WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!

Pages:     | 1 | 2 ||

«Нижегородский государственный педагогический университет На правах рукописи Акутина Светлана Петровна ВОСПИТАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У СТАРШЕКЛАССНИКОВ КАК НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КЛАССНОГО ...»

-- [ Страница 3 ] --

развитие потребностей к самосовершенствованию, проявлению гуманности и любви к окружающим (людям, животным, растениям). В ходе педагогического эксперимента апробировались на всех этапах рабочие тетради (для классных часов) «Доверие», в которых школьники записывают темы классных часов, высказывают свое мнение, пожелания, фиксируют выводы. Тетради, по мнению 89% учащихся, помогают усиливать мотивационную деятельность, приводить мысли школьников в стройный и последовательный ряд, вспомнить, о чем шел разговор на предыдущих классных часах, систематизировать полученные знания и применять их в практической деятельности. На ценностно-ориентированном этапе мы использовали игры для выявления отношения учащихся к нравственным ценностям. С помощью игры закреплялись нравственные привычки. Через игру и в процессе игры старшеклассник проживает все основные ситуации жизни, выявляет свое отношение к ценностям. Огромное напряжение, которое старшекласснику приходится преодолевать, чтобы овладеть целым рядом нравственных умений, отношений и знаний в контексте игры, остается незаметными для самого школьника. Особую роль в эксперименте выполняли ролевые игры социальной направленности. Как показывает педагогический эксперимент, такие игры способствуют успешной реализации и закреплению нравственных ценностей, умению самостоятельно принимать решение в нестандартной ситуации. В созданной игровой ситуации учащиеся переживают событие вместе со своими героями, стараются овладеть их моральноволевыми качествами, интенсивно воспринимают опыт других, развивают навыки выбора решений по отношению к действиям, поведе нию учащихся. Как указывает в своих исследованиях В.В. Николина, «особенностью ролевых игр является привнесение участниками игры личного опыта конкретных деталей, эмоциональных переживаний и обмена ценностями при решении проблемы, задаваемой встречей «Я» и «Мы». Как известно, в качестве обязательного элемента в ролевой игре присутствует имитационная модель, которая отражает выбранный фрагмент действительности как способ замещения реальности» (173, с.237). Имитационной моделью в нашем случае является «Магазин ценностей». За основу конструирования игры взяты идеи Л.И. Маленковой, А.С. Прутченкова, Н.Е. Щурковой. Цель разработанной нами ролевой игры «Магазин ценностей» заключалась в изучении уровня воспитания нравственных ценностей личности у учащихся и создании духовно-нравственной атмосферы в классном сообществе. На основе имитационной модели создавалась игровая ситуация по купле-продаже положительных и отрицательных ценностей. Наряду с имитационной моделью в ролевой игре присутствует объект имитации, представляемый конкретной деятельностью специалистов. В нашем случае были представлены: директор магазина (классный руководитель), который «продавал» ценности;

покупатели (учащиеся), покупающие недостающие ценности;

независимые эксперты (учителя, родители, психолог). В результате проведения социально-ролевой игры учащиеся осмысливали общечеловеческие ценности, приобретали навыки участия в дискуссии и принятия коллективных и индивидуально-ценностных решений в различных ситуациях. Игра проводилась нами в три этапа: подготовительный, содержательный (проведение игры) и заключительный этап. На подготовительном этапе школьникам предлагалось разделиться на несколько групп по 5-6 человек в каждой группе. Все учащиеся играли роль покупателей «нравственных ценностей». Положительные качества (доб рота, милосердие, отзывчивость, аккуратность терпеливость, вежливость и т.д.), которых, по мнению самих детей, у них не хватает, они приобретали в магазине «Ценности» в обмен на свои отрицательные (недисциплинированность, грубость, жадность, эгоизм и т.д.) или же на свои положительные, которые у них имеются в избытке. После проведенной «купли-продажи» классный руководитель вместе с учащимися подводит итоги осуществленной сделки. Они обсуждают, что нужно сделать для того, чтобы «купленные», т.е. приобретенные положительные качества закрепить в своем поведении (таблицу 7). Таблица Характер «приобретенных» учащимися ценностей в ходе игры «Магазин ценностей» № п/п Фамилия, имя учащегося Света П. Сережа Б. «Приобретенные» положительные качества Честность Доброта «Проданные» отрицательные качества Эгоизм Ложь n В течение всего года классный руководитель (директор магазина) ведет наблюдение за учащимися, организует совместную деятельность по улучшению духовно-нравственной атмосферы в классе, осуществляет педагогическую поддержку, стимулирует работу учащихся по развитию положительных нравственных ценностей, обсуждает эту проблему с родителями. В конце учебного года проходит следующий этап игры. Старшеклассникам предлагается «приобрести» те нравственные ценности, которые, по их мнению удалось сформировать в своем характере в течение этого учебного года, а на аукционе выставить «ненужные вещи», т.е. отрицательные качества, которые еще сохранились у них. Заключительный этап игры – оценочный. Он связан с результатами игры. По завершению игры подводились итоги «торгов», которые помогают учащимся проанализировать результаты работы по сформированности «купленных» нравственных ценностей, которые заполняются в таблицу 8: Таблица Характер закрепленных у школьников положительных и оставшихся отрицательных ценностей № п/п Фамилия, имя учащегося Света П. Сережа Б. Закрепленные положительные ценности Справедливость Доброжелательность Оставшиеся отрицательные ценности Недисциплинированность Жадность n По итогам игры «Магазин ценностей» проводится рефлексивный воспитательный анализ результатов игры для того, чтобы определить, каков нравственный климат в коллективе, нравственный рост каждого учащегося и наметить дальнейший план работы по развитию нравственных ценностей. Результаты игры обсуждаются с родителями на родительском собрании. По мнению большинства родителей, (83%) учащиеся обращают внимание на свои нравственные ценности, проявляемые в различных ситуациях. Важным практическим занятием в развитии нравственных ценностей у учащихся на втором и третьем этапах, как свидетельствует эксперимент, является тренинг. Тренинг представляет собой совокупность групповых методов формирования умений и навыков самопознания, общения и взаимодействия школьников в группе. Базовыми средствами тренинга являются создание нравственных ситуаций в групповой дискуссии и ролевой игре в различных модификациях и сочетаниях. Технология включения учащихся в дискуссию учитывает следующие компоненты: определение цели дискуссии;

отбор исход ного материала и его трансформация в дискуссионную форму;

проектирование системы заданий (вопросов, ролей, действий) с учетом особенностей школьников, моделирование личностно-значимой ситуации «погружения» в проблему (создания эмоционального фона, поддержание интереса к проблеме, использование системы вопросов для управления дискуссией);

организация взаимодействия на основе актуализации личностных функций, рефлексия (172, с.14). Тренинг применялся нами как в целях коррекции формирования и совершенствования общей коммуникативной готовности личности старшеклассников, так и для выработки нравственных стимулов в поведении, качеств, ценных для участников тренинговой методики. В процессе тренингов школьники получают возможность не только улучшить коммуникативные и рефлексивные умения и навыки, наиболее важные для будущей жизни, но и формируют позитивное нравственное отношение к себе и к окружающим. Таким образом, тренинги являются средством воспитания личностных нравственных ценностей школьников, так как психологической базой любого тренинга служит перестройка установок личности, определяющая последующие изменения отношений к себе и к другим людям. Главная особенность тренинга – групповой характер, что дает возможность получения обратной связи, апробирования новых видов поведения с их последующей оценкой, раскрывает возможность установления более близких отношений с окружающими (199;

200). Раскроем на основе методик Е.М. Аджиевой, Л.А. Байковой, А.С. Прутченкова разработанное тренинговое занятие под общим названием «Путешествие на планету Добрый Дом», которое включало в себя четыре этюда: 1. «Мои добрые дела»;

2. «Я - подарок»;

3. «Приручить своих драконов»;

4. «Дорога». Каждый тренинговый этюд выполнял свои функции по корректировке нравственных ценностей, вы явленных в ходе опытно-экспериментальной работы. Общая цель данных тренинговых этюдов заключается в следующем: развитие процессов самопознания и совершенствования нравственных ценностей у учащихся;

изучение индивидуальных особенностей личности учащихся в классе и их этической защиты;

оказание педагогической поддержки во время тренингов учащихся. Прежде чем проводить тренинговые формы работы, мы выработали правила дискуссии в группе: фактически заключался своего рода контракт, действующий во время тренинговой работы. Тренинг «Путешествие на планету «Добрый дом» начинался с этюда «Мои добрые дела». Цель: закрепить доброе отношение к людям, к своим родным, близким, друзьям, знакомым не только на словах, но и в конкретных делах осуществить этическую защиту старшеклассников в пространстве тренинга. Смысловое аксиологическое насыщение содержания тренинга осуществляется: а) путем включения эпиграфа к тренинговому занятию, которым становятся слова Генри Торо: «Доброта – это единственное одеяние, которое никогда не ветшает»;

б) обсуждение опережающего домашнего задания, которое выполняют учащиеся: «опросить у своих близких, с каким из слов у Вас ассоциируется слово «добро, доброта»: все положительное, хорошее;

полезность, приятность;

удача, успех;

добросердечие, добропорядочность;

высокая нравственность, моральная чистота;

милосердие, мягкосердечие;

участие, расположение;

отзывчивость, готовность помочь, проявление заботы и сочувствия;

несущий благо, успех, радость;

проявление уважения, безупречности. Для обсуждения мы предлагали следующие вопросы. Приведите примеры пословиц, поговорок, песен, стихов, отрывки из художественных произведений, раскрывающих идею добра. Какое доброе дело вы сделали вчера, сегодня? Для кого? Что это был за человек? Какие добрые дела или по ступки совершили ваши близкие люди по отношению к Вам? Что вы при этом чувствовали? Как отреагировали? Что предложили взамен? Способны ли вы на добрые дела? Если нет, то что вам мешает? Следующим шагом в тренинге было обсуждение выдержки из стихотворения Г. Лессинга, ориентированной на создание дискуссии о добродетельных ценностях человека: «Набожным восторгом предаваться Безмерно легче, чем творить добро. Знай, слабый человек, хоть он подчас Того и сам не ведает, охотно В восторженном безделье пребывает, Чтоб только добрых дел не совершать.» В ходе дискуссии учащиеся делают вывод о том, что совершать добро оказывается не так просто. Добрые дела непременно требуют нравственной тренировки «души», воспитания в себе, в своем поведении установок на добродетельные (нравственные) ценности. В рефлексивном взаимодействии учащиеся анализировали свои привычки и черты характера, корректировали в ходе работы некоторые нравственные параметры своей личности. Для этого участникам тренинга предлагалось разделить лист на две части: в одной половине записываются добродетельные поступки, а в другой – отрицательные. Данная работа наглядно помогает увидеть старшеклассникам свои проблемы, проанализировать нравственно-ценностную направленность своей личности и попытаться найти ответы на преодоление негативных поступков. В связи с тем, что данный тренинг глубоко затрагивает личностные структуры учащихся, некоторые из них начинают очень сильно переживать. В этом случае необходима этическая защита старшеклассников. Для того, чтобы тренинговая работа прошла максимально успешно, не пострадала самооценка ребят, следующим этапом тренинга являлось проведение разработанного нами этюда «Я - Подарок». На данном этапе раскрывалась самоценность каждого школьника, его внутренний мир. Этюд направлен на выявление того, что «во мне есть интересного, уникального». В ходе тренинга ребятам предлагалось ответить на вопросы: Любишь ли ты сам дарить подарки своим близким? Всегда ли уместен подарок как материальнозначимая ценность? Почему человек может быть подарком для других? Что значит на ваш взгляд, быть «Подарком»? Какими ценностными качествами должен обладать этот человек? Для проведения тренинга класс делится на группы по 4-5 человек. В течение 1 минуты под тихую музыку надо подумать: Почему «Я – подарок» для себя и других людей? Выписать в тетрадь для классных часов «Доверие» эти качества. Затем в каждой группе в течение одной минуты идет обсуждение, почему «он – подарок». Что нужно сделать для того, чтобы стать «Подарком»? Какими качествами должен обладать этот человек? В течение 3-5 минут указать 5 нравственных ценностей, которые позволят учащимся стать «Подарком». Каждая группа называет эти ценности, а классный руководитель фиксирует их на доске в один столбик. Затем каждый участник тренинга отмечает наличие тех ценностных качеств, которые у него имеются в наличии. Желающие могут поделиться своими результатами. Воспитательный вывод этого тренинга заключается в том, что каждый человек может и должен творить добро, каждый может стать «Подарком» и попасть на планету «Добрый Дом». В заключении проводится рефлексивный анализ: «Какие чувства вы испытывали?», «Какое было настроение?», «Не было ли трудно?», «И если «да», то почему?», «Что мешало быть откровенным?», «Что помогало раскрыться?». Во время выступления одного из участ ников остальные должны внимательно выслушать его и поблагодарить выступающих за откровенность, открытость. Это одно из принципиальных требований, которое должно быть в центре внимания классного руководителя. Как показал эксперимент 84% старшеклассников положительно отнеслись к проведению этюда - «Я – Подарок». Следующим шагом в воспитании нравственных ценностей у старшеклассников в эксперименте стала организация классным руководителем социально-психологического этюда «Приручить своих драконов». Он способствует процессам самопознания, становлению нравственных ценностей личности, помогает избавиться от черт характера, мешающих определению в жизни. Цель: показать старшеклассникам, что в каждом из них наряду с положительными качествами, влияющими на нравственные ценности личности, существуют и отрицательные, названные «драконами». Этюд проводится в форме смыслоориентирующего тренинга, направленного на разрешение ценностных противоречий в личности человека. Конструирование тренинга начинается со слов А. Шопенгауэра: «Характеры бывают добрыми или злыми лишь относительно, абсолютно же добрых или злых не бывает. Различие между ними заключается в том, насколько собственная выгода предпочитается или не предпочитается чужой. Если эта пограничная линия находится посередине между тем и другим, тогда получается характер справедливый. Но у многих людей она так непропрорциональна, что на один дюйм человеколюбия приходится десять саженей эгоизма». Проводится дискуссия по данному афоризму: Согласны ли вы с утверждением автора? Если согласны, то в чем? Если не согласны, аргументируйте свою точку зрения. В процессе тренинговой работы учащиеся приходят к выводу о том, что для того, чтобы «приручить своих драконов», необходимо постоянно совершенствоваться, адекватно оценивать свои достоинства и недостатки, мешающие в развитии нравственных ценностей. Затем учащимся предлагалось написать 5 отрицательных качеств, «драконов», которые мешают им жить. Что необходимо сделать, чтобы от них избавится? С этой целью использовалась методика «незаконченные предложения». Школьникам предлагалось завершить предложения: «Я с легкостью могу отказаться от…» «Мне не нравится в людях, когда они…». Анализ ответов 420 учащихся показал, что 74% школьников с легкостью могут отказаться от лени, грубости, невыдержанности. 68% старшеклассников отметили, что им не нравится в людях, когда они лгут, проявляют эгоизм, трусость. Затем предлагалось выполнить групповое задание, в котором участники тренинга нашли бы в своем сообществе не менее 5 важных для них нравственных ценностных качеств в каждом участнике с тем, чтобы группа в полном составе отправилась в путешествие на планету «Добрый Дом» - в мир Добра, Гуманизма, Милосердия. Последний этюд - «Дорога» был завершающим в тренинговой работе. Цель данного этюда: раскрыть значимость каждого человека, помочь старшеклассникам найти те ценности, которые помогут ему в дороге на планету «Добрый Дом», т.е. на планету взрослой жизни. Аксиологическая значимость этюда «Дорога» заключена в предлагаемом старшеклассникам четверостишии О. Хайяма: «Не теряй никогда в жизни мудрости суть, Не теряй, чтоб к добру или злобе прильнуть! Ты – и путник, и – путь, и – привал на дороге, Не теряй же к себе возвращения путь!» Данный этюд характеризуется преобладанием у учащихся ценностно-ориентированной деятельности с корректирующим аспектом, развитием оценочных суждений, выбором позиции личности. Важным новообразованием является самоопределение личности, новообразованием является самоопределение личности, которое характеризуется тем, что школьники осознают себя в качестве члена общества. Учащиеся, погружаясь в себя, заново открывают новый мир нравственных ценностей, поиск своих «ценностно-смысловых жизненных оснований» (В.С. Собкин), критически переоценивают ценности (173, с.270). Рефлексивный метод проведения тренинга «Дорога» основывался на том, что все участники «собирают одному участнику вещи в дальнюю дорогу». В этот рюкзак складывается то, что по мнению группы, поможет данному человеку в общении с людьми, т.е. те положительные ценности, которые группа особенно ценит в этом человеке. Но обязательно «отъезжающему» напоминается о том, что будет мешать ему в дороге, т.е. о его отрицательных качествах, с которыми необходимо поработать, чтобы его жизнь стала приятной и продуктивной. Для проведения этой большой и сложной работы необходимо выбрать «секретаря», который на листе бумаги будет записывать для каждого участника (вышедшего из комнаты) все положительные и отрицательные качества, названные группой. Как показывает эксперимент этот этюд сложен для учащихся в том случае, когда речь идет об отрицательных качествах человека. Но группу следует настроить на необходимость и важность этой процедуры для дальнейшей жизни, для самореализации своих возможностей. В заключении тренинга нами проводился рефлексивный анализ. Рефлексия выражает осмысление человеком своего собственного состояния, поведения, деятельности, а также понимание внутреннего мира других людей. Обязательным для проведения рефлексии является создание эмоционального фона с доверительной обстановкой, диалоговым обменом – ценностями (172, с.14). Заключительный этап рефлексии был связан с корректированием тех нравственных ценностей, которые были приобретены старшеклассниками в ходе опытно экспериментальной работы. Заключительная рефлексия была нами использована также для определения уровня воспитания нравственных ценностей школьников. С этой целью на доске помещается плакат в форме дерева «Моя воспитанность». Оно условно делится на 4 существующих в практике воспитания уровня этикета. Верхушка дерева соответствует высшему, четвертому уровню воспитанности «будь естественным»…Каждый сам определял место своему листочку на дереве. Данная работа способствует тому, чтобы старшеклассники адекватно оценили свою нравственную воспитанность. В контексте нашего исследования, мы просили учащихся ответить на вопрос: «Почему вы поместили листочек вашей нравственной воспитанности в данное место на дереве, а не в другое?». Анализ ответов школьников показал, что 93% адекватно оценили свое место на дереве воспитанности и высказывали откровенные ответы, что им еще много предстоит трудится в плане нравственного совершенствования. Этот метод позволил судить классному руководителю о самооценке каждого ученика;

