.

54. Многие борются с чужими врагами, а надо бы со своими.

Свой обычно внутри нас.

55. Если у тебя есть добро, но нет кладовой, где хранилось бы это добро, то считай, что у тебя нет и добра.

56. Если грешат простые люди, это не грозит общественному зданию, если руководители — то это грозит разрушению всего здания.

57. Чем меньше заповедей, тем лучше. Однако хоть одна, но должна остаться.

58. Надеяться на ложь что опираться на надломленную трость. (Думаю, что не моя мысль. Уж очень хорошо. Но чья, не помню.) 59. Лучше всего разрывает невротические связи совместное сотрудничество.

Вот рассказ одной 50-летней женщины, пытающейся руководить действиями своей взрослой дочери, после того, как они стали вме сте работать:

«Я увидела свою дочь совсем в ином свете, когда взяла ее к себе на рабо ту. Она так успешно торговала, хотя делала это в первый раз. Она торговала с большим удовольствием. У нее пропал комплекс неполноценности относи Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

тельно своей внешности. Мужчины с ней заигрывали, и при этом чувствова лось, что в их заигрываниях не было пошлости».

Итак: лучше всего разрывает невротические связи совместное со трудничество.

60. Навыки и умения — от тебя самого, способности и задат ки — от Бога. Проявлениям способностей нечего особен но радоваться, а отсутствию навыков не стоит огорчать ся. Их можно наработать.

61. Лесть — осознанное приписывание человеку тех положи тельных качеств, которыми тот не располагает, или чрез мерное их преувеличение с целью обмана.

62. Болезнь заставляет нас вести здоровую жизнь, а физичес кий недостаток стимулирует на борьбу за существование, что в принципе не так уж плохо, если все это правильно использовать.

63. Серьезный человек — это снаряд, выпущенный в опреде ленном направлении. Цели там уже может и не быть.

64. Правду часто говорят те, кто не имеет ума говорить ложь.

Лучше говорить правду. Все равно никто не поверит.

65. Ненавидят вышестоящего или равного. Ненавидя челове ка, я его как бы возвышаю.

66. Азартные игры — своеобразная наркомания.

Азартные игры, в том числе и многие компьютерные, включают в себя все признаки, необходимые для выполнения своего дела:

страстность, сосредоточенность, неутомимость, вовлеченность с концентрацией внимания на одном, веру, некоторое необходимое сужение сознания и пр. В азартных играх только нет своего дела.

(Исключение — шулер). Поэтому она может продолжаться до бес конечности. Дело же всегда кончится, и придется остановиться, подвести итоги и затем заняться другим делом. В азартных играх человек получает удовольствие без конкретного делового результа та. То есть азартные игры в отличие от дела бесплодны. В деле же всегда есть результат. Если нет внешнего, видимого успеха (деньги, должность и пр.), то есть внутренний — рост квалификации.

После того же как закончишь одно дело, родишь результат, на ступает послеродовой период, во время которого отдыхаешь. Азарт ные игры отдыха не знают. Игроку всегда кажется, что он вот-вот закончит дело, т. е. сорвет куш и прекратит игру.

Принцип сперматозоида Итак: азартные игры — своеобразная наркомания.

67. Лучшая борьба с больной совестью — развитие своего ума. Умному человеку совесть не нужна.

68. Люди не хотят идти в глубь себя, а пытаются овладеть Космосом. Бог ключ от Рая спрятал внутрь человека. Но он не хочет искать его там.

69. Невротическая роза часто не замечает, что она роза, а видит у себя только шипы. Невротичный человек, обща ясь с розой, не видит, что она роза, а видит у нее только шипы.

70. Секс — приз, а не лекарство, секс — приз, а не кусок хлеба.

71. Сексуальной проблемы не существует, а существует производственная, решение которой перешло на терри торию сексуальной проблемы и, следовательно, приняло ее форму, не утратив своего заряда. Это все равно, что выпускать комбайны во дворце культуры.

72. Сексуальная истинная нерешенная проблема проявляет ся не страданиями, а отсутствием яркости жизни. Она на поминает комнату, где не произведены малярные рабо ты. Жить вполне удобно, но некрасиво. Это не значит, что не нужно ее решать, но ее нужно решать только после того, как проведены основные строительные работы.

73. Нужно уметь переводить в деньги услуги, которые ты по лучаешь и отдаешь «бесплатно». Тогда и себя, и других будешь больше ценить.

Но это как-то не ценится. Многие ученики не учитывают сто имость бесед с учителем, бесплатное присутствие на всех проводи мых им мероприятиях и пр. Мужья не ценят домашней работы сво их жен. Мы подсчитали, что рачительная домохозяйка, не зарабатывающая на производстве ни копейки, своим домашним трудом и хорошим воспитанием детей вносит свой материальный вклад в благополучие семьи, вполне сопоставимый с зарплатой мужа.

Так что, мужчины, не упрекайте ваших неработающих жен толь ко потому, что они не приносят зарплаты. Женщины! Не чувствуй те себя униженными, если вы успешно ведете дом. Мы подсчитали, что домашнее питание в два и более раза дешевле ресторанного.

Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

Подсчитайте стоимость стирки, воспитания детей, ремонта одежды и пр. и успокойтесь.

Но когда тебя не очень оценивают, это проблема глупости твое го партнера. А вот если ты сам себя не ценишь, то кто здесь несет за это ответственность?

Итак: нужно уметь переводить в деньги услуги, которые ты полу чаешь и отдаешь «бесплатно». Тогда и себя, и других будешь больше ценить.

74. Идеи величия — основной бич людей.

Конечно, эти идеи человеком не осознаются. Проявляются они в мелочности, обидчивости, нерешительности, тревожности и пр., и практически ежедневно.

Человек живет так, как будто весь мир вращается вокруг него. Это действительно так. Но вокруг меня вращается мой мир. А ваш, до рогой мой читатель, мир вращается вокруг вас. Это нужно все вре мя помнить. Каждый человек думает о себе, а не обо мне. Мы же в своем высокомерии дошли до того, что считаем, что даже планеты и звезды занимаются нашими делами. Об этом писал еще А. Адлер.

Ко мне по электронной почте обращаются с вопросами много людей. Многие просто говорят мне спасибо и ничего от меня не требуют. Я высоко ценю эти знаки внимания.

Иногда они просят мой расчетный счет, чтобы перевести на него деньги, ибо считают, что та польза, которую они получили от моих книг, превышает цену, которую они заплатили за книгу. Я от этого прихожу в восторг. Но переводить деньги на мой счет мне не нуж но. Мне издательство платит гонорар. Тем, что вы купили мою книгу, вы уже рассчитались со мной. Мне достаточно вашей готовности до платить. Эта готовность выручит вас в будущем.

Но некоторые просят решить их проблему, практически ничего не говоря о себе. Другие считают, что я должен все о них помнить, хотя после последней встречи или посланного письма могло прой ти несколько лет, или считают, что я обязан догадаться сам, в чем их проблема. Обижаются, если я что-то запамятовал. Когда я что то уточняю, он с обидой произносит что-то вроде: «Я уже это Вам говорил». Бывает и противоположное. Пишут о себе целые романы, и не приходит в голову мысль, что у меня тоже могут быть свои дела.

Хотят, чтобы о них помнили, но не оставляют после себя доброй памяти. Это не значит, дорогие мои читатели, что вам не следует мне писать. Но не ждите ответа по почте. На письма, отправленные по электронной почте, пока отвечаю. Но я отвечу вам своими книга ми. В них вы найдете ответы на ваши вопросы.

Итак: идеи величия — основной бич людей.

Принцип сперматозоида 75. Лучший способ отомстить врагу — не мстить ему.

Тем самым вы держите его в состоянии эмоционального напря жения в течение длительного времени. Он-то будет ждать мести.

Здесь как на войне. Затишье вызывает наибольшую тревогу. Мстить можно только равному себе или стоящему выше тебя, ибо, если ты мстишь кому-нибудь, значит, ты считаешь его значительным чело веком.

Итак: лучший способ отомстить врагу — не мстить ему.

76. Некоторые молодые люди напоминают новую хорошую, как после евроремонта, квартиру, но еще не обустроен ную.

77. К вопросу о коллективном разуме.

Солон утверждал, что отдельно взятый афинянин — это хитрая лисица, но когда афиняне собираются на народные собрания, уже имеешь дело со стадом баранов. Фридрих Великий очень высоко ценил своих генералов, когда беседовал с каждым из них по отдель ности. Но при этом говорил о них, что собранные на военный со вет, они составляют не более чем кучку имбецилов.

78. Вера и разум должны иметь одно и то же содержание.

79. Когда я отдыхаю, я работаю, а когда работаю — отдыхаю.

Это должно быть девизом счастливого человека. Для этого нуж но просто найти интересную работу или интерес в работе.

Я вообще не работаю. Я живу. Работают рабы. Свободный чело век трудится, т. е. преодолевает трудности, что развивает его мыш ление. Труд способствует личностному росту и укрепляет здоровье, работа его тормозит и разрушает здоровье. Когда часто повторяешь одно и то же действие, то постепенно то, что раньше было трудом, превращается в работу.

Пример такой работы я видел на конвейере рыбзавода на Кури лах. Рабочий выверенным движением вскрывал брюхо у горбуши, следующий рабочий вынимал внутренности и т. д. В конце конвей ера рыба в стандартной упаковке грузилась на машину. Человек был придатком машины.

К сожалению, и умственный труд может превратиться в работу.

Когда я стал работать на факультете усовершенствования врачей и готовил первые лекции, я волновался и потел во время их чтения.

Лекции становились все лучше, и я тратил на них энергии все мень ше и меньше. Отрезвление пришло, когда я спросил одного из сво их учеников, который через 5 лет пришел повторно на этот цикл, почему он почти не пишет. Оказалось, что 5 лет назад он слушал мою Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

лекцию и отмечал в ней только новое. А сейчас нового-то оказалось очень мало. Переделал я потом почти все лекции.

Вывод. Или смени сферу деятельности, или способ выполнения.

Вообще-то каждые пять—семь лет нужно двигаться или по горизон тали или по вертикали. И то, правда. Мудро поступал мой первый начальник проф. М.П. Невский, когда гонял нас, молодых психи атров, по разным отделениям. В результате мы набрались опыта и стали неплохими универсалами. Более того как детские психиатры мы были лучше детских психиатров, которые занимаются только детьми. Работая с женщинами, мы стали работать с ними лучше, чем те, кто работал только с женщинами, и т. д.

Опытные педагоги стараются вести педагогический процесс так, чтобы и после официальных занятий учащиеся продолжали говорить об учебе.

Итак: когда я отдыхаю, я работаю, а когда работаю — отдыхаю.

80. Желания — это голоса наших способностей.

81. Норма жизни — личностное развитие.

82. Ужиться — это не значит терпеть от человека, с которым живешь.

Ужиться — это значит наслаждаться от общения с человеком, с которым живешь или работаешь. Если ты уживаешься за счет ущем ления собственных интересов, то тогда ты не уживаешься с самим собой. А это самый тяжкий конфликт.

Да и конфликт с другими — это часто внешнее выражение кон фликта с самим собой. Посмотри, как человек конфликтует с дру гими, конечно, если конфликт психологический, и ты увидишь его внутренний неосознаваемый конфликт. Победив в психологическом конфликте, ты заставляешь другого делать то, что должен был бы сделать сам и фактически способствуешь его росту. А оно тебе надо?

Наши беда заключается в том, что мы часто требуем от других то, что не делаем сами. Например, врач требует от больного соблюде ния режима питания движения, не пить, не курить и т. п., а сам этого не выполняет. Родители хотят, чтобы дети делали утреннюю гимна стику, а сами ее не делают. Начальник требует производственной дисциплины, а сам не выполняет ее правил. Примеров можно при вести огромное количество.

Конечно, когда курящий утверждает, что курение вредно, он прав по сути, но его правота плохо воспринимается слушателями. В об щем, лучше требовать от других то, что сам выполняешь.

Итак: ужиться — это не значит терпеть от человека, с которым живешь.

Принцип сперматозоида 83. Семейная атмосфера — это тогда, когда ты делаешь то, что тебе хочется, а оно оказывается полезным и прият ным и тем, кто тебя окружает.

В рабочем коллективе должна сложиться семейная атмосфера, но, к сожалению, у нас и в семьях часто атмосфера производствен ная, причем плохая.

Производственная атмосфера — это тогда, когда ты делаешь то, что должен делать ради общего дела, даже если тебе это не нравит ся и ты не хочешь это делать.

Если производственная группа — коллектив, то в нем складыва ется семейная атмосфера, и человек не хочет уходить с работы, если дома производственная атмосфера. Но на производстве легче под держивать добропорядочные отношения, так как там нужно только придерживаться линии Взрослый — Взрослый. В семье такой линии придерживаться очень трудно, или даже невозможно. А так как у нас счастливых семей практически нет, то поэтому многие люди просто боятся уйти на пенсию. Да и веркоголизм у нас распространен час то только потому, что он компенсирует семейную неустроенность.

Уж лучше остаться на работе, чем идти в постылую семью. Конеч но, все это не осознается и рационализируется стремлением обес печить лучшую жизнь своей семье.

Итак: семейная атмосфера — это тогда, когда ты делаешь то, что тебе хочется, а оно оказывается полезным и приятным и тем, кто тебя окружает.

84. Лучше говорить от ума, а от души лучше смеяться.

85. В огне сильной страсти часто сгорает любовь.

Когда большое пламя исчезает, от толстого полена остаются угли, которые и дают истинный жар, от тонкого полена — пепел. Иног да, может быть, стоит и притушить пламя, чтобы побольше осталось углей. Ведь в сильном пламени даже в толстом дереве угли могут прогореть до пепла.

Итак: в огне сильной страсти часто сгорает любовь.

86. Семья — это дом, в котором главный хозяин секс.

Ради него этот дом и строится, но его часто загоняют в какую нибудь каморку. Тогда он уходит из семьи, и происходит то, что про исходит. В дом заселяются квартиранты и случайные существа: кон фликты, ссоры, скандалы, измены, равнодушие, сомнения, ревность, болезни. Семья разваливается, дом разрушается. Очень много женщин вначале секс выживают, а потом, когда его хотят вер нуть, он уже не хочет возвращаться. Пример. А., 50 лет, холодная женщина, довела своими маневрами до импотенции мужа. Потом, Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

когда у него уже была любовная связь на стороне, она при помощи секса, о котором у ее мужа были отвратительные воспоминания, захотела опять вернуть его в свою «каморку». Но в то время он уже жил во «дворце», где секс у него достиг такой мощи, о которой он сам и не подозревал.

Итак: семья — это дом, в котором главный хозяин секс.

87. Личностный рост требует полной сосредоточенности вни мания, средств и усилий. Нельзя карабкаться сразу на две вершины.

