WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     || 2 |
-- [ Страница 1 ] --

Государственный Педагогический Университет им. И. Крянгэ

На правах рукописи

CZU 37(09) Atoum Raid Ali Воспитание политической культуры учащихся лицейских классов. 13.00.01 – общая педагогика Диссертация

на соискание учёной степени доктора педагогических наук

.

Научный консультант: В. Гуцу, доктор хабилитат педагогических наук, профеcсор Автор Кишинёв – 2004 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com СОДЕРЖАНИЕ Введение................................................................................................................................ 3 Глава I. Теория и практика воспитания политической культуры учащихся лицейских классов....................................................................................................................... 9 1.1 Проблема политической культуры: содержательный и структурный анализ...... 9 1.2 Политические представления учащихся лицейских классов............................... 23 1.3 Практика педагогического воздействия на развитие политических представлений учащихся лицейских классов........................................................................ 32 Выводы по первой главе................................................................................................. 38 Глава II. Разработка педагогической модели воспитания политической культуры учащихся лицейских классов................................................................................................... 40 2.1 Уровень политической культуры учащихся лицейских классов......................... 40 2.2 Педагогические средства воспитания политической культуры учащихся лицейских классов.................................................................................................................... 57 2.3 Опытно-экспериментальная проверка педагогической модели воспитания политической культуры учащихся лицейских классов........................................................ 71 Выводы и обобщения по второй главе.......................................................................... 85 Общие выводы и рекомендации.................................................................................... 86 Библиография.................................................................................................................. 89 Резюме.............................................................................................................................. 99 Rezumat........................................................................................................................... 100 Summary......................................................................................................................... 101 Ключевые слова............................................................................................................ 102 Приложения................................................................................................................... PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы. Воспитание политической культуры в школьном возрасте является важнейшей проблемой современной педагогики. В следствие объективного перехода к демократической модели развития социально-политических отношений в Республике Молдова стала возрастать политическая активность населения, в том числе молодёжи, выступающей в роли преемника и продолжателя закладываемой сегодня новой политической культуры, демократических традиций. Высокая заинтересованность молодого поколения в формировании своего социального будущего способствует проявлению значительного внимания к разрешению существующих политических противоречий. Учитывая, что развитие демократии в Молдове сталкивается с необходимостью перехода от митинговых форм к парламентским, можно спрогнозировать тенденцию быстрого роста политической грамотности молодёжи и более активного их участия в политической деятельности, что, в свою очередь, потребует высокого уровня сформированности политических знаний и качеств. Иными словами, реформа системы образования должна вестись с учётом этих объективных тенденций и потребностей развития общества. Целенаправленное воспитание политической культуры в школьном возрасте является актуальнейшей проблемой. Современный мир сложен, разнообразен, динамичен, полон противоречий, альтернатив и перспектив. Молодёжь должна как можно глубже вникнуть в суть происходящих в республике и мире перемен, воспринимать их новаторский дух, стать активным и сознательным участником этих процессов. Велика роль школы в выполнение этих задач, в том, чтобы учить молодёжь социальному творчеству, помочь ей выработать четкие, ценностные взгляды на мир, на жизнь. Уровень исследованности проблемы. Осознавая большую практическую важность проблемы, специалисты всё же вынуждены констатировать, что нет реальных шагов в направлении её разрешения, как нет серьёзных теоретических исследований в этой области. Вместе с тем, в западных странах и некоторых странах бывшего Советского Союза имеется много педагогических и психологических исследований, затрагивающих непосредственно или опосредованно те или иные аспекты воспитания политической культуры подрастающего поколения. Среди известных учёных, исследующих данную проблему, назовём: Г. Алмонда (ввёл термин "политическая культура"), М. Вебера (разработал типологию политических культур), Э. Маркаряна (обосновал способы социальной стереотипизации опыта), К. Дайга (обосновал модель политической системы), А. Мачасека (обосновал политические механизмы развития личности в условиях PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com демократии), Ч. Тэйлора, Р. Такера, А. Мейера (представители интерпретативистского направления), В. Радинова и Р. Кима (исследовали становление студенческой молодёжи как субъекта политической деятельности), Г. Атенева и А. Копаневой (исследовавших политическую культуру старшеклассников). Достаточно широко велись исследования проблемы формирования политической культуры молодёжы и их политической активности в устаревших временных рамках: Л. Ананьев, И. Бегенев, С. Манигев, Ю. Платонов и др. В Республике Молдова за последние 20 лет в рамках психолого-педагогических наук не велось специальных исследований по воспитанию политической культуры старшеклассников. Вместе с тем, существует ряд исследований данной проблемы в рамках истории, политологии, социологии. Эти исследования связаны с именами: Г. Руснак, П. Фрунташ, К. Соломон, А. Солкан и др. Названные авторы ведут свои изыскания, в основном, по двум направлениям: созданию теоретического фундамента общественнополитической активности населения и включению его в управление общественными процессами, т.е. в осуществлении демократических процедур. В рамках педагогических наук известны отдельные статьи по данной проблеме таких авторов, как: В. Мындыкану, В. Панько, Н. Силистрару, рассматривающих политическую культуру в контексте гражданского идеала и национальных ценностей. Недостаточное внимание уделено данной проблеме и в проекте Концепции воспитания в Республике Молдова. Данный документ не выделяет „воспитание политической культуры содержание, ценностные отношения. Естественно, при таком состоянии, остаются нерешёнными ряд проблем, связанных с воспитанием политической культуры учащихся: • • • • • разработка целей и содержания воспитания политической культуры;

учёт специфики формирования политической культуры в условиях политического плюрализма;

поиск новых средств политического воспитания учащихся лицейских классов;

разработка педагогических технологий воспитания политической культуры старшеклассников;

формирование умений реализации политических и гражданских прав и тд. к педагогическим аспектам воспитания политической культуры Обращение учащихся” в качестве отдельного компонента. Хотя отдельные элементы можно найти в таких разделах концепции как: цели, старшеклассников и особый акцент на разработку содержательно-операционнальных характеристик педагогической модели, предопределили направление исследования. Общая PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com теоретическая неразработанность и высокая практическая значимость данной проблемы предопределяют актуальность исследования и подтверждают обоснованность выбора темы. Объект исследования: процесс воспитания политической культуры учащихся лицейских классов педагогическими средствами. Цель исследования: теоретическое обоснование и разработка модели воспитания политической культуры учащихся лицейских классов. Гипотеза исследования: процесс формирования политической культуры учащихся лицейских классов (степень знания и использования гражданских прав, степень понимания политики государства, политические установки, политические представления и убеждения, культура политического участия) будет эффективным, если ему придать педагогически направленный характер: обосновать цели, содержание, технологии и средства достижения и оценки результатов. Для реализации цели исследования и проверки гипотезы решались следующие задачи: 1. Изучить проблему природы политической культуры и пути её формирования. 2. Выявить содержание политических представлений и качеств, характеризующих разные уровни развития политической культуры лицеистов. 3. Проанализировать опыт педагогического воздействия на воспитание политической культуры лицеистов. 4. Обосновать и разработать педагогическую модель воспитания политической культуры учащихся лицейских классов. 5. Осуществить опытно-экспериментальную проверку педагогической модели воспитания политической культуры лицеистов. Теоретической и концептуальной основой исследования являются: Концепция политической культуры, разработанная Г. Алмондом;

Концепция классификации политических культур, разработанная Г. Алмондом и С. Верба;

Теория структурного подхода в политологии М. Вебера;

Педагогические теории общего порядка: активизация процесса обучения;

индивидуализация педагогического воздействия;

актуализация и мотивация как способы формирования интересов обучаемых;

единства обучения и воспитания и т.д.;

Концепция системно-целевого подхода к школьному куррикулуму (Л. Дено, Г. Вэйдяну);

Концепция воспитания в Республике Молдова (Министерство Образования).

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Источники исследования: • Общие работы, посвященные проблематике формирования политической культуры учащихся лицейских классов: Арон Р., Гаджиев К., Моль А., Д. Белл, Парсонс Т.;

• Теоретические результаты научных исследований проблемы формирования политической культуры молодёжи: Андрюшенко А., Белова Т., Груздева Г., В. Морару, А. Солкан и др.;

• • Материалы социологических исследований, в которых отражена Обобщение педагогической практики по формированию политической проблематика процессов развития политической культуры учащихся;

культуры учащихся лицейских классов. Система методов иследования: На первом – диагностическом – этапе: при обосновании проблемы, изучении уровня её разработанности, построении гипотезы – были использованы методы анализа научнотеоретической литературы по теме исследования, изучение социологической информации, экспертная оценка учебных куррикулумов. На втором этапе – констатирующего эксперимента: при анализе практики педагогического воздействия на формирование политических установок и представлений учащихся, отработке концепции и методики исследования – было осуществлено целенаправленное педагогическое наблюдение за осуществлением учебно-воспитательного процесса в лицее, изучен опыт политического образования и воспитания лицеистов, проведены анкетирование, беседы с педагогами и учащимися. На третьем этапе – экспериментальной апробации разработанной модели воспитания политической культуры лицеистов – был проведён формирующий педагогический эксперимент с применением сопутствующих методов: диагностический, статистического анализа, количественной и качественной оценки. Научная новизна и теоретическая значимость исследования: • Дана сравнительная характеристика различных подходов к определению понятия „политическая культура” и обосновано его содержание как база проектирования целеполаганий по воспитанию политической культуры лицеистов. • Обоснована лицейских классов. 6 и разработана педагогическая модель многофакторных воздействий, направленных на воспитание политической культуры учащихся PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com • Сформулированы требования к уровню и содержательному наполнению воспитания политической культуры лицеистов как субъектов политической жизни возникающего гражданского общества. • Определены структура и сущность важнейших звеньев взаимодействия педагога и ученика в процессе формирования политических знаний, умений и ценностных отношений. • Подтверждено, политической что предложенная в работе модель формирования культуры лицеистов является одним из важнейших факторов гуманизации образования и утверждения цивилизованных форм политического развития общества. Практическая значимость исследования заключается в обосновании необходимости структурной и содержательной переориентации преподавания цикла гуманитарных дисциплин в лицее;

разработке педагогической модели, направленной на воспитание политической культуры лицеистов;

полученные результаты могут быть использованы для разработки общей концепции воспитания политической культуры на уровне системы образования. В качестве наиболее важного прикладного выхода настоящей диссертации выступает разработанная модель, адаптированная к условиям формального и неформального образования в лицее. На защиту выноятся следующие основные положения: 1. Концепт о необходимости интеграции в систему лицейского образования специфического блока педагогической деятельности, направленной на воспитание политической культуры лицеистов. 2. Модель формирования политических установок и представлений педагогическими средствами, включающую подсистему куррикулумных воздействий и подсистему трансформации политических качеств личности. 3. Методологический инструментарий регулирования процессса включения лицеистов в систему политических общественных отношений. 4. Система педагогических средств, обеспечивающих эффективность воспитания политической культуры, сознательность и активность лицеистов в ходе демократических реформ общества. Экспериментальная база: Теоретический лицей им. И. Крянгэ, г. Кишинэу;

теоретический лицей, г. Чимишлия.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Достоверность полученных результатов определяется тем, что были обеспечены адекватность применения методов исследования в целом, достаточность качественных и количественных параметров социологической выборки, подтверждённость частных и общих выводов работы педагогическим экспериментом. Апробация результатов исследования осуществлялась в формах теоретических выступлений, публикациях, применении элементов модели в практике работы ряда лицеев. Структура работы: диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com ГЛАВА I. Теория и практика воспитания политической культуры лицеистов. 1.1 Проблема политической культуры: содержательный и структурный анализ. Политическая культура.

1.1. Анализ феномена “политическая культура” предполагает изучение базового понятия “культура”, “Словарь русского языка” С. И. Ожёгова даёт следущие определения культуры. “Культура – это совокупность достижений человека в производственном, общественном и умственном отношении” [101, с.20]. “Краткий политический словарь” [92] определяет культуру, как высокий уровень чего-нибудь, высокое развитие, умения. Как видно из данных определений, носителеми культуры являютя либо общности людей, либо отдельная личность. При этом в обоих случаях сама культура рассматривается как признак деятельности, а именно высокий уровень её развития. В первом случае, когда культура оценивается глобально, на первый план выступает результативный аспект (совокупность достижений), а во втором случае – процессуальный (уровень, высокое развитие, умение) или способ организации деятельности. “Культура – исторически определённый уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в способах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях сферах деятельности”. [80, с.42] культура культура это есть Совокупность достижений личности Высокий уровень развития умений это есть человечество В чём?

производственной умственной Голоса у певцов Чего?

Физического состояния речи общественной Рис.1. Визуальная схема понятия культура (по С.И. Ожегову).