наметить программу деятельности по педагогическому руководству самовоспитания учащихся и оказанию педагогической поддержки в саморазвитии личности старшеклассников и развитию нравственных ценностей. В ходе тренингов старшеклассники получили возможность не только развивать коммуникативные и рефлексивные умения и навыки, наиболее важные для будущей жизни, но и сформировали позитивное отношение к себе и окружающим, развивали потребность в нравственном принятии решений и поведении. Обсуждение с родителями старшеклассников об изменении в характере их детей показало, что 77% родители положительно отнеслись к тому, что их дети стали более заботливыми, милосердными.

3.2. Результаты опытно-экспериментальной работы Для выявления результатов опытно-экспериментальной работы необходимо провести анализ этапов констатирующего и формирующего (обучающего) эксперимента, определить показатели эффективности разработанной концептуальной модели класса по воспитанию классным руководителем нравственных ценностей старшеклассников;

осуществить анализ результатов и формулировку общих выводов. Констатирующий этап педагогического эксперимента. Раскрывая результаты опытно-экспериментальной работы подчеркнем, что на первом этапе – констатирующего эксперимента, мы выявили на основе анкетирования 60 классных руководителей со стажем педагогической работы от 20 до 35 лет Нижегородской и Ярославской областей трудности в воспитании ими нравственных ценностей у старшеклассников. Было выяснено, что 92% классных руководителей понимают значимость воспитания нравственных ценностей учащихся в современных условиях. Однако, на вопрос, какие нравственные ценности вы воспитываете у старшеклассников – 36% отметили, что они целенаправлено этим не занимаются, 52% указали слишком широкий набор ценностей. На вопрос, укажите основные пути воспитания нравственных ценностей у учащихся, 41% классных руководителей назвали проведение коллективных творческих дел;

37% - обратили внимание на роль тематических классных часов, диспутов;

24% - на использование этического национального материала и проведение экскурсий, совместных праздников. Вместе с тем, 34% учителей затруднились ответить на этот вопрос. На вопрос «Какие трудности возникают в Вашей работе при формировании нравственных ценностей у учащихся?» 84% классных руководителей самокритично признались, что не имеют достаточных теоретических знаний. 91 % педагогов видят причину затруднений в недостаточно разработанной методической базе по данному вопросу. 72% классных руководителей отметили, что по данной проблеме очень мало методической литературы. Данные анкетирования свидетельствуют о том, что все классные руководители осознают важность формирования нравственных ценностей современных учащихся. В то же время значительная группа педагогов-воспитателей, по их мнению, затрудняются в выборе методических путей воспитания нравственных ценностей особенно в сложившейся социокультурной ситуации современной России. Таким образом, анкетирование показало, что основное противоречие деятельности классных руководителей по формированию нравственных ценностей заключается в том, что они осознают важность и необходимость данной работы, но не всегда готовы осуществить ее методически грамотно и эффективно. Для того, чтобы выяснить, как в массовой практике осуществляется работа по формированию нравственных ценностей, было проведено педагогическое наблюдение за процессом воспитания на основе посещения внеклассных мероприятий (классных часов, игр, КТД, творческих отчетов). Результаты наблюдения показали, что в практике воспитательной деятельности недостаточно внимания уделяется воспитанию нравственных ценностей. Подчеркнем, что на посещенных классных часах классные руководители недостаточно уделяют внимание формированию нравственных понятий, идей, несущих ценностную нагрузку. Следует также отметить, что при формировании нравственных ценностей классные руководители недостаточно учитывают возрастные и индивидуальные особенности школьников, выбирая часто классные часы, не соответствующие возрасту, в связи с чем, учащиеся либо стесняются, либо затрудняются высказывать свою точку зрения по той или иной про блеме. Таким образом, хотя в школьной воспитательной практике накоплен определенный опыт воспитания нравственных ценностей, материалы анкетирования, опроса классных руководителей и наблюдение за проведением классных часов свидетельствуют о недостаточной методической подготовленности классных руководителей к целенаправленному формированию у школьников нравственных ценностей. Рассматривая далее современное состояние проблемы воспитания нравственных ценностей, акцентируем внимание на особенностях субъективного отношения старшеклассников к вопросам нравственности, нравственным ценностям. С этой целью проводилось анкетирование 522 учащихся 9-11 классов указанных выше школ Нижегородской и Ярославской области. Была использована методика «Незаконченные предложения», анкетирование по разработанным вопросам, методика М. Рокича «Цели и ценности моей жизни». В начале нами использовалась методика «Незаконченное предложение». На бланке текста необходимо было закончить предложения одним или несколькими словами. На вопрос «Нравственность - это...» свидетельствовало о том, что 73% старшеклассников затруднились выделить основную составляющую понятия нравственности. Приведем выдержки из ответов учащихся: Саша К. «Нравственность - это что-то такое... старинное» (Света А.). «Нравственность - не знаю, скорее это хорошие поступки, но я сомневаюсь в правильности ответа» (Алена Ш.). «Нравственность это что-то связанное с хорошим поведением и поступками, но я далеко не всегда так поступаю». Респондентам было объяснено, что нравственность - это одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. После раскрытия понятия «нравственность» респондентам предлагалось закончить предложение: «Что для вас представляет понятие «ценность»?». В ходе анкетирования выяснилось, что ценностным для старшеклассников являются: образование, материальные блага, которые заняли 1-е место среди ответов (391 человек из 522 опрошенных);

2-е место заняли позиции: здоровье, семья (384 человека из 522);

3-е место - независимость, хорошие друзья (379 человек из 522). Исследование методом «Незаконченное предложение» позволило нам извлечь информацию, отражавшую систему личностных ценностей и продолжить проблему исследования. Для углубленного изучения проблемы представлений современных старшеклассников о нравственных ценностях и ориентациях, была разработана анкета для учащихся, в которой мы просили респондентов ответить на следующие вопросы: 1. Есть ли у вас идеал? Кто для вас идеальный человек? 2. Ваше отношение к религии, как институту духовно-нравственного воспитания личности. 3. Каких нравственных ценностей Вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу? 4. Что нужно изменить в нашем обществе, чтобы молодым жилось лучше и интереснее? Анализ ответов показал: на вопрос «Есть ли у вас идеалы?» учащиеся ответили - «Нет идеала» - 61%;

12% ответили - «я сам себе идеал». 12% старшеклассников в качестве идеала назвали Э. Иглессиас, М. Клинских, Д. Робертс, М. Менсон, Скарлет О Хара. Как показали наши исследования, среди идеалов не назван ни один из учителей, политиков, ученых, известных людей города, родителей, а лишь артисты шоу-бизнеса, «модели». Не названо ни одного «идеала» среди российских певцов и актеров. При ответе на вопрос: «Кто для вас идеальный человек?» мы получили следующие результаты: идеальных людей нет - 73%;

27% видят идеального человека, как идущего вперед, щедрого, веселого, живущего ради себя и других, святого, идущего на компромисс. Это - пример для подражания во всем. Идеальный человек – это знающий свой смысл жизни, любящий и любимый. Один респондент ответил — «похожего на меня». В духовной области у старшеклассников идет формирование нравственной позиции, отношение к религии, проба сил в нравственных поступках. Весьма интересным для нашего исследования является отношение молодежи к религии. Положительно к ней относятся 79% респондентов, 15,4% - нейтрально;

4% - отрицательно;

1,6% верят в идею зла (1 респондент). Многие старшеклассники относятся к религии как к многовековой духовной культуре и истории. Они ценят нравственные традиции, которые проповедует религия. 32% старшеклассников возмущены актами вандализма в связи с разрушениями храмов, сжиганием священных книг, уничтожением многовековых памятников древней цивилизации. Но тем не менее, 63% считают, что религия не должна «управлять людьми» (по высказываниям респондентов). Старшеклассники задумываются над вопросом: «Каких нравственных качеств вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?». Респонденты ответили, что 52% учащихся не хватает уверенности в себе;

41% - трудолюбия, смелости, решительности;

74% учащихся - милосердия, доброты;

32% - целеустремленности, силы воли;

18% - мягкости, нежности, любви, открытости в общении;

33% - твердости духа. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что у старшеклассников недостаточно глубоко сформированы нравственные идеалы, ценности, ориентиры в жизни. На вопрос: «Что нужно изменить в нашем обществе, для того чтобы молодым жилось лучше и интереснее?» - 35% опрошенных ответили так: «предоставить возможность честно зарабатывать на жизнь»;

22% - создать условия для самореализации;

11% - усилить борьбу с преступностью;

7% - создать молодежные организации и общества;

9% - уделить серьезное внимание духовно-нравственному воспитанию;

9% - сделать доступными учреждения досуга;

7% обеспечить социальную защиту всем слоям населения, особенно молодежи и пенсионерам. В ходе проведения анкетирования и опроса нами были вскрыты следующие моменты: 61% современных школьников не верят в идеал, мало интересуются общественной жизнью страны;

занимают пассивную позицию. В то же время старшеклассники понимают, что для того, чтобы стать лучше, им не хватает целеустремленности, доброты;

просят уделять больше внимания духовно-нравственному воспитанию и культурному досугу. Среди 11 терминальных ценностей (цели – ценности) ядро ценностей в жизни старшеклассников занимают: 83% - здоровье;

независимость – 82%;

любовь – 72%;

общественное призвание, почет – 76%. Второе место в жизни учащихся занимают: счастливая семейная жизнь – 73%;

наличие хороших и верных друзей – 70%;

материальное благополучие - 69%. Третье место занимают: интересная работа – 50%;

удовольствия в жизни – 45%;

жизненная мудрость – 45%. Среди инструментальных ценностей (ценностей – средства) в ядро ценностей вошли следующие: – богатство – 74%;

образованность – 68%;

твердая воля – 68%;

карьера - 67%. Вторую позицию занимают: смелость – 65%;

широта взглядов – 63%;

рационализм – 57%. Третье место заняли: трудолюбие – 42%;

самодисциплина – 37%. В особую группу (хвост) заняли ценности – средства, которые не значимы для учащихся: доброта – 30%;

чуткость – 22%;

милосердие – 19%;

долг – 15%. Таким образом, на этапе констатирующего эксперимента нравственные ценности для старшеклассников не значимы.

Как показал опрос у большинства старшеклассников преобладает прагматическое отношение к действительности. По их мнению соверш, нередко енно не важно иметь такие качества как доброта, гуманность, чуткость, долг, совесть. Следовательно, результаты констатирующего эксперимента показали значимость проблемы воспитания нравственных ценностей как результатов поведения старшеклассников. На этапе формирующего эксперимента изучалась динамика воспитания нравственных ценностей старшеклассников на основе организации для учащихся нравственных воспитывающих ситуаций, создания воспитывающей среды, педагогической поддержки, этической защиты, взаимодействия с семьей воспитанников. На этом этапе использовался комплекс методик: «Незаконченное предложение», изучение сплоченности классного коллектива по методикам методика Л.М. Фридмана, видоизмененная методика М. Рокича, Н.Е. Щурковой «Фантастический метод», методика М.И. Шиловой по изучению нравственной воспитанности старшеклассников, позволяющих выявить отношения старшеклассников к нравственным ценностям, уровень воспитания нравственных ценностей. На втором этапе опытно-экспериментальной работы мы проследили динамику воспитания уровня нравственных ценностей на основе методики М.И. Шиловой. На примере теста «Размышляем о жизненном опыте» нами определялась нравственная воспитанность старшеклассников в течение трех лет в ходе экспериментальной работы. Мы выделили три критерия определения нравственной ориентации старшеклассников: безнравственная, несформированная, нравственная. Результаты представлены в табл. 9. Безнравственный (низкий) уровень - проявление эгоцентризма, отсутствие доброты, уважения к личности другого, направленность на свои интересы и потребности.