88. Часто нужду называют любовью.

89. Наша беда заключается в том, что, доверяя кому-то свое тело, мы не можем доверить свою душу. Заключаем брачные договора. Стараемся приобрести имущество до заключения брака и пр. А иной отдает душу и тело, а бо ится отдать деньги.

90. Чужие мысли, в том числе и мои, для вас не догма, а ин формация для размышления.

91. Когда улучшаешь внешность ради секса, сил на секс час то не хватает.

Калькуляция усилий, улучшающих внешность: для дела — 10 %, для секса — 90 %.

Для секса используется не только отсутствие одежды, но и сама одежда. Основная цель одежды — сберечь тепло. Те части одежды, которые этому не служат, решают сексуальные проблемы. Если одежда использовалась только по целевому назначению (сохранение тепла), то моды бы не было, а были бы усовершенствования и изоб ретения.

То же касается и косметики, которая бывает такой красивой, что просто не замечаешь внешности собеседницы, ибо все внимание приковывается к ее косметике.

Итак: когда улучшаешь внешность ради секса, сил на секс часто не хватает.

92. Есть принципы, а есть детали. Ориентироваться следует на принципы, но жить лучше в соответствии с деталями.

Долой «должен, считаться, стыд и вину». Да здравствует «вынужден, учитывать и досада».

93. Святые деньги — это те деньги, которые ты заработал творческим путем.

Принцип сперматозоида 94. Часто лучший способ что-то скрыть — рассказать правду.

Все равно никто не поверит.

Эту мысль хорошо иллюстрирует один анекдот. Беседуют на вок зале два еврея. — Мойше, куда вы едете? — В Одессу, Хаим. Хаим задумался: «Он, конечно, хочет скрыть от меня, куда он едет. И он знает, что я ему не поверю. Но я же знаю, что он едет в Одессу. Так он мне сказал правду, чтобы я ему не поверил» и сказал: — Что же вы врете, Мойше. Вы же действительно едете в Одессу.

Наших бизнесменов шокирует открытость некоторых зарубеж ных коллег при ведении дел. Наши им не верят, хотя те говорят прав ду. Один мой подопечный говорил, что у него в течение жизни было всего три половых акта. (У него было трое детей.) Ему никто не по верил. Но когда он стал говорить, что переспал со всеми сотрудни цами от 45 до 18 лет, ему ведь тоже никто не поверил.

Итак: часто лучший способ что-то скрыть — рассказать правду.

Все равно никто не поверит.

95. Стоит иметь дело только с двумя категориями людей: с теми, кто умеет зарабатывать, и с теми, кто учится тому, как надо зарабатывать.

96. Лучше сумбур на бумаге, чем каша в голове. Сумбур на бумаге легче выправить.

97. Из ничего что-то не сделаешь, а из чего-то можно сделать нечто.

98. Не стоит гордиться знакомствами со знаменитостями.

Лучше, чтобы гордились знакомством с тобой.

99. Интересоваться мало. Нужно еще и осваивать.

100. У многих есть желание улучшить свое положение, но нет желания менять себя. Без последнего невозможно улуч шить своего положения.

101. Человек привыкает к ошейнику.

И даже тогда, когда он его лишается и выигрывает от этого, он тоскует по ошейнику и получает удовольствие, если опять его на него накинут. У мужчины это чаще проявляется в работе, у женщи ны — в семейной жизни. Мужчина возвращается на работу, где над ним издеваются, женщина — к мужчине, который раньше издевал ся над ней. Более того, хотят вернуть себе того, кто сделал ей под лость.

Итак: человек привыкает к ошейнику.

Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

102. Взаимная любовь может быть только между людьми с равными достоинствами по количеству и разными по ка честву.

Если нет паритета, то это не любовь, а милость, которую оказы вает тот, у кого этих качеств больше. А поскольку равенства добиться трудно, то отсюда понятно, почему любовь встречается редко и про ходит быстро (из-за нарушения паритета).

Итак: взаимная любовь может быть только между людьми с рав ными достоинствами по количеству и разными по качеству.

103. Нет бесполезных вещей. Если она не годна для одной цели, ее можно употребить для другой. Это из Лао-Цзы.

Но нет и бесполезных знаний. Найди им применение.

104. Истинно просвещенный человек никогда не воюет. А вот вам и способ сохранения мира — просвещение всех лю дей.

105. Далее идут мысли из Лао-Цзы. Я к ним кое-что прибавил.

Мысли — начала поступков.

Голос истины противен слуху.

Довольствующийся самим собой — богач. Отсюда: хочешь раз богатеть — научись быть довольным собой.

Знающий меру доволен своим положением.

Великая беда начинается с незначительной. Будь внимателен к маленьким неприятностям.

Правила приличия — это подобие правды и начато всякого бес порядка.

Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает.

Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.

Нет большего несчастия, чем незнание границ своей страсти.

106. А теперь «размышлизмы» по мотивам Конфуция. Кое-где точно, кое-что переделано.

Зрелая личность ни от кого не ожидает обмана, но когда ее об манывают, первой замечает это.

Зрелая личность знает о своем превосходстве, но избегает сопер ничества.

Зрелая личность стойко переносит беды, а незрелая личность в беде распускается.

Зрелая личность предъявляет требования к себе, незрелая — к другим.

В 15 лет я обратил свои помыслы к учебе, в 30 лет я обрел само стоятельность. В 40 лет я избавился от сомнений. В 50 я познал волю Принцип сперматозоида неба. В 60 я научился отличать правду от неправды. В 70 лет я на учился следовать желаниям своего сердца.

Лишь тот, в ком естество и воспитанность находятся в равнове сии, может считаться достойным человеком.

Единственная настоящая ошибка — не исправлять своих про шлых ошибок.

Кто постигает новое, лелея старое, тот может быть учителем.

Не дружи с теми, кто тебе неравен, и не бойся исправлять свои ошибки.

Есть три пути — размышления (благородный), подражания (лег кий), путь личного опыта — самый тяжелый путь к разуму.

Посылать на войну людей необученных — значит предавать их.

У обыкновенной женщины ума столько, сколько у курицы, у необыкновенной — столько, сколько у двух.

Маленькой любви не бывает.

Когда множатся законы и указы, растут разбои и грабежи.

707. «Не человек, а мешок запасных частей». Так с горечью высказался о своем талантливом сыне один из моих по допечных. Но так можно сказать по поводу каждого не вротика.

108. К сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, нена долго.

Один из моих собеседников поправил меня. «Может быть, наобо рот». Нет, именно так. Конечно, эта мысль верна по отношению к неврозам и некоторым психосоматическим заболеваниям. Есть бо лезни, где без лекарств нельзя. Например, сахарный диабет, эпилеп сия, шизофрения и пр. Лекарства необходимы и при лечении ост рых инфекций, травм и пр.

Но если человек разволновался из-за того, что не мог решить какую-то проблему, то у него может подняться артериальное давле ние и нарушиться сон. Лекарство ему поможет. Но оно не научит решать проблему. Через какое-то время он опять попадет в трудную ситуацию, и опять у него поднимется давление и нарушится сон.

Опять лекарство ему, к сожалению, поможет, но, к счастью, нена долго. Через некоторое время лекарство перестанет действовать. Он вынужден будет искать выход из положения и в своих поисках на ткнется на психотерапевта или психолога, с помощью которого он научится решать свои проблемы. Давление перестанет подскакивать, сон нормализуется.

Итак: к сожалению, лекарства помогают, но, к счастью, ненадолго.

109. Несчастья заполняют нашу жизнь глубоким содержанием.

Вот почему многие люди к ним тянутся. Или сами созда Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

ют себе неприятности, а потом с честью и с болезнями и большими потерями из них выходят. В общем, психоло гические альпинисты.

110. Синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привык нуть, относится к категории постневротических синдро мов, или синдромов выздоровления.

Синдромом Собакевича, или синдромом постневротической тре воги, я назвал такое состояние, которое возникает у больного не врозом, когда все его симптомы прошли и трудности жизни ликви дированы. Его начинает мучить тревога, которую можно выразить словами Собакевича из поэмы Гоголя «Мертвые души»: «Нехорошо, нехорошо, — сказал Собакевич, покачивая головою. — Вы посуди те, Иван Григорьевич: пятый десяток живу, ни разу не был болен;

хоть бы горло заболело, веред или чирей выскочил... Нет, не к доб ру! Когда-нибудь придется поплатиться за это. — Тут Собакевич погрузился в меланхолию».

Впрочем, к хорошему привыкают довольно быстро. Но иногда это состояние затягивается. Одна моя подопечная заплакала, когда решался вопрос о ее поездке в круиз по Средиземному морю. «Я никогда не думала и не мечтала, что смогу себе это позволить. Ведь еще недавно я не могла себе позволить проехать на автобусе-экс прессе. Я до сих пор не могу к этому привыкнуть и думаю, что все это может вдруг закончиться». Я знаю довольно большое количество людей, которые, добившись вполне честными методами хорошей жизни, боятся, что времена коммунистического рая могут вернуть ся. Что относится к действительности, а что к реальности — не все гда легко разобраться.

Итак: синдром Собакевича, или и к хорошему нужно привыкнуть, относится к категории постневротических синдромов, или синдромов выздоровления.

111. Когда ты доволен своей работой, то не нуждаешься в оценке других.

Зависимость от чужой оценки — самая тяжкая зависимость.

112. С друзьями общаться приятно, а с врагами — полезно.

113. Общаться с завистниками — значит общаться с врагами.

114. Легче всего жить в соответствии с собственной природой.

(Почти по Марку Аврелию.) Человек живет по юридическим законам, житейским правилам, традициям и обычаям, а не по своей природе, т. е. инстинктам. Если все эти социальные установки не состыковываются и противоречат Принцип сперматозоида природе человека, то человеку становится плохо. Поэтому все со циальные установки должны проходить биологическую проверку на соответствие. Те социальные установки, которые не соответствуют природе человека, нужно уничтожать или подгонять под природу.

Правила, соответствующие природе, всегда проще правил, разрабо танных обществом, ибо правила, разработанные обществом, носят усредненный характер. Может быть, наступит время, когда законы государства будут проходить не только экономическую и юридичес кую экспертизу, но и биологическую и психологическую. Если за коны и постановления противоречат биологической и психологи ческой природе человека, они никогда выполняться не будут.

Издайте закон, в соответствии с которым человек должен есть один раз в две недели, и посмотрите, будет ли он выполняться. Мы уже видели, как выполнялись запреты на разводы, частную соб ственность и т. п. Мы уже видели, как выполнялись требования морали, когда они входили в противоречие с биологической и пси хологической природой человека.

Итак: легче всего жить в соответствии с собственной природой.

115. Если тебе тяжело, значит, ты живешь неправильно. (Про должение 114.) Если тебе тяжело нести 20 кг, не неси 20 кг, неси 5, но неси дол го, пока не станет нести совсем легко. Через какое-то время станет легко нести и 20. А короче, не надрывайся.

Итак: если тебе тяжело, значит, ты живешь неправильно.

116. Счастливый человек — это бельмо на глазу невротическо го общества.

Он всех раздражает. Вот почему счастье нужно скрывать накид кой конвециональности. Но это опасно. Счастьем нужно поделить ся. Это еще более необходимо, чем поделиться горем. Счастье нуж но выплеснуть наружу, иначе оно же тебя и задушит. Ни тебе пользы, ни другим.

Но дело заключается в том, что чужое счастье может разделить только счастливый человек. При этом увеличивается его собствен ное счастье.

Несчастный чужим счастьем воспользоваться не сможет. Он при виде чужого счастья становится еще более несчастным. Несчастный психотерапевт — это не психотерапевт. Он и своим счастьем поде литься не смеет, и счастью больного не сможет порадоваться. По этому формулой жизни несчастного психотерапевта становится сле дующая: «Я все сделаю для твоего счастья при условии, если ты останешься несчастным». В общем, к несчастному психотерапевту Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

на прием идти нельзя. Наконец до меня со всей полнотой дошел те зис Гиппократа «Врач, да исцелися сам!» И еще немного об этом.

Самая большая мука, если не пытка, для несчастного человека — видеть чужое счастье. А необходимость поздравить счастливого че ловека превращается в самоистязание. Тогда несчастный человек не столько хочет стать счастливым, сколько сделать несчастным дру гого человека. Тогда он злорадствует или мстит счастливому только за то, что тот счастлив. Злорадство — это счастливое мгновение не счастного человека.

А счастьем обязательно поделиться надо. Еще Ницше писал, что «сорадость, а не соучастие создает друга».

Дорогой мой читатель, если вы стали счастливым, пишите мне.

Я буду рад вашему счастью!

117. Если ты не становишься самим собой, ты изменяешь Богу.

(По мотивам Лейбница. «Для того чтобы мир сохранил Божественную гармонию, человек не должен изменять себе — иначе реальность в ответ начнет изменять ему».) 118. Человеку, у которого есть цель, никогда не бывает скучно.

Он или идет к цели, или ищет дорогу к цели, или приобретает навыки, которые помогают ему эту цель достичь. Учитель должен помочь ученику приобрести навыки и при этом не сбить его с цели, а помочь эту цель ему найти и поддержать в трудную минуту.

Итак: человеку, у которого есть цель, никогда не бывает скучно.

119. Образование будет только тогда эффективным, когда оно сможет вызывать интеллектуальное наслаждение.

Тогда происходит удовлетворение не потребности в знании, а потребности делать открытия. Их ты получишь только тогда, когда сам будешь делать открытия. Задача педагога — помочь учащемуся делать эти открытия, задавая наводящие вопросы и тем самым зас тавляя думать. Просвещение — это посвящение. К сожалению, про свещение приобрело смысл накопления информации. В общем, нужно почаще задавать вопросы и на них отвечать, чем рассказы вать. Вы не представляете, как светятся лица учащихся, когда они сами додумались до того правила, которое им нужно освоить.

Итак: образование будет только тогда эффективным, когда оно сможет вызывать интеллектуальное наслаждение.

120. Претендовать нужно на первое место, тогда как большин ство претендуют на второе, а главное, довольствуются этим.

Принцип сперматозоида 121. Не нужно завоевывать мир. Нужно завоевать себя, и весь мир будет у твоих ног.

122. Формула счастья по О. Хайяму:

Если есть у тебя для житья закуток — В наше подлое время — и хлеба кусок, Если ты никому ни слуга, ни хозяин — Счастлив ты и воистину духом высок.

Обратите внимание — насчет секса ничего не сказано, ибо это след ствие, а не причина. При наличии жилья и куска хлеба, да еще и пол ная независимость всегда приведут к тому, что сексуальный партнер, не пытающийся тебя скрутить и не старающийся служить тебе, обя зательно отыщется.