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Данное определение более точно и содержательно характеризует понятие “культура этому способствует введение категорий “ценность”, “способ организации”, “творческие силы и способности””. В контексте данного определения мы и будем рассматривать политическую культуру, как компонент базового понятия “культура”. Политическая культура – термин широко известный и достаточно разработанный. Тем не мение проблемное поле не исчерпано: во-первых, существует множество трактовок как собственно термина “политическая культура”, так и его содержания. Во-вторых, методологические основания исследования политической культуры представляют собой скорее конвенционально установленные позиции, нежели аргументированные эмпирически подтверждённые приципы. В-третьих, эффективность проводящихся сравнительных исследований политической культуры не до конца прояснены. Как правило, их результатом становятся описания модели той или иной политической культуры, что не даёт достаточного основания для их использования в анализе социально-политических процессов или использования в качестве основы конструирования педагогической парадигмы по формированию политических установок, представлений и убеждений. В этой связи, и сегодня является актуальным, спустя почти полвека со времени появления концепции политической культуры, вопрос о методологических принципах и инструментарии изучения и формирования политической культуры личности. Политическая культура принадлежит наряду с политической психологией, политической социологией и этикой к важнейшим сторонам гуманитарного измерения политики. “Политическая культура это внеинституциональная система, охватывающая политические традиции, политические ценности и установки практического политического поведения” [65, с. 125]. Политическая культура – не механическая совокупность тех или иных ценностей, установок, ориентаций, моделей поведения в отношении политических объектов. Это – специфический способ и образ действия, что, прежде всего, отражает суть понятия культуры вообще, и политической культуры, в частности. Другими словами, политическая культура – это не просто распрастранённые в обществе ценности, но и то, как эти ценности ”растворены” в тех или иных системообразующих структурах и какое влияние они оказывают на социально-политические процессы. В научной литературе отмечается, что политическая культура – это некий синтез культуры и политики, смыслообразующий компонент составляющий социокультурное содержание политической культуры. Представители другой точки зрения утверждают, что политическая культура всего лишь политический аспект общей культуры, а отсюда и единые источники формирования PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com культуры вообще, и её политического вида, в частности. В противоположность этому А. Соловьёв считет, что политические ценности имеют статус исторически ограничённой формы ориентации человека.[98] Более того, политическая культура, а точнее источники её возникновения, не могут находиться в гражданском обществе, в среде, основанной на принципе самоорганизации и отрицающей регулирование со стороны государства и иных властных институтов. Главным в решении проблемы является правильное понимание политического сознания, т.е. “совокупность тех представлений, каторые обуславливают содержание управленческих решений...”[98, с.31]. Данная точка зрения, отдаёт приоритет политическим, а не мировоззренческим, рациональным или другим общесоциальным воззрениям. В обобщёном виде предлагается понимать под политической культурой определённый способ существования политической системы. Таким образом, политическая культура рассматривается как подсистема политической системы, и в то же время – как её окружающая среда. Политическая культура предстаёт как противоречивая система, в которой в динамичном отношении находится прошлое, настоящее и прогнозируемое будущее. В этом смысле можно говорить о своеобразии политической культуры любой нации вне зависимости от определённого исторического контекста. Политическая культура – единая смысловая схема, которая при заданных изначальных условиях даёт на “выходе” те или иные результаты. Таким образом, политическая культура представляет собой динамическую модель, но эта динамика в меньшей степени проявляется на уровне всей системы и в большей мере – на уровне изменения значимости (“удельного веса”) отдельных структурообразующих взаимосвязей и отношений между элементами и уровнями. В этом случае трансформация политической культуры заключается не в появлении качественной системы с абсолютно новыми элементами, а в переходе элементов с одного “уровня влияния” на другой. Это обеспечивает преемстванность политической истории, т.к. политическая культура является механизмом поддерживания целостности всей политической системы. И чем сложнее и многограннее политическая культура, тем большими адаптационными ресурсами обладает политическая система. Таким образом, политическая культура может рассматриваться как подсистема политической системы по аналогии с предложенным Т. Парсоном пониманием культуры как подсистемы социальной системы [96, с. 24]. “Политическая культура” является одним из самых трудноуловимых понятий в политической науке. Возможно, именно поэтому в политологии существует более пятидесяти дефиниций этого термина. Впервые этот термин был введён в оборот в 1956 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com году Г. Алмондом. Под политической культурой Г. Алмонд понимал определённый образец ориентации на политические действия, отражающий особенности каждой политической системы. Позднее в совместной работе с С. Вербой “Гражданская культура” это представление о политической культуре было уточнено. По их мнению понятие “политическая культура” указывает на специфические политические ориентации – установки в отношении политической системы и её различных частей и установок в отношении собственной роли в системе. Иными словами, политическая культура - это политическая система, интериоризованная в знаниях, чувствах и оценках населения. Концепция Г. Алмонда и С. Вербы в дальнейшим получила развитие в работах Л. Пая, С. Хантингтона, Д. Элазара, Х Доменигера, А. Брауна. Другую группу составляют учёные, которые включают в политическую культуру ещё и образцы политического поведения. Так, американский политолог Д. Пол определяет политическую культуру как конфигурацию ценностей, лежащих в основе политики общества. В. Розенбаум понимает под политической культурой концептуальное обозначение чувств, мыслей и поведения, которые мы замечаем или выводим, наблюдая за людьми, живущими своей повседневной жизнью. Признанные образцы поведения, включаются в содержания политической культуры и Р. Такером. Такой же точки зрения придерживаются Э. Баталов, Е. Егоров, Н. Кейзер. По мнению Э. Баталова, “политическая культура - это система исторически сложившихся, оттносительно устойчивых установок, убеждений, представлений, моделей поведения, проявляющихся в непосредственной деятельности субъектов политического процесса и обеспечивающих воспроизводство политической жизни общества на основе преемственности”. [63, с.108 ] Политическая культура представляет сложное в структурном отношении образование. Так авторы первой концепции политической культуры Г. Алмонд и С. Верба в качестве основных компонентов выделили три уровня политических ориентаций: •"познавательные ориентации": знание о политической системе, её ролях и носителях ролей, её "входах" и "выходах";

•"эмоциональные ориентации": чувства, испытываемые к политической системе, её функцианированию и тем, кто её олицетворяет;

•"оценочные ориентации": представления и суждения о политических объектах, опирающиеся на ценностные стандарты и критерии в сочетании с информацией и эмоциями. По иному представляет структуру политической культуры Д. Пол: •Культура политического сознания:

- политические установки;

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com - политические представления и убеждения;

- политические традиции, обычаи, нормы;

•Культура политического поведения:

- культура политического участия;

- культура политической деятельности. В. Розенбаум, как и Г. Алмонд утверждает, что структура политической культуры представляется системой ориентаций: 1. Ориентации относительно институтов государственного управления: • относительно режима;

• относительно "входов" и "выходов" политической системы. 2. Ориентация относительно "других" в политической системе: • политическая идентификация;

• политическая вера;

• правила игры. 3. Ориентация относительно своей собственной политической деятельности: • политическая компетентность;

• политическая действительность. [125] Э. Баталов вычленяет четыре основных группы политических ориентаций в структуре политической культуры. В первую группу он включает отношения неинституционного субъекта политического процесса к институциональному объекту (политической системе общества, его институтам, государству, партиям и т.д.). Вслед за Г. Алмондом и С. Вербой, политические ориентации неинституционального субъекта подразделяются Э. Баталовым на три вида: когнитивные, аффективные и оценочные. Во вторую группу Э. Баталов включает отношения неинституционального субъекта политического процесса к самому себе. Эти отношения фиксируют индивидуальное и групповое политическое самосознание, а также отношение одного неинституционального субъекта к другим. Выделяют модели политической самоидентификации (соотношения индивида с существующими в обществе реалиями и институтами). В третью группу Э. Баталов включает отношение между институтами политической системы. Сюда входят более или менее устойчивые модели подготовки, принятия и осуществления политических решений, принципы регулирования отношений между государственными учреждениями и партиями. В четвёртую группу включаются отношения институционального субъекта к неинституциональному субъекту, т.е. политических институтов к социальным группам.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Наименее спорным в литературе является вопрос о функциях политической культуры. Большинство учёных выделяют следующие функции: •Познавательную, необходимыми для которая состоит в вооружении субъектов знаниями, политической деятельности, обеспечение идеалов, исторической правовых и приемственности, накоплений и передачи опыта от поколения к поколению;

•Регулирующую, обеспечивающую посредством политических норм определённые взаимоотношения между социальными общностями, гражданами и государством;

•Информационную, направленную на удовлетворение потребностей личности в политических сведениях;

•Воспитательную, способствующую интеллектуальному развитию личности, усвоению ею политических форм, ценностей, формированию интереса к политической жизни. Политические культуры представляют собой сложные, внутренне неоднородные системы, включающие подсистемы политических ориентаций, отличающихся от политической культуры общества в целом. В современной политологии они обозначаются термином „политическая субкультура”. В. Розенбаум считает, что "политическая субкультура есть существующая в рамках политической системы совокупность индивидов, чьи политические ориентации заметно отличаются от ориентации значительного большинства в рамках данной культуры или, по крайней мере, от доминирующих в обществе культурных ориентаций". [125, с.39] Первую типологию политической культуры предложили Г.Алмонд и С.Верба. В основу они положили тип ориентации субъекта политического действия на политические объекты" или "частотность различных видов "специализированные когнитивной, аффективной и оценочной ориентаций в отношении политической системы в целом, аспектов ее "входа" и "выхода" и самого себя как политического субъекта". Они выделили три основных типа:

• • • провинциалистскую (традиционную или патриархальную);

подданическую;

партиципаторную или политическую культуру участия (активистскую).

Для провинциалистской политической культуры "частотность ориентаций на специализированные политические объекты" достигает нуля. Господство этого типа политической культуры характерно для африканских племен или автономных местных PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com общин. В этих обществах не существует специализированных политических ролей, подданные не ожидают никаких изменений со стороны политической системы и, не имеют установок на ее изменение. Подданическая политическая культура характеризуется высокой частотностью ориентаций в отношении дифференцированной политической системы. Однако, члены общества, зная о существовании специализированных политических институтов и испытывая к ним определенные чувства, весьма слабо ориентированы на активное участие в функционировании политической системы. В политической культуре участия все ориентации достигают высокой частотности. Члены общества ориентированы на соответствующую политическую систему, на активное участие в деятельности всей системы. В реальной политической практике, как отмечают Г.Алмонд и С.Верба, происходит сочетание этих типов. В результате образуются три типа смешанных политических культур: провинциалистско-подданическая культура, подданически-партиципаторная и провинциалистско-партиципаторная. Оптимальный вариант смешанного типа политической культуры Г.Алмонд и С.Верба предложили назвать "гражданской культурой". В своей основе это партиципаторная политическая культура, которая интегрировала определенные элементы патриархальной и подданической культур. Позже Г.Алмонд характеризовал ее как культуру, в которой, в основном, существует консенсус относительно легитимности политических институтов, направления и содержания общественной политики, широко распространена терпимость в отношении плюралистичности интересов и убеждений в их примиримости, а также чувство политической компетентности и взаимной веры граждан. Первоначально такая культура, по мнению Г.Алмонда и С.Вербы, сложилась в Англии, но более характерна для США. Помимо общих существуют и специфические типологии. Одна из них предложена У. Розенбаумом. Он строит спектр типов политической культуры, беря за основу степень консенсуса между членами общества относительно основополагающих политических ценностей и "правил игры", и, соответственно, наличия и специфики субкультур. У.Розенбаум выделил два крайних типа политической культуры: фрагментарную и интегрированную. Для фрагментарной характерно отсутствие согласия относительно политического устройства страны, преобладание местных политических лояльностей над национальными, отсутствие общепринятых процедур улаживания социальных конфликтов, а также доверия между отдельными группами общества, нестабильность правительства. Интегрированная политическая культура характеризуется непротиворечивостью политических идентификаций, низким уровнем политического насилия, преобладанием PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com гражданских процедур в улаживании конфликтов, доверием в политических отношениях социальных групп, лояльностью по отношению к существующему режиму. Интегрированная политическая культура поддерживается в развитых странах высоким уровнем образования и общего материального благосостояния. “Культура, не способная представить сущее на суд должного, культура, в которой гаснет творческое политическое воображение, обращённое к будущему, становится тормозом социального развития”.