Несформированный (средний) показатель уровня воспитания нравственных ценностей - средняя потребность в нравственных поступках в зависимости от ситуации, приспособленческая реакция во взаимодействии с коллективом, единичное стремление принести пользу во благо. Нравственный (высокий) уровень нравственной воспитанности чуткость, доброта, уважительное отношение к окружающим, чувство долга, проявление гуманности, адекватная самооценка, требовательность к себе, ответственность. Таблица Динамика нравственной воспитанности школьников (в %) Критерии нравственной воспитанности Нравственная Несформированная Безнравственная 9 класс 42 47 11 10 класс 69 27 4 11 класс 76 20 Анализ таблицы показал заметное изменение уровня воспитания нравственных ценностей в ходе эксперимента. Если на 1-ом этапе эксперимента с нравственной воспитанностью было 42% старшеклассников, то к окончанию школы – 76%. Снизилось процентное соотношение старшеклассников с безнравственной ориентацией с 11% до 4%. В ходе эксперимента нам необходимо было определить, каким образом изменялись жизненные цели учащихся, ориентированные на нравственные ценности. Из четырнадцати предложенных жизненных целей школьникам предлагалось выбрать наиболее значимые для них цели в порядке убывания важности. В эксперименте приняло участие 167 старшеклассников. В таблице 10 нами представлены изменения жизненных целей старшеклассников, вовлеченных в экспериментальную деятельность. Таблица Изменение жизненных целей учащихся в ходе экспериментальной работы № п/п 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. Жизненные цели Получить образование Иметь хорошую семью Крепкое здоровье Иметь много верных друзей Найти хорошую работу Добиться уважения Добиться престижа Быть свободной личностью Стать известным Быть богатым Творить добро Сделать карьеру Жить по совести Проявлять чуткость и милосердие Число выборов 9 кл. 11 кл. 167 167 134 167 129 137 123 167 139 167 141 167 160 159 137 167 152 130 159 167 93 134 143 148 125 151 92 Анализ таблицы позволяет сделать вывод, что у учащихся стали преобладать нравственные цели жизненных планов: творить добро, создать хорошую семью, жить по совести, проявлять чуткость и милосердие, быть уважаемой личностью и т.д. Создавая условия для реализации исследуемой проблемы, мы испытывали и сложности в экспериментальной деятельности. Как выяснилось, высокий уровень тревожности и низкая сплоченность классного коллектива достаточно долгое время мешали в работе классного руководителя. Приходилось постоянно искать новые пути, формы, методы и приемы работы с учащимися, родителями и учителями предметниками. Нередко приходилось испытывать внутренне скрытое и явное сопротивление некоторых старшеклассников в спло чении классного коллектива. После каждого проведенного мероприятия, классного часа, похода, экскурсии проводился рефлексивный анализ сделанного, анализировались успехи и неудачи, рассматривались причины неудавшегося и использовались новые пути решения проблем совместно всем коллективом и в индивидуальной работе, что потом высоко оценивали школьники. Приведем выдержки из ответов выпускников: Анна А.: «Встречи в нашем клубе помогли мне раскрыться, стать лучше и терпимее». Семен Р.: «Хотя в жизни и нет идеальных людей, наша жизнь в классе была настоящим островком счастья, добра и справедливости». Станислав Ф.: «Проигрывая различные ситуации в деловых играх, так хотелось стать лучше, как никогда этого не хотелось». Евгений Д.: «Наши все дела позволили мне избавиться от гордыни и увидеть, что рядом не такие уж и плохие люди, а во многом даже лучше и чище меня. Я стал более раскрепощенным». Жанна С.: «Моя ответственность выросла в 5 раз. Очень не хотелось подводить себя и ребят, готовя какое-либо мероприятие». Классные часы, беседы, тренинги, игры и встречи с интересными людьми, в том числе с воинами, прошедшими Афганскую и Чеченские войны, развивали в ребятах способность рассуждать, глубоко задумываться над смыслом жизни, открыто признавать свои ошибки и промахи, меньше проявлять юношеский эгоизм;

появилась здоровая уверенность в себе, четкие планы на будущую жизнь. У участников эксперимента, развилось чувство нетерпимости к несправедливости, проявлению бездушия со стороны взрослых. Для подтверждения динамики изменений в воспитании нравственных ценностей старшеклассников приводим данные опросов одних и тех же учащихся в 9 классе и в 11 классе в ходе эксперимента на I этапе и на III этапе (см. табл. 11). В обоих случаях нами было опрошено по 176 учащихся по видоизмененной методике М Рокича.

Таблица 11 Динамика оценки и ранга нравственных ценностей у старшеклассников № п/п 1. 2. 3. 4. 5. Оцениваемые ценности Число выборов учащихся 9класс 11 класс чел. % чел. % 30 18 149 89 70 42 146 87 5 3 149 89 7 4 133 80 32 19 140 84 43 81 23 99 130 43 26 48 14 59 78 26 152 155 108 163 166 117 91 93 65 98 99 70 Ранг оценки 9 класс 11 класс 8 4 10 11 7 5 3 9 2 1 6 5 7 6 9 8 4 3 10 2 1 Доброта Чуткость Гуманность Милосердие Духовное совершенствование 6. Отзывчивость 7. Понимание 8. Честность 9. Взаимоуважение 10. Любовь 11. Толерантность Из таблицы 11 видно, что к окончанию школы у старшеклассников меняются нравственные ценности и взгляды на наиболее значимые нравственные качества в человеке. Если в 9 классе доброту выбирали 18% как значимую ценность, то к 11 классу - 89%;

гуманность - 3%, то к концу - 47%;

милосердие в начале эксперимента выбрали 4%, то к окончанию школы 80%, толерантность в начале выбрали 26%, то в 11 классе - 70%. Для получения более достоверных данных нами дано ранжирование выборов и их динамика в ходе экспериментальной работы. Сопоставив результаты, полученные в ходе экспериментальной работы, отметим изменения в ранжировании оцениваемых личностных ценностей. По прежнему для старшеклассников важны любовь, взаимоуважение, понимание. Важно отметить, что такие ценности как доброта, гуманность, милосердие стали оцениваться выпускниками гораздо выше, чем в начале эксперимента. Гуманность с 10 места переместилась по рангу на 6, доброта - с 8 места на - 5 место;

милосердие с места - на 9 место;

отзывчивость с 5 - на 4 место. Однако эти изменения не прослеживаются ярко в показателях духовного совершенствования, а толерантность и чуткость по рангу переместились соответственно на 11 и 7 места. Эти выводы мы считаем достаточно достоверными, поскольку налицо изменения, произошедшие со старшеклассниками в течение нескольких лет воспитания классным руководителем нравственных ценностей в условиях гуманно-личностного подхода. Следовательно, целенаправленная деятельность классного руководителя обеспечивает высокий уровень воспитания нравственных качеств личности и создает предпосылки для дальнейшего развития, совершенствования нравственных ценностей личности. Отвечая на вопрос «Что необходимо делать, чтобы стать личностью?», 74% старшеклассников указывали на наличие следующих нравственных ценностей: «Надо быть добрыми», «Быть порядочными», «Быть гуманными», «Надо много работать над собой», «Надо быть духовно богатым», «Учиться быть терпимым». Фантастический метод в форме незаконченного предложения (методика Н.Е. Щурковой): «Приплыла Золотая Рыбка и спросила: «Что тебе надобно?…» позволил определить приоритетные нравственные ценности старшеклассников. Если суммировать ответы учащихся, то они выглядят таким образом: «Хочу всегда быть честным» (73%), «Чтобы не было жестокости» (82%), «Хочу, чтобы меня уважали люди» (49%), «Чтобы родители любили и уважали друг друга» (94%), «Чтобы на Земле было больше добра» (100%), «Чтобы меньше было сирот» (98%), «Чтобы у меня была хорошая семья» (98%), «Чтобы процветал и развивался наш город» (91%), «Хочу быть добрым» (97%). Некоторые учащиеся не мечтают о многом, а просили у Золотой Рыбки «немного денег на покупку собаки», «чтобы родители перестали ссориться», «чтобы меньше пили родители», «немного де нег на приобретение лекарства для мамы», «чтобы бабушка чаще бывала в гостях», «меньше было бомжей». Восхищения вызывают те прогнозы, которые строят старшеклассники. «Я сама буду всего добиваться в жизни, а не надеется на Золотую Рыбку». «Давайте ни о чем не будем просить Рыбку, а отпустим ее в чистое море или хотя бы в аквариум. Пусть она просто радует нас, виляя своим золотым хвостиком». Таковы ответы старшеклассников. На вопрос «Если бы я был волшебником, чтобы я сделал в жизни?», ответы учащихся распределились так: «Чтобы был мир во всем мире» (89%), «Чтобы люди жили до 150-200 лет» (73%), «Чтобы не было войн, обмана, лжи» (96%), «Чтобы высшее образование стало доступным для всех практически, а не теоретически» (99%), «Чтобы все люди жили в своих домах» (82%), «Могли путешествовать» (95%), «Могли нравственно совершенствоваться» (84%). Анализ этого достаточно сложного социально-нравственного портрета современного старшеклассника показывает, что в высказываниях учащихся выражается вся сложная и противоречивая социально-экономическая действительность. Все общечеловеческие ценности, имеющие в основе нравственное начало, так или иначе, находят отражение в ответах старшеклассников: боль за Отечество, милосердие и сострадание, уважение к родителям, трепетное отношение к семье, любовь к большой и малой Родине, стремление к знаниям и духовно-нравственному совершенствованию. Наряду с ними важными ценностями учащиеся называют «престиж», «деньги». В рамках одного исследования невозможно рассмотреть такое многоаспектное понятие, как «нравственные ценности», которое нуждается в глубоком философско-этическом обосновании и осмыслении. Реализация данных направлений, на наш взгляд, возможна только в рамках определенной воспитательной модели класса нравственной ориентации, включая в работу классного руководителя основные виды деятельности: учебно-познавательную;

досуговую;

здоровьесберегающую;

коммуникативную;

деятельность по работе с семьей;

деятельность по воспитанию гражданственности, нравственности;

социальную;

трудовую;

экологическую. На основании проведенной опытно-экспериментальной работы было выявлено три уровня воспитания нравственных ценностей старшеклассников: низкий, средний и высокий (см. табл. 12) Таблица Уровни воспитания нравственных ценностей у старшеклассников № п/п Уровни 1 уровень: низкий Результаты эксперимента 9 класс 11 класс Чел. % Чел. % пассивность, отсутствие цели в 35 45 13 17 жизни, высокий уровень тревожности, отсутствие уважения к личности другого, направленность интересов на себя, эгоизм, низкая (либо завышенная) самооценка, конфликтность, низкий уровень сформированности эмпатии, сочувствия, доброты, гуманности, долга, ответственности стремление принести пользу по 30 39 39 50 ситуации, активность средняя, потребность в нравственной деятельности ситуативная, осознание потребности уважительного отношения к окружающим, несколько завышенная самооценка, приспособленческая реакция во взаимодействии, доброго отношения к другим Признаки уровня 2 уровень: средний Окончание таблицы № п/п Уровни Признаки уровня Результаты эксперимента 9 класс 11 класс Чел. % Чел. % 12 15 25 3 уродисциплинированность, умение вень: сдерживать себя, чуткость, чуввысокий ство долга, умение отвечать за свои поступки, требовательность к себе и к окружающим, уважительное отношение к окружающим, активная жизненная позиция, высокая активность участия в коллективных творческих делах классного и школьного сообщества, проявление гуманности, милосердия по велению души и сердца, низкий уровень тревожности, адекватная самооценка, высокие организаторские умения, чувство благородства Анализ таблицы позволяет сделать вывод о том, что целенаправленная работа классного руководителя по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников способствовала тому, что к окончанию школы, основная часть учащихся (83%) имеют 2 и 3 уровень воспитания нравственных ценностей. Задача педагогов состоит в создании воспитывающей среды, способствующей к побуждению проявлений нравственных поступков, к самоутверждению, самораскрытию личности. При решении этой проблемы мы исходим из принципов: гуманизма, честности, эмпатии, доброты, взаимовыручки, бескорыстия, отношения к личности как к самоценности, упорства, целеустремленности. Названные принципы выделены нами в качестве приоритетных. Однако, чтобы достичь желаемого результата, мы пришли к выводу о том, что максимальный эффект деятельности по воспитанию нравственных ценностей достигается при соблюдении определенных нравственных традиций и законов, принятых в целом в обществе и в классном сообществе. Если при работе на I этапе нам приходилось чаще всего применять приемы авансирования, то в ходе эксперимента отмечалось сознательное участие старшеклассников в любом виде деятельности, активности, желанию быть лучше и сделать лучше. Для решения задач воспитания нравственных ценностей личности учащихся были произведены инновационные изменения в учебновоспитательном процессе. Сущность инноваций сводилась к иному по сравнению с традиционным пониманием смысла, содержания и способов деятельности классного руководителя и всего воспитывающего сообщества: вместо традиционного классного руководителя - освобожденный классный воспитатель, отказ от формирующего, массоворепродуктивного метода воспитания. Воспитание основано на гуманно-личностном подходе к учащимся, при отказе от методов прямого управления, с использованием рефлексивного управления, носящего диалогический характер. В эксперименте было разнообразие применяемых методик, форм и методов воспитания нравственных ценностей. Осуществляя педагогическое воздействие через досуговую, коммуникативную деятельность, мы пришли к выводу, что внеклассные мероприятия оказали большое влияние на активность жизненной позиции старшеклассников (до эксперимента желание изменить себя высказали 47%, в ходе эксперимента - 93%). Работа по воспитанию нравственных ценностей подняла общую эрудицию старшеклассников. Этические беседы помогали учащимся лучше разбираться в политических событиях и экономической жизни страны, у них появилось критическое видение действительности, умение грамотно и культурно вести диалог как со своими сверстниками, так и со взрослыми. Наблюдение за учащимися уже после окончания школы показали, что при обучении в высших учебных заведениях, преподаватели очень тепло отзываются о них: не только об их глубоких и прочных знаниях, но и о человеческих качествах. Приведем выдержки из высказываний преподавателей: В.В. Востоков (доктор филологических наук, профессор АГПИ, преподаватель спецкурса «Славянская филология»): «Таких ребят и такого классного руководителя я не встречал никогда. Своей сплоченностью, отзывчивостью, добротой, целеустремленностью они «подкупали» меня на каждом уроке или семинаре. Я желаю им только счастья и побед». В.В. Волков (кандидат философских наук, доцент АГПИ – преподаватель спецкурса «Логика»): «Знакомство с учащимися в течение 3-х лет позволило мне сделать вывод об их высокой гуманности и нравственной чистоте». Л.А. Климкова (кандидат филологических наук, профессор АГПИ, преподаватель спецкурса «Трудные вопросы русского языка»): «Зная мою строгость и принципиальность, всегда старались доказать, какие они умные, справедливые и отзывчивые. От общения с этими ребятами я получила массу положительных эмоций и хорошего настроения». И.В. Терехина (преподаватель музыкального училища – спецкурс «Музыкальная культура»): «Погружаясь в мир классической музыки, я видела неподдельный интерес учащихся к этому виду искусства. Они отзывчивы, добры, воспитаны». Школьники - участники эксперимента, став взрослыми людьми часто встречаются в стенах родной школы: в День Первого Звонка, на Дне Учителя, вечерах встречи с выпускниками, дня Святого Валентина, ежегодных праздников школы «Виват, гимназия». Ребята делятся планами дальнейшей жизни, многие повышают свое образование, обучаясь в аспирантуре, получают второе высшее образование. Тепло помогают и поддерживают друг друга в сложных ситуациях, часто навещают своего классного руководителя. По отзывам ребят, теплая атмосфера, царившая в классном и школьном коллективе, способствовала такому тесному сплочению и желанию «никогда не расставаться».