123. Одномерность — это неспособность отдельного человека вырваться за границы общественного мнения или приня той в обществе системы взглядов.

Эта личность, если пытается выйти за принятые в данном обще стве рамки мышления, полностью разрушается (диссоциируется). К одномерным личностям можно отнести и такую личность, которая стоит в оппозиции всем взглядам общества лишь только потому, что это — взгляды общества. «Одномерный человек — это человек, над сознанием которого полностью доминирует общество», — писал Герберт Маркузе.

124. О соотношении зависти, злорадства, счастья и несчастья.

Тот, кто завидует, смотрит по сторонам и видит, как другим хо рошо.

Тот, кто злорадствует, смотрит по сторонам и видит, как другим плохо.

Тот, кто счастлив, смотрит на себя и замечает свой личностный рост.

Тот, кто несчастлив, смотрит на себя и видит у себя недостатки.

Получается четырехугольник Счастье Несчастье Зависть Злорадство Подумайте, где в этом четырехугольнике находитесь вы, дорогой мой читатель! Где-то вычитал.

Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

Ум все меняет. Добавь ум к упрямству, получится настойчивость.

Добавь ум к бесшабашности, получится храбрость. Добавь ум к ску пости, получится рачительность. Добавь ум к расточительности, получится щедрость. Добавь ум к влечению, получится любовь.

125. Успехи растворяют обиды. Добейся успеха, и все ошибки превратятся в тонкий расчет.

126. Советский человек своей профессии не знает, но зато раз бирается во всех остальных.

127. Цель не осознается, ее надо осознать, а потом найти.

128. В голове могут быть пули, а может гулять ветер.

Пули хоть можно во что-то другое перелить. А что сделать с вет ром? Мысли возникли после общения с женой одного из моих по допечных. Так вот у него были пули. Он хоть возражал мне. У нее в голове гулял ветер. Она просто не понимала, о чем я говорю.

129. У нас часто человек, живущий плохо, пытается учить жить того, кто живет хорошо, тому, как надо жить.

130. Часто лицемерие у нас называют правилами приличия.

(По мотивам Ф. Ницше.) 131. Очень плоха хорошая тактика при плохой стратегии — быстрее в пропасть попадешь.

132. На окружающих нужно плевать вежливо и так, чтобы они не заметили, что на них плюют.

133. Один мудрец в 20 лет хотел помочь всему миру, затем стране, затем городу, затем району, затем улице, затем дому, затем семье и только потом в 90 лет понял, что, если он поможет себе, то тем самым он поможет семье, ули це, городу, области, стране, миру.

134. Несчастные люди влюблены в свое несчастье и не хотят с ним расставаться, так как больше у них нет ничего, кро ме своего несчастья. Они интересны только своим несча стьем. Они жить без него не могут и видят смысл жизни в своем несчастье.

135. Все начинается после победы. Побеждать мы можем, но пользоваться результатами победы — нет.

Принцип сперматозоида 136. Драгоценность не всегда знает, что она драгоценность, а дерьмо никогда не знает, что оно дерьмо.

137. Раз человек больше зарабатывает, значит, он и лучше сможет распорядиться деньгами. Как только человек на чинает зарабатывать сам, он сразу начинает иначе отно ситься к деньгам.

138. Жизнь без здоровья — это не жизнь, а существование. Но и здоровье — это не счастье, а условие, необходимое для счастья.

139. Все люди делают эпизодически глупые поступки. Но ум ный знает, что он сглупил, а глупый об этом иногда даже не подозревает. Умный понимает, что он может быть и не прав, у дурака же не бывает сомнений в том, что он не прав.

140. Совесть нужна дураку. Умному она не нужна.

141. Если по человеку видно, что у него нет ни стыда, ни сове сти, то, следовательно, у него нет и ума.

142. Стыд стимулирует образование. Но это плохой стимуля тор. Или он будет мешать овладению знаний, или сам стыд может погибнуть.

143. Устраивать нужно жизнь, а не бал. К сожалению, у мно гих жизнь уходит на устройство балов.

144. Многие люди живут дома как на вокзале, а нужно и на вокзале жить как дома.

145. Нет дорогих вещей, есть плохие заработки.

146. Есть только два вида борьбы, где заботишься о победе партнера так же, как и о своей собственной: венерины бои и психологическое айкидо.

147. Из конкретных условий жизни нужно выжимать только то, что есть в этих условиях, так же как и из человека.

148. Когда человек один раз изменит своему ХОЧУ, он потом вынужден подчиняться всю жизнь чужому ДОЛЖЕН.

(Мысль Ленгле.) Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

Особенно это заметно при насильственном выборе профессии, а трагично при насильственном выборе спутника жизни. Тяжело, когда тебя заставили это сделать. В десять раз тяжелее, когда ты сам себя заставил это сделать в результате неправильного выбранного решения. И вместо поворота в сторону хочу, при помощи психоло гических защит человек сам себя убеждает, что он поступает пра вильно, и загоняет себя в тупик. В общем, он не живет, а делает вид.

Итак: когда человек один раз изменит своему ХОЧУ, он потом вы нужден подчиняться всю жизнь чужому ДОЛЖЕН.

149. Часто, когда человек советуется ИЛИ настойчиво просит совет, он или отдает свою свободу или снимает с себя от ветственность.

150. Лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.

Но если нет своей жизни, своих путешествий, то приходится читать о чужих. Если тебе нечего рассказать самому, то тогда при ходится слушать. Но нельзя же все время слушать. Хочется и что-то рассказать. Но для того, чтобы что-то рассказать, нужно вначале что-то сделать.

Итак: лучше жить своею жизнью, чем жизнью книжных героев.

151. Совесть — это религия атеиста.

152. Счастье — вещь тяжелая. Если ты не готов, то тогда, ког да оно на тебя свалится, в лучшем случае оно с тебя ска тится, в худшем — раздавит.

153. Знать философию нужно хотя бы для того, чтобы не бо яться смерти.

154. Свободный человек никогда не ограничивает свободы другого человека, ибо может жить сам по себе в отличие от раба (тирана).

155. Когда прибыль падает, ее использование почему-то рас тет. Получается, что чем дела идут хуже, тем есть хочется больше. (Рассуждения одного из моих подопечных.) 156. Когда говоришь в обществе, нужно бояться высказывать умную мысль, но смело можно говорить глупую. Ибо, ког да ты высказываешь умную мысль, то тебя возненавидят и увидят в тебе соперника. Когда же высказываешь глу пую мысль, то выглядишь безопасным. Тебя даже могут полюбить, ибо всегда становится легче дураку, когда он Принцип сперматозоида видит человека глупее себя, да еще и рядом с собою. На этом основана любовь некоторых к мыльным операм.

Там он видит людей глупее себя, и становится немного легче.

157. Любовь в ненависть перейти не может. А если и перешла, то и раньше это была ненависть, но одетая в одежды любви.

Вот рассказ одного из моих учеников. «Моя пациентка с длитель ным и тяжелым течением заболевания успешно у меня лечилась.

Она хотела как-то меня отблагодарить. Явление довольно обычное.

Денег я у нее не взял. Она стала приносить мне цветы довольно ре гулярно и ставить их у меня в кабинете. Потом она стала их регу лярно менять. Купила к ним вазы. Через какое-то время это стало меня тяготить. Мне часто приносят цветы. Обычно я их тут же раз дариваю своим сотрудникам. Теперь я это уже делать не мог. Посте пенно она стала вмешиваться в обустройство моего кабинета, забо титься о моем чае, приносить фрукты. Я уже с содроганием ее встречал. Дни, когда она не появлялась, были для меня праздником.

Потом она объяснилась в любви, сообщив мне, что никогда не из меняла за 30 лет нелюбимому мужу. Естественно, я вскоре отказал ся и от ее цветов, и от «лестного» предложения интимных отноше ний. По вечерам она мне звонила по телефону и, не называя себя, крутила любовные песни.

В конце концов она обиделась и исчезла из моего поля зрения.

Но года через два опять нарисовалась. Ее «любовь» стала еще более агрессивной. Она опять стала ходить ко мне на занятия и сры вала их совершенно нелепыми высказываниями. Как-то я на них реагировал. После одного из занятий она мне позвонила и сказала, что «ее любовь перешла в ненависть».

Комментарий к этой истории у меня был короткий. Ведь она и раньше его не любила, а преследовала «любовью», а теперь будет преследовать ненавистью. К сожалению, у нас много разводов. Но самое страшное в этом то, что супруги после развода ненавидят друг друга. Следовательно, и жили они не в любви, а в ненависти.

Итак: любовь в ненависть перейти не может. А если и перешла, то и раньше это была ненависть, но одетая в одежды любви.

158. Болезнь уничтожает многие земные блага, но болезнь и сама — благо.

159. Хочешь отомстить своему врагу — не мсти ему.

Навеяно наблюдениями одного из моих подопечных. «Я причи нял неприятности людям, которые делали мне неприятности, тем, Часть II. Мысли, афоризмы, правила, заморочки...

что не делал неприятностей в ответ. А ведь они их ждали и находи лись длительное время во взвешенном и напряженном состоянии».

Итак: хочешь отомстить своему врагу — не мсти ему.

160. Умный человек — это человек, который управляет свои ми чувствами.

161. Дурак — это человек, чей ум находится на службе у его чувств.

162. Если ты долго делаешь одно и то же и точно так же, то труд превращается в работу.

163. Самое большое несчастье в жизни — не состояться в сво ем призвании (предназначении). Это все равно, что не родиться. Или умереть. И еще лет 60 наблюдать свою смерть каждый день. (Афоризм одной из моих учениц.) 164. Главное — быть первым, а не называться первым.

165. Межличностные проблемы — это внешние проявления проблем внутриличностных. Обычно они связаны с не умением зарабатывать.

166. Большие неприятности начинаются тогда, когда они не были улажены, когда были маленькими.

Часть III ПРИНЦИП СПЕРМАТОЗОИДА В ДЕЙСТВИИ 1. Наркоманическая (компульсивная) любовь Заняться всерьез этой проблемой заставил меня один случай из практики. На прием пришел пациент, точнее его привела жена.

Он мне рассказал следующее.

Когда он был в армии врачом, его несправедливо понизили в должности.

От переживаний развился инфаркт миокарда, после этого его уволили из ар мии. На «гражданке» он получил довольно высокую руководящую должность, но появился навязчивый страх развития повторного инфаркта. И хотя он понимал нелепость этих навязчивостей, избавиться от них не мог. Беседова ли мы с ним один на один. При разговоре с его женой выяснился такой факт:

примерно за полгода до неприятностей на службе он ушел из семьи к жен щине, к которой его неодолимо влекло. Когда его понизили в должности и у него развился инфаркт, его пассия от него отказалась. Он вернулся к жене.

Когда все наладилось, пассия позвала его к себе, и он опять перешел к ней.

После очередного приступа стенокардии она снова отправила его к жене.

Потом ему стало лучше, и... Вы уже поняли: он опять... Хотя понимал, что следует все это рвать.

В общем, стали мы с ним работать. Я его положил в клинику. Все, как я думал, шло успешно. За день перед выпиской он попросил меня отпустить его на несколько часов уладить неотложные дела. Я отпустил его с легким сер дцем. Через полчаса пришла жена. Я сказал ей, что отпустил его по делам.

«Михаил Ефимович, вы наивный человек! — с горечью воскликнула она. — Он пошел к ней!» И это оказалось правдой.

Умный и серьезный человек, он все осознавал, но влечение к этой жен щине оказалось сильнее рассудка. Оно было компульсивным и по силе и нео долимости напоминало влечение, которое испытывают наркоманы (они го товы на все, чтобы удовлетворить это влечение). Мой пациент великолепно понимал, что связь с этой женщиной порочит его, разрушает его здоровье.

Он вполне искренне давал сам себе и другим слово, что больше не вернется к ней, но потом все начиналось сначала...

Его жена была красивой светской и образованной женщиной. Она заве довала большим ателье. Ее соперница — невзрачная, необразованная, не сколько вульгарная — работала у нее на складе. И тем не менее она легко брала верх. Ребенок, который родился у нее во время их связи, был от друго Часть III. Принцип сперматозоида в действии го мужчины. Это было известно моему пациенту. Но он согласился дать ре бенку свою фамилию.

Я стал искать причину такого явления и в данном случае решил, что дело в нарушенных сексуальных отношениях с женой, которые строились по принципу, что инициатива сближения принадлежит мужчине. Я предложил жене своего пациента нарушить этот прин цип, а заодно выяснить, что соперница делает такого, чего не дела ет она, и сделать это. И послушайте, что я услышал: «Что я, прости тутка какая! Знаю я, что она делает! Как только он заходит в дверь, она сбрасывает с себя все и бросается ему на шею». Сделать то же самое, но, может быть, на более высоком уровне, она категоричес ки отказалась.

В общем, обвинил я в своей неудаче жену больного. Но, соби рая подобные случаи, вскоре убедился, что основная причина кро ется не в сексе. Например, один такой страдалец даже оказался не состоятельным со своей подругой, хотя находились они в идеальных условиях: приехали на научную конференцию в город, где их никто не знал, жили в одном гостиничном номере и не были обременены служебными обязанностями. Все у него довольно быстро налади лось, когда он стал заниматься сексом со своей женой. Но тем не менее его неодолимо тянуло к той. У одной женщины 42 лет воз никла наркоманическая любовь к 25-летнему импотенту. Какое-то время все шло благополучно. Обладая достаточным опытом, она помогла ему. После этого он женился на другой, а моя пациентка стала сильно страдать, так как компульсивное влечение усилилось.

Были также выявлены следующие важные моменты.

1. Наркоманическая любовь посещает как мужчин, так и женщин, но по глубине страданий и продолжительности у женщин она несколько слабее. Дело в том, что женщина легче выражает свои эмоции, что не сколько ослабляет напряжение.

2. То, что это болезнь, часто было понятно даже женам (мужь ям), которые не обижались на своих супругов, жалели их и даже сами приводили на прием.

3. Всеми ими восхищались их сладкозвучные сирены (так я на звал объекты наркоманической любви), чего не делали их половины.

4. Все они чувствовали и понимали, что их предали, что объект не стоит их любви, но стоило только поманить их пальцем, как они все бросали и мчались к нему.

5. Резко тормозился социальный и личностный рост страдающих от наркоманической любви.

6. Появлялись соматические заболевания.

Наркоманическая любовь, как оказалось, имеет более широкое распространение, чем я думал.

Приведу несколько характерных примеров.