[125, с.15] Наряду с указанной дихотомией надо иметь в виду и другую: в политике мы имеем дело не только с "пространственными" формами детерминации, взаимодействием и взаимноограничением сосуществующих социальных групп и групп давления, но и с временной формой детерминации, с давлением прошлого опыта и традицией. Таким образом, культуролог в политике выступает как герменевик, решающий проблему контекста. Сегодня, когда в Молдове вновь встал вопрос о культурной и национальной идентичности, понимание специфики и перспектив её политической культуры приобретает особое значение. Наиболее известнной из современных классификаций политической культуры является та, что предложена американским политологом Г. Алмондом. Он различает четыре типа политической отличают культуры: следующие англо-американскую, черты. Во-первых, континентально-европейскую, она является светской и доиндустриальную (авторитарно-патриархальную) и тоталитарную. Англо-американскую культ уру прагматической:политика здесь выступает не в манихейском обличии непримиримой борьбы сил Добра и Зла (Прогресса и Реакции), а всего лишь как столкновение групповых интересов, каждый из которых имеет право на существование. И поскольку здесь отвергается фаталистический принцип предоопределённой коллективной судьбы, она давала о себе знать в привычной для нас теории "непреложных исторических закономерностей", то политический процесс выступает здесь как "процедура открытия" реальных возможностей и влияния различных общественных групп, а также как ограничитель их стихийной экспансии Во-вторых, эта культура отличается гомогенностью: общенациональным консенсусом по поводу некоторых основополагающих ценностей и не нарушаемых правил игры. Практическим тестом, подтверждающим наличие этого признака, является то обстоятельство, что здесь не только победившая партия признаёт законность и справедливость правил игры, в которой она победила, но и побеждённая партия - тоже, хотя именно ей это признание даётся труднее. Что даёт побеждённой стороне силы вынести своё PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com поражение и не броситься на баррикады, не прибегнуть к тактике террора или тотального саботажа? Характеризуя конт инент ально-европейскую полит ическую культ уру, Алмонд указывает на её смешанный или переходный - между традиционными современным обществом-характер. Наряду со светским восприятием политики как борьбы идеалов, столкновения Добра и Зла. Эта традиция накладывает свой отпечаток на массовое восприятие политического процесса как "борьбы титанов", как космогонии, рождающей новые миры. Электорат здесь резко поляризуется на левых и правых при явной малочисленности центра. Поэтому и политическим лидерам невыгодно демонстрировать центризм, ибо это угрожает утратой массовой социальной базы и рождает презрительное неприятие с обеих сторон. Здесь имеют шанс на победу только партии и коалиции с ярко выраженоой правой или левой доминантой. Поэтому и политическое время в континентальной культуре отличается выражённой цикличностью, прерывностью. Каждая победившая партия пытается начать национальную историю "сначала", "переиграть" и переиначить её. К политическому противнику относятся как к злому искусителю - похитителю рая, с которым компромиссы не уместны. Поэтому важнейший из демократических принципов, касающихся охраны прав политического меньшинства, здесь постоянно ставится под вопрос в качестве помехи для прометеевых амбиций победившего "авангарда". Но тем самым в историю закладывается механизм цикла - побеждённая сторона ждёт своего часа, чтобы развернуть движение истории в противоположном направлении. В популярной политологической литературе и публицистике перечисление авторитарноавторитарных и тоталитарных режимов идёт "через запятую", будто речь идёт о количественных градациях того же самого признака. Между тем, культурно-историческим традициям. Для авторитарно-патриархальной политической культуры ключевой метафорой является "семья". Общество в целом рассматривается как большая семья во главе с "Отцом". Семантически значимые дифференциации такого общества являлись воспроизводством патриархального архетипа: властителем был "царь-батюшка", его подданные назывались "сиротами", а отколовшиеся изгои общества - "гулящими людьми", т.е. отщепенцами "большой семьи". Достаточно сопоставить этот образ с тоталитарным образом общества как единой фабрики, и отдельных его членов, как "колёсиков и винтиков", чтобы понять всю глубину культурологического различия между авторитарно-патриархальной и тоталитарной патриархальная и тоталитарная культуры принадлежат к разным картинам мира, к разным PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com культурой. Ключевой метафорой здесь является "механизм", а идеалом её специфической "рациональности" является человеческое действие, уподобленное автомату. Утверждение нового глобалистского образа демократии, связанного с презумпцией неиерархичности мировых культур, с признанием самоценности цивилизационного и культурного разнообразия мира, резко меняет привычный политический спектр. Притом в развитых странах обнаруживается, что ценности культурного плюрализма более последовательно защищают правые "новые правые", чем левые. Западный либерализм выработал искусство консенсуса для политических процессов, развёртывающихся в монокультурном и в моноцивилизационном пространстве. Именно с этим связано, в частности, гомогенной. Современная культура власти в многонациональных обществах может быть определена как способность использовать либеральную концепцию плюрализма и консенсуса применительно уже не к взаимодействию групп и партий, а к взаимодействию культур. Либерализм как идеология и как политическая "технология согласия" должен овладеть этим новым для него рубежом. Только преодолев этот барьер, он способен утвердить свой статус в качестве не только западной, но и общемировой универсальной ценности. С этих позиций предстоит пересмотреть многие ориентации становящихся на путь демократии обществ. Итак, ставя проблему современной политической культуры, необходимо учитывать завоевания культурной антропологии, этносоциологии, сравнительной политологии научных направлений, утверждающих новую, релятивисткую парадигму. С этих позиций открывается та истина, что разные культуры способны добиваться сходных результатов разными путями и методами. 1.1.2 Политическая социализация функционирование политической системы общества, сохранение определение Г. Алмондом американской политической культуры как Стабильное целостности социального организма предполагает постоянное воспроизводство и развитие политической культуры общества, которое осуществляется через усвоение и принятие людьми ее норм, ценностей и моделей политического поведения. Данный процесс получил название политической социализации. В современной политической науке не существует общепринятого представления о содержании, длительности и стадиальности процесса политической социализации. Чаще всего под политической социализацией понимают процесс усвоения индивидом выработанных обществом политических ориентаций, установок и моделей политического поведения, обеспечивающих его адекватное участие в политической жизни общества. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Важнейшей функцией политической социализации является достижение личностью умения ориентироваться в политической системе, выполнять там определенные функции. В противном случае человек не может эффективно отстаивать свои социальные и политические интересы. Политическая социализация представляет собой весьма сложный процесс взаимодействия индивида и политической системы. “С одной стороны, политическая социализация включает целенаправленное воздействие политической системы на индивида и представляет процесс передачи индивиду существующих в обществе политических ориентаций, ценностей и моделей политического поведения”. [57, с.165] С другой стороны, политическая социализация включает и собственную активность индивида, то есть преобразование предлагаемых обществом норм политической культуры в свои собственные ценности и установки. В этом отношении влияние политической системы на политическое формирование личности в некоторой степени зависит от внутренних убеждений индивида. Обычно выделяют три основных уровня политической социализации. На социальном уровне (всего общества в целом) на политическое формирование личности определяющее значение оказывают социально-экономические и политические отношения, уровень политической культуры. На социально-психологическом уровне политические ценности передаются индивиду большими и малыми социальными группами, к которым он принадлежит. На внутриличностном уровне в качестве механизмов политической социализации выступают психические особенности субъекта - мотивы, ценностные ориентации, установки, которые управляют поведением личности в политике. В зависимости от характера взаимодействия политической системы и индивида выделяются различные типы политической социализации. Обычно рассматривают четыре типа политической социализации: гармонический, плюралистический, конфликтный, гегемонистский. [56] Гармонический тип социализации отражает психологически нормальное взаимодействие индивида и властных институтов и характеризуется рациональным уважительным отношением личности и политической системы. Такой тип предполагает наличие культурно-однородной среды, зрелых демократических традиций и гражданского общества. Плюралистический тип политической социализации отличается опосредованным характером взаимодействия личности с политической системой. Значительное количество разнородных политических субкультур обусловливает первоначальную политическую социализацию индивида в рамках определенной социальной группы. Тем не менее, PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com подобное многообразие не препятствует достижению в обществе консенсуса на основе признания всеми участниками политического процесса либерально-демократических ценностей. Конфликтный тип политической социализации формируется на основе межгрупповой борьбы и противостояния. Приверженность индивида интересам своей группы затрудняет достижение консенсуса с другими гражданами и властью. В таких обществах, как правило, высока степень политического насилия, жесткой борьбы между носителями разных политических субкультур. Гегемонистский тип характеризуется негативным отношением индивида к любым социальным и политическим системам за исключением собственной. Такой тип формирует политическую культуру личности исключительно на ценностях одной социальной группы, религиозной системы или политической идеологии. Гегемонистский тип обычно характерен для закрытых политических систем (КНДР, Куба), которые антагонистичны в отношении иных ценностей. Политическая социализация осуществляется на протяжении всей жизни человека. В зависимости от отношения индивида к политическому процессу (личное участие или неучастие) обычно выделяют три основных этапа политической социализации личности. [51;

65;

86] "Допартиципаторный" - индивид еще не принимает личного участия в политическом процессе. Данный этап охватывает период ранней дошкольной фазы дотрудовой стадии общей социализации и частично фазу школьного обучения. Для него характерна преимущественно "первичная" политическая социализация. Именно в это время закладываются основы, усваиваемой индивидом политической культуры. В свою очередь, этот этап подразделяется на ряд последовательно сменяющих друг друга стадий. Американские политологи Д. Истон и Дж. Деннис выделяют четыре таких стадии: "политизации", "персонализации", "идеализации" и "институализации". Первая из них, охватывающая примерно первые пять лет жизни ребенка, характеризуется тем, что у индивида формируется осознание политической власти как более важной, чем власти родителей. В этом возрасте информацию о политике ребенок получает преимущественно от родителей. На второй стадии политическая власть ассоциируется в сознании ребенка через фигуры как крупных политических лидеров общенационального масштаба (президент, премьер-министр, лидеры крупнейших политических партий), так и лиц, олицетворяющих власть в повседневной жизни (полицейский). Третья стадия характеризуется образованием на основе сложившихся ассоциаций уже более устойчивого эмоционального отношения к политической системе. В рамках четвертой 20 стадии ребенок переходит от PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com персонифицированного представления о власти к институциональному, то есть к восприятию власти через обезличенные институты (государственные структуры, партии), что свидетельствует об усложнении его политических представлений и переходу к самостоятельному ведению политики. [57;

60] Особенность первичной социализации заключается в том, что человеку приходится адаптироваться к политической системе и нормам политический культуры, еще не понимая их сущности и значения. Поэтому усвоение норм политической культуры в рамках этого этапа происходит, прежде всего, на эмоциональном уровне. Передача политических ценностей, установок и моделей политического поведения осуществляется посредством воздействия на индивида конкретных людей и формальных институтов, получивших название агентов политической социализации. Агенты политической социализации подразделяются на политические и неполитические. В реальной жизни действие политических и неполитических агентов политической социализации тесно переплетается. На первом этапе политической социализации важнейшую роль играет семья, которая формирует у ребенка психологическую основу политических ориентаций, установок и моделей политического поведения. Именно семья на долгое время остается основным источником политической социализирующей системой (США, информации. В странах с довольно сильная стабильной корреляция Великобритания) существует политических ориентаций детей и их родителей. Воспитываясь в семье, ребенок рано входит в контакт и с другими агентами политической социализации. Сначала это детские дошкольные учреждения, а затем и школа, которая играет не менее важную роль, чем семья в процессе политического становления личности. Школа не только дополняет, но и в чем-то может перестраивать политическую информацию, полученную ребенком в семье. В школе политическая социализация осуществляется по двум направлениям. Во-первых, прямая политическая социализация через преподавание гуманитарных дисциплин, где рассказывается о принципах политического устройства страны, объясняются права и обязанности граждан. Во-вторых, латентная, опосредованная. Место школы в процессе политической социализации личности в значительной степени определяется характером политической системы общества. Американская школа, например, воспитывает молодых американцев в духе "американской" исключительности и мессианизма. В то же время учащиеся американских школ с детства ориентируются на достижение согласия в сфере внутриполитических отношений. В Китае с ранних лет детей в школе воспитывают в духе безоговорочного уважения к политическим лидерам, официальной идеологии. Формирование подобных политических установок PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com крайне важно для воспроизводства господствующей в обществе политической культуры и обеспечения стабильности функционирования политической системы. Важнейшим агентом политической социализации является внесемейное ближайшее окружение, персонифицированное в друзьях, группе сверстников. В определенных ситуациях воздействие этого агента может быть сильнее, чем семьи и школы. Например, в США велико социализирующее воздействие групп сверстников в рамках относительно замкнутых, локализованных пространствах типа негритянских гетто, китайских городков. Подобное влияние является одним из источников девиантного политического поведения. [63] В современном мире уже на первом этапе политической социализации важнейшим агентом политической социализации являются средства массовой коммуникации (СМК): пресса, радио, телевидение, кино, видеозапись, компьютерные сети. Средства массовой коммуникации выполняют задачу внедрения норм господствующей политической культуры в сознание человека. Наиболее сильное влияние на политическое становление личности оказывают телевидение и радио. Вместе с тем СМК могут быть использованы и для политического манипулирования - скрытого управления политическим сознанием и поведением людей с целью принуждения их действовать вопреки собственным интересам. CМИ воздействуют на процесс формирования общественного мнения по наиболее важным и актуальным политическим проблемам. Второй этап политической социализации – партиципаторный - начинается еще на дотрудовой стадии общей социализации и по существу охватывает несколько циклов человеческой жизни - овладение профессией, служба в армии, трудовая деятельность, создание семьи. В целом ряде стран учащиеся старших классов и студенты принимают участие в политической жизни общества. Это довольно сложный период становления личности. В этом возрасте происходит осознание собственного "Я" как осмысления своего места в жизни, сопровождающееся подчеркнутым стремлением к независимости и самостоятельности, непослушанием взрослым, в том числе и родителям. В результате выстраивается параллельная система ценностей, не пересекающаяся со взглядами родителей, а частично и со взглядами сверстников. Для этого этапа характерна так называемая "вторичная" политическая социализация. Ее особенности заключаются в том, что индивид уже освоил приемы переработки информации и модели политического поведения и способен противостоять групповому воздействию. Поэтому главную роль начинает играть так называемая обратная социализация, которая характеризуется тем, что человек сам может выбирать и усваивать определенные политические ценности и установки. Таким образом, индивид становится PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com субъектом собственной политической социализации. В силу этого вторичная политическая социализация выражает непрерывную само коррекцию человеком своих ценностных представлений, предпочтительных способов политического поведения. На партиципаторной стадии число агентов политической социализации расширяется. В формировании политических взглядов индивида важную роль начинают играть политические партии и движения, общественные организации, церковь, деловые круги, армия. Третий этап политической социализации - постпартиципаторный - начинается у разных индивидов и социальных групп в различные периоды жизни, чаще всего в пенсионном возрасте. Он характеризуется значительным ослаблением политической социализации. В этом возрасте люди, если не происходит каких-либо экстраординарных событий в личной жизни или в жизни общества, обычно не меняют сложившихся и устоявшихся политических взглядов. Анализ этапов политической социализации позволил нам определить и возможную стадиальность построения педагогической модели воспитания политической культуры, а также позволил вывести принцип комплексности педагогического воздействия на воспитание политической культуры учащихся. 1.2. Политические представления учащихся лицейских классов. Возроший динамизм общественной жизни в Республике Молдова, обусловленный противоречивостью социациально-экономических реформ, требует поиска опорных социальных сил, способных и готовых реализовать программу обновления. Движение к новому обществу будет в этом случае отвечать требованиям наименьшей конфликности, максимальной последовательности и целеустремлённости. Но каковы в данном случае критерии определения наиболее перспективного социального звена, на каторые заранее следует предусмотрительно поставить социально-политическую ставку? Во-первых, его представители должны, непредвзято, относиться к изменению социально-экономических реалий. Во-вторых, субьект перемен должен быть обьективно ориентирован на поддержку прогресивнных демократических преобразований во всех сферах общественной жизни, то есть по своему положению в социальной структуре и политической ориентации не тяготеть к программе возрождения или консервации подавляющей свободную личность административной системы. В третьих, необходимо наличие позитивного потенциала политической активности, глубокой заинтересованности в формировании 23 более прилекательного по своим PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com характеристикам социального будущего, что предопределяет высокий инновационный заряд субьекта преобразующий действия. Всем этим критериям отвечает учащаяся молодёжь. Именно ей в обществе принадлежит ключевое место. Это – возрастная группа, каторая со временем займёт ведущие позиции в экономике и политике, социальной и духовной сферах общества. Молодёжь, сегодня, трезво оценивает отношение власти и общества к себе как безразличное или откровенно потребительское. Может, поэтому молодое поколение замкнулось в собственном мире. Молодые люди поглощены внутренной проблемой выживания в сложное время. Они стремяться получить ту культуру и то образование, которые помогут выстоять и добиться успеха. Рыночные отношения расширили возможности личности, подорвали власть традиции и дали простор широкому спектру ценностных представлений и ориентаций, обеспечив свободу их выбора. Но тут же возникли, правда не для всех, препятствия в осуществлении предоставляемых рынком возможностей. Их реализация напрямую зависит от имеющихся материальных ресурсов. Это обстоятельство, как показывает анализ, ещё не стало фактом сознания молодёжи. Родители же зачастую становятся главными виновниками нереализованных рыночных притязаний и потребительских амбиций своих детей. Имено на этой почве, возникают сейчас межпоколенческие противоречия. [32] В этом контексте, довольно ярко прослеживаются две тенденции. С одной стороны, молодёжь стремится к освоению национальных ценностей, а с другой стороны, отличается её социально-культурный регресс: потеря понимания своей роли в обществе, отсутствие в молодёжном сознании идеала зачастую замещается поклонением кумирам шоу-бизнеса и т.д. Из-за отсутствия у государства внятных и всеми (или большинством) поддерживаемых целей общественного развития, молодёжь теряет ощущение Родины. Большая часть молодёжи предпочитает реализовывать свою активность в неполитических организациях. Конечно, ценностные и идейнные ориентации молодёжи в немалой степени производные от того системного кризиса, который существует в Молдове (и других странах бывшего Советского Союза). Недоверие к органам власти, отмечено у более чем 75% опрошеных, что значительно сужает социальное пространство, оптимизма в молодёжной сфере. Обратной стороной низкого рейтинга официальных государственных структур и институтов является рост PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com статуса неформальных обьединений молодёжи. По некоторым оценкам, в молодёжной сфере нарастают экстремистские настроения, значительно упал уровень законопослушности. Большинство лицеистов не считают службу в национальной армии делом большой общественной значимости. Явственной чертой трансформации политического сознания молодёжи является её поляризация по национальному признаку: 70-80% лицеистов коренной национальности поддерживают партии демократической ориентации, и, наоборот, 70-80% русскоязычных лицеистов поддерживают партии левой ориентации. Такие предпочтения молодёжи совершенно не связаны с идейными платформами данных партий. Как им кажется, одни партии выражают интересы молдован, поэтому румыноязычная молодёжь их поддерживает, другие же партии выражают интересы русских, гагаузов, украинцев, следовательно, другая часть молодёжи поддерживает эти партии. Вместе с тем, отвечая на вопрос: при каком политическим устройстве государства они хотели бы жить, как первая, так и вторая группы лицеистов ответили (98%), что при демократическом. Как показывают исследования во многих странах, в обстановке много -партийности важным условием формирования политической культуры являются выборы различных уровней. По мере взросления дети начинают рассматривать голосование, как элемент центральной политической системы. Можно сказать, что ранние партийные симпатии детей формируются именно в периоды избирательных кампаний, в атмосфере нарастающего освещения их в средствах массовой информации, в политических дискуссиях дома, среди взрослых и сверстников. По мере усвоения господствующей в данном обществе политической культуры человек включается в ранний и динамичный процесс властных отношений и затем постоянно воспроизводит себя как существо с определённым уровнем политической культуры. В этой связи, очень важно, носителем такой политической культуры станут нынешние старшеклассники. На вопрос “интересуешься ли ты политикой?” учащиеся сельских лицеев ответили следующим образом: нет - 36%;