ВЫВОДЫ ПО III ГЛАВЕ 1. Обобщая результаты педагогического эксперимента, отметим, что педагогические особенности воспитания нравственных ценностей у старшеклассников в деятельности классного руководителя определены с учетом положений концептуальной модели воспитательной системы класса и методических условий, направленные на развитие нравственных ориентаций учащихся с учетом возрастных особенностей и специфики внеклассной работы в деятельности классного руководителя. 2. Педагогический эксперимент позволил доказать, что воспитание классным руководителем нравственных ценностей старшеклассников будет эффективным при условии, если оно выступает в качестве целостного педагогического процесса общеобразовательной школы, в котором сконструирована модель воспитательной системы класса, направленной на воспитание нравственных ценностей. Педагогический эксперимент показал эффективность взаимодействия классного руководителя, школьного сообщества и семьи в разнообразной деятельности по воспитанию нравственных ценностей: создании воспитательной среды, нравственных личностно-ориентированных ситуаций, педагогической поддержки, этической защиты. 3. Педагогический эксперимент выявил, что процесс воспитания нравственных ценностей проходит в три взаимосвязанных этапа, обусловленные возрастными особенностями учащихся: мотивационный, ценностно-ориентационный, ценностно-деятельностный. Однако, в 9 классе преобладает мотивационный этап, в 10 классе ценностно-ориентировочный, в 11 классе – ценностно-деятельностный. Дока зано, что на каждом этапе велика роль корректировки нравственных ценностей, осуществляемой во время педагогической поддержки, этической защиты. Выявлено, что педагогические условия воспитания нравственных ценностей особенно эффективно реализуются на классных часах, социальных ролевых играх, дискуссиях, тренингах, обеспечивающих обмен нравственными ценностями. 4. В результате педагогического эксперимента выявлены три уровня воспитания нравственных ценностей старшеклассников: низкий, средний, высокий. Для низкого уровня характерна пассивность учащихся, отсутствие цели, уважения к другим, эгоизм, низкая (или завышенная) самооценка, конфликтность, не сформированность эмпатии, отсутствие долга, ответственности за дело, жестокость. Средний уровень характеризуется ситуативной потребностью в нравственной деятельности, приспособленческой реакции во взаимодействии с другими, осознание потребности в уважительном отношении к другим, выполнение нравственных норм в зависимости от ситуации (знаю, но не буду выполнять). Для третьего уровня характерна дисциплинированность, чуткость, чувство долга, умение отвечать за свои поступки, уважительное отношение к окружающим, активное участие в творческих делах классного и школьного сообщества, проявление гуманности и милосердия по «велению души и сердца», доброта. Результаты констатирующего эксперимента на основании комплекса методик: методика «Неоконченное предложение», методики М. Рокича, изучения сплоченности классного коллектива Л.М. Фридмана и др. показали преобладание низкого (45%) и среднего (39%) уровня воспитания нравственных ценностей у учащихся в классном сообществе. В процессе формирующего эксперимента 83% учащихся находятся на 2 и 3 уровне воспитания нравственных ценностей. Изменяются ценностные ориентации в сторону нравственных. В ходе эксперимента у учащихся в построении жизненных целей доминирует ориентация на добро, создание хорошей семьи, верных друзей, уважение, долг, ответственность. В результате эксперимента такие нравственные ценности как доброта при ранжировании переместились по рангу с 8 места на 5, милосердие с 11 на 9, гуманность с 10 на 6, отзывчивость с 5 на 4 место. 5. Фантастический метод «Приплыла Золотая Рыбка…» позволил определить приоритетные нравственные установки школьников: они хотят быть здоровыми, для них важны любовь родителей и близких, наличие хорошей дружной семьи, они мечтают о процветании Родины, получение высшего образования, по их мнению, должно стать доступным для всех. В ходе педагогического эксперимента доказано, что воспитание нравственных ценностей оказывает влияние на все сферы развития личности, обусловливая становление их активной позиции, гражданственности. Результаты эксперимента позволили реализовать цели и задачи исследования. 6. Выявлено, что классный руководитель, осуществляя воспитание нравственных ценностей у старшеклассников, оказал большое влияние на активность их жизненной позиции (93%). Они стали более требовательны к себе, внутренний мир старшеклассников совершенствуется и развивается, идет большая духовная работа и переоценка нравственных ценностей и взглядов, что очень важно для духовнонравственного роста старшеклассников. Результаты эксперимента помогли реализовать цели и задачи исследования и наметить пути дальнейшей исследовательской работы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключении диссертации подводятся итоги теоретической и экспериментальной части исследования и делается вывод о том, что в ходе исследования путем решения его задач удалось подтвердить основные положения гипотезы и получить значимые результаты по формированию нравственных ценностей у старшеклассников в деятельности классного руководителя. В результате проведенного теоретического и экспериментального исследования в соответствии с поставленными целями и задачами были получены основные научные результаты. 1. На основе теоретического анализа философской, педагогической, психологической, научно-методической литературы было сформулировано теоретико-методологическое обоснование изучения проблемы. В диссертации доказывается, что воспитание нравственных ценностей учащихся осуществляется на основе постоянного повседневного раскрытия для воспитанников ценностной сущности предметов и взаимоотношений реального мира. 2. В исследовании выяснено, что общей категорией для обозначения нравственных ценностей является категория добра (блага), которая охватывает всю неопределенно большую совокупность действий, принципов и норм нравственного поведения. Нравственные ценности человека, ориентированные на добро, уважение, совестливость, воспитываются в процессе непрестанного взращивания и «творения» добра. 3. В исследовании отводится особая роль классному руководителю по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников;

показано, что развитие нравственных ценностей будет успешным, если оно строится на комплексном, системном, аксиологическом, лич ностно-деятельностном, культурологическом подходах, когда происходит интеграция усилий субъектов воспитательной деятельности, создаются условия для успешной самореализации личности учащихся в воспитательной системе класса, ориентированной на нравственные ценности. 4. Выявлено, что воспитательная система класса является сложным социально-педагогическим и психолого-педагогическим комплексом, отличающимся полиструктурностью компонентов и элементов, упорядоченностью в развитии и базируется на системном, проблемно-целевом, деятельностном, культурологическом и личностноориентированном подходах. Рассмотрены основные черты гуманистической воспитательной системы класса и этапы развития. Возведение школьника в статус цели воспитания нравственных ценностей принципиально значимо при моделировании воспитательной системы классного сообщества. 5. Созданная концептуальная модель воспитательной системы класса нравственной направленности включает шесть компонентов. Ценностно-целевой компонент, включающий в себя: цели и задачи воспитания нравственных ценностных ориентации;

приоритетные идеи построения воспитательной системы;

формирование нравственных ценностей как значимых целей развития личности старшеклассников. Данный компонент является ценностно-смысловым ядром воспитательной системы, так как целями воспитательной системы класса являются: создание единой воспитательной направленности в развитии личности старшеклассников по воспитанию нравственных ценностей;

удовлетворение национально-культурных запросов через систему нравственных оценок, выбора поисков и поступков учащихся;

формирование потребностей к нравственному саморазвитию, самоактуализации. Субъект-субъектный компонент включает в себя взаимодействие классного руководителя, учащихся класса, родителей класса, значимых взрослых (администрацию, учителей-предметников, психолога, социального педагога, библиотекаря и др.). В технологии моделирования воспитательной системы особое место отводится классному руководителю, как главному участнику и заинтересованному лицу в успешном функционировании воспитательной системы класса. Основными направлениями в деятельности классного руководителя по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников являются: индивидуальная работа с учащимися и родителями классного сообщества;

организация эффективной коллективной деятельности;

организация воспитывающей среды и оказание педагогической поддержки;

взаимодействие со всеми субъектами воспитательной системы класса и школы по воспитанию нравственных ценностей у учащихся. Содержательный компонент моделирования воспитательной системы класса носит полиструктурный характер. Основу содержательного компонента составляет совместная деятельность субъектов воспитательного процесса. В исследовании для построения концептуальной модели разработана программа воспитания нравственных ценностей старшеклассников через систему тематических циклов занятий. Цели и задачи программы: воспитание нравственных ценностей путем ознакомления учащихся с правилами нравственного поведения, анализа нравственных ситуаций и проведения мероприятий нравственного содержания;

ознакомление с правилами культурной жизнедеятельности и поведения в различных жизненных ситуациях;

формирование нравственной среды воспитания в классе и создание условий личностного нравственного развития ценностных ориентации. Содержательный компонент воспитательной модели класса осуществлялся нами через работу классного клуба «Вдохновение», что позволило использовав различные формы и методы деятельности классного руководителя, достигать запланированных целей и результата формирования нравственных ценностей ориентации школьников. Процессуально-коммуникативный компонент включал в себя следующие элементы: формы и методы воспитательного воздействия;

отношения взрослых и детей в классном сообществе;

внешние и внутренние связи коммуникации, влияющие на развитие нравственных ценностей. Этот компонент связывает все элементы системы в единое целое и обеспечивает коммуникативную связь с внешней средой. Наряду с традиционными формами и методами работы в воспитательном арсенале появились психологические тренинги, тренинг личностного роста, деловые и ролевые игры, коммуникативные игры, создание ситуаций успеха, нравственные ситуации, часы развития и общения, составление воспитательных проектов и т.д. Это значительно повысило эффективность воспитательного процесса. Диагностико-результативный компонент содержит формы, методы и приемы изучения нравственных ценностей;

критерии и показатели эффективности результатов. В моделируемой воспитательной системе класса мерилом эффективности системы является нравственная развитость старшеклассников. Отражая специфику данного классного сообщества, мы руководствовались следующими критериями: созданием «нравственного лица» класса;

развитостью нравственных стимулов, поступков и поведения;

развитостью нравственного сознания;

отношение к ценности жизни и ценностным отношениям;

формированием жизненной позиции;

конструированием индивидуальной жизни. В соответствии с избранными критериями и показателями подбираются диагностические методики, позволяющие получить достаточно достоверную ин формацию о различных сторонах исследуемого феномена. Рефлексивный компонент включает в себя критерии и показатели эффективности управления системой класса по воспитанию нравственных ценностей;

анализ и оценку результативности функционирования данной системы;

воспитательный анализ управления системой;

самоуправление. Содержание рефлексивного управления включает в себя целенаправленное побуждение к самоанализу на основе духовно-нравственных ценностей, к осознанию ответственности за свои суждения и поступки;

приобщение к технологиям рефлексии;

помощь в самоопределении ее границ, давать импульс к собственному поиску резервов развития. 6. В ходе исследования определены критерии и комплекс педагогических условий эффективной организации развития нравственных ценностей. Он включает: на взаимодействие с семьей классного руководителя во всех сферах деятельности и через различные формы психолого-педагогического просвещения родителей. Важным аспектом психолого-педагогического всеобуча родителей по воспитанию нравственных ценностей является форма творческого отчета, позволяющая раскрыть нравственный и творческий потенциал каждого школьника;

педагогическая поддержка, включающая в себя инструментовку на свободный нравственный выбор, концентрацию на положительном в личности старшеклассника и на создании личностноориентированных ситуациях успеха;

воспитывающая среда, позволяющая определить в нашем исследовании комплекса условий: создание нравственных личностно-ориентированных ситуаций;

индивидуальное педагогическое консультирование, рефлексивное взаимодействие через тетради «Доверия»;

включающие в себя гносеологический (познавательный), аксиологический (ценностный), коммуникативно-психологический блок и, блок саморегуляции, рефлексивный, выполняющие корректирующую функцию в деятельности классного руководителя и учащихся, повышая духовные усилия в поведении старшеклассников по усвоению нравственных ценностей и углубляя процесс духовного развития эволюции субъектов воспитательного процесса;

этическая защита осуществлялась посредством следующих принципов: «Я» - сообщение, великодушное прощение и интегральное вытеснение, игнорирование инструкции, санкционирования, паллиатива. Этическая защита сопровождалась созданием эмоционального фона, основанного на пассионарности и любви к школьникам. 7. В ходе исследования по воспитанию нравственных ценностей сконструировано и внедрено в практику учебно-методическое пособие «Тетрадь Доверия», позволяющее классному руководителю в индивидуальной работе с учащимися, оказании им педагогической поддержки. Исследование показало, что рабочие тетради «Доверия» способствуют личностному росту школьников, повышают доверие к классному руководителю, педагогам, родителям, помогают в создании эффективных педагогических условий развития нравственных ценностей. 8. Разработанная тематическая программа по воспитанию нравственных ценностей, базируется на тематических циклах «Нравственные корни», «Нравственные основы коммуникации», «Я - человек, но какой?», «Воспитание гражданина», «Слагаемые нравственной культуры», может быть использована классным руководителем в повседневной деятельности при планировании своей научно-методической работы по нравственному воспитанию учащихся. Проведенное исследование доказало научную обоснованность и научную значимость положений гипотезы в формировании нравственных ценностей старшеклассников. Вместе с тем результаты исследования не исчерпывают всех аспектов рассматриваемой проблемы.

Сделав акцент на развитие гуманистических экзистенциальных нравственных ценностей, реализовав ряд положений на практическом уровне, мы стремились определить и наиболее важные направления дальнейших исследований, к числу которых следует отнести:

- проблемы подготовки классного руководителя к воспитанию нравственных ценностей у учащихся и опыта творческой деятельности учащихся к нравственным ценностям;

- целесообразности вести научный поиск, направленный на выявление особенностей моделирования воспитательной системы класса в общеобразовательных учреждениях разного типа и вида;

уточнение и углубление знания об отдельных этапах, периодах и фазах процесса моделирования;

- создание моделей воспитательных систем гражданского, социального и культурологического направлений. Это поможет обогатить теоретический и практический опыт технологией моделирования воспитательных систем;

развить в учащихся гражданские, культурные ценности и приобрести более глубокий социальный опыт;

- создание новых педагогических условий по воспитанию нравственных ценностей учащихся, позволяющих совершенствовать процесс воспитания. Решение этих проблем составляет предмет наших дальнейших исследований.