Принцип сперматозоида Женщина 39 лет, преуспевающий юрист. Когда читала свою биографию, вдруг стала испытывать затруднение. У нее вдруг перехватило дыхание и на глаза навернулись слезы. «Когда я писала это, то была спокойна, а вот когда стала читать, вдруг стало тяжело». Речь шла о том, что когда ей было 14 лет, ей как пионерке-отличнице поручили помочь своему однокласснику, двоечнику и хулигану. Под ее влиянием он стал на путь исправления. У него уже улучши лась успеваемость, и он начал себя вести приличнее. Но случилось так, что его оскорбила учительница, спровоцировав на хулиганскую выходку. Ему предло жили извиниться. Но он, считая себя правым, отказался.

Потом у него был срыв. В дальнейшем судьба этого парня оказалась пла чевной. Он стал алкоголиком и попал в тюрьму. Сведений о нем она не име ла... Думаю, это как раз и было ее неосознаваемой наркоманической любо вью. В дальнейшем она вышла замуж за мужчину намного ниже ее по социальному статусу, который вскоре начал злоупотреблять алкоголем. Ду маю, что подобрала она себе мужа не случайно. С позиций гештальттерапии — это бесконечное завершение гештальта.

Мужчина 26 лет, бармен, жалуется на навязчивое желание убить своего двухлетнего сына. Страдает от этого желания. Не может общаться с сыном, хотя в принципе чадолюбив и охотно играет с детьми. Жену свою ненавидит.

В процессе сценарного анализа вдруг вспомнил, что боготворил одну девоч ку, но не решался к ней подойти. Как-то в состоянии опьянения на вечерин ке поцеловал девушку, на которой потом женился, хотя не любил ее. В соот ветствии со сформировавшимися у него к этому времени взглядами он понимал это как долг. Позднее он все-таки разошелся, но стал раздражитель ным и нетерпимым и в семье родителей, и на работе, откуда вынужден был уволиться.

Женщина 32 лет, экономист, страдает арофобией и страхом острых пред метов в течение четырех лет. Боится, что нечаянно может задушить или за резать сына, которого нежно любит: «Я несчастная мать! Я не могу даже по играть со своим сыном». Вот ее краткая история. В 10-м классе она полюбила одноклассника. Интимных отношений не было. После окончания школы его призвали в армию, а она поступила в институт. Когда он вернулся из армии и стал настаивать на том, чтобы они поженились, она отказалась, так как считала, что сначала надо закончить учебу. Брак не состоялся. В институте она все свои силы сосредоточила на занятиях. Ни с кем не встречалась, хотя желающих ухаживать за ней было достаточно. Ей никто не нравился, а в мыслях она все время возвращалась к своей прежней любви. Постепенно все женихи рассеялись, и остался один скромный почитатель, который как тень ходил за ней еще с первого курса и носил ее сумочку. Влечения к нему она не испытывала и неоднократно отвергала его предложения руки и сердца. Но все-таки перед самым окончанием института вышла за него замуж. В тече ние пяти лет (!) интимных отношений у них не было. В беседе со мной она ссылалась на то, что у нее вдруг выявилась гипертоническая болезнь и жили они у ее родителей в проходной комнате. Когда же это все-таки случилось, она обнаружила, что секс у нее вызывает отвращение. Гипертония прошла, но развились навязчивости.

Несложный анализ показывает, что все дело здесь в наркоманической любви, которая не осознавалась больной.

Часть III. Принцип сперматозоида в действии В первых двух случаях все окончилось благополучно. В третьем полугодовое лечение эффекта практически не дало, затем больная прекратила посещать меня.

Я сделал вывод, что наркоманическая любовь относится к адди тивным расстройствам. Эти расстройства сопровождаются пристра стием к какому-либо объекту, веществу и т. п. Наиболее изученны ми из таких расстройств являются алкоголизм, наркомания и токсикомания. Однако в настоящее время приходится наблюдать клинически выраженные формы аддитивных расстройств, при ко торых объектом болезненного пристрастия выступают игра в карты, компьютерные игры, коллекционирование, работа (веркоголизм).

При этом выявляются соматические или психопатологические сим птомы, и в историях болезни лиц с такими расстройствами начина ют появляться соответствующие диагнозы: «инфаркт миокарда», «язвенная болезнь», «невроз навязчивых состояний». Истинная при рода страдания нередко остается нерасшифрованной даже при об ращении к психиатру. Тогда проводится бесплодное симптоматичес кое лечение. К сожалению, в клинической медицине серьезно эти проблемы не обсуждаются. Чаще о них можно прочесть в сенсаци онных публикациях на страницах газет и журналов.

Но вернемся к наркоманической любви. Я дал ей такое определе ние: НАРКОМАНИЧЕСКАЯ ЛЮБОВЬ- ЭТО БОЛЕЗНЕННОЕ ПРИСТРАСТИЕ К ПРОТИВОПОЛОЖНОМУ ПОЛУ. О распростра нении ее судить трудно, ибо статистических исследований не прово дилось, однако она довольно часто описывалась в произведениях клас сиков мировой и отечественной литературы, на которые я и буду ссылаться.

А сейчас, дорогой мой читатель, немного расскажу о результатах обследования и лечения 18 больных.

Мужчин было 11, женщин 7. По возрасту больные распределя лись следующим образом: до 25 лет — 1;

25—30 — 4;

30—40 — 4;

старше 40 лет — 9. Старше 50 лет не было ни одного пациента.

Только в одном случае объектом болезненного пристрастия была супруга больного, которая бросила его, когда выяснилось, что он не может удовлетворить ее материальных притязаний. В остальных случаях объектом компульсивной любви были лица, не состоящие в законном браке с пациентами.

Все больные воспитывались в стиле повышенной моральной от ветственности. У них было болезненно развито чувство долга, что служило источником значительных эмоциональных страданий в связи с развившимся заболеванием, которое общественность рас сматривает как моральную распущенность. В школе эти больные учились хорошо и нередко были гордостью школы. Кроме учебы они занимались общественной работой, хотя лидерами в своей возраст ной группе никогда не были. Каких-либо проблем у учителей или Принцип сперматозоида родителей с ними не было. По своему психологическому складу все они относились к интровертам, а по жизненным планам — к лицам производственной ориентации в варианте исполнителя. Учителя и родители возлагали на них большие надежды, да и сами они ждали от себя многого.

Учеба в институте также шла успешно, но уже в эти годы у них стали возникать проблемы любовного плана. Дело в том, что у них были завышенные требования к будущему спутнику жизни, но, по груженные в учебу, они не приобретали опыта ухаживания. А из-за робости не могли добиться взаимности тех, кто им нравился. Чаще общались с теми, которым нравились сами. Здесь они могли быть раскованными и даже дерзкими. Эти отношения они считали вре менными, но затем нередко с этими лицами создавали семью, ос таваясь внутренне неудовлетворенными и то и дело вспоминая не достижимый для них идеал, что, впрочем, некоторое время не мешало успешному социальному функционированию и внешне бла гополучной семейной жизни. В общем, благодаря защитным меха низмам на субъективном уровне они были удовлетворены своей жизнью, не осознавая, что сидят на пороховой бочке.

Внутренние душевные волнения у них начинались обычно тог да, когда выяснялось, что их ожидание блестящей карьеры, которая сопровождалась бы признанием, продвижением по должности и укреплением материального положения, не оправдалось. Если же они достигали достаточно высокого положения, то и они сами, и ок ружающие понимали, что по своим способностям и талантам они заслуживают и могли бы достигнуть гораздо большего.

Кроме того, они переставали быть объектами почитания со сто роны старших, каковыми являлись во время учебы. А со сверстни ками у них отношения всегда были натянутыми в силу их интровер тированности, которая воспринималась как высокомерие, и в силу того, что преподаватели их противопоставляли плохим учащимся и студентам. Последние, ранее считавшиеся бесперспективными и разгильдяями, в это время начинали обходить их по должности, что являлось дополнительным источником нравственных мучений.

Некоторые из моих пациентов меняли профессиональную ори ентацию. Один хирург стал патологоанатомом, затем терапевтом, а впоследствии психологом и действительно добился успеха. Тут и настигла его наркоманическая любовь. Преподаватель математики, не сумев сделать карьеры на педагогическом поприще, увлеклась на стольным теннисом, стала блестящим тренером. И тогда ее порази ла наркоманическая любовь к талантливому ученику, которого она вывела в чемпионы.

Некоторые, махнув на себя рукой, начинали помогать молодежи делать карьеру. Так, больная 42 лет, талантливый физик, отказавшись от научной и педагогической карьеры, забросив незавершенные Часть III. Принцип сперматозоида в действии научные работы, помогла своему коллеге, который был моложе ее на восемь лет, написать кандидатскую диссертацию. В процессе ра боты у них сложились любовные отношения. Защитив диссертацию и став доцентом, он прекратил с ней эти отношения, остался рабо тать на той же кафедре и стал ухаживать за другими женщинами. У моей больной развился невротический срыв в форме выраженной депрессии.

А что собой представляет Сладкозвучная Сирена (та, к кому ис пытывают наркоманическую любовь)? О ней я подробно рассказал в своей книге «Психологический вампиризм» (1997), здесь только замечу, что она начинает с восхваления жертвы и даже ее почита ния.

Вот рассказ одного из моих пациентов, преподавателя математи ки одного из ростовских вузов, прогрессивные идеи которого на момент встречи со Сладкозвучной Сиреной отвергались.

«Все мои мысли она выслушивала с восторгом, над шутками заливисто и искренне смеялась, мои поступки и действия вызывали у нее восхищение. Я впервые почувствовал себя умным, красивым, преуспевающим и светским мужчиной. Тем более, что дома жена меня постоянно воспитывала, на рабо те критиковали. А она была моложе меня почти на 12 лет, хороша собой, а главное, правильно оценила все мои идеи!» Развитие компульсивной любви часто напоминает развитие нар комании и алкоголизма. Приятных эмоций сначала нет, так как дей ствуют защитные знаки. Так, при курении развивается кашель, при передозировке алкоголя возникает рвота. И уж потом, по мере раз вития пристрастия, появляется наслаждение.

Приведу примеры.

Больной 25 лет, инженер, сын одного из известных людей города-сател лита Ростовской области. С объектом наркоманической любви учился в од ном классе и был о ней отрицательного мнения. (Кстати, это единственный случай, когда объект наркоманической любви был одного возраста с паци ентом и дело дошло до юридически оформленного брака. Обычно разница в возрасте достигала 10 лет и более и дело до брака не доходило.) Сам он при надлежал к элите класса. Ему пророчили большое будущее. После оконча ния школы уехал учиться в Ростов. Увиделся с ней уже после окончания ин ститута на встрече учащихся с выпускниками школы. К этому времени у него уже начались неприятности на работе. Он чувствовал себя несколько подав ленным. На вечере она призналась, что еще в школе была в него влюблена, но даже боялась к нему подойти. Рассказала о своей неудавшейся жизни и неудачном замужестве. Сначала она показалась ему легкомысленной и непу тевой, но постепенно они сблизились. Она им постоянно восхищалась, и он уже не мог обходиться без ее славословий. Они поженились. Через год, убе дившись, что надежд на быстрое богатство нет, она порвала с ним, открыто заявив, что причина разрыва — его бесперспективная бедность. Несмотря на это, у него развилась наркоманическая любовь, которая приняла форму до Принцип сперматозоида вольно глубокой депрессии (больной не мог ни о чем думать, потерял рабо тоспособность и даже стал высказывать мысли о самоубийстве).

Больная 48 лет, тренер. Спортсмен 28 лет, к которому у нее развилась нар команическая любовь, не имевшая даже сексуального завершения и дляща яся более 10 лет, началась с того, что она долго не хотела принимать его в свою секцию. Он несколько месяцев робко и восторженно за ней ухаживал, пре поднося к праздникам цветы и демонстрируя свое почтение и восхищение.

Она приняла его в секцию. Понимание, что она смотрит на него и как на сек суальный объект, возникло у пациентки после нескольких лет тренировок. В силу моральных принципов она даже мысли не допускала об интимных от ношениях. Дальнейшая совместная работа привела к душевным мукам и раз витию психосоматических заболеваний (гастрит, колит, артериальная гипер тензия, ранняя катаракта). Психопатологическая симптоматика стала развиваться, когда объект наркоманический любви стал на ее глазах ухажи вать за другими женщинами.

На ранних стадиях наркоманической любви, как и при наркома нии, возникает эйфория. Больные испытывают душевный подъем.

Некоторые пациенты даже начинают писать стихи, хотя ранее это го за ними не замечалось. Растет их деловая активность, личные успехи их, а также их Сладкозвучных Сирен. Наступает как бы вто рая молодость. Больные настолько связывают себя со Сладкозвуч ными Сиренами, что последние постоянно присутствуют в их мыс лях. Они до минимума сужают свой круг общения. Так продолжается несколько месяцев, а иногда год-два. Но вот в связи с тем, что все приходилось держать в секрете, возникают осложнения дома и на службе: тайное становится явным. Обычно это совпадает с производ ственными неудачами пациентов или с тем, что Сладкозвучные Си рены решили свои проблемы и покидают партнеров. Наступает вре мя решений и радикальных поступков, на которые пациенты оказываются неспособными. Они стараются сохранить «статус-кво», не решаясь разорвать старые отношения и начать совершенно но вую жизнь. Болезнь переходит во вторую стадию. Эйфории уже нет.

Как наркоман без наркотика, они уже не могут обходиться без объекта своей любви. Они хотят сохранить хотя бы дружеское об щение, не понимая, что они на это дружеское общение не способ ны, постоянно сводя его, если оно возникает, к разборкам, упрекам, жалобам и мольбам. Нередко они действуют методом подкупа, орга низовывая поездки на научные конференции, на отдых за границу, спортивные сборы, интересные их пассиям, получая при этом хоть какую-то возможность общаться с ними.

Когда их окончательно бросают, они чувствуют себя так, словно с них содрали кожу.

В ряде случаев они, как и наркоманы, пытаются отказаться от контактов со своими мучителями.

Часть III. Принцип сперматозоида в действии Больной 40 лет, пытаясь избавиться от влечения к своей пассии, уехал на Крайний Север. Пока там обустраивался, чувствовал себя более или менее прилично, но когда жизнь вошла в обычную колею, все мысли были только о ней. В конце концов он бросил все, вернулся домой и снова стал ее домо гаться. Ничего хорошего из этого не вышло.

В начале второй стадии у жертв Сладкозвучных Сирен иногда может наблюдаться рост продуктивности. Пытаясь вернуть предмет своей любви или хотя бы заслужить ее улыбку, они пока еще стара ются нарастить свой квалификационный багаж. При этом они на поминают героя поэмы А. С. Пушкина, впоследствии волшебника Финна, который к ногам возлюбленной бросал то улов рыбы, то военные трофеи. Болезнь у страдающего от наркоманической люб ви продолжает прогрессировать, а состояние — ухудшаться. Появ ляется желание выгнать, уволить пассию, «чтобы глаза мои ее не видели». Однако все свои разговоры он сводит к разговорам о ней, и от него начинают уходить и те, кто относился к нему сочувствен но. Работать больному становится все труднее. Он выглядит рассе янным, забывчивым, отрешенным, нередко говорит о прошлых за слугах, перестает слушать и слышать других, его приходится окликать по нескольку раз. Начинается социальная деградация.