да – 26%;

иногда – 38%;

учащиеся лицеев города Кишинёва: нет – 20%;

да – 44%;

иногда – 36%. (см. рис.2) PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com иногда 38 % нет 36 % иногда 36 % нет 20 % да 26 % да 44 % учащиеся сельских лицеев Рис. учащиеся городских лицеев На вопрос “если бы тебе разрешили, ты бы пошёл на выборы?” учащиеся-лицеисты ответили положительно – 92%, отрицательно – 8% (см. рис.3). Свой ответ они связали со следующими мотивами:

q q q q - Любопытство (14%) - гражданский долг (78%) - пустая трата времени (8%) - не определились (0%) 78% 14% 8% 0% Рис. 82% респондентов хотели бы знать программные документы, участвующих в выборах партий. Следует сказать о факторах, которые оказывают влияние на формирование политических представлений лицеистов. Первая группа факторов - масс-медия. Самый высокий рейтинг у телевидения – 62%, далее газеты – 21% и у радио – 17%. Другая группа факторов: 60% - родители;

40% - школа (см. рис.4,5). PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Газеты 21% Радио 17% Телевидения 62% Рис. Школа 40 % Родители 60 % Рис. Становление и развитие политических представлений молодёжи является сложным и противоречивым процессом, на который влияет: • • совокупность обьективных условий, т.е. та система общественных отношений, в которых совершается социализация;

целенаправленное воздействие общества через социально-политические институты;

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com • сама молодёжь как субъект деятельности.

Названные элементы являются в общесоциологическом плане отправными для разработки педагогики комплексного формирования политической культуры лицеистов, так как увязывают реалии текущего политического процесса, общественные институты формирующего направлено воздействия (прежде свего образование) на на процесс спонтанной политических политической социализации старшеклассников и активную реакцию субъекта, на которого влияние. Деформирующее воздействие становление предпочтений в переходный период выражается, с одной стороны, в социальной апатии, скептицизме и цинизме в отношении к общественно-политической деятельности, с другой стороны, в раскрепощении личности, расширении диапазона политических потребностей. В этом смысле демократические процессы и информированность старшеклассников о реалиях социальной практики, политических проблемах, а также складывающееся общественное мнение по вопросам политики оказывают сильнейшее влияние на динамичное изменение политических представлений и интересов старшеклассников. Специалистами была установлена зависимость роста политических предпочтений старшеклассников от уровня их знаний и ценностных ориентаций;

от уровня их политической культуры, а также от политической культуры общества в целом. Обычно, выделяют следующие причины, стимулирующие развитие политических предпочтений: • • возросший интерес старшеклассников к политическому образованию;

инертность существующих политических институтов, из-за которой старшеклассники не могут своевременно удовлетворять динамично развивающиеся политические потребности;

• острый недостаток новых политических средств и форм деятельности, вследствие чего политическая система не может реализовывать свои функции, тем самым не отвечает новым требованием;

• жизни. Однако серъёзной проблемой для общества является то, что развитие политических представлений старшеклассников не всегда сопровождается чётко выражённой политической позицией. Аморфность и часто неопределённость политических интересов старшеклассников, их максимализм и непримеримость должны учитываться при разработке программ воспитания политических представлений. Для того, чтобы полнее представить себе качества исселедуемых субъектов, обратимся к социологической информации, 28 прерывистое развитие процессов демократизации всех сфер общественной PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com конкретизирующей наши представления о выборе адекватных средств политического образования и воспитания лицеистов. Происходящая в республике реформа общественных отношений чрезвычайно активизировала и усложнила процессы политической социализации учащейся молодёжи. Во многом это связано и с тем, что объективное противоречие молодого и старшего поколений приобрели конфликтную форму, отказа значительной части старшеклассников (молодёжи в целом) от политических и социальных ориентаций старших. Развенчивание ценностей отцов, резко негативное отношение к их образу жизни с раздвоением сознания наталкивают молодёжь на формирование молодёжных политических субкультур, оказывающих сильнейшее влияние на направленность политических представлений молодёжи. Причины возникновения субкультур большинство западных исследователей видят в существовании конфликта поколений, ибо последний носит глобальный характер, и не может быть устранён в силу психологических различий между далеко стоящими возрастными группами. Другая точка зрения на формирование молодёжных субкультур основывается на том, что молодёжной среде, в отличие от других социальных групп, наиболее свойственно проявлять общность эмоций, переживаний, которые обьединяют индивидов в определённую социокультурную целостность. Субкультуры молодых и старших поколений взаимоотрицают друг друга, ибо в природе первых обьективно прогрессивное, а в природе вторых – консервативное начало. Возникновение молодёжных субкультур, как исторического феномена, связывают и с такими социальными изменениями: • • • • • смена ценностных ориентаций, увеличение периода подготовки молодого поколения к труду, резкое расширение сферы свободного времени, возникновение индустрии развлечений, влияние средств массовой информации.

Значительная часть старшеклассников часто выступает как радикальная сила. Вместе с тем, по приданию демократическим реформам необратимого характера выступило 85% респондентов;

99% старшеклассников ратуют за установление порядка свободного выезда и въезда в республику;

83% старшеклассников высказываются за скорейшее создание условий позволяющих каждому работать без ограничений;

65% старшеклассников высказывались против показа сцен насилия в программах телевидения. Симптоматичными оказались ответы старшеклассников на вопрос “хотели бы они уехать из страны?”. 87% - ответили положительно. Из них 35% хотели бы пожить за зарубежом лишь некоторое время. 98% PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com лицеистов хотели бы получить образование за рубежом. 68% лицеистов указывают на социальное неравенство в получение вышего образования в стране. 77% опрошенных в числе важнейших ценностей назвали гуманизм и свободу личности. В то же время известны характеристики, подерживающие социальный скептицизм лицеистов в отношении будушего страны: только 6% респондентов считают, что в ближайшем будущем повысится уровень жизни;

12% - что снизится уровень преступности;

более оптимистично оценены перспективы развития доступности для граждан ценностей культуры (64%), развитие системы образования (71%). Анализ лицеистами оценки уровня развития демократии и степени их удовлетворённости уровнем развития свободы слова в стране повторяют в целом выявленную логику разброса мнений. Она в чём-то обусловлена пассивностью и игнорированием средств массовой информации. 68% старшекласнников не читают газет. 89% старшеклассников смотрят по телевизору только развлекательные передачи и художественые фильмы. Обьём социального пространства 1. 2. 3. В школе В городе/селе В стране Положительные сдвиги заметны 31% 23% 39% Положительные именения незаметны 26% 13% 30% Затрудняюсь ответить 43% 64% 21% Таблица 1 Оценка лицеистами уровня развития демократии PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Обьём социального пространства В школе В селе/городе В стране 31% 22% 30% Удовлетворён полностью 45% Удовлетворён частично 21% Не удовлетворён 20% Затрудняюсь ответить 14% 100% 17% Таблица 2 Степень удовлетворённости старшеклассников уровнем свободы слова Aнализ полученных данных позволили нам сформировать следующие выводы: • уровень критицизма в среде лицеистов по отношению к реальности (политической, социальной, экономической) достигает максимальной оценки. Если в ближайшее время не произойдёт коренной перелом в уровне жизни граждан, не будет уменьшена напрежённость в национальных отношениях, если не будет приостановлено углубление деструктивных тенденций в политической сфере, то можно ожидать резкого нарастания в молодёжной среде неудовлетворённости жизнью, угасание оптимизма и т.д. В перспективе это чревато превращением молодёжи в мощную • оппозиционную силу, способную заблокировать любые решения, принимаемые органами законодательной и исполнительной власти;

значительная часть лицеистов внутренне готова к новому типу социальноэкономических отношений, построенных на принципах рыночной экономики и демократии;

• отсутствие эффективных регуляторов в процессе формирования политических представлений лицеистов в реалитивной степени порождает негативизм молодёжной политической инициативы;

• недооценка общества молодёжи как реальной политической силы сегодняшнего дня и ведущего политического фактора будущего обусловливает стихийность процесса политической социализации молодёжи;

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com • особенности социального положения старшеклассников потенциально усиливают факторы педагогического воздействия на процессы её политической социализации, наряду с объективным спонтанным воздействием сил и противоречий действительной жизни (развитием демократии, гласности и т.д.). Всё это, безусловно, повышает общественную ценность разработки педагогической модели формирования политических представлений старшеклассников.