ЛИТЕРАТУРА 1. Конституция Российской Федерации /Отв. ред. Ю.А. Тихомиров. - М: Юридическая литература. - 1994. – 133 с. 2. Закон Российской Федерации «Об образовании». – М.: Новая школа. - 1992. – 61 с. 3. Концепция структуры и содержания общего среднего образования (в 12-летней школе) //Народное образование. – 2000 - №2. – С.9-26. 4. Программа развития воспитания в системе образования России на 1999-2001 годы //Народное образование. – 2000. – №1. – С.236-259. 5. Национальная доктрина образования в Российской Федерации //Учительская газета. – 2000. - №43. – С.6-7. 6. Федеральная программа развития образования //Вестник образования. – 2000. - №12. – С.3-70. 7. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года //Вестник образования: Сборник приказов и инструкций Министерства образования. – 2002. - №6. – С.11-40. 8. Абульханова-Славская К.А. Деятельность и психология личности. – М.: Наука, 1980. – 334с. 9. Аверьянов А.Н. Категория «система» в диалектическом материализме. – М.: Мысль, 1974. – 70с. 10. Алексеев Н.А. Понятие личностно-ориентированного обучения //Завуч. – 1999 - №3. – С.113-126. 11. Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. – М: изд-во Дом Ш.Амонашвили. - 1996. – 494 с. 12. Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. – М.: Мысль. – 1988. – С. 15-45.

13. Андреев В.И. Педагогическая этика: спецкурс для технологий. - 2002. – 272. с.132 14. Анохина Т.В. Педагогическая поддержка как реальность современного образования //Классный руководитель. – 2000. - №3. – С. 60-65. 15. Антология мировой философии. В 4-х т. – М.: Мысль /Под ред. Н.С. Нарского идр. - Т.2. – 1971. –360с. 16. Аристотель. Сочинения: В 4т. – М.: АН СССР, инст-т философии. - 1975. 17. Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литература. - 1998. – 1392 с. 18. Бабанский Ю.К. Избранные педагогические труды – М.:Педагогика - 1989. – 558с. 19. Байбородова Л.В. Формы взаимодействия педагогов, учащихся и родителей. – Ярославль: ЯГПИ. - 1992. – 39с. 20. Байбородова Л.В., Паладьев С.Л., Степанов Е.И. Изучение эффективности воспитательной системы школы: Учебно-методическое пособие. – Псков: ПОИПКРО. - 1994. – 93с. 21. Барышников Е.Н. Ценностно-смысловое самоопределение воспитательной системы образовательного учреждения: Дис. канд. пед. наук. – С.-Петербург. - 1999. – 133с. 22. Барышников Е.Н., Колесникова И.А. О воспитании и воспитательной системах. – СПб.: С.- Петербург - 1996. – 122с. 23. Батищев Г.С. Воспитание в общении //Учительская газета. – 1988. – 31 марта. 24. Бахтин М.М. К философии поступка //Философия и социология науки и техники. - М.:Наука. /Под ред. И.Т. Фролова. - 1986. – С.108-222. 25. Безрукова В.С. Педагогика: Проектная педагогика: Учеб.

пособие. – Екатеринбург: Деловая книга. – 1996. – 344с. 26. Бекетова Н.В. Воспитание личного духа как проблема национальной школы //Стандарты и мониторинг в образовании. – М. 2002. - №2. – С. 15-32. 27. Белкин А.С. Ситуация успеха. Как ее создать? – М.: Просвещение. - 1991. – 176с. 28. Бердяев Н.А. Философские свободы: Смысл творчества. – М.: Правда. - 1989. – 607 с. 29. Берталанфи Л. История и статус общей теории систем //Системные исследования: Ежегодник /Ред. колл.: И.В. Блауберг и др. – М.: Наука. - 1973. – С.20-37. 30. Берталанфи Л. Общая теория: Системно-критический обзор //Исследования по общей теории систем /Под ред. В.Н. Садовского и Э.Г. Юдина. – М.: Прогресс. - 1969. – С. 23-82. 31. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. – М.: Педагогика. - 1989. – 192с. 32. Библиотека русского фольклора. – М.: Русская книга. 1992. – в 12т. – Т. 5. – С. 315. 33. Богдан С.В. Педагогическое стимулирование нравственного воспитания младших подростков во внеклассной деятельности школы: Автореф. дисс. канд. пед. наук. – Оренбург. - 1999. – 19 с. 34. Богуславский М.В. Генезис гуманистической парадигмы образования в отечественной педагогике начала XXвв. //Педагогика. – 2000. - №4. – С. 11-17. 35. Богуславский М.В. Философия образования в трактовке мыслителей российского зарубежья //Педагогика. – 2000. - №9. – С. 15-22. 36. Божович Л.И. Этапы формирования личности в онтогенезе //Вопросы психологии. - 1979. – №4. – С.23-31.

37. Болдырев Н.И. Методика воспитательной работы в школе: Учебн. пособие для студ. пед. ин-ов. – 2-е изд., исправ. и доп. – М.: Просвещение, 1981. – 223с. 38. Большая советская энциклопедия. в 30-ти томах. /Под ред. А.М. Прохорова. – М.: Советская энциклопедия. - 1970. Т.16. – с.134. 39. Бондаревская Е.В. Воспитание как возрождение человека культуры и нравственности. – Ростов-на-Дону: РГПУ. - 1991. – С. 1834. 40. Бондаревская Е.В. Нравственное воспитание учащихся в условиях реализации школьной реформы. – Ростов-на-Дону: РГПУ. 1986. С. 1-25. 41. Бондаревская Е.В. Смыслы и стратегии личностноориентированного воспитания //Педагогика. – 2001. - №1. - С.17-24. 42. Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно-ориентированного образования. – Ростов-на-Дону: РГПУ. - 2000. – 352с.С.96. 43. Бондаревская Е.В. Формирование нравственного сознания старших школьников. Диссер. докт. пед. наук. – Ростов-на-Дону. 1979. 44. Бондаревская Е.В. Ценностные основания личностноориентированного воспитания //Педагогика. – 1995. - №4. – 29-36с. 45. Бондаревская Е.В., Белоусова Т.Ф., Власова Т.И. и др. Введение в педагогическую культуру: Учеб. пособие. – Ростов-наДону: РГПУ. - 1994. 46. Бондаревская Е.В., Каган Г.А. Диагностика личностнопедагогической самореализации учителя как свойство педагогической культуры учителя. – Ростов-на-Дону. - 1996. 47. Борзенко, В.А. Кувакина, А.А. Кудишина Основы современного гуманизма /Под ред. В.А. Кувакина, А.Г. Круглова М.: Рос сийское гуманистическое общество, 2002. 350 с. 48. Борытко Н.М. Пространство воспитания: образ быта. //Монография. – Волгоград: Перемена. - 2000. – 225с. 49. Бочарова Н.И., Тихонова О.Г. Организация досуга в семье: Учеб. пособие для студентов высших педагогических учебных заведений. – М.: Академия. - 2001. – 208с. 50. Бочкарев В., Опалихин В. Школьное самоуправление в вопросах и ответах. //Воспитание школьников - 1995. - №3. – С.12;

1996. - №1. – С.22-25;

№2 – С. 14-16;

№3 – С. 14-16;

№4 – С. 22-24. 51. Братусь Б.С. Аномалии личности. – М.: Мысль. - 1988. – 304с. 52. Братусь Б.С. Психология. Нравственность. Культура. – М.: Изд-во МГУ. - 1994. – 145 с. 53. Валиева Л.И. Ориентация учащихся общеобразовательной школы на нравственные ценности. Дис. канд. пед. наук. – Петрозаводск. - 1997. – 168с. 54. Валицкая А.П. Российское образование: Модернизация и свободное развитие //Педагогика. – 2001. - №7. – С.3-7. 55. Васильева Л.В. Личностно-ориентированная воспитательная деятельность как условие повышения эффективности образования учащихся: Дис. канд. пед. наук. – Магнитогорск. - 1999. – 176с. 56. Великие мыслители Запада /перев. с англ. В. Федорина. – М.: КРОН-ПРЕСС. - 1999. – 798с. (Серия "Академия"). 57. Вентцель К.Н. Нравственное воспитание //Свободное воспитание. – 1908. – №4. - 52с. – С. 14-38. 58. Вентцель К.Н. Этика и педагогика творческой личности. – М. - 1912. – 667с. 59. Власова Т.И. Диагностика индивидуальной культуры современных школьников (Аксиологический подход) //Стандарты и мониторинг в образовании. – 2002. - №2. – С. 35-41. 60. Власова Т.И. Духовно-нравственное самоопределение личности как проблема воспитания //Материалы конференций. /Под ред. Е.В. Бондаревской – Ростов-на-Дону: РГПУ. - 1993. – С. 49-51. 61. Власова Т.И. Теоретико-методологические основы и практика воспитания духовности современных школьников. Дис. докт. пед. наук. – Ростов-на-Дону. - 1999. – 366с. 62. Воспитание будущего учителя: идеи, ценности, ориентации. Учеб. пособие /Под ред. Л.В. Загрековой, В.В. Николиной, В.А. Фортунатовой. – Н. Новгород: НГПУ. - 2001. – 107с. 63. Воспитание детей в школе: Новые подходы и новые технологии /Под ред Е.Н. Щурковой. – М.: Новая школа. - 1998. – 208с. 64. Воспитание и социализация личности: Материалы областных педагогических чтений. – Нижний Новгород: Нижегородский гуманитарный центр. - 2001. – 259с. 65. Воспитательная система школы: проблемы управления. Очерки прагматической теории /Под ред. В.А. Караковского, Л.И. Новиковой, Н.А. Селивановой, Е.И. Соколовой – М.: Сентябрь. 1997. – 112с. 66. Газман О.С. Педагогическая поддержка детей в образовании как инновационная проблема //Новые ценности образования. – 1995. - №3. – С.58-64. 67. Газман О.С. Потери и приобретения: Воспитание в школе после десяти лет перестройки //Первое сентября. - 1995. – 21 ноября. 68. Газман О.С., Иванов В.Д. Содержание деятельности и опыт работы освобожденного классного руководителя (классного воспитателя). – М.: Новая школа. - 1992. – 114с. 69. Гегель Г. Философия истории. – СПб: Наука. - 1993. – 479с.

70. Гоббс Т. Избранные произведения. В 2-х т. – М: Мысль /Под ред. В.В. Соколова. - Т.1. – 1989. – 622 с. 71. Голованова Н.Ф. Социализация школьников как явление педагогическое //Педагогика. - 1998. – №5. – С.42-52. 72. Гончарова С.Б. Зарождение личностного подхода в русской классической педагогике и культуре XVII-XIX веков //Стандарты и мониторинг в образовании. – 2002. №2. – С. 27-29. 73. Гребенкина Л.К., Анциферова Н.С. Технология управленческой деятельности заместителя директора школы. – М.: Центр «Педагогический поиск». - 2000. – 160с. 74. Григорьев Д.В. Педагогическая поддержка поиска старшеклассниками ценностных смыслов жизни: Автореф. дисс. канд. пед. наук - М. - 2000. - 24 с. 75. Гурова Р.Г. Современная молодежь: социальные ценности и нравственные ориентации //Педагогика. – 2000. - №10. - С.32-38. 76. Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики. – М.: Мысль. - 1987. – 589с. 77. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. – 2 изд. перераб. и доп. – М.: 1 (881), 1995. – Т.2. – 780с. 78. Дереклеева Н.И. Классный руководитель: Основные направления деятельности. – М.: Вербум-М.. - 2001. – 64с. 79. Додонов Б.И. Эмоции как ценность. – М.: Политиздат. 1978. – С.11 – 350 с. 80. Домострой: СБ /Вступит. ст., составление и комментарии В. Колесова. – М.: Художественная литература. - 1991. – 319с. (Литература Древней Руси). 81. Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. – М.: Политиздат. - 1977. – 351 с. 82. Егоров С.Ф. Ценность общего образования //Педагогика. – 1995. - №3. – С. 37-41. 83. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе //Педагогика. - 2001. - №3. – С.37-40. 84. Журкина А.Я. Воспитательный потенциал дополнительного образования //Допол. образ. – 2000. - №9. С.6-9. 85. Загрекова Л.В. Методологическая культура учителя как необходимое условие технологизации учебного процесса //Педагогическая наука и ее методология в контексте современности: Сборник научных статей /Под ред. В.М. Полонского. – М.: Институт теории образования и педагогики РАО;

Центр общей и нормативной методологии. - 2001. – С. 419-425. 86. Запорожец А.В. Избранные психологические труды. – М.: Педагогика. - 1986. – Т.1. С. 274. – 420 с. 87. Зверева В.И. Образовательная программа школы: структура, содержание, технологии разработки. – М.: Образовательный центр «Педагогический поиск». - 2000. – 170с. 88. Зверева Н.М. Десять историй из жизни учителя. – Н. Новгород: РЦПРРТ «Практика». - 2002. – 91с. 89. Зверева Н.М. Практическая дидактика для учителя. Учебное пособие. – М.: Педагогическое общество России. - 2001. – 256с. 90. Здравосмыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. – М.: Политиздат. - 1986. – 224с. 91. Зеньковский В.В. Принципы православной педагогики М.: Хрестоматия: пед. росс. зарубежья: Учебн. пособ. для педуниверситетов, институтов и колледжей /Сост. Е.Г. Осовский, О.Е. Осовский. – 1996. – 526 с. 92. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XXв. //Педагогика. – 1997. - №2. – С. 73-89. 93. Зосимовский А.В. Критерии нравственной воспитанности //Педагогика. – 1992. - №11/12. - С. 22-26. 94. Ильин И.А. Кто мы? О революции. О религиозном кризисе наших дней. Собр. соч. /Сост. Ю.Т. Лисица. – М.: Русская книга. 2001. - 578 с. 95. Ильина Т.А. Педагогика: Учебн. пособ. для ВУЗов. – М.: Просвещение. - 1984. – 496 с. 96. История философии Запад-Россия-Восток. В 4-х кн. Книга 4. /Под ред. Н.В. Мотрошиловой и А.М. Руткевича. – М. - 1999. – С. 10-49. 97. Каган М.С. Мир общения: Проблема межсубъектных отношений. – М.: Политиздат. - 1988. – 315с. 98. Каган М.С. Человеческая деятельность (опыт системного подхода). – М.: Политиздат. - 1974. – 328с. 99. Каган М.С. Философия культуры. – СПб.:Петрополис. – 1996. – 294с. – С.46. (С.34). 100. Каган М.С., Эткинд А.М. Общение как ценность и как творчество //Вопросы психологии. – 1988. - №4 - с.25-34. 101. Кадол Ф.В. Честь и достоинство: критерии их развития у старшеклассников //Педагогика. – 1997. - №6. – С. 54-57. 102. Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: /Пер. с фр. – М.: Политиздат. - 1990. – 415с. (Мыслители XXв.) 103. Кан-Калик В.А., Никаноров Н.Д. Педагогическое творчество. – М.: Педагогика. - 1990. – 144с. 104. Кант И. Сочинение в 6-ти т. - Т.4. /Под ред. В.Ф. Асмуса. М.: Мысль. – 1965. – 544 с. 105. Капралова Р.М. Работа классного руководителя с родителями. – М.: Просвещение. - 1980. – 190с. 106. Караковский В.А. Стать человеком. Общечеловеческие ценности – основа целостного учебно-воспитательного процесса. – М. - 1993. – 75с. 107. Караковский В.А., Новикова Л.И. Селиванова И.Л. Воспитание? Воспитание… Воспитание! Теория и практика школьных воспитательных систем. – М.: Новая школа. - 1996. – 160с. 108. Карнеги Д. Как вырабатывать уверенность в себе и влиять на людей, выступать публично: Пер. с англ. /Общ. ред. и предл. В.П. Зинчекова и Ю.М. Жукова: – М.: Оникс. - 1994. – 208с. 109. Карнеги Д. Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей. Пер. с англ. / Общ. ред. и предл. В.П. Зинчекова и Ю.М. Жукова: – М.: Прогресс. - 1989. – 288с. 110. Карнеги Д. Как перестать беспокоиться и начать жить: Пер. с англ. /Общ. ред. и предл. В.П. Зинчекова и Ю.М. Жукова: – М.: Оникс. - 1994. – 224с. 111. Карсавин Л.П. Сочинения /Сост. С.С. Хоружий. – М.: Раритет. – 1993. – 496 с. 112. Картешев А.В. Очерки по истории русской церкви. В 2-х т. – М.: ТЕРРА. – 1992. – Т.1. – 688 с., Т.2. – 576 с. 113. Кирякова А.В. Теория ориентации личности в мире ценностей: Монография. – Оренбург: ОГПУ. – 1996. 187с. 114. Классному руководителю о воспитательной системе класса: Метод. пособие /Под ред. Е.Н. Степанова. – М.: Педагог. поиск. 2000. – 160с. 115. Ключевский В.О. Сочинения. В 9 т. /Под ред. В.Л. Янина. – М.: Мысль. – 1987. – Т.1. – 430 с. 116. Ковалев А.Г. Психология личности. - М.: Просвещение. 1965. – 288 с. 117. Козлов Н.И. Книга для тех, кому нравится жить, или психология личностного роста. – М.: АСТ-ПРЕСС. - 2000. – 352с.