Когда обстоятельства складываются так, что больной на какое то время отлучен от объекта наркоманической любви, он немного успокаивается. Некоторое время все идет благополучно. Больной даже чувствует себя излеченным. Восстанавливается работоспособ ность. Он начинает полагать, что все уже прошло, что он может быть спокойным в присутствии Сладкозвучной Сирены. Но стоит толь ко ее увидеть, как все начинается сначала, особенно если отмеча ются провокации с ее стороны, что встречается не так редко.

Все эти душевные муки пациентом не рассматриваются как про явления болезни. Возникает чувство одиночества. Больные не име ют возможности поделиться даже с самыми близкими друзьями.

Ведь неудобно благополучной замужней женщине сознаться в том, что она страдает от любви к почти мальчику. Да и кто ей посочув ствует? Не может рассчитывать на участие и мужчина, которого бро сила женщина, явно уступающая ему по всем статьям.

Спасает от чувства одиночества, а иногда и отчаяния переход болезни в третью стадию, когда начинают развиваться серьезные соматические заболевания, заставляющие больного проходить дли тельное обследование и лечение. Практически все обследованные больные имели разные заболевания, вплоть до инфаркта миокарда и язвенной болезни желудка. На фоне этих заболеваний возникал обсессивно-фобический синдром нозофобического содержания (на вязчивый страх смерти от инфаркта или рака), а также депрессив ный невротический синдром.

Принцип сперматозоида Анализируя полученный материал, я пришел к выводу, что истин ной причиной наркоманической любви является отсутствие у ее жертвы тех качеств, которые есть у Сладкозвучной Сирены, а не сек суальное влечение к ней. Так, один пациент говорил об особой эмо циональной живости своей пассии, другой восхищался ее необык новенными организаторскими способностями.

Лечение такого рода расстройств, как и наркомании, представ ляет большие трудности, несмотря на наличие формальной крити ки и искреннего желания избавиться от него. В научной литературе я нашел единичные указания на лечение этого страдания (напри мер, Франкл В., 1990;

Ялом И., 1997). Но вот в поэзии ей уделяется достаточное внимание. Овидий так и назвал свою поэму «Лекарство от любви». Приведу ее здесь почти полностью со своими коммен тариями.

Если кому от любви хорошо — пускай на здоровье Любит. Пускай на волнах мчится на всех парусах.

А вот когда человек еле жив от нестоящей девки, Тут-то ему и должна наша наука помочь.

Разве годится, когда, захлестнув себе шею, Виснет влюбленный в тоске с подпотолочных стропил?..

Все, кого мучит обман, к моим поспешайте урокам:

Юноши, вам говорю — вас ли не мучит любовь?

Я научил вас любви, я же несу вам целенье, Ибо в единой руке — раны и помощь от ран...

То, что юношам впрок, и женщинам будет на пользу:

Я справедливо дарю средство и тем и другим...

Помните прежде всего: пока малое в сердце волненье, Можно стопу удержать перед порогом любви.

В самом начале болезнь пресеки — напрасны лекарства, Если успеет вызреть в упущенный срок.

Поторопись и решенья зря не откладывай на день:

То, что под силу теперь, завтра уж будет невмочь.

Хитростью ищет любовь благотворного ей промедленья;

Нет для спасенья дня лучше, чем нынешний день!

Если, однако, для спешных вмешательств упущено время И застарелая страсть пленное сердце теснит, — Больше леченье доставит забот, но это не значит, Что безнадежен больной для запоздалых врачей.

Я хотел бы, чтобы дальше ты читал очень внимательно.

Чтобы пожар затушить, заливай его в самом начале Или когда он уже сам задохнется в дыму.

Нетерпеливой душе противно разумное слово, Самым разумным речам не поддается она.

Пусть изольется в слезах, пусть насытит болящую душу, И уж тогда призови сдерживать горькую скорбь...

Хуже можно разжечь и злей возбудить нездоровье, Если леченье начнешь в непредназначенный срок.

OCR 2006 Alex Fritzler Часть III. Принцип сперматозоида в действии Вот бы это понимали те, кто отговаривает своих детей в тот момент, ког да они объяты страстью! Только еще больше разожжешь! Знал, по-видимому, Овидий принцип сперматозоида. Надо подождать, когда у влюбленного нач нутся неприятности, и просто помочь ему, не говорить то, что мы обычно го ворим: «Я ведь предупреждал тебя, дурака!» Стало быть, вот мой совет: чтоб моею лениться наукой, Прежде всего позабудь празднолюбивую лень!

Праздность рождает любовь и, родив, бережет и лелеет;

Праздность — почва и корм для вожделенного зла.

Если избудешь ты лень — посрамишь Купидоновы стрелы, И угасающий факел уронит любовь.

Вот почему наши молодые люди еще в старших классах подвержены нар команической любви. Время в праздности проводят. Учиться им неинтерес но. Но здесь скорее вина учителей. Не могут интересно преподавать. Поэто му ученики в любовь и ударяются. Но послушаем Овидия дальше. Очень мне нравятся его сравнения и метафоры. Тем, кто всерьез занят своей речевой подготовкой, они могут пригодиться. Да и при хорошей речи легче добиться взаимности. Ведь женщины любят ушами.

Словно высокий тростник илу болотному рад, Так и богиня любви безделью и праздности рада:

Делом займись — и тотчас делу уступит любовь...

Томная лень, неумеренный сон, пока не проснешься, Кости для праздной игры, хмель, размывающий лоб, Вот что из нашей души умеет высасывать силу, Чтоб беззащитную грудь ранил лукавый Амур.

Этот мальчишка не любит забот, а ловит лентяев — Дай заботу уму, чтоб устоять перед ним!

Далее Овидий дает конкретные советы, чем можно заняться. Не хочешь читать — можешь пропустить.

Есть для тебя и суд, и закон, и друг подзащитный — Выйди же в блещущий стан тогу носящих борцов.

Хочешь узнать, почему Эгисф обольстил Клетимнестру?

Проще простого ответ: он от безделья скучал!

Все остальные надолго ушли к Илионской твердыне, За морем сила страны в медленной билась войне;

Не с кем было ему воевать — соперники скрылись, Некого было судить — тяжбы умолкли в судах.

Что оставалось ему, чтоб не стынуть без дела?

Влюбиться!

Так прилетает Амур, чтоб потом не уйти.

Есть еще сельская жизнь, и манят заботы хозяйства:

Нет важнее забот, чем земледельческий труд!

Правильно рассуждал Овидий. Из трех инстинктов человека — пищево го, оборонительного и сексуального — самым важным следует считать пище вой. А тот, кто трудится в этой области, самый уважаемый человек, а его Принцип сперматозоида труд — самый важный. Далее он описывает многие виды земледельческого труда. Это я опускаю.

Если такие желанья скользнут тебе радостью в душу — Вмиг на бессильных крылах исчезнет Амур.

Или возьмись за охоту: нередко случалось Венере Путь уступать Фебовой быстрой сестре.

Ночью придет к усталому сон, а не мысль о красотке.

И благодатный покой к телу целебно прильнет.

Овидий рекомендует также рыбалку, ловлю птиц.

Можно и тем, и другим, и третьим обманывать душу, И позабудет она прежний любовный урок.

А если и это не помогает?

Так отправляйся же в путь, какие бы крепкие узы Ни околдовали тебя: дальней дорогой ступай!

Горькие слезы прольешь и дальнюю вспомнишь подругу, Дважды и трижды прервешь шаг посредине пути;

Будь только тверд: чем противнее путь, тем упорнее воля — Шаг непокорной ноги к быстрой ходьбе приохоть.

Не измышляй предлогов к тому, чтоб остаться поближе, Меряй не пройденный, а остающийся путь.

Дней и часов не считай и на Рим не гляди восвояси:

В бегстве спасенье твое, как у парфянских стрелков.

Скажут: мои предписанья суровы. Согласен — суровы, Но чтоб здоровье вернуть, всякую вынесешь боль.

А чтоб душа ожила, ужель пострадать не захочешь, Право же, как не сравнить, тела дороже душа.

Впрочем, в науке моей всего тяжелее при входе, Трудно одно первое время стерпеть.

Тяжко бывает уйти от родимых пенатов:

Даже ушедший нет-нет, а воротится вспять.

Это не отчий пенат, это страсть к незабытой подруге Ищет пристойный предлог для виноватой души!

Мало уйти — сумей, уйдя, не вернуться, Чтоб обессиленный жар выпал холодной золой.

Если вернешься назад, не сумев укрепить свою душу, — Новою станет войной грозный мятежник Амур.

Прежний голод истерзает тебя и прежняя жажда, И обернется тебе даже отлучка во вред.

Овидий советует не обращаться к гадалкам:

Ибо не выгонят страсть из сердца никакие заклятья, Ибо любовной тоски серным куреньем не взять.

Вот почему говорю: если хочешь спасенья — Наша наука велит клятвы и зелья забыть.

Часть III. Принцип сперматозоида в действии Я солидарен с Овидием. И вообще, наука с поэзией, естественно, гени альной всегда находили общий язык. Поэзия — наука, а наука поэтична.

Если никак для тебя невозможно уехать из Рима — Вот тебе новый совет, как себя в Риме держать.

Лучше всего свободы достичь, порвав свои путы И бременящую боль сбросивши раз и навсегда.

Ежели кто на такое способен, дивлюсь ему первый:

Вот уж кому не нужны наставленья мои.

Тем наставленья нужны, кто влюблен и упорствует в этом, И не умеет отстать, хоть и желает отстать.

Стало быть, вот мой совет: приводи чаще на память Все, что девица сделала злого тебе.

Это тверди про себя — и озлобятся все твои чувства, Это тверди — возрастет в сердце твоем неприязнь.

Тем скорее себя убедишь, чем речистее будешь — И красноречью тебя выучит мука твоя.

Послушай дальше. Очень мудрые советы.

Женские можешь достоинства ты превратить в недостатки И осудить, покривив самую малость душой.

Полную женщину толстой зови, а смуглую черной, Если стройна, попрекни излишней худобой, Если она не тупица, назвать ее можно нахалкой, Если пряма и проста — можно тупицей назвать.

Пусть она песню споет, коли нет у нее голоса в горле, Пусть она в пляску пойдет, коли не гнется рука;

Выговор слыша дурной, говори с ней почаще;

Коль не в ладу со струной — лиру ей в руку подай;

Если походка плоха — пускай тешит ходьбою;

Если сосок во всю грудь — грудь посоветуй открыть;

Ежели зубы торчат — говори о смешном и веселом.

Если краснеют глаза — скорбное ей расскажи.

Очень полезно бывает застать в утренний час До наведенья красы.

Что нас пленяет? убор и наряды, позолота, каменья;

Женщина в их зрелище малая часть.

Впору спросить, а что ты, собственно, любишь?

Так нам отводит глаза видом богатства Амур.

Вот и приди, не сказавши: застигнешь ее безоружной, Все некрасивое разом всплывет напоказ.

Что значит гениальная поэзия! Лучше инструкции не придумаешь. Читай те дальше, там очень тонкое предупреждение.

Впрочем, этот совет надлежит применять с осмотреньем:

Часто краса без прикрас бывает милей.

Если обещана ночь, и близится час объятий, И молодая спешит к милому телу труду, — То, чтобы всей полнотой не принять от подруги отраду, Ты в ожиданье того с первой попавшейся ляг.

Принцип сперматозоида С первой попавшейся ляг, угаси свою первую похоть:

После закуски такой трапеза будет не всласть.

Лишь долгожданная радость мила: питье после жажды, Свежесть после жары, солнце за холодом вслед.

А вот этот совет в наше время не годится из-за опасности заразиться ве нерическим заболеванием. Но можно заняться мастурбацией.

Стыдно сказать, но скажу: выбирай такие объятья, Чтобы сильнее всего коверкали женский вид.

Это нетрудная вещь — редко женщины истину видят, А в самомненье своем думают: все им к лицу.

Зоркий свой взгляд обрати на все, что претит в ее теле, А заприметив, уже не выпускай из ума.

Может быть, кто пустяками назовет такие заботы;

Нет: что порознь пустяк, сообща не пустяк.

Нужно уметь и числом воевать: сложи все советы Вместе — увидишь, из них груда большая растет.

Но разнородны умы, как и лица людские:

И не для всех и не все годно в советах моих.

Обрати внимание на индивидуальный подход Овидия к лечению этой болезни. Вышеприведенные советы годятся только для тех, чья любовь не очень сильна. Далее он дает советы более действенные, хотя предупреждает, что исполнять их грешно.

Кроме того, хорошо иметь двух возлюбленных сразу;

Ежели можно, то и троих, это надежней всего.

Часто, когда дух разбегается по разным дорогам, Силы теряя свои, гаснет любовь от любви.

Так убывает большая река, расходясь по каналам.

Так погасает костер, если раскинуть дрова.

Если не праздны мои наставленья, если на пользу Вещие губы мои разверз Апполон, То постарайся о том, чтобы, как лед, показаться холодным, Даже когда у тебя Этна бушует в груди.

Просто сумей притвориться, что пыл твой давно уже хладен, А притворившись таким, скоро и станешь таков.

Как привыкают к любви, так можно к любви и отвыкнуть:

Ты притворись, что здоров, — и вправду будешь здоров.

Чтобы забыть о любви, вспоминай любое несчастье — Ведь без несчастья никто на Земле не живет.

Только не будь одинок: одиночество вредно влюбленным!

Не убегай от людей — с ними спасенье твое.

Так как в укромных местах безумнее буйствуют страсти, Прочь из укромных мест в людные толпы ступай.

Кто одинок, в том дух омрачен, у того перед глазами Образ его госпожи видится словно живой;

Именно этим дневная пора безопаснее ночи — Днем твой дружеский круг может развеять тоску.

Не запирай же дверей, не молчи в ответ на расспросы, Не укрывай в темноту свой исстрадавшийся вид!

Часть III. Принцип сперматозоида в действии А к следующему совету надо прислушаться особенно внимательно.

Не долечась до конца, вновь иной заболеет от встречи:

Трудно спокойно снести близость своей госпожи.

Общих забот избегай, чтоб не встретиться с бывшей подругой, Дальше от гульбищ держись, где бывает она...

Не осиливши этот зарок и суши достигнув, Помни, много забот подстерегает тебя — Мать госпожи, и сестра госпожи, и кормилица даже — Всех, кто с ней и при ней, пуще всего сторонись!

Чтобы ни раб от нее, ни рабыня в слезах не являлись, И от лица госпожи не лепетали привет.