1.3. Практика педагогического воздействия на формирование политических представлений лицеистов. Целенаправленное формирование политических представлений старшеклассников является актуальнейшей педагогической целью. Современный мир сложен, разнообразен, динамичен, пронизан противоборствующими тенденциями. Сегодняшнее время – это школа гражданственности, демократии, политического и социального развития. Выполнение этих задач состоит в том, чтобы учить молодёжь социальному творчеству, помочь ей выработать чёткие, гуманистические взгляды на мир, на жизнь. Вместе с тем, изучение реалий педагогики формирования политической культуры старшеклассников показывают её серъёзное несоответствие требованиям сегоднешнего дня. Это проявляется в отсутствии или практической неразвитости комплекса важнейших условий общественного регулирования в процессе политической социализации старшеклассников через систему образования. Одной из причин такого положения – отсутствие соответствующего куррикулума, направленного на формирование у учащихся политических знаний и политических отношений. Правда, за последнее время в учебные планы лицеев введён курс “Мы и Закон”, частично, реализующий задачи формирования политической культуры учащихся. Вместе с тем, на преподавание этого курса, оказывает сильнейшее влияние личностная политическая ориентация преподавателя. С одной стороны, данный курс, читается преподавателями, которые с “успехом” читали “историю в старых временных рамках” и не смогли отказаться от многих идеологических догм. С другой стороны, данный курс читается молодыми учителями, которые не имеют специальной методической и теоретической подготовки. Кроме того, преподавание курса “Мы и Закон” осуществяется в отсутствии целостной концепции и методики формирования политической культуры старшеклассников. Этот феномен, как нам представляется, обусловлен тем, что на фоне быстрого изучения социальных реалий не произошло соответствующей (адекватной) переформулировки целей формирующего воздействия на политическое сознание молодёжи. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Принимая во внимание обьективную, вытекающую из реализации прежней концепции школьного преподавания, дискретность и отрывочность политического знания, его идеологизацию, мы должны признать как логически соответствующую старой модели систему следующих негативных последствий: • • отрыв преподавания социальных дисциплин в лицее от социальносравнение политических достижений разных стран выводит результат политической реальности;

обсуждения за рамки научности, ибо в этом случае выводы формируются на уровне обьективного сознания, иррационально. Такой подход подрывает основы выработки самостоятельных суждений, делает учащегося зависимым от получения априорно оценочной • политической информации, так как он не формирует умения самостоятельного анализа и обобщения;

отсутствие чётко сформулированных целей, методов и средств политического воспитания лицеистов. Вместе с тем, необходимо отметить, что концепция курса “Мы и Закон” является прогрессивной и ориентированной на демократические и образовательные ценности. Однако в рамках лишь одной учебной дисциплины невозможно решить задачи воспитания политической культуры старшеклассников. Это связано ещё и с тем, что происходит отчуждение молодёжи от основных институтов социализации (учебных заведений, молодёжных политических организаций и т.д.). Своё будущее большинство из них связывает с работой в развитых странах. К политическим предпочтениям они равнодушны. Расхождение благополучной теоретической картины и тяжёлых жизненых реалий будит и поддерживает дух агрессии и аппатии среди старшеклассников. Это выражается в резком скептическом оспаривании или полном неприятии “нормативного” знания. Всё это говорит о настоятельной необходимости содержательной переориентации политического воспитания лицеистов, внедрения диалоговых методик общения учителей с учащимися. В противном случае, становление политического самосознания старшеклассников будет, как любой обьективный процесс, развиваться независимо от того, уделит ему общество в лице института образование внимания или нет. Речь должна идти о том, не окажется ли результат этого процесса в оппозиции нынешним целям политического развития общества;

будет ли он протекать спонтанно или осознанно, иными словами, сможет ли общество прогнозировать путём логической экстраполяции развитие его тенденций или будет постоянно сталкиваться с кризисами и конфликтами. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com В педагогическом смысле, следовательно, необходимо задействовать все средства влияния на социализацию молодого поколения. Важной проблемой в этой связи становится адекватность подбора инструментария формирующего воздействия. Основным компонентом обучения в период перехода к новому типу политического воспитания в лицее должна, на наш взгляд, стать мотивация старшеклассников. Только умение заинтересовать, органично связать социальные притязания и потребности учащейся молодёжи с направленностью текущего политического процесса, возможностью осознанно и целенаправленно влиять посредством участия в политике на развития всех сфер общественной жизнедеятельности позволят переориентировать лицеистов от стихийных политических акцентуаций на осознанные политические предпочтения и действия. Практика формирования политической культуры показывает, что она требует серьёзого общественного внимания и мягких, передающих эстафету социального опыта, регулирующих воздействий. Нужно увеличить вклад “в молодёжь” денежных средств и труда учёных, преподавателей, воспитателей и т.п. Настороженность и недоверие должны быть заменены политическим доверием, запрет – разрешением, нетерпимость – терпимостью, диктат – партнёрством, авторитарность – демократичностью, догматизм – свободой мысли, слова и поступка. Только в этом случае можно ожидать ускоренного развития интеллектуального и нравственного политического потенциала нынешней учащейся молодёжи. Активность и позитивная направленность старшеклассников обусловлена, в первую очередь, содержанием и характером преподавания. В этой связи, было выявлено, что эффективность процесса обучения в наибольшей степени зависит от личности преподавателя, целей и содержания учебного материала и применяемых педагогических технологий. Так на вопрос “Вспомните, пожайлуста, те знания по предмету “Мы и Закон”, которые Вам лично были интересны и полезны. Какие из перечисленных обстоятельств, способствовали этому?”. Были получены следующие ответы (в % число опрошенных): личность преподавателя – 39%, содержание темы – 30%, дискуссионность занятия – 26%, проблемная постановка вопросов – 20%, связь с практическими проблемами – 16%, полнота раскрытия темы – 10%, оценка – 2%, ответственность учащихся – 3%, не знаю – 2%. Эти данные говорят о том, что разработка современной концепции политического воспитания должна учитывать базовые знания, и строиться на основе телеологического подхода, организационных форм и методов взаимодействия и формирования личностного смысла учебного процесса. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Симптоматичными являются данные, полученные в ответах на вопрос “В каких мероприятиях политического содержания Вы участвовали? Чем они Вам понравились?”. Лицеисты ответили следующим образом: 95% - не участвовали;

1% - участвовали один раз в политическом диспуте;

4% - участвовали один-два раза в беседе “за круглым столом” организованные в их лицее. Такие методы как вечера политического вопроса, политические бои, политические конференции, решение проблемных политических задач, защита рефератов на политические темы не известны учащимся лицеев. В то же время 57% лицеистов хотели бы участвовать в работе таких кружков как “Юный политик”, “Музыка и политика”, “Диспут”, “Политическая книга”. В свою очередь данные говорят о том, что в лицеях не задействованы экстрапредметные формы и методы политического воспитания учащихся. На самом деле учащаяся молодёжь, конечно же, не отказывается от освоения нужного каждому человеку и гражданину социального и политического знания. Речь фактически идёт об отказе от тенденциозно сформированного содержания, догматических методов и авторитарности преподавания/воспитания. Декларируя своё стремление формирования активной жизенной позиции старшеклассников, учитель сам должен проявлять качества активного и творческого человека, иначе сам процесс образования и его воспитательные эффекты вступят друг с другом в непримиримые противоречия. Однако к выполнению этого требования готовы далеко не все. С одной стороны, в школах ещё работает много преподавателей так называемых в прошлом “общественных дисциплин”, которые длительное время служили рупором идеологических команд “сверху”, были послушными толкователями и агитаторами политики, оторванной от реальной жизни и тенденций развития мировой цивилизации. Продолжение и развитие этой практики, в каких бы завуалированных формах она не осуществлялась, ведёт к скептицизму и неверию. Схоластический, комментаторский подход к политическому образованию старшеклассников убивает дух творчества, столь необходимый для данного этапа социально-экономических перемен. Те педагогические приёмы и подходы, которые вольно или невольно, сознательно или несознательно ведут к догматизации мышления обучаемых, вызывает сегодня активное неприятие со стороны учащейся молодёжи. С другой стороны, молодое поколение педагогических кадров ещё не занимает весомой части, способной радикально изменить ситуацию: во первых, из-за своей малочисленности;

во вторых, из-за отсутствия соответствующего педагогического опыта. Вместе с тем, необходимо отметить ряд политических тенденций относительно становления системы политического воспитания старшеклассников: 35 разработан и внедряется PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com куррикулум “Мы и Закон” в лицейских классах, разработаны соответствующие учебники и методические указания для учителей;

внедряются ряд проектов под эгидой негосударственных организаций по формированию политической культуры учащихся (школьный парламент, дискуссионные клубы), подготовлена группа учителей для преподавания курса “Мы и Закон”. Проведённое изучение мнений лицеистов, относительно их политического образования, позволило нам получить следующие результаты: учащиеся среди важных качеств учителя на первое место ставят умение проводить дискуссии, на второе – новые интересные мысли и проблемы, на третье – активизацию самостоятельного мышления;

к отрицательным качествам учителя они относят уход от острых вопросов, недостаточную обоснованность выдвигаемых положений, отсутствие свободного обмена мнениями на уроках. Выражая своё отношение к преподаванию таких дисциплин, как “Мы и Закон”, “История” учащиеся отмечают: низкий уровень организации дискуссий (30,5%), преобладание описательного материала (18,5%), обсуждение неинтересных вопросов (9%), отрыв обсуждаемых вопросов от реальности (39%), доминирование точки зрения учителя (69%). Естественно, что все эти недостатки должны учитываться при разработке педагогической модели формирования политической культуры лицеистов. В этом контексте необходимо отметить, что процесс формирования политической культуры старшеклассников требует не только теоретической, но и практической подготовки к выполнению новых политических функций, демократических процедур. Таким образом, важно изучить опыт педагогики формирования культуры политических действий в рамках лицейского образования. Понятно, что отсутствие системной концепции политического воспитания учащихся не позволяет рассчитывать на анализ богатой практики формирования политических умений. Для начала, охарактеризуем, типологию указанных умений. Во-первых, это умение реализации демократических процедур: типологизировать политические силы, аналитическое сравнение различных политических программ, осуществлять политический выбор. Во-вторых, это способы ведения политических дискуссий, выполнение роли политического лидера и т.д. Пречисление некоторых политических умений к практической подготовке старшеклассников показывает, что существующая система политического воспитания в лицее не вполне способна их сформировать. Значительную роль в практической подготовке лицеистов по реализации политических процедур играет система “дискуссионных кружков” и “детские парламенты”. Данные 36 формы можно рассматривать как PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com альтернативные по воспитанию политической культуры учащихся. Они лишены многих недостатков лицейского политического образования. В деятельности указанных “структур” более высокий уровень реализации личностного смысла, применения диалоговых форм общения и т.д. Вместе с тем, данные формы политического воспитания учащихся не нашли широкого распространения в республике и охватывают довольно небольшой процент старшеклассников. Критический анализ практики политического воспитания учащихся на данном этапе показывает её несистемный, отрывочный и часто стихийный характер. Речь идёт о том, что формирование политической культуры учащихся идёт под влиянием: • • • направленных и ненаправленных;

осознанных и неосознанных;

педагогических и непедагогических воздействий.

Таким образом, учащаяся молодёжь черпает политические знания и усваивает политические умения не только из курсов “Мы и Закон”, “История”, “Экономика”, внеучебных форм общения с учителями, но и из других источников политической информации (начиная от публицистики и заканчивая бытовой реальностью). Учёт обьективных факторов внешнего воздействия, модифицирующих воспитательный процесс формирования политической культуры лицеистов, выводит нас на необходимость изучения системы педагогических действий воспитательного характера. Личность молодого человека формирует не только непосредственное окружение, но и непосредственное общение с личностью учителя. Образец социального поведения, который формирует учитель, обладающий эрудицией, самостоятельностью суждений, теоретической подготовленностью к обоснованию собственной политической позиции, стимулирует учащихся к получению разносторонней политической подготовки. Чтобы точнее выявить необходимые характеристики политико-воспитательной деятельности учителей лицеев, оценим некоторые факторы непедагогического воздействия на воспитание политической культуры старшеклассников. Около 58% лицеистов фрагментарно обращаются к различным источникам информации о политических событиях в стране и за рубежом. Наиболее серьёзный интерес среди внутриполитических процессов вызывают: ход предвыборных компаний (61%);

забастовки и выступления тех или иных политических сил (47%);

деятельность конкретных политических деятелей (34%);

интерес к роли молодёжи в политической жизни отмечен лишь у 22% респондентов. Представляется важным указать на следующий факт: 83% лицеистов хотели бы повысить уровень своей политической культуры, при этом они указали на низкий уровень политических программ на национальном телевидении или отсутствия таковых и тенденциозность политических PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com статей в журналах и газетах. Вместе с тем, лишь 17% лицеистов хотели бы заняться политикой в перспекиве. Все изложенные факты говорят о том, что перед лицейским образованием, находится целый ряд проблем, связаных с формированием политической культуры учащихся: неразвитость политического сознания, низкий уровень политической культуры, отсутствие базовых политических знаний и умений политического характера. Нет единой концепции политического воспитания учащейся молодёжи, не разработаны технологии формирования политической культуры, устарела значительная часть компонентов системы воспитательных воздействий на процесс политической социализации старшеклассников. Теоретическому обоснованию концепции политического воспитания лицеистов посвящена вторая глава работы. Выводы по первой главе Как представляется, основными результатами теоретического анализа, проведённого в настоящем разделе диссертации, является всестороннее обоснование проблемы, как научного отражения противоречий действительной жизни. 1. Обобщив различные определения политической культуры и изучив тенденции развития данного феномена мы считаем, что “политическая культура – это исторически сложившиеся устойчивые политические представления, убеждения, ориентации, а также обусловленные ими модели и нормы политического поведения людей, стили деятельности политических институтов;