118. Козлова Н.И. Воспитание нравственных чувств старшеклассников в процессе освоения дисциплин гуманитарного цикла: Дис… канд. пед. наук. – Москва. - 1999. – 153с. 119. Коменский Я.А. Материнская школа: Пер. с нем. //Избр. пед. соч. - В 2-х т. - Т.1. – М. - 1982. – С.229-237. 120. Кон И.С. В поисках себя: личность и самознание. – М.: Просвещение. - 1984. – 335с. 121. Кон Л.С. Психология старшеклассника. – М.: Просвещение. - 1982. – 203с. 122. Конаржевский Ю.А. Система. Анализ. Урок. – Псков: ПОИПКРО. - 1996. – 440с. 123. Кондрашова Л.В. Сборник педагогических задач: Учеб. пособие для студ. пед. ин-ов. – М.: Просвещение. - 1987. – 144с. 124. Конникова Т.Е. Организация коллектива учащихся в школе. – М.: Изд-во. АПН РСФСР. - 1957. – 400с. 125. Коноваленко В.Е. Педагогические условия становления самооценки личностных нравственных качеств старшеклассника: Автореф. дис. канд. пед. наук. – С.-Петербург. - 1995. 126. Коротов В.М. Воспитательные аспекты педагогического проектирования //Педагогика. - 1997. - №5. – С.46-51. 127. Коротов В.М. Воспитывающее обучение. – М.: Просвещение - 1980. – 192с. 128. Котова И.Б. Психология личности в Росси. Столетие развития //Ростов-на-Дону: РГПУ. - 1994. – 213с.

129. Коч Л.А. Креативная этика. Психология освоения подро стками этических норм и понятий. – М.: Московский социальный инут;

Воронеж: МОДЭК. - 2000. – 192с. 130. Кропоткин П.А. Этика. – М.: Политиздат. – 1991. - с. 137. 131. Крутьев В.О. Круглый стол //Педагогика, №10. – 2001. – С.

17-20. 132. Крупская Н.К. Педагогика сочинений. М.:Изд-во АПМ РСФСР - Т.5. – 1959. - 158с. 133. Крысько В.Г. Психология и педагогика в схемах и таблицах. – Минск: Харвест. - 1999. – 384с. 134. Ксенофонт. Греческая история: Пер. с древнегреч. – 3-е изд. – СПб: Алетейя. – 2000. – 448 с. 135. Кульневич С.В., Лакоценина Т.П. Воспитательная работа в современной школе. Воспитание: от формирования к развитию. – М. – Ростов-на-Дону: ТЦ «Учитель». - 2000. – 192с. 136. Кульневич С.В., Лакоценина Т.П. Воспитательная работа в средней школе. От коллективизма к взаимодействию – М.: ТЦ «Учитель». – 2001. – 287с. 137. Курс практической психологии, или как научиться работать и добиться успеха: Учеб. пособие для высш. управленческого персонала /Автор-составитель Р.Р. Кашапов. – Ижевск.: Изд-во Удмуртского ун-та. - 2000. – 448с. 138. Лазурский А.Ф. Классификация личностей. – М.: Прибой. 1923. – 348с. 139. Леви В. Искусство быть собой. Индивидуальная психотехника. - М.: Знание. - 1991. – 255 с. 140. Леви В. Нестандартный ребенок. – М.: Знание. - 1993. – 56 с. 141. Лекомцева Е.Н. Воспитательная система школы как фактор социального становления старшеклассников: Дис. канд. пед. наук. – Ярославль. - 1998. – 165с. 142. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. – М.: Политиздат. 1975. – 304с. 143. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций. /Учебн. пособие для студ. пед. учебн. заведений и специальности ИПК и ФПК. – М.: Юрайт. - 1999. – 324с. 144. Лосский Н.О. История русской философии. – М.: Высшая школа. - 1991. – 559 с. 145. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра: основы этики. – М.: Политиздат. - 1991. – 368 с. 146. Любимова Т.Г. Учить не только мыслить, но и чувствовать. - Чебоксары: «Кино». - 1994. – 45с. 147. Макаренко А.С. Соч. в 5-ти т. /Под ред. А. Терновского. М.:Правда. – Т.5. - 1971. – 424с. 148. Макаренко И.А. Деловые игры //Воспитание школьников. 1996. - №6. – С. 12-14. 149. Максименко С.Д. Общая психология. - М.: «Рефл-бук». К.: «Ваклер». - 1999. – 528с. 150. Маленкова Л.И. Воспитание в современной школе. Кн. для учителя-воспитателя. – М.: Педагогическое общество России. Изд-во Дом «Ноосфера». - 1999. – 300с. 151. Маленкова Л.И. Человековедение: Программа и метод. материалы для школьного педагога. – М.: Педагогическое общество России. - 2000. – 230с. 152. Мальковская Т.Н. Теоретические основы исследования ценностных ориентаций и интересов школьников //Ценностные ориентации и интересы школьников – М.: АПН. - 1983. – С.5-19. 153. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения в 30-ти т., Т.2. М.: Изд-во Политиздат. – 1955. – 63с. 154. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. – М.: Педагогика - 1985. – 102 с. 155. Маслоу А. Самореализация: Пер. с англ. //Тексты. – М.: Просвещение. - 1982. – 132с.

156. Маслоу А.Г. Новые рубежи человеческой природы /Под ред. Г.А. Балла и др. – М.: Смысл.- 1999. – 425 с. 157. Материалисты Древней Греции. /Собрание текстов Гераклита, Демокрита, Эпикура. /Под ред. М.А. Дынника – М.: Госполитиздат (Акад. наук СССР ин-ут Философии). - 1955. – 238 с. 158. Машарова Т.В. Педагогическая технология: личностноориентированное обучение: Учеб. пособие. – М.: Педагогика-Пресс. 1999. – 144с. 159. Миллер Д., Галантер Е., Прибрам К. Планы и структура поведения. – М.: Просвещение. - 1964. – С. 75-90. 160. Михайлова Н.Н., Юсфин С.М. Педагогика поддержки. – М.: МИРОС. – 2001. – 99с. 161. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников. – М.: Педагогика. - 1990. – 191с. 162. Мункуева А.А. Педагогические условия осуществления личностно-ориентированного образования в школе-гимназии: Дис. канд. пед. наук. –Улан-Удэ. - 1998. – 185с. 163. Настольная 2000. – 143с. 164. Натанзон Э.Ш. Приемы педагогических воздействий. – М.: Просвещение. - 1972. – 215с. 165. Немов Р.С. Психология: Учеб. пособие для студ. высш. пед. заведений в 3-х кн. К.1. Общие основы психологии – М.: Владос. - 1999. – 641с. 166. Никаноров Н.Д. Духовные ценности и воспитание человека //Педагогика. - 1998. - №4 – С. 3-9. 167. Никаноров Н.Д. Ценности как основа целей воспитания //Педагогика. – 1998. - №3 – С. 3-10. книга классного руководителя. Авторсоставитель Л.Д. Гуткина– М.: Центр «Педагогический поиск». 168. Николина В.В. Внеурочной работе не хватает системы //Воспитание школьников. - 1968. – №1. 169. Николина В.В. Воспитание духовных ценностей личности в современных условиях. //Церковь и общество на пороге третьего тысячелетия: X Рождественские православно-философские чтения /Под ред. Л.Е. Шапошникова. – Н. Новгород: НГЦ. - 2001. – 432 с. – С. 82-87. 170. Николина В.В. Духовные ценности и воспитание личности: психолого-педагогический аспект. Н.Новгород. - 2002. С.85 171. Николина В.В. Духовные ценности и воспитание личности: психолого-педагогический аспект //Православие и культура. XI Рождественские православно-философские чтения /Под ред. Л.Е. Шапошникова. – Н. Новгород: НГЦ. - 2002. – 485 с. – С. 72-89. 172. Николина В.В. Педагогические технологии в географическом образовании //География. Приложение к газете Первое сентября. – 1998. - №46. - С.14. 173. Николина В.В. Теоретические основы формирования эмоционально-ценностного отношения учащихся к природе в процессе обучения географии. Дис. докт. пед. наук. - 1999. – 345с. 174. Николина В.В. Ценностный компонент содержания географического образования как фактор развития культуры школьников //География в школе. – 1995. - №5. - С. 48-50. 175. Николина с. 176. Никольская А.А. Возрастная и педагогическая психология дореволюционной России - Дубна: Феникс. - 1995. – 115с. 177. Новикова моделирования Л.И. Методологический систем аспект проблемы воспитательных //Моделирование В.В. Эмоционально-ценностное отношение учащихся к окружающей среде. – Н. Новгород: В ВАГС. - 1996. – воспитательных систем: теория-практика /Под ред. Л.И. Новиковой, систем: теория-практика /Под ред. Л.И. Новиковой, И.Л. Селивановой. – М.: Изд-во РОУ. - 1995. – 510с. 178. Новое мышление и свобода совести: Вопросы и ответы. /Под ред. П.В. Макарцева. – М.: Знание. – 1989. – 64 с. 179. Образование в поисках человеческого смысла /Под ред. Е.В. Бондаревской. – Ростов-на-Дону: РГПУ. - 1997. 180. Ольшанский Д.В. Взросление «Я». – М.:Знание. - 1988. – 194с. 181. Орлов Ю.М. Восхождение к индивидуальности: Кн. для учителя. – М.: Просвещение. - 1991. – 287с. 182. Орфографический словарь русского языка /Под ред. С.Г. Бархударова и др. – 23-е изд., перераб. и дополн. М.:АН СССР. Русский язык. - 1986. – 464с. 183. Официальные документы в образовании //Частное образование, п/о, апрель. – 2002. – С.15-45. 184. Очерк истории этики /Под ред. Б.А. Чагина, М.И. Шахновича. М.: Мысль. - 1969 – 430с. 185. Педагогика /В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, А.И. Миценко, Е.Н. Шиянов: Учеб. пособие для студ. пед. учебн. заведений – 3-е изд. перераб. и дополн. – М.: Школа-Пресс. - 2000. – 512с. 186. Педагогическая практика в системе подготовки будущего учителя: Учеб. пособие /Под ред. Л.В. Загрековой. – Н. Новгород: НГПУ. – 2002. – 142с. 187. Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. – М.: Политиздат. - 1982. – 255с. 188. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. История и теория психологии. – Ростов-на-Дону: Феникс. – Т.1. - 1996. – 416с. 189. Петрушин В.И. Педагогические аспекты деятельности учителей и классного руководителя. – М.: Центр «Педагогический поиск». - 2001. – 160с. 190. Пидкасистый П.И., Портнов М.Л. Искусство преподавания: Первая книга учителя. – М.: Пед. общество России. – 1999. – 212 с. 191. Платон. Соч. в 3-х т. /Под ред. А.Ф. Лосева и В.Ф. Асмуса. – М.: Мысль. - Т2. – 611 с. - С. 190. 192. Плинер Я.Г., Бухвалов В.А. Воспитание личности в коллективе. – М.: Центр «Педагогический поиск». - 2000. – 160с. 193. Плинер Я.Г., Бухвалов В.А. Педагогическая экспертиза школы: Пособ. для методистов, завучей и директоров школы. – М.: Центр «Педагогический поиск» - 2000. – 160с. 194. Повшедная Ф.В. Методологические основы профессионального самоопределения будущего учителя: Монография. – Н. Новгород: НГПУ. - 2002. – 166с. 195. Подласый И.П. Педагогика. Новый курс: Учебник для студ. пед. вузов: В 2 кн. – М.: ВПАДОС. – 2000. – кн.1. – 573 с.;