Последнее обязательно!

Где она, с кем она, что с ней, об этом узнать не пытайся, Молча терпи свой удел — в пользу молчанье тебе.

Здесь и далее выделено мною.

Ты, что на каждом шагу кричишь о причинах разрыва, Все исчисляя грехи бывшей подруги твоей, Эти стенанья оставь: безмолвие лучшее средство, Чтоб из влюбленной души образ желанный стереть.

Право, вернее молчать, чем болтать, что любовь миновала:

Кто неуемно твердит:«Я не влюблен!» — тот влюблен.

Напиши на листочках бумаги «Безмолвие — лучшее средство» и развесь их дома по всем стенам.

Ту, кого только что нежно любил, грешно ненавидеть:

Ненависть — годный исход только для дикой души, Нужен душевный покой, а не ненависть — это лишь признак, Что не иссякла любовь, что неизбывна беда.

Стыдно мужчине и женщине стать из супругов врагами...

Лучше всего и пристойней всего разойтись полюбовно, С ложа любви не спеши в сутолоку тяжб и судов.

Все ей оставь, что она от тебя получила в подарок, — Часто немногий ущерб многие блага сулит.

Очень ценен совет Овидия не менять своего поведения при случайной встрече с объектом наркоманической любви.

Мимо нее проходя, не поправь ненароком прическу, Не выставляй напоказ тоги изгиб щегольской:

Женщина стала чужой, одной из бесчисленных многих, Так не заботься о том, как бы понравиться ей.

Далее Овидий тонко вскрывает патогенез наркоманической болезни.

Что же, однако, мешает успеху наших стараний ?

Это увидит легко всяк на примере своем.

Трудно отстать от любви, потому что в своем самомненье Думает каждый из нас: «Как же меня не любить ?» Принцип сперматозоида То есть, говоря языком современной психопатологии, у каждого страда ющего наркоманической любовью на неосознаваемом уровне сохраняется сверхценная идея величия, заключающаяся в том, что его «не любить невоз можно». Овидий дает рекомендации, которые соответствуют современной поведенческой терапии.

Ты же не верь ни словам (что обманчивей праздного слова?), Ни призванью богов с их вековечных высот, — Не позволяй себя тронуть слезам и рыданиям женским — Это у них упражненья для глаз...

Не открывай же причин, по которым ты хочешь разрыва, Не изливай свою боль, молча ее схорони, Не излагай, почему она пред тобой виновата, — Всюду найдется ответ, хуже придется тебе ж.

Неодолим, кто молчит, а кто принимается спорить — Тот приготовься принять полный ответ на словах.

Мелочь добавить хочу, однако подобная мелочь Часто полезна была многим и мне самому.

Не перечитывай писем, где почерк любезной подруги!

Старое тронет письмо незыблемый дух.

Все их сложи — против воли сложи! — и в горящее пламя, «Вот погребальный костер страсти несчастной моей!» Один из моих подопечных все письма, подарки и фотографии отослал Сладкозвучной Сирене и после этого отметил, что ему стало заметно легче.

Часто наводят тоску места, где вы были, где вы спали:

Этих свидетельских мест тоже избегнуть умей...

Воспоминаньем любовь бередит незажившие раны, А обессилевших гнетет самая малая боль.

Кстати, если вы случайно прошли мимо такого места, остались спокой ны и не вспомнили о любимой, это показатель того, что наркоманическая любовь прошла.

Есть облегченье и в том, к чему не принудишь советом, Но коли выйдет судьба — сам же окажешься рад.

Нет у бедности средств питать любовную похоть — Только решишься ли ты ради того обеднеть ?

Совет великолепен, я порекомендовал одному из своих подопечных при обрести несколько книг, которые он мечтал иметь, но не мог позволить себе этого из-за своего материального положения. Я даже настоял на этом. Он их приобрел и потом долго переживал по поводу своих финансовых неурядиц, вынужден был взять дополнительную работу, и ему стало легче.

Далее Овидий советует не ходить в театр, не читать любовных поэтов и не слушать игру на некоторых музыкальных инструментах.

Полезны и следующие советы:

Ты позаботься о том, чтобы соперника сердце не знало, Думай, что с милой никто не разделяет постель...

Боги тебе да позволят пройти мимо милого дома, Да подадут тебе сил, чтобы не ступить на порог!

Часть III. Принцип сперматозоида в действии Думай, что там за порогом сирены, что там лотофаги, И чтоб быстрее проплыть, к веслам прибавь паруса.

Даже того, кто соперником был для тебя ненавистным, Я умоляю тебя, больше врагом не считай:

Превозмоги неприязнь, приветь его, встреть поцелуем;

Если сумеешь, то знай: ты исцелен до конца.

Позаботился Овидий о диете для больных наркоманической любовью, а также описал воздействие алкоголя на них.

Хочешь узнать и о том, принимать ли дарения Вакха ?

Дам я и этот совет в очень немногих словах.

Если умеренно пить, то вино побуждает к Венере, А от избытка вина тупо мертвеет душа.

Ветер питает огонь, и ветер его угашает:

Легкий порыв оживит, сильный задушит огонь.

Или не пей или пей до конца, чтоб забыть все заботы:

Все, что меж тем и другим, что посредине — вредит.

Овидий прав, что «от вина тупо мертвеет душа». Но если часто прибегать к этому средству, то из лап психологической наркомании можно попасть в лапы алкоголизма, который имеет еще и биологический компонент. К сожа лению, в нашей среде для купирования мук наркоманической любви неред ко прибегают к помощи спиртного, и многие алкоголики начинали с нарко манической любви.

Все принципы лечения от любовной лихорадки здесь изложены довольно четко: сельскохозяйственный труд, спортивные состязания и вообще любое стоящее дело, времяпрепровождение с друзьями, поиски недостатков у объекта любви, полное молчание, уничтоже ние писем и фотографий, налаживание отношений с соперником.

Не со всеми рекомендациями можно согласиться, но с одной точ но: «Делом займись — и тотчас делу уступит любовь». Позднее В.

Франкл предложил следующую формулу: «Когда не везет в любви, тогда лекарством становится работа, когда не везет в работе, тог да наркотиком становится любовь».

В нашей системе лечения от наркоманической любви централь ное место занимают экзистенциальный анализ Франкла, приемы гуманистической психологии, трансактного анализа и когнитивной терапии, принцип сперматозоида, а также психологическое айкидо с его техникой амортизации.

Суть лечения — личностный рост с резким повышением социаль ного статуса. Только в таких случаях выздоровление будет полным.

Пациенту необходимо настолько перерасти объект любви. Один клиент после бурного личностного роста с крупным социальным ус пехом сказал: «Все измельчало». В литературе такое излечение опи сано в поэме А. С. Пушкина «Руслан и Людмила». От наркомани Принцип сперматозоида ческой любви вылечился и стал волшебником Финн. И, конечно, не 40 лет прошло, а лет пять. Но сделано было так много, что объект наркоманической любви стал находиться как бы в другом мире. И не внешне уродливой стала Наина, а он увидел мерзость ее души.

Приведу один пример.

Тренер, влюбленная в своего ученика, который переманил от нее всех ее воспитанников, организовала собственную спортивную школу. Ей пришлось очень много работать и заниматься не только тренировками, но и экономи кой, менеджментом, и психологией общения. Занятия эти повысили ее со циальный статус и уровень личности, отвлекли от контактов с объектом люб ви. Когда она с ним случайно встретилась вновь, то была удивлена: «Как я могла восемь лет посвятить этому ничтожеству?» Конечно, на первых этапах лечения лучше изолировать пациен та от Сладкозвучной Сирены. В тех случаях, когда это невозможно, необходимо тщательно отработать с пациентом поведенческие ре акции. Крайне важно предупредить его, чтобы он ни в коем случае объекту любви о своих успехах не рассказывал. Об успехах пациен тов объекты их любви должны узнавать со стороны. Поскольку де лового общения и случайных встреч избежать не удается, здесь по могает психологическое айкидо.

Если случайные встречи вызывают у пациента бурю эмоций, надо идти на общение активно и стараться четко выполнять отработанные приемы психологически грамотного общения. Когда удается прове сти встречу или телефонный разговор по всем правилам, пациент на чинает чувствовать, что инициатива перешла к нему, и он к объекту любви теряет всякий интерес. И здесь широко используются пра вила, выведенные из принципа сперматозоида.

Следует подчеркнуть, что нельзя рассчитывать на быстрое вы здоровление. Стойкий результат может быть получен только через полтора-два года. С улучшением психического состояния улучша ется и соматоневрологическое.

Вот что рассказал один из моих пациентов:

«Я понял, что, во-первых, наладить любовные отношения невозможно, так как интерес она в этом плане ко мне потеряла, во-вторых, я в принципе с такой женщиной жить не смог бы. Но каждый раз, когда мы встречались, у меня возникало волнение и желание и обнять ее и убить. Внутренняя душев ная буря выбивала меня из колеи. Да и где гарантия, что я больше не встречу такого человека на своем пути и не окажусь в таком же положении? Посколь ку формально отношения у нас были нормальными и она не возражала про тив того, чтобы я заходил к ней в гости, я стал делать это как можно чаще. У нас начинались дискуссии, и она всегда пыталась опровергнуть мои утверж дения, задевая меня при этом как личность. Сначала я не мог уловить этого момента и уходил расстроенным. Но в конце концов я научился угадывать, когда ее уже переставала интересовать истина и она хотела меня задеть. Не Часть III. Принцип сперматозоида в действии сколько раз мне удалось, не вступая в дискуссию, полностью согласиться с ее утверждениями (техника амортизации), тут же распрощаться и уйти. Ухо дил я спокойно, так как понял, что инициатива перешла ко мне. Однажды она разразилась бранью. Была возмущена тем, что я ее завожу, а затем, не дав ей высказаться, тут же ухожу. Выражения были достаточно крепкие, не все из них стерпела бы бумага. После этого случая я ушел от нее с радостью. Те перь иногда она заходит ко мне на работу, и я рад ее видеть и убедиться, что она полностью ушла из моей жизни. В социальном плане я значительно вы рос, чего нельзя сказать о ней. А жаль! Была одной из моих наиболее талант ливых учениц».

Профилактику наркоманической любви я вижу в таком воспи тании, которое способствовало бы гармоническому развитию лич ности. К этому выводу меня привели следующие размышления:

природа не выделила специальных средств на любовь. Все средства должны идти на развитие личности. И их нельзя не израсходовать.

В противном случае они пойдут на наркоманическую любовь. ЛЮ БОВЬ возникает у духовного развитого, физически здорового и эко номически независимого человека, когда его эффективная деятель ность дает для нее необходимую энергию в нужной форме.

Дорогой мой читатель! Я могу в деталях описать все те многочис ленные приемы, которые применял при лечении больных наркома нической любовью. Материал таков, что может не поместиться даже в довольно толстой книжке. Но интересна ли тебе эта тема и нужна ли тебе такая книга? Жду твоих писем!

2. Как стать богатым и знаменитым еще при собственной жизни (пособие для гениев, но может пригодиться талантам и просто способным, а также вылечившимся от невроза) «Гений не принадлежит себе — это рупор Бога», — писал неизвест ный автор. Прежде чем начать изложение, хочу посоветовать гени ям жить нормальной человеческой жизнью и не пытаться делать каких-либо открытий. Не волнуйтесь за человечество! Если откры тию суждено выплыть на свет божий, то это сделают и без вас. Вы думаете, что если бы Колумб не открыл Америку, то этого не сделал бы кто-нибудь другой? Уверяю вас, ее открыли бы и без него. Если бы он был истинным гением, он прожил бы долгую незаметную счастливую жизнь и умер бы в кругу семьи в возрасте 80—90 лет, а может быть, прожил и дольше. И не трепал бы им нервы дальними путешествиями, жена его была бы сексуально удовлетворенной, а Принцип сперматозоида дети воспитывались бы под присмотром умного отца. Наверное, он оставил бы своим близким и неплохое состояние. Истинно гениа лен тот, кто так и поступает. А если уж сделал великое открытие, то лучше опиши его на бумаге и никому о нем не рассказывай. Эти мысли у меня возникли после знакомства с одним юмористическим рассказом «Правила для начинающих авторов» (1885) одного мало известного врача и великого писателя А. П. Чехова.

«Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно вы сечь со словами: «Не пиши! Не пиши!..» Если же, несмотря на та кую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские на клонности, то следует попробовать ласку. Если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите «пропало». Пи сательский зуд неизлечим.

То же самое относится и к стремящимся к великому открытию.

Клиническая практика показала, что ласка не только не отважива ет от желания придумывать принципиально новое, но, наоборот, подталкивает на этот скользкий путь. Поэтому я предлагаю не тра тить зря время на ласку, а интенсифицировать наказания.

С моей точки зрения, каждого ребенка с момента его рождения надо сечь каждый день и хотя бы один раз в день повторять: «Будь как все! Не высовывайся! Не делай великих открытий!» Почему так следует поступать с каждым? Потому что наукой ус тановлено, что каждый из нас рождается гением. Ведь, как я уже говорил, каждому из нас во время нашего зачатия, когда мы были еще сперматозоидами, удалось победить 99 999 999 братьев и сестер.

А статистика показывает, что гений рождается один на 100 000 000.

Конечно, во время того, как наша мама выращивала нас у себя в жи воте, кое-кто этой гениальности лишился. А кое-кто лишился ее в процессе родительского воспитания. Некоторыми гениями родители не занимались, и, следовательно, они (гении) таковыми и остались.

В частности, в семье А. С. Пушкина старшая дочь была любимицей отца, а младший сын — любимцем матери. Предоставленный само му себе, Александр Сергеевич Пушкин лет до шести—девяти разви вался фактически сам по себе. А после этого возраста гениальность выбить уже не удается. И нам повезло, что у Пушкина родителям не удалось выбить ее. Для самого же Александра Сергеевича было бы лучше, если бы они гениальность у него выбили, тогда, может быть, он прожил бы лет 70. Правда, мы о нем ничего бы не знали.

Обычно, когда родители начинают гениальность выбивать, ребе нок из гения превращается в талант. Многие родители на этом не успокаиваются. С талантом тоже хлопот не оберешься.