включающая культуру политического сознания, культуру политического поведения”, имеющая следующие функции: познавательную, регулирующую, прогностическую, информационную и воспитательную. 2. Анализ показал, что возникла обьективная необходимость создания новых инструментов формирования политической культуры учащейся молодёжи. Во-первых, это связано с развитием демократических процессов в стране, активизацией политического сознания старшеклассников, становления политической к культуры дифференциации политических интересов. 3. Обращение практике педагогического воздействия на процесс формирования политической культуры лицеистов позволило выявить негативные черты и проблемы действующей системы политического воспитания. Политическая культура старшеклассников в условиях развития многообразия форм политической жизни формируется в основном стихийно. появлением мотивационного фона возникновением условий лицеистов, PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 4. Отсутствие научно-обоснованной концепции воспитания политической культуры в системе лицейского образования говорит о неразработанности данной проблемы в педагогике. Такое положение делает актуальным анализ требований к уровню развития политической культуры лицеистов, разработку педагогической модели формирования политической культуры учащейся молодёжи.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Глава II. Разработка педагогической модели формирования политической культуры учащихся лицейских классов. 2.1. Уровень политической культуры учащихся лицеистов. В последние годы в педагогике и психологии стали широко применяться количественные методы изучения, обработки и анализа явлений. Количественные измерения качества обьектов, процессов называют квалиметрией (латин. “квали” – качество и греч. “метро” – измерять). Основы педагогической квалиметрии заложены в работах: А. Анастази, Л. Ительсина, R. Boos, D. Glass, D. Stanley. Конечно, квалиметрический подход не обеспечивает решение всех проблем педагогики и психологии. Вместе с тем, очевидно, что была бы неверной и обратная позиция – игнорирование количественных методов вообще. В предыдущей главе мы рассмотрели сущность понятия “политическая культура и особенности её формирования”. Анализ показал, что политическая культура – это интегральная характеристика личности, состоящая из ряда взаимосвязанных элементов. Для того, чтобы формировать это качество, недостаточно знать, из каких компонентов оно состоит. Необходимо знать уровень и способы его диагностики. Все предложенные нами методики проверялись на валидность в условиях анализа различных контингентов учащихся: лицей им. И. Крянгэ, г.Кишинэу;

теоретический лицей г.Чимишлия. Для диагностики политической культуры лицеистов мы использовали метод независимых характеристик, предложенный К. К. Платоновым. Применение данного метода потребовало разработки специального опросника, который мы назвали “Политическая культура лицеистов” опросник состоит из 12 позиций, по которым классные руководители дают независимо друг от друга характеристику каждому ученику. Предлагаются три варианта ответов (1,2,3). Эксперты выбирают только цифру, соответствующую выбранному ответу, и записывают её в специальный бланк. Из полученных данных выводится средняя цифра. Вопросы сгруппированы в четыре блока в соответствии с основными показателями исследуемого качества: 1. Интерес к политике (И.П.) 2. Политические знания (П.З.) 3. Политическое мышление (П.М.) 4. Коммунитарно-политическая активность (П.А.) Опросник “Политическая культура лицеистов”: PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com I.

Интересуется ли политикой, читает ли регулярно газеты? 1. 2. 3. – да, очень;

– слабо;

– совсем не интересуется. – да;

– участвует без охоты;

– не участвует. – высокий;

– средний;

– низкий. – высокий;

– средний;

– низкий.

II.

Активен ли он (она) в дискусиях на политические темы. 1. 2. 3.

III.

Уровень знаний по предмету “Мы и Закон”. 1. 2. 3.

IV.

Уровень знаний по истории румын, по истории других стран. 1. 2. 3.

V. стран.

Уровень знаний по экономике, политической жизни своей страны и других – высокий;

– средний;

– низкий;

– участвует с охотой;

– без охоты;

– отказывается от участия.

1. 2. 3. VI.

Как относится к добровольной общественной деятельности? 1. 2. 3.

VII.

Умеет ли дать критический анализ событиям внутренней и международной – да;

– пожалуй, да;

– нет. ли – да;

– пожалуй, да;

– нет. 41 вести политическую дискуссию, подбирать аргументы, жизни, экономики, кудьтуры. 1. 2. 3. VIII. Умеет контролировать логику политики? 1. 2. 3.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com IX.

Умеет ли всесторонне осветить политическую ситуацию, посмотреть на неё с – да;

– пожалуй, да;

– нет. ли самостоятельно организовать и провести политическое различных точек зрения? 1. 2. 3. X. Может мероприятие? 1. 2. 3. XI. – может сам;

– может, но с помощью;

– нет. – положительно;

– скорее положительно, чем отрицательно;

– отрицательно. – активен;

– участвует, но насильно;

– не участвует.

Как относится к служению в национальной армии? 1. 2. 3.

XII.

Активно ли участвует в жизни школы, класса? 1. 2. 3.

Обработка данных осуществляется следующим образом. Если политическую культуру ученика X лицейского класса оценили: И.П.: 1+2+1=4 П.З.: 1+1+2=4 П.М.: 1+2+3=6 П.А.: 1+1+1=3, то И.П.=(9-4):6=0,83 П.З.=(9-4):6=0,83 П.М.=(9-6):6=0,50 П.А.=(9-3):6=1,00 (9 – константа, равная максимальному значению суммы трёх ответов). Как видим, у данного ученика (Х) высокий уровень политической активности (П.А. – 1,00) и средний уровень политического мышления (П.М. – 0,50).

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Для того чтобы оценить общий уровень политической культуры мы будем использовать не средне арифметические, а средне геометрические слагаемые. В данном случае обращение в ноль одного из сомножителей превращает в ноль и целостный показатель. В нашем примере получаем: П.К.= 0,83*0,83*0,50*1,00 = 0, Для получения другой группы данных по первому показателю “интерес к политике” мы разработали анкету на самооценку, состоящей из 15 вопросов: 10 из которых направлены на выявление отсутствия интереса к политике и 5 – на наличие такого интереса. Каждый ученик пишет на своём листке номера вопросов и отвечает на них, выбирая один из трёх ответов: 1 – вполне согласен, 2 – частично согласен, 3 – не согласен. Анкета “Интерес к политике”. 1. Я редко слушаю передачи радио и смотрю программы телевидения на политические темы, но не реже других. 2. Не правы те, кто осуждает коллег, читающих в газетах только последнюю страницу – спорт, анекдоты, фельетоны и т.д., так как информацию о политической жизни можно изучать на занятиях и по телевидению. 3. Считаю, чтобы быть современным, надо ежедневно следить за политическими событиями в мире и стране. 4. Не вижу ничего предосудительного в том, что в информации о развитых странах многих интересует уровень жизни, зарплата, музыка. 5. Зачем брать из библиотеки политические книги, когда даже на чтение художественой литературы (учебной) времени не хватает? 6. Книга – лучший подарок. Для меня лучше всего, если этот подарок – политическая книга. 7. Не считаю нужным покупать политическую литературу. 8. Не свегда правы те, которые считают, что нужно тщательно конспектировать политические труды, так как у других могут быть другие интересы. 9. Считаю, что нужно изучать не только политическую литературу по программе, но и сверх программы, так как это пригодится в жизни. 10. Если ты не вытупаешь активно на политических дискуссиях, то это не означает, что ты ограниченный человек.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 11. Если на занятиях предлагают неинтересные сообщения, то почему я должен их внимательно слушать и принимать участие в их обсуждении. 12. Я всегда с удовольствием принимаю участие в политических дискуссиях. 13. Считаю, что вполне достаточно ориентироваться в международных отношениях, поскольку внутреняя политика нашей страны не имеет чётких посылок. 14. Я стараюсь следить за событиями в крупных странах и странах СНГ, и не нахожу нужным уделять внимание развивающимся странам, так как я не политик, чтобы быть в курсе всех мировых событий. 15. Для того чтобы хорошо выступать с политическими сообщениями, успешно дискутировать на политические темы, считаю необходимым регулярно делать вырезки из газет или/и работать в интернете. Суммируя все ответы – получаем А;

суммируя ответы по вопросам 3, 6, 9, 12, 15 – получаем Б. Вычисляем значение “сырого балла” (СБ – балл, получаемый непосредственно из опыта, не подвергнутый никаким переобразованиям). СБ=А-2Б+5 Рассчитанный таким образом балл колеблется от 0 (полное отсутствие интереса к политике) до 30 (высокий интерес). Чтобы оценить данные конкретного ученика, мы использовали переводную таблицу (перевод “сырых” баллов в оценочные баллы). СБ 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ОБ 1 1.0 1.0 1.0 1.1 1.2 1.2 1.3 1.4 1.5 СБ 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 ОБ 1.6 1.7 1.8 1.9 2.0 2.2 2.2 2.5 2.6 2.8 СБ 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ОБ 3.0 3.2 3.3 3.5 3.7 3.9 4.1 4.2 4.3 4. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Если ученик набрал, например, 20 баллов, его интерес к политике рассматривается как посредственный (оценка “три”). В качестве дополнительных инструментов, для оценки уровня политических знаний и политических компетенций (мышления) мы разработали следующие методики: Тест для оценки уровня политического кругозора. 1. Конфронтация 2. Мораторий 3. Компромисс 4. Милитаризация 5. Инсинуация 6. Ратификация 7. Конвенция 8. Парафирование 9. Интеграция 10. Дискриминация (11) Соглашение, достигнутое путём уступок. (12) Наращивание военной мощи. (13) Столкновение, противоборство. (14) Предвадительное подписание договора. (15) Обьединение. (16) Утверждение междунородного договора. (17) Отсрочка. (18) Клевета. (19) Международное соглашение. (20) Ограничение или лишение прав.

Тест представляет собой два столбца слов: в левом даются политические термины, в правом в случайном порядке расположены знания этих терминов. Для компьютерной обработки каждому термину присваевается соответствующий код + цифра, который соответствует правильному ответу. 1.(3). Например, каждый правильный ответ соответствует одному баллу: 10 правильных ответов – 10 баллов;

9 правильных ответов – 9 баллов;

0 правильных ответов – 0 баллов. Тест для оценки владения лицеистами базовыми политическими понятиями. Данный тест разработан нами в соответствии с существующей в педагогике концепцией диагностики сознательности усвоения знаний. В тесте сначала выделяются ключевые слова, затем к каждому понятию подбирается ряд других, более или менее близких по значению, т.е. формируется семантическое поле понятия. Учащемуся предлагается из элементов семантического поля выбрать то понятие, которое, по его мнению, наиболее подходит к данному определению. Тест состоит из трёх-четырёх политических определений, в которых выделены два-три ключевых понятий. К каждому из них подобраны близкие по значению понятия. Эти наборы обрамляются квадратными скобками, перед которыми ставятся римские цифры, PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com соответствющие номеру задания. Сходные понятия нумеруются арабсками цифрами – это варианты ответов. Тест: владение базовыми политическими знаниями 1. Базис – это (1) 1. – политическая 2. – экономическая 3. – исторически обусловленная 4. – базовая 5. – государственная совокупность (2) 1. – производственных 2. – экономических 3. – государственных 4. – общественных соответствующих определённой ступени развития (3) 1. – экономических 2. – производственных 3. – производительнных 4. – хозяйственных 5. – вооружённых сил отношений структура общества 2. Правительство – высший (4) 1. – законодательный 2. – политический 3. – исполнительный 4. – юридический 5. – экономический орган власти.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Наиболее сложным, с точки зрения оценки, является четвёртый показатель политической культуры – коммунитарно-политическая активность, поскольку именно она выступает и индикатором и непосредственным результатом политического воспитания. В традиционном смысле под активностью (в ретроспективном) понималось: сколько поручений выполняет ученик, по количеству мероприятий, в которых он принимал участие, по уровню оценок и т.д. Не отрицая полностью значение этих критериев (они в новых условиях наполняются иным содержанием), тем не менее, следует указать, что они не отражают глубинных механизмов коммунитарно-политической активности. С целью замера данного показателя, мы разработали специальную методологию, названную активометрией. Основу данной методологии составляют два аспекта: первый – классификация учащихся на: активистов, пассив с конструктивной направленностью, пассив – с индеферентной позицией, дезорганизаторов пассивных. Другими словами, условно выделяются пять уровней активности;

второй – содержание и инструментарий оценки данных уровней активности лицеистов. Содержание опросника для измерения коммунитарно-политической активности лицеистов. A. Участвует ли ученик активно в коммунитарно-политической деятельности. Б. Проявляет ли он при этом собственную инициативу. деятельностью, но и вовлекает одноклассников в эту деятельность. Г. Можно ли сказать, что данный ученик не только безразличен к коммунитарной деятельности, но и мешает одноклассникам принимать участвие в ней. (В случае отрицательного ответа на вопрос А, ответы на вопросы Б, В, Г должны быть отрицательными). Отвечать надо так: 4 – да;

3 – пожалуй, да;

2 – пожалуй, нет;

1 – нет. Данная методология реализуется с помощью экспертов (учителей, классных руководителей). Им раздаются бланки, которые они заполняют. N. 1. 2. 3. Фамилия, имя Попеску И. Лупу В. Скурту П. А 2 1 4 Б 1 1 4 В 1 1 4 Г 1 1 1 У 2,6 2 5 B. Можно ли сказать, что данный ученик не только сам занимается коммунитарной PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com В колонки А, Б, В, Г заносятся ответы экспертов, а в колонку У – показатель коммунитарно-политической активности ученика. Расчёт проводится по формуле У= А+Б+В-Г+4, 3 где 4 – константа. Например, У= 2+2+2-2+4 = 2, Поскольку наиболее низким показателем политической активности выступает число 2, а наиболее высоким – число 5, то условно политическую активность лицеистов можно распределить на три уровня: 1) высокий – от 4-до 5 баллов;