кн.2. – 255 с. 196. Полей И.М., Могун В.С. Психологическая характеристика личности и предпосылки ее сознательных потенциалов //Социальная психология. – Л.: Аврора, 1979. – 110с. 197. Поляков С.Д. Инновации как объект моделирования //Моделирование воспитательных систем: теория-практика /Под ред. Л.И. Новиковой, Н.Л. Селивановой. – М.: Изд-во РОУ. - 1995. – С.1823. 198. Поташник М.М. Инновационные школы России: становление и развитие. Опыт программно-целевого управления: Пособ. для руководителей общеобразовательных учреждений. – М.: Новая школа. - 1996. – 320с. 199. Прутченков А.С. «Свет мой, зеркальце, скажи»: Методиче ские разработки и сценарии социально-психологических тренингов. – М.: Знание. - 1995. – 119с. 200. Прутченков А.С. Школа жизни: Методические разработки социально-психологических тренингов. - 2-е изд. перераб. и дополн. – М.: МООД и М.: «Новая цивилизация», Педагогическое общество России. - 2000. – 192с. 201. Психологические тесты /Под ред. А.А. Карелина: В 2-х т. – Гуманитарный издательский центр «Владос». - 1999. Т.1. – 312 с. 202. Пятьдесят сценариев классных часов – М.: Центр «Педагогический поиск». - 2000. – 159с. 203. Равкин З.И. Развитие образования в России: новые ценностные ориентиры //Педагогика. – 1995. - №5. – С. 87-90. 204. Разбегаева Л.П. Ценностные основания гуманитарного образования: Монография. - Волгоград: Перемена. - 2001. – 289 с. 205. Развитие личности и формирование индивидуальности: Сб. материалов открытых международных чтений, посвященных К.Д. Ушинскому. – Ярославль: ЯГПУ. - 1996. – 316с. 206. Роджерс К. Эмпатия: Пер. с англ. //Психология эмоций: тексты. – М. - 1984. 207. Рожков М.И. Теория и практика ученического самоуправления в профессиональной школе: Автореф. дис. докт. пед. наук. Казань. - 1989. – 34с. 208. Рожков М.И., Байбородова М.В. Организация воспитательного процесса в школе: Учеб. пособие для студ. высш. учебных заведений. – М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС. - 2000. – 256с. 209. Розанов В.В. Уединенное /Под ред. А.Н. Николюкина. – М.: Политиздат. – 1990. – 543 с. 210. Розанов В.В. Религия и культура. – Т.1. – М.: Правда. – 1990. – 636 с. 211. Розова Т.Н. Воспитание готовности школьников к самореализации в гуманизированной среде: Дис. канд. пед. наук. – Ставрополь. - 1999. – 195с. 212. Ролевые игры в преподавании прав человека: Сб. метод. материалов. – М.: Мемориал. - 1995. – 96с. 213. Роттердамский Э. Похвала глупости //Библиотека всемирной литературы. – М. - 1971. Т.733. – 137с. 214. Рубинштейн С.Л. Человек и мир: Проблемы общей психологии. /Под ред. Е.В. Шорохова. – М.: Педагогика. - 1973. – 423 с. 215. Рувинский Л.И. Нравственное воспитание личности. – М.: изд-во МГУ. - 1981. – 184 с. 216. Савченко Н.М. Нравственно-правовое воспитание старшеклассников в деятельности классного руководителя: Дис. канд. пед. наук. – М. - 1998. – 191с. 217. Саготовский В.Н. Системная деятельность и ее философское осмысление //Системные исследования. Методологические проблемы. Ежегодник, 1980 /Ред.кол.: Д.М. Гвишиани (гл. ред.) и др. – М.: Наука. - 1981. – С. 52-58. 218. Садовский В.Н., Блауберг И.В., Юдин Э.Г. Системный подход: предпосылки, проблемы, трудности. – М.: Знание. - 1969. – 48с. 219. Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учебное пособие. – М.: Народное образование. - 1998. – 256с. 220. Сергеева В.П. Классный руководитель в современной школе. М.: Московское городское педагогическое общество. - 2000. – 192с. 221. Сериков В.В. Личностно-ориентированное образование //Педагогика. - 1994. - №5. – С. 16-21.

222. Сериков В.В. Личностный подход в образовании: концепции и технологии. – Волгоград: Перемена. - 1994. – 152с. 223. Сериков Г.Н. Образование: аспекты системного отражения – Курган: Изд-во «Зауралье». - 1997. – 464с. 224. Сидоркин А.М. К вопросу о развитии понятия воспитательной системы школы //Классный руководитель. - 1998. – №2. – С. 31-34. 225. Симонов П.В. Эмоции и воспитание (Вопросы воспитания в свете информационной теории эмоций) //Вопросы философии. – 1981. - №5. – С.48 –51. 226. Системный подход к организации воспитательной работы. Серия воспитательной системы. Выпуск 1. – /Под ред. Л.И. Новиковой Н. Новгород: Изд-во ООО «Пед. технологии». 2001. – 88с. 227. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Основы психологической антропологии. Психология человека: Введение в психологию субъективности. – М.: Школа-Пресс. - 1995. – 171с. 228. Словарь иностранных слов. – 15-е изд., испр. /Под ред. В.В. Пчелкина (отв. ред.) и др. – М.: Русский язык. - 1988. – 608с. 229. Словарь русского языка. В 4-х т. /Под ред. А.П. Евгеньевой и др. – М.: Изд-во: «Русский язык». – Т.2. - 1981. – С. 513. 230. Советский энциклопедический словарь /Под ред. А.М. Прохорова и др. – М.: Изд-во: «Советская энциклопедия». - 1982. – 1600с. 231. Созонов В.П. Организация воспитательной работы в классе: Метод. пособие для классного руководителя. – М.: Педагогический поиск. - 2000. – 160с. 232. Соловьев В.С. Собрание сочинений: В 2-х т. /Под ред. А.Ф. Лосева. – М.: Мысль. – Т.1. - 1988. – 894 с. 233. Спирин Л.Ф. Педагогика решения учебно-воспитательных задач: Учебн. пособие - Кострома: КГПУ. - 1994. –107с. 234. Справочник заместителя директора школы по воспитательной работе. – М.: Центр «Педагогический поиск». - 1999. – 160с. 235. Спутник классного руководителя /Под ред. Е.Н. Степанова – М.: Центр «Педагогический поиск». - 2001. – 193с.

236. Степанов Е.Н. Теория и технология моделирования воспи тательной системы образовательного учреждения: Дис. докт. пед. наук. – Ярославль. - 1999. – 315с. 237. Столович Л.Н. Красота. Добро. Истина: Очерк истории эстетической аксиологии. – М.: Республика. - 1994 – 464 с., С.10. 238. Строкова Т.А. Педагогическая поддержка и помощь в современной образовательной практике //Педагогика. - 2002. - №4. 239. Сухомлинский В.А. Как воспитатель настоящего человека /Сост. О.В. Сухомлинская. – М.: Педагогика. – 1989. – 288 с. 240. Сухомлинский В.А. Духовный мир школьника (Подросткового и юношеского возраста). – М.: Учпедиздат. - 1961. – 223 с. 241. Сухомлинский В.А. О воспитании. /Сост. С. Соловейчик. Изд. 2-е, перераб. и дополн. – М.: Политиздат. - 1988. – 270с. 242. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. – Киев: Изд-во «Радяньская школа». - 1974. – 286 с. 243. Теория и практика воспитательной системы /Под ред. Л.И. Новиковой и др.: В 2-х кн. – М.: ИТП и МИО РАО. - 1993. – кн.1. – 349с. 244. Тихомирова С.В. Нравственное воспитание старших подростков в системе работы классного руководителя: Дис. канд. пед. наук. – Минск. - 1985. – 172с. 245. Трофимова Н.М. Нравственные ориентиры младшего школьника //Педагогика. – 1997. - №6. – С. 31-33. 246. Тугаринов В.П. Марксистская философия и проблема ценности //Проблемы ценности в философии. - М.-Л.: ЛГУ. - 1966. – ности //Проблемы ценности в философии. - М.-Л.: ЛГУ. - 1966. – С. 12-34. 247. Уемов Л.И. Системный подход и общая теория системы. – М.: Мысль. - 1978. – 272с. 248. Умом и сердцем: Мысли о воспитании /Под ред. А.Т. Шаповаловой. – 2-е изд., перераб. и дополн. – М.: Политиздат. - 1980. – 383с. 249. Управление воспитательной системой школы: Проблемы и решения /Под ред. В.А. Караковского, Л.И. Новиковой, И.Л. Селивановой, Е.И. Соколовой. – М.: Педагогическое общество России. 1999. – 264с. 250. Уроки нравственности чистоты. //Воспитание школьников. - 1997. - №3. – С.2. 251. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения в 2х т. – М.: Учпедизд. – 1953. – Т.1. – 638 с. 252. Ушинский К.Д. Избранные педагогические сочинения /Предисловие В.Я. Струминского. – М.: Просвещение. – 1968. – 557 с. 253. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. //Собр. соч. - М.: Изд-во АПН РСФСР: Институт теории и истории педагогики - 1950. - Т.9. – 628 с. 254. Философский словарь /Под ред. М.М. Розенталя. – М.: Изд-во Полит. литература. - 1975. – 495с. 255. Философско-исторические основы общего образования в России. Материалы всероссийской научно-практической конференции /Под ред. В.А. Мясникова, А.В. Овчинникова. – М.: РАО. - 2002. – 416с. 256. Флоренский П.А. Стояп и утверждение истины: В 2-х т. /Ред. совет: В.В. Степин и др. – Изд-во «Правда». - 1990. - Т.1. – 491с. 257. Франк С. Сочинения. – М.: Правда. – 1990. – 607 с. 258. Франкл В. Человек в поисках смысла. /Под ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева. - М.: Прогресс. - 1990. – 368 с. 259. Фрейд З. Сознание и бессознательное //Хрестоматия по истории психологии. М. - 1986. - 194с. 260. Фридман Л.М., Пушкина Т.А., Каплунович И.Я. Изучение личности учащегося и ученических коллективов. – М.: Просвещение. - 1988. – 207с. 261. Фролов А.А. Социальное воспитание и наследие А.С. Макаренко //Педагогика. – 2002. - №6. – С. 71-77. 262. Хагер Н. Этапы формирования моделей //Эксперимент. Модель. Теория /Ред. кол. Г. Герц и др. – М., Берлин: Наука. - 1982. – С.128-142. 263. Хайдеггер М. Пролегмоны к истории понятия времени. – Томск: Изд-во «Водолей». - 1998. – 384с. 264. Хакен Г. Синергетика: Пер. с англ. – М.: Мир. - 1980. – 404с. 265. Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников. Пособие для классного руководителя. – М.: Просвещение. - 1983. – 158с. 266. Харламов И.Ф. Педагогика: Учебн. пособ. – 4-е изд. перераб. и дополн. – М.: Гардарики. - 1999. – 519с. 267. Харчев А.Г. Современная семья и ее проблемы. – М.: Статистика. – 1978. – 223 с. 268. Хохель С.О. Пробуждение новых возможностей. – СПб.: Невский проспект. - 2000. – 154с. 269. Хохель С.О. Секреты Победителя: Книга развития личных качеств. – СПб.: Невский проспект. - 2000. – 192с.

270. Хохель С.О. Уроки процветания: Книга развития качеств Творца Успеха. – СПб: Невский проспект. - 2000. – 192с. 271. Хочу быть лидером! Серия «Детское общественное движение и ученическое самоуправление». Вып.1. – Нижний Новгород: ООО «Пед. технологий». - 2000. – 96с. 272. Чернышев А.С. Практикум по решению конфликтных педагогических ситуаций. – М.: Пед. общество России. - 1999. – 186с. 273. Шагова Э.В. Взаимосвязь результативности и методики воспитательной деятельности: Автореф. дис. канд. пед. наук. – С.-Петербург. - 1998. 274. Шадриков В.Д. Качество образования и образовательный стандарт //Тез. докл. межд. конфер. «Качество высшего образования: требования к уровню и оценке подготовки специалистов в высшей школе. – Новгород: НГУ. – 1995. - 225 с.. - С.57. 275. Шадриков В.Д. Происхождение человечности. – М.: Логос. - 2001. - 296 с. - С.254. 276. Шевкина Г.В., Сигер Брабантский и парижские аверроисты XIIв. М.: Мысль. - 1972. – С. 14-23. 277. Шелипурина А. Этические диалоги со старшеклассниками //Воспитание школьников. – 1998. - №3. - С.13-16. 278. Шибутани Т. Социальная психология: Пер. с англ. В.Б. Ольшанского. – Ростов-на-Дону: Феникс. - 1998. – 544с. 279. Шилов И.Ю. Фамилистика (Психология и педагогика семьи). Практикум. – С.-Петербург: ООО «Петрополис». - 2000. – 416с. 280. Школьному куратору. Метод. разработки: Сб. статей – Арзамас: Изд-во школы-гимназии. - 1994. – 120с. 281. Шмаков С.А. Игры учащихся – феномен культуры. – М.: Новая школа. - 1994. – 240с. 282. Шманева И.В. Ценностные ориентации как фактор активизации учебно-познавательной деятельности старшеклассников:

зации учебно-познавательной деятельности старшеклассников: Дис. канд. пед. наук. – Магнитогорск. - 1997. – 151с. 283. Щелина Т.Т. Формирование у студентов педагогических вузов ориентации на личностный подход в воспитании старшеклассников: Дис. канд. пед. наук. – М. - 1994. – 238с. 284. Щукина Г.И. Роль деятельности в учебном процессе. – М.: Просвещение. - 1986. – 144с. 285. Щуркова Н.Е. «Философия жизни» в школе: Метод. материал к учебному курсу «Человековедение». – М. - 1994. 286. Щуркова Н.Е. Классное руководство: теория, методика, технология. - М.: Пед. общество России. - 2000. – 256с. 287. Щуркова Н.Е. Практикум по педагогической технологии. – М.: Пед. общ-во России. - 1988. – 34с. 288. Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. – М.: Пед. общество России. - 1998. – 48с. 289. Щуркова Н.Е. Собранье пестрых дел: Методический материал для школьного педагога //Частный образовательный лицей – Владимир. - 1993. – 72с. 290. Щуркова Н.Е. Финданцевич Н.С. Классный час и его организация: (из опыта работы) – М.: Просвещение. – 1981. – 64с. 291. Щуркова Н.Е. Этика школьной жизни. – М.: Пед. общество России. - 2000. – 192с. 292. Эльконин Д.Б. Психология игры. //Из записок конспекта Л.С. Выготского опубликованного в книге – М., 1978. – С.291-293. 293. Юдин Э.Г. Системный подход и принципы деятельности: Методологические проблемы современной науки. – М.: Наука. - 1978. – 391с. 294. Юнг К.Г. Аналитическая психология: прошлое и настоящее /Сост. В. Зеленский, А. Руткевич. – М.: Мысль. – 1997. – 320 с.

295. Якиманская И.С. Личностно-ориентированное обучение в современной школе. – М.: Сентябрь. - 1996. – 96с. 296. Ярошевский М.Г. История психологии. – М.: Мысль. 1976. – 463с. 297. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Республика. – 1994. - 524с. 298. Maslow A. Motivation and personality. – N-Y., 1970. 299. Wilson Beducation, Equality and Society, L., 1980. 300. Yzard C.E. Psycholoqu of Emotions – N.Y.: Plenum Press, 1991. – 250p.