Хочу заметить тем, кто пытается выбить из ребенка гениальность:

она может в процессе этого «прорваться вбок» в виде «гениальных» Часть III. Принцип сперматозоида в действии болезней типа невроза с такой яркой и неповторимой симптомати кой, с которой не могут разобраться даже опытные врачи, а сам па циент достигает своей вожделенной мечты — стать известным и зна менитым. («Сам профессор Н. занимался мною и не смог меня вылечить!» — с гордостью заявляет он своим близким или очеред ному врачу, провоцируя последнего на длительную и бесплатную работу с собой.) Я занимаюсь лечением больных неврозами. Если лечение прохо дит успешно, то гениальность восстанавливается. Вот поэтому я и пишу не только для гениев, но и для больных неврозами. Ведь ког да они, выздоровев, попытаются эту гениальность реализовать, они должны уметь вести себя так, чтобы их гениальность не забили, но теперь уже не родители, а взрослые «дяди» и «тети». Эти бьют по крепче, чем мамы и папы. Вспомните судьбу многих гениев, из ко торых родителям не удалось выбить гениальность: тот же А. С. Пуш кин, М. Ю. Лермонтов, В. Высоцкий и многие другие.

Но продолжим рассказ о типичной судьбе таланта. Он тоже за бивается, и человек становится способным. Это уже несколько тер пимее для окружающих, ибо способный человек только старается усовершенствовать известное, не пытаясь придумать принципиаль но новое.

Дорогой мой читатель, если ты смог дочитать до этого места, то как минимум способности у тебя еще выпирают, и может возник нуть желание вытащить из глубин своей личности забитый ранее талант, а может быть, и гениальность. Так что дочитай уж до конца этот подраздел. Это поможет тебе избежать многих неприятностей, а может быть, стать богатым и знаменитым еще при собственной жизни.

Хочется заметить, что и способный человек может вызвать у ок ружающих неудобства. Поэтому нередко его продолжают воспиты вать до того, что он становится серятиной или тупицей. Когда ре бенку исполняется семь лет, к этому делу подключается школа, естественно, плохая. А вот хорошая может даже разобрать завалы, сделанные родителями и детским садиком. Но, к сожалению, мно гие учителя, также забитые гении, только увеличивают эти завалы, и из-под них гениальность в виде тяжелого невроза только подает сигналы о том, что она еще дышит.

Я сейчас расскажу вам, как это происходит. Дело в том, что не которые учителя требуют от ребенка не просто правильного выпол нения задания, но и выполнения его именно тем способом, кото рому обучают они. Тем самым выбивается творческий потенциал.

Как-то помогал я решать арифметическую задачу своему сыну, ког да он учился во втором классе. Сын сказал, что я решил неправиль но, хотя ответ совпадал. А я просто решил ее другим способом, так как не знал способа, которому обучала его учительница, и считал, Принцип сперматозоида что нет разницы, каким способом решена задача, лишь бы она была решена правильно. Как ты думаешь, получил ли сын замечание от учительницы? Конечно! Тогда я вспомнил, что, когда мы учились в институте, то готовясь к экзаменам, выясняли, как тому или иному преподавателю надо отвечать на тот или иной вопрос. Это знание имело большое значение для получения хорошей оценки.

Кстати, мои попытки организовать семинары для учителей школ по психологии педагогического процесса окончились полной неуда чей, хотя проводил я их бесплатно. Они считали это глупостью и советовали мне самому преподавать в школе. Я последовал этому совету — стал преподавать психологию в 10-м классе школы и убе дился, что учитель очень много может сделать. Свои впечатления и методы работы я описал в книге «Психотерапевтические этюды».

Если твоим родителям и учителям не удалось сделать доброе для тебя дело — отвадить от желания творить, то помни, что желание творить, как и писательский зуд, неизлечимо. И здесь правила, пред ложенные А. П. Чеховым начинающим авторам, подходят и для начинающих творцов, поэтому привожу эти правила полностью. А ты уж, дорогой мой читатель, сам «приложи» их к своему увлечению или страсти (все-таки пишу-то я ведь для гениев).

Привожу эти правила с некоторыми сокращениями:

«1) Следует помнить, что случайное авторство и авторство a propos (меж ду прочим) лучше постоянного писательства. Кондуктору, пишущему стихи, живется лучше, чем стихотворцу, не служащему в кондукторах.

2) Следует зарубить себе на носу, что неудача на литературном поприще в тысячу раз лучше удачи. Первая наказуется только разочарованием да обид ною откровенностью почтового ящика, вторая же влечет за собою томитель ное хождение за гонораром, получение гонорара купонами 1899 года, «послед ствия» или новые попытки.

3) Писанье как «искусство для искусства» выгоднее, чем творчество за презренный металл. Пишущие домов не покупают, в купе первого класса не ездят, в рулетку не играют и стерляжьей ухи не едят. Пища их — мед и акри ды приготовления Саврасенкова, жилище — меблированные комнаты, спо соб передвижения — пешее хождение.

4) Слава есть яркая заплата на ветхом рубище певца, литературная же из вестность мыслима только в тех странах, где за уразумением слова «литера тор» не лезут в «Словарь 30 000 иностранных слов».

5) Пытаться писать могут все без различия званий, вероисповеданий, воз растов, полов, образовательных цензов и семейных положений. Не запреща ется писать даже безумным, любителям сценического искусства... Желатель но, впрочем, чтобы карабкающиеся на Парнас были люди зрелые, знающие, что слова и пишутся через «ять». (То же годится и для тех, кто хочет прославиться на ниве науки. Желательно, конечно, иметь диплом о выс шем образовании. Но если ты добиваешься Нобелевской премии и не претенду ешь на получение степеней и званий, то такой мелочью, как диплом о высшем образовании, можно пренебречь. Само же образование просто необходимо. — М.Л.) Часть III. Принцип сперматозоида в действии 8) Стать писателем очень нетрудно. Нет того урода, который не нашел бы себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читате ля. А посему не робей... Клади перед собой бумагу, бери в руки перо и, раз дражив пленную мысль, строчи. Строчи о чем хочешь: о черносливе, погоде, говоровском квасе, Великом океане, часовой стрелке, прошлогоднем снеге...

Настрочивши, бери в руки рукопись и, чувствуя в жилах священный трепет, иди в редакцию. Снявши в передней калоши и справившись «тут ли г. редак тор?», входи в святилище и, полный надежд, отдавай свое творение... После этого неделю лежи дома на диване, плюй в потолок и услаждай себя мечта ми, через неделю же иди в редакцию и получай свою рукопись обратно. За сим следует обивание порогов в других редакциях... Когда все редакции уже обойдены и нигде рукопись не принята, печатай свое произведение отдельным изданием. Читатели найдутся. (Полностью согласен! Два года я пытался пристро ить свою первую брошюру, а затем опубликовал ее за свой счет. Читатели дей ствительно нашлись. Я хочу модифицировать совет А. П. Чехова: не ходи по ре дакциям, а сразу печатай свое произведение за свой счет. Пока у тебя нет имени, с тобой никто даже разговаривать не станет — не то что читать твои про изведения. Я хотел, чтобы на меня не обиделись издатели и редакторы, являю щиеся исключением из этого правила. Вас так мало, что шансов у гения попасть к вам почти нет! — М. Л.) Остальные советы также хороши, но прочтите их сами. Замечу, что, с моей точки зрения, юмор обязательно должен сопутствовать всем серьезным делам. Кто-то из философов определил человека как животное, которое умеет смеяться. Чувство юмора тесно связано с творческим мышлением. Поэтому что-то серьезное можно сделать только с улыбкой. Отсюда вытекает, что несерьезно быть серьезным.

Нельзя делать серьезные дела с серьезным видом. Это несерьезно.

Итак, пойдем дальше. Еще раз вспомним, что история всех ве ликих открытий имеет три этапа:

I — этого не может быть потому, что не может быть никогда;

II — в этом что-то есть;

III — только так и должно быть.

Отсюда вытекают следующие приметы:

1. Если то, что ты придумал, встречается публикой восторжен но, значит, ты не придумал ничего принципиально нового. В луч шем случае усовершенствовал старое, 2. Если то, что ты придумал, вызывает бурный протест, возмуще ние, иронию, насмешку, а тебя пытаются поместить в сумасшедший дом, посадить в тюрьму или сжечь на костре, то не исключено, что ты сделал великое открытие. Ибо великое открытие заставляет лю дей пересмотреть и перестроить столь многое, что лучше от него отказаться, а его создателя уничтожить.

Точно не знаю, но почти уверен, что изобретателю автомобиля чиновник транспортного ведомства, который имел свой выезд, го ворил, что повозка без лошадей не поедет, так как этого не может Принцип сперматозоида быть потому, что не может быть никогда. А когда была представле на действующая модель автомобиля, думаю, он со скепсисом ска зал, что в этом что-то есть.

В свое время идеи Фрейда вызвали бурный протест. В средние века его точно сожгли бы на костре. Его работа «Толкование сно видений», факт существования которой сейчас известен практичес ки каждому культурному человеку, в течение восьми (!) лет после ее выхода была продана в количестве 600 экземпляров. Сейчас многие издатели на ней неплохо заработали (правда, я не уверен, что коли чество читателей этой книги соответствует количеству проданных экземпляров... Просто Фрейд сейчас в моде).

В. Райх сидел в тюрьме. Поняли его и приняли, и то не все, уже после его смерти. Ф. Перле, создатель гештальттерапии, считался со школьных лет паршивой овцой.

Эти примеры можно было бы продолжить. Если некоторые и достигли славы и признания еще при своей жизни, то это скорее исключение, о чем в свое время писал А. Шопенгауэр. Он совето вал не добиваться славы, избавиться от гордости, особенно нацио нальной. Но кто же слушается мудрецов? Так вот, он поступки че ловека, которые могут привести к славе и деньгам, разделил на творения и деяния. При жизни к внешнему успеху быстрей приво дят деяния (путешествия, спортивные рекорды, покорение горных вершин, общественная и политическая деятельность и т. д.). Творе ния редко ведут к славе еще при жизни их создателя. Но именно эту славу А. Шопенгауэр называет истинной. Она разгорается медленно и достигает апогея только после смерти создателя творения, неред ко насильственной. Примером тому могут быть Иисус Христос, Сократ, Джордано Бруно. А если творца не убивают, то создают та кие условия, что долго не проживешь. (Вспомним В. Маяковского, В. Высоцкого.) Поэтому хочу еще раз повторить, что родители правильно посту пают, что выбивают из своих детей гениальность и доводят их до состояния тупости. Они тем самым спасают им жизнь. Но делают ли они их счастливыми? Ведь, как утверждает создатель гуманисти ческой психологии А. Маслоу, ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ СМОЖЕТ ДОСТИЧЬ ЛИШЬ ТОТ, КТО РЕАЛИЗУЕТ СВОИ СПОСОБНОС ТИ, СВОЮ ГЕНИАЛЬНОСТЬ.

К сожалению, многих гениев можно назвать гениотами: гениаль ными идиотами. Гениями — потому что делают великие открытия, идиотами — потому что они пытаются их сразу же внедрить в жизнь, т. е. перестроить весь мир. Вот помочь нашим гениям избавиться от идиотизма и оставить одну гениальность я и хочу.

С моей точки зрения, все гении должны пройти психологичес кую подготовку, чтобы суметь еще при своей жизни увидеть плоды своих трудов, стать богатыми и остаться здоровыми.

Часть III. Принцип сперматозоида в действии Дорогой мой гений! Если посещать тренинги и читать психоло гическую литературу у тебя нет времени, постарайся хотя бы следо вать таким правилам:

1. Прежде чем приступать к свершению великих открытий, под готовь себя к тому, что ЕДИНСТВЕННЫМ источником положи тельных эмоций будешь ты сам (здесь необходим длительный пси хологический тренинг). Никто, кроме тебя самого, тебя не похвалит.

За гениальность приходится расплачиваться одиночеством. Мы все нуждаемся в похвале. Но мы, рядовые люди, делая обычные дела, получаем необходимые нам «поглаживания» от окружающих. Гений лишен этих источников «поглаживания» именно в тот момент, ког да он больше всего в них нуждается. И здесь я советую прислушаться к мнению А. С. Пушкина:

Поэт! не дорожи любовию народной.

Восторженных похвал пройдет минутный шум;

Услышишь суд глупца и смех толпы холодной:

Но ты останься тверд, спокоен и угрюм.

Ты царь: живи один. Дорогою свободной Иди, куда влечет тебя свободный ум, Усовершенствуя плоды любимых дум, Не требуя наград за подвиг благородный.

Они в самом тебе. Ты сам свой высший суд;

Всех строже оценить умеешь ты свой труд.

Ты им доволен ли, взыскательный художник ?

Доволен ? Так пускай толпа его бранит И плюет на алтарь, где твой огонь горит, И в детской резвости колеблет твой треножник.

Шопенгауэр считал, что основной источник счастья — это соб ственная личность. У гениев, совершивших великое открытие, лич ность развита особенно высоко, и следует научиться довольствовать ся именно этим высоким развитием, что может избавить гения от многих мучений и издевательств. Шопенгауэр писал: «Жизнь идет так быстро, а ваше понимание медлительно;

поэтому я не дождусь моей славы и не получу моей награды».

2. Сделав великое открытие, не выбегай голым на улицу, как Ар химед, и не кричи «Эврика!», а притворись дурачком (по-моему, так поступал А. Эйнштейн);

выскажи свою мысль, но припиши ее дру гому (можно какому-нибудь древнегреческому мудрецу).

Если ты ее преподнесешь как свою и покажешь большому авто ритету, то тебя ждет судьба Г. Менделя, скромного монаха, открыв шего законы генетики. Плоды своих многолетних исследований он показал одному авторитету. Тот сказал ему, что этого не может быть, Принцип сперматозоида потому что не может быть никогда. Мендель ему поверил и больше научными исследованиями не занимался. Хорошо, что добросовест ным ученым Моргану и Меллеру удалось отыскать эту брошюру и процитировать его работу. Иначе его имя так и осталось бы неизвест ным даже потомкам. Несколько слов по поводу словосочетания «добросовестный ученый». Словосочетание довольно нелепое. Уче ный всегда добросовестный, а если недобросовестный, то не уче ный, а принявший вид ученого. У нас есть ряд слов, к которым при соединение любого эпитета неуместно: любовь, друг, честность, счастье и т. д. Как можно говорить «искренняя любовь», «предан ный друг», «настоящая честность», «полное счастье»? Любовь она и есть любовь. Искренность является ее составной частью. Когда мы говорим, что есть искренняя любовь, то значит допускаем, что есть и неискренняя любовь. Может ли быть друг предателем, честность ненастоящей, а счастье неполным?

3. Избавься от миссионерских тенденций. Если убедишься, что твое открытие может перевернуть все представления и осчастливить многих людей, не говори об этом вслух и попытайся помочь хотя бы нескольким людям. Так у тебя постепенно сформируется группа под держки.

4. Строй свою систему вне той официальной пирамиды, где на ходишься. Но в той системе, которую построил сам, ты должен за нимать первое место.

5. В официальной пирамиде не будь вторым лицом. Второй в сво ей деятельности все время выполняет указания первого. Но нельзя занимать и самое низкое положение, иначе тобой будут все помыкать.

6. Беседуй с нужным человеком один на один.