2) средний – от 3-до 4 баллов;

3) низкий – от 2-до 3 баллов. Предложенная система методик для оценки уровня политической культуры старшеклассников была использована нами на этапе констатирующего и завершающего этапа эксперимента. При этом теоретический лицей им. И. Крянгэ выступал в качестве экспериментального, а теоретический лицей г. Чимишлии выступил в качестве контрольного. В констатирующем эксперименте приняли участия 4 лицейских класса (112 учеников). Констатирующий эксперимент предполагал несколько стадий в зависимости от условий применения разработанных методик. На первой стадии, был апробирован опросник “Политическая культура лицеистов”. На вопросы отвечали шесть классных руководителей. Классные руководители отвечали на вопросы индивидуально. Обобщённые результаты представлены в следующих таблицах.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Показатели Коэффициент Количество учащихся в% 1. Политический интерес 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 35% 45% 18% 2% 0% 0% 22% 30% 44% 4% 0% 0% 15% 65% 18% 2% 0% 0% 2. Политические знания 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 3. Политическое мышление 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 4. Политическая активность 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 1 0% 0% PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 5. Политическая культура 0,2 – 0,3 0,4 – 0,5 0,6 – 0, 30% 65% 15% Таблица Уровень политической культуры лицеистов в оценке классных руководителей (лицей г. Кишинёва) Показатели 1. Политический интерес Коэффициент 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 Количество учащихся в % 45% 37% 18% 0% 0% 0% 29% 37% 33% 1% 0% 0% 38% 59% 3% 0% 0% 0% 2. Политические знания 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 3. Политические мышления 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 1 PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 4. Политическая активность 0,16 0,33 0,5 0,66 0,82 62% 36% 2% 0% 0% 0% 40% 58% 2% Таблица 5. Политическая культура 0,2 – 0,3 0,4 – 0,5 0,6 – 0, Уровень политической культуры лицеистов в оценке классных руководителей (лицей г. Чимишлия) Как показывает анализ данных, представленных в таблицах 1,2 уровень политической культуры колеблется от 0,2 до 0,7. Если распределить условно все полученные данные по уровням (0,2-0,3 – низкий уровень;

0,4-0,5 – средний уровень;

0,6-0,7 – выше среднего уровня;

0,8-1 – высокий уровень), то получится следующая картина:

Лицеи Уровень 1. Низкий 2. Ниже среднего 3. Средний 4. Высокий г. Кишинёв % 30% 65% 5% 0% г. Чимишлия % 40% 58% 2% 0% Таблица Уровень политической культуры лицеистов PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Если рассматривать каждый показатель в отдельности, то можно констатировать, что самые низкие оценки учащиеся получили по первому показателю – политический интерес, и по четвёртому показателю - коммунитарно-политическая деятельность. Настораживает низкая оценка целого ряда подпоказателей. Например, 90% учащихся отрицательно относятся к службе в национальной армии;

70% учащихся не могут организовать и провести политические мероприятия;

65% учащихся не имеют навыков ведения политической дискуссии. Значительно разнятся оценки уровня политической культуры учащихся Кишинёвского и Чимишлийского лицеев. В теоретическом лицее г.Чимишлия значительно больше учащихся с низким уровнем – 40%, в то время как в Кишинёвском лицее им. И.Крянгэ этот показатель составляет 30%. На второй стадии констатирующего эксперимента была организована оценка интереса учащихся к политике. Была использована анкета “Интерес к политике”. Полученные данные обобщены в следующих таблицах. Количество учащихся в % 65% 30% 5% Оценочный балл от 1 до 1,6 от 1,7 до 3 от 3 до 5 Уровень низкий средний высокий Таблица 6 Уровень политических интересов лицеистов (г.Кишинёв) Количество учащихся в % 72% 27% 1% Оценочный балл от 1 до 1,6 от 1,7 до 3 от 3 до Уровень низкий средний высокий Таблица Уровень политических интересов лицеистов (г.Чимишлия) PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Используя переводную таблицу, можно установить три уровня политических интересов: низкий – от 0 до 10;

средний – от 11 до 20 и высокий уровень – от 21 до 30. В оценочных баллах уровни можно представить следующим образом: низкий уровень – 1-1,6 баллов;

средний уровень – 1,7-3,0;

высокий – 3,2-5 баллов. Анализ полученных данных позволяет констатировать, что в кишинёвском лицее уровень политических интересов колебется в рамках: низкий уровень – 65%, средний уровень – 30%, высокий уровень – 5%;

в чимишлийском лицее этот показатель несколько другой: низкий уровень – 72%, средний уровень – 27%, высокий уровень – 1%. Как видно из полученных данных уровень политических интересов лицеистов г.Кишинёва несколько выше, чем у лицеистов г.Чимишлия: разница 7% в диапазоне низкого уровня, 3% в диапазоне среднего уровня и 4% в диапазоне высокого уровня. Важной задачей следующей стадии констатирующего эксперимента было определение уровня политического кругозора лицеистов. Им был предложен соответствующий тест, включающий 10 понятий. Каждый правильный ответ оценивался в один балл. Каличество максимальных баллов составляет – 10, минимальных – 0.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Обобщённые данные представлены в таблице: Критерий, соответствует номеру понятия в тесте 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Лицей (город) 0% 0% 0% 0% 5% 8% 25% 35% 20% 7% Лицей (село) 0% 0% 0% 1% 8% 15% 40% 30% 6% 0% Таблица 10 Уровень политического кругозора лицеистов Уровень политического кругозора лицеистов несколько выше в сравнении с уровнем политической культуры в целом. Несколько ниже этот уровень у учащихся сельских лицеев. На этой же стадии был использован тест на выявление уровня владения лицеистами базовыми политическими понятиями. Учащимся были предложены понятия: базис, государство, правительство, парламент, политическая партия и др. Каждому учащемуся были розданы соответствующие тесты. На ответы было выделено 15 минут. Обобщённые данные можно представить следующим образом: • • 9% учащихся кишинёвского лицея и 7% учащихся чимишлийского 3% учащихся кишинёвского лицея и 7% учащихся чимишлийского Количество учащихся в % лицея правильно ответили на первый вопрос: “базис – это...”;

лицея правильно ответили на второй вопрос: “... совокупность производственных отношений...”;

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com •...”;

• 7% учащихся кишинёвского лицея и 5% учащихся чимишлийского лицея правильно ответили на третий вопрос: “... развитие производственных сил 63% учащихся кишинёвского лицея и 51% учащихся чимишлийского лицея правильно ответили на четвёртый вопрос: “правительство – высший исполнительный орган власти”. На последней стадии констатирующего эксперимента была оценена коммунитарнополитическая активность лицеистов при помощи вышеописанной методики. Как и в случае с опросником по “Политической культуре” здесь участвовали классные руководители. Обобщённые данные приводятся в таблице: Количество учащихся в % Уровень 1. Высокий 2. Средний 3. Низкий Индекс от 4 до 5 от 3 до 4 от 2 до 3 Лицей г.Кишинёв 7% 61% 32% Лицей г.Чимишлия 2% 53% 45% Таблица 11 Уровень политической активности лицеистов (в оценке классных руководителей) Как видно на первом этапе педагогического эксперимента разница уровня политической активности лицеистов г.Кишинёв и г.Чимишлия состовляет: 5% - высокий уровень, 12% - средний уровень, 13% - низкий уровень. Важно указать и на разницу показателей уровня политической культуры и уровня политической активности лицеистов: если высокий уровень политической культуры лицеистов составляет 0%, то уровень политической активности лицеистов составляет 7% (Кишинёв) и 2% (Чимишлия). Вместе с тем, количество учащихся с низким и средним уровнем почти совпадают: ПК=30%;

ПА=32% (низкий уровень);

ПК=70%;

ПА=61% (средний уровень). Данный показатель в лицее г.Чимишлия несколько иной: ПК=40%;

ПА=45% (низкий уровень);

ПК=60%;

ПА=53% (средний уровень). Результаты данной анкеты позволяют нам установить типологию учащихся по отношению к политической активности. Обычно выделяются четыре типа: активисты, конструктивный пассив, индиферентный пассив и дезорганизаторы. Последний мы PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com разделили на дезорганизаторов активных и дезорганизаторов пассивных. Обобщение ответов на соответствующую анкету позволило нам получить следующие результаты представления в следующей таблице: % учащихся Типология учащихся В кишинёвском лицее 1. 2. 3. 4. 5. Пассив Пассив Активисты Конструктивный Индеферентный 7% 20% 41% 5% 27% % учащихся В чимишлийском лицее 5% 39% 35% 3% 18% Таблица 12 Типология лицеистов Дезорганизатор активный Дезорганизатор пассивный Обобщая полученные результаты можно констатировать низкий уровень политической активности среди лицеистов, как в кишинёвском, так и в чимишлийском лицеях. При этом важно отметить, что очень высокий процент учащихся, имеющих пассивную позицию, что говорит о несовершенстве воспитательной системы в контексте исследуемой проблемы. Заслуживает внимания небольшой процент дезорганизаторов, что говорит о потенциальных, скрытых потребностях в активной жизненной позиции. Различные способы анализа политической культуры лицеистов подводят нас к констатации эклектизма их политической ориентации, несистемного фрагментарного характера: 1) необходимо различать идеальный и реально-достигнутый уровень политической культуры лицеистов. 2) реалии политической подготовленности лицеистов, свидетельствуют, что процессы политической социализации протекают в значительной степени стихийно. 3) политическая подготовленность лицеистов различается по уровням: высокий, средний и низкий.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Разделение уровней политической культуры по блокам: интерес к политике, политические знания, политическое мышление, коммунитарно-политическая активность, позволяет более чётко разделить формы и методы педагогического воздействия на формирование политической культуры старшеклассников. Соотнося и в дальнейшем политический потенциал лицеистов с формами реализации его коммунитарно-политической активности, попытаемся разработать педагогическую модель формирования политической культуры лицеистов. 2.2 Педагогические средства формирования политической культуры учащихся лицеев. Педагогическая модель формирования политической культуры лицеистов строится на основе следующих базовых подходов: • На системно-целевом подходе, рассматривающем политическое воспитание как систему и подсистему в структуре более высокого порядка – лицейском образовании;

• На конструктивно-формирующем подходе, предполагающем комплексное воздействие на личность и высокое качество конечного результата;

адекватность знаний, компетенций и ценностных отношений. • На куррикулумном подходе, представляющим функционально-структурную парадигму, включающую следующие компоненты: целеполагания, содержание, педагогические технологии, технологии оценки и реализации обратной связи. Опираясь на данные подходы можно выделить ряд Первая подсистема важнейших подсистем в первую очередь, педагогического процесса политического воспитания старшеклассников. представлена парадигмой внешних, педагогических воздействий на личность лицеиста с целью задать направляющие условия естественному и целенаправленно-организованному процессу воспитания политической культуры. Вторая подсистема относится к парадигме восприятия лицеистами импульсов педагогического воздействия на их сознание, эмоциональнный строй и рациональные способности. Здесь идёт речь о механизмах и факторах освоения или отторжения предлагаемой политической информации и способов её объяснения. Третья подсистема связана с парадигмой анализа личностью особенностей отражения.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Понятно, что рефлексивные способности лицеистов сильно зависят от психо-типа личности и, как следствие, способов её вкючения в систему социальных связей и социальной ориентации. Четвёртая подсистема определяется парадигмой индивидуальной трансформации педагогических действий, преобразования знаний, умений, ценностых отношений в соответствии с уровнем развития познавательных сил лицеиста или другими личностными особенностями. Пятая подсистема – телеологически обоснованная парадигма совокупности педагогических воздействий на процесс формирования политической культуры учащихся, позволяющей в активном или пассивном режиме реализовывать потенциал личности. Содержательная (см. схему №1) Принцип личностно-ориентированного воспитания, т.е. признание учащегося в качестве обьекта и субьекта образовательного процесса;

Принцип реализации свобод и прав личности на получение соответствующего политического воспитания;

Принцип сотрудничества и участия учащихся в планировании целей политического воспитания и способов их достижения;

Принцип сознательности и признания общечеловеческих политических ценностей;

Принцип индивидуализации и дифференциации воспитательного процесса;

Принцип синхронизации и интеграции знаний, умений и ценностных отношений в контексте политического воспитания;

Принцип комплексности педагогического воздействия на формирование политической культуры лицеистов. основа представленных подсистем предопределяет систему принципов, на каторых строится модель формирования политической культуры лицеистов.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Формальное Неформальное воспитание Системноинтегрированный подход Конструктивноформирующий подход Куррикулумный подход Подсистемы модели Внешние воздействия Восприятие информации Анализ особености отражения Трансформация знаний Совокупность педагогических воздействий Система принципов Сознательности и признание ценностей Индивидуализации и дифференциации Личностноориентированного воспитания Сотрудничества и участия Синхронизации и интеграции Свободы и прав личности Целепологания Знания Умения Единицы содержания Ценностные отношения Процесс формирования политической культуры Фазы Формы Методы Усвоение знаний Фаза оценивания Трейнинги и др.

Модель формирования политической культуры учащихся лицейских классов. Схема №1 Телеологическое обоснование модели формирования политической 2.2.1.