ПРИЛОЖЕНИЯ Приложение 1 Таблица 1 Приемы воздействия на учащихся по воспитанию нравственных ценностей Название Содержательные элементы приемы 1 2 1. Нравственное Суть приема - в организации обстоятельств, требующих от учеупражнение ника правильных поступков, рассчитанных па развитие нравственных качеств. Воспитатель «заставляет» учащихся совершить ряд поступков, которые своим содержанием требуют, чтобы ученик проявил именно эту черту характера. Многократное правильное поведение послужит нравственным упражнение в выработке положительной черты характера (доброты, гуманности, чуткости, справедливости и т.д.) Сложность: необходимо правильно подобрать серию поступков, которые послужат упражнением для формирования намеченного нравственного качества. Ученик не должен подозревать, что предлагаемое задание носит специально воспитательный характер - оно должно выглядит естественно. Допустимо создавать условия, при которых ученику в присутствии товарищей бывало бы неудобно отказаться от предложенного задания, но не следует действовать прямым приказом. Нравственное упражнение развивает новые мысли и чувства, новые мотивы поведения - в этом его воспитательное значение. 2. Доверие Сущность - поручение воспитаннику определенного ответственного дела. Оно развивает чувство долга и ответственности, укрепляет дисциплину, организованность, инициативу, активность, т.е. мобилизует все силы, чтобы выполнить поручение. Поручение должно быть носильным и вызывать интерес. Иногда лучше дать такое поручение, которое выполняется за сравнительно короткий срок, чтобы ученик сразу увидел результат своего труда. Деятельность, облеченная доверием, характеризуется большим накалом чувств: создается психологическое состояние, благоприятное для пробуждения положительных качеств. Па доверие откликаются все учащиеся, а особенно те, которые потеряли доверие окружающих. Доверие основывается на закономерности развития чувств и воли. Сложность: доверие вызывает радость и воодушевление только тогда, когда воспитанник начал сомневаться в правильности своего поведения, когда он мечтает заслужить любовь воспитателя, желает стать достойным членом коллектива. Если ребенку чужды интересы коллектива, выражение доверия не трогает его, предстоящее поручение тяготит и ребенок его не выполняет. Здесь уместен прием вовлечения в интересную деятельность.

Окончание таблицы 1 2 Пробуждение Для пробуждения гуманных чувств необходимо найти в округуманных чувств жающей обстановке такие условия, при которых ученики сами увидели бы людей, нуждающихся в помощи. Но чтобы дети не прошли равнодушно мимо, учитель должен обратить внимание на испытываемые людьми трудности и способствовать совершению хорошего поступка. Важно, чтобы работа соответствовала их способностям, была увлекательна для них и давала возможность проявить свои умения, чтобы роль учителя ими была бы не замечена. Данный прием основывается на сопереживании одном из законов образования чувств. Способность к сопереживанию, к сочувствию надо воспитывать, исходя из морального кодекса воспитания нравственных принципов. Активизация со- Воздействие заключается в создании незаметного для учащихся кровенных таких обстоятельств, которые вызывают звучание глубоко скрычувств тых чувств, на их основе воспитываются благородные стремления. Сокровенные чувства не всегда являются ведущими, активными. Задача воспитателя состоит в том, чтобы в организуемой педагогической ситуации активизировать сокровенные чувства учащихся, сделать их ведущими и на этих чувствах базировать перестройку поведения воспитуемого. Прием активизации сокровенных чувств способствует установлению более сердечных взаимоотношений между воспитателем и учеником. Данный прием основывается на динамике развития чувств, когда в повой педагогической ситуации ведущим может оказаться появившиеся повое сильное чувство, либо чувство, ранее второстепенное. Доброта, внима- Доброта и внимание к ученику, помощь со стороны коллектива ние, забота вызывают в ребенке ответные благородные чувства, порождают радость, признательность. Данный прием более необходим, если ребенок обижен. Тогда боль и огорчение порождают озлобление, стремление сделать назло, напротив, отомстить. Причины для обид могут быть различными: ненормальная обстановка в семье, неласковые родители, чрезмерно суровое отношение родителей к ребенку, частое осуждение и наказание в школе. Неожиданное проявление доброты, внимания и заботы может вызвать сильные ответные чувства. Причем учащиеся должны чувствовать искренность учителя.

Приложение 2 Таблица 2 Собрание воспитательных форм и методов по воспитанию нравственных ценностей в деятельности классного руководителя № Направление деяп/п тельности кл. руководителя по воспитанию нравственных ценностей 1 2 1. Нравственнопознавательная деятельность Формы и методы деятельности но воспитанию нравственных ценностей 2.

Ценностная ориентированная деятельность 3 «Разложи картинки», «пиктограмма», математика и вежливость, уроки нравственности в предметной деятельности: этике, философии, истории, литературе, биологии. Устный журнал, смотр знаний, викторина «Что? Где? Когда?», вечер разгаданных и неразгаданных тайн, неделя школьной науки, психологический практикум «Учись учиться», серия классных часов «Замечательные люди науки», «За страницами учебника»... Встречи в литературной (театральной, музыкальной...) гостиной, конкурсы-посвящения, юбилейные творческие вечера, посещение мемориальных музеев, классные часы на морально-этические темы, часы интересных встреч. Классные часы под различными рубриками. «Что такое счастье?», «Что мы ценим в людях», «Выбор» Работа по восстановлению памятников старины, дежурство по школе, оборудование спортплощадок, украшение школы к празднику, праздники труда, представление (защита) профессий, турнир умельцев, выставка технического творчества, неделя ремесел и другие. Школа актива, сбор лекарственных трав, акции милосердия и благотворительности, шефство над детским домом, праздник игры и игрушки для малышей, митинг, акции солидарности, вахта памяти, "живая" газета...

3.

Ценностно-трудовая деятельность Окончание таблицы 1 4. 2 Знания норм и принципов морали 3 Вечер, «Что такое хорошо и что такое плохо», «Как поступить?», «Справедливость», «Давайте обсудим», «Самооценка скромности». Ценностно-творческая Новогодний (осенний, весенний) бал, вечер худодеятельность жественной самодеятельности, этический театр, литературно-художественная композиция, вечер авторской песни, выпуск литературного альманаха, музыкальная (литературная) гостиная, посещение театра, диспут, выставка «Малая Третьяковская галерея» и другие. Нетрадиционные формы, направленные на воспитание нравственных ценностей Пять минут с одним (стихотворением, музыкальным произведением, с одной картиной...), публичная лекция, «Сократовская беседа», «Философский стол», «Дискуссионные качели», интеллектуальный аукцион, конкурс «смехаизмов», «Разговор при свечах», «День гения», «Круглый стол с острыми углами», «Сюрпризы дружбы», «Абузник», «Фотокамера смотрит в мир», «Корзина грецких орехов»...

5.

6.

Приложение 3 Алгоритм проведения классного часа по воспитанию нравственных ценностей Психологическая настроенность учащихся. Учащиеся должны ждать классный час и настроиться на серьезный и важный разговор, необходимо в устной или письменной форме напоминать школьникам о проведении классного часа, дать необходимые рекомендации по его подготовке;

- подготовка классной комнаты для проведения классного часа. Она составляет важную организационную часть, чтобы изменить привычную учебную обстановку кабинета, оставшуюся от предыдущих уроков: обязательное проветривание, уборка учебных пособий в шкафы, чтобы не отвлекать внимание учащихся от намеченной темы, расставляются по другому столы, стулья, цветы;

оформляются афоризмы, цитаты, вывешиваются правила поведения на классном часе, на доске записывается тема;

- установление продолжительности классного часа. Островное правило регулирования времени мы определили следующим образом: «Классный час закончи до того, как ученик первый раз посмотрит на часы», т.е. когда накапливается усталость. Нежелательная тенденция удлинения классных часов в современных школах дает отрицательный эффект, то есть необходимо учитывать соблюдение требований режима дня школьника. - выработка поведенческих традиций проведения классного часа. Методическая сложность классного часа заключается в том, что свободное поведение, непосредственность, неформальное общение необходимо сочетать с жесткими правилами поведения, четким порядком, уважительной тишиной и вниманием учащихся в противном случае может произойти, нарушение законов этики и эстетики свободного общения. Каждая классная группа вырабатывает свои правила и устанавливает свои традиции, но как указывает Н.Е. Щуркова «в любом своеобразном варианте важно не забыть про основу - совокупность поведенческих норм, без соблюдения которых невозможно эффективное проведение классного часа» (267). Эта совокупность норм такова:

- Уважительное отношение к любому выступающему на классном часе. - Поднятая рука - единственный способ сообщить о своем желании выступить. - Право на любой вопрос, который можно задавать на классном часе, и отсутствие права на насмешку над задающим вопрос и над самим вопросом. - Четкость вывода и ясность решения, которыми должен заканчиваться разговор на классном часе. - Опора на конкретные жизненные факты и конкретный жизненный материал при ведении «разговора о жизни». - Максимальная искренность и связанное с ним право учеников на молчание, когда нет желания говорить (267, с. 27).

Приложение 4 Алгоритм (правила) проведения тренинга в группе 1. дисциплина всех участников от тренера (кл. руководителя) до каждого из участников. 2. Доверительный тон общения. 3. Искрепность. 4. Уважение человека (говорящего). 5. Внимательное слушание. 6. Говорит кто-то один (не перебивать). 7. Общение по принципу «Здесь и теперь» 8. Честное поведение. 9. Свободный микрофон, т.е. высказываться может каждый, но после того, как выступающий закончит говорить или истечет время выступления. 10. Правило поднятой руки. 11. Активность всех участников. 12. Можно покинуть тренинговое занятие, но всем объяснить почему уходишь. 13. Помнить: в ходе тренинга побеждает сильнейший Приложение 5 Воспитание нравственных ценностей Главной задачей данного направления является обучение учащихся пониманию человеческого существования ценности существования других людей, становление у учащихся понимания и осознания исторического прошлого и будущего, осознания своей роли, возрождение духовно-нравственных общечеловеческих ценностей. Деятельность классного воспитателя:

- развивать желание знать, понимать и действовать сообразно полученным нравственным знаниям в реальных жизненных ситуациях;

- уметь развивать достижение ощущения смысла собственного существования;

- воспитывать умение выживать в экстремальных ситуациях;

- воспитывать устойчивость в отношении чужих влияний;

- развивать желание самосовершенствоваться;

- развивать эмоционально-волевые качества учащихся;

- развивать способность принятия человека как уникальную индивидуальность;

- развивать навыки этической нагрузки;

- формировать позитивное отношение к обычаям, традициям своего народа, своей семьи;

- быть носителем «человека культуры»;

- иметь осознанную нравственную позицию;

- развивать способность учащихся к самореализации.

Приложение 6 Функции классного руководителя по разделу «Воспитание нравственных ценностей» - изучение приоритетных жизненных ценностей и ориентиров и нравственных ценностей;

- введение в практику тренинговых часов саморазвития с целью изучения учащимися собственных волевых качеств, нравственных убеждений;

- изучение с учащимися традиций и обычаев народов мира, своей страны, города, в котором проживают;

традиций своей семьи, школы;

- выпуск школьных газет, постановка спектаклей, посещение театров, музеев, выставок, обеспечивающих встречу учащихся с ценностями нравственными своего города;

организация фестивалей, концертов, демонстрирующих «нравственность» образы освоения и преобразования нравственной культуры;

- демонстрация родителям культурного потенциала класса и школы;

- демонстрация талантов учащихся (концерты, творческие отчеты, вечера, дни открытых дверей и т.д.);

- развитие диалогичного стиля мышления. Диагностика:

- Методика неоконченных предложений: Добро-это... Зло - это... и т.д. - ранжирование понятий;

- анкета для старшеклассников о нравственных ценностях;

- методики изучения воспитанности школьника: «Репка, или Какие качества я в себе вырастил?» Хранилище человеческих качеств Методики: «Справедливость» «Что мы ценим в людях?» «Выбор» «Самооценка скромности» «Направленность личности» «Характеристика» «Разложи картинки» «Работа на конвейере».

Приложение Содержание программы классного руководителя по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников № 1 1. Название 2 Введение Воспитание и культура Задачи программы 3 Ознакомление с программой курса. Знакомство с понятиями. Формы взаимодействия 4 -классный час, -кинофильм, -дискуссия, -беседа-экспромт, -час вопросов и ответов, -презентация мира. -этико-психологический тренинг, -дискуссия, -этическая задача, -нравственный диктант и его обсуждение, -практикум, -классный час – размышление, -ролевая игра, -инсценировка пословиц - работа с тетрадью «Доверие» -беседа -диалог -дискуссия -ролевые игры -классный час – практикум -диспуты по произведениям литературы и искусства -турнир знатоков - работа с тетрадью «Доверие» I. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

Тема I. Нравственные корни Добро и зло. Милосердие и гуманность. Нравственные заповеди Библии. Нравственные нормы и ценности людей. Как стать честным? Правила доверия. Доброта и сочувствие. Душа обязана трудиться. Тема II. Нравственные основы коммуникации Роскошь человеческого общения История этикета. Современные правила этикета. Создаем традиции нашего класса. Визитная карточка человека Семья. Эстетика и нравственность быта.

II. 9. 10. 11. 12. 13.

Урок о категориях добра и зла, милосердия, вредных привычках, безнравственном поведении и предотвращении негативных явлений;

воспитание нравственных ценностей человека;

решение психологопедагогических задач по воспитанию нравственных норм взаимоотношений, проявлению терпимости и чуткости. Дать понятие «общение», содержание общения, его функциях, виды общения. Формирование представлений учащихся о нравственном климате семьи. Создание крепких традиций классного сообщества, выявление овладения учащимися уровнями этикета.

227 № 1 III. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. IV. 21. 22. 23. 24. 25. 26. V. 27. 28. 29. Название 2 Тема III. Я – человек, но какой? Человек – существо мыслящее. Человек – это звучит гордо. «Я» - в мире парадоксов. Человек и его будущее. Гуманизм и гуманность. Человек – существо общественное (Аристотель). Человек и его духовноценнонравственные сти. Тема IV. Воспитание гражданина. Дружба и вражда. Истинное и ложное. Как стать порядочным человеком. Отечества – достойный сын. Выход из сложных жизненных ситуаций. Гражданское самоопределение. Идолы и идеалы. Тема V. Слагаемые нравственной культуры. Прекрасное и безобразное в природе и жизни человека. Историко-культурные места нашего края. Средства массовой информации как источники воспитания нравственных ценностей. Вся жизнь – театр. Музеи, выставки, галереи. Музыкальная культура. Я жизнь свою как киноленту… Задачи программы 3 Показать величие Человека, как существа мыслящего, творческого, нравственного. Вскрытие основных противоречий, окружающих человека: жизнь-смерть, добро-зло, истинноеложное, умный-глупый, прекрасное-безобразное. Разрешение нравственных проблем. Формы взаимодействия 4 -практикум-тестирование -классный час – дискуссия -беседа -конкурс -решение этических задач -упражнения -устный журнал -упражнения -этическая защита Научить выходу из сложных жизненных ситуаций;

разрешение нравственных конфликтов, воспитание патриотизма, чувства долга, ответственности;

формирование представлений о жизненной позиции человека – хозяина своей судьбы -круглый стол с острыми углами» -взаимное просвещение -«корзина грецких орехов» -турнир ораторов -дискуссия - работа с тетрадью «Доверие» Подвести к пониманию внешней и внутренней культуры человека;

формирование о нравственности;

приобщение к чтению, музыке, художественному искусству, театру.

-дискуссионные качели -взаимное просвещение -пять минут «с …» -устный журнал -экскурсия -урок – практикум -диспут -вечер -театр – экспромт -презентация: книги, картины, диска, песни 30. 31. 32. 33.

228 № 1 34. Название Задачи программы 2 3 Воспитание нравственЗаключение. Человек сам себе вос- ных ценностей и самопитатель. ценности личности;

поддержание самоактуализации учащихся;

Pages:     | 1 | 2 ||



© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.