7. Четко выполняй обязанности, за которые платят деньги, но прослыви чудаком. Тогда не уволят и не предложат заниматься ад министративной или общественной работой. (Общественная рабо та сгубила не одного гения, так как они тратили на нее свою энер гию и свое время, и на проявление гениальности их уже не хватало.

В конце концов у них возникало субдепрессивное состояние и они уже не жили, а доживали.) 8. Веди себя так, чтобы начальник не видел в тебе конкурента.

Тогда он не только не будет против тебя выступать, но и кое в чем поддержит. Если тебе удастся прослыть чудаком, то автоматически выполнится и это правило.

9. Не выступай на производственных совещаниях со своими предложениями. Здесь к ним никто не прислушается. Большинство совещаний не имеет никакого смысла и является потерей времени.

Тихонечко читай книгу или займись каким-нибудь своим делом (я, например, стараюсь скопировать позу и выражение лица кого-ни будь из присутствующих. Так мне удалось лучше узнать своих сослу живцев. Ведь наши мышцы тесно связаны с эмоциями, а эмоции — Часть III. Принцип сперматозоида в действии с мыслями. Когда я копирую позу и выражение лица человека, я начинаю чувствовать, как он, и меня посещают те же мысли).

10. Публикуйся где-нибудь на стороне. И делай это как можно чаще и как можно больше. Рано или поздно ты вырастешь так, что «прополоть» тебя уже не удастся.

Эти правила я вывел, опираясь на опыт тех, кому после прохож дения психологической подготовки удалось выразить свою гениаль ность, добиться известности хотя бы в узком круге специалистов и не бедствовать материально.

В заключение хочу привести несколько изречений А. Шопенга уэра, которые помогут тебе выстоять и победить. Кроме того, они действуют так успокоительно!

«Что гарантирует мне подлинность, а с нею и непроходимость моего уче ния, это то, что я вовсе его не сделал, а оно сделалось само. Оно возникло во мне безо всякой помощи с моей стороны, в моменты, когда всякое хотение во мне как бы погружалось в глубокий сон и когда интеллект, освобожден ный от своего господина и потому незанятый, отдавался самому себе, вос принимал интуиции реального мира и ставил их в параллель с мышлением, точно играя, соединял их вместе, причем воля моя даже нисколько не каса лась этого дела, и все происходило безо всякого моего содействия, совершен но само собой. А вместе с хотением исчезала и уничтожалась также и всякая индивидуальность;

поэтому мой индивидуум совсем не участвовал в этом процессе, а это была интуиция, чистая сама по себе, т. е. чисто объективное воззрение или сам объективный мир, который в чистой форме и сам собой пре творялся в понятия. Интуиция и понятия — обе избрали мою голову ареной для этой операции, потому что голова моя была пригодна для этой цели. (Вот готовить свою голову, т. е. изучать логику и повышать общее образование, для этой цели следует обязательно. — М. Л.) Что исходило не от индивидуума, то и принадлежит не одному индивидууму: оно принадлежит только познаваемому и только познающему миру, только интеллекту, а этот последний по своим свойствам (но не по степени) — один и тот же во всех индивидуумах;

следова тельно, должно встретить когда-нибудь признание у всех индивидуумов.

Только то, что мне являлось в такие моменты освобождения от воли по знания, я записывал как простой зритель и свидетель, и только этим пользо вался я для своего творения. Это гарантирует подлинность его и позволяет мне не сбиваться с пути, несмотря на отсутствие всякого участия и всякого признания».

«Нет ничего более редкого, чем самостоятельное суждение. Меньше все го его можно ожидать от ученых по профессии. Узкое пространство их голо вы наполнено традиционным материалом: а последнему всякое самостоятель ное мышление опасно.

На что может надеяться тот, кто славу за добытое собственной мыслью должен принимать из рук таких людей, которые не могли мыслить сами и хотят возместить этот недостаток с помощью традиционного материала, ко его они служат хранителями?» «Фундаментом всякой истинной славы является сознательное уважение;

но большинство людей способны уважать только то, что похоже на них, т. е.

Принцип сперматозоида посредственность. Оттого большинство людей будут питать уважение к гени ям только на словах. Истинное же уважение опирается на сознательное же уважение очень малого числа высших индивидуумов, которые способны оце нить создания гения: в этом и заключается причина той медленности, с ко торой вырастает истинная слава».

«Быть великим — вот единственное средство показать маленьких людей в их малости. Кто прибегает к иным средствам, тот показывает этим, что в его распоряжении нет первого средства».

3. Амортизационные письма Этот раздел я пишу по просьбе и пациентов и психотерапевтов.

Недоступность и дороговизна психотерапевтической помощи не позволяет пациенту часто обращаться к психотерапевту, а психоте рапевту часто посещать обучающие тренинги. Ранее написанные мною книги, в которых изложены принципы построения писем, мало помогают. Читатели берут и переписывает без правок и привязки к ситуации прямо то, что вычитали, иногда соединяя вместе явно несовместимые фразы. Так, одна из моих пациенток свела воедино письмо, целью которого было вернуть мужа, с письмом одного мое го клиента, который хотел избавиться от женщины, к которой чув ствовал болезненное влечение.

В процессе работы я заметил, что даже тогда, когда эти письма диктуешь, клиент (пациент) все же умудряется не вставить ключе вые слова и совершенно непонятным образом пишет то, что ему не диктовали. А зачем писать письма, не лучше ли все это сказать?

Дело в том, что эти письма построены по совершенно новому алгоритму, который еще не сформировался у клиента. И если он не может просто переписать или записать продиктованное, то, есте ственно, ему не удастся все это сказать. А вот когда он пройдет до статочно длительный процесс написания и выучивания содержания письма, убедится, что так, как ему велят поступать, гораздо эффек тивнее его предшествующего поведения, тогда ему уже можно им провизировать.

Здесь же я хочу показать работу с клиентом, в процессе которой использовались амортизационные письма.

Чаще всего амортизационными письмами я пользовался, когда клиент хотел вернуть в лоно семьи свою беспутную половину. Идея прекрасная! Обычно клиенты цели добивались. Но, к моему удив лению (потом я понял, что это закономерность), после того, как мы добивались возвращения супруга (супруги) в лоно семьи, мои по допечные отказывались принять его (ее) назад. Затем я стал возвра щать не только мужей и жен, но и женихов и невест. Поступают и несколько необычные заказы: как устроиться на работу, как полу Часть III. Принцип сперматозоида в действии чить повышение, как отбить мужа (реже — жену), как женить на себе парня, который лет пять встречается с клиенткой, но никак не ре шится на женитьбу, как снять начальника, и т. д. Но если первые два мотива выглядят вполне социально приемлемыми, то остальные, особенно как отбить мужа или снять начальника, или женить на себе, могут вызвать возражение. Но тем не менее я берусь и за та кую работу, и вот почему.

Опыт семейного и производственного консультирования позво лил мне сформулировать следующее правило: ДОБИВАЙСЯ ДАЖЕ НЕПРАВЕДНОЙ ЦЕЛИ, НО ПСИХОЛОГИЧЕСКИ ГРАМОТНЫ МИ СРЕДСТВАМИ: ЕСЛИ ЖЕ ЦЕЛЬ НЕПРАВЕДНАЯ, ПРО ИЗОЙДЕТ ЕЕ КОРРЕКЦИЯ.

Да и вообще, что такое хорошо и что такое плохо? Почему вер нуть мужа хорошо, а отбить нехорошо? Ведь если человек ушел из семьи, наверное, ему там не очень хорошо жилось? От хорошего ведь не уходят. Ведь если семья благополучная, то от нападок со сторо ны она только упрочится, но если между супругами трещина, то не лучше для них обоих превратить ее в пропасть? Ну, а сколько же можно встречаться просто так? Если начальник на месте, то от на падок на него его положение только упрочится, а если он сверхне компетентен, то не лучше ли сделать так, чтобы побыстрее сняли?

(Хочу предупредить тех, кто собирается снимать начальника: неком петентный начальник не подлежит увольнению так же, как и ком петентный. Увольнению подлежит только сверхкомпетентный или сверхнекомпетентный начальник. Так их снимут и без ваших уси лий!) Итак, если хочется вернуть своего беспутного супруга в семью, отбить чужого мужа, стать начальником или снять начальника, и т. д., то следует это делать, придерживаясь ряда правил, в основе которого лежит все тот же принцип сперматозоида. Надо также по мнить, что добиться победы легко, удержать ее трудно. Поэтому не торопись, заранее подумай, сможешь ли ты удержать мужа, если он к тебе вернется, ужиться с чужим мужем, если тебе удастся его от бить, и т. д.

Но давай лучше разберем это на конкретных примерах.

Вернуть мужа (жену) Сразу приведу пример.

Ей 55 лет, ему 60. Ушел к своему лечащему врачу — женщине лет. Всевозможные уговоры со стороны детей и супруги произвели обратное действие — ускорили его разрыв с семьей. Написала она (точнее, я) два письма. Одно — мужу, второе — сопернице. Приве ду их со своими комментариями:

Принцип сперматозоида «Андрей!

Ты правильно делаешь, что не хочешь жить со мной. Я теперь уже не та кая рыбонька, не такая лапочка, как была раньше. Я теперь уже не молода, не очень хорошо выгляжу, у меня уже не очень стройная фигура, я стала не очень хорошо вести хозяйство и не могу как прежде хорошо за тобой ухажи вать, а самое главное, я не была хороша в интимных отношениях и пыталась часто тебя перевоспитывать. (Выглядела она совсем неплохо, фигура была не плохой, а хозяйство вела великолепно. Лишь последние два пункта насчет ин тимных отношений и нотаций отчасти соответствовали действительности.

Так и следует делать. Вначале о хорошем со знаком «минус». Расчет состоит в том, что в соответствии с принципом сперматозоида, когда человек отзыва ется о себе плохо, партнер начинает думать о нем хорошо. «Рыбонька» и «ла почка» — это те слова, которые он ей говорил, когда они были в хороших отно шениях. Здесь необходимо, чтобы каждый вставлял те слова, которые именно ему говорили в те моменты, когда о нем думали хорошо. — М. Л.) Пишу это тебе не для того, чтобы ты вернулся, а для того, чтобы побла годарить тебя за то счастье, которое ты мне дал, и попросить прощения, что не смогла тебе ответить тем же. Теперь я понимаю, как тебе было тяжело со мной: не любить и так хорошо ко мне относиться.

Говорят, что время лечит, хотя пока мне в это трудно поверить. (Здесь клю чевое слово ПОКА. Автор письма говорит, что пока ворота открыты, но так будет не всегда. — М. Л.) Но ты обо мне не волнуйся. Я постараюсь со вре менем успокоиться и жить счастливой жизнью, если, конечно, это возмож но. Пишу тебе и для того, чтобы ты помог мне отвыкнуть от тебя. Давай не будем встречаться. Если тебе что-то в доме нужно, скажи об этом детям, они меня предупредят, и я в это время уйду из дома. (Запрет видеться может при вести к желанию увидеться. — М. Л.) И еще одна просьба: скажи мне, какие качества мне необходимо приоб рести, а от каких избавиться для того, чтобы понравиться такому мужчине, как ты. Я понимаю, что такого, как ты, уже не встречу, но если попадется кто нибудь, кто хоть немного будет напоминать тебя, я уже не упущу свой шанс.

Желаю счастья.

Мария».

Прочти еще раз это письмо. Представь, что оно написано тебе.

Ты чувствуешь, что оно дышит любовью к тебе. Нет насилия, ни одного упрека. Но одно дело написать, а другое дело уметь вести себя в соответствии с написанным. Здесь случаются и неувязки. Но такое письмо всегда заставляет крепко задуматься над ним.

А вот сопернице.

«Антонина!

Я, конечно, опечалена тем, что мой муж ушел к вам, но я его очень люб лю и сожалею, что не могла дать ему счастье. То, что я слышала о вас, позво ляет мне быть уверенной, что вы ему это счастье дадите. Я не хочу, чтобы ваш союз был нарушен, и хочу сообщить вам о его привычках.

Прежде всего он любит есть все свежее. Разогретое он есть не будет. Ру башки он меняет два раза в день. День он ходит в одной, а вечером, перед совещанием, приходит поменять ее на свежую. (Далее идет подробное описа Часть III. Принцип сперматозоида в действии ние тех блюд, к которым привык и которые любит ее муж, и перечисление всех его привычек и капризов. Был он довольно привередливым. — М. Л.) Уверена, что у вас будет все хорошо. Желаю счастья.

Мария».

Реакция на эти письма была следующая. Антонина показала ему письмо от жены и сказала: «Посмотри, что твоя дура здесь написа ла! Ты же знаешь, что я всего этого делать не буду!» Разразился скан дал. Он собрал вещи и вернулся к жене. Как дальше себя вести, та не знала. Первые слова ее были: «Ну вот, молодец! Одумался! А то придумал на старости лет кобелиться!» Он, не разбирая вещей, тут же снова ушел.

Женщины! Хотите знать, как надо встречать мужа, и путевого, и непутевого, когда он возвращается домой? Вспомните сказку Х.-К.

Андерсена «Что муж ни сделает, то и хорошо». Женщина, видно, хорошо усвоила принцип сперматозоида.

А теперь я расскажу тебе сказку. Я слышал ее еще в детстве. И с тех пор, как вспомню о ней, так и подумаю: она еще лучше стала. Ведь сказки, что люди: многие из них чем старше, тем лучше, и это очень утешительно...

Жили старые крестьяне — муж и жена. Как ни бедно они жили, кое-что у них было и лишнее. Так, они могли бы обойтись без своей лошади, потому что работы для нее не было и она целый день паслась в придорожной кана ве. Хозяин ездил на ней в город, иногда ее на несколько дней брали соседи, расплачиваясь за это мелкими услугами, — и все же лучше было бы ее про дать или сменять на что-нибудь более нужное.

Но на что ее обменять?

— Ну, отец, в купле-продаже ты смыслишь больше моего, — сказала од нажды жена своему мужу, — а сейчас как раз ярмарка в городе. Сведи-ка туда нашу лошадь да продай ее или сменяй на что-нибудь путное! Ты ведь у меня всегда делаешь так, как нужно. Ну, поезжай!

И тут она повязала мужу платок на шею, это она делала лучше, чем он, да не как-нибудь, а двойным узлом повязала;

очень красиво получилось. Потом она ладонью смахнула пыль с мужниной шляпы и поцеловала старика пря мо в теплые губы. А он сел на ту самую лошадь, которую надо было продать или выменять, и уехал. Ну, а в купле-продаже он знал толк! (Опускаю подроб ности совершения сделок. Одни голые факты. Он поменял лошадь на корову, по том корову на овцу, овцу на гуся, гуся на курицу. Причем предлагал сделку он сам.

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 9 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.