культуры лицеистов. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Брейншторминг, Долори и др.

Круглые столы Фаза усвоения ценностных отношений Решение проблемных ситуаций Диспуты Беседы Комплексности Телеология – теория целеполаганий и результатов обучения / воспитания. В педагогике обычно выделяют три уровня целеполаганий: образовательный идеал, цели и задачи. В контексте исследуемой проблемы предлагаем следующую классификацию целей формирования политической культуры лицеистов: общие цели, базовые цели и операциональные цели. Разработка модели формирования политической культуры учащихся на основе целеполаганий обладает рядом преимуществ: • Цели становятся основными посылками оценки результатов воспитания и реализации обратной связи;

• Цели становятся основными посылками анализа индивидуальных и групповых достижений;

• Цели предопределяют стратегию и тактику формирования политической культуры учащихся;

• Цели выступают регулятором дозировки содержания воспитания политической культуры учащихся;

Принцип разработки целей по воспитанию политической культуры лицеистов: § § § § § Принцип соответствия динамике и потребностям личности и общества;

Принцип соответствия прогнозируемым конечным результатам;

Принцип соответствия прогрессивным традициям и национального образования;

Принцип соответствия мировым тенденциям формирования политической культуры учащихся;

Принцип таксации образовательных целей в соответствии с определённой таксономией. Опираясь на общие цели системы образования, сущность понятия «политическая культура», направленность лицейского образования, принципы определения целепологаний, общую теорию деятельности мы разработали следующую группу общих целей политического воспитания старшеклассников: • Формирование политических интересов и убеждений старшеклассников;

• Формирование политических знаний старшеклассников;

• Формирование политического мышления старшеклассников;

• Формирование коммунитарно-политической активности старшеклассников. Проектирование ключевых целей формирования политической культуры старшеклассников представляет собой процесс дискриминации общих целей с опорой на таксономию целей, предложенную проф. В.И. Гуцу и включающую три основных уровня: PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com знание, понимание и применение, интеграция. Таким образом, базовые цели политического воспитания учащихся могут быть представлены следующим образом: Знания: • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Как общие, Идентификация данных знаний;

Определение базовых политических понятий;

Пересказ важнейших политических событий и т.д................. Критический анализ политических программ, процессов, тенденций;

Критический анализ причин политических и социально-экономических явлений, процессов;

Предвидеть динамику и последстивия политических событий;

Оценивать ситуацию;

Обобщать воспринимаемую политическую информацию;

Аргументированно и логично вести политическую дискуссию;

Сравнивать различные политические точки зрения;

Составлять рефераты на политические темы и т. д................. Резюмировать содержание реальных политических событий;

Решать проблемные политические ситуации;

Владеть демократическими процедурами;

Осуществлять коммунитарно-политическую деятельность;

Высказывать собственную точку зрения на то или иное политическое событие (процесс) и т. д.................... так и базовые цели формирования политической культуры политические процессы, события и политическую Понимание и применение:

Интеграция:

конкретизируются и развиваются на уровне куррикулумных областей формальных и неформальных форм воспитания, представленных графически следующем образом: Формальное воспитание Неформальное воспитание PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Учебные дискусси Классный час Политические кружки Политические клубы Мы и Закон История Политические дискуссии Круглые столы Детские парламенты Экономика Вечера политических вопросов Политические игры 2.2.2.

Содержательное обоснование модели формирования политической культуры старшеклассников. Традиционно содержание рассматривают в широком смысле, которое включает в себя комплекс знаний, умений и ценностных отношений, спроектированных на уровне учебного плана, школьных программ и учебников. В узком, куррикулумном, смысле - содержание включает в себя систему конкретных знаний и ценностей, имеющих высокий уровень формирующего воздействия. Такой подход, всегда подчиняет содержание целям и в единстве они составляют так называемый корекуррикулум, разработка которого предполагает: • Установление соотношения содержания и целей воспитания;

• Секвенциальное (модульное) структурирование содержания;

• Установление методических посылок по достижению поставленных целей. Разработка содержания, осуществляемая в соответствии с определёнными целями, детерминируется следующими посылками: • • • • Составом учебных дисциплин, как: “Мы и Закон”, “История”, “Экономика” и др.;

Типологией внеурочной деятельности: классные часы, кружки, клубы по интересам и др.;

Культурой в том числе политической, национальной и универсальной;

Социальными структурами и институтами, позволяющими личности понимать и объяснять ситуации, в которых эта личность находится, а также предопределять её социальное поведение;

• Личностными и обществественными интересами и потребностями;

[12, с.54] В соответствии с данными посылками и теорией курикулума предлагаются следующие принципы (1) отбора содержания: • Принцип реализации целеполаганий;

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com • • • • • • • • • • Принцип взаимосвязи и взаимодействия между различными единицами содержания;

Принцип научного и ценностного содержания;

Принцип ценности знаний для деятельного формирования политической культуры учащихся;

Принцип межпредметных связей ;

Принцип гибкости. Принцип расчленения содержания на отдельные единицы по степени сложности;

Принцип ограничения (каждая часть содержания должна представлять относительно самостоятельную единицу);

Принцип акцентированности (выделения самых важных частей содержания);

Пирнцип дидактической ценности (организация содержания в эависимости от ключевых целей, методов, форм, средств воспитания);

Принцип полноты, вариативности и адекватного сочетания учебных задач. периода времени и для (2) Ранжирование содержания:

Ранжирование содержания предполагает, с одной стороны, “заказ” со стороны соответствующих дисциплин или типов деятельности и его сегментацию, с другой стороны, рекомендуемый ритм его усвоения. Этот фактор находится в тесной связи с особенностями возраста учащихся, уровнем их мотивации, индивидуальным ритмом развития. Другими словами, указанные характеристики влияют на расширение или уменьшение обьёма содержания и его сегментацию. В контексте данного подхода можно выделить следующие содержательные области политического воспитания: политические теории и законы общественного развития;

природа и структура политической власти, государственных органов;

историческое прошлое своей страны и других стран;

политическая и экономическая жизнь своей страны и других государств;

текущая политика;

политические ориентации, идеалы, убеждения, взгляды;

политические нормы, традиции, язык, обычаи, символы, стереотипы;

политико-культурные отношения. Перечисленные области политического воспитания реализуются средствами формального и неформального образования. В этой связи, необходимо более точно разделить указанные образовательные области по отношению к формам обучения и PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com воспитания.

Общим подходом к структурированию содержания формирования политической культуры старшеклассников может быть функционально-модульный подход. Структура функционального модуля устанавливается на основе системного принципа и включает следующие элементы: Знания: сведения о происхождении, развитии, строении и функционировании политического знания. Гуманитарный фон знания: сведения о том, кто, где, когда и каким образом открыл «политическое» знание (формирование исторической памяти);

как данное знание включается в систему гуманитарных знаний;

каково значение имеет знание для ученика. Воспитательно-психологическая модели представления элементы упаковка знания;

знания: причинно-следственное, ситуации следующие пространственно-временное, компромиссно-конфликтное представление знания;

логикосмысловые проблемно-политические «накладываются» на (формирования политического мышления). Перечисленные элементы: «объект» - выделяются сведения, относящиеся непосредственно к изучаемому явлению, процессу, предмету (развитие политических идей, строение политических структур, функции политических структур и т.д.). «субьект» выделяются сведения, относящиеся к информационным, психологическим и методологическим предпосылкам, необходимые учащимся для формирования политических отношений. «процесс» - выделяются сведения, относящиеся к операциям с изучаемым знанием (телеологический аспект). Предложенный модуль представления содержания политического воспитания учащихся можно схематически представить следующим образом: «проектируются» PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Гуманитарный фон Знания dsaasfdaasd ФAd Функциональный модуль Рис.6. Модуль структурирования содержания политического воспитания учащихся. Данный подход в нашем исследовании является базовым как для системы формального, так и неформального политического воспитания лицеистов. Вместе с тем, представление предопределяется в них целями содержательных и областей политического воспитания и ориентированной направленностью формального неформального образования. Исходя из специфики указанных форм образования мы условно отдали определённые приоритеты тем или иным аспектам формирования политической культуры старшеклассников: в системе формального образования (через учебные предметы) акцент ставится на усвоение новых политических знаний и на основе политического мышления и политических отношений;

в системе неформального образования акцент ставится на формирование политических отношений, политического мышления и по необходимости новых знаний. Данный подход предопределяет и структуру процесса формирования политической культуры старшеклассников.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com 2.2.3. Процессуальное обоснование модели воспитания политической культуры старшеклассников. Функциональный модуль структурирования содержания соотносится с процессуальным модулем формирования политической культуры старшеклассников, состоящего из следующих элементов: познание и формирование – фаза усвоения знаний, умений и ценностных отношений;

«переживание» фаза эмоционального и эстетического переживания (формирование поведенческих отношений);

«оценка» - фаза оценивания последствий применения знаний и ценностных отношений. Перечисленные фазы воспитательного процесса в нашем исследовании подчиняются универсальным закономерностям: • «согласования» необходимых учащихся;

• «компенсации» - нейтрализация или подавление нежелательных свойств элементов и явлений, мешающих осуществлению процесса воспитания политической культуры учащихся;

• «управляемость» воспитательного процесса. Функциональная модель процесса формирования политической культуры учащихся имеет инвариантный характер, наполняется, детализируется в зависимости от конкретных условий применения. «Каркасом» модели выступают формируемые в процессе воспитания базовые способности и ценностные отношения, в данном случае политические, соподчиняющиеся основным видам деятельности: познание, формирование, переживание, оценка. В этой связи, мы рассматриваем модель личности учащегося в качестве элемента разрабатываемой методологии формирования его политической культуры. возможность влиять на основные параметры для согласование свойств взаимодействия политического элементов, воспитания осуществления эффективного PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Рис. 8. Модель личности ученика.

• Социальнополитическая культура • Духовная культура • Физическая культура Личность ученика Основу процесса формирования политической культуры старшеклассников в контексте функционального подхода составляют следующие ключевые положения: • формирование политической культуры лицеистов включается в систему целостного развития личности;

• использование в качестве элементов формирования политической культуры лицеистов базовых констант образования: форм, методов, средств и т.д. • использование функционально-модульных критериев построения процесса воспитания политической культуры лицеистов;

• использование логико-смысловых и телеологических модулей представления знаний и формирование умений и отношений, обеспечивающих функционально полный процесс интериоризации на микро и макроуровне.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Проектируемый процесс формирования политической культуры лицеистов на основе вариативного структурирования знаний по разделам, которые относятся к субьекту деятельности (цели, действия, операции, источники информации), к предмету изучения (специфика, функционирование и развитие данной области) и к процессу деятельности субъекта (этапы и сценарии деятельности, формы и методы осуществления данной деятельности). 2.2.3.1. Формы воспитания политической культуры старшеклассников. Формы организации воспитания политической культуры учащихся мы разделили на две группы в соответствии с типом образования, в котором они реализуются: формальном или неформальном образовании. В контексте формального образования основной формой воспитания политической культуры выступает урок по предметам, имеющим прямое или косвенное отношение к данному процессу. К ним, в первую очередь, относятся «Мы и Закон», «История», «Философия», «Литература», «Экономика». В контексте количественного критерия участия учащихся в воспитательном процессе выделяются коллективные, групповые и индивидуальные формы воспитания. Данный аспект мы выводим, за рамки объекта нашего исследования в силу невозможности охватить всю парадигму формирования политической культуры старшеклассников. В этой связи, наше исследование ориентированно лишь на неформальную область процесса воспитания политической культуры. В этом контексте (неформального образования) выделяются следующие формы воспитания политической культуры старшеклассников: политические клубы, политические кружки, политические диспуты, политические вечера, политические игры, круглые столы и т. д. Охарактеризуем некоторые из названных форм воспитания политической культуры старшеклассников. Политические диспуты способствуют воспитанию политической полемики. Культура полемики предполагает умение слушать оппонента, понимание, что могут существовать разные точки зрения, и убеждение в том, что именно в столкновении взглядов устанавливается истина. Надо уметь отстаивать своё мнение, проявляя при этом уважение к оппоненту. Ещё одно важнейшее условие диспута – откровенность, гласность при освещении негативных явлений и анализ их причин. Учащиеся разделяются на подгруппы, которые защищают разные точки зрения. При этом необходимо выбрать ведущего.

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com Чтобы выяснить все «за» и «против» учащимся необходимо подобрать логически отточенные аргументы, яркие факты из газет, передач радио и телевидения и т.д. Форма диспута позволяет использовать неограниченное число дискуссионных вопросов. Тематика диспутов может определяться как учителем, так и самими учениками. В качестве исходного пункта может демонстрироваться видеозапись какого-то события, кинофрагмент, цитата из газеты, высказывание политиков и т.д. При этом важно, чтобы учителя неформального образования придерживались определённой программы/системы. Вечера политического вопроса, как правило, готовят участники обьединений по интересам: политклубов, политкружков. Вечер политического вопроса может быть организован следующим образом. За несколько недель обьявляется о предстоящем вечере, вывешивается ящик для вопросов, определяется точное время проведения вечера. В процессе подготовки вечера участники политклуба анализируют поступающие вопросы, готовят на них ответы, консультируются с учителями. На вечер приглашаются все желающие, не только авторы вопросов. Вечер может быть проведён по следующей схеме: • вступительное слово руководителя/учителя;

• политическая викторина;

• основная часть: ответы на сложные вопросы, которые подготовили участники вечера;

Pages:     || 2 |



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.